Document Présentation U Charasgetu

note d’intention
La cerisaie, u chjaragetu : pièce prémonitoire pour nous puisque Tchekhov prévoit déjà que
« l’estivant va se multiplier de façon extraordinaire », qu’il s’agit de vente de patrimoine familial
ancestral, d’un monde qui échappe à ses contemporains dont un vieillard qui personnalise la
mémoire et qui va être oublié, enfermé dans la propriété vendue pour en faire des lotissements…
Lorsque le devoir de mémoire cède le pas à la rentabilité alors le monde change et avant qu’un
nouvel équilibre ne s’établisse, meilleur ou plus dur encore, les êtres se révèlent dans leur
petitesse, dans leur maladresse à vivre, mais aussi se retrouvent dans le fait même de sombrer
ensemble, dans la chaleur humaine retrouvée. Car tous les personnages de Tchekhov sont
débordants d’humanité, ils ont tous besoin les uns des autres et qu’importe alors le naufrage, c’est
« l’être ensemble » qui compte, qui porte, qui permet encore le rêve, la part d’enfance...en tout cas
la poésie.
On pourrait parler de crise, de « padduc », de tourisme, de précarité, d’exclus, de tout ce qui fait que
quand les situations dépassent les hommes, les malheurs ne sont pas loin et gare aux fragiles, aux
faibles, aux déshérités car les nouveaux royaumes ne leur appartiennent pas.
On pourrait évoquer la nostalgie, qui, si elle n’est pas morbide, est le signe d’une intelligence et
d’une sensibilité fines et pleines d’élégance.
L’enivrement dans les mots, dans les sentiments, dans la musique, dans l’amour, dans l’alcool dans
tout ce qui tournoie et fait décoller les esprits, délivre des univers trop lourds et par trop inhumains
et semble nettoyer les plaies d’une lucidité à fleur de cœur.
On dit souvent que dans l’univers tchekhovien rien ne se passe, que c’est le néant. Non, il s’agit de
tragique nous dit Renaud Matignon car « le tragique suppose le néant plus la conscience du néant. »
En jetant notre langue dans cette aventure, dans ce naufrage programmé, nous lui confions le sens
de l'Histoire. Si les terres se vendent pour construire des lotissements, si le sol se loue pour en vider
les richesses au profit de lointains pays, alors que deviendront les gens de cette terre ? Seront-ils
encore reconnaissables ? Survivront-ils à tout cela ? Ou bien leur langue même ne risquera-t-elle pas
de disparaître pour laisser place à un pays vidé de son âme, de sa culture, de son humanité ?
Jean Pierre Lanfranchi