• Dans cette scène Ismène cherche à convaincre Antigone de ...

• Dans cette scène Ismène cherche à convaincre Antigone de renoncer à enterrer son
frère Polynice car elle sait bien que Créon la fera mourir pour avoir désobéit.
L’argumentation repose sur un enchaînement de répliques courtes et rapides qui
s’opposent directement : appelées stichomythies au théâtre.
•
Ismène Antigone
• Ns ne pouvons pas car il ns ferait
mourir p.23
• Je ne veux pas mourir p.24
• Je réfléchis plus que toi p.24
• Je comprends un peu notre oncle p.24
• Il ft qu’il donne l’expl p.25
• J’ai raison + svt que toi p.25
• Essaie de comprendre au moins ! p.25
• Il est + fort que ns et ils pensent ts cô
lui ds la ville p.26
• Il faudra souffrir p.27
• Je ne suis pas très courageuse p.27
• Tu n’as dc pas envie de vivre, toi ?
p.28
• Tu es une fille, sls les hôs croient aux
idées et meurent pr elles p.29
• Ton bonheur est là p.29
• Allusion à Hémon p.30
• Lui, il dt ns faire mourir, et ns, ns
devons aller enterrer notre frère p.24
• J’aurais bien voulu ne pas mourir p.24
• Ily a des fois où il ne ft pas tp réfléchir
• Je ne veux pas comprendre un peu
• Il ne ft pas que je donne l’expl, p.25
• Je ne veux pas avoir raison p.25
• Je ne veux pas comprendre p.25
• Je ne t’écoute pas p.26 (non-­‐
argument)
• Cô tu as bien pensé ! p.27 (idem)
• Moi non plus p.28
• Elle ft comprendre que c’est elle qui
aime le + la vie p.28
• Ai-­‐je assez pleuré d’être une fille !
p.29
• Non, je ne suis pas belle p.29
• H. sera tt à l’heure une aff.réglée p.30
• Antigone est celle qui s’oppose aux autres. Elle est différente de caractère, a
toujours été traitée différemment et passe pour une « folle » tant elle s’entête dans
son projet. Tout l’oppose à sa sœur Ismène qui incarne, elle, la beauté, la douceur, la
peur de la mort et de la souffrance.
Ismène Antigone
Douce, futile, belle. + humaine car a peur de
la souffrance et de la mort. + pondérée et
réfléchie, moins courageuse.
≠ des autres filles car n’aime pas se
maquiller, ≠ coquette. Jalousait sa sœur
quand elle était petite. Entière, têtue, refuse
les compromissions. Refuse de s’apitoyer sr
son propre sort.

d. Le métier de roi.

• On assiste dans cet extrait au premier face à face entre Créon et sa nièce Antigone. Il
s’agit d’un véritable affrontement verbal où chacun campe sur ses positions. Créon
représente ici le pouvoir dans ce qu’il a de plus cruel et borné et Antigone s’entête à
agir selon ses opinions et les règles religieuses.
• Au début de la scène, l’enchaînement des répliques rappelle celui d’un
interrogatoire policier :
« Non » > parlé à quelqu’un
« Non, personne » > rencontré quelqu’un.
« Oui » > sûre de ce qu’elle avance.
« Je le devais » > la raison pour laquelle elle a cherché à enterrer son frère.
« C’était mon frère » < Polynice était un révolté, un traitre.
« Oui » > est-­‐ce qu’elle avait entendu proclamer l’édit ?
« Oui, je le savais » > Est-­‐ce qu’elle connaissait le sort réservé à ceux qui ne respectent pas
l’édit ?
« Non. Je n’ai pas cru cela »> Parce qu’elle est la fille d’Œdipe, elle s’est cru au dessus des
lois.
• Dans cette tirade, Créon compare Antigone à son père Œdipe et lui reproche son
péché d’orgueil (le même que celui qui avait causé la mort de son père : « ubris »). Il
évoque également le destin forcément sombre et funèbre de certaines familles
mythique dans la tragédie.

• Il présente également son statut de roi comme un métier : « Ce n’est même pas une
aventure, c’est un métier pour tous les jours ». Il se doit par conséquent d’appliquer
les lois puisque c’est sa fonction qui l’implique sans s’occuper de faire du « pathétique
personnel ».

III. Elargissements.
a. La réécriture d’une tragédie antique de Sophocle.

. La réécriture contemporaine d’un mythe antique.

c. Le mythe d’Oedype.

d. Réfléchir à partir d’une citation.