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Publications de D. De Smet

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50. “Loi rationnelle et loi imposée. Les <strong>de</strong>ux aspects <strong>de</strong> la šarī‘a dans le chiisme<br />

ismaélien <strong>de</strong>s X e et XI e siècles”, Mélanges <strong>de</strong> l’Université Saint-Joseph 61, 2008, pp.<br />

515-544.<br />

51. “Les philosophes arabes et le vin”, dans: Christian Cannuyer, Agnès <strong>De</strong>grève &<br />

Raphaël Gérard (éds.), Vin, bière et ivresse dans les civilisations orientales. Entre<br />

plaisir et interdit. René Lebrun in honorem (Acta Orientalia Belgica 22), Louvain-la-<br />

Neuve 2009, pp. 103-110.<br />

52. “Adam, premier prophète et législateur? La doctrine chiite <strong>de</strong>s ulū al-‘azm et la<br />

controverse sur la pérennité <strong>de</strong> la šarī‘a”, dans: Mohammad Ali Amir-Moezzi, Meir<br />

M. Bar-Asher & Simon Hopkins (éds.), Le shī‘isme imāmite quarante ans après.<br />

Hommage à Etan Kohlberg (Bibliothèque <strong>de</strong> l’École <strong>de</strong>s Hautes Étu<strong>de</strong>s. Sciences<br />

Religieuses 137), Turnhout 2009, pp. 187-202.<br />

53. “L’impuissance <strong>de</strong> Dieu. Un débat récurrent en théologie musulmane”, Revue<br />

philosophique <strong>de</strong> la France et <strong>de</strong> l’étranger 135, 2010, pp. 321-337.<br />

54. “Avicenna’s Philosophical Approach to the Qur’an in the Light of his Tafsīr Sūrat<br />

al-Ikhlāṣ”, Journal of Qur’anic Studies 11, 2009, pp. 134-148 (co-auteur: Meryem<br />

Sebti).<br />

55. “Was Nāṣir-e Ḫusraw a Great Poet and Only a Minor Philosopher? Some Critical<br />

Reflections on his Doctrine of the Soul”, dans: Bruce D. Craig (éd.), Ismaili and<br />

Fatimid Studies in Honor of Paul E. Walker (Chicago Studies on the Middle East),<br />

Chicago 2010, pp. 101-130.<br />

56. “Le Platon arabe et les Sabéens <strong>de</strong> Ḥarrān. La ‘voie diffuse’ <strong>de</strong> la transmission du<br />

platonisme en terre d’Islam”, Res Antiquae 7, 2010, pp. 73-86.<br />

57. “La Loi Spirituelle (al-šarī‘a al-rūḥāniyya) druze selon Ḥamza b. ‘Alī: textes<br />

canoniques et apocryphes”, Arabica 58/1, 2011, pp. 100-127.<br />

58. “La pratique <strong>de</strong> taqiyya et kitmān en islam chiite : compromis ou hypocrisie ?”,<br />

dans: Mohamed Nachi (éd.), Actualité du compromis. La construction politique <strong>de</strong> la<br />

différence, Paris (Armand Collin) 2011, pp. 148-161.<br />

59. “L’héritage <strong>de</strong> Platon et <strong>de</strong> Pythagore. La ‘voie diffuse’ <strong>de</strong> sa transmission en<br />

terre d’Islam”, dans: Richard Goulet et Ulrich Rudolph (éds.), Entre Orient et<br />

Occi<strong>de</strong>nt : la philosophie et la science gréco-romaines dans le mon<strong>de</strong> arabe<br />

(Entretiens sur l’Antiquité classique 57), Genève-Vandoeuvres (Fondation Hardt)<br />

2011, pp. 87-133.

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