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ESSAI D'UNE MONOGRAPHIE
D E S
RUES,PLACES ET MONUMENTS
DE SENLIS

Extrait des Mémoires du Comité archéologique de Senlis

MONOGRAPHIE
DE S
RUES, PLACES
ET
MONUMENTS
DE SENLIS
PAR
M. L'ABBÉ EUG. MÜLLER
PREMIÈRE PARTIE: DE ABATTOIR A CORDELIERS
SENLIS
I M P R I M E R I E & L I T H O G R A P H I E E R N E S T P A Y E N
PLACE DE L'HÔTEL-DE-VILLE
1 8 8 0

ESSAI D'UNE MONOGRAPHIE
DES
RUES, PLACES ET MONUMENTS
DE SENLIS
Voici les sources principales dans lesquelles l'auteur de ce
modeste essai a puisé :
I. Un censier de 1508, appartenant aux Archives municipales
de Senlis et commençant ainsi : « C'est le compte de la
« recepte 1
... des cens et surcens, voir Rentes, chappons,
« pa[tur]ages, Rouages, forages, vin[ages et autre]s dr[oi]ts
« seignouriaux appartenant a l'église de Senlis, com-
« mençant la vigile sainct Jehan Baptiste l'an mil [cinq]
« cens et sept inclusivement et finissant audit jour mil cinq
« cens et huit exclusivement, Rendu par moy Pierre
« Cottard, chanoine demy prébendé de la dite église, officier
« et prévost d'icelle ». J'appellerai ce document : Compte
de 1508.
II. Un registre sur parchemin, de 1522, faisant partie
de la Bibliothèque du Chapître de Notre-Dame de Senlis et portant
: « Cest la déclaration des fiefz, justices, seigneuries,
« cens, etc., tenues en temporalité par les déan, chanoines
1
Le feuillet a des déchirures.
IV 4

« et chappitre de l'église de Senlis, etc., etc. » L'on me
permettra de l'indiquer brièvement ainsi : Déclaration de
1522.
III. Deux terriers de l'hôpital Saint-Jean de Jérusalem de
Senlis de 1667 à 1777. — Archives nationales, S. 5858, 5860
et 5862.
IV. Une « histoire » manuscrite « de l'église de Senlis... »,
in-folio énorme que Du Ruel, curé de Sarcelles, a composé,
comme le démontrera mon excellent confrère, M. l'abbé Gallet,
et enrichi en partie d'une table très détaillée. Les érudits
trouveront, à la suite de l'histoire des évêques, des notices sur
le prieuré de Bray, les Bouteilliers de Senlis, etc. — Bibliothèque
municipale de Senlis.
V. La vaste compilation d'Afforty (1706-1786), vingt-cinq
volumes in-quarto. — Même bibliothèque. — Un certain
nombre des pièces, que le savant doyen de Saint-Rieul a transcrites,
existent encore dans leur original ou en copies officielles :
Cartulaire enchaîné, Comptes de la ville, etc. Mes lecteurs me
pardonneront néanmoins de renvoyer plus volontiers à Afforty,
qui est d'une rencontre plus facile. Il est superflu de dire que
ses textes ont été collationnés minutieusement.
VI. La collection de Dom Grenier, dont les tomes V, XIV,
CLXIII, CLXV, CCCVI à CCCX, CCCXIII à CCCLI contiennent des
documents intéressant spécialement l'histoire de Senlis. —
Bibliothèque nationale.
VII. Jehan Mallet, Jehan Vaultier et autres auteurs
contemporains, dont l'infortuné Adhelm Bernier nous a donné
le texte naïf et sincère sous ce titre : « Monuments inédits de
l'Histoire de France, » 1400-1600. Senlis, Regnier, 1835.
VIII. Jean-François Broisse : Recherches historiques sur
la ville de Senlis, etc., Senlis, imprimerie de Desmarest, 1835.
Opuscule exact en genéral, agréable et rare, mais composé en
très grande partie d'extraits d'Afforty.

IX. Graves : Précis statistique sur le canton de Senlis,
en l'annuaire de 1841.
X. Les Bulletins du Comité archéologique de Senlis.
Treize volumes in-octavo que je désignerai ainsi : Com. arch.
J'ai cru bon de préférer l'ordre alphabétique, à cause de
la commodité des recherches, au rangement par paroisses.
Le chapitre Paroisses corrigera ce que cette manière a
de moins normal.
Puissent ces quelques retours sur un passé plein de gloire
nous faire aimer davantage encore, malgré plus d'une déchéance
des choses et des caractères, notre vieille cité.
Et nunc, liber, ibis in urbem.
I. — ABATTOIR 1
.
L'Abattoir de Senlis ou Malemaison (male, méchante
maison) était anciennement au bas de la rue de Paris.
1359. « ... Molendino quod esse solebat in vico parisiensi
« ab opposito malœ domus, » ... moulin (Sainte-Marie) qui
étoit accoustumé exister en la rue Parisis a l'opposite de la
Malemaison. — En 1468, les maîtres bouchers rappellent qu'ils
« avoient un hotel appelé la Malmaison, scitué au dehors de
« laditte ville et cité de Senlis, dehors la Porte Parisis, sur
« eaue qui avoit lors son cours, pour mener en icelle, tuer et
« escorcher leurs bestes, que cet édifice ars (brûlé) au temps
« des guerres » avec les Anglais « dût être rebasti de neuf... »
— Un procès-verbal d'assemblée de ville de 1482 2
place cette
1« Ce qu'on voit aux abords d'une grande cité,
« Ce sont des abattoirs, des murs, des cimetières. »
A. DE MUSSET.
2 Afforty, IV, 2199 en 1422; VIII, 4510; XVIII, 628; XXI, 815 en 1468;
XXIII, 284 en 1510. — Voir Registres municipaux, année 1402, où plaintes
sur la mauvaise tenue de la Malmaison, etc.

maison nouvelle « devant l'hotel des bons hommes au coing de
« la rue au Lion ». — Vaultier dit : « Pour refaire la dite
« brêche, » ouverte aux remparts de Senlis les 15 et 16 mai
1589 par d'Aumale, « fut la Malmaison démolie et après refaite
« plus haut. »
Aujourd'hui l'Abattoir a été rejeté de l'autre côté de la
rivière. Cet établissement nouveau date de 1827, et son réglement,
du 25 janvier 1832.
Voir les articles Boucherie et Bouchers. L'on sait les ordonnances
sévères de police qui, dès 1567 et 1577, protégeaient
les villes contre les inconvénients des tueries 1
.
II. — AFFORTY (Rue).
Le Conseil municipal de Senlis, dans sa séance du 7 février
1879, a décidé que la rue du Carrefour ou plutôt du Cloître-
Saint-Rieul, où demeurait Afforty, n os
8 et 10, porterait
désormais son nom 2
.
Afforty naquit à Montagny-Sainte-Félicité, le 5 février 1706,
de Charles Afforty et de Marie Le Normand. Voici une note
biographique qu'il nous a lui-même laissée : « François Charles
« Afforty baptisé à Montagny le dimanche 7 février 1706.
« Parein François Afforty d'Othis, Mareine Michelle le Court
« de Compans. J'ai été tonsuré estant en rhétorique au collége
1
« Les bouchers tueront et escorcheront leurs bestes grosses en la rue
« dessoubs la boucherie et au marché a porceaux et ès lieux accoustumés
« et ne les poueront tuer ni escorcher ès lieux qui sont sur le marché ni ès
« autres rues notables de la dicte ville, sur et a peine de dix sols parisis pour
« chacune fois qu'ils feront le contraire. » Manuscrit de Beaucousin, concernant
les métiers de Noyon en 1398. Bibliothèque nationale.
2 « Sur la proposition aussi impartiale qu'intelligente de M. le docteur
« Decaisne, la rue du Carrefour-Saint-Rieul, où se voit la maison du
« chanoine Afforty, va recevoir le nom de notre savant historien. C'est là
« un acte vraiment libéral et qui honore le Conseil municipal à l'égal du
« conseiller qui en a fait la motion. Dans un temps où tant de municipalités
« s'acharnent à débaptiser les choses les plus illustres, il est bon de leur
« opposer des exemples plus patriotiques. » Nouvelliste du 12 février 1879.

« de Montaigu le 10 juin 1724. Maistre es arts le 4 septembre
« 1726. Reçu les quatre ordres mineurs à Senlis le 18 dé-
« cembre 1728; le sous-diaconat à Soissons le 3 juin 1730 ;
« le diaconat à Paris le 23 décembre 1730 et la prêtrise à
« Paris le 19 mai 1731. J'ai soutenu ma tentative en la salle
« des Jacobins à Paris le 17 février 1730, ma mineure en
« Sorbone le 30 juin 1732, ma majeure aux Carmes de la place
« Maubert le 4 mai 1733 et ma Sorbonique le 16 octobre sui-
« vant. J'ai reçu la bénédiction apostolique et le degré de
« licencié le 8 mars 1734. J'ay soutenu ma vespérie le 26 mars
« 1734, et j'ai reçu le bonnet de docteur le lendemain 27 des
« mêmes mois et an. J'ai été présenté à M r
de Vintimille,
« archevêque de Paris, pour le vicariat de Saint-Landry en la
« cité le 13 mai 1732, nommé chanoine de Saint-Rieul de
« Senlis le 9 janvier 1734..., chantre en dignité du dit cha-
« pitre le 3 aoust 1739..., doyen le 8 avril 1747. »
L'on sait qu'Afforty fut l'un des commissaires nommés sous
Louis XV pour la recherche des chartes.
La science archéologique lui doit d'avoir recueilli sur
l'histoire de Senlis des documents considérables, dont il demeure
à la Bibliothèque municipale 25 volumes in-4° portant
les titres : Collectanea Sylvanectensia et Tabularium Silvanectense,
et comprenant plus de 18,000 pages d'une écriture
serrée.
Afforty a reçu la sépulture dans l'église Saint-Rieul (1786).
L'on trouvera son épitaphe dans Graves, et au chapître de
Saint-Rieul 1
.
Inutile de faire remarquer dans cette inscription le jeu
d'esprit : docte et docteur, qui semble répondre au reproche :
« Melius est esse doctum quam doctorem », — le trait philosophique
qui suit : Il eut le sort, etc., — et les belles vertus
d'Afforty : le contentement dans la médiocrité de la fortune,
l'hospitalité, la passion du travail, la douceur et la piété.
1
Précis statistique sur le canton de Senlis, p. 147.

Les amateurs de généalogies trouveront des notes sur la
famille d'Afforty en Afforty lui-même 1
. MM. Fossé d'Arcosse,
de Soissons, sont ses arrière-petits-neveux 2
.
Afforty portait d'azur à trois besans d'argent à un trèfle d'or
en abyme.
III. — * AIGUILLIÈRE (Rue de la Porte) 3
.
La ruelle Aiguillière, « in vico Aculeario (1280), » où
demeurait lors un Pierre dit Murarius », Aguillière, Eguillière,
Esguillère (1537 et 1538) 4
, ou plus logiquement de la Porte
Aiguillière, conduisait du carrefour Saint-Maurice au boulevard
de la Contrescarpe 5
. Elle devait son nom modeste à la
porte Aiguillière « porta Aculearia » qui lui servait d'horizon.
Si l'archéologue rebâtit par l'imagination le vieux Senlis
de 1480, il trouvera, en faisant la visite des remparts extérieurs
6
avec le lieutenant-général Nicolas Mannessier, cette
cité « vierge et jamais prise de force » ainsi gardée de « ter-
« rasses, de fossez, de portes et de poternes : Portes Aguil-
« lière, — Saint Rieule avec une montée par où l'on va sur
« les murs par le cymetière Saint-Rieule, — Saint-Sanctin,
« — et Bellon et Tour Engelée (anglaise ?) ; — porte de
« Meaux, avec tour Jehan Cauche; — poterne (Saint-
« Vincent) ; — porte de Paris avec tour Pierre Billebaut ; —
1
T. I, 5647 ; x, 410, 414,419 ; XI, 6003, 6067,7006, où arbre généalogique
d'Afforty, 7033, 7042, 7045, 7060 à 7083 et 7274.
2
Françoise Afforty, sœur d'Afforty, mariée à Louis-Charlemagne Fossé,
marchand de dentelles à Ecouen, le 23 septembre 1727, a eu, entre autres
neuf enfants, Louis-Emmanuel Fossé, 1745.
3
L'astérisque indiquera une appellation disparue.
4
Afforty, I, 381; III, 1376; XVI. 321; XIX, 138.
5
Contrescarpe : bord extérieur du fossé.
6
Vaultier. — Afforty, v. 2527 à 2532. — Voir sur les fortifications de
Senlis en 1465, 1476, 1520, 1528, 1545, 1547, Broisse, Vatin : Senlis et
Chantilly, p. 70, et infra.

« portes aux Anes et de Creilg. » Lors des longs et coûteux
travaux de défense qui furent continués aux fortifications, de
1588 à 1598, la porte Aiguillière, comme la porte Saint-Sanctin,
était déjà condamnée « longtemps y a 1
» dans un intérêt de
prudence. Néanmoins, en 1756, quelques vestiges indiquaient
encore sa place. Aujourd'hui elle n'est plus qu'un souvenir.
Pourquoi cette ruelle, ou plutôt cette porte, s'appela-t-elle
dès le XIII e
siècle, Aiguillière, de l'Aiguille?
Serait-il trop hypothétique de supposer que cette dénomination
lui a été donnée à cause de son étroitesse : « Il est plus
« facile à un cable, » dit l'Evangile, « de passer par le trou
« d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume des
« cieux »; — ou bien à cause de pièces de bois aiguisées
(aculeus, agulha, etc.) qui la défendaient, etc.? « Pour affermer
« ne pour noier n'est muée la chose. »
La ruelle de la porte Aiguillière reçut quelquefois le nom
de « rue du Grand Charriot 2
conduisant à la porte Aiguil-
« lière (1600, 1610). »
L'on y remarquait les maisons de la Haulte Maison (1458)
ou du Grand Pignon (1600-1715), qui faisait face « à la
« porte de derrière du cloître Saint-Morisse et était adossée
« aux remparts », — de Sainte-Catherine, qui tenait à la
précédente et fut donnée en 1589 aux religieuses exilées de
Saint-Remy (voir Saint-Remy), — et du Canard sauvage
(1500). — Voir Chat-Hêret.
Les agrandissements du couvent de Saint-Joseph ont fait
subir au vieux tracé de cette rue des modifications.
« A l'endroit de la porte Esguillière ainsi condamnée et où
« était le champ du marché, l'on a fait, » dit Vaultier, « durant
« les troubles un éperon... lequel défend les portes de Saint-
« Rieul et de Creil. Au milieu, l'on y a laissé un gros orme où
« l'on soulait tirer le geai, et y étaient aussi les buttes des
1
2
Jean Vaultier, p. 400.
Afforty, XVII, 818.

« arbalêtriers, archers et autres jeux, ou étaient de belles
« allées d'arbres, d'ormeaux, tilleuls et autres, pour se reposer
« et récréer à l'ombrage d'iceux ; et où était assis une croix
« de pierre de taille, qu'on a remise un peu plus haut, proche
« du chemin qui conduit à Villevert, à la fontaine des
« Marais. »
L'éperon dont parle Jehan Vaultier a fait place au boulevard
de la Contrescarpe ; l'orme du geai à des arbres nouveaux :
« une feuille, » dit Homère, « pousse une feuille » ; le bruit du
marché aux chants des morts; la croix seule a subsisté, espérance
des nations malades comme des âmes !
IV. — * ANES (Rue et Carrefour de la Porte aux),
aujourd'hui unie à la rue de la Montagne-Saint-Aignan.
La rue aux Anes ou mieux de la Porte aux Anes est une
partie de la rue plus pittoresque que facile qui mène de l'église
Saint-Aignan, aujourd'hui théâtre, vers le Montauban.
Descendez : vous laissez à votre gauche les rues de Murat,
du Heaume, des Bouchers ou de la Fontaine Saint-Gilles, les
Etuves, et le jardin de l'Arquebuse pour aboutir près de
la Porte aux Anes, entre le Jeu de Fusil et l'éperon encore
puissant du Montauban. C'est la route que suivaient les Gallo-
Romains de leurs Bains (Etuves) à leurs Arènes.
Pourquoi cette dénomination aux Anes? En 1779, une
pierre que l'on trouva dans des fouilles entre Belleville et
Montmartre, portant cette inscription :
I C
I
L
E
C H
E M
I N
D E
S A N E S
mit en grand embarras les archéologues du canton, jusqu'à ce

que le bedeau de Montmartre rassemblât les caractères selon
cet ordre : ICI LE CHEMIN DES ANES. « Cette pierre
« servait, » dit le conteur, « aux plâtriers qui allaient aux
« carrières chercher du plâtre avec des ânes, animaux dont ils
« se servent ordinairement pour cette expédition. » L'explication
du nom de rue aux Asnes est probablement aussi naïve :
« Rue du moulin du roy, clos aux asnes (1527). — Clos aux
« Asnes », près la Gastellière (1651) 1
.
Je livre aux amateurs les pièces qui suivent :
1441. « Vallée de Saint-Agnan. »
1480. « Ordonnance 2
du lieutenant-général de Senlis pour
la visite et l'estimation des remparts, terrasses et fossez...
Fosse aux Asnes ou lac d'eau pour fortification. » Les travaux
de défense faits depuis neuf ans ont couté plus de 2,000
livres parisis. — L'estimation sera faite par M. Giles Hazart,
maistre des œuvres de maçonnerie du Roy notre sire audit
bailliage, Henriet Martin et Jean le Barbier, pionniers. —
L'on a élevé des « terrasses de terre par dedans la ville,
« autour et au long des murs de la forteresse es lieux qui s'en-
« suivent Premièrement depuis la porte Saint-Sanctin
« jusqu'au coing du corps d'hotel de la Chantrerie de Saint-
« Rieul Item entre la porte de Meaux et la Tour
« Engelée...., » etc.
1509. « Item 3
sera fait un mur en la rue de la Porte aux
« Asnes, affin qu'on ne puisse aller sur les murs et forteresse
« de la ville. »
1526. « Oultre a esté délibéré que les fossés de laditte ville
« et surtout la Porte aux Asnes seront vuidés et toutes les
« terres et bourbes, qui en seront tirés, portés sur les ter-
« rasses, tellement que l'eau desdits fossés soit joignant et
1
Afforty, III, 1153; XXI, 633.
2
3
Afforty, v, 2527 : Ordonnance du lieutenant général, etc.
Afforty, VIII, 4561, 4563.

« battant contre les murailles, d'autant qu'à présent il estoit
« bruit qu'on espéroit plus la guerre en après entre le Roy
« notre dit Seigneur (François I er
) et l'Esleu Empereur duquel
« ledit Seigneur avoit esté captif (à Pavie) et prisonnier de
« guerre que la paix. » (1 er
juillet) l
.
1544. « La porte aux Asnes est une des cinq de la ville. En
« juillet 1544, à cause des grandes guerres que le roi avoit
« contre l'empereur et le roi d'Angleterrre, il envoya à Senlis
« M e
Jehan François de la Rocque, écuyer, seigneur de
« Roberval, avec lettres de commisssion, pour fortifier la
« ville de Senlis... 2
»
1589. « Autour de laquelle brêche, proche de la fosse aux
« asnes, il y avait une grosse tour si endommagée que les dits
« assiégés furent contraints l'abandonner, etc. 3
»
1592. « ... Tour près de la Fosse aux Asnes appelée la Tour
« Vennyer, qui avoit esté semblablement ruynée par l'armée
« des ennemis. 4
. » Quelle est l'étymologie du mot Vennyer?
Est-ce vene, marais, — ou venna, vennes, cloture?
1601. « De Saint Anian tirant vers le carrefour des Asnes...
« depuis le carrefour aux Asnes » à la rencontre des rues
de la Montagne Saint-Agnian et aux Asnes « jusqu'à la rue
« de la Tour aux Bœufs 5
. » — Voir Tournebus.
Il existe dans le jardin de la maison qu'habite M. François
de la Haye, n° 10, une fontaine couverte d'une voûte et ornée
de niches qui sont d'un beau et sérieux travail.
1
2
3
4
5
V. — ANGLAIS (Chemin des. — Rue aux).
Le chemin dit des Anglais, lequel, dit l'abbé Caudel, « n'est
Afforty, XII, 7312.
Mallet, p. 46, où détails sur travaux, etc.
Vaultier, p. 160, où récit très-vivant du siège.
Afforty, VI, 2930.
Afforty, VII, 3541.

« qu'une voie romaine de second ordre, ou plutôt un chemin
« gaulois romanisé à l'époque de la conquête, » vient de la
porte de Creil et passe derrière le cimetière sous le nom de
rue aux Anglais ou aux Chevaux, rencontre vers le gué de
Pont le chemin dit des Vaches qui descend du Tomberay :
« petite ruelle ou chemin conduisant du champ du marché (qui
« est) à la porte Saint-Rieul, au gué de Pont, — autrement
le chemin des Anglais (1745) 1
», — passe entre Villevert et Saint-
Rieul pour gagner en tournant la ville la direction de la route
de Reims, paraît au faubourg de Villemétrie en face du parc
de M. Queste, se jette à gauche entre Montlévêque et les
ruines pittoresques de Montépilloy 2
, montre tous ses caractères
à la ferme admirable de Fourcheret, surgit de nouveau
deux kilomètres avant Baron, « où la route moderne s'est
« établie sur ses débris » et gagne ainsi Nanteuil-le-
Haudouin.
Cette appellation, chemin des Anglais, est beaucoup plus
ancienne que je ne l'avais supposé d'abord avec M. Caudel, et
plus d'un titre m'interdit de l'attribuer aux souvenirs de l'invasion
anglaise.
Exemples : 1294. Vente au faubourg dans la rue des
Anglais « in suburbio in vico Anglicorum ». — 1297.
Maison située « in vico Anglicorum ». — 1328. — 1339.
Maison rue des Anglais léguée à la communauté des huit curés
par Marie de la Porte « ... au lieu que l'en dit à la Rue aux
Sengles » (aux Senglès, aux Englès, aux Anglais 3
.)
Quelle est la raison de l'attribution : aux Anglais? La voie
aux Anglais fait-elle partie d'un système de routes tendant
vers Boulogne et la Grande-Bretagne? Le mot Anglais a-t-il
1
Terrier de Saint-Jean.
2
En 1076, « in monte expilierico. » — En 1166, « plateam in qua fuit
« antiqua villa de monte speculatoris. » — Vers 1220, « de monte speculatorio.
» Montespillour, Montespillouer. Afforty, I, 65; III, 1556, 1563.
3
Afforty, XVI, 696, 789;
année 1385.
XVII, 619; XVIII, 71. — Voir encore XIX, 364,

eu quelquefois, comme Barbarie, Sarrazin, le sens général
d'ennemis ?...
Ce texte : « Un petit jardin séant devant l'hotel du
« Roy hors Senlis dont les murs ont etez abbattus pour la
« trahison que on y a cuidé faire... » (1447) 1
, indique-t-il un
épisode de cette époque néfaste (août 1429) où les Anglais, sous
la conduite du duc de Bedford, battirent dans les plaines de
Montépilloy une partie de l'armée de Charles VII ?
Le compte de 1508, qui mentionne : « Hors la porte Saint
« Rieul ...un jardin assis devant lostel du roy en la rue au
« Anglois » sera facilement éclairé par cette indication
de 1693 : «... au dessous de Villevert, prés la rivière joignant
« les jardins du Roy hors Senlis 2
» et par cette autre de
« Dom Grenier 3
: Nos rois avaient un autre château hors de
« la ville près le pont : il se nommait l'hospice du Gué, in
« hospitio de vado pontis ; c'est en cet endroit que Charles V
« fit expédier, en juillet 1365, des lettres pour le commerce
« que les Italiens, principalement les Gênois, exerçaient en
« France, etc. 4
»
N'existe-t-il pas quelque relation d'origine entre ces appellations
: Chemin des Anglais et Tour Engelée (à côté de la
porte Bellon)? — Voir Marmouseaux.
1
2
3
4
5
Afforty, XXI, 396.
Afforty, VI, 3004.
T. CLXV, p. 126.
Ordonnances des Rois de France.
Afforty, I, 106.
VI. — APPORT-AU-PAIN (Rue de l'),
ou exactement de la Porte-au-Pain.
Le vrai nom de cet endroit central de la ville est la Porteau-Pain.
Ne lit-on pas dans les actes les plus anciens :
1241. « Ad portam ubi panes venduntur; 5
» — 1264. « juxta

« portam de castro ubi venditur panis et quamdam turriculam
« sitam super muros praedictae urbis ; à côté de la porte du
« Châtel où l'on vend le pain et d'une certaine tour située sur
« les murs de la susdite ville ; 1
» — 1280. « ad portam ubi
« panis venditur, porte où le pain se vend, » expression que
l'on rencontre de nouveau en 1519; — 1359. « porte au pain
« Saint-Nicolas; » — 1553. «... les maîtres et administrateurs
« de Saint-Ladre pour un estal séant à la Porte au Pain sur
« lequel on souloit vendre pain; » — 1590. « porta panis 2
»,
au milieu des locutions altérées : la port au pain, en 1469;
l'apport au pain, en 1598 3
, etc.?
Pourquoi ce nom de porte? Très-certainement à cause d'une
des deux portes primitives de la cité (porte de Paris), qui
existait en cet endroit, rue du Chatel : « poterne à porte au
pain. »
Mais pourquoi porte au pain « porta ubi panis venditur ? »
Parce qu'il y avait auprès de cette porte un étal aux pains où,
en concurrence avec les maîtres boulangers, talmeliers 4
ou
tameliers, des galmicheurs 5
venaient, le mercredi surtout et
le samedi, vendre librement leur pain (1562) « pur et nourrissant
» 6
.
Cette porte s'appelait aussi porte du Gloria, laus 7
, parce
1 Charte de fondation de l'abbaye de Saint-Maurice. — Spicil., t. XII,
p. 185.
2 Afforty, IV, 2285; VI, 3355; XVIII, 649; procès-verbal, infra.
3 Afforty, VI, 3355.
4 Tameliers, de tamisium, tamis.
5 Galmicheurs, de miche, pain rond, épais.
6 Les boulangers jaloux veulent que les galmicheurs soient reçus maistres.
« Galmicheurs, dont le pain est pur et de la farine qui provient du bled sans
« que d'icelle ils tirent fleur pour faire pain blanc comme les boulangers et
« du reste appelé gruyau en font leur pain ordinaire qui n'est pas aussi bon
« et aussy nourrissant que celui des galmicheurs. » Afforty, XII, 7484, 7503 :
Procès-verbaux des assemblées communes.
7 Dom Grenier, t. CLXV, p. 196. Sic à Beauvais autrefois, au lieu dit
encore Gloria laus, devant les ruines de l'église du Chatel.

que c'était à cet endroit que le clergé chantait le jour des
Rameaux ou de Pâques fleuries, le ravissant et dramatique
dialogue que composa au IX e
siècle Théodulphe, évêque d'Orléans
: « Israel, tu es Rex... Gloria, laus et honor... »
L'on distinguait au carrefour de la Porte au Pain :
1. « La maison commune dite l'hotel de ville » (Vaultier),
dont il convient de faire infra une mention spéciale.
2. Les Changes (1309). — Charte de Louis VII (1146) confirmant
à Saint-Vincent une rente de 40 sols sur le change de
Senlis, « de cambio silvanectensi 1
. » — « L'an 1604, quant à
« la maison des changes, a été résolu qu'elle sera abbatue et
« achettée par la ville qui se chargera de l'Escu de rente dub
« au roy, etc., — « maison « laquelle, » dit Jaulnay,
« estoit devant l'hostel de ladite ville et offusquoit toutes les
« veües..., estant toute seule au milieu de la rue..., ce qui
« fut exécuté huit jours après, le 23 février. »
C'était un châtiment bien mérité par cet ancien repaire
d'usuriers, qui logeaient peut-être de préférence rue des
Lombards ou de Saint-Hilaire.
3. Au-dessous (de l'hotel de ville) la Boucherie « grande
« et spacieuse » 2
. La commune a donné la maison où sont les
stalles des bouchers.
L'on pourra voir dans le cartulaire enchaîné et dans Afforty 3
la charte de la « viez boucherie »; le différend qui survint, en
1225-1226, au sujet de la boucherie entre la commune et le
chapitre; un arrêt des maistres des requestes qui condamne les
bouchers à payer à l'Hôtel-Dieu de Senlis 12 livres 12 sols de
rente (1365); la seigneurie foncière que le chapitre de Saint-
Rieul possédait alors sur la grande boucherie 4
; les cens que la
1 Afforty, XIV, 29.
2 Vaultier, p. 399. — Afforty, XVII, 716 en 1495.
3Afforty, x, 111; XII, 7331.
4 Afforty, XVIII, 794.

communauté des bouchers est obligée de payer à Noël et à la
Saint-Jean ; la défense que fait le bailly d'étaler de la viande
autrement qu'à des fenêtres (1422) 1
; le cens que l'Hôtel-Dieu
perçoit à la boucherie (1456) ; la transaction qui survint en
1468, entre les échevins et manans de Senlis et les bouchers
« au sujet de vendre seuls la viande »; la torche de cire de
quatre livres que la communauté des bouchers avait coutume
de porter à la procession de la Fête-Dieu (1466); les amendes
contre les bouchers (1636) « pour bestail trouvé dans les fossés
« et sur remparts de la ville 2
»; une vente d'estaulx dont un
appartenant au Roy, etc.
Outre la grande boucherie, il y avait, depuis l'acquisition
qui en fut faite en avril 1271, la « petite boucherie, sise rue
« Parisis, presque devant l'hôtel de Cullerettes (1415), tenant
« à la ruelle qui va au marché (par la rue de Beauvais) »,
d'où le nom de ruelle de la Boucherie (1610), donné à la
ruelle autrefois ouverte, aujourd'hui impasse, qui conduit à
la place aux Veaux : « Devant l'hotel des Cullerettes...
« enseigne de l'image saint Martin tenant d'un coing à la
« petite ruelle de la Boucherie et par derrière à la place aux
Veaux 3
. »
4. Devant les Changes, en suivant la direction de l'hôtel de
ville et de la Boucherie, l'on apercevait l'enseigne 4
« l'Ecu de
« France à trois fleurs de lys qui mène de la porte au pain à
« l'église Saint-Anian, tenant d'un costé à l'hostel commun
1
Afforty, IV, 2193.
2
Afforty, III, 1150; VI, 3121; XII, 7731; XVI, 74; XXI, 773, 815.
3
Afforty, VI, 3354, 3356; VIII, 4250; XVII, 820; XXI, 155, 633, 636 et
comptes de 1508.
4
Il m'arrivera nécessairement de commettre plus d'une erreur dans
l'indication des hôtels anciens : leur situation est souvent marquée dans les
titres par des aboutissants qui, aujourd'hui, sont vagues ; des noms divers
leur ont été donnés, etc. Le lecteur sera bienveillant. Je demande la même
indulgence pour mes citations d'Afforty.

« de la ville; » — le Renard ou la Queue du Renard
(1522, 1636, 1651); — à côté le Chapeau rouge (1439);
— la roue « devant les Changes faisant le coin en allant au
« marché aux Samedis et devant la maison commune ; » — et
les Trois Pucelles ou le Mortier d'Or (1469, 1494, 1540) 1
.
Le Barillet qui était voisin du Chapeau Rouge (1479, 1486),
rappelle ces comptes de dépense : « 1619, 1 juillet, 13 livres 4
« sols au maître du Barillet pour pain et vin par luy fourni pour
« le banquet fait à M. le comte de Lusse et à M s
du conseil
« de la ville, le jour que M s
Mallet et Guérin furent eslus
« eschevins 2
». — « 13 juillet (1619), au sieur Martin Havernat
« paticier. Déjeuné pour M. le Comte [de Lusse] porté au
« Chastellet :
Quatre grand paté de veau 20 sols.
Un morceau de mouton 6
Un paté de pigeons 20
Quatre poulets farcis 36
Une sallade 3
Quatre pièces de four 20
Un plat de fruit 5
5. Le gros tournois, « au coin de la rue Parisis et de la
« porte au pain (1439, 1472). Maison Rieul Germain, rue du
« Port-au-Pain tenant d'un côté à l'hotel de ville de Senlis,
« d'autre à la rue de Paris, par derrière au gros tournois
« (1584). »
6. En face de la porte au pain c'était le fief de l'Ecrevisse
(1472, 1474) « ou souloit pendre pour enseigne l'Ecrevisse
1
Afforty, III, 1165; VII, 3927; XXII, 810; XXV, 476.
2
Afforty, VI, 2971 et suivant. — Les Brillat-Savarin qui étudient les progrès
que l'art de la cuisine a parcourus et les économistes qui comparent les
prix divers que les vivres ont traversés, liront là, p. 2972, 2974 et 2984,
avec intérêt les mémoires de disner, déjeûner, etc. que la ville paye « au
« sieur Havernat paticier », à Foulon Sauvaige et autres Vatels, en
1619, 1622,1623, etc.

« (1472) scis à la rue de Paris, faisant l'un des quatre coins
« du port à paint, tenant d'un costé vers la porte de Paris
« à l'ostel ou anciennement souloit pendre pour enseigne de
« Culliers et se présent y pend pour enseigne le Cerf 1
, » legs
fait par Jehan de Mauny « potier d'estain » à Saint-Christopheen-Halatte.
7. La Croix-Blanche : « Maison... près le port-au-pain en
« la rue de la Harengerie en laquelle pend pour enseigne la
« croix blanche... aboutant par derrière à la rue aux Tripes
« (du Long-Filet) 2
. »
8. « Rue du Port au pain, maison ou anciennement pendoit
« pour enseigne Saint-Fiacre, tenant d'un côté à M e
Pierre
« Germain, notaire..., par devant sur la rue qui conduit de la
« porte au pain à la halle et d'autre bout, par derrière, à une
« petite ruelle qui conduit de ladite halle à l'hostel des Deux-
« Anges (1598). »
9. Les Deux Anges dont Jaulnay affirme « qu'il existait
« une prison autrefois où est l'hostel des Deux-Anges, au-
« dessous de Port au pain, près la porte de la cité du côté
« de Paris 3
» que cette prison fut consacrée par la captivité de
saint Rieul, etc.
L'on pourra lire dans Afforty 4
, l'échafaud ou tribune de
musiciens qui fut dressée en cet endroit, c'était le 15 mai 1625,
« pour esjouyr » l'entrée d'Henriette-Marie de Bourbon, sœur
de Louis XIII, laquelle allait épouser l'infortuné Charles I er
.
Un extrait de la description de cette Entrée ne sera point
déplacé. M. Loisel, lieutenant-général de Senlis, ayant transmis
aux eschevins l'avis qu'il a reçu de cette entrée, les canons
1
Afforty, X, 5263, 5436 à 5438; XXII, 82, 134. — Voir Com. arch., t. VI,
p. 96.
2
Déclaration de 1522, p. 513.
3
4
p. 41.
Afforty, XII, 7684.
IV 5

sont tirés de l'arsenal sur le rempart ; « la place du Port-au-
« Pain est tendue des plus belles tapisseries de la ville comme
« aussy la grande Rue depuis la Porte de Paris jusqu'au grand
« portail de Notre-Dame ; la rue de Paris est sablonnée, crainte
« d'accident de chevaux, » etc., etc. Dès que les courriers
eurent signalé l'approche de la reine, que conduisait M. de
Gordes, capitaine des gardes écossaises, la milice urbaine et les
échevins se dirigent en bon ordre au-delà du faubourg.
« Un jeune homme armé d'une pique » ouvre la marche;
derrière suivaient deux adolescents qui conduisaient « un beau
« petit bidet bien enharnaché et bardé, ayant une selle de
veloux; le sieur Crochet colonnel bien couvert d'habit
« de satin noir passementé d'or, botté et esperonné » lequel
marchait à pied « un baton en sa main » ; quatre capitaines
portant la pique et un hausse col doré ; deux cents mousquetaires;
les lieutenants; deux cents piqueurs; huit enseignes;
seize notables ayant chacun leur pertuisane ; deux à trois cents
piqueurs; et enfin des bourgeois, lieutenants, cinquantiniers,
etc., au milieu desquels les tambours et les fifres jetaient leurs
éclats...
« Au-dessus du premier pont de la Porte de Paris, proche le
« tapecul, estoit une grande tapisserie et sur icelle un tableau
« ou estoit empreinte une fille représentant la ville qui semait
« des lis et des fleurs et au-dessous des vers en lettres d'or
« qui ensuivent :
Lilia quae semper coluit, tibi lilia plenis
Et flores spargit calathis ; en prima triumphum
Laeta feret, properas orbis dum sceptra Britanni
Ducere, fata vocant quo te felicia : magni
Hoc decet Henrici sobolem justique sororem
Regis et Anglorum generoso principe dignam.
« Et à côté dudit tableau estoient les armes de France,
« d'Angleterre et de la ville dans des chapeaux de triomphe...
« Le quartier de la Porte au Pain était orné de portiques de

« charpenterie, l'un posé au delà de l'hotel de la ville du côté
« de la rue Saint-Agnan, auquel il y avoit deux grandes
« arcades, l'une pour entrer en ladite rue Saint-Agnan, l'autre
« pour entrer en la rue aux Fromages, et l'autre portique posé
« vis à vis la maison du cigne tirant pour aller à la halle. Un
« théâtre de charpenterie (était) posé vis à vis l'hotel des
« deux anges proche du port au pain pour mettre les violons
« et musiciens... Lesdits portiques et eschafaux avoient etez
« ornez de liares (lierres), de clinquants, avec les armes du Roy
« et de la ville et sur lesdits portiques posées jusqu'à quarante
« harquebuses à crocs.
« A la porte de la cité (rue du Châtel), proche dudit théâtre
« et au-dessus d'icelle, estoit une grande tapisserie, un tableau
« sur icelle où etoit représentée la France et l'Angleterre et
« laditte Dame Royne, embarquée sur mer dans un char
« conduit par des Dauphins et un amour Cupidon, et au mesme
« tableau, audessus d'icelluy, sortait d'une nuée du ciel une
« main liant la France et l'Angleterre ensemble avec ce vers :
Una duos reges aeterno fœdere jungit
Dextera et optatum te prospicit Anglia sidus.
« et plus bas :
Augustam tetris Thetis eruit omnibus undis.
« Et au-dessus dudit tableau et aux deux côtés dicelluy
« etoient trois petits tableaux en carte enchassez et enrichiz,
« et au premier etoient ecrits ces vers en lettres d'or :
Que les feux du septentrion
Ne luisent plus sur Albion.
Une princesse de la France,
Fille, sœur et femme de Rois,
Epanchera sur les Anglois
Une plus heureuse influence.
« Au second tableau :

1
Afforty, VIII, 4247.
2
Deux grands Roys, les plus courageux
Qui soient sous la voute des cieux,
Assemblent par cette alliance
Deux redoutables nations
Et joignent par ces unions
L'amour, la force et la puissance.
« Au troisième tableau :
Les nochers n'auront désormais
Pour cinosure que ses rets
Parmy leurs courses vagabondes,
Et Thétis, Reine de la mer,
Ne veut plus ainsi se nommer,
Luy cédant l'Empire des ondes.
Suit le récit détaillé du reste de cette entrée : La reine se
rend à Notre-Dame; quatre valets s'emparent du dais; elle
loge à l'Evêché « au-dessus de la porte » ; un feu de joye est
allumé devant l'hôtel-de-ville ; départ le lendemain et escorte
jusqu'à « l'Orquibée ». Hélas! à ces fêtes devaient succéder les
deuils que le grand Bossuet a si merveilleusement racontés.
10. L'on saluait encore à la Porte au Pain « la petite
« chauffrette tenant d'un côté à Pérel, » qui tenait lui à Saint-
Fiacre, « d'un bout aux murailles (1729) de la cité, et d'autre
« sur ladite rue de la Chauffrette conduisant aux Deux-
« Anges 1
».
11. La maison de la Tournelle « domus turrium, alias des
« Tournelles (1519) faisait le coin du carrefour de la Porte
« au pain, et une autre nommée la Chauve-Souris, joignait
« à la Tournelle près l'ancienne porte de la cité (1742) (et de
« l'impasse de la Chauffrette), acquise par Rieul-Charles-
« Laurent Pérel, marchand épicier 2
. » — C'est en cet endroit
Afforty, X, 7801 ; XXI, 746 : hotel du Beau Pignon, 1464. XXIII, 535.

que deux grosses tours rondes défendaient la porte de la cité,
dite de Paris.
NOTA. Les mots cité, portes de la cité, etc., m'invitent à
leur consacrer un article spécial infra.
La Porte au pain était l'un des centres importants de la ville.
Là se vendaient, comme à la halle, les poissons : « Commission
« du bailly de Senlis (1672) qui permet aux officiers subal-
« ternes de l'hotel de ville de visitter le poisson frais et de
« mer..., tant au port au pain qu'à la halle..., les autorise à
« prendre sur le poisson d'eau douce deux moyens gardons et
« sur le poisson de mer deux harangs, merlans ou limandes, »
et leur enjoint de jeter les « poissons indignes d'entrer au
« corps humain. » Là aussi se vendaient les droits des officiers
de la ville. C'était avec l'hostel de ville, le chastel et la
rue de Paris le lieu réglementaire où l'on placardait les
affiches (1674) l
. Notre siècle est plus prodigue à couvrir les
murs de piperies : panacées, professions de foi et programmes
de fêtes...
Des spectacles terribles affligeaient parfois ce carrefour.
Sous l'épiscopat de Pierre le Chevallier (élu en 1561 — 1583),
que ses vertus et sa charité extrême pour les pauvres ont
rendu célèbre, Senlis, comme Metz, Orléans, Meaux, etc.,
était infecté de disciples de Luther et de Zwingle. Leur ambition
politique leur inspira des coups d'audace. N'avaient-ils
point des aides en ceux-là même que leur situation devait
protéger davantage contre l'esprit de révolution ? C'étaient Jean
Greffin, écuyer, seigneur de Duvy, lieutenant particulier du
bailliage 2
, Antoine Parent, conseiller au siége présidial,
Nicolas de Cornouaille, nom très connu, Nicolas de Chaumont,
président de la ville, etc.
Or, racontent froidement les procès-verbaux des assemblées
communes, « le samedy quinzieme jour d'aoust 1562, a six
1
Afforty, IV, 2186 ; VII, 4021.
2
Afforty, année 1545, XII, 7730, 7731, n° 64, année 1553; XXIX, 702.

« heures de rellevée, jour et feste Notre-Dame, a l'issue du
« salut qui se dit en l'eglise cathedralle fut apportée par
« l'executeur de haulte justice de la ville de Paris la teste de
« M e
Jean Greffin Par M e
Jean Bougon lieutenant criminel
« du dit Senlis (fut) leu ledit arrest au Port au pain et illecq
« ladite teste mise et affixée en une Potence, etc. 1
. Furent
« pendus en effigie a la Herce de l'apport au pain... M e
An-
« toine Parent..., M e
(nom raturé), advocat, M e
Louis
« Fayolles, aussi advocat, Jacques-François de la Clef, mar-
« chand à Senlis, Jacques Aubert, ouvrier en laines, etc. 2
. »
Terminons par une note plus gaie. L'entrée des rois et
grands personnages était pour la Porte-au-Pain une cause de
manifestations joyeuses. « Au carrefour de la porte au pain...
« y avoit un eschaffault où estoyent autres joueurs d'instru-
« ments comme flutes, doulsaines [doucines, trompettes],
« rebets [rebecs] et tabours qu'il faisoit pareillement bon oyr. »
(1531, 15 juin, entrée du Dauphin et de ses frères.) — « 1549.
« Item 60 solz pour bois, fagots, fouées bruslées à l'hotel de
« ladite ville et au milieu de l'Aport au pain en signe de joie
« de laditte entrée (d'Henri II) 3
. Item 42 solz 6 deniers pour
« avoir fait netoyer a la porte et rue Bellon et reporter sur les
« terrasses les immondices qui estoient tombés, etc. » — 1593.
Entrée de Madame d'Angoulême 4
. — Le 23 juin 1792, c'était
le tour de l'arbre de la liberté !
Aujourd'hui la Porte-au-Pain est l'agora préférée où les
esprits curieux, imitant les mœurs de la république d'Athènes,
se demandent le quid novi, la nouvelle du jour...
1
Afforty, XII, 7496. — « Le vendredy, veille de la Notre Dame d'aoust
fut exécuté le lieutenant de Senlis pour avoir faict la cène à la mode de
Genefve. » Hist. de la maison de Condé, t. I, p. 94.
2
Afforty, XXIV, 7489, 7497. — Voir sur l'Histoire de la Réforme à Senlis,
les Prêches, Raoul Charmolue, ibid., 7489 et suivantes.
3
Afforty, V, 2623, pièce intéressante où dépenses faites pour l'entrée
du Roi.
4
Afforty, XXV, 681.

VII. — ARÈNES (Carrefour des. — Rue de la Fontaines des).
Ce nom Arènes s'est conservé à côté des locutions corrompues
Araines, Airaines, Raines, dans des actes nombreux
: Vers 1181. « In prato Episcopi juxta fontem Are-
« narum 1
. » — 1242. Jardin « ultra fontem Harenarum versus
« Molendinum Regis. » — 1292. « Maison dessous la Croix
« Rogier-Morel, tenant d'une part à la maison au Prestre de
« Sainct Agnan et d'autre part à la rue par ou on vast à la
« fontaine d'Araines. » — 1309. « Fons Arenarum. » —
1327. « Fontaine d'Araines ou d'Arènes. » — 1344.
« Araines. » — 1349. « Ultra fontem Darenes. » — 1359.
— 1374. « Croix Roger-Morel tenant au chemin de Saint-
« Nicolas et au chemin de la fontaine d'Araines. » — 1435.
« Jardin à la fontaine d'Araines, lieu dit le Château-Marigaut,
« etc., » — 1482. « Fiefs, terres et seigneuries de la tour
« Dairaines qui furent à M e
feu Pierre de Hangest (1474),
« vendus à M e
Ferry de Mailly en 1482. » — 1522. « Rue
« de la fontaine d'Araines 2
. »
L'on remarque en cet endroit les Arènes elles-mêmes, à
l'ancien lieu-dit fossé ou trappe, dont M. Vernois fut le sagace
révélateur (16 février 1865). Ce monument gallo-romain, de la
seconde moitié du II e
siècle ou du III e
siècle, est bâti au sudouest
de la ville, sur une colline qui la commande et dont les
pentes conduisent d'un côté aux Étuves, de l'autre à la
Gatelière. Ses dimensions médiocres (diamétres de l'ellipse,
42 et 35 mètres), permettaient à neuf ou dix mille spectateurs
de prendre place sur ses quatre cuneus. Certaines particu-
1
Afforty, I, 11. Confirmation du pape Luce III des possessions de Notre-
Dame : les deux places du parvis et du puits Notre-Dame; le moulin Sainte-
Marie, au faubourg de Paris, entre les deux rivières; une charretée de foin
sur le pré Percebot; le pré l'Evêque, juxta fontem Arenarum.
2
Afforty, III, 1155; XVI, 625, 830; XVII, 607, année 1342; XVIII, 311,
444 et 628.

larités piquent davantage l'attention : le procédé de construction,
par lequel les bâtisseurs ont utilisé leurs premiers
déblais; — les moulures du podium;— deux cella éminemment
curieuses dont une était creusée de niches ou armoires
qui servaient très probablement à recevoir des huiles et des
onguents plutôt que des images de divinités ; — des débris de
colonnes de deux modules différents (0 m
60 à 0 m
40) qui
servirent peut-être à soutenir des frontons aux deux portes
d'entrée, à orner la loge des autorités (M. Bosc) ou à former
une scène ; — une frise en palmettes vigoureusement fouillées
qui est devenue une margelle de puits; — un puits dont l'usage
est un problème et une discussion pour les archéologues.
Quels évènements se sont accomplis en ce lieu, depuis que
les légions romaines y réjouissaient les gaulois par des représentations
théâtrales et des combats sanglants, jusqu'au jour
où les Ligueurs, en 1598, placent « leurs couleuvrines sur une
« haute butte à l'endroit de la fontaine des Raines pour battre
« à courtines et en engards de rempart et défendre la brèche 1
»?
Qui a creusé ces marches, renversé ces colonnes, creusé ce
puits, rempli ce caveau 2
?
Du pied de ce monticule sortait une fontaine, aujourd'hui
cachée et desséchée, qu'une bulle du pape Luce III (1182 en
faveur du chapître de notre-dame appelle Fons arenarum 3
.
Le marais au bas est le Pré l'Evéque. S'il n'était point
fauché avant la Saint-Jean, sa fenaison, à moins d'un sursis
obtenu de la commune, appartenait à tout venant 4
.
1
Vaultier.
2
Il ne faut pas oublier que nos Arènes ont peut-être servi jusqu'au
moyen-âge. Les Chroniques de Saint-Denis rapportent que Chilpéric fit
établir à Paris et à Soissons « une manière de jeux qui sont appelés cirques,
« à la manière que les roumains souloient faire anciennement, etc. » —
(Francorum scriptores).
3
Gall. Christ., t. X, col. 222. — Corn. arch., 2 e
série, t. III, p. 248.
4
Afforty, IV, 2111 ; XI.7032; XVI, 830 en 1342,1355 et 1428; XVIII, 548,
etc.; XXI, 144, 172, 229 en 1437,1438 et 1475.

« Un jardin proche la fontaine des Reines » est désigné
sous le nom de « jardin du Buat 1
», de Buata qui signifie
voûte souterraine, dépression du sol. — Voir Buat.
La rue de la Fontaine des Arènes s'appelait rue des Moulins
du Roi (1265) 2
».
Afforty mentionne à la date du 27 juillet 1686 « une maison
« de Monsieur de Tourmont en la [rue de la] fontaine des
« Reines. » En 1732, Firmin Trudaine, évêque de Senlis,
continue à M. de Tourmont, conseiller en la grand'chambre,
la permission accordée à M. de Tourmont, son frère, de faire
dire la messe dans « sa maison sise à la fontaine des
Reines 3
. »
« En 1756 4
, Messire de Cornebœuf, seigneur de la Noux et
« d'Avezan, demeurant faubourg de la fontaine d'Araines,
« prenait à bail viager la pêche de la rivière qui bordait son
« jardin depuis les vannes du moulin du Roy jusqu'à l'angle
« du mur qui sépare le jardin du petit marais commun apparte-
« nant à la ville. »
Le lecteur plus curieux lira dans les notices très intéressantes
des abbés Blond et Legoix et de M. de Caix de Saint-
Aymour, de MM. Vernois et Vatin 5
, la découverte des arènes,
leur description, les objets, monnaies de César à Gratien (383),
tuiles avec marque, cachet d'oculiste y trouvés.
1
Afforty, V, 2821, en 1633.
2
Afforty,XII, 7731, n° 38, à Liste des Maires.
3
« François Firmin, par la grâce de Dieu et du Saint-Siége apostolique,
évêque de Senlis, vue la requeste à nous présentée par monsieur de
Tourmont, conseiller en la grand Chambre, en laquelle il nous a exposé
que sa maison sise à la fontaine des Reines est fort éloignée de la
paroisse de Saint-Anian de Senlis, pourquoy il auroit été accordée par nos
prédécesseurs Evêques de Senlis et par nous la permission de faire célébrer
la sainte messe dans la chapelle construite dans sa maison, nous supplions
vouloir lui continuer la même permission que nous avons accordée
à feu Monsieur son frère, etc. » Archives départementales de l'Oise, G. 622.
4
Afforty, V, 2506.
5
Com, arch., t. I, XVI, t. III, 148, t. IV, 163, t. V, 157, t. VII, XX-XXIII.
— Congrès arch. de France tenu à Senlis, 1878, p. 69, 383 et 443.

VIII. — * ARSENAL (L').
La ville avait acheté en 1421 1
« rue Vitel, derrière l'église
« des frères mineurs », à l'endroit où la rue neuve de Paris
coupe aujourd'hui la rue du Temple ou des Cordeliers,
l'arsenal de la ville, magasin, grange commune, palais, etc.
Les registres municipaux et Afforty 2
pourront fournir à la
monographie de cet arsenal et de la salpètrière des documents de
ce genre : En 1383, 1410, 1414, 1481, etc., achats et envois
d'armes : arbalètes, etc. — En 1393, six arbalétriers fournis
pour accompagner le Roi qui devait faire un voyage en Angleterre.
— Gages deJean, bâtard de Thian, bailli et capitaine de
1419 à 1429, du comte de Vendôme, de Guillaume de la Salle,
capitaine de Senlis, etc. — En 1448, création des francs archers.
Senlis en fournit six armés de dague, épée, trousse, jacque, etc.
— En 1456,1457,1603,1611 inventaires du matériel de guerre.
— En 1457,1481, impositions pour gens de guerre. — En 1537,
ordonnance du roi portant établissement dans Senlis d'un atelier
pour la fabrication du salpêtre, sous la direction de deux notables
habitants chargés d'expédier les produits à l'arsenal de Paris.—
En 1542,17 mai, lettre du roi pour qu'on hâte l'envoi du salpêtre.
Senlis en expédie près de 4,000 livres. — En 1552, Senlis avait
fourni aux arsenaux de Paris, six milliers de salpêtre. —En 1576,
les 10 et 11 janvier, l'arsenal de Senlis contenait, d'après un inventaire
dressé sur les ordres de M. de Biron (Armand de Gontaut,
baron de Biron, vers 1524-1592) : « Deux moyennes de fonte...,
« six fauconneaux de fonte (canons longs d'environ 2 mètres)...,
« quarante pièces d'arquebuse à crocs, canons, boulets et affuts
« fabriqués. » — En 1592, Henri IV autorise l'établissement
1
Arch. Senlis. EE. 28. Contrat d'acquisition par la ville d'une grange et
jardin rue Vitel... dont on a fait un arsenal, etc. 1421-1743. — Afforty,
VII, 3927.
2
Arch. Senlis, II, 26 et 49. — Vaultier, p. 407. — Afforty, V, 2333, 2369;
XI, 7328, 7348; XXI, 586, 638, 739, 773 en 1457, 1458, 1459, 1464 et 1466;
XXII, 65, 3064 en 1471 et 1523; XXIV, 247, 357, 408; XXV, 305, 670, 681.

à Senlis d'une fonderie de canons. — En 1593, le Clergé paie
une des « machinae bellicae ».
Il y avait à cet arsenal un « moulin à chevaux de grande
« ancienneté pour moudre par temps de guerre, se mestier
« (besoin) est (dans le cas) ou l'on ostoit les eaux qui viennent
« à ladite ville 1
. »
C'était là que Jehan Vaultier 2
, — voyageur en Turquie,
royaliste, brave soldat, témoin actif du siége d'Amiens de 1597,
canonnier, « perclus de ses membres avec perte de ses petits
« moyens », historien de Senlis, — était fort occupé durant le
siége de 1589, « à faire faire les moulins, monter les canons,
« envoyer iceux sur les remparts et brêche avec les boulets,
« grenades, clous d'attrapes, feux d'artifices et autres choses. »
Puisque le nom de Vaultier apparaît de nouveau en cet
essai, voici deux notes qui aideront peut-être à jeter quelque
jour sur son histoire : « 1614. Le samedy 30 e
jour d'aoust l'an
« 1614 du matin, M. Louis Crochet, receveur ordinaire du
« domaine, Jean Baillart et Jean Le Moyne, marchands, bour-
« geois, gouverneurs et eschevins... sur la requete a nous
« faite par Osée Cocatrix commis par Jean d'Orléans, sieur de
« la Taillardière pour faire la garde du feu d'artillerie, poudre,
« boullets et autres munitions de guerre qui sont dans le
« magasin de cette ville de Senlis... ou lieu et place de
« deffunt M e
Jehan Vaultier... nous nous sommes transportez
« au chasteau du Roy, etc. » — « Au carrefour des Singes,
« les Trois Bourses tenant à la rue Rouge-Maille et à la
« veuve Maistre Jean Vaultier (1604-1616) 3
»
Le contemporain qui a écrit le récit véritable de la surprise
de Senlis par la Ligue, nomme un Nicolas Vaultier,
« ligueur, lequel... au lieu de crier : Vive le Roi! donna un
1
2
Afforty, V, 2318; XXII, 47, 1459.
Vaultier, p. 154, 407.
3
Afforty, VI, 3365; XII, 7624. — Tremblay fait erreur lorsqu'il raconte
qu'un François Vaultier, médecin, aurait été mis en prison à Senlis, à cause
de la haine de Richelieu (1630-1643), et serait auteur d'écrits sur la ligue.

« coup de hallebarde dans la cuirasse du seigneur d'Abbecourt,
« sans le blesser... et fut incontinent tué de plusieurs coups
« de pistolet. » (1589). Est-ce un frère de notre Vaultier?
La diversité des opinions politiques devait élever entre eux
l'un de ces murs de séparation que notre époque de haines
connaît trop.
L'arsenal, devenu salpétrière en 1635 1
, était condamné en
1724 à être démoli par autorisation du 22 janvier, lorsque le
conseil de la ville décida que l'on « gardera et réparera
« l'arsenal, d'autant que le bâtiment en est bon et qu'il n'y a
« que la couverture à réparer, qu'il y a actuellement 4 canons
« de fonte, quelques canons de fer, des affuts, boullets, chaînes
« et autres ustenciles et attirails de guerre 2
. »
L'on chercherait en vain aujourd'hui quelque ruine de cet
arsenal; la race des Vaultier tend semblablement à disparaître :
c'est par d'autres moulinets qu'on parvient aujourd'hui à la
gloire !
1
Afforty, VI, 3004, 3310 et suiv. où Notes sur artillerie à Senlis,
« cartiniers, cinquantiniers », guerre, etc.
2
Afforty, VII, 3927 et 3928.
3
IX. — * ARSISIES (Rue des).
Maison « rue de Paris située inter ruellam de Arsisiis »
(1271). — « Maison... en la rue Parisis joignant a la rue des
Arsis » (1349). — Ces indications : « les deux Cygnes tenant
« derrière à la rue des Assises vers 1520 3
»; — « les deux
« Cygnes, aboutant par devant à la rue de l'apport au pain
« et par derrière à la rue aux trippes, tenant à Saint-Ni-
« colas, » etc. (1522), démontrent que la rue des Arsisies ou
des Assises est la rue du Long-Filet ou aux Tripes.
Quelle est l'étymologie de ce nom « de Arsisiis? » Arsisia
est-il ici une altération de Assisia, Assisium, Assisa, etc., etc.?
Voir Long-Filet.
Afforty, XVI, 68; XVIII, 424.

L'on sait que les assises étaient des plaids où les rois et
seigneurs rendaient la justice, signifiaient leurs ordonnances,
etc., eux-mêmes ou par leurs baillis. Dans une lettre de
garde-gardienne aux religieux de la Victoire (1339), Philippe
de Valois dit : « ... Dictam gardiam nostram in assisiis et aliis
« locis publicis notificari solemniter faciant 1
. »
X. — AULAS DE LA BRUYÈRE (Place).
C'est une petite place à l'angle formé par les rues du Châtel
et de la Tonnellerie, que les habitudes populaires appellent
trop souvent place Billon, parce que le criminel ou fou dangereux
qui portait ce nom, de triste souvenir (Louis-Michel-Rieul
Billon), demeurait en cet endroit 2
. Nous trouvons demeurant
au Carrefour des Quatre-Vents, dans la maison du Chastellet,
devant l'Hôtel-Dieu, en 1725, Latare, Michel Billon,
Margry, maîtres sculpteurs 3
, dont les noms apparaissent sur
plus d'une pierre tombale à Noyon; Claude Billon, maître
menuisier 4
, etc.
La municipalité a mieux désigné ce lieu en lui donnant le
nom d'Aulas de la Bruyére, lequel arrêta Billon, au milieu de
l'incendie et de la poudre, et fut retiré des décombres à
demi-mort (13 décembre 1789).
Les amateurs de curiosités historiques pourront lire le
Procès historique d'attentat de Billon, horloger de Senlis,
par M. de Guillerville, membre du comité permanent et de la
cavalerie nationale de la ville, in-8° de 48 pages. Senlis, chez
des Rocques, impr. lib. 1790; — le testament de Billon et
1
Afforty, XVIII, 102.
2
Graves, p. 120. Qu'est-ce que le carrefour des Billards, nommé par
Graves, p. 155.
3
Déclaration de 1725, VI, 3012, 3015, 3016. — Voir encore XI, 7133 en
1695. — Billon naquit le 7 sept. 1750 de Louis-Michel Billon. Actes de la
Paroisse Notre-Dame.
4
Afforty, VI, 3015.

l'épitaphe qu'il se composa, imprimée chez Tremblay (1790),
où : « Si jamais il existe une épitaphe pour moi, je vous prie
« d'y faire graver les mots ci-dessous : Ici repose le corps de
« Louis-Michel-Rieul BILLON, horloger, qui fut fou de
« son état et non de sa femme; il n'aime pas la vie, et ce
« n'est pas bien étonnant; il quitte sans regret les hommes,
« ce sont des monstres qui ne peuvent plus entendre la
« vérité et qui ne connaissent que la loi du plus fort. Je
« succombe sous cette loi; mais j'espère me venger et ap-
« prendre aux hommes par ma mort à être plus sages dans
« leurs délibérations »; - un arrêt du conseil provisoire
exécutif au nom de la République française, signé par Barat et
Bouchotte, ministre de la guerre, qui délivrait à M. de la
Bruyère une pension de 1,800 livres, « comme rémunération
« de ses services et surtout en considération de plusieurs
« blessures qu'il a reçues dans l'exercice de ses fonctions lors
« de l'horrible évènement arrivé à Senlis le 13 décembre 1789,
« en saisissant Billon au moment où il faisait sauter sa
« maison; » — et les Affiches-Annonces pour les villes de
Senlis, Compiègne, etc., qui contiennent plus d'une pièce sur
Billon 1
:
1
Com. arch., t. I er
, p. 56. — Voir sur l'attentat Billon, l'indemnité
pécuniaire offerte par sa mère, les pensions faites aux victimes, etc., un
dossier de 31 pièces aux Arch. munic, le registre des délibérations de la
commune de Senlis, t. x, folio 15 et suiv., la réimpression de l'ancien
Moniteur, t. II, 391, 410, 444; III, 150 et IX, 839.
2
Que jamais nul mortel n'éléve de maison
Sur le lieu qu'habita le scélérat Billon.
Le 16 avril, le citoyen Jules Juéry, nommé sous-préfet
douze jours auparavant, installe maire de Senlis le citoyen
Michel-Philippe Aulas de la Bruyère 2
.
M. Guérard est l'arrière-petit-fils de M. de la Bruyère.
Puisque j'ai parlé tout à l'heure du carrefour des Quatre-
Vents, en 1653, avait lieu l'inhumation de M. Nicolas Sanguin,
Broisse, p. 155.

évêque de Senlis. Or, « six chanoines capitulants » raconte sans
apprêt de style l'auteur de la chronique très intéressante de la
Présentation 1
, « le portèrent jusqu'au mur qui sépare le
« cloître d'avec la rue (près du grand clocher) ; de ce lieu, les
« semy-prébendés le portèrent jusque devant l'Hôtel-Dieu (rue
« du Châtel, où est aujourd'hui la fabrique de chicorée), d'où
« six chanoines de Saint-Rieul le portèrent jusqu'au carrefour
« des Quatre-Vents; de là six religieux de Saint-Vincent le
« portèrent jusqu'au port au pain, d'où les curez le portèrent
« jusques au carrefour des Trois-Poissons (à la rencontre des
« rues du Long-Filet, de Saint-Jean et de Sainte-Geneviève) ;
« de ce lieu les Cordeliers le portèrent jusqu'au carrefour des
« Tixerans (devant les degrés de la chapelle de la Charité, rue
« de Meaux), etc. »
Souhaitons en quittant ce carrefour, que l'avenir donne
toujours raison au poète des Affiches-Annonces :
Si de Senlis un jour on raconte l'histoire
Lui seul fut un coquin d'exécrable mémoire !
XI. — AULNOYE (Lieu dit l').
Alneium, Alnetum, lieu planté d'aulnes. — Les Capucins
avaient été d'abord (1609) établis « sur la requeste de demoi-
« selle Anne Rigollet, veuve de Paul de Cornouailles, advocat 2
,
« et de ses enfants au lieu dit de l'Aulnoy, devant la fontaine
« du peuple ou des peupliers, feu M. Paul de Cornouailles,
« advocat, ayant par testament donné l'emplacement avec
« 1,000 livres d'argent 3
. » « Mais, » ajoute philosophiquement
1
P. 140. Bibliothèque du Chapître.
2
Testament du dernier jour d'octobre 1606.
3
Afforty, XI, 5941. — Louis de Cornoailles, chantre en l'église cathédrale
de Senlis, conseiller au présidial et official, portait : de sinople à une
licorne naissante d'argent, soutenue d'un croissant de même et accostée de
deux étoiles d'or en chefs. Communiqué par M. Desmarets, président de
l'élection. — Afforty, IX, 4773.

Jaulnay, « comme toutes choses sont muables au monde, on les
« a transportés dans la ville contre l'intention du fondateur. »
Par un heureux retour des choses, l'Aulnoye a retrouvé ses
chants religieux et ses processions d'autrefois, grâce au pèlerinage
de Bon-Secours et au zèle de M. l'abbé Trentelivres,
aujourd'hui curé de Saint-Germain de Compiègne.
Voir Bon-Secours, Capucins.
XII. — AUMONT.
Si j'introduis Aumont dans le cadre de cet essai, c'est parce
que l'histoire de ce charmant village est mêlée nécessairement
à celle de Senlis.
Vers 1144, « Un nommé Roger Charles, chantre de Saint-
« Rieul, donne à ladite église une maison, un pressoir et des
« vignes sises à Aumont (apud Altum montem). Almaricus
« (Amaury) reçeut la fondation 1
. » — En 1270, controverse
entre l'archidiacre Thomas de Jouy (de Joiaco), et les curés
des églises « de Alto Monte, de Plesseio, de Chamanto, de
« Fonte sancti Firmini, de Valle profunda, etc. » — En 1312,
Renaud, curé, d'Aumont. — 1467, Nicolas de Sacy, curé. —
1490, Jean Lambert, curé 2
. — Vers 1495, Pierre de Fresnes,
écuyer, seigneur de Pontarmé, et Jeanne, sa femme, fille de
Jean-Louis Duruel l'Orfévre, avocat du roi au Parlement, de
la famille de ce Raoul l'Orfèvre, qui reçut sous Philippe III
les premières lettres d'anoblissement, vendent à Simon Bonnet
leurs terre et seigneurie d'Aumont 3
. — Le Compte de 1508 et
la Déclaration de 1522, au chapitre Aulmont, font mention
du fief de Tournebus, de la montagne de la Triboudaine et de
1 Jaulnay rapporte l'acte en entier, p 413, 414.
2 Afforty, I, 6 ; XV, 60 ; XXI, 796 ; XXII, 596. Plessis à côté de Chamant,
« Valparfonde » (profond) et Saint-Léonard (1522).
3 Jaulnay, ibid. — Arch. départ., G. 649..

Ancien Clocher de Saint-Aignan (Page 88).

« lostel de la torbourdaine » (? de tordre, avaler gloutonnement,
et boudin), « appartenant à Jehan de Michi. »
Aumont (Altus mons) (1258) 1
fut longtemps le lieu de
divertissements dont l'origine première était peut-être
païenne. Qui ne sait le culte que l'idolâtrie aimait à rendre
aux hauts lieux? Le dimanche des Brandons (feux sur les
places), qui était le 1 er
dimanche de Carême, la foule s'y
pressait pour manger, danser et s'amuser, au point, dit un
naïf écrivain, « de s'en réjouir deux mois auparavant. » —
La Sorbonne, en 1444, condamne cet usage scandaleux. —
Guillaume Rose fait dresser une croix sur la montagne. —
Nouvel arrêt du Parlement en 1613.
« Mouvement fait par Etienne le Blanc, écuyer, sieur de
« Beaulieu, ministre de l'Eglise prétendue réformée recueillie
« à Aulmont, à l'occasion de l'abjuration faite par Anne de
« Cornoaille, veuve de Maître Philippe le Grand, prévost de
« Senlis, et mère de M r
François le Grand, prévost de la même
« ville, le 15 octobre 1626 2
. » — Les Calvinistes, « ayant
« commis du désordre le jour de Pâques, à Aulmont, sont
« expulsés sur la plainte de M. Debarre, curé de l'endroit, et
« leur temple rasé. »
Parent, curé d'Aumont, lève en 1710 une bonne carte de
l'ancien diocèse de Senlis 3
.
Faut-il mentionner la tradition qui fait sortir la butte
d'Aumont de la hotte de Gargantua?
Ouï, c'est Gargantua qui. gagnant la Bretagne
Pour assister Arthus d'un coup de main,
Nous bâtit sans façon cette blanche montagne
Dont nous aimons à gravir le chemin.
1
Jaulnay, p. 645.
2
Afforty, XII, 7731 ; XXI, 634. — Voir sur l'histoire des prétendus
réformés à Senlis, Arch. Senlis : Comptes de 1562 et Registre de la paroisse
Sainte-Geneviève, 5 e
cahier, f° 36, 37, année 1585 et 7 e
cahier, f° 52, année
1626. — Mallet, en 1562, p. 54, 62, 64. — Jaulnay, p. 642. — Dom Grenier,
t. XVI, p. 218.
3
Com. arch., I, XLVI, II, XXI, 7, 59, 61, 62. — Voir encore sur Aumont
arch. départ., G , 649 à 652, et 676.
IV 6

XIII. — AUNETTE, NONETTE (Rivières de l' — de la).
1. L'Aunette ou Onette a sa source entre Bray et Chamicy,
passe à Balagny, où Hugues Grotius commença, pour l'achever
à Senlis, son livre de jure pacis et belli 1
, à Chamant et Villevert,
fait tourner les moulins de Saint-Rieul et de la Gatelière,
et se jette au-dessous de Saint-Nicolas, au Moulin-Neuf,
dans la Nonette.
L'on trouve dans un acte de donation faite à Saint-Frambourg
en 1275 : « Sancti Nicolai super Honetam », et ailleurs,
« Holneta, Oneta 2
. » Quelques-uns, dit un amateur plus ardent
que sage d'étymologies, disent que cette rivière s'appelle
Aunette « propter aquam nitidam, eau-nette 3
. » Aunette vient
plus probablement de Alnus, Aulne, Aune ou Alnetum, lieu
planté d'aunes, Aulnoye
2. La Nonette, de nodula, noette, petit pré marécageux,
diminutif de noa, noue, nove 4
, etc., prend son origine près de
Nanteuil, visite Versigny, la belle église de Baron, Montlognon,
Fontaine, Borest, Montlêvêque, où nos évêques avaient leur
maison de campagne, les ruines de la Victoire et Villemétrie,
1 Afforty, IX, 5211.
2 Afforty, III, 1559; XVIII, 854.
3 Cité par Afforty, III.
4 « Terre arrosée d'eau », dit Dom Grenier, t. CLXV. — « Petit cours
« d'eau », selon Hippeau. Exemples : Noë-Saint-Martin, — Noë-Saint-
Remy ; — Louis VI, résidant lors au château de Senlis, libère de toute
action en servage les frères Odon « de Noa » et toute leur famille.
(Afforty, I, 18, année 1110). — « Ad Noam sancti Remigii in loco qui
« dicitur Fosses. » (Afforty, V, 407, année 1124.) — « Apud Roberti
« villam parochia de Noa sancti Remigii. » (Afforty, XVI, 163, année 1274.)
Noencourt, — Fontaine Noë, — « ... moniali de Noaforti. » (Afforty,
XVIII, 630, année 1359.) — Noue, Noues, à Précy, à Gouvieux, etc.
Voir des Notes très intéressantes de M. Am. Margry sur l'Aunette, la
Nonette, etc. Com. arch., 2 e
série, t. III, p. 335, 336 et 352. — Je saisis
cotte occasion de remercier M. Margry de la bonne amitié avec laquelle il
m'a souvent aidé dans cette étude.

serpente le long de Valgencheuse, baigne les murs de Senlis,
où ses eaux blanchissent admirablement les laines, côtoie
Bellefontaine, fait la richesse d'Avilly, donne à Chantilly son
plus bel ornement, « ce bruit de tant de jets d'eau qui ne
« taisoient ni jour ni nuit, » et se jette dans l'Oise.
Voir, dit Afforty 1
, dans le dictionnaire encyclopédique un
article de M. Arnauld, ancien gentilhomme servant du roi, de
la société littéraire de Senlis. Voir encore en Afforty 2
un
projet pour rendre cette rivière navigable. L'étymologiste que
j'ai cité plus haut fait dériver Nonette de Nonnus, qui veut
dire pur, etc. !
M. Broisse a composé sur la Nonette des stances que les
amateurs de poésie liront volontiers.
XIV. — * AUTRE-MONDE (Rue de 1').
Cette rue porte aujourd'hui le nom prétentieux de rue des
Vétérans.
« Permission accordée le 2 septembre 1634 à dame Vizet,
« veuve de feu M e
Philippes Mallet, advocat, d'ouvrir une
« porte sur le rempart au jardin de la maison qu'elle a rue de
« l'Autre-Monde aboutissante au rempart. » — En 1697,
maison (rue de l'Autre-Monde) tenant par derrière à la maison
du Jeu de Paume 3
.
D'où vient à cette rue son nom singulier ?
La substitution de l'appellation des Vétérans à l'ancienne
1
Afforty, V, 2800.
2
Afforty, V, 2801. « Le 17 septembre 1664, M. de la Planche, conseiller,
etc., lit une lettre où Sa Majesté excite les habitants de Senlis
« à faire commerce et traficquer de toutes sortes d'espèce de marchandises,
« affîn de profiter et rendre la ville considérable, même de rétablir les
« manufactures qui y estoient... » Projet de rendre la Nonette portant
bâteaux. »
3
Afforty, VI, 3103, 3342.

dénomination de l' « Autre-Monde » m'invite à rapporter ici
une délibération du Conseil municipal de la commune de
Senlis, séance du premier germinal an II (21 mars 1794).
Les amateurs du curieux la liront avec quelque intérêt; les
esprits qui s'occupent de politique verront de quelles extravagances
une démocratie sans lest religieux est capable. Cette
délibération, émanée de gens dont le nom a été charitablement
raturé, peut-être par eux-mêmes, exhale bien le parfum de
l'époque : sentimentalisme de mots que Jean-Jacques avait mis
à la mode, admiration niaise de la Grèce et de Rome, engouement
abominable pour certains scélérats.
Le Conseil arrête ce qui suit :
NOMS A CHANGER NOMS A SUBSTITUER
1. Rue Saint-Rieul Rue de la Fraternité.
3. Rue du Châtel Rue de la Constitution.
10. Rue de l'Autre-Monde... Rue des Vétérans.
14. Rue de la Poulaillerie ... Rue de l'Union.
19. Rue de Saint-Agnan Rue de Beauvais.
23. Rue de la Montagne-St-
Agnan......................... Rue de la Montagne.
28. Rue des Prêtres Rue de la Réforme.
30. Rue de la Chancellerie... Rue de la Loy.
31. Rue Sainte-Baltide Rue de l'Égalité.
34. Rue Saint-Péravi Rue de Socrate.
35. Rue Sainte-Catherine ... Rue de Pelletier (sic).
36. Rue Neuve-Saint-Rieul.. Rue aux Flagares (sic).
38. Rue du Cloître-St-Rieul. Rue de Solon.
39. Rue Saint-Pierre Rue Jean-Jacques Rousseau
40. Rue de l'Evêché Rue des Droits-de-l'Homme
41. Rue Saint-Frambourg... Place de la Raison.
42. Rue Sainte-Protaise Rue de la Liberté.
43. Rue du Petit-Châlis Rue de Licurge (sic).
44. Rue du Cloître-St-Frambourg.........................
Rue de la Raison.

NOMS A CHANGER NOMS A SUBSTITUER
45. Rue du Cul-de-Sac-Saint- Rue du Cul-de-Sac-des-Sans-
Nicolas Culottes.
48. Rue Saint-Hilaire Rue de Brutus.
53. Rue Sainte-Geneviève. .. Rue de la Bienfaisance.
57. Rue des Cordeliers Rue des Piques.
58. Rue Royale Rue de la République.
70. Rue Saint-Jean Rue de l'Unité.
Faubourg Saint-Martin.. Faubourg de la République.
Rue des Capucins Rue de Marat.
Il existait dans la rue de l'Autre-Monde une pension et école
publique de demoiselles, dirigée par les Filles de la Croix.
Cette institution, due à la générosité du savant doyen
Deslyons 1
, rencontra beaucoup d'opposition dans le conseil de
ville en 1693, 1757, etc.
XV. — * BALANCES (Rue des. — Rue Neuve des. —
Rue du Carrefour des).
La rue des Balances continuait la rue Saint-Antoine, à la
hauteur du carrefour de la Pierre-Mauconseil, et aboutissait à
la porte Saint-Rieul. Elle tenait son nom de l'Hôtellerie des
Balances (1528), qui était « scize [au coin de la] rue du Chat-
« Héret » (1698) et fut à demi sacrifiée en 1753 2
, aux nécessités
de l'alignement.
Voici concernant cette rue un document ancien qui peut
intéresser les archéologues : 1341. « Maison derrière le jardin
« le roi en la rue si comme on va [à] Saint-Maurice et à Saint-
« Rieul... tenant d'une part à Gieffroy Biendieu, procureur
« dou Roy et concierge de son château », lequel fonda la
chapelle Sainte-Anne à la cathédrale, « et par devant tient
1
2
Afforty, I, 303, etc.
Afforty, VI, 3317.

« au chemin dou Roy [rue de Villevert] et par derrière aux
« crenaux de la cité..., donnée à Chalis par feu Jean d'Ully
« comme par Guillebert Scabel Anglois, familier desdits reli­
« gieux (1337, 1359) 1
. »
L'honnête bourgeois, qui gagnait le faubourg de Villevert,
rencontrait à sa gauche l'hôtel Saint-François, — « la grosse
« armée (1541, 1616, 1697), séant à l'angle des rues des
« Balances et du Chat-Héret », — les Balances, — le Barillet
« aboutant par derrière à l'hotel du Pressouer de l'Hotel-
« Dieu » (1416, 1606), — le Lymesson [Limaçon] (1528),
qui devait son nom à son enseigne ou à un escalier tournant,
— et le Coquelet (1479, 1528) ; à droite étaient le Cerf (1574)
et Notre-Dame « en face les Balances 2
» (1524).
Il existait dans l'église Saint-Rieul un mausolée qui, après
avoir traversé la cathédrale, est maintenant, avec trop de
dédain, relégué à l'entrée de la chapelle de l'Evêché. Il fut érigé
en l'honneur d'une jeune femme, Anne-Nicole Godefroy, qui,
voyageant avec son époux Pierre de Puget, seigneur de Montoron
et de la Marche , mourut à l'hôtellerie du Petit-Barillet
à Senlis, de l'opération césarienne, le 1 er
septembre 1673.
Un bas relief en marbre noir et blanc, représente la jeune
femme ; l'enfant porte une palme de la main droite et de la
gauche une banderolle, où est écrit : Meruisti. L'on trouvera
dans Graves 3
le texte de l'inscription. Inutile de faire remarquer
le beau sentiment de cet ouvrage, la délicatesse avec laquelle
l'artiste a traduit sa pensée, le faire habile de la sculpture.
Ce mausolée est l'œuvre de L. Malouvre.
La rue des Balances a reçu les noms divers de rue du Cerf,
de Paris (quelquefois) et de Saint-Rieul. Elle est aujourd'hui
un des tronçons de la rue de Villevert.
1
2
3
Afforty, XVIII, 173 et 646.
Afforty, VI, 3325, 3327, 3328, 3330, 3331 ; XVII, 856.
Annuaire de Senlis, p. 167.

XVI — BEAUVAIS (Rue de) ou de Saint-Aignan.
1. Cette rue devait son nom de Saint-Aignan à l'église
paroissiale de Saint-Aignan.
L'on sait que Senlis comptait jadis trois chapitres : Notre-
Dame, Saint-Rieul et Saint-Frambourg; huit paroisses :
Notre-Dame, Saint-Rieul, Saint-Aignan, Saint-Pierre, Saint-
Hilaire réuni à Saint-Pierre en 1706, Sainte-Geneviève, et,
aux fauxbourgs, Saint-Etienne et Saint-Martin ; six monastères
: l'abbaye de Saint-Vincent, le prieuré de Saint-Maurice,
les Capucins, les Carmes, les Cordeliers et la Présentation;
un Hôpital; une église de Commanderie, appelée
Saint-Jean ; et une chapelle de Sainte-Bathilde. L'exemplaire
de Jaulnay (1648), que la Bibliothèque de notre Hôtel-de-Ville
m'a gracieusement fourni, porte en marge cette addition
manuscrite : « Saint-Laurent près la Cathédrale, la Charité,
« Notre-Dame de la Paix. »
L'église Saint-Aignan date peut-être du roi Robert et de
l'évêque Raoul II, selon le moine Helgaud, ou plutôt de Guile-Bon.
Ce qui me pousse à reculer sa construction première
jusqu'à cette époque, c'est que Gui, étant un des évêques présents
à la dédicace (1029) 1
de l'église que Robert avait édifiée
à Orléans sous le vocable de Saint-Aignan, put être inspiré par
la vue de cette imposante cérémonie et la concession de quelque
relique, à honorer ainsi cet illustre saint. Le pape Luce III,
dans la bulle précieuse qui consacre les privilèges, droits, biens
et possessions du chapitre de Notre-Dame (31 juillet 1182, de
Velletri) 2
, mentionne Saint-Pierre, Saint-Hilaire, « ante
« portam Remensem », Sainte-Geneviève, Saint-Aignan et
Saint-Martin.
Saint-Aignan montre encore dans ses restes déshonorés
1
Afforty, XIII, 275, citant le texte manuscrit de la translation des
reliques de saint Euspice, premier abbé du monastère de Micy.
2
Afforty, XIV, 662-666.

quelques débris très curieux de l'art roman du XI e
siècle
ou des débuts du XII e
: c'est un clocher carré, coupé dans sa
hauteur par un cordon simulant des demi-ronds et par une
rangée de modillons en boudins, éclairé à chacune de ses faces
par deux cintres à billettes, orné de colonnettes, dont les
tailloirs sont partagés en triangles à facettes 1
. M. Graves
ajoute : « Le tout reposant sur une ogive, ce qui indique le
« temps de la transition » ; cet arc ogive me paraît un remaniement
postérieur. Un pignon au nord est percé d'une
baie dont les colonnettes supportent des chapiteaux du XIV e
siècle. Le portail nord et tout le mur de l'édifice, qui longe la
rue, avec ses clochetons à crochets, ses gargouilles, sa porte en
arc-tudor, etc., ont été refaits entre 1542 et 1544 « ainsy qu'il
« est marqué » dit Afforty « sur les pieds de la statue de la
« Vierge et sur le premier pilier près du clocher 2
. »
Il existait en cette église « fort riche », dit Vaultier, les
chapelles de Notre-Dame, fondée par Hermesende du Murat,
vers 1265, — de saint Jean-Baptiste, fondée en 1318 par dame
« Hersent de Ballengny » veuve de Rogier de Balagny, —
de saint Nicolas, dite quœsumus, établie en 1436 et 1444, par
« Guillemette Roussel, sœur de Jean Roussel et femme de
« Pierre Enjorran laquelle y fut enterrée » (1446), — de
saint Charles Borromée , dédiée par le zélé cardinal de La
Rochefoucauld, — une confrérie du Saint-Sacrement, laquelle,
instituée par le même évêque et confirmée par Paul V, reçut
un règlement nouveau de Denis Sanguin en 1654 3
.
1366. Les père et mère de Jeanne l'Orfèvre, femme de
Robert le Chat, avaient reçu la sépulture « en dehors de
« l'église de Saint-Agnan devant le maistre huis. » L'on
1
Sic à Catenoy, Pontpoint (clocher), Villers-Saint-Paul, etc.
2 Afforty, III, 1691.
3 Afforty, I, 291 à 299, 305 à 316, 326 à 329; XVII, 468; XVIII, 80, 293,
296; XXI, 149,236, 325 à 337; XXIII, 99-107, 886, 889. — En 1333, un
Guillaume de Balagny archidiacre. — Compte de 1522, p. 128. — Hist. de
l'église de Senlis, p. 404, 440, 543 et 588. — Arch. départ. Evêché de
Senlis, G, 620, 622.

trouvera dans l'histoire de Senlis les noms de Raoul l'Orfèvre
(1234), de Jacques l'Orfèvre (1309-1312), de Jean le Dru
dit l'Orfèvre, de Galeran l'Orfèvre, chanoine semi-prébendé
(1347), de Pierre l'Orfèvre, doyen de Notre-Dame, de Denysot
l'Orfèvre (1364), de Jeanne l'Orfèvre, mariée à le Chat L'aisné
(1366), des deux fils de Jean le Dru, Raoul l'Orfèvre, chanoine
de Saint-Rieul (1374), et Jean l'Orfèvre, qui se maria à
Chambly (1385,1392,1399, 1416), de Jean II l'Orfèvre, fils de
Jean I, de Jeanne l'Orfèvre, veuve de Jean de Chalons et
femme de Thomas de la Lande dit Boutry, écuyer, de Geoffroy
l'Orfèvre (1430), de Bertrand l'Orfèvre, seigneur d'Ermenonville
et de Ponthermer, de Valentine Leullier, sa veuve (1532),
d'Anne l'Orfèvre, femme de François Juvénal des Ursins, de
Valentine l'Orfèvre, femme de Jean Girard, sieur de Bazoches,
etc. J'ai déjà fait remarquer que c'est un Raoul l'Orfèvre qui a
reçu les premières lettres de noblesse. Raoul l'Orfèvre portait
de sable à la bordure d'or, une bande de gueule chargée de
trois enclumes d'argent brochant sur le tout 1
.
Une déclaration de la valeur des maisons, etc., de 1725,
qui n'est pas sans intérêt, nous dit que la paroisse Saint-Aignan
comprenait les rues « du Four, aux Coquilles, aux Fromages,
« Port-au-Pain, aux Veaux, de la Vallée Saint-Agnian, de
« l'Arquebuze et du Lyon, aux Asnes, Saint-Gilles ou de la
« Fontaine des Etuves ou du Heaume, de la Grande rue de
« Paris, Saint-Agnian, la place de Creil et le faubourg de la
« Fontaine-d'Areines. »
Parmi les curés de Saint-Aignan, citons seulement : Jean-le-
1
Arch. départ., G, 676. — Afforty, VII, 3583, où Denis l'Orfèvre en
1399; XVIII, 106, où testament de Jeanne l'Orfèvre(1366), 109,110,111, 199,
297, 374, 618, 715, 793; XXIV, 120. — Les actes du Parlement de Paris
citent à la date de 1311 à Senlis un Jean l'Orfèvre, n° 3780. — Le registre
criminel du Chatelet de Paris de 1389 à 1392 mentionne un « Pierre
« l'Orfèvre, advocat du Roy. » — « Figure d'Anne l'Orfèvre, dame d'Arme-
« nonville, femme de François des Ursins, baron de Trainel, etc., » sur
« leur tombe, 1561... Les Monuments de l'Hist. de Fr. par M. Hennin,
t. IX, p. 29.

Queux (1276, 1302, 1307); — Jean de la Porte (1347); —
Philippe Bouart (1405); — Jean Godefroy (1435, 1440), dont
Afforty nous a conservé le testament très curieux; — Simon
Bonnet, dont le nom sympathique intéresse à bon droit les biographes;—Jean
du Bec (1448);—Jean Quentin ou Cantin (1477)
dont le neveu Jean Pariset me paraît le « Joannes Lutecelus »
d'une pierre tumulaire de Notre-Dame de Noyon ; — Jean Allart
(1505, 1508); — Pierre Foucquet, archidiacre de Notre-Dame
(1543, 1571) ; — Joseph de Choisy qui laissa cent écus d'or au
bureau des pauvres (1587); — Jean de Monchy (1597, 1627) :
est-il de la famille de l'inquisiteur Antoine Democharès ou de
Monchy, qui naquit en 1494 à Ressons-sur-le-Matz? — Nicolas
Leclerc (1627, 1632); — Antoine de Pied (1630, 1677); —
Claude Jullien (1675, 1693); — Pierrot (1707); — Philippe
Dauré (1708) ; — François Germain (1725) ; — Devincheguerre
(1733); — Louis-François Desprez (1774), et Bombard (1774,
1792) 1
.
Les esprits plus désireux des détails pourront lire dans
Afforty des notes de ce genre : 1562. « A esté remontré par
« Claude Stocq que ce jourd'huy a été trouvez en l'église
« Saint-Agnan de Senlis une lettre en papier estant dessus le
« maître autel... » contenant des injures et des menaces contre
les catholiques 2
. Claude Stocq était, avec Guillaume Rose
et Séguin, un des plus ardents ligueurs de Senlis. — 1566.
Messieurs de Saint-Rieul prétendent à tort que « le mer-
« credi des rogations le curé de Saint-Agnan leur doit un
« déjeuner composé de : una quarta vini rubei cum ovis
« et vino albo cum duobus panibus » un quarteau de vin
1 Compte de 1508. — Afforty, VI, 2968, 3124; IX, 5209; XVII, 157, 207;
XVIII, 374; XX, 152; XXI, 169, où testament de Jean Godefroy, 221,315; XXIII,
129,889; XXIV, 382,701. — Inscriptions tumulaires de la cathédrale de Noyon.
— Un Jean Quentin ou Quintin, docteur en droit, fut choisi par Ramus, de
Cuts, près Noyon, pour être juge entre lui et Govea (1543) au sujet des
attaques que ce philosophe avait dirigées contre la dialectique d'Aristote.
2
Mallet. - Afforty, XII, 7499.

ouge avec des œufs, du vin blanc et deux pains. —1607. « Fut
« aussy résolu que Jacques le Rat, lors marguillier de Saint-
« Agnan fera oter et effacer les armoiries de M e
Antoine Rose
« évêque de Senlis qu'il avoit fait peindre a la monstre de l'or-
« loge de l'église Saint-Agnan et y seroient seullement lais-
« sées celles du Roy et de Monsieur le Daulphin. » Notre
époque n'a point le droit de rire de cette manie de grattage !
Un Antoine Le Rat, né à Senlis en 1701, médecin, fut professeur
d'arabe au collége royal de Paris, où il mourut en 1763 1
.
— 1629. Vent impétueux qui fait de grands dégats à Saint-
Aignan. — 1643. « Cérémonies qui furent faites à Saint-Aignan
« à l'inhumation de Philippe Germain, premier échevin de la
ville 2
. » — Jugement rendu contre Leroux, organiste à Saint-
Aignan, lequel avait joué des airs trop libres à un baptême.
L'on sait le sort que la Révolution infligea à cette église :
des ballets insultent aux cendres des morts qui reposent sous
ses dalles. En 1814 Pierre-Jacques Fricault obtenait de la municipalité
l'autorisation de tranformer Saint-Aignan en théâtre,
et le 8 juin 1822 le nouveau propriétaire, M. Moulin, le vendait
à la ville 24,000 francs.
2. L'on rencontrait dans cette rue, du côté de la maison
commune, de l'Ecu de France, du Renard et du Chapeau
Rouge, les hôtels « du Chef Sainct Jehan » qui appartint jadis
à Messire Raoul l'Orfèvre, puis à Jean de Chambly (1522), — du
Moulinet, — de la Croix d'Or, « tenant d'un côté à l'hôtel du
« Moulinet, d'autre à Jehanne de Normandie, aboutissant par
« devant au cimetière Saint-Agnan, de l'autre côté à la rue
« de la Montagne Saint-Agnan (1437, 1486, 1522, 1543) 3
».
Les maisons n os
9 et 11 sont encore remarquables à leurs
fenêtres ornées de moulures délicates et à deux gargouilles d'un
1
Dom Grenier, t. CLXV, p. 251.
2 Afforty, V, 2833; XI, 5935, 7580; XXV, 37.
3 Compte de 1508, 39 à 41. — Afforty, IV, 1975; XX, 481; XXI. 1543;
XXIV, 379.

style fier. Les belles caves du XIV e
siècle, sur lesquelles sont
bâties les maisons n os
17 et 19, conduisaient, dit-on, par des
corridors étroits, le long du massif de terre et de murailles qui
domine, parallèlement à la rue Saint-Aignan, les rues du
Heaume, du Lion, etc.
En revenant sur ses pas, le voyageur saluait les hotels de
« la Bouteillerie grand et spacieux... qui avait une issue par
« derrière sur la rue du Point-du-Jour où demeuraient les
« bouteilliers.., lorsque les rois séjournoient à Senlis. » Il
n'est point de mon sujet de déterminer ici les offices du
bouteiller de France, l'un des cinq grands officiers de la couronne,
ni de faire l'histoire de l'illustre famille des Bouteilliers
de Senlis depuis Rothold, sous Hugues Capet, jusqu'au XV e
siècle.
Ces bouteillers possédaient, outre Senlis, Chantilly, Ermenonville,
Drancy, Villepinte, Bray-sur-Aunette, Montépilloy,
Brasseuse, etc. Chantilly passa aux d'Orgemont, Ermenonville
aux de Vic. L'on pourra voir au cartulaire de l'hôtel de ville
(f° 52, verso) leurs privilèges.
Dès 1120, Gui de la Tour était grandement puissant, puisqu'il
abandonne à l'évêque Clérembaut ses droits sur les serfs
de l'évêché, à l'exemple de Louis-le-Gros. En 1173, il faut le
consentement du Bouteillier pour l'établissement de la commune
qui lui réserve ses droits « de garnison, de forteresse,
« de marée, de tannerie, de taille, de ban, etc. »
Près de l'hôtel de la Bouteillerie, c'étaient 1
« la maison où
« sont trois pilliers de pierre jectans sur la rue... faisant le
« coing de la place du marché aux sabmedis du côté du pillory
« (1522) ». M. Bertrand de Maison-Rouge l'habitait dès 1780
(aujourd'hui M me
Capelle), — l'hôtel de Saint-Nicolas, au coin
de la place aux Gâteaux, — « la coupe » ou « la coupe d'or,
devant l'Eglise Saint-Aignan, au coin de la rue Coquille (1426,
1
Compte de 1522, p. 89. — Afforty. VI, 3353 et suiv.; VIII, 4102; XXI,
772; XXII, 299; XXV, 310.

1508) », — « le Cigne, devant le cimetière des Ladres (1576) »,
— « les Mailles ou Maillets, devant le Chef-Saint-Jean ».
3. La rue Saint-Aignan a reçu en 1790 le nom de rue de
Beauvais. Pourquoi? Sans doute parce qu'elle conduit à Beauvais,
par Creil... Les indications suivantes, que le nom de
Beauvais me rappelle, auront peut-être quelque intérêt. En
1328, « rue par où on va au champ de Beauvais. » — En
1434-1437, messire Jean de Beauvais... chapellain possédait
une pièce de terre « vers la fontaine des Arènes. » — En
1438, Jean de Beauvais, — le même probablement — prêtre,
religieux de Saint-Maurice. — En 1522 « la vefve et héritiers
« Jehan de Beauvais, au lieu de Anthoine Faulconnet et para-
« vant Jehan Faulconnet pour leur maison séant audit marché
« aux Sabmedis (place de Creil) tenant d'une part aux héritiers
« Fleuriot de la Haye et d'autre à l'hostel du Soufflet, aboutant
« par devant a la place du Marché et d'autre par derrière aux
« murs de la ville » Le nom de de la Haye apparait plus
d'une fois dans l'histoire de Senlis.
4. « En la rue qui conduit de Saint-Aignan au Pilori (place
« de Creil) » demeurait en 1631 et 1667, Jean Chicot, médecin
ordinaire du Louis XIII qui mérita des lettres d'anoblissement,
logea le 29 mars 1667 le duc de Saint-Simon et laissa
aux hippocrates futurs plus d'une pièce intéressante et aux
hagiographes des notes sur Saint-Rieul. Voir en Afforty la
généalogie et les lettres de noblesse de Jean Chicot 2
« lequel »
dit Louis XIV « a longuement servi le deffunct Roy pendant
« vingt-quatre années de suite... sans s'être jamais éloigné des
« devoirs de sa charge durant les grands et pénibles voyages
« de la Rochelle, Suze et Mets et particulièrement au siége de
« Perpignan, où il donna des preuves de son expérience en son
1
Afforty, XVII, 619; XXI, 143, 144, 165. — Compte de 1522, p. 91. —
Sur la famille des de la Haye, Afforty, VII, 3547.
2
Afforty, IV, 2652; VII, 3798; VII, 4587; X, 5631, 5641, 5648, 5672,
5720; XI, 6003.

« art telles, qu'étant convenu avec le sieur Bonnard notre pre-
« mier medecin de la façon de traitter notre dit seigneur et
« père, il a reçu sa garison de Dieu, en 1645. »
Y a-t-il quelque parenté entre le médecin Jean Chicot et le
gascon Chicot, buveur puissant, fou d'Henri IV, dont Vaultier
dit 1
: « M. le comte de Chaligny [Henri de Lorraine], voulant
« secourir la dite ville de Rouen (1592), fut fort blessé [il en
« mourut] et arrêté prisonnier par Chicot, bouffon et plaisant
« du roi, qu'il tua alors », et l'Etoile 2
: « Il disoit au Roy
« tout ce qu'il vouloit, sans ce que Sa Majesté le trouvast
« mauvais, etc. ? »
Senlis a possédé ou produit plus d'une illustration médicale.
Ce sont : Robert de Douai, chanoine de Senlis (1245), médecin
de Marguerite de Provence, lequel légua 1500 livres aux
pauvres écoliers en théologie et eut pour exécuteur testamentaire
Robert de Sorbon 3
; — deux « physiciens » (1359) savoir
maître Yves de la Roche, doyen de Senlis, et Jean de (?) Poilly
« ... de Poillyaco ou de Poissyaco », dont les registres de Notre-
Dame rapportent que le vieux chanoine Jean Boucart leur légua
« à chacun deux moutons d'or pour avoir pris soin de lui dans
« son infirmité 4
; » — Toussaint de Benard, mathématicien
et médecin, qui composa avec Jean Souldoier, peintre verrier,
une description de l'Ile de France et particulièrement de
Senlis, et reçut de la ville 200 écus en remboursement de
ses frais (1578); — les deux Claude Bourdelin (-1711) :
« Claude Bourdelin eut à Senlis, le 15 juillet 1668, François,
le second de ses enfants, quitta peu après un pays où
la sécheresse du cœur de ses concitoyens lui faisait peu de
liens, et alla à Paris qui lui réservait une place de pension-
1
p. 236.
2
Année 1592, avril. — Alexandre Dumas a utilisé le personnage de
Chicot dans plusieurs de ses romans : Les Quarante-Cinq, etc.
3
4
Afforty, III, 1587, 1690; X, 5801, 5083.
Afforty, XVIII, 630. Testament très-intéressant.

naire de l'Académie des sciences 1
» ; — Antoine Baumé,
pharmacien et chimiste (1728-1804) 2
, qui naquit rue Saint-
Antoine (de Villevert) ; — Jean-Gaston-Marie Blache, médecin
de la famille d'Orléans, de l'hôpital Cochin (1799-), et grandoncle
de M me
Grézy.
Il existe encore, en face Saint-Aignan, une enseigne intéressante.
C'est dans une cadre circulaire, un homme demi-nu et
bien modelé, qui semble puiser de l'eau à une rivière.
XVII. — * BECQUETELLE (Rue),
ou Becquetelle, Bequestele (vers 1164), Bequestelle (1522) 3
,
Bequetelle, Bectelle (1580), Becquetreille (1567), de la
Treille Becquetelle, de la Treille Bectelle, de la Treille
Buquerel 4
, de la Treille, etc. — Voir Treille.
Je serais porté à croire que Becque-Treille, une des
variantes les plus autorisées de ces appellations, vient de
« Béquer » ou « béchier », attaquer à coup de bec, et de
« treille », vigne. « Cil bel oiseau, » dit Froissart, au XIV e
siècle, « les becquoit et poignoit et contrarioit ». — « Ami des
« petits oiseaux qui vont becquer le raisin ». Yver au XVI e
siècle 5
.
Le compte de 1508 semble distinguer entre « la rue Becquetelle,
— la Treille, » où hotel de Saint-Pèravi — « et le
grenier aux pois 6
»
Les chanoines, après s'être astreints aux exigences de la vie
commune, au moins durant les jours plus austères du carême,
1
Afforty, XI, 7023, 7557.
2
Un terrier de Saint-Jean de Senlis, de 1741, mentionne : « Beaumez
« près de la carrière à la roue » ... — « François Beaunez (Beaumez)
« orpheuvre » témoin.
3
Compte de 1522, p. 83.
4
5
6
Afforty, VII, 3842.
Dictionn. de Littré.
Compte de 1508, p. 37.

s'étaient relachés, vers 1149, de cette observance. Gui III le
Bouteillier, ayant pris de là prétexte pour refuser une redevance
dont son grand-père, Gui I, avait chargé son héritage
au profit du chapitre, fut contraint de promettre entr'autres
« dix muids de vin à prendre sur une vigne nommée Beques-
« telle, in vinea quœ dicitur Bequestella. » Quiconque, c'était
au plus tard en 1164 1
ajoute le traité que nous analysons,
quiconque « possédera la tour du susdit Gui de Senlis et les
« biens qui sont attachés à cette tour, quisquis turrim prae-
« dicti Guidonis de Silvanecti et hsereditatem ad ipsam perti-
« nentem possiderit » acceptera la même charge.
Cette rue Bectreille ou de la Treille — vicus de la Treille —
(1292) renfermait « l'hotel de Saint-Peravy appellé l'hostel de
« la Treille : Aux hoirs monseigneur de saint Peravi pour
« leur hostel joignant... d'aultre part à Saint-Maurice », — et
« le presbytère : « Presbitère de Notre-Dame vis-à-vis de
« l'hotel saint Pèravi rue de la Treille 2
. » — Voir rue
Saint-Péravi.
1
2
Afforty, XIV, 312.
Afforty, XVI, 91, 631, 1272.
XVIII. — * BEFFROI.
Voyez-vous par l'imagination cet édifice carré, robuste
comme une citadelle, couronné d'un clocher octogonal en
pierre et de quatre clochetons, servi par un escalier qui
serpente à l'un de ses angles, haut de 80 pieds? De son sommet
un guette ou guetteur surveille, et les cloches annoncent la
fermeture des portes, la levée des ponts, la tenue des assemblées
publiques, les marchés, les incendies, les émeutes ou
mêlées (melléié), l'apparition de l'ennemi... C'est le beffroi,
beffragium, berfredus, betfredus, etc., l'un des privilèges de
la vieille commune.

Niche, Place du Beffroi (Page 101).

Cratibus et lignis rudibus Belfragia surgunt,
Turribus alta magis et mœnibus, unde valerent
Agmina missilibus telisque quibuslibet uti, etc.
dit Guillaume le Breton, un des chanoines de notre cathédrale,
dans sa Philippeïde.
1. Il est question très-anciennement du beffroi de Senlis:
En 1170, les religieux de Saint-Jean de Jérusalem s'établissent
devant le beffroi. — En 1238, Aimard d'Oiri vend à Gaultier
de Pontpoint, bourgeois de Senlis, une maison sise auprès
de la bancloche ou bancloque « apud banclocham. » — En
1257 « potella (postella, portella, portula, petite porte, poterne)
« sita in muro castelli prope Banclocam (fuit) obstructa. —
Voir encore en 1281. — En 1291, l'hôpital Saint-Jean de
Jérusalem « ante befredum ». — En mars 1322, Charles-le-
Bel accorde, entr'autres priviléges, aux habitants de Senlis,
ceux-ci : La petite cloche du beffroi sonnera à l'aurore et aux
heures accoutumées; la grande, aux cas de nécessité, savoir:
d'incendie ou de mêlée, de l'autorité du prévôt 1
— En 1392,
« réparations de plomberie au beffroi 2
. — En 1524, dit
Mallet, « la couverture du beffroi qui était couvert de plomb,
« fut découvert étant en ruines et au lieu, fut recouvert
« d'ardoise, excepté le petit clocher, qui demeura couvert de
« plomb... 3
»
Au milieu de la ville, dit Vaultier 4
il y a... « le beffroi,
« lieu de forteresse où l'on souloit (avait coutume) mettre les
« prisonniers et malfaiteurs de ladite ville, assis entre l'étape
« au vin, marché au blé et halle à vendre le poisson de mer,
« autrement appelée la Harengerie, qui a été démolie de notre
« temps. »
1
Afforty, I, 516, IV, 2241 ; XII, 76; XVI, 351 ; XVII, 526. — Dom Grenier,
t. V, p. 77.
2
3
4
Com. arch., t. I, XCI,où note de M. Flammermont.
P. 41, et Afforty,
P. 399, voir 172.
XXIII, 684.
IV 7

2. Le beffroi de Senlis — et c'est ce qui lui valait le nom de
bancloche, banclochia, bannorum clocha, cloche des bans, des
citations, des convocations, — supportait des cloches dont la
principale était un des orgueils de la cité. Elle portait inscrit,
au rapport d'Afforty et du « citoyen Desmaretz ayant des
« connaissances en médailles et autres antiquités. » (Registres
municipaux) :
ANJEMERES
En l'en de l'incarnation notre Seingneur
MCCIIII XX
et I : ou mois de novembre me fit
metre Guiliaume de Biauwes : ce fu fet ou
tans sire Etiene Douc 1
.
Que signifie cet assemblage de lettres : ANJEMERES?... L'on
pourrait traduire : « Adjuvantibus Nobis Jesu, Et Maria, Et
« Regulo, Et Sanctis, » avec l'aide de Jésus, de la Vierge
Marie, du bienheureux Rieul et de tous les saints.
Quel est ce Guillaume de Beauvais?... Un Guillaume, chatelain
de Beauvais, vivait en 1225. — Plus tard, en 1418, un
Jean de Beauves, le jeune, est cité parmi les 52 bourgeois
présents à une assemblée commune du 26 janvier. Serait-ce
un descendant de Guiliaume de Biauwes? 2
— Etienne Douc
— la légende est composée tout entière en onciales juxtaposées
et ayant la même hauteur, — me paraît mis ici pour Etienne
dou Change (de Cambio) qui fut échevin de Senlis en 1283-
1309 3
, En 1283 en effet, le 21 avril, Robert de la Consigne,
maire de Senlis, et Estienne du Change et Guyot Gouyers,
jurés, sont nommés dans une lettre qu'Adam Halos ou Halot,
bailly de Senlis, écrit « au sujet du renvoy par luy fait à »
l'Evêque « Robert de Cressonsart » ou Cressonsac « du procès de
« deux femmes Eudeline dite de Noyon et sa fille accusées
d'être sorcières » : les maire et jurés de Senlis, y est-il dit,
1
Afforty, XVII, 303.
2
Afforty, VIII, 4360, où copie des Procès-verbaux des assemblées de
ville, et Registre de l'Hôtel-de-Ville, B., fol. 91.
3
Afforty, XII, 7731, n os
9, 80, 85, 86, 87 et 99 où Liste des Maires.

ont pris à tort connaissance de cette affaire; elle n'est point de
leur compétence, mais de celle dudit Evêque, « comme il fut
« jugé par les mestre de court c'est à dire du parlement. »
Le poids de cette cloche était de 3552 kilogrammes et son
diamètre de 5 pieds 4 pouces. L'on trouvera dans les registres
municipaux du temps, l'autoritarisme avec lequel elle fut
vendue à Griset, maître fondeur à Paris, 2 fr. 30 le kilogramme,
sa descente, sa destruction... Omnia morti debemur...
3. « En 1445 1
l'on fit une horloge publique sur la grosse
« cloche du beffroi.., Jean Charon, J. Camus, J. Métayer et
« Jacques Roussel estans atournez et échevins de la ville. —
« En Décembre 1532 2
, Jean de Fécamp fut nommé pour con-
« duire l'horloge du beffroi et sonner la cloche, depuis Paques
« jusqu'à la saint Remi, ainsi qu'il était accoutumé, à 5 heures
« du matin et à 9 heures du soir, et depuis la saint Remi jusqu'à
« Paques à 4 heures du matin et à 8 heures du soir, et pour
« les jours de mardi, jeudi et samedi de chaque semaine, à 12
« heures du matin pour le marché au bled. » L'on me pardonnera,
je l'espère, d'entrer dans ces menus détails; ils nous
aident, je l'ai déjà fait observer, à ressusciter la physionomie
qu'avait jadis notre cité. — « Réception le 25 janvier 1695 de
« Charles Vallée 3
maître serrurier à la place de Pierre Vallée
« décédé depuis quatre ou cinq jours, qui depuis 40 ans avait
« fait fonction de concierge du beffroi, conduit l'horloge et
« servi de serrurier à la ville, à la charge de loger sa mère
« audit beffroi, si mieux n'aime luy donner 12 francs par an
« pour son logement. » L'on voit que le prix des loyers n'a
point diminué depuis.
1
« Le 5 juillet 1530 4
Jaulnay, p. 518.
les enfants de France qui avoient été
2
Afforty, XII, 7333.
3
Afforty, V, 2620. « 1420, à Jehan, l'horlogeur, maistre gouverneur de
« l'orloge du beffroy (à Noyon) pour ses gaiges VI livres. » Comptes de la
ville de Noyon.
4
Jaulnay, p. 555-556.

« livrés en otages aux anglais furent ramenés en France à
« raison de quoi l'on chanta Te Deum en l'église Saint-Rieul.
« — Le 10 ensuivant, procession. « Jeunes et vieux » je traduis
mot à mot le latin modeste d'une délibération du chapitre,
« jeunes et vieux, boîteux et malingres, tous rendirent grâce
« au très-haut, se livrant à l'envi à des démonstrations
« joyeuses de belle affection, comme l'on n'en vit jamais de
« mémoire d'homme, surtout en allumant au haut du clocher
« des falots que l'on pouvait découvrir de loin et en frappant
« la cloche du beffroi, ce qu'il n'est pas d'usage de faire dans
« les joies et allégresses 1
» — L'année suivante, à l'entrée de
Monseigneur le Dauphin « l'horloge et les appeaulx d'icelle
« estans au dit Beffroy faisoient un tel et si grand bruit
« que l'on ne pouvoit se faire oyr par aucune personne, dont
« mon dit seigneur le Dauphin et Messieurs ses frères furent
« fort joyeux. » — En 1766-1769, nouvelle horloge.
4. Le beffroy avait son puits. « Sur ce qui a été remonstré
« que pour l'utilité de la ville et des habitants de l'étappe
« au vin et de la halle il estoit besoing de faire faire un puits
« près du beffroy parce qu'il n'y en avoit aucun en laditte
« rue, etc. » Ce puits fut bouché en 1832. De la cave très
curieuse de M. Bontemps, qui a eu l'amabilité d'encourager ma
curiosité, l'on arrive par un escalier voûté en arètes et un
couloir creusé dans la pierre vive jusqu'à cet ancien puits.
« En 1724 », dit Broisse, « on éleva — à la place du beffroi
« primitif, dont les registres de la ville nous disent que l'on
« vendit plomb, ardoises, etc. — une pyramide octogone
« en pierre dont la clef portait le nom des frères Man­
« sion. Il fut démoli en 1802 par Poyet, architecte de Lucien
1
Tara juvenes quam senes, claudi et debiles, omnes laudem altissimo
dederunt, festivum inter se charitative facientes, quod in simili modo nusquam
a memoria hominum fuit visum fieri, habendo maxime fallotos ardentes
in campanile in alto situatos a longe prospiciendos necnon palpatione campanae
betfredi, quod non est in usu palpando prae gaudio et lœtitia pulsare,
caetera quam plurima specificando, etc. Dom Grenier, t. CLXIII, p. 225.

« Bonaparte, propriétaire du château du Plessis-Chamant, »
lequel acheta les pierres 1,000 francs, comme on pourra le
lire dans le registre des délibérations du Conseil municipal de
l'époque.
5. La halle près du beffroi s'appela quelquefois rue de la
bancloche (1344), halle du beffroi en 1468. — « Deux étaux
« à bouchers, » établis en cet endroit à la fin du XV e
siècle,
fournirent occasion de querelles.
L'on trouvait, en 1508 et 1522, dans le voisinage, les hôtels
de la rose rouge et de la rose blanche, adossés aux murs de la
cité (1699) ; — du Griffon; — du Faucon; — de la Truye ou
de la Truye-qui-File, enseigne fréquente et grotesque qui
dégénéra à Senlis en Truite-qui-File ; — du Coq, à côté de la
Truye et du Gournault ; — du Cheval-Blanc : « cheval blanc
« devant le beffroy joignant à l'hôpital Saint-Jean (1439); »
le Cheval-Blanc, tenant d'une part à l'hôtel du Cheval-
Rouge, et d'autre au pellican 1
, auberge que tenait en 1589
« Nicolas Desprez dit Biblo, zélé ligueur » et partisan de
l'évêque Rose 1
; — « de l'Imayge noustre Dame assise devant
« Saint-Jean et devant le beuffroy faisant le coing de la rue
« qui maine de la Halle à Saincte Geneviefve et d'autre aux
« hoirs Raoulin Germain dung bout devant ledit beuffroy et
« d'autre par derrière à Jehan Germain » Il reste de cette
image Notre-Dame, une niche charmante, dont nous avons cru
devoir donner une idée par le dessin.
Ce beffroi, qui fut associé à tous les évènements heureux ou
tristes de la cité, n'est plus qu'un souvenir. De la liberté vraie,
dont il était le symbole, n'avons-nous pas le vêtement extérieur
plutôt que la noble et religieuse réalité?
1
Déclaration de 1522. p. 49. — Arch. Senlis, cc, 130, f° 8 et suiv.
(1689-1691) : « Dépense de 218 livres 17 sols, pour vins de présent pris
« dans l'hotel de la Truie qui file..., trois pots pris à l'hotel de Saint-An-
« toine. » — Afforty, X, 7319; XVIII. 310 : rue de la Bancloche.
2
Récit véritable de la Surprise de Senlis par la Ligue, par un contemporain,
p. 456.

XIX. * BEGUINES.
Voir rue Sainte-Geneviève, où l'on trouvera (1450, 1522,
1553) : « Rue Saincte Geneviefve, le maistre de Saint Ladre
« pour sa maison séant devant l'ostel des béguingnes. »
L'on sait que les béguines sont des femmes qui, sans s'obliger
par des vœux, mènent une vie régulière et commune dans
une sorte de clôture, appellée béguignage. 1286. L'on rencontrera
dans la rue du puits Saint-Sanctin « de puteo sancti
« Sanctini » une maison qui appartint jadis aux béguines
« quae quondam fuit beguinarum ». — Les comptes de l'église
Saint-Pierre relatent : 1342. ... « de Ermelend de Riu [Rieux]
« beguine 12deniers. » 1343. « ... de Isabelle de Villersbeguine
« 4 sols. » — « Maison au bourg Saint-Vincent... tenant der-
« rière aux béguines (1357) ». — Jeanne l'Orfèvre, femme de
Robert le Chat Laisné, lègue « aux béguines de Senlis pour
« refection [reconstruction] de leur maison 10 francs d'or
« (1366) ». — Le nécrologe des Cordeliers 1
nomme en 1398 :
« Belete la Poline Béguine, enterrée auprès du lavabo ]juxta
« lotorium]. » — 1553. « ... Maison rue Sainte Genneviève
« nommée l'hotel des Béguines, tenant à Jacques Viret. » —
Saint-Simon fait cette peinture de l'un de nos évêques : « L'un
« [des frères de Chamillart] était évêque de Dole, qu'il fit
« évêque de Senlis et à qui il ne manquait qu'un béguin [coiffe
« de la béguine] et des manches pendantes. »
XX. — BELLE-FONTAINE.
Château dans un site agréable entre le vieux chemin des
1 Afforty, VII; XIV, 96; XVI,500; XVIII, 106, testament de Jeanne l'Orfèvre,
femme de Robert le Chat l'Aisné, 252, Comptes de Saint-Pierre en 1342,
595 ; XXIV, 675, où Déclaration fournie au Roy par le chapitre de Saint-
Frambourg des biens qui lui appartiennent, etc., le 5 août 1553. — Le 30
mai 1474, les enfants de chœur de Noyon obtiennent la permission de
représenter dans la cour de l'Evêché le Mystère de l'Annonciation. » On
« leur prête les joyaux des béguines. » Dom Grenier, t. XIV, p. 504.

Ancienne Porte Bellon (Page 104).

Poissonniers [Paissonniers, gens conduisant les porcs à la
glandée] et la route qui conduit de Senlis à Chantilly.
Petite chapelle bâtie d'emprunts faits à Saint-Frambourg.
C'était le séjour, à la fin du XVII e
siècle, de monsieur de
Tourmont, premier commis de Louvois : « Le 25 may 1684,
« huit bouteilles [de présents de ville] à M. de Tourmont en
« sa maison de la Belle-Fontaine. — Idem le 27 juillet
« 1687. » — L'on trouvera aux Archives départementales :
« Permission de baptiser l'enfant de Jacques Drouyn de
« Vandeuil, premier président du Parlement de Toulouse, en
« la chapelle de Bellefontaine 1
, » etc. — Voir Arènes.
XXI. — BELLEVUE (Rempart de, ou de Saint-Vincent).
Entre la rue Neuve-de-Paris et la Porte de Meaux. La
maison faisant angle entre le passage du Moulin des
Carmes, le jardin des Cordeliers et la rue successivement
appelée Royale, de la République, Impériale, Neuve-de-
Paris, est désignée dans des actes de 1785 de « maison belle
« vüe scise rue Royale, vis à vis le rempart de Saint-Vin-
« cent..., paroisse de Sainte-Genevieve. »
De ce rempart, adossé à Saint-Vincent, l'on aperçoit la Porte
de Meaux avec son moulin jadis aux religieux de Saint-Nicolas
d'Acy; à ses pieds, l'éperon de la Porte de Meaux qui a remplacé
par le bruit sourd des quilles les mots de passe que se
baillaient « avec méreaux 2
» les quartiniers ; les jardins humides
que les anciens fossés continuent de tremper; les « dos
« d'ânes » où depuis longtemps déjà les mégissiers étalent
leurs laines; — derrière, Villemétrie, la Bigude, la route de
Meaux, la très ancienne chaussée des Jardiniers ou Bretonnerie,
le faubourg Saint-Martin avec ses casernes neuves;
1
Afforty, VI, 2956, où Mémoires de vins de présent des années 1683 et
suivantes. — Com. arch., II e
série, t. III. p. 353. — Arch. départ., G, 624,
2
Vaultier, p. 170.

— et à l'horizon le cercle profond des forêts de Halatte que
« votre Pierre-le-Grand » écrivait 1
le cardinal de Bernis
à Voltaire, du château du Plessis, « appelait le jardin de la
« France. »
Afforty fournira cent indications de cette sorte : « 1518, ca-
« semates ayant servi de magasins à poudre et devenues
« depuis des lavoirs à laine. » Heureuse transformation ! —
« 1634, lieu dit des Poullies » à cause des poullies, poulies,
polies, séchoirs que les gens de la ville ont dressées en cet endroit
pour « y estendre draps et serges. — 1657. « Bail d'une
« pièce au marais entre la Dodanne (dos d'âne) et la vieille
« rivière de la poterne à prendre depuis l'éperon de la dite
« poterne jusqu'aux poulyes qui sont plantées au bord de
« ladite Dodanne vers la porte de Meaux — 1681. « Sept
« places pour sécher les laines, tirées au sort, au bout de la
« Dodanne du côté des voutes de la poterne, etc. 2
. »
XXII. — BELLON (Rue et Porte).
1. La rue Bellon doit son nom à la porte Balantum (1166,
1194, 1233, 1238), Bellonis (1225, 1339), Bidentum, de Mello
« de Melloto » (1245, 1257, 1377, 1476, 1520), Mello (1522),
Melon (1522), Melle (1439), Merlo, Merlou, Merle (1417,
1569) 3
, qui mettait en communication, dans la rue du
Chancelier Guérin, la cité avec le vicus extérieur Ballantum,
Bidentum, Bellongus ou Bellonis. — «... Vineam in vico
Balantum (1166). — « Renaud et par avant Jehan Le Choisel,
chanoine, donne à l'Eglise une maison « in vico Balantum
1 24 avril 1763.
2 Afforty, V, 2531; VI, 3104; VII, 3967; VIII, 4027.
3 Afforty, I, 21, 118, 119, 123, 131; III, 1569; XIV, 374, année 1166,
charte d'Amaury, confirmative des donations faites à Saint-Nicolas-d'Acy
« in vico sancti Martini..., in decima de Ponte Hermeri..., apud Curteo-
« lum..., in vico Balantum, etc., etc. », 868 ; XV, 743; XVI, 189; XVIII, 88,
testament de Raoul de Borest, chanoine. — Gall. chr. t. X, col. 1481, t. XI,
col. 587. — Dom Grenier, t. CLXV.

« (1197, 1238). » — Renaud de Villeteigneuse vend au chapître
de Notre-Dame une vigne « in vico Bellonis » au lieu dit
Sarpere (1225). — « In vico Bidentum (1297). — « Raoul de
Grosparmi, trésorier de Saint-Frambourg, chancelier du roi en
1254-1259, évêque d'Evreux, qui mourut de la peste en terre
sainte, laisse pour fonder son obit 17 sols de revenu annuel à
prendre sur la maison d'Osebert l'Anglais, auprès de la porte
de Mello « super domum Oseberti Anglici juxta portam
« Meloti. » — « Vicus Bellonis (1339). »
Quelle est parmi ces appellations la véritable? Est-ce porta
balantum ou bidentum, porte des animaux bêlants, des brebis,
comme le pense notre consciencieux collègue, M. Am.
Margry, cette porte conduisant dans les prairies les troupeaux
que les nécessités des siéges entassaient parfois dans l'intérieur
de la place ? — Est-ce porta balantum, ballantum, porte des
ballants, des danseurs? L'on sait que le jeu de balle était très
anciennement situé entre la porte Bellon et le moulin de la rue
de Meaux et était accompagné au moyen-âge, comme chez les
Grecs, de danse (ballare) et de chants.— Est-ce porta balli,
porte défendue par un balleium, ballium, ballum, baille, baile,
ouvrage avancé d'un Chatel, palissade, abri formé de pieux? —
Est-ce porta de Merlo, de Merla, de Merlon, porte à créneaux
(merlus, merla, merlon signifie créneaux) d'où Mello,
Melo, Melon, Bellon, etc., par altérations successives de
mots? J'avoue ne hasarder ces étymologies qu'avec maintes
hésitations : Le sol de l'hypothèse est si fuyant! — Est-ce
plutôt, j'inclinerais de préférence vers cette solution, porta
domini de Mello, la porte du seigneur de Mello? En 1167,
un Guillaume de Mello, de Merloto, Merlon, Merlou, chatelain,
fils aîné de Dreux de Mello, connétable de France, confirme
à l'abbaye de Chalis les biens que lui avait accordés son
1
Merletare pinnas seu merletos construere, pinnis munire. « Fiat murus
fortis ut merletetur desuper, 1257, 1381. » — Merlette, verge d'appariteur
parce que cette verge « in pinnam desinit. » Merlis, querelleur, etc.
Ducange.

oncle Manassier de Bulles, « Manasserius de Bulis », ou de
Mello. — Parmi les chevaliers de la chatellenie de Senlis qui
servent Philippe-Auguste, nous trouvons, à côté du Boutellier
et de Gui son fils, « Manasserus de Melloto. » — Plus tard,
aux débuts du XIV e
siècle (février et mars 1331), un Dreux de
Mello « Droco de Mellone » et sa femme Jeanne « Johanna
« quondam uxor Domini de Mellon » sont ensépulturés, selon
une coutume pieuse d'alors, chez les Cordeliers de Senlis. —
En 1347 il est fait mention « defuncti Hugonis quondam dicti
« de Melloto » chapelain perpétuel de Saint-Sanctin 1
.
Cette porte s'appelait aussi porte de Rheims, comme il est
aisé de le voir dans la bulle de Luce III (1182), confirmative
des priviléges de Notre-Dame : « ... Ecclesia sancti Hilarii
« ante portam Remensem 2
.
« Elle était protégée, » dit dom Grenier, « comme on le voit
« encore, aussi bien que la porte de Paris par deux grosses
« tours rondes. » « Lorsqu'on les démolit », ajoute M. Tremblay,
« on les trouva solidement fondées sur des blocs équarris,
« lesquels étaient chargés de sculptures, entremêlés de statues
« brisées dont quelques-unes conservaient des traces de do-
« rures , débris dont l'origine romaine prouve l'importance
« de Senlis avant l'établissement même du mur de la cité. »
2. La rue Bellon commençait jadis (1742) à cet endroit. Le
mur gallo-romain y apparaît encore avec ses assises indestructibles,
« merveillables » pour employer l'expression de
Louvet, traversait les carrefour Saint-Hilaire et de la Licorne
ou des Singes « où souloit pendre l'enseigne Saint-Claude
« (1503) » et aboutissait à l'éperon et au pont de la porte
Bellon.
1
Layelles des trésors des Chartes, 377, 593, aux dates de 1193, 1211,
1212, 1223, 1246. — Voir Seigneurs de Merlo, Afforty, XI, 6046; XIV, 43,
où « Isti sunt milites de Castellania Silvanectensi sub Philippo Francorum
« rege... »; XIV, 390, charte de Guillaume de Merloto, 1167; XVII, 31, où
Nécrologe des Cordeliers; XVIII, 363.
2
Afforty, XIII, XIV, 658 et suiv.

A l'ancien Hôtel des Rasse de Saint-Simon, rue Bellon (Page 108).

Son parcours offrait à gauche « au-delà du presbitaire de
« Saint-Pierre, l'asne royé 1
» (tacheté) qui appartenait,
en 1522, « à la chapelle Notre-Dame, fondée en l'église de
« Borretz », et entra plus tard dans les dépendances du Séminaire,
— la licorne (1522, 1530, 1654, etc.), que nous trouvons
plus tard escortée du baton blanc et du bon laboureur,
— les trois roys, ou trois roys de Cologne (1783), qui furent
absorbés il y a plus de cent ans par l'hôtel des Turquet, —
et l'escu de France qui étaient adossés au cimetière Saint-
Pierre, — le faulcon, — la lézarde, — l'hôtel seigneurial des
Rasse de Saint-Simon qui mérite une attention spéciale, —
une ruelle aujourd'hui fermée qui menait aux murs de la ville,
— Sainte-Catherine (1788), — la maison de la Victoire ou de
la Petite Victoire (1522), ainsi nommée parce que les religieux
de l'abbaye célèbre de la Victoire y trouvaient un refuge, —
et le moulinet 2
.
A droite, au-delà du « barillet couronné tenant à M e
Jean
« Vaultier (voir Arsenal), et par derrière à Saint-Hilaire »,
et des trois bourses, formant le coin des rues Bellon et Rougemaille
(1590), c'étaient l'ostel des Singes (1359) ou Cinges
(1522) ou de la Couronne (1547) 3
dont l'enseigne très curieuse
représente, à mon avis, la dispute vieille et persistante, comme
le monde, du sensualisme et du spiritualisme et pique à bon
droit la curiosité des érudits : un singe assis en maître et levant
la coupe; trois moines raisonnant; deux écoliers recueillant
ces enseignements contraires. Suivent « les maisons de la
« coquine (1359, 1522) 4
devant la petite Victoire (coquine,
1
Compte de 1508, p 17.
2
Afforty, III, 1376; IV, 1838 à 1844 : Titres de la chapelle Sainte-Anne,
où détails nombreux sur quartier Bellon; V, 2445; VI, 2955, 3365; XVI, 583;
XVII, 619, 1338, où comptes de la communauté des chapellains... de Senlis;
XVIII, 647 et suiv. où comptes de la chapelle Sainte-Anne en 1359; XXIV,
509 en 1547.
3
4
Vaultier, p. 27, 457.
Afforty, XXI, 579.

de coquus, marmiton, signifiait gueuse), tenant d'une part a
« l'ostel du griffon et d'aultre à l'ostel de l'Ymage Sainte Anne,
« sur lesquelles Geoffroy Biendieu, en son vivant procureur
« du Roy au bailliage de Senlis, fondateur de la chapelle
« Sainte-Anne, a donné à l'église de céans douze sols de rente;
« — le Griffon, tenant d'un costé à la rue des Vignes (1583) »
— la rue Neuve-de-Paris n'existait point alors — « aboutissant
« au collége, vis-à-vis la Licorne »; — la rue des Vignes; —
« le porc épic (1601) en faisant le « coing »; — Saint-
« Florent, — « la maison ditte de Saint-François faisant
« le coing de la rue Bellon et de la rue Saintisme a Largent
« (1457) et y tenant » — et la Grange de la Victoire.
3. La porte Bellon (porte, non de la cité, mais du vicus
extérieur), date seulement du XV e
siècle, et était ornée, dit
Afforty 1
, d'un croissant qui était un souvenir de la joyeuse
entrée de Henri II. « Devant cette porte, » raconte avec
enthousiasme Vaultier (1598), « on a fait le grand éperon...;
« au-dessous de la voute de ladite porte il y a un secret, dit
« moigniau (moineau, bastion plat), pour, en cas de besoin,
« faire sortir à couvert... sur lequel il y a une plate forte
« (forme) qui defend ledit éperon et autres avenues depuis la
« Fosse-au-Anes jusques a la porte Bellon, dont les fossés
« sont pleins d'eau et les prés aussi, dans lesquels il se nourrit
« de beaux poissons. »
Un Jean « Loysel » demeurait en 1476 près la porte
Bellon 2
.
4. L'hôtel des Saint-Simon (1522), « paravant Jean Sé-
« journé, » que nous retrouverons plus tard (1572) entre les
1
Afforty, V, 2622; XXIV, 559, 560 : « Ordonnances des 27 et 29 février
« 1549 des gouverneurs et echevins » ... concernant l'entrée du Roi. Voir
Apport-au-Pain.
2
Afforty, XXII, 211; XXIV, 280. Philippe, fils de Jean Loysel et de
Catherine d'Auvergne, fut anobli par les rois Henri III et Henri IV.

mains de Pierre Gosset 1
, des de la Fosse, etc., est encore
remarquable à son mur orné de pilastres, de médaillons et de
consoles renversées dans le style de la Renaissance. Il n'est
point de mon sujet de raconter ici la généalogie et l'histoire
de la très-noble famille des Rouvroy, dits de Saint-Simon,
seigneurs de Rasse : Gauthier, Gilles (1522), Guillaume, Louis,
François, Louis II, Charles et Claude. L'on sait le testament
très intéressant que Gilles de Saint-Simon écrivit en 1477, —
la chapelle de Saint-Jacques ou du bailly qu'il fit appliquer
(1490-1524) à l'abside de la cathédrale, — cette mention que
la déclaration de 1522 nous a conservée 2
: « Noble homme
« Jehan de Sains chevalier bailly et cappitaine de Senlis ou
« lieu de messire Waleran de Sains son père [mari de Jacque-
« line de Saint-Simon et seigneur de Marigny] et messire
« Giles de Saint-Simon son père grand... pour sa ferme [à
« Barbery] appelée la haulte maison », — le caveau que
Louis de Saint-Simon creusa dans la chapelle du bailly pour sa
sépulture et celle de sa race, — le mariage, le 7 mars 1558,
d'Anne de Rouvroy de Saint-Simon, fille de Louis de Saint-
Simon et d'Antoinette de Mailly, avec Jacques d'Abon, seigneur
de Saint-André, maréchal de France, lequel fut tué par Jean
Perdriel, — une « requeste de messire François de Saint-
« Simon fils de M. Louis de Saint-Simon, chevalier de l'ordre
« du Roy au sujet de son épée attachée en la chapelle du
« Bailly qui en avoit été enlevée 3
», — le rôle actif que Louis
de Saint-Simon joua pendant la ligue (1589), — la charge de
bailli occupée par Claude de Saint-Simon (1690), — le comte
de Saint-Simon Sandricourt nommé bailli le 31 mai 1755, etc.
1 Afforty, IX, 5185 ; XXI, 753 à 755 : Approbation de Simon Bonnet pour
la construction de la chapelle du bailly; XXII 237 à 242 : Testament de
Gilles de Rouvroy de Saint-Simon du 20 sept. 1477 ; XIII, 695à704 : Approbation
de Gilles de Saint-Simon 1524. Acheté, en 1572, à François de
Saint-Simon, fils aîné. Afforty, XXV, 178.
2 P. 465.
3 Afforty, XXIV, 309, Jehan de Sains, seigneur de Marigny en 1541, 834.
— Voir notice de M. E. Gallien, dans le Com. arch., t. X, p. 20 à 26.

5. Me serait-il permis de rappeler ici d'autres baillis de
Senlis 1
? C'est le chevalier Philippe de Remi, de Remin ou
de Beaumanoir (1246-1296), lequel fut bailli de Senlis en
1292, et 1293 à 1296, fit rédiger la coutume très ancienne
jusque-là traditionnelle de nos pays, céda à Philippe-le-Bel
son manoir et sa chapelle du Moncel, avait épousé en secondes
noces la dernière héritière de la très noble famille des Boves,
fut inhumé dans la chapelle des Jacobins ou plutôt des Dominicains
de Compiègne et a laissé une grande quantité de
poésies curieuses 2
.
6. C'est après Beaumanoir, Eustache Deschamps, dit Morel,
à cause de son teint basané ou de la captivité qu'il subît en
Afrique, né à Vertus, en Champagne, écuyer, huissier
d'armes de Charles V et de Charles VI, châtelain de Fimes
(1393) et auteur d'un recueil de chansons, rondeaux, virelais,
etc., qui eurent de la vogue en son vivant et sont souvent
pleins de grâce et de finesse. Comme un arrêté malencontreux
supprimait certaines épices qu'il était d'usage jusqu'alors
d'offrir aux baillis, Deschamps s'en vengea en poëte, mais en
poëte plus gai qu'irritable.
L'en souloit (avait coutume) présenter jadis
Aux juges et baillis royaux,
Dont li [ce dont l'] usaiges est faillis [tombé],
Des meilleurs vins, viez et nouveaulx
Qu'on peut finer en deux vaisseaulx,
Cours, gros, ventrus et à deux mains, etc.
Dans une autre de ses ballades, il joue sur le mot Senlis :
Chacuns me dit : Dieu vous doint joie
De votre nouveau bailliaige
1
Liste des Bailly, Afforty, XII. 5958.
2
Voir une étude très savante de M. H.-L. Bordier, dans Mémoires de
la Société académique de l'Oise, t. VII, 1 re
partie. — Afforty, III, 1532;
XVI, 143, 648, 651, 662; XVII, 143; « 1292, donations au Moncel. ».

1
La Bibl. nation, possède en manuscrit toutes les œuvres d'Eustache
Deschamps. Crapelet en a publié un choix intéressant en 1832. —
« En ces présentes rubriches sont les refrains de toutes les [ballades] et
« chansons royaux et les premiers vers de tous les rondeaux et virelays
« estans en ce présent livre selon l'ordre de l'A, B, C, avec plusieurs layz
« traittes lettres missives et autres choses estants en ce présent volume
« fait par feu Eustache Deschamps dit Morel, escuyer, huissier d'armes du
« Roy, notre sire, chatellain de Fismes et son bailly de Senlis. Et entre
« les autres choses il y a deux traittés celui de la fiction de Lyon et l'autre
« du miroir du mariage non complets pour la mort qui trop tost luy survint.
« Dieu, ayez pitié et mercy de l'ame de lui. Amen. Anno 1393. »
Afforty, III, 1691.
2
3
4
De cent lis! mais coissin [coussin] ni toie [taie]
De lit n'ay encor en mesnaige,
Pour ce ne vault rien ce langaige, etc.
Et ailleurs, il se plaint de la sorte à Charles VI :
Senlis, Compiègne et Pontoise
Ce sont trois mègres bailliaiges
De grant nom 1
Afforty nous a conservé quelques actes où le nom de
« Deschamps, dit Morel, » rappelle quelque survivant de la
race de notre bailli-poëte : 1568, 22 octobre 2
, « vente faite à
« Saint-Nicolas-d'Acy par noble homme Louis Deschamps,
« dit Morel, sieur de Crecy, y demeurant. » — 1569. « Esmery
« des Champs, dit Morel, escuyer, frère de Nicolas Deschamps. »
— 1573. « Catherine Deschamps, dite Morel, sœur d'Esmery.»
7. Revenons à notre rue Bellon. Où faut-il placer les maisons
du Cœur navré 3
, — de la Lézarde, — l'hôtel que possédait
rue Bellon, en 1474, Jehan le Charon, « gruier [gardegénéral]
de Hallatte, » — et cette grange dont Vaultier 4
raconte plaisamment cette histoire, qui est toujours nouvelle :
« Audit temps [1593] fut fait un grand fourneau dans la grange
Afforty, XXV, 76, 88, 211.
Afforty, V, 2445, Pavez... à faire dans les rues etc. en 1598, 2818 et VII.
P. 267.

« de Marin Rigaut, proche de la porte Bellon, par un nommé
« Jean Chartier, maître fondeur de la ville de Paris, réfugié
« en cette ville, où il fondit et fabriqua six pièces de campagne,
« éprouvées et trouvées bonnes, et avait, sa majesté, donné
« lettres de chacun métier, et, les habitants, argent, chande-
« liers et autres choses, en intention d'en faire douze et de plus
« grosses ; de quoi longtemps après, comme le roi se prome-
« nait sur les remparts, voyant lesdites six pièces, demanda
« où étaient les six autres : mais ceux qui avaient pêché en
« eau trouble firent de la sourde oreille. »
En dehors de la porte Bellon il y avait, en 1617 1
, « le vieil
« jardin des Arquebuziers », des corps de garde, etc. (Voir
Jeux). — En 1779, la municipalité fait élever sur le rempart
de la porte Bellon un obélisque en souvenir de l'heureuse
naissance de la duchesse d'Angoulême 2
. — Le goût de l'époque
pour la guerre et les souvenirs mythologiques a changé, vers
1800, le nom de Bellon en Bellone.
Autrefois un pont-levis (1560-1604) 3
ou dormant, en bois
(1619-1696) rattachait la rue à la campagne.
Tout près c'étaient le manoir de Sottemont (de Stultomonte)
ou folie du bouteillier, qui appartint jadis à Guillaume de
Chantilly (1340), — le clos du chapître, dit de Sottemont, —
la ruelle de coupe gueule, etc. 4
.
Mes lecteurs seront heureux de trouver ici une note que
M. Gérin, — dont ils connaissent l'érudition et le goût, — a
bien voulu me fournir sur l'enseigne du Carrefour des Singes.
« M. l'abbé Eug. Müller ayant bien voulu me demander mon
sentiment sur cette énigme gravée dont j'avais relevé le trait,
bien que la sagacité éclairée de son esprit n'eût pas besoin
d'une exégèse étrangère, je n'ai pas cru devoir lui refuser un
2
1
3
4
Afforty, V, 2622.
Broisse, p. 129.
Afforty, VI, 2998; X, 7578.
Afforty, I, 108,131 ; XIII, 854; XVIII, 146.

Enseigne des Singes (Page 112).

concours, auquel il n'attachera comme moi qu'une valeur conjecturale.
« A mes yeux, cette enseigne n'est qu'une allégorie naïve
de la Renaissance païenne et protestante.
« Cherchons donc « la chouse absconse. »
« Que signifient ces trois écolâtres, dont l'un désigne du doigt
un jeune étudiant absorbé dans ses annotations, tandis que les
deux autres demeurent ahuris devant les provocations bachiques
d'un étrange ludi magister, maître Bertrand, enseignant
ex cathedra la théorie fascinatrice de la dive bouteille?
Ne sont-ce pas là les représailles de la chair sur l'esprit, du
paganisme renaissant sur le caractère sacré de l'enseignement
traditionnel? Les docteurs du Collége voisin n'étaient sans
doute pour le Ménippe Senlisien, comme pour Clément Marot,
que
de grans bestes,
... les regens du temps iadiz :
Jamais ie n'entre en paradiz,
S'ils ne m'ont perdeu ma ieunesse !
« Or, « perdre sa jeunesse », c'était ne pas hanter le tripot
du Carrefour, à la Couronne, dont l'emblême se balance devant
la chaire du pontife du Simianisme ; c'était « ne pas transfréter
la Séquane, ne pas perpoter », etc. , à l'instar de
l'escholier de Rabelais ; c'était ne pas éteindre à longs traits
ce sitio de maître François, si bien commenté par Sainte-
Beuve ; c'était ne pas passer les années du bel âge « à boire,
« manger et dormir, à manger, dormir et boire, à dormir,
« boire et manger ! »
« Ce n'est pas ici le lieu, à propos d'une humble enseigne de
cabaretier, de rappeler les longues doléances du Moyen-Age
et de la Renaissance sur la misérable condition des écoliers :
qui ne connaît la Grande Lamentation de Jean d'Antville,
où sont si plaisamment caricaturés et le déguenillement, et la
maigre cuisine et les labeurs opiniâtres du futur maître ès-
IV 8

arts ? En regard du disciple malingre de nos trois Janotus,
plaçons seulement les vers suivants :
D'un feu sombre et brûlant son œil creux s'illumine ;
Son menton incliné pèse sur sa poitrine
Quand l'esprit s'enivre aux sources d'Hippocrène,
La bouche ne connaît que les eaux de la Seine !
« Toujours la soif, l'éternelle soif des bons vins! Et l'on n'a
pas oublié, qu'au témoignage de Jehan de Jandun, les caves de
Senlis avaient à cet égard, une réputation méritée.
« Ainsi — d'une part, un collége à proximité de l'auberge du
Carrefour des Singes, avec des étudiants passant et repassant
sans cesse devant l'avide cabaretier; — de l'autre, les huguenots
avec leur prêche au faubourg de Villevert, et — dominant
ces circonstances accidentelles — l'esprit de la Renaissance qui
agitait toutes les têtes, faisait bouillonner toutes les convoitises,
et lâchait les rênes à toutes les indépendances à l'endroit
du joug austère de l'ancienne discipline monastique : voilà
pour nous où il faut chercher le sens peu mystique de cet
échanson simiesque, qui symbolise le nouvel enseignement.
« Nous savons qu'un homme aussi habile que son frère à
déchiffrer les intentions satiriques de la caricature au Moyen-
Age, à qui nous avons communiqué le dessin de notre enseigne,
M. Edouard Fleury, ne partage pas notre manière de voir. En
attendant qu'il développe son opinion, nous livrons notre hypothèse
pour ce qu'elle vaut, très heureux d'être redressé par
les savants autorisés qui se livrent à ces sortes de recherches.
« J. GÉRIN.»
XXIII. — * BETHFAGE (Rue).
Bethphagé — maison des figues — est le bourg entre
Béthanie et Jérusalem d'où le Christ envoya deux de ses disciples,
leur disant : «... Vous trouverez une ânesse attachée,
etc. », et commença son triomphe du jour des Rameaux. —

— 115 —
L'on donna ce nom scriptural à l'impasse du Courtillet qui était
l'un des quartiers réservés des Juifs.
Voir Chancellerie, Courtillet, Juiverie et Puits-Saint-
Nicolas.
XXIV. — BIGUDE (La).
« Ferme nommée la Bigude (1505 et 1678)... A la rue de la
« Bretonnerie (des Jardiniers) rue de la Bigude (1508) 1
. »
Bégude, de begudo, beguta, etc., était au XV e
siècle une
halte pour les voyageurs, une hotellerie. « Le portier », dit le
chevalier délibéré,
« Le portier me fust un peu rude
« Et me dist : Aiez pacience :
« Ce n'est pas cy une Bégude ;
« C'est le lieu qui s'appelle Estude, etc.
M. Amédée Margry 2
fait dériver bigude de biguer, changer,
ou de bis aqua, bis agua et s'efforce d'asseoir cette étymologie
sur des détails de topographie locale qu'on lira avec grand
intérêt.
La bigude était un endroit très fréquenté, surtout à ces
époques où la ville, fermée au passage habituel des rouliers,
les forçait à tourner les faubourgs.
XXV. — BLANCS SABLONS (Les) ou les Sablons.
Plaine sèche et sablonneuse entre la rue des Jardiniers, le
faubourg Saint-Martin et les bois.
XXVI. — BON-SECOURS (Notre-Dame de).
La chapelle du pélerinage de Bon-Secours, qui est desservie
1 Compte de 1508, V. 259. — Afforty, XXIII, 149.
2 Com. arch., II e
série, t. III, p. 334.

par la cure de Chamant, est en très-légitime vénération et
réunit, à la Visitation, de nombreux fidèles de Senlis
et des environs. Site agréable entre Senlis et Chamant, sur le
flanc d'une colline, côte Henri, dont la base est arrosée par
une fontaine vénérée, fontaine du peuple ou du peuplier
(1428).
Voir Aulnoy, Capucins, Afforty, où l'on rencontrera des
indications de ce genre : « ... près les petits capucins de Notre-
« Dame de Bon-Secours, tenant d'un bout au chemin de la
« chapelle de Notre-Dame des Vertus et d'autre à la chaussée
« Brunehaut, » — « Hermites nouvellement établis à Notre-
« Dame de Bon-Secours en 1656 », — et Notice de M. Charles
Leguay 1
.
Les vastes carrières de Bon-Secours ont fourni les matériaux
de la cathédrale.
A Chamant, dolmen ou allée couverte très-intéressante,
déblayée par les soins de M. le comte de La Vaulx : Les débris
humains trouvés là remontent, dit M. Peigné-Delacourt 2
« à
« une époque antérieure (?) même à l'âge de pierre. »
1
XXVII. — BORDEAUX (Rue des).
Cette rue s'appelait autrefois orde ruelle, d'orde, ordure :
« Jehan le Quien (chien), gantier, ou lieu de.., pour sa maison
« rue des Vignes faisant le coing de l'orde Ruelle (1522) ; » —
« Ruelle aux filles communes (1522) »; — « ... aux filles
« joyeuses (1525) 3
» ; — « aux filles sœurdittes (sordides)
Afforty, III, 1481 ;VII, 3854 et suiv.
2 Com, arch., t.II, V, XIV, XVI, XVIII, XL, XLVII, LXXIV, 102, t. V, 140.—
Je cite cette expression, âge de pierre, sans accepter certaines classifications
qui reposent plus sur des théories préconçues que sur des additions de
faits.
3 Compte de 1508, p. 41. — Déclaration de 1522, p. 35, 510. — Afforty,
XI, 7310, 7341 ; XXV, 29 (1525). — Broisse, p. 60.

« (1538) », toutes expressions que la haute sagesse des
langues confond dans la même flétrissure.
Le 22 décembre 1555, dit Mallet, « il fut décidé que la
« maison des filles publiques, appelée le bordeau ou les bor-
« deaux, serait démolie..., à cause que plusieurs mauvais
« garçons dérobaient de nuit, jusques dans les églises, » —
ajoutent les Registres de ville, — « et se retiraient en ce lieu
« et s'y commettaient plusieurs maux. »
Borde, bordel, etc., dérivent de borde, maison en planches,
petite métairie, cabane, lavoir public... : « Grange, bordes et
« clotures (1344) »; — « Vigne du chapître au carrefour des
« Bordes, hors la porte neuve (1349) »; — « Clos de vigne,
« hors la porte Saint-Rieul, au lieu dit les Bordeaulx (1428 et
1464), » peut-être ici les bords d'iëau...; — « Rue des
« Bordes, » peut-être des bords (de l'eau), paroisse Saint-
Etienne (1486) 1
; — « Vigne des Bordes », probablement au
jeu de paume (entre les portes Bellon et le pont de Meaux. —
« Rue des Bordes des eauz (1508) ».
Pourquoi n'avoir pas substitué un autre nom à cette appellation
« dont, » dit Littré, « on ne se sert pas en bonne compagnie?
»
XXVIII. — * BOUCHERIE (Ruelle de la).
La ruelle, aujourd'hui impasse, de la Boucherie est « la
« ruelle par où l'on va à la boucherie, » rue de Paris, et à la
place aux Veaux.
« Des hoirs Jacques du Fresnoy, alias Thierry, pour leur
« hostel... en ladicte Rue Parisye (de Paris), ou pend l'en-
« seigne de l'image Saint-Martin tenant d'une part a la petite
« Ruelle de la boucherie et d'autre part a une Ruelle 2
. »
1
Afforty, XVIII, 286, 411; XXI, 739; XXIII, 855; XXIV, 316, 323. —
Registre criminel du Châtelet de Paris de 1389 à 1392, t. II, p. 208.
2
Déclaration de 1522, p. 95.

Cette ruelle, comme je l'ai déjà indiqué, avait une issue à
l'extrémité de la place de l'hôtel-de-ville, à la porte de la
maison qu'occupent MM. Vernois et de Pontalba ou non loin,
puisqu'un titre de 1271 nous dit : « La commune achète l'em-
« placement de la petite boucherie scise rue de Paris, tenante
« à la ruelle qui va au marché 1
. »
XXIX. — * BOUCHERS (Ruelle des).
Cette rue est la rue « du Murat autrement dicte des bou-
« chers (1522) ». « Maison rue Parisie tenant à la rue dou
« Murat (1302) ». En la rue des Bouchers « tenant d'une
« part au logis des degrez de la Fontaine Saint-Gilles, d'autre
« part à la rue qui mène de la ditte fontaine à la porte aux
« asnes (1506). » — « Pierre Guillaume pour une maison
« et lieu assis dessous Saint-Agnan, avec portion d'une cour
« et jardin entretenant ensemble et fermé de murs, faisant le
« coing de la rue du fief du Murat par laquelle l'on va de
« l'église Saint-Agnan à la fontaine des Etuves, tenant d'une
« part par bas à la rue des Bouchers et d'autre part tenant et
« aboutant d'un bout à Jehan Cayen boucher, doit quatorze
« sols parisis de rente laissés et donnés pour la fondation d'un
« obit, qui se dit chacun an en Jcelle pour deffunt M r
Pierre
« Brunel. » (1553, janvier 2
.) Les Murat étaient une noble
famille senlisienne. — Voir Murat.
J'avoue que la reconstruction complète de cette rue me présente
certain embarras. Elle apparaît descendant de Saint-
Aignan vers les Etuves : c'est la très courte rue appelée aujourd'hui
des Prêtres; — elle est voisine de la rue de Paris,
1
Afforty, XII, 1200. — Voir Supra Apport au pain. 3, et Arch. Senlis,
H. H., 12.
2
Afforty, XVII, 140. Bail de la maison de Châlis, scise rue de Paris;
XXIII, 165; XXIV, p. 670 : Extrait de la déclaration fournie au Roy par
le Chapître de Saint-Frambourg des biens qui luy appartiennent dans
l'étendue du domaine de Senlis.

probablement à l'endroit où une impasse porte encore sur les
plans officiels de Senlis le nom de cul de sac du Murat. Je
crois qu'il faut tenir pour même rue la rue des Bouchers, du
Heaume et du Murat.
Pourquoi cette dénomination? Les bouchers logeaient-ils de
préférence, comme Jean Cayn, en cet endroit, qui est proche
à la fois des boucheries et de la Malmaison ?
1
Afforty, XII, 7325; XVIII, 548.
XXX. — * BOUETTES.
« Simon Moullet en son testament de 1343 environ laisse
« cuilibet leproso Bouetarum. » — « Item », dit Jeanne
Lorfèvre ou Jeanne Lechat Laisné (1366), dans un testament
rempli de détails piquants (voir supra Béguines) « aux her-
« mitesses de Senlis un franc d'or. Item aux poures appellés
« hermites un franc d'or. Item aux malades des bouettes de
« Senlis demy franc d'or. » — Jean Ruelle, lépreux, sera
conduit à la maladrerie de Saint-Ladre (Saint-Lazare) ou aux
bouettes 1
(1529).
Où étaient ces bouettes?... Je suis porté à croire que les
bouettes étaient des logettes où les lépreux tenus pour inguérissables
vivaient isolés à l'endroit appelé encore la Santé,
entre les gués de Creil et de Pont-Sainte-Maxence. — Voir
Santé, où d'autres détails.
Pourquoi ce lieu a-t-il reçu le nom de bouettes? Peut-être
à cause des bouettes, boëttes ou boîtes (boesta, boeta, etc.),
ou logettes que l'on y avait bâties, — ou à cause du droit de
boiste ou boisseau qui est le droit de percevoir la dîme de
certains grains, — ou à cause d'une bouette « boüeste ou
« billot de bois pendu là en signe de certain droit nommé...
« conduit ou péage » (1510), — ou à cause d'une bouette ou

tronc destiné à recueillir les générosités des passants en faveur
des lépreux 1
.
L'on pourra lire dans le livre du P. Martenne, « Des Rites
« antiques, etc., » les cérémonies terribles avec lesquelles
le lépreux était séparé du reste de l'humanité. Le malheurenx
que cette contagion mystérieuse avait touché, était conduit,
vers l'heure de none, à l'église; un drap mortuaire, chargé de
symboles de mort, était jeté sur ses épaules; l'office des trépassés
était récité devant une chapelle ardente avec les aspersions
et encensements accoutumés ; le lépreux recevait le
vêtement de tartarelle et une cliquette pour avertir les passants.
« Je te défends, » lui disait le prêtre, en le laissant à
sa logette, « de converser avec le siècle. » « Leprosi » c'était
une formule de jurisprudence à Péronne, à Tours, à Calais, etc.
« leprosi ab hominibus excluduntur quasi mortui. » L'on
trouvera plus tard, dans le chapitre Saint-Lazare, des indications
de ce genre : « Pour avoir fait visiter une femme ladre
« nommée Pote laquelle fut mise hors du sciécle aux dépens
« de la dite Eglise [Saint-Pierre] 32 solz parisis 1432. —
« Pour une lettre de Messire l'Evêque de Senlis comment
« Jean Léclat chaudronnier a été trouvé entéchié de la ma-
« ladie de lèpre et pour ce avoit été condemné par la cour
«épiscopale à vuider hors de la ville cinq deniers 2
» (1453).
XXXI. — BOUTEVILLE-MONTMORENCY (Cours).
Ce cours borde la ville depuis la porte Bellon jusqu'à la
porte de Compiègne. Un autre commence là, qui porte cette
plaque : « Thoré-Montmorency. »
1
Afforty, XXI, 511, en 1453; XXIII, 287. — Afforty, ibid. 856, à la
date de 1528, Comptes de l'église S. Pierre, fait mention d'une « bouette
des trespassés, » d'une « bouette du luminaire de Notre-Dame. »
2
Afforty, VII, 3591 : Comptes de l'église Saint-Pierre en 1432; XXI, 511 :
Comptes de l'église Saint-Pierre en 1453.

Les Senlisiens ayant mandé 1
à monseigneur Guillaume de
Thoré-Montmorency que d'Aumale « avait hâté son armée
pour les aller « assiéger », de Thoré arrive à toutes brides
(c'était le 26 avril 1589) avec 50 ou 60 cavaliers, parmi lesquels
les seigneurs de Bouteville-Montmorency, de Warti 2
,
d'Ognon, de Balagny-sur-Aunette, entre de ruse par la porte
Saint-Rieul « où l'attendaient plusieurs habitants en armes »
et court à travers les rues en criant : « Vive le roi! » Bientôt
l'audace a raison de toute résistance; les clefs sont apportées
aux vainqueurs; le seigneur de Rasse est arrêté et Thoré, qui
prend domicile à l'évêché, convoque l'assemblée de ville,
brûle les ordonnances de la Ligue et se prépare à rendre vains
les efforts que d'Aumale, trois jours après, multipliera pour
forcer les remparts entre la porte Saint-Rieul et la porte
Aiguillière, etc.
De Thoré et Louis de Montmorency de Bouteville, son
parent, qui l'a aidé dans cette lutte, méritent bien que les
cours, autrefois remparts, témoins de leurs héroïsmes, portent
leurs noms. On arrive aujourd'hui à la gloire par des sentiers
moins rudes ! 3
.
XXXII. — * BRETONNERIE (La), dont aujourd'hui une
partie rue des Jardiniers.
« ... Croix Saint-Gilles faisant le coing à tourner vers la
« Bretonnerie (1508, 1530); — in Britonaria (1208); —... in
1
Voir Mallet p. 91, et Vaultier, p. 154.— Graves, p. 115.— Senlis.
Récits historiques, par M. Vatin, p. 235 et suiv., etc., etc.
2
Château des Warti, depuis Fitz-James, au pied de Clermont.
3
Voir Jehan Mallet, p. 111, où éloge du caractère de Bouteville. —
Afforty, XXIV, 349 (1602). » Louis de Montmorency, etc.xxv,680. « (1593).
« Contrat de mariage de Louis de Montmorency bailly de Senlis et baron
« de Bouteville, frère de Jacques de Montmorency avec Charlotte-
« Catherine de Lusse. »

« Britonneria (1208); — Bretonnerie (1349); — Fontaine
« Saint-Remy les la Bretonnerie » (1360); — « rue qui maine
« de la porte de Paris à la Bretonnerie 1
» (1493).
Un Robert le Breton « Robertus Brito » donne une terre
à Saint-Nicolas-d'Acy 2
, vers 1138, date que porte une charte
de confirmation de l'évêque Pierre. — Guillaume le Breton,
l'auteur de la Philippéïde, que le Gallia Christiana et dom
Grenier 3
placent au nombre de nos chanoines célèbres, reçoit
du chancelier Guérin une prébende à Notre-Dame... — Remarquer
la similitude de noms : rue aux Anglais-Bretonnerie.
Les vieux titres mentionnent à la bretonnerie : la bigude;
— chantepie (1486), chant de pie ; — « l'Espinette,
« derrière les vignes de la bretonnerie ; »—« l'Ormeau de Chalis,
au-dessus de la bigude » (1528); — « les Sablons ou blans
« sablons, au-dessus de la Bretonnerie » (1349); — la rue des
Tavergniers (1522), ou Taverniers (1530) gens vendant à
boire à pot, par opposition aux cabaretiers vendant à assiette ;
cette pluralité des tavernes supposait, comme bigude, une rue
assez fréquentée ; — « la rue Tengneuse (teigneuse, de
« teigne), faisant le coin des deux rues au carrefour de la
« Bretonnerie et de la bigude. » Renaud de Villeteigneuse
vend à Notre-Dame une vigne, lieu dit Sarpere, dans la rue
Bellon (1225). Pierre de Villa Scabiosa cède à Saint-
Louis, pour Saint-Maurice, huit arpents de terre, prés la
Folie des Bouteilliers (Sottemont) (1264). Vente à Gilles
Normand, curé de Sainte-Geneviève, d'une maison rue Taigneuse
ou Teigneuse (1225, 1340,1343, 1344, 1349) 4
. — D'où
vient à cette rue cette épithète peu flatteuse? Probablement
1
Compte de 1508, p. 58. — Afforty, xv, 189 : maison de Robert de
Chantepie, in Britonneria ; XVIII, 577; 665; XXII, 656; XXIV, 17.
2
3
Afforty. XIII, 857.
T. CLXV, p. 226.
4
Compte de 1508, p. 56. — Déclaration de 1522, p. 119. — Afforty,
I, 123, en 1225 : in vico Bellonis, 151 ; XVII, 299 ; XVIII, 114, 263, 413,416 ;
XXIII, 856.

de l'abondance des scabieuses ou herbes aux teigneux qui y
poussaient. — Des documents du XVIII e
siècle citent, en la
rue de la Bretonnerie, l'hôtel des Canonniers, tenant à la
rue de la Procession (1781), nommée ainsi probablement
parce que le clergé de la ville la suivait comme il fait encore
aujourd'hui aux Rogations, pour gagner Saint-Lazare.
Bretonnerie désigne ici, comme on le voit, tout un quartier.
La multiplicité des voies très anciennes qui s'y croisent, sa
situation entre Senlis, Villemétrie, Châlis, etc., la proximité
de l'antique chemin de Meaux, lui donnaient une importance
considérable.
XXXIII. — BUAT (Le).
« Bail a cens et surcens de 4 sols parisis d'une maison
« appartenante à l'hotel Dieu scise au fauxbourg de Senlis,
« lieu dit le Buat (1324). » Voir Arènes. « In pratis de fonte
« de Buas ou Buartz usque ad ruellam de la Falaise ou de la
« Radière (1321). —Buat derrière l'abbaye de la Victoire. »
— « Chemin du bout du bois de Buat, du côté de Villemétrie,
« coupant le vieux chemin de Meaux 1
(chemin Gallo-Romain
« de Senlis à Meaux). » (1541).
La dénomination de Buat, dit M. Am. Margry, est donnée
« à cause des bêtes fauves, à ce canton forestier et agricole. »
Ce mot Buat, Buast, Buatz, etc., que l'on retrouve à Apremont
: « rue du Buat (1481) 2
, à Noyon : rue du Buhat », etc.,
me paraît plutôt dériver du bas latin buaca, buata, bubata,
que l'on rencontre dès 898, 1173, etc., avec le sens de lieu
vouté.
XXXIV. — CAPUCINS (Les).
1. Les capucins « de Notre-Dame de Bon-Secours » furent
1
Afforty, XII, 7352, 7353 ; XVII, 556.
2
Afforty, XXII, 330. — M. Gérin fait plutôt dériver buat de bucare
(ital.), filtrer, lessiver, d'où buée, etc.

d'abord établis au lieu dit l'Aulnoie grâce aux libéralités de Paul
de Cornouailles et du consentement unanime des notables 1
.
Paul de Cornouailles, avocat, leur avait légué, par testament, sa
maison et terre de l'Aulnoye, au lieu dit la Coste Henri, pour
y bâtir un couvent 2
. Voir Aulnoye. Là fût édifiée une modeste
église dont la reine Marguerite, duchesse de Valois, comtesse
de Senlis 3
, et son aumônier, Jacques de Chambon, avaient
posé la première pierre, le 28 juillet 1610 4
, et dont le cardinal
François de la Rochefoucauld fit la bénédiction le 17 juillet
1614, sous le vocable de Notre-Dame et des huit saints
évêques de Senlis, saint Rieul, saint Létard, saint Levain,
saint Sanctin, saint Malulphe, saint Candide, saint Agmare
et saint Aubert. Les capucins trouvèrent bientôt l'endroit
peu commode pour les utilités du couvent et de la ville. Les
comptes de l'Hôtel-de-Ville démontrent que l'on aimait à
demander aux capucins les sermons du Secours et de l'Escalade
(1608, 1618, 1621, 1622) 5
2. Après avoir sollicité en vain l'autorisation d'occuper la
Maladrerie de Saint-Lazare (1621 à 1625), ils se logèrent dans
l'intérieur de la ville (1642) : c'était après une autorisation royale
qui porte la date de 1640 6
. Le couvent nouveau était situé rue
Saintisme Alargent, en face la rue des Bordeaux « sur un
« terrain formant aujourd'hui le jardin de M. Gosselin. »
L'inauguration en fut faite l'annnée qui suivit avec une grande
solennité et l'assistance de tous les notables de la cité. La
maison de l'Aulnoye fut donnée par François de Cornouailles,
1
6 sept. 1609. Jean Mallet, historien de Senlis, aimait les capucins.
Afforty, XI, 7586-7587.
2
Archives départ., Evêché de Senlis, G. 660 où ce testament.
3
Le mariage d'Henri IV avec Marguerite avait été déclaré nul en 1599.
4
Jaulnay, 128, 411, 519, 630, qui, par erreur a écrit 27 juillet. —
Afforty, XI, 941.
5
Afforty, VI, 2974; xxv, 679 en 1593 : Cérémonies des fêtes du Siège et
de l'Escalade.
6
Arch. départ., ibid. — Arch. Senlis, cc. 244. — Afforty, . VI, 3071 r
VII, 3855 ; Contract d'échange, etc. ; XII, 7648.

fils de Paul, à l'abbaye de Saint-Vincent, à la condition que
l'abbaye conserverait la chapelle, y ferait dire la messe le
jour de Saint-Paul et laisserait séjourner à l'Aulnoye « le frère
« Adrien Houzel, ermite 1
»
Les Cornoaille, dont le nom apparait plus d'une fois dans
l'histoire de Senlis, descendaient de Janinot de Cornoaille,
lequel, venu d'Angleterre avec le duc de Clarence, était capitaine
de 100 cuirassiers et gouverneur de Bohain en Picardie,
où il fut enterré en 1425. Le petit fils de Janinot, Jean, vint
habiter Senlis en 1475. Un Nicolas de Cornoailles était argentier
de la ville en 1574-1577. Cette famille fut alliée aux Loisel,
aux la Grange, aux Sailly, aux Belleval, aux Rouffiac et
aux d'Alègre... M. de Franclieu, écuyer du prince de Condé,
épousa une petite-fille de Marie-Thérèse de Cornoaille.
Parmi les capucins qui vécurent à Senlis, citons le R. P. Sébastien,
surnommé le Père Capucin de Senlis, qui a composé :
« Philosophie des contemplatifs (1618), Histoire de la vie
« de sainte Colette (1619), Vie de la bienheureuse Pasitée...
« (1625), etc., etc. »
L'on pourra lire en Afforty comment l'évêque de Senlis
désirait établir les minimes dans la maison abandonnée des
capucins (1638), comment les « Augustins Reformés ont prié
« M. de Hautefort de présenter à la Reine un placet pour l'oc-
« cuper et en ont fait solliciter M. l'Evêque par M. de Livry
« son frère (1644), etc. »
La bonté et la charité du Père Jean-François (1786), gardien,
et de ses religieux sont demeurées en tradition. Pourquoi
quelque rue du quartier qu'ils ont habité n'a-t-elle point reçu
leur nom?...
L'église des Capucins a servi en 1789-1790 de salle d'assemblée
aux députés du bailliage de Senlis 2
.
' Afforty, VII, 3855 et suiv.,où « Nicolas de Cornoaille, official de l'évêque
« de Senlis, François de Cornoaille, avocat au parlement de Paris, et Henri de
« Cornoaille, écuyer, sieur de Brumières, » frères on 1655.
2
Arch. Senlis, CC, 244.

XXXV. — CARMES (Les).
« Proche de ladite Porte de Paris, » dit Vaultier 1
, « est
« l'église Notre-Dame de la Charité, monastère de l'ordre des
« billettes de Paris et sont, les religieux, vêtus de noir qui se
« nomment les Bons-Hommes, fondés par le roi saint Louis. »
Voir hôpitaux et rues de Paris.
1. L'ordre des Bonshommes fondé en 1258 à Boucher au mont
près Châlons, par Guy de Joinville, établis à Paris en 1285,
approuvés par les papes Boniface (1300), Jean (1319), Boniface
(1335), Clément (1343), protégés par saint Louis, arrivèrent à
Senlis en 1303, grâce aux legs généreux que fit en leur
faveur un échevin charitable de la ville, Jean le Gaingneur
ou le Gaigneur (Lucrator) 2
, et donnèrent à leur maison le
nom de Charité Notre-Dame ou de Saint Louis.
En 1347, les Bonshommes remplacent la règle du tiers
ordre par celle de Saint Augustin et reçoivent pour habillement
une robe et un scapulaire noirs 3
« Le couvent, dit M. Am. Margry 4
, occupait en 1358, avec
« ses jardins et dépendances l'espace compris entre les rem-
« parts de la Porte de Paris au nord ; la rue Parisis à l'ouest;
« la rue Saint-Martin au sud; la nouvelle rue de Paris à
« l'est »; à côté deux moulins, l'un aux religieux, surnommé
Billebaut, qui avait sa roue dans la base même d'une des
grosses tours de la ville 5
, l'autre à Notre-Dame, étaient sans
cesse exposés aux dévastations des guerres ou à des litiges ;
une tour, dite des Bons hommes (1402) ou Billebaut,
1
P. 398.
2
Afforty, VII, 3880 et suiv. : Carmes déchaussés; XVII, 167, où Lettres
patentes de Philippe IV, d'avril 1303, etc. — Hist. de l'Eglise de Senlis,
609 à 613. — Broisse, 14, 17.
3
4
5
Voir des noms de prieurs de 1347 à 1515 en Afforty, XI, 7237.
Com. arch., série II, t. III, p. 248 et suiv.
Afforty, v, 467; VIII, 4501 en 1510; XI, 7814; XII, 7388 on 1545.

du nom d'un locataire du moulin avant 1470 1
défendait le
passage...; un fossé près du moulin s'appelait Fosse l'Abbesse,
Remy.
peut-être à cause du voisinage de l'abbaye Saint-
2. A la suite d'un contrat du 29 juillet 1641 le couvent
des Bonshommes devint la propriété des Carmes déchaussés
qui payèrent les vieilles dettes, firent une pension au prieur
Nicolas Chapperon et aux cinq religieux qui survivaient et
relevèrent le monastère de ses ruines 2
. Il serait trop long de
faire ici l'histoire détaillée du couvent où nous saluons les
prieurs Jean Lambert, Louis du Mont Carmel (1754), Placide
de Saint-Nicolas (1765), Bonaventure de Saint-Gérard (1774),
Antonin de Saint-Pierre (1784), Ange de Sainte Placide
(1736), etc 3
.
L'on sait « que les procédés employés au lavage des toiles
« sont dûs à un religieux carme, le Père Sébastien Truchet,
« lequel, dans les visites qu'il faisait à ses confrères de Senlis,
« eût l'occasion de parcourir les blanchisseries justement célè-
« bres d'Avilly 4
, » que le prieuré de Saint-Nicolas-d'Acy louait
jadis 1200 livres à Augustin Turquet, négociant, etc.
3. L'église, qui existe encore et sert de magasin d'habillements
militaires, fut construite en 1303. C'est une nef rectangulaire,
comprenant quatre travées, ouverte de chaque côté en une
chapelle de demi-hauteur qui simule des transepts et terminée
par un chœur pentagonal. Des fenêtres, formées d'une double
ogive à redans trilobés et d'un quatre-feuilles, répandent un
jour abondant. Le nu des murs était décoré de grandes statues
au-dessus desquelles des anges soutenaient des nimbes. Les
1
Afforty, I, 276 et suiv., VII, 3881, XI 5941 : titres. — Jaulnay, 643, etc.
Contrat approuvé par l'Evêque et la ville le 29 octobre, et par Louis XV
le 15 novembre.
2
Voir Margry, Com. arch.. série II, tome III, page 244 et suivantes.
3
Arch. départ., G. 614. — Voir ibid., G. 623 : Indulgences accordées
pour le jour de saint Louis (1744-1759).
4
Arch. départ., G. 636. - Broisse, 106.

arcs de la voûte reposent sur des culs-de-lampe en feuillage ou
des dais élégants et ornent leur entrecroisement par des écussons
encadrés de quatre-feuilles et (ce qui devenait rare aux
clefs) de personnages, apôtre barbu, David avec sa lyre, ange
tenant un encensoir et une navette, autre ange portant une
corbeille. L'architecture est simple et élégante ; les moulures
tendent à un abus de finesse ; le faire de la sculpture, anges,
chien saisissant un lièvre, feuillages, etc., est facile et hardi.
— Au-dessus du « portail 1
» rétabli au XVII e
siècle « est
« pratiquée une fenêtre ogive, géminée à têtes tréflées et à
« moulures cylindriques..; le pignon montre trois roses à
« quatre feuilles et une niche ogive centrale, etc. » Elle était
le centre d'une confrérie de Saint-Blaise.
L'on trouvera souvent des indications de ce genre : moulin
des Bonshommes (1358), « moulin à bled etc., séant prés la
« porte de Paris entre l'église du prioré des Bonshommes et les
« murs de la ville. Moulin des Carmes. Corps de garde de
« dessus la porte de Paris 2
(1655). »
Les Carmes, vendus en 1791..., achetés de nouveau le 11
février 1792 avec les maisons voisines, le Miroir, l'Aigle d'or,
où étaient les coches, le Pelican, après avoir servi de magasin
de laines, sont devenus une caserne et la discipline du soldat
a succédé dans l'enceinte du vieux couvent à la discipline du
moine.
XXXVI. — * CARREFOUR ou mieux CLOITRE
SAINT-RIEUL (Rue du). — Voyez Afforty.
La rue... du Gril [porte] Saint-Santin, dit l'abbé Lefranc, va
du carrefour Mauconseil au boulevard Bouteville-Montmorency.
1
2
Graves, 170.
Déclaration de 1522. — Afforty, VII, 3737 en 1531 ; VIII, 3964 ;
XVIII, 621.

Cave, rue de Beauvais (Page 130).

« N° 2. Maison, » dit Graves, « appuyée contre une tour
« cylindrique élancée, ayant un boudin pour corniche et un toit
« conique. Les portes et fenêtres ont leurs coins supérieurs
« échancrés tels qu'on les pratiquait au quatorzième siècle.
« Une façade,donnant dans la rue des Trois Pigeons, a des fe-
« nêtres à filets et deux gargouilles. C'était une maison du
« chapître Saint-Rieul. »
S'il faut en croire la tradition, c'est là que fut primitivement
« l'évêché habité par l'apôtre du diocèse. 1
» Est-ce de cette
maison qu'il est question dans cet acte de 1538 : « Maison
« dite la Chantrerie, donnée par Messieurs du chapitre (de
« Saint-Rieul) au chantre, ad onus refectionum et ad persol-
« vendum eisdem dominis per singulos annos 60 solidos
« turonenses, à la charge de faire des réparations et de payer
« chaque année une location de 60 sols tournois 2
. »
Voir sur cette maison d'autres renseignements, Com. arch.
« On y voit, » rapporte M. Gérin, « supportée par un beau
« pilier du XIII e
siècle, la grande salle, dite chapitre de Saint-
« Rieule, etc. »
XXXVII. — CASERNES.
1. Il existait à Senlis des casernes des gardes du corps.
L'hôtellerie de l' Epée-Royale fut achetée pour recevoir cette
destination le 20 août 1699. Cette maison devint plus tard, le
4 mai 1766, un dépôt de mendicité, et le 28 mars 1799, une
manufacture de vers à soie, que surveilla le sieur Cancel.
2. En 1743 et 1744, écuries à la Santé, pour les chevaux
morveux des gardes du corps 3
.
3. La maréchaussée avait sa caserne près de la fontaine
Roissant, rue des Vignes.
1 Tremblay, 21.
2 Afforty, VIII, 101 ; XIX, 269; XXII, 342, 347.
3 Arch. Senlis, cc. 165 à 167.
IV 9

4. En 1719, le gouvernement du temps jugeait utile d'avoir
des casernes de passage à Senlis, qui était compris dans les 20
généralités où devaient être construites des casernes pour le
soulagement des habitants, puisque M. de Puységur expédie
aux échevins M. Bruslé. de Saint-Leu, Beaune et Morisset, une
ordonnance royale à ce sujet (18 oct. 1719) et que « M. Mazin,
« ingénieur du Roy » fait suivre bientôt le plan de l'édifice
— c'était le 3 février 1720 — et l'ordre des corvées que sa
construction devait réclamer 1
. Ce projet ne reçut guère
d'exécution.
Le cahier des Doléances du tiers état... de Senlis, trouvant
insuffisante cette situation, etc., formule des vœux au
même sujet.
Aujourd'hui la ville possède de vastes casernes de cavalerie
où un régiment d'élite maintient les nobles traditions d'honneur,
de vaillance et de noble fierté que Dieu a confiées à notre
nation.
« Approche ici, que l'on t'instruise;
« Lis ces deux mots sur cette croix :
« Patrie, Honneur, — c'est la devise
« Ce sont tes devoirs et tes droits 2
.
XXXVIII. — CAVES.
Les caves de Senlis mériteraient une étude détaillée.
Jean de Jandun (1323), « philosophus acutissimus, » historiographe
par occasion de Senlis, où il s'était retiré,
loue entr'autres charmes de notre cité « les caves entourées de
« solides constructions en pierre, qui grâce au degré de leur
« fraîcheur, refroidissent tellement les vins pendant la saison
1 Afforty, VI, 3010 et suiv. et XI, 7173.
2 Paul Deroulède.

« d'été que la gorge et l'estomac des buveurs en ressentent
« une volupté suprême 1
»
Ces caves du XIII e
et XIV e
siècle, remarquables par leur
double étage (souvent l'étage inférieur est une carrière), par
leur beaux chapiteaux à feuilles ou crochets et leurs consoles
à feuillages, servirent-elles, comme plus d'un l'a pensé, de refuge,
d'atelier de draps, d'habitation? Je crois que l'on peut,
sans trop hasarder, croire que beaucoup de ces caves communiquaient
entre elles, que les caves voisines des remparts fournissaient
à la défense de la ville une sorte de couloir intérieur
de ronde (voir rue de Beauvais).
L'on pourra lire sur ce sujet : Comité arch. T. IV, LV. —
Congrès archéologique de France, XXXIII e
session, à Senlis :
Lecture de M. l'abbé Legoix, p. 86 à 94. — M. Vatin, Senlis
et les environs, p. 50.
XXXIX. — * CHAMPAGNE (La).
« Campania.. (1252); — in vico seu ruella qua itur ad cam-
« paniam (1339); — terram de Campania; — Champaigne
« (1358). Haute et basse Champaigne ; — à la basse Champai-
« gne. » Champaigne signifie ici : plaine découverte, par
opposition à bois. « On trouva » dit Froissard « . . . . . aucunes
« Champagnes où il avait blés et prés. »
« Depuis le champ de marché [près du Luxembourg] et les
« murs dudit clos Saint-Maurice, suivant le grand chemin et
« chaussée de la Porte de Creil jusqu'au chemin de Coupe
1 Afforty, XVIII, 443 en 1350 : Marguerite de la Porte lègue 5 sols par.
de rente à la chapelle de S. Nicolas, fondée en l'église S. Rieul, « chapelle
« qui fut donnée autrefois à défunt maître Jean de Jandun (de Jardino,
« Jandino). » — Com. arch. v, XVI. — Revue des questions historiques
(1868), p. 585.

« Gueule [vers l'église St-Pierre] 1541 1
. » Inutile de dire que
cette locution est la traduction en franc picard de coupe gorge.
1
Afforty,I, 6, en 1340. L'abbé de S.Vincent reconnait avoir cédé au
chapître de Notre-Dame.... le pressoir Barbete, au lieu dit « de Stulto-
« monte, » auprès du manoir de Sottemont qui appartient à Guillaume de
Chantilly.... Il est parlé là de la ruelle ou vicus coupe-gueule... ; v. 2816 et
suiv., où Etat de la maladrerie de S. Lazare en 1633; XVIII, 90, 607, Testament
de maître Jacques du Change, archidiacre, du 22 avril 1358, 617;
XXIV, 313.
XL. — * CHAMP DE MARS.
Devant la Porte de Compiègne. — Cet endroit s'appela aussi
Champ de la Fédération.
« L'an 1790, 14 juillet » raconte le Citoyen, secrétaire de la
municipalité de Senlis, « la commune de Senlis a célébré la
« fête de la Fédération; si elle n'a pas égalé la dépense et la
« magnificence de la capitale, elle a au moins fait d'honora-
« bles efforts pour suivre au degré qui lui convenait l'exemple
« de cette grande ville. La nécessité de se rendre compte du
« cérémonial oblige à faire la description du local.
« Sur le bord de la grande route qui va de Senlis à Com-
« piègne et en Flandre, immédiatement après la porte de la
« ville et à gauche est un emplacement de quatre-vingts
« toises de longueur sur dix à douze de largeur, connu sous le
« nom de longue paume. Cet espace qui formait autrefois un
« des fossés de la ville est dominé dans toute sa longueur,
« d'un côté par le rempart de Saint-Rieul, de l'autre par le
« grand Cours ; les terres successivement éboulées ou rappor-
« tées forment de chaque côté un talus de vingt-cinq pieds de
« hauteur, on y a entassé plusieurs rangs de gradins bordés
« de balustrades en planches, décorés des plus belles tapisseries
« que les citoyens, les chapitres et les couvents se sont empres-
« sés de fournir.
« Le rang d'en bas formait une enceinte de mille toises envi-
« ron de superficie ; on y entrait par un arc triomphal de

« trente pieds d'élévation, soutenu par quatre colonnes d'ordre
« dorique et surmonté par la statue de la Liberté sous le
« costume d'un laboureur tenant son bonnet au bout d'une pique.
« Sur les côtés étaient deux figures colossales, l'une repré-
« sentant la Paix, l'autre, l' Abondance; au-dessous de
« celle-ci, dans l'entre-colonnement, on voit les Arts libé-
« raux et les Arts mécaniques représentés par leurs attributs.
« Au travers de l'arc triomphal situé en face du grand
« chemin, on distinguait un autel simple, formé par quatre
« lembours de figures colossales, accolés ensemble, sur une
« esplanade de gazon, élevée de six marches, décorée aux
« quatre faces de rampes et de massifs et relevées par des
« compartiments en sable de couleur ; quatre arbres verts for­
« maient baldaquin au-dessus de l'autel; une devise voltigeait
« en ces quatre arbres, avec ces paroles du psaume : hœc est
« dies quam fecit dominus; exultemus et lœtemur in ea.
« Au-delà de l'autel, à dix toises environ, étaient trois
« statues emblématiques, représentant la Nation, la Loi, le
« Roi; celle représentant la Loi portait une riche guirlande
« qui allait rejoindre l'autel, pour montrer que la loi et la
« religion se touchent et sont inséparables.
« L'enceinte était terminée par un portique de l'ordre pœs-
« tum ; dans les entre-colonnements on avait placé des bas-
« reliefs représentant les vertus chrétiennes, civiles et
« militaires, comme compatibles, et concourant ensemble au
« bonheur des citoyens.
L'on pourra lire dans les registres de la commune, les
détails de cette fête, où les naïfs du temps se laissaient duper
d'espérances creuses et de sentimentalité. Nil novi sub sole.
XLI. — CHANCELIER GUÉRIN (Rue du).
Cette rue, qui s'est appelée quelque temps rue des Tribunaux,
coupe le mur gallo-romain à la porte Ballantum ou de
Mello pour mettre en rapport la place du puits Notre-Dame
avec le carrefour Saint-Hilaire.

« Guérin, » dit Rigord, « était devenu le conseiller intime
« du roi à cause de sa prudence, et de son incomparable vertu
« de conseil, et de ses autres qualités multiformes d'âme...
« Il gouvernait sa vie si louablement que, le premier après le
« roi, il traitait sans reproches les affaires de l'Etat 1
. » —
« Ami spécial du roi, » ajoute Guillaume le Breton : « II
« traitait avec le roi les affaires difficiles de l'Etat. »
Ce grand homme qui est une des figures les plus originales
de son époque, naquit selon les uns à Senlis, selon d'autres à
Pont-Sainte-Maxence..., était parent de Foulques, prieur de
Saint-Arnould de Crépy et de Coincy : « carissimus in Christo
« consanguineus noster Fulco prior Arnulphi Crespiacensis 2
»
1 Gaufrido Silvanectensi Episcopo successit frater Garinus, qui cum frater
professus Hospitalis Ierosolymitani specialiter consiliarius effectus, in aula
regia propter prudentiam et incomparabilem consilii virtutem, et alias animi
dotes multiformes, ita laudabiliter se habebat, quod quasi secundus a Rege
negotia regni inculpate tractabat, et Ecclesiarum necessitudines tanquam
vir litteratus ad plenum nihilominus omni studio procurabat, etc.
RIGORD.
Galterum juvenem Rex Bartholomaea Garinumque
Alloquitur votumquo suum dolucidat illis.
His etenim solis re confidenter in omni
Enucleare animum secretaque vota solebat.
Rex Sancti Pauli comitem fratremque Garinum
Tornacum misit, pugnatricesque catervas
Associavit eis fortissima corpora bello
Qualia Sequaniis producit Francia ripis, etc. Liv. 9.
Ultimus exierat post omnia signa Garinus
Qui Silvanectensis nondum sacratus ad urbis
Electus cathedram, Regis specialis amicus
Ardua tractabat cum Rege negotia regni, etc. Liv. 10.
PHILIPPEÏDE.
2
Charte de 1222. Afforty, XI, 6038. Certains auteurs font Guérin religieux
de Froidmont, en 1173, 1176, parce qu'une charte de Barthélemy,
évêque de Beauvais (1173), en faveur de Froidmont, mentionne un frater
Geraldus ou Garinus et qu'une autre charte de 1176, parle de concessions
faites à Froidmont, par la maison de Saint-Lazare de Beauvais, « pro
« recompensatione a bonis fratris Guarini bone opinionis. » Dom Grenier,
t. CLXV, p. 207.

se fit remarquer par sa bravoure en Palestine, où l'avait conduit
l'amour du tombeau du Christ, desservit, s'il faut en croire
Héméré, la prébende des chevaliers du Temple en la célèbre
collégiale de Saint-Quentin, fut, d'après le même, archidiacre
de la cathédrale de Beauvais, fut garde des sceaux ou vicechancelier
avant 1201, puisque une charte en faveur de la
commune de Senlis porte : « Regni Philippi 22 data, vacante
« cancellaria, per manum Guarini, » contribua par la sage
ordonnance de ses plans à la victoire fameuse de Bouvines
« electo sic disponente » (1214), fut le successeur au siège
de Senlis de l'évêque Henri (1213), signa comme chancelier
(1223) 1
de nombreuses chartes, fut exécuteur des testaments
de Philippe-Auguste 2
et de Louis VIII, posa son arbitrage
dans beaucoup de litiges à Noyon et ailleurs, était lié avec
saint Hélinand, moine célèbre de Froidmont, annaliste et
poëte, fut avec Gautier de Villebéon un des fondateurs du
Trésor des chartes, apparaît encore en 1226, date à laquelle il
signe : Guérin, chancelier 3
, mourut en avril 1227-1228 4
au plus tard, comme le suppose une Charte d'Adam de
Chambli, de juillet 1228, laquelle contient : « Bonae memoriae
praedecessor noster » — et fut enterré à Châlis, près de
l'autel, du côté de l'Evangile.
L'Eglise de Senlis lui doit entr'autres : le château de Mons
« de Montibus » ou Montleroy, devenu Montlévêque (Mont-
1
Une charte de Châlis pour la dîme de Rully « tertio Calendas Novem-
« bris anno 1223, » portait au scel un évêque debout avec la légende :
« Signum Guarini Dei Gratia Silvanectensis Episcopi, » et au contre-scel,
un champ de lys dans un ovale.
2
Praecipimus, dit Philippe-Auguste dans le testament qu'il fit en partant
pour la Terre sainte, en Rigord, « praecipimus Reginae et Episcopo ut
« omnes honores... quos retinere non poterunt donent secundum Deum et
« assignent consilio fratris Garini.... »
3
Layettes du Trésor des chartes, p. 120.
4
Probablement le 19 avril 1226.

de-l'Evêque), avec sa chapelle (1216) 1
, — l'abbaye de la Victoire
(1214), — l'établissement des Franciscains, — et cette
chapelle de l'Evêché aujourd'hui dénaturée qui borde une
partie de la rue de son nom.
Guérin, d'après l'Histoire des Chanceliers, portait d'azur
au sautoir d'or cantonné de quatre têtes de femmes d'argent,
coiffées d'or à l'antique, au chef de gueule chargé d'une croix
d'argent qui est de la religion.
L'on pourra lire sur Guérin : Hemèrè : Augusta Viromanduorum,
— Afforty 2
, — Dom Grenier 3
, — Graves, —
Bulletin du Comité archéologique de Senlis 4
, — et : Senlis,
Récits historiques par M. C. Vatin, où sa vie, quelques arbitrages,
son épitaphe à Châlis et ses armoiries.
« Ici » est-il écrit sur la tombe de Guérin « Ici repose
« Guérin, dont la vie a été un travail continuel. » Belle et
pratique leçon !
Il existait dans cette rue « l'Image Notre-Dame, faisant le
« coin de l'hôtel épiscopal au carrefour Saint-Hilaire, à côté de
1
Afforty, VIII, 4216. où Charte de Philippe-Auguste de l'an 1222, confirmant
les donations faites par Guérin pour la fondation de la chapelle de
Mont-l'Evêque; XVIII, 76, année 1339, où transaction passée le 27 août
1339 entre Robert de Plailly et Simon Eveillard, doyen, et le chapitre, au
sujet de la juridiction du chapitre pour la collation des chapelles et le droit
de patronage.
2
Afforty, I, 8 où dîme sur les laine, foin et fruits; III, 1718 à 1720; IV, 1978
et suiv., 2076, où copie d'un mémoire sur Guérin; VII, 3652 et suiv. ; X, 180,
5670; XI, 5819,5840, 6019; XV, 151, 273, 287, 539, 559, 570, 574. Voir surtout
: son pays, sa famille, XI, 6019, 6020; — Mémoires très intéressants
sur Guérin, XV, 607 à 663; — Echange entre Philippe-Auguste et Guérin,
d'une part, et Jean le Bougres, châtelain de Crépy, de l'autre, en 1214, XI,
5835. — Nécrologes de S. Victor, de l'église de Noyon sur Guérin, 539,
559. — Voir Layettes du Trésor des chartes où Guérin approuvant l'établissement
de la commune de Beaumont en 1223, n° 14, 120.
3
T. V, Mémoires sur Senlis et le chancelier Guérin, entr'autres de Dom
Lamy, p. 40. T. CLXVII, p. 207. Echange de Guérin (1207) avec le doyen de
Saint-Rieul.
4
T. II, VII, 37.

« l'hôtel du Faisan ; — le Faisan, près la porte du
« Cloître, tenant aux prisons du chapitre, » (1520) et le
« Jason à côté du Faisan, » lesquels furent achetés par les
évêques Guillaume Petit et La Rochefoucault et servirent à
l'agrandissement de l'hôtel épiscopal 1
. En face du Faisan, les
Muldrac possédaient une maison (1559).
XLII. — CHANCELLERIE (rue de la).
« Rue de la Juiverie aujourdhuy de la Chancellerie, 1463,
« — .... alias la Juifverie. » Simon Moullet, dans un testament
déjà cité (Bouettes) et antérieur à 1355, « lègue à la con-
« frérie de Notre-Dame, existant dans l'église Saint-Rieul, 10
« sols parisis de revenu annuel et perpétuel à prendre sur une
« maison située en la Juirie (Juiverie); —... maison rue de
« Juiverie faisant le coing vis-à-vis Sainte Bathilde (1473). »
Voir Juiverie.
« Les hoirs M e
Henry de Marle chancellier de France, ou
« lieu de Sicard le Barbier, pour leur maison séant en la Rue
« de la Chancellerie que souloit tenir Pierre le Charon cor-
« donnier, aboutant par devant à la rue et par derriere aux
« murs de la cité 2
. » Henri de Marle, seigneur de Versigny
et de Lusancy, président du Parlement de Paris,
nommé chancelier le 8 août 1413, avait été égorgé avec son
fils Jean de Marle, évêque de Coutances, et Bernard d'Armagnac,
maître de la cavalerie, lors du massacre des Armagnacs
en 1418 3
, pour avoir généreusement soutenu le parti de
Charles VI contre le duc de Bourgogne.
1
Archives départem. G. 616, 617 et 646. — Afforty,
88, 670, 673.
XXIII, 567; XXIV,
2
Compte de 1522. — Afforty, IX, 1432, 1510; XXI, 100, 154, 736.
3
Histoire de Charles VI, par des Ursins. — « Henri de Marle, advocat
« au parlement et bailli de la conciergerie du Palays. » Registre criminel
du Châtelet de Paris de 1389 à 1392, t .
I, p. 14, 16, etc.

Les de Marle, que dom Grenier place à bon droit parmi les
illustrations de Senlis, y possédèrent, outre la maison qui a
donné son nom à la rue de la Chancellerie, une maison rue
Saint-Aignan, à côté d'une maison faisant coin à la rue Saint-
Aignan et au marché aux fromages (1522), « des masures et
« vignes... à la fontaine d'Araines, » des terres à Baron :
« Saint-Vincent pour 12 arpents de terre assis à Baron qui
« leur ont été bailliés par M. Henry de Marle pour la fondation
« de la messe de sept heures en leur église. »
Nous retrouvons ainsi, dans l'histoire de cette rue, les noms
de Sicard le Barbier, « procureur du chapitre de Saint-Fram-
« bourg (1362), » lequel épousa Jeanne Murat; — Henri I
de Marle (1418), qui eut pour femme Mahaut le Barbier,
fille de Sicart le Barbier ; — Mahaut, qui fut emprisonnée
par les Bourguignons lors de l'assassinat de son mari ; —
Arnaud de Marle, leur deuxième fils, qui mourut en 1456,
président du parlement, laissant d'une première femme Henri II
(1432,1437,1476),et de sa seconde femme Martine Boucher, fille
de Bureau Boucher, seigneur de Piscot..., Jean de Marle ; —
Jean de Marle qui, marié avec Anne du Drac, fut père de
Christophe de Marle, chanoine d'Avranches et conseiller
clerc au parlement (1555) — Christophe Hector, seigneur
de Péreuse, qui prit de sa mère les armes des de Marle.., —
« Guillaume de Marle, maître d'hôtel ordinaire du Roy, et
« Christophe-Hector de Marle, 15 novembre 1581 1
, conseiller
« du dit seigneur au Parlement, seigneurs de Versagny »
lesquels obtiennent d'être déclarés quittes et exempts
du droit de boisselage au marché de Senlis « à cause du pri-
1 Afforty, IX, 1510; XVIII, 736; XXI, 154, Extrait du compte de l'office
du cellerier de l'église de Senlis rendu par Jean Godeffroy en 1409,
document plein de renseignements sur la topographie locale ; XXII, 190 ;
XXIV, 245, 429 ; XXV, 402. — Dom Grenier, t. CXXV, p. 228. — Histoire
généalogique de la maison de Courtenay, par du Bouchet, p. 287, 396 et
suiv.

« vilége de la commune de Senlis de laquelle ils sont, descen-
« dant de la généalogie des Murats et petits enfants de Jeanne
« Murat qui avait épousé Sicart le Barbier advocat du Roy
« au dit Senlis, la fille duquel épousa Messire Jehan de Marle
« chancelier de France, grand aïeul des dits opposans. » —
Jérôme de Marle, qui fut assassiné dans la forêt de Senlis, etc.
On voit aisément la raison du nom de Chancellerie que
porte cette rue.
Le visiteur reconnaîtra sans peine l'ancienne Chancellerie :
« maison 1
en pierre à deux étages avec pilastres ioniques au
« premier, corinthiens au second; fenêtres du haut à meneaux,
flanquée de deux tours hexagones » et bâtie sur le
vieux mur de la cité.
Cette rue renfermait encore : l'Eglise Sainte-Bathilde
(infra), vulgairement appelée Sainte-Bateul, — l'hôtel appelé
hôtel d'Hérivault, tenant à la Chancellerie (1432).
XLIII. — CHARITÉ (La).
Je ne pourrais mieux raconter la fondation et l'histoire de
ce pieux édifice qu'en empruntant ici le style naïf de l'historien
de l'Eglise de Senlis 2
.
« La Charité fut établie sous Denis Sanguin, grâce au zèle
« de Jacques Jolly de Senlis, digne prêtre, prieur de la chapelle
« de la Reine dans le diocèse de Sens. Jolly s'était rendu très-
« habile dans les humanités et les belles-lettres. Il régenta la
« rhétorique à Paris, dans le collége de Navarre, pendant
« 18 ans et y éleva avec applaudissement et avec fruit la plus
« belle jeunesse de la capitale; après avoir été longtemps
« procureur de la maison de France, il fut par trois fois
« honoré de la charge de recteur de cette fameuse université.
« Comblé de ces honneurs académiques, dont il savait la
1
2
Graves, p. 175.
Afforty, XXI, 156. — Dom Grenier, t. CLXV, p. 251.

« vanité, il entreprit de pieux pélerinages et fit vœu de visiter
« les Eglises de Notre-Dame de Monserrat dans les Pyrénées
« et de Lorette et alla deux fois à Rome. Il poussa ensuite à
« Jérusalem avec le titre de chevalier honoraire, où, le jour
« de Pâques, il célébra sa première messe sur le sépulcre de
« Notre-Seigneur. A son retour, il vécut avec les religieux de
« Saint-Jean-de-Dieu de Paris, au service des pauvres malades
« où il décéda, âgé de 76 ans, le 29 octobre 1652, et fut
« inhumé dans leur Eglise à gauche entre les deux chapelles
« de la nef... Son épitaphe est de M. Campion Jacques, cha-
« noine de Saint-Germain-l'Auxerrois. Il avait laissé sa
« bibliothèque, qui était considérable, à la ville de Senlis. »
Le doyen de Noyon, Jacques Le Vasseur, le docte auteur de :
Devises des Roys de France, Centuriœ Epistolarum, Diva
Virgo Mediopontana, Tombeau dressé à la bienheureuse
mémoire de Claude de Montigny, Cri de l'Aigle, Annales de
Noyon, etc., a, dans un ouvrage d'une rareté extrême : Le
Boccage de Jossigny, dédié A M. Jacques Joli, Senlisien,
une pièce de poésie dont il me paraît reposant et opportun de
donner ici un extrait :
Mais bon Dieu ! quel fleuve d'oubli
Me fait taire icy mon Ioli ?
Luy dont la douce souvenance
Seule m'est un fort d'allégeance
Contre tant de chagrin vainqueur,
Tant d'ennuy qui me ronge au cœur,
Lorsque par l'esprit ie repasse
Ma perte d'une telle grace,
De mon Ioli, de son doux vers,
Qui ia bruit par tout l'univers :
Si que , de ces douceurs privée,
D'un lourd poix mon ame est grevée,
Et ceste perte m'est autant
Que le mal qui nous va guettant.

N'aura-il donq'icy la sienne,
En tant d'Ode Iossignienne,
Luy qui a dessus ton devoir,
Mon petit vers, tant de pouvoir ?
Ouy, mais de quel costé sa fuitte
L'a fait tourner avec sa suite ?
Après avoir évoqué les souvenirs de Bourbon, Sizé, Bonin,
Morel, Grangier, Oudinet, Placet, Tournier, la Roque, Liger,
Marchand, Coulon, Crassot (à Merlou), le Vasseur continue :
Rameine donq' bon Dieu, rameine,
Ces doctes frons au bord de Seine,
Mais dessus tout mon cher Ioli,
Et son Apollon si poli
Jolli avait souhaité (1646) qu'on érigeât dans Senlis un
hôpital. Ses biens étant hypothéqués, il fallut aliéner et
attendre une accumulation des revenus. « Les religieux de
« Saint-Jean de Paris commencèrent à acheter quelques mai-
« sons... », hotel St-Marcel, appartenant jadis aux Cornouailles,
« dans la rue Sainte-Geneviève sur le terrain desquelles ils
« établirent l'hôpital, les offices et les lieux réguliers, et, après
« avoir obtenu des lettres patentes de sa majesté du 28 novembre
« 1668, ils en prirent possession solennelle, le 7 février 1669. »
Le 20 mars 1670, bénédiction de la chapelle, sous l'invocation
de saint Denys l'Aréopagite. « Le 27 octobre, ouverture de
« l'hôpital par l'établissement du lit fondé par Jolly, de deux
« autres lits, legs de 400 livres de rente, fondés par maître
« Jean-Philippe de Bertier, abbé de Saint-Vincent (testa-
« ment du 25 mai 1667 ou 1668), et d'un quatrième fondé
« par Jacques Mallet. Le nombre de ces lits est aujourd'hui de
« 18, grâce aux aumônes de M. Claude du Val, abbé commen-
« dataire de la Victoire et de plusieurs chanoines et bourgeois
« de la ville.
« Après de nouvelles acquisitions rue du Périer, l'on

« construisit, » sur les dessins d'Antoine 1
, « une nouvelle
« infirmerie avec une Eglise, dont Monseigneur de Chamillart
« posa la première pierre, le samedi 13 mars 1706, avec ses
« armes. Le 26 juillet suivant, nouvelle infirmerie, dont le
« maire, Ch. Truyart, sieur de Chantereine, posa la première
« pierre avec Pierre Puleu, lieutenant du maire, Charles
« Frion, 1 er
adjoint, Antoine Chéron, 2 e
adjoint, Adrien du
« Fresnoy, docteur en médecine, etc. » Première messe le 15
janvier 1707. Bénédiction de l'Eglise, le 15 avril. 3 avril,
nouveau cimetière et caveaux pour la sépulture des religieux
et des personnes qui en auraient la dévotion.
L'Eglise, manquant de solidité, fut réédifiée, sauf le
portail, aux frais de la veuve de l'entrepreneur. — 1713.
18 mai, l'Eglise et les caveaux sont bénits de nouveau par le
sieur de Pruynes. — 1715. 5 septembre, Monseigneur Firmin
Trudaine, escorté des trois chapitres de Notre-Dame, de
Saint-Rieul et de Saint-Frambourg, dédie solennellement et
consacre de rechef l'Eglise sous l'invocation des saints Denys
et Firmin, évêque d'Amiens. La Charité possède des reliques
des bienheureux Firmin, Didace, Priscille, Matthieu et Julitte.
Norbert Gruillyn, prieur, et cinq frères sollicitent la faveur
de fêter ces saints d'une manière spéciale.
1743-1752. La Charité obtient la permission de faire un
cimetière à la Poterne 2
.
Quand la révolution arriva, l'hôpital de la Charité, contenait
un assez grand nombre de religieux qui soignaient les
pauvres de la ville, recevaient dans des cellules des aliénés.
Aujourd'hui, depuis 1838, ce bel édifice, après avoir
1
1707. Massin, vitrier à Paris, ne peut être occupé aux travaux de son
état à la Charité, parce qu'il est étranger à la compagnie des vitriers de
Senlis. Arch. Senlis, FF.
2
Arch. Senlis, GG. Sépultures de 1684 à 1702. Voir, pour l'histoire de
la Charité : Afforty, V, 2871; VII, 3859 et suiv., où Inventaire de la
bibliothèque de Jacques Joly contenant, 431 ouvrages, etc.; VIII, 3941,4873;
XI, 7154, 7185 — Com. arch.., t. II, 7, 48, 50; VIII, 9; 2 e
série, t. I, 249.

servi de maison de fous, etc., a été partagé pour des
usages divers : là, les sous-préfets se succèdent selon les
exigences de la politique; ici, la justice tâche de planer,
nonobstant les difficultés des temps, dans les hauteurs sereines ;
à côté, les enfants, la meilleure partie de l'humanité, apprennent
à lire et, ce qui vaut mieux encore, à servir Dieu ; plus
loin, c'est la prison...
L'on rencontrait, en 1780, dans le voisinage de l'hôpital de
la Charité, à l'angle de la rue de Meaux et de la rue de la
Poterne, l'hôtel de la Trinité; à l'angle de la rue de Meaux et
de la rue des Vignes, les Trois Pigeons ; à l'autre angle des
mêmes rues, la Doloire; vis-à-vis la Charité, les Loups, les
Bons Enfants, la Grande et la Petite Cage, les Trois Saints
Jacques, etc 1
.
Les agrandissements de l'hôpital de la Charité et le percement
de la rue Neuve-de-Paris ont modifié complétement l'air
de ce vieux quartier.
XLIV. — * CHARRONS (Place aux) ou AUX VINS.
Voir La Varande.
XLV. — CHATEAU.
« Castrum, palatium regium, aula regia, Louvres. In pala-
« tio 2
(990). — In aula nostra regia (1068). » Diplôme de Philippe
I er
confirmant les dons faits à l'église de Senlis par
Henri I er
, son père, les évêques Frolland et Eudes, l'archidiacre
Gauthier, etc.
1. Que d'événements de toute sorte se sont accomplis dans ce
1
Afforty, XXI, 240; XXIII, 856. Compte rendu parle marguillier de Saint-
Pierre en 1528.
2
Afforty, XIII, 183 : Praeceptum Hugonis regis, nov. 990, pro Ecclesia
Aurelianensi, 403.

lieu! Là peut-être séjourna le gouverneur romain, à cet
endroit appelé encore le fort, où des tours plus rapprochées et
des massifs plus puissants semblent indiquer la situation du
castellum primitif. Là eut des conséquences plus pratiques
cet intéressant traité de partage (28 novembre 587), que
Grégoire de Tours nous dit avoir été conclu à Châlons, entre
Childebert et Gontran : « Le seigneur Childebert gardera
« dès aujourd'hui en sa puissance la cité (territoire) de
« Meaux et les deux tiers de la cité de Senlis... Il est de plus
« convenu que le seigneur Childebert retiendra en son entier
« la cité (territoire) de Senlis et que, quant au tiers du sei-
« gneur Gontran qui lui demeure ainsi dû, il sera compensé
« par le tiers du seigneur Childebert, lequel tiers est dans le
« Ressontois, part du seigneur Gontran 1
. » Là était l'épargne
ou trésor royal (854), comme le démontre l'édit de
Pistes pour le règlement de monnaies 2
. Là Judith, fille de
Charles-le-Chauve et d'Hermingarde et veuve d'Etelulphe,
roi d'Ouessex, « était gardée (864) sous la protection
« paternelle et royale et la garde épiscopale 3
; » là elle
était tombée malade, lorsqu'elle obtint par l'intercession de
saint Rieul une miraculeuse guérison, l'évêque Horpinius
ayant dit la messe et communié la malade devant la chasse du
Saint; là Baudouin, dit Bras-de-Fer, la vit, et conçut cet
amour coupable qui devait mêler au Mont Saint-Eloi et à
Lisle le sang des Francs à celui des Flamands. Là, Charles en-
1
Hist. franç , liv. IX, ch. 30, n. 13 : « Pari conditione civitates Meldis et
« duas portiones de Silvanectis.... Dominus Childebertus Rex cum terminis
« a praesenti die vindicet suae protestati. Convenit ut Silvanectis domnus
« Childebertus in integritate teneat et quantum tertia domini Guntchrammi
« exinde debita competit, de tertia domini Childeberti quae est in Rosson-
« tensi domni guntchrammi partibus compensetur. »
2
Baluze, capitulaires, t. II, p. 178 et 179.—Dom Grenier, t. CLXV, p. 201.
— Graves, p. 106.
3
« Judith in Silvanectis civitatem debito Reginae honore sub tuitione
« paterna et Regia atque episcopali custodia servabatur. » Annales de
Saint-Bertin. Afforty, III, 1590.

Hôtel des Trois Pots, rue du Châtel (Page 455).

ferma son frère, Pépin II d'Aquitaine (852 et 865), et son fils l'évêque
de Laon (870). Là, un concile ou plaid (872) dégrada du diaconat
Carloman qui avait tramé un complot contre l'autorité de
l'empereur, son père 1
. Là, Richard, fils de Guillaume de Normandie,
que son précepteur Osmond avait emporté de Laon
dans une voiture d'herbes, fut remis à Bernard-le-Danois,
comte de Senlis, son oncle maternel (949) 2
, d'où ces siéges
célèbres (946 et 949) dans lesquels 3
l'énergie de Bernard et la
force des murs de Senlis arrêtèrent les attaques de cent mille
assiégeants. Là, Louis V étant mort à 18 ans d'une chute, le
22 mai 987, les grands se réunissaient d'abord pour aviser aux
éventualités que ce trépas amenait : « L'assemblée, » dit
Richer 4
, « fut nombreuse et imposante... L'archevêque de
« Reims, » réhabilité, « ouvrit le débat, etc. »; l'on sait
comment l'assemblée se transporta ensuite à Noyon et consacra
la déchéance de la race carlovingienne. Là, Charles, duc
de Lorraine(991) 5
, trahi par l'évêque de Laon, fut emprisonné
sur les ordres de Hugues Capet, pour aller ensuite mourir à
Orléans.
1
Chronique de Flandres : « ln Silvanectensi Castro munitissimo custodiae
« mancipatus. » Annales de Saint-Bertin et de Metz. — Voir dom Grenier,
t. CLXV.
2
Afforty, XIII, 67, 75. — Voir Flodoard. — «Comment le roy Henry tint
« Richart le filz du bon duc Guillaume en prison et lui voulut tollir sa terre
« par le conseil d'Arnoul, le déloyal comte de Flandres, et comment lenfant
« fut porté hors de prison dedens ung faisseau derbe. » Chronique de
S. Denys. — Voir Généalogie des Roys d'Italie, comtes de Vermand et de
Senlis. Afforty, III, 1588;XIII, 49.
3
Afforty, XIII, 89, 113, 114.
4
Hist. franc. Richer; Afforty, XIII, 159.
5
Hist. francorum. « Decessit vero (Ludovicus V) Incarnationis Domi-
« nicae anno 987 et sepultus est Compendio in monasterio sanctorum
« Cornelii et Cypriani. Patruus autem ipsius Carolus, quem privatum
« senuisse supra praelibavimus, paternum volens obtinere regnum... captus,
« positus in carcere in silvanectensi urbe, ubi genuit Ludovicum et Carolum
« qui mortuo patre pulsi a Francis ad Imperatorem Romanorum confuge-
« runt. » Afforty, XIII, 189.

5
2. L'avènement de la troisième race ne diminua en rien l'importance
du château de Senlis. Lézelin, deuxième abbé de
Saint-Arnould de Crépy, lequel mit en vers la légende de son
patron (c'était à cette époque fameuse de l'an 1000), y venait
tous les ans, dit le moine Helgaud, s'entretenir de Dieu avec
le saint roi Robert et lui inspirer ses prodigieuses libéralités 1
.
— Il existait dans le château une chapelle royale de saint Denys
dont Louis VI fut le fondateur en 1141 2
, lui donnant à percevoir
divers cens ou revenus sur les moulins du roi, trois mesures
de vin à la mesure de la villa royale de Gusvil, sise au faubourg.
«... tres modios frumenti Parisienses..., in molendinis
« nostris Sylvanectensibus accipiendas ; simul etiam tres mo-
« dios vini Guvissenses, id est ad mensuram villae quae Gusvil
« appellatur, et est in suburbio Silvanectensi,in clausulo nos-
« tro ejusdem villae..., assumendos, etc. » — Traité de paix
à Senlis (1183) 3
. — Philippe-Auguste célébra, au château de
Senlis, ses noces avec Isabelle de Hainaut, et bientôt cette reine
délaissée y vint chercher de saintes consolations dans la
prière et les conseils de l'évêque Henri et de l'abbé de
Saint-Vincent, Hugues II; l'Eglise de Senlis devait à cette
reine une chapelle au cloître 4
. — Bernard de Saisset, évêque
de Pamiers, y menaça, au nom du pape Boniface VIII (1301),
Philippe-le-Bel.
3. L'on trouvera dans Afforty et dans Graves 5
une indication
1
Guiberti opera. Patrologie, t. CLVI, col. 1079. — Mabillon, Annales
bénédictines, année 1000, etc. — Afforty, III, 1714; XI, 6033 : « Quis
« autem ei mos fuerit dandae eleemosynae iu sui regni sedibus non praeter-
« mittimus. Ita Parisius, civitate Silvanectis, Aurelianis, Divione, Antis-
« siodori, Avalone, Miliduno, Stampis in unaquaque harum sede trecentis
« vel quod est verius mille pauperibus dabatur panis et vini abundantia. »
HELGAUD.
2
Afforty, I, 156. : Charte de Louis VI, pour la chapelle royale de
Saint-Denys de Senlis, 160. — Voir ibid. Confirmation par Louis VII.
3
4
Spicil., t. VIII., p. 485.
Spicilège, t. IX. — Afforty, XIV, 706.
Afforty, I, 569. — Graves, etc., p. 106 à 120.

intéressante d'actes royaux délivrés, d'assemblées 1
et de
conciles tenus, de paix faites, de séjours de princes au château
de Senlis, depuis Charles-le-Chauve jusqu'à Henri IV.
Des documents de ce genre pourront la compléter : 1173.
La Charte de la commune de Senlis obligeait les bourgeois à
fournir la cuisine du roi de marmites, d'écuelles, d'ail et de sel.
— 1240. La reine Blanche à Senlis. — 1281. Philippe III
est reçu avec des frais dont Pierre Degeresme a noté le
« compte très piquant. » — 1315. Louis X le Hutin fait battre
monnaie à Senlis 2
. — 1340. Lettres du roi Philippe-le-Bel
concernant les monnayes et portant confirmation de plusieurs
droits du diocèse de Senlis. — 1355. La ville doit à la
maison du roi « tables, tresteaux, coustes, coussins, etc. » —
— 1374. Le château, assigné pour résidence au régent,
occupé quelques années par les enfants de France. —
1378. « Le 3 janvier, » dit Mallet, « Charles V, Empe-
« reur de Rome, oncle du roi Charles V, vint en France avec
« le roi des Romains son fils..., et... passa à Senlis
« où il coucha et fut honorablement reçu par les habi-
« tans et par les ducs de Berri et de Bourgogne, frères du
« roi, l'archevêque de Sens, l'évêque de Laon et un grand
« nombre de seigneurs qui arrivèrent le lendemain... »
« Pour éviter, » dit un vieux narrateur, « de flatter des
« prétentions chimériques, on évita de sonner les cloches et
« de porter le poësle. A son tour, Charles V vint à Senlis
« où, ayant découvert la trahison du roi de Navarre, il fit
« connaître à un des fils de ce prince, qui était venu l'y
« trouver, qu'il ne pouvait laisser ce crime impuni, et exigea
1
Les rois de la troisième race tenaient quatre parlements, à Noël, à
l'Epiphanie, à Pâques et à la Pentecôte. La Chandeleur remplaçait quelquefois
l'Epiphanie et la Toussaint, Noël. Afforty, III, 1692; x, 5732; XIII, 133,
183, 439.
2
Afforty, XI, 5931 et 5932 ; XII, 7731 ; XVIII, 528 : Ordonnance royale
très-intéressante. — Histoire de l'Eglise de Senlis, p. 184. — Dom Grenier,
t. CLXV, p. 186. Tremblay, p. 112.

TOUR DU CHATEAU (Vue intérieure).

« le supplice de Jacques de Rue et de Pierre du Tertre. » —
1381. Charles VI ayant pris, dans la forêt de Halatte, un cerf
qui portait au cou un collier de cuivre avec cette inscription :
Hoc Cœsar mihi donavit, fit attacher son bois dans la grande
salle du château et porta désormais, dit Juvenal des Ursins, en
devise un cerf volant couronné d'or au col. — 1383. Charles VI
réhabilite un certain Jean, qui avait eu le poing coupé, et lui
permet de porter une main artificielle. — 1414. Le roi, la
reine et leur fille, Catherine de France, qui était promise à
Henri V, passent à Senlis les fêtes de la Semaine Sainte. La
ville leur offre une nef en argent 1
. Le duc de Guyenne vient
les rejoindre le lundi de Pâques. — 1417. Séjour de la jeune
reine. — 1422. Le roi d'Angleterre, Henri V, malade, vient
se faire traiter à Senlis, où il amène à sa suite le roi de France
et les deux reines. C'était une des périodes les plus tristes de
notre histoire 2
.—1429. Fin d'août et septembre. Charles VII...
— 1441. Charles VII, «revenant du siége de Creil, lequel,
« commencé le 18 may, avait duré 12 jours, » s'arrêta à Senlis
3
. — 1476, 9 août. Paix de Senlis 4
. — 1483, 27 avril.
Entrée d'Anne de Bretagne. La ville lui fait présent d'un col
de taffetas, de quatre muids de vins, de quatre muids d'avoine.
—1486. 23 juillet. Le roi et le duc d'Orléans... On leur apporte
treize cruches de vin vermeil et treize pains blancs. — 1486,
7 août. Charles VIII à Senlis 5
. « Au retour de Rheims, le roi
« Louis passe à Senlis, à la fin de mai, où il fit son entrée.
« Fut porté un ciel de taffetas rouge et jaune et autres couleurs
« à la porte, pour le couvrir passant par les rues. Les quatre
« piliers étaient portés par les gouverneurs. La harangue faite
1
Arch. Senlis, BB, 11.
2
Arch. Senlis, CC, 79.
3
4
5
Histoire de l'Eglise de Senlis, p. 184.
Afforty, XXII, 193.
Afforty, XI, 7027.

« par M e
Hugues Boileau, lieutenant général 1
.—1498. 16 juin,
entrée de Louis XII. — 1501. 22 novembre, Philippe,
archiduc d'Autriche, traverse Senlis avec sa femme, Jeanne de
Castille, en se rendant à Blois. Le prince loge au château et
l'archiduchesse, au Pot d'Etain. — 1515, 9 janvier. François
I er
salue Senlis en revenant de son sacre. « On lui
« offre un lys dedans lequel était une S... et sur ladite S il y
« avait un écusson où étaient les armes de la ville émaillées :
« lors de laquelle entrée le roi octroya aux habitants deux
« foires franches, chacune de quatre jours. 2
. »
1521, 12 octobre. « La reine et la mère du roi à Senlis. » —
1526. 1527. Dépense pour vins de présent offerts à plusieurs
personnages de la suite de François I er
, lorsqu'il revint de sa
captivité d'Espagne; le roi séjourna à Ognon, Claude et Louise
de Savoie, à Senlis. —1531,15 juin. Le dauphin et ses frères.
— 1532, 26 novembre. La reine Eléonore revenant de Compiègne.
— 1547, 31 juillet. Henri II; cadeaux curieux.
— 1588. Le cardinal de Médicis 3
active à Senlis le goût des
lettres et des arts.
A partir d'Henri IV, les rois abandonnent le château, qui
est devenu mal habitable, pour l'hôtel de Saint-Péravy ou
l'Evêché. Le vieux château servira seulement de lieu de
réunion aux membres du Présidial. La salle d'audience
s'écroule en 1780.
Afforty nous a conservé 4
la table des fiefs mouvant du chatel
du roy.
1 Mallet, p. 34, 36.
2 Mallet, p. 39. — Afforty, VIII, 4570; XXII, 753 : Extrait des registres
capitulaires de Notre-Dame, de 1497 et 1498; XXIII, 414. Extrait du cartulaire
de la ville, de 1515.
3 Arch. Senlis, CC, 83, folios 57 et suiv. — Mallet, p. 41 et 43. —
Jaulnay, 573, 605. — Afforty, V, 2854; 7333; XXIV, 127, 472, 514 à 516,
559,560.
4 Afforty, XI, 5979.

2
Le chateau était gardé en 1321 par Clair Bridoult, « chatelain
« de Senlis, » dont la femme, Marie de Fresnel, se dessaisit
de la terre de Nully-Saint-Front qui avait été confisquée à
Raoul de Presles et lui fut restituée 1
.
« 4. Ce château, » comme des érudits l'ont fait maintes fois
remarquer déjà, « conserve dans ses ruines des traces de
toutes les époques : le style gallo-romain montre son petit
appareil, ses assises et ses claveaux de larges tuiles, ses
stries en chevrons; la majestueuse et forte architecture des
XI e
et XII e
siècles appuie ses voûtes plein cintre sur des
chapiteaux à entrelacs, des arcs à têtes de clous et des contreforts
appliqués ; le XV e
siècle dresse une cheminée dont le
faîte est du XIII e
, le manteau du XV e
siècle; la Renaissance
étale un plafond orné de fleurs de lys qui date d'Henri II. 2
»
On distingue encore au milieu de cette confusion pittoresque
« le fort rectangulaire, 27 mètres sur 18, avec sa
« casemate ou chemin voûté, où un moulin à chevaux
« servait aux utilités de la ville 3
; le cachot où gémit
« Pépin ; les salles des gardes et des maréchaux ; la chambre
« et le cabinet du roi avec une croisée ouverte sous Fran­
« çois I er
; » cette chapelle à tribune que Louis-le-Gros fit
bâtir et que Pierre de Clerembaut dédia en 1142 sous le
vocable de Saint-Denys ; ce puits dont le bailly Robert de Hucval
dit qu'il a rendu son arrêt « in camera sua, supra puteum
« apud rubra caputia, sedens ibi protribunali,dans sa chambre,
« au-dessus du puits, auprès des capuchons rouges (S. Maurice)
« siégeant là pour tribunal 4
. »
1
Afforty, XI, 7033. — Voir sur les de Presles le chap. rue de Meaux.
« Tous ces débris, » dit Tremblay, « portent des traces évidentes de
« peinture rouge. »
3
Vaultier, p. 186.
4
Afforty, XII, 7731.
... Sunt lacrymae rerum.

On trouvera au Musée du Comité archéologique de Senlis,
un plan du château que M. Moinet a offert et une vue du
palais des anciens rois à Senlis 1
.
La mort de M. Philbert Turquet, qui était le propriétaire
de cette très-belle propriété, a été un deuil pour tous et une
grande perte pour la ville.
XLVI. — CHATEL (Rue du).
La rue du Châtel — vicus de Castro (1236, 1292,1339), du
chastellet, grande rue du Chatel (1725), grande rue. in
vico majori (1244), grande rue du Chatel du roy (1741),
Vieille Rue de Paris, quelquefois chaussée du Roy (1455) 2
,
— conduit de la porte de la cité qui menait à Saint-Rieul ou du
carrefour des Balances à la Porte aux pains. (Voir Coutellerie).
Elle doit son nom au Châtel (castellum) ou chateau du Roi,
qui élève encore ses fortes ruines entre elle et la rue du Chat
Héret.
L'archéologue qui descend de la place du parvis Notre-
Dame, rencontre à droite les hôtels de l' Homme Sauvage 3
et
de la Double-Croix « assis devant le portail de cette Eglise »
(1413-1522-1553) 4
;—le pot d'estaing, petit pot d'estaing, ou
hotel des trois pots « ancien manoir» dit Graves, « mentionné
« dès 1292, aisé à reconnaître à son enseigne, tenant au
1
Voir Jaulnay, 404, 411.— Com. arch. IV,XXXVI.
2
Afforty, I, 122,131 ; XVI, 631 ; XVIII, 72; XXI, 551.
3
Afforty, XVIII, 650 : « Maison devant Notre-Dame aboutant par der-
« rière à l'hôtel de l'Homme-Sauvage et par devant à la chambre du roy. »
4
Déclaration de 1522. — Afforty, XXIV, 670: Déclaration fournie au Roy
par le chapitre de S. Frambourg en 1553, etc.

« chateau du roy et aux prisons par derrière » (1345, 1486,
1564) 1
.
L'hôtel des trois pots, que M. de Maricourt a spirituellement
restitué et mis en scène dans son « coin de la vieille
Picardie, » 2
était une des auberges en renom de Senlis et les
comptes des dépenses ramènent souvent des indications qui
honorent « maistres Jacques du Ruissel le jeune et Jehan du
« Ruissel, son frère » (1522), Rieul du Ruissel (1564), maitre
Martin Michel (1589), et leurs successeurs : 1623, 20 septembre,
« le connétable d'Esdiguières, retournant des fron­
« tières de Picardie en la ville de Paris, sortant de la ville
« de Compiègne... loge au pot d'estain et Madame sa femme,
« ausquels a esté présenté du vin et des confitures, etc. » —
1626, 25 novembre. « Le marquis de Rosny (Sully) 3
y
« trouve un logement tout voisin de l'hôtel seigneurial de
« saint Père Avy » où demeure le joyeux Henri IV.—1631,19
« février. Aux trois pots le comte de saint Paoul (Pol).» —
1633, le 30 juin. « Madame la comtesse Daluin (d'Halluin)
« logée au pot d'estain. » — 1633, le 25 juillet. «Le maréchal
« de la Force. — Le 28. « M. de Bugnon advocat général. »
— 1641, 14 août. « La maréchale de Schomberg. » — 1658.
« Monsieur le maréchal de Sculemberg (Schomberg), gouver-
« neur d'Arras. » Il se rendait peut-être à Nanteuil où Gaspard
de Schomberg, maréchal de France, avait été enterré (1599).
— 1683,30 juillet. « Huit bouteilles à M. de Sommery, grand
« maître des eaux et forêts logé aux trois pots d'estain. » —
1684, 21 avril. « Le commandant de la cornette des gen-
« darmes 4
. »
1
Afforty, XVIII, 329; XXII 481 : Extrait d'un compte de l'office de Prévot
(1486) de l'église de Senlis, 477-482; XXV, 5.
2
H. Casterman, 1861.
3
Déclaration de 1522, p. 120. — Afforty, VI, 2954 , 2989, 2990, 3074,
3083, 3125 : Comptes de vins de présents; VIII, 4356; XII, 7671 ; XXV, 5.
— Monuments de l'Histoire de France, par M. Hennin, t. X, p. 151.
Arch. Senlis, BB, II, f° 77.

L'hôtel des Trois-Pots a conservé, pour attirer les yeux, sa
puissante façade en ligne brisée avec des chaînes de pierre
et des bossages qui rehaussent la brique (XVI e
siècle); sa vieille
enseigne sculptée en pierre ; son entrée avec auge, bornes,
puits; ses caves profondes dont certaines parties ont des chapitaux
et des moulures du XIII e
et du XIV e
siècles; un cellier au
fond du jardin (XVII e
siècle), dont la voûte porte trois cartouches,
deux aux armes des bouteilliers de Senlis, l'autre
représentant une grenade avec les lettres composées BT,
MLC (Bouteville-Thoré, Montmorency-Lusse-Chantilly) et la
date : « le 26 mars 1636. »
Après l'hôtel des Trois-Pots, c'étaient 1
autant que j'ai pu
le préciser, la rue, aujourd'hui impasse, des prisons, qui
conduisait jusqu'à la rue Saint-Péravy ; — l'hôtel du Chat
(1417, 1522) ou des Trois morts, dont « la grant sale » réunissait,
le 10 mars 1417, l'Assemblée de ville « en la présence
« et du commandement de noble homme Pierre de Maucroix,
« dit Broullart, bailli et capitaine de Senlis, etc.; » —
l'hôtel Sainte-Catherine, où demeurait, en 1741, succédant à
Jacques Méthelet, messire Jean-François Martine, procureur ;
— la rue Sainte-Catherine; — « les maisons du lion d'or et
du chastellet devant l'hostel Dieu » où logeait, le 2 décembre
1633, M. de Boucqueval et demeuraient en 1725, Michel Billon
et Margry, maîtres maçons et sculpteurs;—du Croissant (1455,
1508) « tenant à la rue du Pélican (1486) et adossée à la
maison de la treille » d'où aussi le nom de rue du Croissant (1439) ;
— la cloche au « coin d'une ruelle qui mène de ladite rue du
1
Afforty, III, 1165; VI, 2990, 3012. : « Fief Bouqueval, faisant partie de
« la seigneurie d'Oissery, appartenant à madame la comtesse de Pontchartrain.
1754. » : Terrier de S. Jean; XI, 7347; XXI, 153: Extrait d'un
compte de l'office du cellerier de l'église de Senlis.., en 1439... où topographie;
XXII,482.

« Châtel à la rue de la Treille (1450, 1527, 1553) ; — « la rue
qui mène au grenier aux pois ou rue de la Treille ; — « les
« escuelles d'argent (1427, 1439, 1522) : « Guérard Darboy a
« vendu à Jean Cauvin (est-ce un ancêtre de l'hérésiarque
« Jean Chauvin ou Calvin ?) l'hostel des trois escuelles d'ar­
« gent devant l'hotel Saint-Jacques, tenant d'un côté à la
« rue de Gallande en allant à sainte Bateul (Bathilde), à la
« rue de la Juiverie (1408) 1
» (Chancellerie).
A gauche vous saluez par l'imagination l'hôtel du Grand
Dauphin (1401, 1455, 1508, 1522) qu'habitait en 1522
« Loys Boyn «au lieu de maistre Hugues Boilleau, devant
« lostel du Petit Pot d'Estain.... aboutant par derrière au
« jardin de la chapelle Saint-Lorens (1359, 1455) et à l'ostel
« du Perier ; à coté du Grand Dauphin était le Petit Dau-
« phin; puis c'étaient le carrefour des Quatre Vents (1725) ;
l'ancien Hôtel-Dieu que l'on distingue aisément à quelques
beaux, détails de sculpture qui ornent encore sa porte; les
hostels de la Cigogne, « tenant à l'Hôtel-Dieu » (1508) et
« de l'Image Saint-Jacques, faisant le coing de la Tonnel-
« lerie » (1446, 1508), tenant au tripot du Courtillet, auquel
pend pour enseigne la Mule 2
(1782).
Hugues Boileau, dont je viens de citer le nom, lieutenant
général du bailliage provincial de Senlis, fut anobli par
1
Déclaration de 1522, p. 75. — Afforty, VII 3842. XXIV, 670: « Sentence
« au proffit du chapitre saint Rieul contre frère Raoul de Bréville,
« maître de l'hôtel Dieu de Senlis et les frères et sœurs de l'hotel Dieu au
« sujet de 5 solz parisis de cens sur une maison scise rue du Chatel entre
« la Cloche et le Pélican vendu par Jean le Charon, lieutenant général le
« vendredi 4 mars 1450. »
2
Compte de 1508, p. 34. — Déclaration de 1522, p. 73. — Afforty, VI,
3342; XVIII, 647, en 1359 : Fondation de la chapelle Sainte-Anne; XXI,
550 en 1455 ; XXIV, 245 : Extrait d'un compte de la recette du chapitre
S. Rieul... où détails dignes d'intérêt. .

Louis XI à la clôture des Etats de 1468, où il s'était fait
remarquer par son intelligence et sa belle tenue. Un Boileau
était prieur de Saint Paterne 1
, à Pontpoint.
Nous pourrions encore signaler dans cette rue la Tête Noire
(1518); — le Cœur Enflammé (1682) ; — le Mouton d'Or ;
— la maison numéro 6 « à trois ordres avec pilastres ioniques
« et corinthiens. »
La déclaration de 1522 place dans la rue du Châtel, « à l'op-
« posite de la maison du Croissant, » le domicile de « Jean
Souldoier, verrier (victrinarius) dont les comptes de la fabrique
de Notre-Dame nous diront : « 1514, Jean Souldoier,
« verrier, a fait traité avec messieurs (du chapître) de faire les
« verrières de l'Eglise. Jean recevra deux sols et quatre
« deniers parisis par pied (carré) et mille livres de plomb au
« prix de 35 livres tournois à la charge de fournir du
« verre de bleu de Lorraine et de faire à chaque verrière
« un encadrement... 2
»
XLVII. — CHAT HÉRET (Rue du).
Cette rue part de la rue des Balances, Neuve des Balances,
Saint-Rieul ou aujourd'hui de Villevert pour aboutir à la place
La Varande.
« Rue qui mène du petit charriot à la place Mauconseil
« (1499) ; — rue qui conduit des Balances à la porte Esguil-
« 1ère; — rue qui maine des Balances à la place aux Cherons
1
Afforty, III ; IX, 5212.
2
Archives de la préfecture. — Afforty, VI, 3015; IX, 5153. — Afforty
parle à la date de 1559 d'un Philippe Souldoier, XII, 7498.

« (1565) (charrons) ; — rue conduisant du Chat Héret à l'église
« Saint-Rieul 1
, etc., etc. »
Quelle est l'étymologie de ce nom, Chat Héret? « Nous supposons,
» disaient les auteurs d'articles sur les rues de Senlis,
qui ont paru dans le Journal de Senlis les 4, 11 et 18 janvier
1868, « nous supposons ce nom déformé... » En cette rue,
que le château de saint Louis et le prieuré de Saint-Maurice
rendent particulièrement noble et fréquentée, des chats
errants!
Je crois naïvement que les explications obvies sont en
archéologie, comme en toutes choses, les explications les meilleures
et que cette rue doit son appellation à l'un de ses hôtels,
l'hôtel des Chats Errets (1565) ou du Chat Erret (1580),
lequel étalait son enseigne piquante « vis-à-vis l'ancien grenier
à sel 2
» était adossé aux murs de la cité et a été partagé
depuis en cinq maisons.
L'on y remarquait 3
, outre cette enseigne, le prieuré de Saint-
Maurice à l'abri du château ; un ancien orme, dont les
branches ombrageaient le carrefour S. Maurice : défense de
l'abattre (1720), à peine de 500 livres d'amende ; l'ostel de l'Ymage
devant Saint-Maurice ; les maisons du Canard Sauvage ;
le Grenier à Sel (1408) « estant en l'hostel du Grand Chariot
« (1591) en la rue qui maine du marché aux samedis (place
« de Creil) au puits de Feigne (1453); Sainte-Barbe, où
« logeait M. de Cornoüaille (1652); Saint-Christophe 4
, qui,
après avoir été successivement la propriété du chapître (avant
1
2
Afforty, III, 1376, 5863; X, 5269; XXV 24à 26.
Afforty, VI, 3331; X, 3339, 7801.
3
Compte de 1508, p. 27. — Afforty, V, 2356, 2359, 2361 et suivantes,
2382 ; VI, 2932, X, 5262, 5275.
4
Voir Chap. S. Rieul où épitaphes. — Arch. départ., G.,645. — Afforty,
VI, 3347; X, 5260; XXI, 400, en 1447, où « rue des Balances ou du Chat
Héret; » XXV, 330

le 6 juin 1565), du prieuré de Saint-Christophe (avant 1577)
de Poullet, seigneur du Port, prévost général des maréchaussées,
etc., fut donné par Jean Deslyons, le 29 avril
1692, « à la communauté des filles de la croix, fondée sur la
« paroisse de Saint-Germain, qui y ont renoncé. Elle touchait
« à la petite rue qui mène au rempart (Aiguillière), à Louis de
« la Fosse, chanoine, etc. » Cette maison s'appelait Saint-
Christophe parce qu'elle appartenait à l'abbaye de Saint-Christophe-en-Halatte,
avant qu'elle eût été vendue par le prieur,
Louis le Clerc, le 3 juin 1577 1
. Il nous serait trop long de
donner la biographie des Parent, Zacharie Parent, prieur de
Saint-Christophe (1500), Antoine Parent, prieur de S. Christophe
et de Saint-Maurice (1521), lequel fut lié d'amitié avec le
célèbre cardinal, Jules de Médicis, etc. La maison du chanoine
Delafosse, qui était voisine, fut tristement célèbre par l'assassinat
du vieux chanoine et de ses deux domestiques, Madeleine
Lemire et Madeleine Viel (23 décembre 1779). A côté
des Balances était le Petit Chaalis (1534) 2
.
L'étranger aime à traverser le silence de cette rue : les
ruines du château, qui la bordent, répandent sur elle une
ombre grave et religieuse de laquelle semblent se dresser les
plus nobles figures de notre histoire.
1
Afforty, X, 4248, 5257 et suivants. — Voir là, sentences de Regnauld
Bonviller, prévôt de Senlis, de Christophe d'Allaigre, seigneur de Saint-
Just, Oissery, et bailly de Senlis. — Voir sur la noble famille des Parent,
Zacharie, Claude. son frère, Denis-Antoine-Louis (1454, 1463, 1490, 1502),
Afforty, XXI, 531, 588, 734; XXIII, 80, 81, 97, 601, XXIV, 286, en 1539 :
Bulle de Paul III, en faveur de Louis Parent, clerc, pour dispense de censures
et d'irrégularité par lui encourues pour avoir porté les armes dans les
guerres de François I er
et Charles-Quint. — Voir le Cartulaire du Prieuré
de Saint-Christophe, par l'abbé A. Vattier, p. XXVII et suiv.
2
Afforty, XXIV, 154. — Voir là, 245, à la date de 1537 : Extrait d'un
compte de recettes du Chapitre de S. Rieul, etc.

XLVIII. — CHAUFFERETTE (Impasse de la).
« Ruelle qui maine de lostel de la Chaufferette à la porte de
« derrière lostel des Deux Angles (1508) 1
(anges). » Voir
Apport-au-Pain. — Derrière les magasins de MM. Lefèvre-
Lemaire, marchand de fer, Colombier, etc.
XLIX. — CHEVAUX (Rue aux).
La rue aux Chevaux 2
est un tronçon d'une grande et très
antique voie qui tournait autour de la ville ou au moins d'une
grande partie de la ville pour mettre en communication le chemin
de Meaux, la chaussée Brunehaut qui conduit de Senlis à
Balagny, la chaussée de Pontpoint et la porte de Creil.
Cette voie extérieure commence, avec son ancien nom de
rue aux Chevaux, à la Porte de Paris : « Maison en la rue
« qui maine de ladite porte au Molin du Roy, tenant d'une
« part au long de la rue aux Chevaux, » forme la rue où
était l'auberge du Sauvage, suit un instant la rue des Jardiniers
ou Bretonnerie, fait un angle vers la ville, longe sous le
nom de chemin de la Muette le fossé de décharge qui clapote
au pied de l'éperon rompu de la porte de Meaux, passe la
Nonette entre le moulin de Saint-Etienne et le presbytère
de cette église, longe en fléchissant vers la droite
1
Comptes de 1508, p. 23.
2
Déclaration de 1522, p. 101. — Afforty, XXIV, 310, à l'année 1541;
XXV, 669 en 1592.

Statue de Saint Louis, à la Cathédrale (Page 163).

les murs du parc de M me
de Parseval 1
où elle s'appelle
encore rue aux Chevaux, gagne ainsi, en croisant le chemin
de Mont-l'Evêque , la chaussée Brunehaut, atteint le
lieu dit la Croix Sauttemont ou plutôt Sottemont, de Stultomonte,
court parallèlement à la ligne de nos anciens remparts
Saint-Pierre et Saint-Sanctin, paraît s'éloigner de la ville en
face la rue Saint-Pierre, traverse la chaussée de Pontpoint,
dessine un angle pour trouver au-delà de « l'hostel du Roy
« hors Senlis » le pont de pierre, le gué de pont, où elle se
confond à demi avec la rue aux Anglais, reprend de nouveau
son appellation de rue aux Chevaux et aboutit à la porte
de Creil...
Rue aux Chevaux est synonyme de rue des Voituriers ou
des Rouliers. Un arrêt de 1321, que l'on trouvera plus bas, dit
de la mézière Brunehaut qu'elle est voisine « du chemin des
« voitures, prope cheminum cadrigarum. 2
»
L'on comprend aisément la nécessité de ces voies de ceinture
à des époques où les cités et leurs forsbourgs étaient souvent
fermés, soit pour garder les habitants contre des épidémies
aussi redoutables que fréquentes, soit surtout pour parer aux
surprises de guerre. « L'on commença,» (1598) 3
dit joyeusement
Vaultier, qui s'était assez battu pour avoir le droit
de célébrer les charmes de la paix, « l'on commença aussi à
« faire ouverture des portes de la rue Bellon, de Creil et
« autres qui avaient, durant le siéges et troubles, été murées,
« terrassées et condamnées, il y avait neuf ou dix ans... Et
« lors les espadassins, penauds comme fondeurs de cloches, à
« grand regret, reprenaient leurs métiers, saint Crépin,
« ciseaux, serpes et cognées... »
1
Concession en 1765 à l'abbé de Malézieux de la « ruelle aux chevaux,
« conduisant du pavé de Montlévêque à l'église Saint-Etienne. » — Arch.
Senlis.
2
3
Voir Dîmage, de Senlis, en 1541. Afforty, XXIV, 310 à 324.
P. 390.
IV 11

L. — CIMETIÈRE (Le).
Les principaux cimetières du Senlis d'autrefois étaient :
1. Le cimetière d'En-Bas ou des pestiférés, qui dépendait
de l'église Saint-Aignan, d'en bas parce qu'il était situé au bas
de la montagne Saint-Aignan. « Ruella prope cimiterium
« Ecclesiae S. Aniani [1274] 1
. » Les réformés obtinrent sous
Henri III (1577) du lieutenant général de la ville, de l'employer
à leurs usages.
2. Le cimetière des Ladres qui occupait l'emplacement du
carrefour Saint-Rieul. L'on rencontre en 1531, 1576, 1601 des
indications de ce genre : « Maison du Cygne devant le cime-
« tière des Ladres près de l'église Saint-Rieul 2
. »
3. Le cimetière Saint-Hilaire où l'on saluait une « croix
« de pierre » dit Vaultier « en laquelle est expressément
« fait d'un côté la figure de l'image de Saint-Hilaire. »
4. Le cimetière Saint-Pierre.
5. Le cimetière de la Charité, etc.
Le cimetière unique qui a remplacé tous ces champs des
morts,a été acheté vers 1780 3
et agrandi en 1831. La principale
entrée portait cette inscription de l'Ecclésiaste : « Hic arguun-
« tur vanitatis praeterita. Ici le passé est convaincu de
« vanité » ; et la loge du surveillant : « Respectons la cendre
« des morts. » Une pierre apportée d'ailleurs, que le maçon
a enchassée dans le mur, offre cette légende en caractères
gothiques 4
du XVI e
siècle :
2
3
1
Afforty, XVI, 154 ; XXV, 333.
Afforty, III, 1156, 1167.
Graves, 182 ; en 1783, Broisse.
4
Broisse s'est grossièrement trompé en attribuant cette pierre au XIII e
siècle et lisant : « 1200 juin X e
jour. »

— invitation naïve et pieuse qui rappelle le crieur de nuit
lorsque vêtu d'une longue robe de camelot noir sur lequel
se détachaient en blanc des dessins d'os de morts et les
armes de la ville, il jetait à travers les ténébres son
« Reveillez-vous, gens qui dormez;
« Priez Dieu pour les trépassez. »
Oserais-je dire que la disparition de certains emblèmes
désapprouvés par l'Eglise, une surveillance plus rigoureuse des
formules et de l'orthographe contribueraient sans grande
dépense à l'amélioration vraie du cimetière ? La mesure du
culte des morts est celle de la foi et de la vitalité nationale !
LI. — CIMETIÈRE SAINT-RIEUL (Rue du).
Près du Carrefour de la Pierre Mauconseil.
L'on sait qu'il fut d'usage, du IX e
siècle à la Révolution, d'enterrer
dans l'intérieur ou autour des églises, en sorte que le
culte de Dieu et le souvenir des morts se prêtaient un salutaire
secours.
« Au n° 3, » dit Graves, « maison en pierre à porte à plein-
« cintre, garnie de filets, ayant des meneaux croisés aux fenê-
« tres, une corniche à rentrans et de petits jours latéraux à
« filets. » Cette maison a fait place à une construction plus
moderne.
Le 20 octobre 1846, la pioche des terrassiers mit au jour
chez M. Dulac, près du Cours (c'était l'emplacement de l'ancien
cimetière Saint-Rieul), quatre statues, dont deux, saint
Louis et saint Livain, exposées à la cathédrale, piquent à bon

droit la curiosité des archéologues chrétiens. Celle de saint
Louis, quoique discutable au point de vue du beau plastique,
me paraît spécialement intéressante, parce que la ville de Senlis,
où il fonda le prieuré de Saint-Maurice et enrichit l'Hôtel-Dieu,
jouit plus fréquemment du privilége de le contempler et de
l'ouïr, et parce que cette représentation est presque contemporaine
de ce grand prince qui mourut le 25 août 1270, comme
Pierre de Condet, chanoine au monastère de Sainte-Marie-dela
Chaage (dioc. de Meaux) en 1250, archidiacre de l'église de
Soissons et clerc du roi de France en 1294 et 1298, l'écrivait
du camp de Carthage au trésorier de Saint-Frambourg l
.
Saint Louis est debout, la tête couronnée, le visage sans
barbe, couvert d'une aube dorée et d'un manteau bleu avec
fleurs de lys d'or, les pieds nus, bref associant aux attributs
de la dignité royale l'appareil de l'humilité et portant de la
main gauche la couronne d'épines (la droite tenait un sceptre).
L'on verra au chapître Saint-Rieul, la chapelle S. Sanctin
dans le cimetière de Saint-Rieul, les danses superstitieuses qui
troublaient le recueillement de ce lieu, la découverte que l'on
fit en cet endroit de sarcophages et de poteries très-anciennes.
1
Afforty, XIV ; 449.
2
Spicil.. t. III, p. 666.
LII. — CITE.
Avant les ouvrages extérieurs de défense qui séparaient la
ville des faubourgs actuels, il existait ce qu'une charte de
er 2
Philippe I appelait en 1068 « munitiones civitatis », les
protections de la cité, l'enceinte intérieure, le castellum primitif
agrandi.
La cité ou bourg clos (1182) 3
, présentait la forme d'une
3
Charte de Philippe I er
, du 15 juin 1068; Gall. chr. t. X, Instrum,
col, 205.

vaste ellipse dont les diamètres mesuraient 312 mètres (de
l'est à l'ouest) et 242 mètres, et le circuit, 840 mètres. « Ce
« fort, » écrivait avec raison en 1620 un observateur attentif,
l'official Nicolas Puleu 1
, « nous avons reconnu qu'il est
« entouré de murs qui sont merveilleux en épaisseur, hauteur
« et matériaux, d'une multitude de tours qui sont distantes
« les unes des autres de vingt-quatre pas seulement. » Les
murs ont en effet trois ou quatre mètres d'épaisseur et sept
à huit de hauteur. Vingt-huit tours 2
, carrées en dedans,
rondes à leur saillie extérieure, pleines jusqu'au niveau du mur,
sont assez rapprochées pour se prêter mutuellement secours.
Le système de maçonnerie, qui a reçu dans des vieux
titres (1237) le nom de sarrazine, « murus saracenorum »,
consiste dans un enrochement de moellons noyé dans un abondant
mortier de chaux, divisé tous les mètres et un quart par
des lits de tuiles de six centimètres d'épaisseur, revêtu d'un
parement de petites pierres (pastoureaux) cubiques et reposant
sur des libages à sec.
Ce mur sévère et vigoureux n'était percé très anciennement
que de deux portes, dont l'une, regardant l'orient, s'appelait
porte Bellantum, Bidentum, de Mello, ou de Rheims (voir
Bellon), et l'autre, porte de Paris ou aux Pains. Une poterne,
auprès du beffroy, fut murée en 1257 : « Potella [postella,
« portella, portula, petite porte, poterne] sita in muro castelli
« prope Banclocam 3
(fuit) obstructa. »
Cet ensemble de fortifications rares doit prendre date entre
le II e
et le IV e
siècle. Grâce à lui, Senlis était une place de
guerre de premier ordre : au IX e
siècle, les reliques de saint
Corneille et de saint Cyprien y trouvaient un asile contre les
1
Afforty, III, 1500.
2
D. Grenier, t. V, p. 77, a conservé une note sur la position d'une partie
de ces tours. Il reste encore seize tours, dont un regard sur le plan de
Senlis suffira à déterminer la situation.
3
Dom Grenier, t. V. p. 77.

fureurs de l'invasion normande 1
; en 879, les restes sacrés de
sainte Opportune lui demandèrent un abri semblable lorsqu'un
des capitaines de Boson pilla l'église de Moussy 2
; en 946, la
bravoure fameuse de Bernard, fils de Pépin III, comte de Senlis
et de Valois, seigneur de Coucy, etc., y arrêta, disent Flodoard 3
et Glaber, l'empereur Othon, Louis d'Outremer, Conrad, roi de
Bourgogne et leurs cent mille soldats; en 949, malgré de nouveaux
efforts, la cité demeure imprenable, au milieu de l'incendie
des faubourgs; sous Philippe-Auguste (1214), la ville, dotée
peut-être déjà d'une nouvelle ligne de fortifications, échappeaux
fureurs des Flamands qui, ayant passé la Somme et l'Oise, surprennent
Albéric, comte de Dammartin, pendant qu'il prend
son repas, dévastent tout le pays plat, assiégent Béthisy 4
A l'époque où Vaultier écrivait ses mémoires, la cité
s'ouvre par cinq portes : « La première sous l'arcade par
« laquelle on passe (sort) de la grande rue (du Châtel) ; même
« le jour de Paques fleuries (des Rameaux), la procession de
1
Ut viderunt munitissimam nec eam valentes expugnare, caesis quibusdam
suorum. dimiserunt.
2
Une partie de ces reliques demeura à Senlis jusqu'à la tourmente révolutionnaire
Vie de sainte Opportune, par l'abbé Durand, p. 98.
3
Dom Grenier, t. CLXV, p. 164. L'auteur de la Chronique de l'abbaye
de Saint-Maxent, dans le Poitou (Chronicon Malleacense), après avoir dit
le système militaire des Normands et la ruine de Nantes, d'Angers, de tout
le Poitou, de Tours, d'Orléans, où l'église Sainte-Croix reste seule debout
au milieu des incendies en 830, ajoute : « Que devinrent Lutèce de Paris
« étendant sa noble tête...., — Beauvais, — Noyon (Noviomacum) et les
« plus nobles villes des Gaules, qu'une proie à ces envahisseurs? » Silence
sur Senlis.... Rerum Aquitanicarum collectio novae bibliothecae manuscriptorum
librorum... operâ Labbe..., t. II, p. 196.
4
Devastans igitur a dextris atque sinistris
Omnia, trans Isaram pernicibus advolat alis.
Non cessat populos populari, ducere praedas,
Incinerare domos, in vincula trudere captos,
Sylvanectensem donec pervenit ad urbem.
Quanquam non potuit subito penetrare sub ictu
Defensam muris et gentibus, omne quod extra
Muros inventum est, perimit, capit, extrahit, urit,
Ut pars non maneat illaeoi diœcesis ulla. PHILIPHÉÏDE, lib. II.

« la ville y fait stance. La deuxième est encore en son entier
« près de l'église Monsieur Saint-Hilaire (Bellon). La troi-
« sième est encore en son entier, proche et tenant l'une des
« maisons dudit cloître Notre-Dame (vers Saint-Rieul). La
« quatrième est en entrant à Saint-Maurice (rue du Chat-
« Héret). La dernière est contre ladite église de Sainte-Ban-
« dour (Bathilde), à présent abbaye de Saint-Remy (fausse
« porte) sur lesquels murs de ladite cité on souloit (avait
« coutume, solebat) anciennement aller en procession. Dans
« aucunes (quelques) desdites tours il y a encore certaines
« chapelles et autels, etc. » Le testament de Jeanne Lechat-
Laisné parle de Notre-Dame du Chalet 1
. Ce devait être un
spectacle grandiose et charmant à la fois que ces théories
chrétiennes remplissant de leurs longues files les murs antiques
de la cité, dessinant sur le fond du ciel leurs couleurs
variées : les robes vertes des enfants de chœur, le manteau
écarlate des religieux de Saint-Maurice, la bure sombre des
cordeliers, jetant comme une réponse aux volées de quinze
clochers les supplications des églises : Te rogamus, audi nos.
Louis XI ordonna par lettres pressantes qu'on travaillât, par
corvée, à la destruction des murs de la cité : les progrès de
l'art de la guerre exigeaient un système nouveau de fortifications!
Néanmoins, telle est la force de ces travaux de nos
ancêtres, que leurs ruines continuent de demeurer comme des
témoins impassibles au milieu de la mobilité de nos projets et
de l'étourderie de nos conceptions 2
.
1
LIII. — * CLAYE (Ruelle de la).
Cette ruelle était « scise, en allant à la poterne, « tenant
Afforty, XVIII, 109, 563, où « porta tonnellariae, » en 1356.
2
Si l'on veut étudier davantage la cité, le mur gallo-romain, la situation
des tours, les portes primitives, etc., voir Graves, p. 151 à 157, et Com.
arch. I, XVIII, V, XLIII, XI, 249, XII, 11.

« de toute la longueur au jardin des pères Cordeliers, vul-
« gairement appelé la Claye » Ce passage étroit, « rempli
« souvent d'ordures et immondices dangereuses à la santé
« publique (1540, 1548, 1626), » insupportable aux Cordeliers,
dont il avoisinait le grand autel et la sacristie (1626),
fut enfin fermée d'un mur avec porte et concierge, vis-à-vis
l'hôtel du prieur de Bray.
« Jardin de la Claye auquel y a de présent deux tanneries
« (1508). »
Les spécialistes qui s'occupent de la police des rues liront
avec plaisir cette vieille ordonnance : « Défense d'icelles
« (immondices) laisser es rues et porter es autres ruelles ca-
« chées comme Flageart, Sainte-Baulteur, la Claye, etc., a
« peine de 5 sols parisis par hottée et de 10 sols parisis
« par chariot. » (22 oct. 1542) 1
.
LIV. — * CLOITRE (Le).
Il n'est point de mon sujet de rapporter ici les règles de vie
monastique que Chrodegand (vers 760), Charlemagne, Louisle-Pieux,
Amalaire, diacre de l'église de Metz, tracèrent autrefois
aux chanoines : clôture, indivision de la mense épiscopale
et de la mense capitulaire, offices divers de doyen, d'archidiacre,
de trésorier (chefvecier), d'écolâtre, etc.
Il est certain que les chanoines de Notre-Dame de Senlis
« vivaient dans un refectoire commun, au moins durant tout
« le carême,» sous les évêques Amauri et Henri (1154 à
1185), en 1197 et en 1205 Ce règlement paraît encore en
1
Compte de 1508 et Déclaration de 1522, p. 511. — Afforty, v, 2619,
2810; VIII, 4030; XII, 7351, 7414, 7459, 7556, 7651, 7702.

vigueur en 1245 et la division des prébendes semble dater
de 1265 seulement 1
.
L'Eglise avait pareillement déterminé l'habitation des
chanoines : leur domicile réservé était le cloître. C'était une
ville monastique dans une ville de guerre et de commerce :
qu'on lise plutôt le privilége du cloître accordé par Saint-
Louis malgré le maire Dreux et les échevins (1257) 2
; une
sorte de couvent qui devait ignorer le bruit et les querelles du
marché : « la charte de l'encloître 3
» donnée par Guérin
interdisait tout trafic dans son enceinte. Il était fermé au soir
par les portes Bellon, de la Tonnellerie « juxta Tonnelariam »
(1276, 1359), (?) Cordouen (1446) et... près du clocher
(1446) : « conclusum est quod portae de clausura claustri
« reficientur et de cœtero singulis noctibus claudentur
1
Afforty, III, 1586. Avant 1164, « Confirmation par Amaury, évêque de
« Senlis, des revenus du réfectoire de l'église de la Bienheureuse Marie de
« Senlis; » XIV, 312 et 921. — Voir la donation de Guy le Bouteillier en
Jaulnay, 453 et 462.
2
Afforty, I, où partage de juridiction entre la commune et Notre-Dame
(1204) dans le bourg clos; I, 45, où franchise du cloître, sa police, conciliation
des droits du chapitre avec ceux de la commune, topographie
curieuse...; III, 5777; XIII, 403 en 1068; XVII, 369, où achat par le roi(28
avril 1522) de la haute justice du cloître. — En 1480, la ville fait cadeau à
Monseigneur le bâtard de Lorraine d'un muids de vin pour obtenir de lui
qu'il « lève l'ordre que les gens d'église avaient obtenu de faire évacuer le
« cloître Notre-Dame où les gens de guerre étaient logés. » Arch. Senlis,
CC 78, f° 169.
3
Arch. Senlis. Cartul. enchaîné, où Charto de l'encloître. — Afforty,
VI, 3336, 3337; XVI, 217; XVII, 28, où Extraits des registres capitulaires de
1300 à 1396, 349. « En l'an de grâce 1311 « ou tems sire Oudart le Drap-
« pier, à ce temps maire de Senlis, fit une amende Jehannet Boileau
« de ce qu'il cria vin ou cloître sans congié du maire et de ses compai-
« gnons;» XX, 337; XXI, 37, en 1446, où Portes du cloître; XXII, 72,
Extraits des registres capitulaires de Notre-Dame, en 1471; XXIII, 119;
XXV, 200, 201. — Ordonnance (à Reims) pour reboucher toutes les portes
de derrière les maisons du cloitre de Reims (1407). — P. Cocquault, Table
chronologique extraite de l'Histoire... de Reims, MDCL.

« (1471). » Le chapitre y possédait sa justice réservée avec
des prisons sur la place Saint-Frambourg (1068). Les laïcs
n'avaient point le droit d'y faire un séjour habituel (1316) : le
13 octobre 1504, le chapitre « refuse à Pierre de la Fon-
« taine, seigneur d'Ognon, de demeurer dans une maison
« canoniale. »
La déclaration de 1522 renferme 1
tout un chapitre intitulé :
« Ou cloistre de la dicte église de ceans » et fournissant des
indications de ce genre : « Messire Jehan Daunoy, chappel-
« lain des obiits de l'église de ceans, pour la maison de ladicte
« chapelle qui fut M e
Jehan Bouterone (curé de Trumilly),
« séant près lune des portes dudit cloistre par ou len va au
« carreffour Sainct Hilaire, appelé la porte Melon... Maistre
« Pierre Gobert doyan de ceans.... Maistre Jehan eude....
« pour sa maison ou il est demourant assis en la place Sainct
« Framboust tenant d'une part aux prisons et greniers de
« chappitre de ceans : d'autre a la maison du chappellain
« Sainct estienne fondé en leglise de ceans... Item pour la
« procession faicte par le collégie (chapître) de leglise de ceans
« en ladite eglise Saint Framboust chacun an le jour des corps
« sainctz dicelle eglise, dix sols parisis... Le chapellain de la
« chapelle sainct Pierre et sainct pol fondée en leglise de
« ceans pour lobit boudouyn le chantre... Maistre Jehan
« Allard aussi chanoine de ceans pour ung autre jardin nommé
« la follie » (altération de feuillie ou feuillée, jardin ombreux,
courtillet) « séant en la Rue du puis Sainct Nicolas... Le prieur
« de Sainct Nicolas dacy lez Senlis, pour sa maison court jardin
« et lieu... seant audit cloistre joignant la porte qui maine par
« la Rue de la Tonnellerie a la porte au pain... dautre par
« derriere à ladite rue du puis Sainct Nicolas. »
« Les religieux abbé et couvent de Chaalitz pour leur
« maison et jardin dudit cloistre ou demeure a present
1
P. 63 et suiv

« M e
Philippe du Ruissel doyan de Sainct Rieule tenant dune
« part a la maison canonial que tient M e
André Arondel,
« chanoine de ceans : et d'autre a une autre maison canonial
« que tient M e
Pierre Desprez, aboutant par devant à une
« ruelle (du Petit-Chaalis) qui maine dudit cloistre à la porte
« au pain... — Maistre Pierre Desprez chanoine de ceans pour
« sa maison canonial ou il est demeurant qu'il a fait édifier
« tout de neuf assis... à l'opposite du petit portail dans la
« chapelle sainte Marie Madeleine.., tenant d'autre part...
« aux enfans de cueurs. » Cette maison du chanoine Desprez est
« une maison, » aujourd'hui à M. d'Aldin, « en briques et
« pierre avec une haute porte, des fenêtres qui sont ornées de
« filets et de cannelures sur bases polygones, de clochetons à
« crochets et de frontons » (Graves) et un escalier à vis remarquable.
Le petit portail dans la chapelle Sainte-Marie-
Madeleine (aujourd'hui Saint-Joseph) est la petite porte
romane avec double archivolte et chapiteaux à palmettes...
que Jean Dizieult a enfermée au XVI e
siècle dans le plan nouveau
et agrandi de la cathédrale.
« Maistre Michel Peau chanoine pour sa maison ou il est
« demourant appellée lhostel Saint-Laurens », c'est le presbytère
actuel, « tenant d'une part à la maison Thibault
« Varnau et d'autre à la porte du dit cloitre dessoulz le grand
« clocher de lEglise ».., entre l'angle du clocher et le coin du
presbytère.
« La maison des enfants de cueur » devant laquelle nous
avons passé tout à l'heure, était, il importe de le remarquer,
comme une école capitulaire. Elle avait son maistre, écolâtre,
capiscol .. — Elle comptait avec des difficultés de recrutement
et des nécessités de diplomatie qui entrent dans la prose de
toute maison d'éducation : « Pour avoir esté querir le petit
« Vasquin à Creilg pour estre enfant de cueur, accom-
« paigné du maistre des enfants de cueur... et autres, pour
« avoir fait grand chére audit clerc et soupper toute la com-
« pagnie avecque le Père en mon hostel et le lendemain disner,

« XVI sols parisis. » Nul bien sans peine. — Elle avait ses
fêtes et, avouons-le, ses espiègleries : quand arrivaient ces
solennités de la fin de l'année, qui ont longtemps conservé,
malgré le travail des siècles et les efforts de l'Eglise, un certain
souvenir du paganisme, les enfants de chœur se livraient à
mille joyeusetés où le grotesque chassait volontiers la décence.
Alors « ils courent, » dit une ordonnance du chapitre, de 1507,
1508, « les maisons des chanoines et même hors du cloître
« les maisons laïques pour demander du vin, ainsi qu'au
« temps passé, ce qui est déraisonnable et inconvenant,
« quod absurdum et inhonestum est. » A la Saint-Crépin
ils sonnent les cloches avec fougue, nonobstant « les deux pots
« de vin dont leur maistre espère acheter leur tranquillité
« (1512) 1
. Par ordonnance de Messieurs,» dit le trésorier
de Notre-Dame, « ay baillé au maistre des enfants de cueur
« (1522) XVI sols parisis pour faire la faiste de Saint-
« Crespin et Saint-Crespinian » — Le sospitati ou vigile
de Saint-Nicolas, — sospitati est le premier mot d'une des
antiennes du saint, — amène un gala : « XVIII sols parisis
« au maistre des enfants de cueur pour faire le sospitati
« (diner) la veille S. Nicolas (1522). — Pour le sospi-
« tati de S. Nicolas où furent tous messieurs tant diner
« que souper. » Arrivent les saints Innocents, avec leur pape,
Saint-Etienne et Saint-Jean, les enfants perdus du bas clergé,
comptant pour rien mille défenses — cet âge est sans pitié ! —
prennent place bruyamment dans les stalles hautes, empruntent
au vestiaire les chappes et les ornements sacerdotaux les plus
disparates et commettent mille moqueries et insolences qui
troublent dans leurs prières les chanoines et les fidèles
(1523) 2
.
' Dom Gronier. t. xvi, p. 201.
• Afforty, ix, 5102; xxm, 314. Extrait des registres capitulaires de
Notre-Dame eu 1511 : « Cum immutationo sodium in choro, habituum sive
« capparum ac aliorum indumentorum et ornamentorum diversitate plures

Les représentations dramatiques ajoutaient à cette vie leurs
émotions : on jouait le Mystère de l'Annonciation, la Passion,
Joseph vendu par ses frères, la lapidation de saint Etienne, la
vie de saint Roch : « Messieurs du chapître, à la requête
« de Jean Hénault, maître des écoles lui permettent (1511)
« de faire jouer sur les tréteaux des moralités; ludendi super
« scamellos moralitates. » Messieurs (1527) autorisent « Jean
« de la Motte, Pierre de Bray et leurs compagnons à jouer
« la vie de saint Roch, à la condition qu'ils éviteront toute in-
« solence. »
LV. — * CLOSEAUX (Les).
« Maison dite des Closeaux, en 1600-1657, près Saint-
« Lazare, » petit clos, habitation de campagnard 1
.
LVI. — CLOS L'ÉVÊQUE (Le).
« ... Maison située dans la rue qui est dite le Clos l'Evêque,
« in vico qui dicitur clausus Episcopi (1308, 1321) ». —
« ... Oultre la porte Saint-Rieul, emprès la rue du Clos
« l'Evêque (1362) 2
. »
LVII. — * COCHONNERIE (Rue de la).
« Maison rue Cochonnerie, près ladite rue de la place aux
» irrisiones et insolentias clerum et populum ab oratione divertentes com-
« mittendo, etc. » 316, 350. 786. — Dom Grenier, t. XVI, 201, 204. —
« Fut représenté, » dit P. Cocquault, « la Passion par l'espace de huit
« jours à Reims qui était chose extraordinaire (1490): l'on y venoit de
« trente lieues loing... Elle fut aussi représentée à Soissons (1530). »
— Dans certaines paroisses patriarchales du Noyonnais et de la Picardie,
l'on trouve encore un reste de l'usage du sospitati. Aux premières vêpres
de Noël, le clerc ou assistant, qui, après avoir reçu l'imposition de l'antienne
« de fructu, » répète ces mots, s'engage par là même à traiter ses confrères
du lutrin.
1
Afforty, VI, 3340; VII, 3937.
2
Afforty, VII, 3573; XVIII, 730.

« Cherons... tenant par derrière à... Muldrac, curé de Ra-
« ray. » Ce Muldrac est-il Jacques Muldrac lequel habitait,
lors de son testament du 10 août 1542, « devant le Faisan,
« près de S. Hilaire ? » Quelle est sa parenté avec l'Antoine
Muldrac, théologal, dont Mallet 1
rapporte que, faisant l'oraison
funèbre des Guises, le 2 mars 1589, il « parla fort
« légèrement, » selon son habitude, contre l'honneur du roi? »
— avec l'auteur du Valois Royal ?
La Halle aux pourceaux était proche du Marché aux Samedis
ou place de Creil 2
.
1
Mallet, p. 851. — Vautier, 152. — Le testament de Jacques Muldrac
mentionne monseigneur de Flachert, grand oncle de Jacques
Muldrac; Jean Muldrac, son père; Noël Muldrac, prêtre, demeurant à
« Grandville; » Jacques, Pierre et Colette, ses neveux et nièce; « Cécile
« Muldrac, fille à marier. » Afforty, XXIV, 351. — « Lettres de provision
« données à Jean Muldrac, « courtier et auneur de drap. » (1528-1537).
Arch. Senlis, HH, 13.
2
3
4
Afforty, XXIV, 269.
Afforty,I, 123,135; III, 1570; VI, 3397; XVI, 832; XVIII, 252, 364.
Afforty, VII, 3966.
LVIII. — COGNÉE (Rue de la).
« In vico qui dicitur vicus securis. 3
» (1234, 1299, 1338).
« Maison rue de la Quongnée (1342, 1347), contiguë à la
« rivière qui coule devant les murs de l'Eglise Saint-Vin-
« cent. Maison à l'angle de la rue de la Cognée et de la rue
« Pied-de-Bœuf. »
Louis Thierry, en 1656, lequel a acheté « une masure
« proche la Poterne, tenant à Nicolas Féron, d'autre au rem-
« part et à la rue Cognière, » demande la suppression de
cette rue « comme chose inutile au public, » ce qui lui fut
accordé le 16 may .
Pourtant la rue qui débouche en face la porte de la prison
porte le nom de rue de la Cognée.

Quelle est l'étymologie de cette dénomination : rue de la
Cognée? Peut-être ce quartier était le domicile préféré de ces
ouvriers qui façonnaient des chars, chariots, etc., avec la
grande cognée à lame droite (carpenta, carpentarius, charpentier),
ou maniaient la petite cognée (menuisiers); ou sa
forme rappelait celle d'une cognée ; ou quelqu'une de ses
maisons portait une cognée pour enseigne.
LIX. — * COLLÈGE.
Il faut chercher l'origine première du Collége à Senlis dans
les écoles (voir Ecoles) et honorer pour ses fondateurs nos
évêques : Guy de Plailly, Vast de Villers, Arthus Fillon, etc.
Mais son établissement officiel ne date que de 1523, alors
que le très savant et original Artus Fillon « a donné l'ancien
« collége qui estoit proche l'église Sainct-Pierre et sur la
« paroisse Sainct-Rieul 1
.»
L'histoire du Collége et des études à Senlis exigerait une
vaste monographie. L'on me permettra d'indiquer ici seulement
quelques dates :
1562-1585. — Pierre Chevalier 2
, voulant prémunir par une
science forte la jeunesse catholique contre les dangers de
l'hérésie, montre une sollicitude spéciale pour les intérêts du
Collége ou grande école : l'enseignement sera donné par un
principal et deux régents; une prébende de la cathédrale
sera affectée à son entretien; chaque élève donnera 20 sols
parisis par mois ; l'évêque choisira le principal d'après « la
« proposition du chapitre et du corps de ville. » Quand les
autorités diverses vivent en bonne harmonie, la chose publique
profite. — 1564 et 1565. Le chapître est condamné à
1
Jaulnay, p. 550. — Afforty, XI, 5941.
2
Afforty, XXV, 11, 12, 229.

fournir la prébende d'un régent 1
. — 1572-1573. Agrandissement
du Collége, moyennant une taille de 400 livres prélevée
sur la ville 2
.
1581. Guillaume Durand, né à Senlis, conseiller au présidial
de cette ville, dédie à Pierre Chevalier une traduction des
satires de Perse. Il meurt en 1585. Il ne faut pas le confondre
avec Gilles Deschamps, né à Senlis, chanoine de la cathédrale,
grand maître du Collége de Navarre et aumônier de Charles VI
(1404), qui avait composé une traduction des comédies de
Térence avec des notes grecques et latines 3
.
Je ne citerai pas ici le Senlisien Nicolas le Sueur, poëte à la
façon de Guillaume Durand, parce qu'il demeurait habituellement
au Collége des Cholets (1603), fondé en 1289 par Jean
de Nointel, cardinal de Sainte-Cécile.
1623. Réforme du Collége : Daniel Vizet est nommé principal
au lieu de Playette, après un concordat intéressant passé
entre celui-ci et les Echevins.
1623. La ville achète à Robert Advenat, moyennant 3150
livres, l'hôtel Sainte-Anne, « maison où l'on fait noces et
« grandes assemblées, fort commode pour establir le Col-
« lége. » Cet hôtel,habité depuis par M de Bournonville... et
M. Benoit, était situé à l'angle de la rue Rougemaille et de la
rue Bellon, à coté des Trois-Écuelles 4
. Les trois classes du
Collége y seront installées à la Saint-Remy prochain. Offrandes
2
1
Mallet, p. 59. — Afforty, XXV, 11, en 1564; 12, 30, en 1565.
Afforty, XII, 7538.
3
Afforty, IV, 2031 ; XXV, 47 : Epître dédicatoire de la traduction des
Satyres de Perse, par Guillaume Durand, conseiller à Senlis, à Mgr Pierre
Chevalier, évêque de Senlis, en 1567. — D. Grenier, t. CLXV, p. 250. —
Com. arch., II, p. 59 et 62.
4
L'on trouvera aux Arch. de Senlis, GG, 180 : Contrat d'acquisition de
l'hôtel Sainte-Anne (1623), délibération du conseil d'administration du Collége
(1723), sa fortune (1764), lettre de M. Joly de Fleury fournissant des
renseignements sur les colléges (1783), lettre des administrateurs du district
sollicitant des renseignements sur le Collége (1791), etc.
IV 12

volontaires. Réparations 1
. — 1624. Le 6 décembre, « jour de
« Saint-Nicolas, le Révérend Père en Dieu Messire Nicolas
« Sanguin, » évêque d'une haute vertu et d'une charité incomparable,
« célèbre la messe dans la chapelle du collége Sainte-
« Anne... Messieurs les Echevins y ont assistez comme
invitez 2
. Et ainsi, » dit Jaulnay, « toutes choses étant muables
« en ce monde, les études sont transportées dans le bruit,
« assez proche de l'estape au vin. »
1638. Le président Amelot, en vertu de lettres-patentes,
unit le Prieuré de Saint-Maurice au Collége 3
.
1658. Sous le principal François Testu, établissement d'une
quatrième classe. Représentation dramatique où foule excessive
et mécontentements 4
. — 1672. Boileau, principal du
Collége, veut réduire les classes à deux. Opposition du conseil
de ville. M. Testu, curé de Versigny, est nommé à sa place 5
.
1687. Afforty fait mention d'un « écrivain et arithméticien
de la ville 6
. »
1703. Nomination au poste de principal de Pierre-Augustin
Vavin...; — 1710,de Robert Liégeard...; — 1729, de Rouyer;
— 1745, de Roger Collaie... L'on instruira les pauvres gratuitement...;
— « Permission à François-Nicolas-Louis David,
« maître ès-arts.... d'enseigner dans la ville de Senlis...; »
1749,1756, nomination de Pierre Collet, diacre, chantre et
chanoine de Saint-Frambourg 7
.
1759 (Vers). Louis-Pierre Anquetil du Perron fut envoyé au
collége de Senlis que dirigeait alors la congrégation de Sainte-
Geneviève, pour y réveiller le goût des études. C'est dans les
1
2
3
4
5
6
7
Afforty, V, 2860; VI, 2985; VIII, 4210 et suiv.
Afforty, XII, 7655 à 7674.
Hist. de l'Eglise de Senlis, p. 604.
Afforty, V, 2822, 2825; IX, 4872.
Afforty, VII, 3941, 3959, 3969, 3975 et 3977.
Afforty, VIII, 4029; XI, 7187.
Arch. de la préfect., G. 623, (1747-1759) et 630, (1756-1759).

quelques loisirs des six années qu'il y passa, qu'il composa
son bel ouvrage : De l'Esprit de la Ligue — et l'Intrigue
du Cabinet. Anquetil se retira à Paris en 1770, et y
mourut deux ans après. Il serait aisé de démontrer
qu'Anquetil eut la bonne fortune de rencontrer plus d'une
fois, à Senlis, le chanoine Rouyer; certains passages de
l'Esprit de la Ligue sont des emprunts faits à l'Essai sur les
antiquités, l'histoire ecclésiastique civile et naturelle du diocèse
de Senlis
1760. Un tableau indicatif des principales autorités.... qui
fut lors dressé par ordre du gouverneur de Senlis, témoigne que
le Collége était dirigé à cette époque par un principal et trois
professeurs 2
.
1761. Viole, principal. — 1786. David, principal, avec deux
professeurs.
1763. Lorsque l'édit de février 1763, ordonna à chaque collége
un bureau d'administration, le collége de Senlis avait 1400
livres de revenus.
1765, 12 juin. « On a remarqué » dit Broisse « que M. Bos-
« quillon, maire, ayant prononcé son discours en latin » à
l'arrivée du général des révérends pères capuçins, « le père
« général lui répondit dans la même langue. » Bosquillon
(Pierre-Joseph), qui fut maire de Senlis de 1765 à 1768,
avait, ajoute Tremblay, « la réputation d'un homme de grand
« mérite et il avait contracté l'habitude, lorsqu'il allait au-de-
« vant des princes qui venaient en notre ville, de les haranguer
« par des discours en latin. » Il sera plus aisé de rire de ce
que l'on appellera la manie pédantesque de Bosquillon que de
l'imiter. L'on sait peu le latin aujourd'hui : est-ce au profit du
français ?
1789, 22 février. La signature, sur les cahiers des corpora-
1
Afforty. — Arch. départ., G. 630. — Mémoires de la Soc. acad. de
l'Oise, 1847, p. 42.
2
Tremblay, p. 145.

tions, de toutes sortes de petites gens est « une preuve entre
« mille, » remarque judicieusement M. Flammermont, que le
clergé, chargé, depuis le XII e
siècle de l'enseignement populaire
à Senlis, n'avait pas failli à sa mission. —Vœux des cahiers
des doléances sur le collége 1
.
LX. — * COMPIÈGNE (Porte de).
La première pierre de la porte (aujourd'hui disparue) de
Compiègne avait été posée, le 7 septembre 1753, sur les
dessins de M. de Peyronnet, en même temps que la ville traçait
ou élargissait à grands frais la route qui porta les noms
divers de rue Royale, rue de la République, rue Impériale et
Rue Neuve-de-Paris.
L'endroit, dit Champ de Mars, où se dressait jadis cette porte,
est prédestinée aux fêtes magistrales : c'est là que le Conseil
municipal, présidé par M. Leblanc, lors de l'accouchement de
la Reine, le 19 décembre 1778, après neuf années de mariage
et de la naissance de la duchesse d'Angoulême, fit élever un
obélisque qui portait en lettres d'or :
« Prima dedi Henrico sceptrum thronumque labanti.
« Hanc, Ludoïx, servo, quae fuit ante, fidem. »
— « La première, j'ai donné à Henri, dont la fortune
« avait été jusque-là douteuse, le sceptre et le trône. Mon
« antique fidélité, ô Louis, je te la garde. » C'est là que, le
14 juillet 1790, les esprits, dupes des mots, célébraient la fédération
générale des Français. M. Desmarest, géomètre — fils
de François-Antoine Desmarest, maire de Senlis de 1771 à
1773 2
, — ayant commis le crime de paraître à cette fête de la
concorde en robe de chambre, fut plus tard arrêté et conduit à
1
Com. arch. I, p. 45. — Ibid., 11 e
série. Tome I, page 242 Voir ibid, VI,
p. 33 Ibid, p. 249.—Voir encore sur Collége Afforty, XI, 7147, 7156, 7176.
2
François-Antoine Desmarest avait épousé, le 14 juillet 1760, Jeanne-
Marguerite de Saint-Gobert. (Registres de la paroisse Saint-Rieul).

Porte de la Cite, auprès de la Chancellerie (Page 168).

Chantilly dans la charrette des victimes. C'est là que, le 20 prairial
an II de la république (8 juin 1794), les purs d'alors célébraient
sur l'invitation du hideux Robespierre la fête de l'Etre
suprême : « Les sociétaires du Comité de surveillance prome-
« naient pompeusement les bustes de Marat et de Le Pelle-
« tier..., martyrs de la liberté! » C'est là que MM. Vatin,
maire, Odent et Pinçon, adjoints, la garde nationale, etc.,
élevèrent à Louis Philippe et à sa famille qui se rendaient à
Compiègne pour le mariage de la princesse Louise avec le roi
des Belges (5 août 1832), un portique avec cette inscription :
« Louise, ton hymen, de deux nations fières
« Va resserrer encor les intimes liens ;
« Oui, la France applaudit à tes riants destins :
« Ce n'est pas nous quitter que d'aller chez nos frères. 1
»
La monographie de cette porte n'est-elle point comme une
histoire des révolutions humaines et du néant des enthousiasmes
populaires?...
« Ils ont dit heureux qui possède ces choses : heureux plutôt
« le peuple qui a pris Dieu pour Seigneur. » Ps. CXLIII, 15.
LXI. — CONTRESCARPE (Cours de la).
Entre la porte de Creil et la rue Saint-Rieul (Voir Aiguillière).
Il existait en cet endroit une demi-lune (1719), 2
qui
défendait la ville du côté du jardin du Roy. De ce cours la
vue s'étend agréablement sur Villevert (villa viridis), le Tomberet
où les réformés eurent un temple (1645), la forêt de
Halatte et la butte blanche d'Aumont.
LXII. — COQUILLES (Rue aux).
« Rue coquilles (1331, 1448, 1508, 1518) ou rue aux
1 Broisse, 138, 147, 172.
2 Afforty, XVI, 3010.

« coquilles; maison faisant le coin de la rue aux coquilles et
« de la rue de la Poulaillerie 1
. »
Elle forme un angle droit avec la rue de la Poulaillerie et
réunit la place La Varande à la rue de Beauvais ou Saint-
Aignan.
Ce nom de : aux coquilles lui vient du voisinage de la rue
de la Poulaillerie ou des poulets, — ou d'un hôtel des
coquilles.
1
Afforty, III, 12; XXI, 411; XXIII, 523, etc. — Un Jean Muldrac, mari
de Marguerite Conin, habitait, rue de Paris, un hôtel des coquilles. Remarquer
que des Muldrac demeuraient près de la place La Varande, rue de la
Cochonnerie ; XXIV, 670.
2
Afforty, IX, 4870 : Origine et antiquité de la ville de Senlis ; XV, 570,
573, 756, XVII. — Graves a commis ici une confusion, p. 140.
3
LXIII. — CORDELIERS.
1. En 1228, les Franciscains ou frères mineurs que le chancelier
Guérin avait appelés à Senlis, — ce grand homme éprouvait
le besoin de multiplier autour de lui la prière, — commencent
à élever en la paroisse Saint-Pierre une chapelle sous
l'invocation de saint Etienne, le premier martyr. Afforty nous
a conservé la copie de la permission que le chapitre de Notre-
Dame leur accorda pour ce et pour un cimetière 2
. Vaultier
croit que l'église Saint-Etienne, dont le promeneur aperçoit
encore les restes défigurés sur les bords artificiels de la nouvelle
rivière, était une continuation de ce monastère primitif.
Voir en Afforty le texte d'une donation que Marie, veuve de
Lambert de la Porte, maire de Senlis, fit, au mois de mai 1244,
à l'église Saint-Etienne et au curé du vieux dortoir des frères
mineurs 3
.
2. Vingt ans s'étaient à peine écoulés depuis l'arrivée des
cordeliers à Senlis qu'une charte d'Adam de Chambli
Afforty, XII, 7731, n° 72, renvoie à III, 1125 et v, 2103.

(sept. 1243) approuve le consentement qu'Herbert, curé de
Sainte-Geneviève, leur a donné de se transporter sur sa
paroisse 1
. 1248, Le cloître du couvent était achevé, puisque
nous lisons dans le nécrologe des Cordeliers que « Jean-le-
« Chat 2
fut lors enseveli devant la porte du cloître. » — 1267,
Saint Louis les autorise à percer la muraille de leur jardin pour
y faire entrer l'eau de la rivière. Dans les titres de la maison
appelée Bellevue, que le citoyen Chaillou, maître perruquier
et cabaretier, possédait en 1794, rue de la République, « vis-à-
« vis le rempart de Saint-Vincent et formant le coin du rem-
« part opposé, » il est fait mention d'un « caveau ou galerie de
« 50 pieds de long sur 4 pieds 3 pouces de large et 5 pieds et
« demi de haut, qui allait de l'extrémité du jardin des Corde-
« liers à la rivière 3
. »
Le portefeuille de Gaignières contient les dessins d'un
certain nombre de tombes qui existaient autrefois dans l'église
des cordeliers, — 1285, de Jean de Bleame ; — 1288, d'Isabeau
de Malassise; — 1341, de Renaud de Creil; — 1513, de
Gratien de Saint-Per; — 1514, de Janico du Halde.
1306. Nous lisons dans les titres des frères mineurs :
« Monitions que fit frère Gilles, ministre des frères de la
« maison de Senlis... pour retrancher de la superfluité des
« vêtements et pouvoir ainsi subvenir plus abondamment aux
« nécessités des pauvres, etc. » Suivent des règlements très
curieux sur la réserve, le silence, les pénitences, etc 4
.
1311. « Damoiselle Jeanne, fille du seigneur Jean de Chan-
« tilly, ensevelie dans la chapelle Notre-Dame en notre vête-
1
Afforty, I, 478; X, 5610, 5612. Titres des frères mineurs,
2
Afforty, XVII, 31 et suiv. : Extrait du Nécrologe des frères mineurs de
Senlis, écrit par frère Pierre Pymont.
3
Communiqué par M. Frémy.
4
Afforty, X, 5610 et XVII, 263.

« tement l
. » L'on voit apparaître cet usage fréquent de se
couvrir, dans l'agonie et la tombe, du saint habit des religieux,
comme d'une protection. Ainsi « Isabelle Avice, maîtresse des
« béguines, ensevelie... dans notre habit, laquelle fut très
« particulièrement une fille spirituelle des frères et une mère
« de l'ordre (1381); Agnès de Montigni ou de Fontaines
« (1383) ; le chanoine Etienne de Chambli, etc. »
1341. Mort de dame Gillette des Barres, qui aida grandement
à la construction du cloître «à la recommandation de dame Isa-
« belle de Sery (de Sarriaco), abbesse des dames de Pont, etc. »
1347. Jean Maillard, chevalier, et Jeanne, dite Levante, sa
femme, domiciliés à Senlis, se présentent devant l'évêque
de Paris, J. Foulques, pour lui déclarer leur intention de se
désunir. Maillard entre chez les Cordeliers. — 1365, 28 avril,
« Adam de Nemours, » au rapport de Jaulnay, « élit sa sépul-
« ture en l'église des Cordeliers, nouvellement bâtie 2
. »
Adam mourut en 1377.
1390. « Le II des calendes de mai, » dit le Nécrologe
déjà cité, « noble et puissant homme messire Amaury
« d'Orgemont, chevalier, seigneur de Montjay et Chantilly, »
maître des requêtes, « lequel a réparé le clocher de notre
« église La messe sera dite [pour son âme] ici et,
« tant que sa race durera, au châtel de Chantilly, tous les
« dimanches et fêtes solennelles. » Le château de Chantilly,
que les Jacques et les Grandes compagnies avaient en partie
ruiné, était, à cette époque de 1390, en reconstruction. Ce sera
une sainte tradition chez les nobles seigneurs de Chantilly de
demander aux pauvres frères de Saint-François le repos de la
tombe. Le bruit des armes et les cris du siècle s'endormiront
au murmure de la prière... Là, se retrouveront les restes de
1
Afforty, XVII où Extrait du nécrologe des frères mineurs ; XVIII, 354 •
Dissolution du mariage de J. Maillard, etc.
2
Jaulnay, p. 494. — Afforty, I, 565; x, 569; xv, 756; XXIII. 338

Dreux de Mello ; de Ade et Jean de Chantilly, son fils (1343);
de Pierre d'Orgemont, qui donna aux frères, entr'autres générosités,
« de beaux ornements des morts. » (8, Kal. de nov.,
1415) ; de Louis de Bourbon, fils aîné de Jean de Bourbon,
mort à Louvres en 1463; de Marie de Roye (10 septembre
1470) ; de Pierre III d'Orgemont (10 mai 1492), son mari, conseiller
et chambellan du roi; de Marguerite d'Orgemont,
dame de Montmorency, (13 octobre 1488), laquelle, après avoir
été très généreuse envers le couvent, demanda d'être ensépulturée
à côté de sa mère, en la chapelle Notre-Dame, comme
il fut rappelé par Perceval de Billy, l'un de ses exécuteurs.
Marguerite d'Orgemont avait épousé Guillaume Broullard,
puis Jean II de Montmorency. Ce funèbre rendez-vous recevra,
en 1510, le cœur d'Anne Pot, femme de Guillaume de Montmorency,
dont le corps est dans l'Eglise des chanoines ou de
S. Martin de Montmorency. « Sexto calendas Martii, » dit le
nécrologe, « obiit Domicella de... cujus cor sepultum est in
« tomba Domini de Monjay et de Chantilliaco prope ostium
« capelle passionis... suo enim tempore multum dilexit con-
« ventum. » Epitaphe, dit Afforty, sur une pierre carrée, au
bas de la sépulture de Pierre d'Orgemont et de Marie de
Roye : « Cy gist le cœur de noble damoiselle Anne Pot, en
« son vivant femme de feu noble homme M. Guillaume de
« Montmorency, laquelle trespassa à Chantilly. » Puis
viendront Françoise Auré ou de la Tour, femme de noble
homme Yvon Pierre , chevalier, seigneur de Bellefontaine
en Anjou, morte à Chantilly (1538); Anne de la Tour (1539) ;
Madeleine Dioces, femme de Charles d'Aleth, seigneur de
Corbie et Mernou, gouverneur des enfants d'Anne de Montmorency
(17 juin 1550); Eléonore de Montmorency, fille
aînée d'Anne, duc de Montmorency, connétable de France, et
de Madeleine de Savoie, mariée le 15 février 1595 à François
III de la Tour, vicomte de Turenne 1
.
1
Jaulnay. ,519,535.— Histoire de l'Eglise de Senlis, 417, 421, 440. —

1401, 5 juin. Mort de Rieul l'Homme, Regulus hominis,gardien
de ce couvent,« grand prédicateur et extirpateur des vices.»
— 1414. XIII Kal. maii. « Obiit venerabilis vir Dominus
« Garssias Asturianus cappitaneus yspanorum. » — 1424. Le
général des Cordeliers, qui demeurait lors à Senlis avec quatre
théologiens, demande à la ville de pourvoir le couvent de blé,
vin, bois à brûler, etc., ce qui est accordé. C'était à l'époque
où la France, relevée miraculeusement par Jeanne d'Arc,
secouait le joug de l'étranger. Alors la Pucelle honorait de son
passage Senlis qui convenait de traiter dignement l'élue de
Dieu et « trente ou quarante de sa compagnie. » L'évêque
Simon Bonnet lui fournissait une haquenée...
1431. Ensépulture de Jeanne de Fosseuse.
1414, 26 septembre. « Mort de noble, très-puissant et brave
« chevalier Berard de la Bret, qui donne pour la réparation de
« l'église 100 écus d'or, etc. »
1448. L'on admirait chez les Cordeliers, devant le maître
autel, la tombe de Jean Raphaël, confesseur de la reine tristement
célèbre Isabeau de Bavière, prisonnier des Anglais....
« Hic jacet bonae memoriae Reverendus in Christo Pater
« Joannes Raphael, ordinis fratrum minorum, theologiae pro-
« fessor et episcopus silvanectensis, ambaciator Regis Franciae
« ad curiam Romanam ac Reginae confessor, qui, vita comite,
« consecravit in successorem nobilem virum magistrum Simo-
Duchesne : Histoire généalogique de la maison de Montmorency, p. 364, où
figure d'Anne Pot, etc. — Afforty, IX, 602, 4769, 4792, 4793; XXII, 354;
XXIII, 308 : Epitaphe de Pierre d'Orgemont, en 1511. — Portefeuille,
Gaignières, t. VI, f os
8, 13; VII, 73, 74; VIII, 41, où portraits et tombeau
de Pierre II d'Orgemont et de Marie de Roye, figure de Françoise
Auré. — Montfaucon, t, III, pl. n° 1 ; IV, pl. 7, n° 4, et Bibliothèque
nationale, mss. boites de l'ordre du S. Esprit: D'Orgemont, où mêmes
portraits. — Charles-Antoine de Billy, seigneur d'Antilly, épouse Anne de
Garges (1739-1749).

« nem Bonnet hujus conventus benefactorem et amicum prae-
« cipuum, qui obiit anno domini MCCCCXLVIII vigesimo quarto
« septembris 1
.» Les Cordeliers avaient reçu de Jean Raphael
sa mître de satin et sa crosse de cuivre. — Voir sa tombe
au Musée du Comité.
1496 (Vers). Grâce à Simon Bonnet « doctrina magnus po-
« pulo, sed corpore parvus, » la nef de l'Eglise des Cordeliers
fut réparée ou plutôt reconstruite 2
. Son oncle Simon Bonnet,
curé de Saint-Aignan, y reçut la sépulture.
1499 et 1501. Le corps de ville octroye aux Cordeliers cent
livres tournois « pour les aider à parachever le bâtiment de leur
« église. » L'histoire des Cordeliers contient plus d'un trait de
semblable générosité. — En 1461, douze écus d'or, don de la
commune, avaient allégé pour les frères les frais de leur
synode ou assemblée générale. « Et sur la requeste présentée
« par deux religieux du couvent des Cordeliers de Senlis, a été
« délibéré qu'il leur sera baillé et aulmoné, en faveur des
« prières et services qu'ils font généralement, chacun jour, en
« leur église et monastère, tant pour le Roy notre seigneur,
« son sang royal, pour la paix de présent encommencée avec
« l'Esleu Empereur, que pour la prospérité et santé de notre
« ville, la somme de 6 livres parisis pour leur vivre, nourriture
« et entretenement, etc. » — 1508. La commune fait un nouveau
don de cinquante livres à l'église des Cordeliers et à la Chapelle
S. Eloi. — 24 mars 1526. Au lieu du baril de harengs qu'on
leur distribuait tous les ans « en temps de caresme, leur
« sera donné cent sols tournois. » — En 1665, chapitre provincial
de Cordeliers à Senlis. Quête. — Lors du synode de
1781, 28 mai au 3 juin, la municipalité fidèle à ses tradi-
1
Afforty, XXI, 416. Epitaphe de Raphaël. — Jaulnay, 509. — Voir
Com. arch. VI, p. XV et XVI où autres indications sur tombes trouvées
aux Cordeliers, VII, p. IV.
2
Afforty, XXII, 655, 671.

tions de reconnaissance chrétienne, octroiera au couvent des
Cordeliers un secours de cent-vingt livres 1
.
1502. Le chapitre, 1 er
février 1502, donne la permission d'user
de beurre et de laitage pendant le carême, sous la condition
d'une aumône de deux ou quatre deniers parisis qui seront appliqués
à la réparation de l'église des Cordeliers. — L'église des
Cordeliers, outre le grand autel dont le prieur Pierre Mercier,
Petrus Mercerii, a donné la « table » avec un reliquaire d'argent
carré 2
..., avec un « past » (pastus, repas funèbre) et un
reliquaire pour placer le corps du seigneur dans le paradis
(chapelle improvisée pour le jeudi Saint, reposoir), renfermait
les chapelles de la Passion, de la Vierge, où les seigneurs
de Chantilly avaient leur sépulture, de la Conception où dormaient
dans la mort Christophe de Garges, capitaine de la Fère
(6 mars 1551), seigneur d'Ormoy et Villers, et le jeune
Règne de la Fontaine (de Fonte), fils du seigneur d'Ognon
(1551), de saint François, de saint Louis, où repose le corps du
gardien Lebrun, de saint Martin, « le long du mur de la rue, »
de saint Marcoul « où était inhumée Liénor de Trie, épouse de
« Guillaume de Chantilly, » des confréries de la Passion,
de la Conception de la Vierge, des saints François et Antoine
de Padoue et des saints Fiacre et Claude, « un beau
« cloître » que bénit en 1581 Pierre le Chevallier, et des
écoles devant la porte desquelles « ont reçu la sépulture les
« saintes religieuses du Lys de la bienheureuse Vierge. 3
»
1569. Les prieurs de Bray, dont l'hôtel était voisin, choi-
1
Arch. dép., G. 620. — Arch. Senlis, CC, 215. — Afforty, VIII,
4546, 4548, en 1500; 4553, en 1507, pour achèvement d'une verrière. —
Dom Grenier, t. CL.XV, p. 194.
2
« Tabulam majoris altaris reliquiare argenteum quadratum , unum
« ferculum et reliquiare ad reponendum corpus Domini in paradiso.
3
Vaultier, p. 398. — Jaulnay, p. 590. — Afforty, XVII, Nécrologe,
XXIII, 119. Lettre du général Gilles Delphin (1504), — et Portefeuille Gaignieres,
T. VI, f° 12. — Pierres tombales à Ormoy, de Pierre de Garges
(1639) .. et de Charles et François de Garges, fils de Pierre de Garges et
de dame Philippe de Pellevé (16.9).

Porte à l'ancien Couvent des Cordeliers (Page 190).

sissaient souvent chez les Cordeliers leur sépulture. C'étaient,
par exemple, Robert Berthe, 19 e
prieur de Bray, lequel mourut
le 25 novembre 1569, laissant une grande réputation de sainteté,
Roger ou Remi Robineau (1595), François Grin ou
Brin, natif de saint Quentin (1611) 1
.
1589. Mallet,Vaultier et l'écrivain, leur contemporain, qui a
écrit la surprise de Senlis parla Ligue, etc.,nous peignent dans
ces Cordeliers autant de Ligueurs ardents. Le contraire eût
étonné : ils suivaient en cela Guillaume Rose, le théologal
Muldrac, le bailli de Rasse, Nicolas Vaultier, probablement le
frère de Jean Vaultier, etc.
1594. Chauveau, ancien curé de Saint-Gervais et protégé des
Montmorency, lequel mourut plus tard chez les Cordeliers
« d'un bouillon trop chaud, » dit le journal d'Henri IV, prêche
à Notre-Dame à la fête de Noël, 1594, « et y avoit si grand
« nombre de personnes que l'on ne pouvoit entrer dedans
« l'église ; » s'animant contre les duels, l'orateur s'écria :
« Sire, vous en répondrez devant Dieu, si vous n'y donnez
« ordre. » Sur quoi, le prince ayant appelé Chauveau : « Ventre
« Saint-Gris, » lui dit-il avec une aimable badinage, « vous avez
« très bien parlé; continuez de la sorte; c'est ce que doivent
« faire les prédicateurs que de dire la vérité aux grands comme
« aux petits, aux ecclésiastiques comme aux séculiers, toute-
« fois avec prudence et modestie. »
1595. M. de Marcillac, tué au siége de la Fère, est déposé
chez les Cordeliers.
Les esprits plus curieux des détails de la vie des Cordeliers,
pourront étudier avec plus de développements des chapîtres de
ce genre : 1508 2
« Pour une procession qui se fait tous les ans
1
Notice sur le prieuré de Bray, à la suite de l'Histoire de l'église de
Senlis, et — Afforty, I, 200 à 206; XI, 6028, 6030. — Voir en Afforty, XI,
6029; XVII : Nécrologe Julius, VIII idus; XVIII, 500, 576 : Pierre de la
Barre, prieur de Bray en 1354, 1356.
2
Arch. Senlis, CC. en 1424, 1481, - 1599, 1605, 1619. — Vaultier,

« le jour de saint François aux Cordeliers (1508), fondée par
« monseigneur Bonnet. » — 1605. Stations et confréries. Les
comptes de l'hôtel de ville mentionnent souvent quelque cordelier
prêchant l'Avent, le Carême, le sermon de l'Escacale,
etc 1
. — 1625. Le frère Nicolas Malice se permet en
chaire contra l'évêque des sorties peu respectueuses. —
1645. Sont inhumés aux Cordeliers, Jean Cuisette, ses parents
et son aïeul. — 1652. Item, Philippe de la Haye et
Pierre le Picart, de Crépi, prêtre. — 1667. Deux professeurs
enseignent la philosophie chez les Cordeliers.
Le couvent où prièrent les gardiens et frères Thyard (1336),
Simon Blayne (1414), Robert Crépin (1428), Michel Cavillat
(1444), Mathieu du Plessis (1462), « aimé de tous comme il
« le méritait, » Geoffroy de Baye et Pierre Pascot (1487),
Simon Sauvage (1489), François Dalousie (1500), Jacques le
Gouverneur (1502), Simon Poitevin (1520), Renaud Sauvage
(1542), François Léger (1548), Jean l'Ange (octobre 1559),
Pierre Petit de Saint-Leu (1581), Jean Pelletier (prêtre), Conradin
(1608), Deligne, Louis Bordet, Henri Trézel, François Rochefort,
Martial de S. Cyrille, prieur (1673), Dominique
Daillet (1722-1730), Meunier, Antoine Voisin (1730-1743),
Nicolas Regnard (1744-1759), François-Elie Decalogne (1786),
n'est plus qu'un souvenir que le nom d'une rue défend à peine
contre un oubli complet; « son beau cloître et grand pourpris
« de logis et jardinage tenant aux bons hommes » ont disparu
devant mille exigences des choses et du temps.
« Les restes du couvent des Cordeliers » dit Graves, « mon-
« trent [montraient] une porte en arc-tudor à moulures angu-
« leuses, avec cymaise arrêtée sur des médaillons... et une
« statuette à l'angle de l'accolade. »
Les Cordeliers ont laissé leur nom à la rue,—dont une partie
292. — Jaulnay, 613. — Afforty, VII. 3874, 3879, 3993; XII. 7731 :
Cartulaire de l'Hôtel-de-Ville. — Portef. Gaignières. T. VI, folios 2 et 7.
1
Arch. départ. G. 623, où missions à Eve, Plailly, Baron, etc.—Vaultier,
398. — Afforty, VII, 3371, 3376, 3378; XVII, 31, Nécrologe. etc.

longeait leur monastère, — qui va de la rue Vieille-de-Paris
jusqu'à la Poterne. Le nom de rue du Temple, qu'elle portait
aussi (1522), est réservée aujourd'hui à l'un de ses tronçons,
de l'autre côté de la rue Neuve-de-Paris.
Signalons dans son parcours l'Ecu, adossé jadis aux
Carmes, la Pomme-Rouge, faisant le coin de la rue
de Paris et des Cordeliers, (avant 1471), l' Hôtel du Flamand
1
, du Flamant, du Flammeng, ou du Flament, dont
M. Graves dit :
« L'hôtel occupé par la sous-préfecture, rue du Temple, a
« un escalier en tourelle dont la porte est décorée d'une ogive
« trilobée simulée : le toit est un cône de pierre; le reste, qui,
« date certainement du XIII e
siècle, a été remaniée, » et
M. Am. Margry, dans sa très consciencieuse Notice sur deux
anciennes maisons de Senlis : Cette maison ou « otel du Flamant
« appartenait en 1418 2
, à Jacques de Villiers, seigneur
de Villiers-le-Bel et Regnaulde de Pacy, sa femme, est vendue
cent trente ans après à Artus de la Fontaine et François
de la Fontaine son fils, seigneur d'Ognon 3
, passe successivement
entre les mains d'Antoine Duquesne, marchand de la
ville, en 1605... de Fr. Seroux, seigneur de Commodelle
et de Bienville, maître des eaux et forêts de Senlis, en 1675 4
,
1
2
Déclaration de 1522, p. 29. — Afforty, XXI,685, en 1460.
Com. arch., 2 e
série. T. III, p. 215 à 228.
3
Arthus de la Fontaine-Solaro, baron d'Ognon, hérita du gouvernement
de Crépy, fut grand-maître des cérémonies sous Henri II, François I er
.
Charles IX et Henri III, ambassadeur à Constantinople et à Vienne, puis
lieutenant-général de l'Isle-de-France, amena, disent certains étymologistes,
sa manie du cérémonial le proverbe : « se mettre en rang d'oignon... »
François de la Fontaine fut gouverneur de Pont-Sainte-Maxence, se rendit
caution des dettes de la reine Marie de Médicis, lorsqu'elle sortit du royaume,
fut contraint de vendre les terres d'Ognon, de la Fontaine et de Bertinval,
et mourut en 1632.
4
Voir Registres municipaux de Senlis, lettres de noblesse accordées à
M. Seroux de Commodelle en 1720. — En 1792, François-Louis Seroux,
capitaine de dragons, propriétaire à Lamorlaye, vend à Charles Daniel

servit de sous-préfecture et « se recommande par quelques
« beaux spécimens de l'architecture civile du XIV E
siècle. —
M. Am. Margry pense que cette maison, dont il est aujourd'hui
le possesseur très hospitalier, doit son nom à une famille
de Flamenc, notable à Senlis; je partage volontiers cette
opinion. Afforty cite à la date de vers 1371 1
, un Jean le Flament,
trésorier de guerre. La déclaration de 1522 dit d'une
maison, « séant devant les changes, » qu'elle appartint « par
« avant à Adam le Flameng 2
. »
Notons encore les hôtels de Notre-Dame de Liesse, de l'A—
gnus Dei « devant l'église des Cordeliers, faisant le coing de
« la rue en venant à Sainte-Geneviève... » (1528-1530), et
du prieur de Bray, Le 13 E
prieur de Bray, Jean IV dit Petit
(1484 à 1505), avait acheté cette maison à cause des guerres ;
du prieur de Saint-Nicolas de Senlis, tenant au four du
Temple (1303) ; du Four du Temple (1486); de Saint-Victor
(1696) ; la ruelle de la Claye s'ouvrait auprès. Un titre de
1416 fait mention du Clos-Héroart 3
.
Nota. — Le prieuré de Bray, qui fut fondé par Gui VI le
Bouteiller, fils de Gui V et d'Elisabeth de Garlande en 1248,
survit en une chapelle qui est, par son « beau style, et le détail
« sobre de ses délicatesses exquises » un des plus gracieux
spécimens de l'art, du XIII E siècle. Nous avons déjà dit que
plusieurs de ses prieurs furent inhumés aux Cordeliers de
Senlis 4
.
Eug. Muller.
Leblanc, négociant, la maison des Carmes et fait boucher une issue de
voûte qui conduisait de l'hôtel du Flamenc sur la terrasse du jardin des
Carmes.
1
Afforty, X, 4787. — Voir Actes du Parlement, 3337, Pierre de Flameng.
2
P. 87, à Etienne François de la Haye en 1780.
3
Afforty, III, 1154; V, 2843 ; VI, 3318; XVII, 185; XXII, 481 : Extrait d'un
compte de l'office de Prévôt de l'église de Senlis en 1486; XXIII, 856;
XXIV, 17. — Com. arch. III, 109. x, xx, 163. Voir Notice supra indiquée.
4
Voir Com. arch. T. III, 109 : Notice de MM. Puissant et Caudel.
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