Offrande spéciale - Eglise Adventiste du Septième Jour, Mouvement ...

Mercredi 24 septembre
4. LE TEMPS DE DETRESSE
a. Comment le peuple de Dieu va-t-il faire l’expérience du temps de
détresse ? Jérémie 30:5-7.
“Le temps de détresse et d’angoisse qui nous attend exigera une foi qui puisse
supporter la fatigue et la faim, une foi qui ne faiblira pas, quoique rigoureusement
éprouvée. La période d’épreuve est accordée à tous pour qu’ils se préparent pour ce
temps-là. Jacob fut le plus fort, parce qu’il fut persévérant et résolu. Sa victoire
montre la puissance de la prière importune. Tous ceux qui s’attacheront aux
promesses de Dieu comme il le fit, et qui sont sincères et persévérants comme il le
fut, réussiront comme il a réussi. Ceux qui ont de la répugnance à renoncer à euxmêmes,
à s’abaisser avec larmes devant Dieu, à prier longtemps et ardemment pour
obtenir sa bénédiction, ne l’obtiendront pas. Combien peu de chrétiens savent ce
que c’est que de lutter avec Dieu ! Combien peu ont jamais soupiré après Dieu,
avec une véhémence qui mette en jeu toutes les puissances de l’âme ! Quand les
ténèbres d’un désespoir qu’aucun langage ne peut exprimer passent sur le suppliant,
combien peu s’attachent avec une foi inébranlable aux promesses de Dieu !”–Le
Grand Conflit, pages 633-634 [TDS, p. 674; CI, p. 663].
“Bien qu’entouré d’ennemis résolus à l’écraser, le peuple de Dieu ne sera pas
inquiet à cause des persécutions. Il craindra de ne s’être pas repenti de tous ses
péchés et de s’être privé, en raison de quelque faute, du bénéfice de cette promesse
du Sauveur : «Je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde
entier, pour éprouver les habitants de la terre.» S’il avait l’assurance de son pardon,
il ne reculerait ni devant la torture, ni devant la mort ; mais il redoutera de perdre la
vie par sa propre faute et de jeter l’opprobre sur le nom de Dieu.
De tous côtés, les croyants n’entendent parler que de complots et de trahisons
et verront s’organiser des machinations meurtrières. Ils éprouveront alors un désir
intense de voir la fin du règne de l’apostasie et de la méchanceté. Et tandis qu’ils
supplieront Dieu à cet effet, ils se reprocheront de n’avoir pas plus de puissance
pour contenir la marée montante du mal. Ils se diront que s’ils avaient toujours
employé leurs facultés au service du Christ, s’ils s’étaient constamment fortifiés,
Satan aurait moins de pouvoir contre eux.
Mais, tout en s’affligeant devant Dieu de leurs nombreux péchés, ils se
rappelleront leur repentir et se réclameront de cette promesse du Sauveur :«Qu’on
me prenne pour refuge, qu’on fasse la paix avec moi, qu’on fasse la paix avec moi.»
Leur foi ne les abandonnera pas parce que leurs prières ne seront pas aussitôt
exaucées.”–La Tragédie des Siècles, pages 671-672 [GC, pp. 631-632; CI, pp. 660-
661].
70 Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2003
Avant-propos
Pendant les trois prochains mois, les étudiants de l’Ecole du sabbat du monde
entier auront leur attention dirigée sur La Puissance de la Prière. Qu’est-ce que la
prière et pourquoi est-elle si puissante ? “Prier, c’est ouvrir à Dieu son cœur comme
on le ferait à son plus intime ami. Non pas que la prière soit nécessaire pour
instruire Dieu sur ce qui nous concerne, mais elle nous met à même de le recevoir.
La prière ne fait pas descendre Dieu jusqu’à nous : elle nous élève jusqu’à lui.”
(Vers Jésus, page 93).
La prière fut l’instrument de l’avènement et du progrès de l’Adventisme du
Septième Jour. C’est par le jeûne et la prière que la lumière, la vérité et l’unité
parvinrent aux premiers croyants. En mars 1865, après que les Etats-Unis aient subi
quatre années décourageantes de guerre civile, les frères adventistes dispersés mirent
à part quatre jours de prières ardentes et pressantes afin que ces vents de conflit
soient contenus. Vers le mois d’avril, la fin de la guerre était là. Le peuple de Dieu
ne s’était pas armé d’instruments de guerre mais il avait contribué au bien des
autres dans une autrement plus grande mesure en recherchant intensément le Dieu
des cieux.
“N’est-il pas surprenant que nous priions si peu ? Dieu est tout disposé à
exaucer les prières du plus humble de ses enfants, et pourtant ce n’est qu’à
contrecœur, semble-t-il, que nous lui faisons connaître nos besoins. Que peuvent
penser des humains – êtres chétifs et misérables, sujets à la tentation – les anges du
ciel, quand ils les voient prier si rarement et avec si peu de foi, alors que le Dieu
d’amour veille sur eux avec la plus tendre sollicitude, prêt à leur donner plus qu’ils
ne peuvent demander ou même penser ? … Comment les fils et les filles de Dieu
peuvent-ils avoir de la répugnance à prier, alors que la prière est, dans la main de la
foi, la clé qui ouvre les trésors du ciel où sont renfermées les ressources infinies de
la toute-puissance ? Sans la prière continuelle et sans une vigilance qui ne se
dément jamais, nous sommes en danger de tomber dans l’indifférence et de nous
éloigner du droit sentier.” (Vers Jésus, pages 94-95).
“A notre époque, il devrait y avoir parmi le peuple de Dieu de fréquents
moments de prières sincères et ardentes. L’esprit devrait être constamment en prière.
Que l’on offre à la maison et à l’église des prières ferventes en faveur de ceux qui se
sont consacrés à la prédication de la Parole. Que les croyants prient comme le
faisaient les disciples après l’ascension de Christ.” (In Heavenly Places, page 93).
“Le Seigneur désire que nous nous améliorions dans la prière et que nous
offrions nos sacrifices spirituels avec une foi et une force croissantes.” (Idem, page
78). Frères, sœurs et amis : les trois prochains mois pourraient changer le cours de
l’histoire. Que ces buts soient placés en premier lieu dans l’esprit des étudiants de
l’Ecole du Sabbat où qu’ils se trouvent !
Le Département de l’Ecole du Sabbat de la Conférence Générale.
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