Août - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

lui-même », un royaume qui découvre qu’il ne peut pas
tenir face à des ennemis aussi unis poursuivant un programme
souvent impie (voir Luc 11:17).
Le Christ que nous révérons.
Bâtissant sur une partie de cette histoire et désirant
que nous ne soyons pas en désaccord quand ce n’est pas
nécessaire, je souhaite vous témoigner, à vous, nos amis,
du Christ que nous révérons et adorons dans l’Église de
Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Nous croyons
au Jésus historique qui a marché sur les sentiers poussiéreux
de la Terre sainte et nous déclarons qu’il est le seul et
même Dieu que le divin Jéhovah de l’Ancien Testament.
Nous déclarons qu’il est pleinement Dieu dans sa divinité
et pleinement homme dans son expérience mortelle, le
Fils qui était un Dieu et le Dieu qui était un Fils ; qu’il est,
pour employer les termes du Livre de Mormon, « le Dieu
éternel » (page de titre du Livre de Mormon).
Nous témoignons qu’il est un avec le Père et le Saint-
Esprit, les trois étant un : un en esprit, un en force, un en
objectif, un en voix, un en gloire, un en volonté, un en
bonté et un en grâce ; un dans toutes les formes et toutes
les facettes concevables de l’unité, à l’exception de leurs
corps physiques distincts (voir 3 Néphi 11:36). Nous témoignons
que le Christ est né de son Père divin et d’une mère
vierge, qu’à partir de l’âge de douze ans il s’est occupé
des affaires de son vrai Père et que, ce faisant, il a mené
une vie parfaite et exempte de péché et a ainsi fourni un
modèle à tous les gens qui vont à lui pour le salut.
Nous rendons témoignage de chaque sermon qu’il a
Pour plus de renseignements
sur la qualité de
chrétiens des saints des
derniers jours, voir
« Croyance et doctrine »
dans la ‘Foire aux questions’
sur Mormon .org ;
« Christianity: Following
Jesus in Word and Deed »
dans ‘News Releases’ sur
MormonNewsroom .org ;
et Gordon B. Hinckley,
« Le témoignage d’un
prophète », L’Étoile,
juillet 1993, p. 102.
donné, de chaque prière qu’il a prononcée, de chaque
miracle qu’il a fait descendre des cieux et de chaque acte
rédempteur qu’il a accompli. Sur ce dernier point nous
témoignons qu’en accomplissant le plan divin pour notre
salut, il a pris sur lui tous les péchés, tous les chagrins et
toutes les maladies du monde, saignant à chaque pore dans
l’angoisse de tout cela, d’abord à Gethsémané puis en mourant
sur la croix du Calvaire, en offrande expiatoire pour ces
péchés et ces pécheurs, y compris chacun d’entre nous.
Au début du Livre de Mormon, un prophète néphite
a vu « qu’il [ Jésus] était élevé sur la croix et mis à mort
pour les péchés du monde » (1 Néphi 11:33). Plus tard ce
même Seigneur a affirmé : « Voici, je vous ai donné mon
Évangile, et ceci est l’Évangile que je vous ai donné : que
je suis venu au monde pour faire la volonté de mon Père,
parce que mon Père m’a envoyé. Et mon Père m’a envoyé
pour que je sois élevé sur la croix » (3 Néphi 27:13-14 ;
voir aussi D&A 76:40-42). C’est en effet un don de l’Esprit
« de savoir que Jésus-Christ est le Fils de Dieu et qu’il a été
crucifié pour les péchés du monde » (D&A 46:13).
Nous déclarons que trois jours après la Crucifixion, il
s’est levé de la tombe dans une immortalité glorieuse, les
prémices de la résurrection, ayant ainsi rompu les liens
physiques de la mort et les liens spirituels de l’enfer,
assurant un avenir immortel pour le corps et l’esprit, un
avenir qui ne peut s’accomplir dans la plénitude de sa
gloire et de sa majesté qu’en acceptant [le Sauveur] et en
reconnaissant son nom comme le seul « nom qui ait été
donné parmi les hommes, par lequel nous devions être
sauvés ». Il n’y a pas non plus, il ne pourra jamais y avoir
Août 2012 27