« Je suis prêtre, prêtre pour l'éternité » - Notre Dame de Vie

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S p i r i t u a l i t é s a c e r d o t a l e fait sont les actes du Verbe Incarné, des actes sacerdotaux, des actes parfaits » (Inédit). « Il a à sa disposition une grâce infinie, cette onction de la Divinité qui le fait parfaitement médiateur, qui le fait parfait témoin et donne un mérite infini à ses actes et à ses souffrances. Il y a, chez lui, égalité de la grâce et de la fonction : sa grâce infinie le met éminemment à la hauteur de sa fonction de médiation » 3 . Les prêtres sont instruments du Christ, unique prêtre Avec s o n A s c e n s i o n et l a Pentecôte, le Christ ressuscité fait entrer l’Église dans une phase nouvelle : l’Esprit Saint la conduit désormais en habitant le cœur des fidèles et en donnant à quelquesuns d’entre eux d’enseigner, sanctifier et gouverner, grâce à un pouvoir spécial – le caractère sacerdotal – qui, pour reprendre les termes du père Marie-Eugène, fait d’eux des instruments, des ambassadeurs, des délégués, des vicaires du Christ. Jésus avait précisé leur mission : à propos de l’eucharistie, « faites ceci en mémoire de moi » (Lc 22, 19), ou encore, plus largement : « Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie » (Jn 20, 21)… « Tout ce que vous lierez sur la terre sera tenu au ciel pour lié, et tout ce que vous délierez sur la terre sera tenu au ciel pour délié » (Mt 18, 18). « Ce sont les pouvoirs les plus amples, la mission la plus universelle qui soit. Jésus s’en va, ce sont eux qui doivent désormais régir son Corps mystique, l’Église » 4 . Ces pouvoirs sont donnés au moment où l’Évêque impose les mains sur celui qu’il ordonne prêtre. Le père Marie- Eugène médite ce mystère le soir de son ordination : Ô Jésus souverain Prêtre, vous m’avez pris et élevé jusqu’à vous, vous m’avez identifié à vous-même en me donnant les pouvoirs de votre Sacerdoce. ~ Quelles sublimes réalités. ~ J’adore votre action mystérieuse, Jésus souverain Prêtre, vivant, identifié à ma personne ; et devant les obscurités de ce mystère plus belles que toutes nos lumières, je vous offre d’abord la louange silencieuse de ce saisissement et de cette paix profonde dont vous m’avez rempli 5 . » De l’ordination à la sainteté Avec le caractère sacerdotal, le prêtre reçoit une mission : « tu es prêtre ! » Ordonné, il consacre désormais sa vie à agir au nom du Christ, Tête et Pasteur de l’Église, et il en a reçu la capacité quelle que soit sa vie spirituelle. Il est vrai qu’un prêtre 3 - Au souffle de l’Esprit, p. 341. 4 - Au souffle de l’Esprit, p. 342. 5 - 4 février 1922. Sur cette paix chez le nouveau prêtre, voir Je veux voir Dieu, p. 1045. - 14 -
Père Marie-Eugène à Payan en 1966. infidèle peut quand même consacrer le pain et le vin et que ceux-ci deviennent vraiment le corps et le sang du Seigneur. Mais quand le Seigneur donne une mission à quelqu’un et lui accorde des pouvoirs pour la remplir, il préfère que son collaborateur l’exerce avec sa liberté, en y consacrant les énergies de son intelligence, de sa volonté, de son être tout entier. En d’autres termes, seule la sainteté permet de correspondre vraiment à la 6 - Voir Je veux voir Dieu, p. 1040 ss. - 7 - Cf. Je veux voir Dieu, p. 1057. - 15 - mission en donnant pleine fécondité au charisme reçu 6 . Aussi celui qui, par son être sacerdotal, agit au nom du Christ Prêtre, doit, par sa vie dans l’Esprit, vivre du Christ Prêtre, lui ressembler, ne faire qu’un avec lui. L’institution du sacerdoce, au soir du Jeudi Saint, ne va pas sans la descente de l’Esprit au jour de la Pentecôte 7 . Avec le pouvoir ou caractère sacerdotal, le Seigneur donne une grâce qui permet
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