Bruce Lee passe à six heures - Filme für eine Welt

Films courts Bruce Lee passe à six heures – Lampa cu Căciulă
Bruce Lee passe à six heures – Lampa cu Căciulă
Court métrage de fiction, dès 14 ans
Réalisation : Radu Jude
Production : Ada Solomon, Hi Film Productions, Roumanie, 2006
Caméra : Marius Panduru
Montage : Catalin Cristutiu
Son : Andrei Toncu
Durée : 23 minutes
Langue : roumain
Sous-titres : français, allemand, anglais
Matériel pédagogique : Mireille Gugolz, traduction : Martine Besse
Distinctions : Bilbao International Festival of Short Films and Documentarys 2006
Prix du meilleur court métrage au Festival du jeune cinéma est-européen de Cottbus, en 2006
Sundance International Short Film Award 2007, etc.
Thèmes : Roumanie, pauvreté, relation parents-enfant, société de consommation et gaspillage
Contenu En apparence très loin du monde envahi par la haute technologie de la pay-TV, du lecteur DVD et
de la console de jeu, Marian, un garçon de presque sept ans, aimerait absolument voir le soir à six
heures un film avec Bruce Lee. Comme le vieux téléviseur noir-blanc est en panne, Marian
demande à son père de l’accompagner en ville pour faire réparer l’appareil. Le père essaie d’abord
de convaincre Marian de remettre son projet à plus tard mais comme il ne veut pas décevoir son
fils, il finit par accepter. Malgré la pluie, tous deux se mettent en route à l’aube ; un long trajet
pénible les attend. Ils transportent le lourd téléviseur emballé dans une couverture à travers des
prés boueux, des fossés et une route déserte. A leur arrivée en ville, le père réussit, grâce à des
trésors de persuasion, à convaincre Monsieur Bichescu – très renfrogné – de réparer le vieil appareil.
Le père doit refuser l’offre que lui fait le réparateur d’acquérir un petit téléviseur couleur à
l’état neuf. Il n’a pas assez d’argent. Monsieur Bichescu effectue donc la réparation de son mieux.
Très confiants, le père et le fils reprennent finalement le chemin de la maison. Mais comme le père
s’apprête à transporter seul l’appareil sur ses épaules pour le dernier tronçon de chemin, il lui
échappe des mains et tombe. La déception de Marian est grande quand, arrivé à la maison, il
s’aperçoit, après avoir allumé l’appareil, que l’écran reste noir et vide. Alors, tous les deux en font
une affaire de fierté ils ouvrent le téléviseur et discutent de ce qu’il faut faire. A la grande stupéfaction
de tous, il suffit d’une ou deux manipulations pour remettre l’appareil en marche. Ils y sont
arrivés ! Mais il est beaucoup plus tard que six heures…

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Le film C’est avec un genre particulier de « road-movie » que Radu Jude nous fait entrevoir une relation
père-fils pleine d’amour et d’affection. Par l’intermédiaire d’un voyage entre le lieu de domicile à
l’écart de tout et une petite bourgade – un voyage qui prend une journée entière et est effectué à
pied, à travers champs, sur des terrains mal commodes, en bus et en auto-stop – le réalisateur
apporte un éclairage sur la précarité très répandues dans son pays : conditions de logement rudimentaires,
manque d’infrastructure, peu d’argent liquide et absence de beaucoup de choses qui
vont de soi pour nous – c’est ce qui caractérise la vie quotidienne de nombreuses familles roumaines.
Ce film économe en paroles dont les couleurs dominantes sont sombres véhicule de manière
saisissante l’atmosphère d’un quotidien marqué par la pauvreté, où des démarches banales en
apparence se transforment en entreprises compliquées. Quand l’écran du téléviseur commence
effectivement à s’éclairer à la fin du film, la satisfaction du père et du fils se sent : leur effort a été
récompensé, leur ténacité, leur solidarité et un énorme investissement en temps et en énergie ont
conduit au but, même dans des conditions difficiles. – Ce regard hors du commun sur un pays
d’Europe au 21e siècle laisse le spectateur songeur, aux prises avec des sentiments mélangés.
Le réalisateur Radu Jude est né en Roumanie en 1977 et a terminé en 2003 des études de cinéma
à l’université des médias de Bucarest. En réalisant le film « Bruce Lee passe à six heures », Radu
Jude a été couronné de succès : en plus des nombreuses distinctions lors de festivals internationaux,
ce film a également reçu plusieurs premiers prix. Radu Jude a obtenu ces prix, il faut le noter,
dans des pays très différents ; la Norvège, la Corée du Sud, le Kosovo, l’Allemagne, le Portugal,
les Etats-Unis sont quelques-uns d’entre eux.
Parmi les œuvres écrites, on cite souvent le récit autobiographique de l’écrivain roumain Florin
Lazarescu. Radu Jude connaît quant à lui par expérience les conditions de vie dans une région
rurale pauvre. Selon ses propres déclarations, c’est le fait d’être concerné personnellement qui a
été le moteur principal de la réalisation du film « Bruce Lee passe à six heures ». Les explications
qu’il donne notamment sur le casting pour le rôle du petit garçon montrent bien que, pour le
réalisateur, l’ensemble de la démarche était important et pas uniquement le produit – le film.
Après avoir rencontré 600 enfants, Radu Jude est tombé sur Marian, un enfant réservé et peu
loquace. Marian vit dans des conditions familiales très pauvres et difficiles, ce qui l’a visiblement
marqué. Touché par son regard, sa délicatesse et son histoire, Jude a décidé – contre l’avis
d’autres professionnels – de s’en tenir à son choix et de confier le rôle principal à Marian. C’était
le meilleur choix possible, pense Radu Jude dans l’interview, et il est très heureux d’avoir
maintenu le contact avec ce garçon.
Informations générales La Roumanie
Avec une superficie de 238‘391 km2 , la Roumanie touche à la Bulgarie, à la Serbie, à la Hongrie, à
l’Ukraine, à la République de Moldavie et à la Mer Noire. C’est la chaîne de montagnes marquante
des Carpates qui sépare les trois régions importantes du point de vue historique, à savoir la
Moldavie, la Valachie et la Transylvanie ; ces dernières diffèrent entre elles par leur situation
géographique, leur climat, leur flore et leur faune.
Le nom de la Roumanie rappelle ses racines historiques : le territoire de l’actuelle Roumanie a été
rattaché en 106 après J.-C. à l’empire romain, ce qui a été déterminant pour son évolution ultérieure.
Aujourd’hui encore, la Roumanie est le seul pays est-européen qui parle une langue
romane. Après les grandes invasions, les occupants romains se retirèrent et, par la suite, des
Goths, des Huns, des Magyars et des peuples slaves s’établirent sur le territoire. Au 10e siècle, les
Hongrois acquirent le pouvoir sur la Transylvanie, le haut plateau situé au centre de la Roumanie.
C’est vers le 13e siècle que s’instaurèrent les principautés de Valachie et de Moldavie. Les
Ottomans ne tardèrent pas à exercer leur suprématie sur le territoire. Mais au 18e siècle, la

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Transylvanie fut (re)conquise par l’Autriche-Hongrie, tandis que la Moldavie et la Valachie
restaient sous le contrôle de Constantinople. Vers 1861, Alexandru Joan Cuza, prince de Valachie
et de Moldavie, proclama l’indépendance de la Roumanie. Après l’effondrement de l’Autriche-
Hongrie, la Valachie en faisait aussi partie. Durant les désordres de la Deuxième Guerre mondiale,
la Roumanie se trouva prise entre les fronts formés par l’Union soviétique et l’Allemagne, mais elle
adhéra en 1955 au Pacte de Varsovie. La République socialiste de Roumanie fut proclamée en
1965. C’est l’autocrate Nicolae Ceausescu qui en prit la tête après la mort mystérieuse de
Gheroghi-Dej. La Chute du Mur en RDA fut suivie par la Révolution roumaine qui mit fin à l’ère
Ceausescu. Le 25 décembre 1989, il fut condamné et exécuté en raison de l’intervention radicale
de l’armée qui avait fait des milliers de victimes.
La Roumanie n’a réussi que lentement à se relever des années de dictature et de mauvaise
gestion de l’économie : ce pays souffre encore aujourd’hui des conséquences de cette autocratie.
Aujourd’hui, sous la conduite du Premier ministre Calin Popescu Tariceanu, le pays suit une ligne
démocratique et s’oriente vers une économie de marché. Depuis 2004, la Roumanie est membre
de l’OTAN et depuis 2007, membre de l’UE. Bien que la Roumanie – dans les régions rurales
surtout – soit confrontée à la pauvreté, on s’attend ces prochaines années à une évolution
positive au niveau économique. Le défi majeur de ce pays consiste désormais à épuiser son
potentiel, à maintenir sur place la main-d’œuvre bien formée et à ne pas la laisser s’échapper à
destination d’autres pays de l’UE que de nombreux Roumains jugent plus intéressants du point
de vue économique.
21 millions de personnes vivent aujourd’hui en Roumanie. 89,5 pour cent sont des Roumains et
des Roumaines. Les Hongrois (6,6 %) et les Roms (2,5 %) représentent les minorités les plus
importantes. Mais la Roumanie dénombre aussi des Allemands (0,3 %), des Russes (0,2 %) et des
Turcs (0,2 %). Les Serbes et les Slovaques font également partie des minorités de la Roumanie.
Au total, on reconnaît en Roumanie 18 minorités nationales. La grande majorité de la population
est de croyance orthodoxe roumaine (86,7 %). 4,7 pour cent se disent catholiques et 3,2 pour cent
protestants. 14‘000 juifs et juives ainsi que des musulmans, des grecs orthodoxes, des baptistes
et des pentecôtistes vivent également en Roumanie. Dans de nombreux pays, les groupes minoritaires
sont victimes de discriminations, parfois importantes. En Roumanie, ce sont les Roms qui
sont le moins bien acceptés. On les appelle souvent « tsiganes » ou « gitanes » ; et tout au long
de leur histoire, ils ont été poursuivis par les préjugés négatifs et souvent confrontés à une grande
pauvreté. De nombreux Roms qui s’étaient établis pour une période prolongée en Roumanie ou
dans d’autres pays est-européens s’en vont, dans l’espoir de trouver ailleurs un avenir meilleur.
Certains Roms gagnent ainsi l’Italie, l’Autriche ou la Suisse. Mais dans ces pays aussi, les Roms
se retrouvent souvent dans une grande pauvreté ; ils sont victimes de préjugés négatifs et stigmatisés.
La pauvreté
La pauvreté existe partout. Ce n’est pas seulement dans les pays du Sud et de l’Est que beaucoup
de gens essaient de vivre au quotidien avec des moyens inférieurs au minimum existentiel. Dans
les pays riches aussi, il y a des gens qui doivent lutter quotidiennement parce qu’ils n’ont pas
assez d’argent pour assurer leur subsistance. Que ce soit au Nord ou au Sud, à l’Est, à l’Ouest ou
dans le pays où nous vivons, le fossé entre riches et pauvres se creuse. Les contrastes entre une
richesse provocatrice et la grande pauvreté peuvent créer des tensions dévastatrices dans une
société. La répartition inégale du pouvoir suscite des sentiments d’impuissance et d’humiliation.
Là où règnent l’indigence et l’absence d’espoir, il est plus facile de trouver des individus fanatiques,
enclins à prendre la voie de la violence, de l’extrémisme et du terrorisme. Car le recours à la

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violence est souvent une tentative, de la part des opprimés, de lutter contre une répartition inégale
et injuste. Afin de prévenir les grands débordements de violence et les guerres, de nombreux
Etats essaient de réduire la pauvreté et de promouvoir ainsi la paix dans le monde.
Le 21e siècle a commencé par une grande détermination à combattre la pauvreté et par une déclaration
de solidarité : les Nations Unies ont adopté en l’an 2000 la « Déclaration du Millénaire ».
189 Etats du monde entier se sont engagés ainsi à éliminer la pauvreté ou tout au moins à la
réduire. Les huit Objectifs principaux du Millénaire visent à combattre la faim et la pauvreté, à
garantir la fréquentation d’une école primaire pour tous, à promouvoir l’égalité entre les sexes en
améliorant le statut des femmes, à réduire la mortalité infantile et à lutter contre le sida et d’autres
maladies graves, à assurer un développement durable et à mettre en place un partenariat
mondial pour le développement.
A l’échelon mondial, la proportion de la population pauvre s’est abaissée de 1990 à 2001, passant
de 27,9 à 21,3 % (voir plus bas la définition de la pauvreté). Mais selon le pays ou le continent
considéré, les changements concernant la pauvreté diffèrent. Tandis que la pauvreté a diminué en
Chine et en Inde, elle a continué de s’étendre dans de nombreux pays africains.
En Roumanie, la pauvreté est importante. Pour l’instant, l’adhésion de ce pays à l’UE a apporté
peu d’améliorations pour la majorité de la population. Plus de 40 pour cent des gens vivent audessous
du seuil de pauvreté. Les défis que doit relever l’Etat roumain concernant les problèmes
financiers et sociaux de la population sont considérables. C’est en majeure partie la population
des régions rurales qui est affectée par la pauvreté. On trouve encore couramment des chars tirés
par des chevaux, des habitations rudimentaires en bois et des familles nombreuses vivant dans
une seule pièce. Les enfants sont généralement les grands perdants. Selon les estimations, plus
de 3000 enfants vivraient dans les rues, rien qu’à Bucarest. Pour de nombreux Roumains et Roumaines,
les soins médicaux sont un luxe. L’Etat n’a pas les moyens de financer un système de
santé et des assurances sociales appropriées. Malgré la grande pauvreté, il y a aussi en Roumanie
des images d’aisance matérielle : des personnes qui parcourent la ville en BMW, des gens qui
font du shopping, des étudiantes et des étudiants qui flânent sur les terrasses des cafés – cela
aussi, c’est la Roumanie. Mais c’est un pays dans lequel l’écart entre riches et pauvres ne cesse
de se creuser.
La pauvreté ne concerne pas seulement la population du monde en développement ou celle des
pays est-européens. En Suisse, il y a des gens qui luttent chaque jour pour s’en sortir. Chez nous
aussi, il y a des gens qui ont trop peu d’argent pour pouvoir assurer leur subsistance, des gens
qui vivent très à l’étroit, qui n’ont pas les moyens de se payer de nouveaux habits ou une nourriture
équilibrée. Mais qui donc sont les « pauvres » dans les pays industrialisés ? Où et comment
vivent-ils ? Dans la rue, nous croisons une femme assise par terre, son bébé dans les bras. Un
jeune homme nous demande un peu de monnaie. Dans le magasin de vêtements « de seconde
main », nous voyons une famille qui se procure de « nouveaux » habits. Mais la pauvreté est
aussi cachée derrière les fenêtres. Personne ne reconnaît volontiers qu’il est pauvre. Dans notre
société, la pauvreté s’accompagne souvent d’un sentiment de culpabilité et de l’exclusion sociale.
Pourtant, en réalité, la pauvreté est souvent la conséquence d’un événement marquant tel que
divorce, décès, naissance d’un enfant ou maladie. Quiconque ne dispose pas de bases stables –
économies, bonne formation et solide réseau social – peut alors plonger rapidement dans la
pauvreté.
En Suisse, on admet qu’environ un million de personnes vivent au-dessous du seuil de pauvreté.
Mais cerner la pauvreté par des chiffres est difficile. Dans chaque pays, la pauvreté a une autre
définition, car la perception de la pauvreté ne dépend pas seulement de la situation financière
effective mais aussi du contexte social et culturel. C’est la raison pour laquelle on parle souvent

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de « pauvreté relative ». Selon l’ONU, on est en présence de « pauvreté absolue » quand une personne
dispose de moins d’un dollar par jour pour vivre. En Autriche, une personne qui dispose de
moins de 900 euros par mois est menacée de pauvreté. En Suisse, la loi ne définit pas qui doit être
considéré comme pauvre. La Conférence Suisse des Institutions d’Action Sociale (CSIAS) fournit
toutefois des points de repère qui font autorité. Ces derniers se fondent sur l’article 12 de la
Constitution fédérale qui dit ceci : est pauvre la personne « qui ne peut pas mener une existence
conforme à la dignité humaine ». Si on l’exprime en chiffres – et cela diffère d’un canton à l’autre
– cela signifie qu’une personne devrait avoir à disposition par mois env. 1000 francs (après déduction
du loyer et de la prime d’assurance maladie). Sinon, cette personne vit au-dessous du seuil
de pauvreté.
Indépendamment du montant financier dont dispose une personne, il est certain que vivre audessous
du seuil de pauvreté ou à la limite de la pauvreté est pesant et peut avoir des conséquences
graves dans d’autres domaines. La personne qui n’a pas d’argent ne peut pas prendre en
charge une longue formation ; la personne peu formée ne trouvera peut-être pas d’emploi ou seulement
un emploi mal rémunéré. Les restrictions financières importantes empêchent de participer
à de nombreuses manifestations sociales et culturelles, ce qui peut conduire à l’exclusion sociale.
Les tensions familiales, les maladies ou un grave endettement sont les signes possibles de ce
cycle infernal. Chez nous, ce sont surtout les personnes qui élèvent seules leurs enfants, les familles
nombreuses et, de plus en plus, les jeunes, qui font partie de la « population menacée par la
pauvreté ». Comme les personnes d’origine étrangère ont souvent des emplois mal rémunérés,
elles font elles aussi partie du groupe à risque concerné par la pauvreté.
La pauvreté est aussi un facteur qui affecte massivement la vie des enfants. En Roumanie, le taux
de mortalité infantile a fortement reculé au cours de ces dix dernières années, passant de 27 à 15
pour mille. En Europe occidentale, le taux de mortalité infantile moyen oscille entre 4 et 5 pour
mille. Le nombre des enfants scolarisés a également augmenté au cours de ces dix dernières
années. Malgré tout, les enfants restent nombreux à ne pas aller à l’école, parce qu’ils doivent
aider leur famille à subvenir à ses besoins. En Roumanie, on estime que 70‘000 enfants travaillent,
contrairement à ce que demande la Convention des droits de l’enfant, dans les champs, dans
les rues ou dans les fabriques. Ce sont en majorité des enfants des régions rurales. Dans les
villes, ce sont souvent les enfants Roms qui apportent leur soutien à leurs parents en mendiant.
Sur les 4,5 millions d’enfants roumains, 0,55 pour cent vivent en permanence dans des foyers.
L’Etat roumain s’est fixé pour objectif de réduire le nombre des enfants placés en institution. Cela
signifie que l’on met en place différentes mesures pour permettre aux enfants de grandir dans leur
famille ou dans une famille de remplacement. Car le fait d’être intégré dans une structure familiale
qui fonctionne peut influencer positivement le développement d’un enfant. Ceci présuppose
néanmoins une réduction de la pauvreté et l’amélioration du niveau d’instruction de tous les
adultes.
Société de consommation et gaspillage
Retrouver une copine le mercredi après-midi pour faire du shopping ; se promener le dimanche et
regarder les vitrines en réfléchissant à ce que l’on souhaiterait recevoir pour son anniversaire ; ou
encore s’envoler à New York pour faire ses achats de Noël – pour un certain nombre de personnes,
tout cela n’a rien d’exceptionnel. Pour beaucoup, consommer est devenu un hobby collectif.
Les centres commerciaux ne cessent de s’agrandir : il est possible, après avoir fait ses achats,
d’aller au restaurant et au cinéma, au studio de fitness ou dans un centre wellness, voire de
tenter sa chance au casino au même endroit ; tout est fait pour qu’il soit facile de se laisser
glisser sur les vagues de la consommation. « Celui qui consomme est très tendance », fait-on

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croire au visiteur. Pour beaucoup de jeunes et pour beaucoup d’adultes aussi, ce mode de vie
devient problématique. Car tous ceux et celles qui ne suivent pas la vague de la consommation
restent à l’écart et sont exclus. Le petit crédit semble ainsi pour beaucoup une issue qui les aidera
à sortir de l’impasse financière et de l’exclusion sociale.
Beaucoup de gens n’ont pas la possibilité de consommer. Ils ont trop peu de moyens financiers,
même pour acquérir ce qui est indispensable au quotidien. Certains vivent de ce que les riches de
notre société de gaspillage mettent à la poubelle. Des décharges de taille colossale font partie de
l’image de nombreuses grande villes. C’est là que les pauvres collectent des matériaux de valeur
comme les bouteilles, le métal ou le plastique et les revendent ensuite pour quelques sous à un
intermédiaire. Dans les couches de la société les plus pauvres, on ne peut pas se permettre de
jeter un objet hors d’usage et d’en acheter un neuf. Il se trouve généralement quelqu’un qui
réussit à réparer la vieille moto, les souliers usés ou le vieux téléviseur. Le recyclage a lieu plus
souvent pour des raisons de survie que de protection de l’environnement.
Dans les pays industrialisés, jeter est toutefois presque devenu le symbole d’une vie inondée par
le superflu. De nombreux appareils sont jetés ou remplacés par des nouveaux sans qu’on les
fasse réparer comme autrefois. Souvent d’ailleurs, on ne peut pas (faire) réparer facilement les
appareils actuels. On ne trouve plus les pièces qui manquent, les vis tournent dans un seul sens
ou alors les appareils ne sont pas en métal mais en plastique, si bien qu’une soudure s’avère
impossible. Du point de vue économique, il n’est plus rentable de réparer, car il est bien meilleur
marché d’acheter un nouveau produit de masse que de payer le salaire horaire d’un artisan. En
outre, la hausse de la consommation dans une société donne une forte impulsion à l’économie.
Mais ceux qui en souffrent, ce sont les gens qui travaillent pour des salaires indignes, beaucoup
trop bas – car c’est grâce à eux que cette production en masse bon marché est possible.
L’un des problèmes majeurs de notre époque, c’est le fait que l’être humain consomme trop de
ressources. Les besoins humains et la consommation d’énergie qui les accompagne augmentent
dans le monde à un rythme extrêmement rapide. Les chercheurs relèvent qu’un habitant/une
habitante des Etats-Unis consomme 32 fois plus de ressources et produit 32 fois plus de déchets
qu’une personne vivant dans un pays en développement. En Suisse, une personne produit en
moyenne par an 350 à 400 kg de déchets, mais il faut ajouter à cela les déchets industriels, les
déchets de construction, les déchets électroniques, etc.. La moitié des déchets ménagers – appelés
aussi déchets urbains – sont recyclés. Au total, 70 pour cent de toutes les matières premières
se retrouvent dans notre environnement sous forme de déchets, de gaz d’échappement ou d’eaux
usées ; seuls 30 pour cent restent dans le circuit. Avec un gaspillage des ressources d’une telle
ampleur, un développement durable n’est pas possible – un changement de mentalité est
nécessaire et il s’agit d’utiliser les ressources naturelles avec davantage de soin. Thomas Joller,
directeur du service de l’environnement et de l’énergie du canton de Lucerne (Suisse), estime que
d’ici 30 à 50 ans, l’or, l’argent, le plomb, le zinc et le cuivre seront des biens rares. Il prévoit même
que les gisements de gypse d’Allemagne seront épuisés. Selon les études, l’utilisation actuelle
des ressources de la terre par l’être humain serait de 23 pour cent trop élevée. On ne peut pas
affirmer aujourd’hui avec certitude combien de temps la Terre pourra continuer de répondre à ces
exigences. Hans Jörg Leisi, professeur à l’Ecole Polytechnique fédérale de Zurich, exprime les
choses de manière un peu sarcastique : « Combien de planètes Terre faut-il à l’homme ? Beaucoup
trop – à moins qu’il apprenne enfin à la partager avec les autres. » Un changement de
mentalité radical sur le plan éthique et économique ainsi que le frein de la croissance démographie
et de la croissance économique semblent être à ses yeux les seules possibilités d’avoir un
développement positif.

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Face à un problème aussi fondamental et d’ampleur mondiale, il semble que l’individu ne peut
guère faire quelque chose à son échelle. Mais la question « Ai-je vraiment besoin de ce produit ? »
peut avoir déjà en soi des effets très positifs sur l’achat d’un produit, respectivement le fait d’y
renoncer. Si l’on s’assure au moment de l’achat que le produit a été fabriqué dans des conditions
respectueuses de l’environnement et que sa durée de vie est longue, on aura franchi le premier
pas pour avoir au quotidien une attitude respectueuse de l’environnement.
Relation parents-enfant, bonheur
Quiconque a déjà demandé à son père ou à sa mère une faveur que ce dernier/cette dernière lui
a rendue sait à quel point il peut être beau de ressentir ainsi leur affection. Quelles sont les
demandes que nous adressons aujourd’hui à nos pères et à nos mères ? Et dans quels cas nous
réjouissons-nous le plus qu’elles se réalisent ? Quand la joie est-elle la plus grande : quand je
reçois un nouveau téléviseur ou quand mon père m’accompagne au cinéma ? Notre société est de
plus en plus marquée par la prospérité matérielle. Plus la montre-bracelet offerte est coûteuse,
plus le bonheur est grand – c’est en tout cas ce que nous suggère la publicité. Ne serait-il pas tout
aussi précieux de recevoir, de la part de ses parents, du temps et de l’attention ? Souhaitons-nous
comme preuve de l’amour de nos parents, des choses matérielles, ou avons-nous plutôt besoin
de signes immatériels ? Qu’est-ce qui nous rend heureux ?
Les philosophes et les éthiciens ont publié depuis des siècles des quantités de livres consacrés à
la question du bonheur. Quelques-uns sont parvenus à la conclusion que la perception du bonheur
était une question culturelle et individuelle, tandis que d’autres ont essayé de trouver ce qui
était universel dans la perception du bonheur. Indépendamment de tout cela, il est clair que le
sentiment de bonheur est lié à la satisfaction des besoins (fondamentaux). Selon le psychologue
Abraham Maslow, la liberté, la respiration, la chaleur, la nourriture, le sommeil, la santé, le logement
et la sexualité font partie de ces besoins fondamentaux. Certains de ces besoins ne peuvent
que difficilement être satisfaits sans argent. Mais au troisième étage de sa pyramide des besoins,
Maslow nous montre aussi que des choses immatérielles comme l’amour, les amis, la communication
et l’intimité jouent un rôle essentiel dans le sentiment humain du bonheur. Les parents
peuvent en grande partie décider combien d’amour ils témoignent à leur enfant et quel sera le
caractère de la relation parents-enfant. Les psychologues admettent que l’amour et l’affection
reçus par un enfant de la part de la personne qui lui est le plus proche jouent un rôle essentiel
pour son développement.
En décidant de se rendre à la ville avec Marian, son père lui témoigne à sa manière beaucoup
d’amour. Il a souvent des manières assez brusques de parler à son fils. Mais ce dernier sent très
bien à quel point il est cher à son père. Le réalisateur laisse planer un doute quant à savoir si le
père se rend chez l’électricien avec Marian pour des raisons d’économie ou s’il le fait simplement
par amour pour son fils. Mais le père aurait pu aussi refuser sa demande sans commentaire. Au
lieu de cela, le père fait cadeau à son fils d’une journée entière de son temps et dépense de
l’argent pour la téléviseur et pour une glace, alors que chez lui, le toit laisse passer l’eau et qu’il
y ait certainement du travail qui l’attend.
Objectifs d’apprentissage • Apprendre à mieux connaître la Roumanie
• Etudier les thèmes de la pauvreté
• S’interroger sur ses propres conditions de vie
• Réfléchir à l’importance de la relation parents-enfant
• Rassembler des idées concernant le comportement d’un consommateur attentif à la durabilité

Suggestions didactiques
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Suggestion 1 Pauvreté et propriété (2 leçons)
Préparation avant de voir le film (30 minutes)
Consigne avant le film : chacun-e réfléchit à ce qu’il/elle possède de plus précieux. Il/elle en fait
une photo qu’il/elle apporte en classe.
1. Par petits groupes, se présenter mutuellement « ce que l’on possède de plus précieux » : de
quoi s’agit-il ? Pourquoi est-ce si précieux pour moi ? Qu’est-ce que je ressens quand j’ai cela
près de moi ou que je l’utilise pour faire quelque chose ? Que ferais-je si cet objet était
endommagé ou que je le perdais ? Qu’est-ce que je ressentirais ?
2. Réaliser ensemble au sein du petit groupe une affiche réunissant les photos et les éléments
essentiels de la présentation. Exposer les affiches dans le groupes au grand complet.
3. Individuellement : remplir la fiche pratique 1.
Visionner le film (23 minutes)
Après avoir vu le film (40 minutes)
1. Individuellement : remplir la fiche pratique 2. Discussion en groupe : quelles sont le conditions
de vie de Marian ?
2. Individuellement : souligner au crayon rouge les points communs entre ses propres conditions
de vie et celle de Marian.
3. Discussion par petits groupes : en quoi les conditions de vie de Marian ressemblent-elles à
celles des membres du groupe ? Quelles sont les différences ?
4. Individuellement : choisir un point commun ou une différence que l’on apprécie beaucoup.
Discussion en plénière : pourquoi apprécie-t-on ce point commun/cette différence ?
1. Sondage d’opinions en plénière : le père a-t-il bien fait d’agir ainsi ? Etait-il juste qu’il dépense
cet argent pour la TV ? Ou aurait-il mieux fait d’utiliser l’argent pour autre chose (par ex. pour
réparer le toit) ? Pourquoi a-t-il agi ainsi ?
1. Dresser la liste de tous les ustensiles électriques que l’on possède chez soi ? A quoi servent
ces appareils ? Noter sur une liste séparée tous les ustensiles de divertissement. Sondage :
Quelle est l’importance de ces appareils ? Que se passerait-il si l’un d’eux ne fonctionnait
plus ? Que ferait-on ? Comparer sa situation personnelle à celle de Marian.
Suggestion 2 Relation parents-enfant (1 à 2 leçons)
Préparation avant de voir le film (15 minutes)
1. Par groupes de deux : se raconter mutuellement,
a) si l’on a déjà fait quelque chose toute une journée avec ses parents.
b) (si oui) de quoi s’agissait-il ?
c) ce que l’on souhaiterait, si l’on pouvait passer une journée entière avec ses parents ou avec
une personne dont on est très proche.
1. Individuellement : réfléchir à une demande ou à un vœu que l’on a déjà adressé à son père ou
à sa mère. Qu’a-t-on demandé ? Comment les parents ont-ils réagi ?
Visionner le film (23 minutes)
Après avoir vu le film (30 minutes)
1. Par groupes de deux : regarder la photo no 1 (cf. le document à photocopier « Photos » ou la
galerie de photos dans la partie vidéo). Remplir la bulle en notant ce que pense Marian (fiche
pratique 3). Que pense Marian à cet instant ? Quels sont ses sentiments ?

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2. Par groupes de deux : regarder la photo no 2. Remplir la bulle en notant ce que pense le père
(fiche pratique 3). Que pense le père à cet instant ? Quels sont ses sentiments ?
3. Par petits groupes : lire toutes les bulles. Brève discussion : pourquoi les deux protagonistes
pensent-ils ceci/se sentent-ils ainsi ? Qui connaît des pensées et des sentiments de ce genre ?
4. Individuellement : se souvenir d’une situation lors de laquelle on a été déçu par ses parents
ou par une autre personne. Que s’est-il passé ? Quelle était la raison de cette déception ?
Comment a-t-on réagi ? De quoi aurait-on eu besoin dans cette situation ? Par groupes de
deux : échange mutuel. L’auditeur/l’auditrice essaie de trouver ce que le narrateur/la narratrice
aurait pu faire encore pour gérer cette déception de manière constructive. Noter les
réactions possibles sur un papier et les présenter en plénière.
5. En plénière : lire les papiers. Chacun-e se demande s’il/elle trouve sur ces papiers une possibilité
de réaction qu’il/elle aurait pu utiliser dans son cas personnel ou qu’il/elle aimerait
tester une autre fois. Echanger ses réflexions en plénière ou par petits groupes.
Suggestions pour Roumanie
poursuivre l’étude • Comparaison entre les pays : par petits groupe : chercher à l’aide d’Internet et de livres (par ex.
livres de géographie, guides de voyage) où se trouve la Roumanie, comment elle se présente, etc.
Chaque groupe réalise une affiche et la présente à l’ensemble du groupe. Discussion : où
constate-t-on de grandes différences par rapport au pays où l’on vit ?
• La population de Roumanie : s’informer auprès d’ONG, de la DDC ou sur Internet à propos de la
population de ce pays. Quels sont les groupes ethniques qui vivent en Roumanie ? Quelles sont
leurs conditions de vie ? Qu’en est-il de la question des migrations et quels sont les problèmes
rencontrés par les immigrés roumains en Europe occidentale ?
Pauvreté et propriété
• Importance du téléviseur : Photo no 6 (cf. Le document à photocopier « photos » ou la galerie de
photos de la partie vidéo). Sondage : Pourquoi est-il si important de faire réparer la télévision ?
Noter les réponses au tableau en les répartissant sur deux colonnes : les raisons du point de vue
du père ; les raisons du point de vue de Marian. Discussion : de notre point de vue, quelle importance
aurions-nous donnée à la réparation du téléviseur ? Pourquoi ? Quelle est l’importance du
téléviseur pour cette famille ? Quelle est l’importance de la télévision dans notre société, respectivement
pour nous personnellement ?
• Regarder la télévision : Tenir une statistique pour la classe : combien d’élèves dans la classe
possèdent un ou plusieurs téléviseurs ? Combien d’heures chacun passe-t-il chaque jour à regarder
la télévision ? Quels sont les genres d’émissions qu’ils regardent (longs métrages, journal
télévision, discussions, émissions permettant d’apprendre quelque chose, etc.) ? Discussion : à
quel point est-il important pour chacun-e de pouvoir regarder la télévision ? Qu’apporte le fait de
regarder la TV ? Que faisons-nous si la TV ne marche pas ou qu’il n’est pas possible de regarder
la télévision pour d’autres raisons ? Où voyons-nous des effets positifs de la télévision, où des
dangers ?
• Corruption : scène du bus : que fait le père pour qu’ils puissent prendre le bus les deux ? Pourquoi
? Comment le chauffeur réagit-il ? Cette façon de faire est-elle compréhensible ? Pourquoi
(pas) ? Comment la situation se présenterait-elle dans notre pays ?

Films courts Bruce Lee passe à six heures – Lampa cu Căciulă 10
• Minimum existentiel : sondage/estimations : combien de personnes y a-t-il qui vivent au-dessous
du minimum existentiel ? Combien de personnes y a-t-il dans notre pays qui vivent au-dessous du
minimum existentiel ? Combien y a-t-il de personnes dans notre pays qui possèdent plus d’un
million de francs/euros ? Informations de l’enseignant-e (voir les liens et les ouvrages à consulter).
• Recyclage : se souvenir d’un objet qui a cessé de fonctionner au cours de ces deux derniers mois
(par ex. : appareil électrique, vêtements, chaussures, etc.). Sondage : qu’a-t-on fait ? A-t-on
réparé cet objet ? Pourquoi (pourquoi pas) ? Pourquoi faisons-nous réparer (ne faisons-nous pas
réparer) quelque chose ?
• Comportement personnel en matière de consommation : comment pouvons-nous modifier nos
habitudes de consommation dans une perspective plus durable et plus écologique ? Par groupes
de deux, dresser la liste des possibilités (par ex. cesser d’acheter simplement parce que le prix est
bas ; acheter un vêtement plus cher produit dans des conditions équitables plutôt que deux à bas
prix ; faire réparer l’ i-pod quand il ne marche plus ; essayer de réduire ses déchets ; trier ses
déchets ; etc.) Choisir deux stratégies dans la liste établie et se fixer pour but de les suivre ces
prochains temps. Ensuite, mettre en commun ses constatations : était-il facile/difficile de respecter
ces consignes ? Quels sont les facteurs (internes/externes) qui rendent le respect de ces consignes
difficile ?
• Aujourd’hui et autrefois : s’intéresser aux conditions de vie des gens autrefois en Suisse. Réaliser
des interviews avec ses grands-parents : comment les gens vivaient-ils autrefois dans les régions
rurales ? Comment les grands-parents vivaient-ils ? Combien de personnes vivaient sous le même
toit ? Selon quelle fréquence pouvaient-ils aller en vacances ? Où ? Que possédaient-ils chez eux ?
Etc.
• La pauvreté me concerne/ne me concerne pas : Discussion : en quoi la pauvreté des autres me
concerne-t-elle ? Est-il important que des gens luttent contre la pauvreté dans le monde ? Qui doit
lutter contre la pauvreté ? Comment peut-on combattre la pauvreté ? Faire des recherches dans
les médias didactiques (voir plus bas).
• Opinions sur le thème de la pauvreté : remplir la fiche pratique 4. Remplir d’abord individuellement
la partie 1 puis remplir ensemble par petits groupes la partie 2. Pour la partie 2, trouver un
consensus au sein du groupe. Formuler chaque fois les arguments qui justifient son point de vue
personnel. Analyse en plénière : quelles sont les opinions des groupes ? Comment les décisions
ont-elles été prises ? Qui s’est laissé convaincre et ?
• Les effets de la pauvreté : Discussion : que signifie pour nous l’augmentation de la pauvreté dans
le monde ? Dans quelle mesure les gens riches sont-ils aussi concernés par la pauvreté ? (Les
termes-clés : ressources, guerre, terrorisme, migrations)
• Objectifs du Millénaire : lire les huit Objectifs du Millénaire pour le développement (OMD). Discussion
: de quels objectifs du Millénaire parle-t-on dans le film ? Se répartir en huit groupes qui
s’occuperont chacun d’un Objectif du Millénaire. Pour chaque objectif, chercher à élaborer une
solution qui permettrait d’atteindre l’objectif. Qui devrait faire quoi pour que l’objectif puisse être
atteint ? (Informations concernant les Objectifs du Millénaire sur le site www.interportal.ch >
Thèmes > Dossier et http://www.alliancesud.ch/francais/files/T_Ek07-Le.pdf)
• Coopération au développement en Roumanie : effectuer des recherches concernant la coopération
au développement de la Suisse et de la Roumanie. Quels sont les projets (encore) réalisés par
le gouvernement ? Pourquoi (pourquoi pas) ? (cf. à ce sujet www.deza.ch). Autre recherche : Quel
type de coopération au développement et de projets sont-ils le résultat d’une initiative privée,
respectivement sont-ils réalisés par des ONG ?

Films courts Bruce Lee passe à six heures – Lampa cu Căciulă 11
Relation parents-enfant
• L’amour des parents : Sondage : qui aurait pris la même décision dans la situation du père ? Pourquoi
(pourquoi pas) ? Pourquoi le père décide-t-il d’entreprendre ce voyage pénible et de se rendre
en ville avec Marian ? Qu’a pensé le père quand Marian lui a demandé de faire cela pour lui ?
• Ce que fait le père : Regarder les photos numérotées de 3 à 6. Engager la discussion ou noter un
bref commentaire sous chacune des photos : pourquoi le père agit-il ainsi, dit-il cela ? Quelle est
son intention ? Mettre en commun les commentaires au sein du groupe.
• Scène individuelle : par petits groupes : chacun-e pense à une situation où il/elle a demandé
quelque chose à ses parents. Mettre en commun les épisodes en question. Transposer une scène
en une courte pièce de théâtre. Le public décide de quelle manière l’enfant aurait pu réagir aussi.
Rejouer éventuellement la scène en introduisant la nouvelle option.
• Espoir : décrire les pensées et les sentiments de Marian. Quel était le plus grand espoir de Marian
au début du film ? Son espoir a-t-il été satisfait à la fin du film ? Pourquoi (pourquoi pas) ? Quels
étaient alors ses sentiments ?
• Mon vœu personnel : réfléchir à un vœu que l’on aimerait soumettre à ses parents. Discussion :
pourquoi n’a-t-on jamais exprimé ce vœu jusqu’à maintenant ? Que faudrait-il pour pouvoir effectivement
exprimer ce vœu ? Chacun-e essaie de formuler son vœu de manière à ce qu’il puisse le
présenter de manière réaliste à ses parents. Chacun-e décide individuellement s’il/elle formulera
effectivement ce vœu.
• Mon rôle en tant que père/mère : noter : qu’est-ce que je permettrais à mon enfant si j’étais père
ou mère ? Qu’est-ce que je ne lui permettrais pas ? Par groupes de deux : échanger les points de
vue et les justifier.
Langage cinématographique
• Moyens stylistiques : Discussion : quelle est l’atmosphère qui règne dans le film ? Quels sont les
moyens utilisés par le réalisateur pour transmettre cette atmosphère ? Sur quoi le réalisateur
souhaite-t-il attirer l’attention avec ce film ? Quel est le rapport entre cette atmosphère et les
conditions de vie de Marian ?
• Ma vie : projet de vidéo : chacun-e choisit une couleur principale et une musique qu’il utiliserait
actuellement pour décrire sa vie. Questionner tous les participant-e-s à l’aide d’une caméra
vidéo : pourquoi as-tu choisi précisément cette couleur ? Quel est le rapport entre ta vie et cette
couleur ? Accompagner la prise d’images de musique et en faire une vidéo de courts portraits.
Projeter éventuellement le film en public dans un cadre approprié.

Films courts Bruce Lee passe à six heures – Lampa cu Căciulă 12
Documents permettant • Riche, pauvre… ça veut dire quoi ? Regards croisés d’enfants du monde. Dossier pédagogique
d’approfondir le sujet pour les 9-15 ans. Claire De Goumoëns, Enfants du monde, 2006
• Dis-moi ce que tu possèdes (DVD et matériel d’enseignement). Gerlinde Böhm, Films pour un seul
monde/BAOBAB/EZEF 2006
• Pour une consommation responsable. Brochure Service cantonal du développement durable,
Genève
• Trop cool ma planète ! BD, Luzis Vega, Arnaud Dousse, En Fan de la Planète, 2006
Liens www.eda.admin.ch – Département fédéral des affaires étrangères, Suisse
www.eda.admin.ch – Département fédéral des affaires étrangères, Suisse
www.interportal.ch
Réseau de coopération internationale et de politique de développement, Suisse
www.deza.ch – Direction du Développement et de la Coopération, Suisse
www.ec.europa.eu/environment/youth/index_fr.html – Jeunesse européenne et environnement, UE
www.environnement-pratique.ch
Offres pour l’enseignement, protection de l’environnement sous l’angle pratique, Suisse
www.un.org/french/millenniumgoals – Les objectifs du millénaire pour le développement de l’ONU
Adresses/commandes Service « Films pour un seul monde »
Monbijoustrasse 31, case postale 6074, 3001 Berne
Tél. 031 398 20 88, Fax 031 398 20 87
www.filmeeinewelt.ch, mail@filmeeinewelt.ch
Fondation Education et Développement
Avenue de Cour 1, 1007 Lausanne
Tél. 021 612 00 81, Fax 021 612 00 82
www.globaleducation.ch, fed@globaleducation.ch

Photo no 1
Photo no 2
Films courts Bruce Lee passe à six heures – Lampa cu Căciulă Document à photocopier Photos

Ma vie
Combien de personnes
y a-t-il dans ma famille ?
Combien de pièces y a-t-il
dans notre appartement
ou notre maison ?
Comment se présente
notre appartement ou
notre maison ?
Comment se présente
ma chambre à coucher ?
Quelle est mon activité
préférée à la maison ?
Quel est le trajet à
parcourir de mon
appartement/ma maison
au magasin de TV le plus
proche ?
Quels transports publics
dois-je utiliser pour me
rendre au magasin de TV
le plus proche ?
Ce trajet est-il pénible ?
Films courts Bruce Lee passe à six heures – Lampa cu Căciulă Fiche pratique 1
Moi

La vie de Marian
Combien de personnes
y a-t-il dans sa famille ?
Combien de pièces y a-t-il
dans son appartement ?
Comment se présente son
appartement ?
Comment se présente sa
chambre à coucher ?
Quelle est son activité
préférée à la maison ?
Quel chemin doit-il
parcourir pour aller de
chez lui chez le réparateur
de téléviseurs ?
Quels transports publics
doit-il prendre ?
Ce trajet est-il pénible ?
Films courts Bruce Lee passe à six heures – Lampa cu Căciulă Fiche pratique 2
Marian

Films courts Bruce Lee passe à six heures – Lampa cu Căciulă Fiche pratique 3
Que pense Marian ?
(cf. photo no 1)
Que pense le père ?
(cf. photo no 2)

tre pauvre
Films courts Bruce Lee passe à six heures – Lampa cu Căciulă Fiche pratique 4
Lis attentivement toutes les affirmations qui figurent sous « mon avis personnel ».
Inscris ensuite une croix dans la colonne qui est le plus proche de ce que tu penses.
Mon avis personnel
Celui qui est pauvre ne doit s’en prendre qu’à lui-même.
Celui qui est pauvre doit travailler plus.
Celui qui est riche le mérite.
Celui qui est riche devrait aider les pauvres
Pour éliminer la pauvreté dans le monde, les pays
riches devraient donner de l’argent aux pays pauvres.
Il serait juste que, dans notre pays, tous les riches
doivent donner une partie de ce qu’ils possèdent et le
distribuer aux pauvres.
Tous les humains devraient avoir les mêmes droits.
Est parfaitement Est assez N’est pas très N’est pas du
juste juste juste tout juste
L’avis du groupe
Compare tes réponses à celles de tes camarades.
Remplissez ensemble le questionnaire « l’avis du groupe » en vous mettant d’accord sur l’emplacement des croix.
Celui qui est pauvre ne doit s’en prendre qu’à lui-même.
Celui qui est pauvre doit travailler plus.
Celui qui est riche le mérite.
Celui qui est riche devrait aider les pauvres.
Pour éliminer la pauvreté dans le monde, les pays
riches devraient donner de l’argent aux pays pauvres.
Il serait juste que, dans notre pays, tous les riches
doivent donner une partie de ce qu’ils possèdent et le
distribuer aux pauvres.
Tous les humains devraient avoir les mêmes droits.
Est parfaitement Est assez N’est pas très N’est pas du
juste juste juste tout juste