VISITE DE SARKOZY EN HAITI ! - Haiti Liberte

LIBERTE
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010 Haiti: 10gdes / USA: $1.00 / France 1.50 / Canada: $1.50
HAITI
Justice
Vérité
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UN MOIS APRÈS, QUELLE
SITUATION?
Brian Jackson/Millenials Project
Miyami:
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yo te òganize
yon sware dèy
pou viktim
tranblemanntè
yo
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Voir page 4
Port-au-
Prince, d’un
tremblement
de terre à
l’autre
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Un mois après cette épouvantable catastrophe, aucun programme n’a été conçu par le
gouvernement haïtien pour aider les sans abris dans leur inhumaine condition
VISITE
DE SARKOZY
EN HAITI !
Comment les
puissances
coloniales
maintiennent
Somalie dans
le chaos?
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Voir page 3
Alors que Nicolas Sarkozy s’apprête à fouler le sol d’Haiti, le mercredi 17 février, une
mobilisation se prépare autour de la Restitution-Réparation, de la participation française
au drame socio-économique d’Haiti
Hommage
à Daniel
Bensaïd
Page 16

Editorial
HAITI
LIBERTÉ
Aube d’une ère nouvelle
ou théorie du chaos?
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Par Berthony Dupont
aiti se trouve dans un moment de crise aiguë mais
Hégalement de transition où tout se défait. Un moment
qui devrait être un motif pour mettre fin au règne
de l’entreprise d’assujettissement, pour un changement
en profondeur et sans doute pour atteindre un nouveau
stade, de nouveaux horizons. Les événements tragiques
du 12 janvier, ont mis à nu les limites de dépendance et
de nullité de nos dirigeants. Un tel constat affecte profondément
l’honneur et la dignité de l’ensemble de la nation
haïtienne et ne devrait-il pas être le moment de s’armer de
courage pour repartir sur de nouvelles bases pour défendre
la patrie en commencent par mettre un terme au passé.
Ce problème se pose aujourd’hui avec plus d’acuité
que jamais. Mais tel ne semble pas l’avis des hommes au
pouvoir dans ce pays, s’il en reste encore.
Ce mardi a été déclaré férié par l’Etat, pour respecter
le jour gras. En vérité, si ce n’était la catastrophe sismique,
tout le Champ-de-Mars serait en un clin d’œil
bondé de stands carnavalesques les uns plus beaux que
les autres pour que la bourgeoisie vienne se divertir. Mais
voilà qu’un mois déjà après le cataclysme, rien n’est encore
fait par les autorités en place pour aider les masses
populaires à dormir dans un endroit plus ou moins convenable.
Attendent-elles peut être que ce soit Clinton, Ban
ki-Moon, Harper ou Sarkozy qui viennent leur dire ce
qu’elles doivent faire ? Alors que ces derniers, s’ils viennent
compatir à notre sort c’est dans l’unique dessein de
s’assurer que leur proie est saine et sauve. Et pour comble
d’irrespect et de manque d’humanité, ils utilisent leurs
garde-côtes pour empêcher une éventuelle augmentation
du nombre d’illégaux en direction de la Floride.
Combien aurait-il fallu de temps pour construire des
petits logis provisoires pour abriter les sinistrés avant la
saison pluvieuse ? Sans doute au moins le temps qu’il
prenait pour édifier les stands de carnaval. Le responsable
même de la Commission chargée de la gestion des
abris provisoires, l’économiste-ingénieur Charles Clermont,
s’est donné une fausse couverture en affirmant :
« c’est qu’après le mois de mai, le gouvernement mettra
des structures en place pour créer des logements de transition
qui permettront d’abriter les rescapés pendant 5
ans. » Voire…
A ce stade, le peuple haïtien ne doit pas rester passif,
résigné et démoralisé devant la mauvaise foi de cette
classe dirigeante qui a tout fait pour amener le pays là où
il est actuellement. Certes, c’est bien de la part de Bellerive
de remercier Cuba et le Venezuela pour leur aide, mais il n’a
pas assez de courage pour dire aux occupants leurs quatre
vérités; au contraire le Premier ministre préfère recourir
aux fuites en avant et aux pseudo-dénonciations. En effet,
il « n’a aucun problème avec les ONG mais plutôt avec
les bailleurs qui leur donnent de l’argent pour faire du
désordre. Ce sont eux qui permettent aux Organisations
non gouvernementales de faire ce qu’elles veulent. Et ce
sont eux qui n’exigent pas de ces ONG qu’elles rendent
des comptes au gouvernement »
Si les pays qui sont accourus pour nous secourir ne
peuvent pas respecter les règles établies par l’Etat haïtien,
pourquoi ne leur pas demander de ficher le camp avec toute
leur aide? Nos dirigeants ne le feront jamais, d’autant qu’ils
sont les premiers responsables de la gabegie dans laquelle
le pays se trouve. Le gouvernement haïtien se trouve à
mille lieues des revendications des masses populaires,
professant la théorie du chaos. C’est un Etat qui s’effondre
au nom de l’ingérence humanitaire! Comment se fait- il
que ce soit un général des Forces aériennes américaines,
Darryl Burke, qui dans une conférence de presse, annonce
la reprise des vols commerciaux à l’aéroport International
Toussaint Louverture ? Où sont-ils le directeur de
l’aéroport et son ministre de tutelle ? A ce stade-là, il n’y
a aucune raison de se plaindre Bellerive. Demande-t-on
un changement de cabinet ? Ce serait en venir à la même
situation antérieure avec seulement quelques replâtrages
économiques qui ne résoudront en rien les problèmes du
peuple et du pays
Au delà de l’indicible douleur et de l’immense tristesse
du peuple, sans aucune aide un mois après l’horreur du
12 Janvier, cela paraît un paradoxe qui pourrait engendrer
le désarroi et la colère. Pourtant, le peuple haïtien reste
encore égal à lui-même. Qu’on le veuille ou non il ne se
laissera pas mener par le ventre.
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DIRECTEUR
Berthony Dupont
EDITEUR
Dr. Frantz Latour
RÉDACTION
Berthony Dupont
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Fanfan Latour
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CORRESPONDANTS
EN HAITI
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Jean Ristil
COLLABORATEURS
Marie-Célie Agnant
Carline Archille
Catherine Charlemagne
Pierre L. Florestal
Morisseau Lazarre
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Jacques Elie Leblanc
Roger Leduc
Joël Léon
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Dr. Antoine Fritz Pierre
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DISTRIBUTION: CANADA
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Haïti Liberté
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010

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A Travers Haiti
Visite de Sarkozy en Haiti:
Est-ce pour renforcer la colonisation?
Par Hervé Jean Michel
Le président français, Nicolas
Sarkozy arrivera à Port-au-
Prince, le mercredi 17 février 2010
pour une visite de quelques heures.
Selon l’Elysée, le chef de l’Etat français
aura des entretiens avec son homologue
haïtien, René Préval, et le
premier ministre, Jean Max Bellerive
sur la question de la reconstruction
d’Haiti. L’Elysée a confirmé que
le président français à l’instar du
gouvernement étasunien, est détenteur
de ses propres idées sur la
reconstruction du pays. La « dette »
d’Haiti envers la France, de l’ordre
de 56 millions d’euros sera annulée,
selon cette même source.
Pour le président Préval et les
conservateurs haïtiens, l’arrivée
de Sarkozy en Haiti est historique,
compte tenu des liens culturels entre
les deux pays. C’est une certaine
manière de bien dorer la pilule afin
que le pays puisse mieux l’avaler. Le
président connaît les petits secrets
pour endormir la conscience des gens,
pour les faire accepter l’inacceptable.
Comparant les relations d’Haiti avec
celles des pays tels : les Etats-Unis,
la République Dominicaine et autres
de l’Amérique Latine, le président
Préval estime que ce sont des relations
de proximité, tandis qu’avec la
France l’histoire a tissé des relations
culturelles.
Comment le peuple haïtien
accueillera-t-il cette visite d’un
président français, la puissance
qui a inauguré la Traite négrière en
Amérique, après le Traité de Ryswick
en 1697 et l’esclavagisme qui
ont jeté des centaines de milliers
de Nègres arrachés d’Afrique dans
l’enfer colonial ?
La grande contradiction
qui traverse la société haïtienne
d’aujourd’hui, est que la minorité
privilégiée lutte pour que l’éponge de
l’oubli soit passée sur cette tranche
d’histoire sordide, sauvage, inhumaine
qui s’étend du Traité de Ryswick
1697 à la période des luttes
jusqu’à la grande proclamation de
1804, pour tuer la mémoire. Rien ne
peut empêcher aux patriotes, ceux
qui n’ont jamais oublié les châtiments
infligés à nos pères dans le
système de l’Exclusif, de se remémorer
la terreur colonialiste française,
exigence de l’accumulation du
capital monopolistique.
En Mai 2003, Jean Bertrand
Aristide, alors président de
la République d’Haiti, a exigé de la
France, le paiement de la dette de
l’indépendance, c’est-à-dire les 90
millions de francs or arrachés au
gouvernement Boyer pour la reconnaissance
de l’indépendance d’Haiti
par la France. Ainsi la somme cumulée
de plus de 21 milliards de
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dollars était exigée au nom de la
République d’Haiti par son président
légitime.
Cette revendication a poussé
ceux qui soutiennent la domination,
la main mise étrangère sur Haiti, à
se battre pour la destitution du président,
étranglant du coup cette historique
et légitime demande. Enfin, le
29 février 2004, ils ont obtenu gain
de cause. Cette même année 2003,
dans un conciliabule sur les bords du
lac Mitch au Canada, les puissances
: Etats-Unis, France, Canada ont
obtenu la mise sous tutelle d’Haiti,
consécration fût donnée à cette initiative
par un coup d’Etat qui a ruiné
le pays.
Alors que Nicolas Sarkozy
s’apprête à fouler le sol d’Haiti, le
mercredi 17 février, une mobilisation
se prépare autour de la Restitution-
Réparation, de la participation française
au drame socio-économique
d’Haiti, c’est-à-dire l’actualisation
de l’exigence de restituer plus de 21
milliards de dollars et de se garder
de toute domination impérialiste.
Cette même mobilisation exige le
retour physique de l’ex-président,
Jean Bertrand Aristide au pays
et le départ de l’actuel président,
René Préval, estimé trop inféodé au
néolibéralisme, enfin l’application
de la constitution de 1987. Haiti se
situe, aujourd’hui, à un carrefour où
il faut faire un choix judicieux pour
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en finir avec le néocolonialisme, qui
enlise les pays et les peuples dans
une dépendance asphyxiante. La
construction d’un Etat démocratique
d’intégration nationale doit
être la préoccupation de tous les
Haïtiens qui rêvent d’en finir avec
l’exclusion sociale, comme manière
de gérer le pays depuis l’assassinat
de Dessalines, au moment même où
la grande révolution de 1804 a été
bafouée, dénaturée et étouffée par
un vaste complot des anciens et des
nouveaux colons.
La démarche actuelle doit être
une démarche anti-impérialiste pour
contrer sa montée fulgurante, à un
moment où Haiti fait face à l’une
des crises les plus aiguës, le séisme
du 12 janvier 2010 qui a ravagé des
régions du département de l’Ouest
et du département du Sud-Est, et
a posé de sérieux problèmes, une
situation qui favorise tous les profiteurs
qui nourrissent des prétentions
colonialistes. Dans cette conjoncture,
il faut substituer à l’émotion
une démarche scientifique, capable
d’expliquer et de résoudre
les problèmes. En même temps il
faut rejeter toute solution préfabriquée
de type triomphaliste qui agite
non la raison, mais les sentiments
égoïstes et suivistes.
Le Premier ministre canadien,
Stephen Harper, a effectué une visite
en Haiti les lundi 15 et mardi
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16 février 2010. Dans le cadre des
rencontres qu’il a eues avec le président
Préval et le Premier ministre
Jean Max Bellerive, une somme de
11.3 millions de dollars a été conçue
pour la construction au bicentenaire
des locaux pour loger des bureaux
des ministères. Le gouvernement
haïtien, certes, n’a aucun plan pour
résoudre la crise. La population est
livrée à elle-même, triste spectateur
du drame qui se joue, sans se
rendre compte que sa vie en pâtit.
Grappiller quelques dollars par-ci et
par-là ne peut remplacer un plan de
reconstruction cohérent, apte à aller
de l’avant dans le cadre d’un projet
global. Vivre de la mendicité est
une chose, accepter l’aide dans des
conditions dignes en est une autre.
C’est pourquoi la participation de la
population ne doit souffrir d’aucune
discrimination, d’aucune démagogie.
Le peuple haïtien doit être son propre
protecteur, son propre Prométhée
pour changer les choses dans ce pays
qui brille par l’absence d’un leadership
responsable et progressiste.
En fait, le peuple doit prendre
du recul, car le constat est fait, d’une
part le gouvernement regarde d’un
côté et lui de l’autre. C’est cette situation
qui facilite l’action des colons
d’ici et d’ailleurs, qui n’ont jamais
cessé de présenter de fausses solutions,
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Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010 Haïti Liberté 3

Haiti-Séisme:
Un mois après, quelle situation?
Par Hervé Jean Michel
Le tremblement de terre du 12
janvier 2010, a ravagé de nombreuses
communes des départements
de l’Ouest et du Sud-EST, tué plus de
250.000 personnes et jeté dans les
rues plus d’un million de sinistrés.
Un mois après cette épouvantable
catastrophe, aucun programme
n’a été conçu par le gouvernement
haïtien pour aider les sans abris dans
leur inhumaine condition, redonner
l’espoir et cicatriser les blessures
traumatisantes de la population. Le
gouvernement Préval/Bellerive n’a
jamais tenté d’inventer la solution
à cette crise sans précédent dans
l’histoire du pays. Au lieu de se lancer
dans des initiatives qui responsabilisent,
les propos du chef de l’Etat,
irresponsables dès les premières heures
qui suivaient la catastrophe, deviennent
de plus en plus hypocrites,
au fur et à mesure de la constatation
de l’ampleur des dégâts. C’est un chef
d’Etat toujours à la traîne, toujours
prêt à recevoir des directives, qu’elles
viennent des politiciens nationaux ou
étrangers.
C’est un sentiment
d’impuissance et de peur qui anime
nos dirigeants, pris de cours par une
gestion routinière et exclusiviste. Au
lendemain de la catastrophe, Haiti
est incapable de présenter une solution
intelligente, cohérente, apte à
faire face au mauvais sort. C’est le
tâtonnement, l’improvisation et le
piétinement qui résument l’action de
cet embryon d’Etat, de cet embryon
de gouvernement, incapable d’agir
par lui-même et au profit des sinistrés.
Face à ce problème exigeant
des solutions concrètes, à l’inaction
du gouvernement se substituent des
réponses qui ne se situent pas dans la
matérialité de la vie, mais bien dans
un idéal métaphysique pour pouvoir
mieux sauver les vieilles contradictions
sociales qui maintiennent la société
dans son état de délabrement et
d’indignité.
Il est urgent de constater comment
des hommes ne cultivant aucune
sensibilité humaine, aucune forme
d’humanisme se glissent au premier
rang pour imposer de subjectives solutions.
Ne dit-on pas que la nature
à horreur du vide? C’est le cas de
l’avouer, puisque à la grande question
« que faire », le président et son
gouvernement ne peuvent apporter
aucune réponse concrète. C’est pourquoi
des exploiteurs, des profiteurs
ont usé de manèges pour mobiliser
la population et même le pays entier
sur des objectifs n’ayant rien à voir
avec ses conditions concrètes et historiques
d’hommes et de femmes vivant
au milieu de terribles conditions
matérielles et spirituelles d’existence.
Les vendredi, samedi et dimanche,
c’est-à-dire du 12 au 14 février 2010,
au lieu de travailler durement pour
sortir la population dans les rues,
extraire les cadavres des décombres,
pour les enterrer, déblayer les rues,
le gouvernement a préféré obéir aux
chants de sirène d’idéologues et de
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Un pays qui a vécu le cauchemar du 12 janvier 2010, ne mérite pas de
sombrer dans la léthargie métaphysique, mais a plutôt besoin de se
réveiller de la torpeur pour mieux voir la réalité, la comprendre et la
changer de manière claire, intelligente et scientifique. Ci-dessus une
manifestation de 500 femmes à Port-au-Prince le 5 février.
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politiciens qui n’ont cure d’une Haiti
libérée de ses entraves, d’une Haiti
prospère, prestigieuse et digne. A
l’action concrète et pratique, capable
de changer la réalité, le gouvernement
a préféré s’enliser dans la métaphysique.
C’était comme si les Haïtiens
étaient des anges qui n’ont besoin
que de mythes pour vivre ; que la
réalité dans laquelle ils vivent pourra
changer par la volonté de l’Eternel.
Un pays qui a vécu le cauchemar
du 12 janvier 2010, ne mérite
pas de sombrer dans la léthargie métaphysique,
mais a plutôt besoin de se
réveiller de la torpeur pour mieux voir
la réalité, la comprendre et la changer
de manière claire, intelligente et scientifique.
Les journées que les Haïtiens
ont consacrées à la prière «pour
changer Haiti» ne sont qu’un leurre,
une utopie, une illusion.
Ce sont les hommes qui construisent
leur histoire sur la base des
conditions concrètes d’existence,
des contradictions qui tissent la vie
sociale. L’histoire des hommes est
construite dans la réalité vécue, dans
les luttes. C’est une histoire concrète.
L’histoire des dieux et des mythes se
construit dans l’imaginaire, dans le
merveilleux, dans le non-être pour la
glorification et non pour la transformation
de la vie.
L’histoire des masses, spécifiquement
des masses haïtiennes ne
peut épouser le modèle métaphysique,
car c’est ce modèle même qui a induit
l’esclavage avec ses corollaires:
dépendance, sous-développement,
néo-colonialisme etc. Un peuple qui
a connu l’esclavage ne peut épouser
les mythes de ses colonisateurs, au
contraire il devrait chercher à enrichir
son histoire en la transformant en
conditions matérielles et spirituelles
d’existence. C’est par la lutte concrète,
les solidarités nationales et la fraternité
internationale pour construire une
vie humaine digne, que les Haïtiens
doivent relever le défi du tremblement
de terre du 12 janvier 2010 et non
par la démagogie inspirée des exploiteurs
: colons d’ici et d’ailleurs. Les Haïtiens
doivent rechercher et enrichir la
solidarité des peuples qui respectent la
dignité des peuples engagés dans une
histoire pour leur libération matérielle,
morale et intellectuelle.
La population haïtienne écrasée
par le violent séisme du 12 janvier et
par l’indifférence, le mépris des décideurs
politiques doivent rester vigilante
pour garder la mémoire. Un peuple
qui se laisse égarer par des mythes est
condamné à végéter en histoire. Les
206 ans d’exploitation de l’expérience
post-indépendantiste, de la misère
et du sous-développement du peuple
haïtien, témoignent de la véracité de
la question de la lucidité historique.
Les peuples répètent l’histoire à force
de l’ignorer. La thèse qui consiste à
dire que c’est le diable qui a donné
l’indépendance aux Nègres est un
mensonge absolu. Aucun diable n’a
donné l’indépendance aux Nègres
esclaves. Cette indépendance ils l’ont
acquise par la sueur, la souffrance, le
combat, le sang et la mort. Les mythes
sataniques n’interviennent jamais
dans l’histoire des esclaves de Saint-
Domingue, pas plus que les dieux tutélaires.
L’histoire religieuse des Occidentaux
est l’histoire du catholicisme
et du protestantisme, tous deux, issus
du christianisme. Chacun a fertilisé le
champ du capitalisme pré-industriel
et post-industriel, donc colonialisme
et néocolonialisme. Aucun ne
peut être le remède aux maux du
peuple haïtien, mais plutôt comme
cela l’a été, le venin de l’injustice, de
l’exploitation, de la domination et de
la misère humaine.
Occupation renforcée ou
support?
Selon ce qu’a déclaré le sous-secrétaire
général au maintien de la
paix en Haïti Alain Le Roy, le vendredi
12 février dernier, 3500 soldats
et policiers fournis par 16 pays membres
de l’ONU arriveront en Haïti
dans 3 semaines pour suppléer aux
7000 casques bleus déjà sur place en
Haïti. Le Conseil de Sécurité de l’ONU,
dans le souci d’assurer la sécurité et
garantir l’aide aux sinistrés, s’était
réuni pour décider de l’envoi de 2000
soldats et 1500 policiers devant suppléer
aux 2100 policiers onusiens
déjà sur place en Haïti. Monsieur
Le Roy a précisé dès le jeudi 18 et
le vendredi 19 février prochains, que
1050 militaires onusiens dont 900
brésiliens et 150 dominicains devront
être déployés sur Haïti. Cependant,
ceux venus du Pérou, d’Argentine et
d’Uruguay sont attendus la semaine
prochaine. Des ingénieurs venus du
Japon et de la Corée du Sud sont déjà
en route vers Haïti. Il a aussi précisé
que l’Italie, l’Espagne, la France, le
Pays-Bas, le Bengladesh, l’Inde, le
Pakistan, la Turquie et le Ruanda ont
promis eux aussi d’envoyer 1500
policiers en Haïti. Aujourd’hui, tout
le monde se pose la même question à
savoir, s’il s’agit vraiment de support
d’assistance onusien envers Haïti,
ou bien des prétextes dûs au séisme
du 12 janvier dernier pour renforcer
l’occupation d’Haïti.
Effondrement d’une
école au Cap-Haïtien
Ce lundi 15 février, au Cap-Haïtien,
suite au renversement
d’un mur dû à un éboulement,
une école primaire dénommée
« La petite Ecole » s’est effondrée
aux environs de 10 :30 heures
du matin, faisant 4 morts et
des dizaines de blessés. Plusieurs
survivants ont été délivrés sous
les décombres par les militaires
de la MINUSTAH et des agents
de la PNH. Les rescapés ont été
conduits d’urgence à l’hôpital.
Certains riverains prétendent que
de fortes averses qui ont frappé
la région nord ces derniers temps
seraient la cause de la chute de
l’établissement scolaire. Mais le
US Geological Survey (USGS) a
nié cette allégation, disant que la
cause de cet incident reste jusqu’à
présent indéterminée.
Une fillette de 11 ans
tuée par balles
Vendredi 12 février dernier, sous
une tente située à la rue Catalpa,
Delmas 75, une fillette de 11
ans a été abattue par un garçonnet
de 10 ans. Ce dernier aurait
utilisé l’arme de son père, Harry
Paul pour perpétrer le crime. « Effectivement,
à Delmas 75, route
Catalpa, il y a un petit garçon de
10 ans qui jouait avec l’arme de
son père et qui a tué une petite fille
de 11 ans à l’intérieur d’une tente
où ils se trouvaient. Le père aurait
oublié son arme dans la tente. Le
dossier a été remis à la DCPJ, plus
spécialement à l’unité spécialisée
dans les affaires pour mineurs », a
expliqué le commissaire Carl Henry
Boucher. « Jusqu’à présent nous ne
sommes pas en mesure de savoir
s’il s’agit d’une arme légale ou
non, car le père de l’enfant ne s’est
jamais présenté à la DC PJ. Nous
l’avons cherché en vain », a poursuivi
Mr Boucher, précisant que la
fillette n’est pas un membre de la
famille d’Harry Paul : « La fillette
était venue jouer sous la tente ».
Par ailleurs, dans la nuit du
samedi 13 au dimanche 14 février
dernier, 6 bandits qui seraient des
évadés de prison ont été ligotés
par des agents de la PNH. Certains
d’entre eux ont été surpris en flagrant
délit en train de commettre
des actes de viol et de vol à main
armée, d’autres en possession d’armes
illégales.
Réouverture des classes,
un casse-tête majeur
pour les responsables
Une annonce gouvernementale
publiée le lundi 25 février 2010
a fait part d’un don du gouvernement
dominicain de 15 structures
d’écoles mobiles au gouvernement
haïtien.
Ces écoles qui seront installées
plus particulièrement dans
les zones frontalières pourront accueillir
jusqu’à 40 enfants. D’autre
part, le gouvernement haïtien a fait
part de ses multiples démarches
visant à intégrer dans les salles de
classe les enfants déplacés.
Le déplacement des enfants
scolarisés éparpillés dans différents
endroits de la zone métropolitaine
constitue un handicap majeur pour
la réouverture des classes prévue
par les autorités haïtiennes pour
le mois de mars prochain, disons
mieux dans une quinzaine de
jours. Les professeurs eux aussi
sont introuvables. D’après les chiffres
officiels, près de 4 mille écoles
dans la zone métropolitaine ont été
détruites ou endommagées par le
tremblement de terre du 12 janvier
dernier.
Jackson Rateau
4
Haïti Liberté
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010

Twa fèy, twa rasin O!
Nancy Roc et Marvel Dandin: jongleurs
de phrases creuses
Par Fanfan Latulipe
Il y en a qui ne changeront jamais,
un peu comme Dieu et
les imbéciles. Ils s’accrochent
aux mêmes phrases creuses,
aux mêmes propos aux forts
accents moralisants. Leurs
œillères d’appréciation bien
ajustées, ils avancent tranquillement,
loin de la réalité
des rapports sociaux, loin des
mécanismes qui tiennent nos
sociétés en équilibre instable.
Ils semblent incapables d’avoir
des paramètres autres que les
leurs pour appréhender le
monde qui les entoure. Et à
défaut de saisir le taureau de
la vie par les cornes d’une approche
dialectique, rationnelle,
saine, ils préfèrent se perdre
dans des formules et formulations
creuses, ils préfèrent
pleurnicher, se laisser aller
aux yenyen, aux yenyennades
plutôt que de proposer
aux grands maux les grands
remèdes.
Dans son édition du dimanche
14 février 2010, dans
la rubrique Agora, le quotidien
Le Matin publie un article signé
Nancy Roc, journaliste
peut-être «indépendante». Le
texte intitulé «2010 ça passe
ou ça casse !» est daté du
vendredi 8 janvier 2010, ce
qui me laisse à penser qu’il
s’agit d’un plat réchauffé
qui nous a été servi dans le
numéro du dimanche 14 février.
Mais là n’est pas mon
propos. Je m’intéresse plutôt
aux propos du directeur de
l’information à Radio Kiskeya,
Marvel Dandin, un GNBiste
et kabrit Tomazo de même
pelage que Nany Roc, propos
que celle-ci a rapportés dans
son article.
Après avoir vitupéré –
avec raison d’ailleurs – contre
le sans-gêne et le culot de
Préval lors de son discours
du premier janvier 2010, Roc
rappelle que Dandin a rappelé
que « si les dirigeants doivent
être les premiers à subir les
blâmes en raison de leur échec
à réaliser les transformations
matérielles et morales souhaitées,
il n’en demeure pas
moins que les Haïtiens de
toutes les catégories sociales,
d’ici et d’ailleurs, et particulièrement
les secteurs organisés
de la société civile, ont
eux aussi failli dans la dynamique
de création d’une véritable
alternative à nos modes
d’agir et de penser.»
Nancy Roc, à la manière
de ces moralisateurs, ces donneurs
de leçons aux consciences
et mains pures, ces éléments
instruits, zuzu, des
classes dominantes, est d’accord
avec Dandin pour mettre
«les Haïtiens de toutes les
catégories sociales» (souligné
par nous) dans le même
sac. Comme son konpayèl
GNBiste de Radio Kiskeya,
elle partage l’idée de les rendre
tous responsables d’avoir
failli «dans la dynamique de
création d’une véritable alternative
à nos modes d’agir
et de penser». En deux mots,
ces deux larrons des médias
à vocation déstabilisatrice logent
à la même enseigne de
responsabilité les ferblantiers,
les cordonniers, les machann
fresko, les vendeuses de légumes
et de fruits, les étalagistes
aux abords de ce qui fut la
Cathédrale de Port-au-Prince,
la petite secrétaire-péronnelle
de tel ministère que Monsieur
le Ministre a préférée à Leya
Kokoye, les étudiants malere
malerèz préparant leur bac
à la clarté des lampadaires
du Champ-de-Mars, les machann
pistach, les journaliers
Marvel Dandin (à droite), un GNBiste et kabrit Tomazo de
même pelage que Nany Roc
de la CHOMECO, ainsi que les
Mevs, les Acra, les Bigio, les
Nadal, les Apaid, les Baker, les
Guy Philippe, les Victor Benoît,
les Michèle Pierre-Louis, les
Konpè Plim, les Bajeux, les
Chamblain, les Manigat,
Suite à la page (14)
RESANSMAN ETAZINI PÈMÈT
KE NAN LAMERIK, N AP
TANDE SA W GEN POU DI A.
Pi bon swen sante, pi bon lekòl ak pi bon wout: tout bagay sa yo posib. Si nou chak pran 10 minit pou reponn 10 kesyon senp, nou kapab ede deside ki
kote yo dwe depanse 400 milya dola nan fon/lajan federal ki bay chak ane pou kominote Etazini yo. Repons yo konfidansyèl epi yo pa pral pataje
yo avèk sèvis imigrasyon oswa avèk kèk tyès pati. Ranpli fòm resansman ou an epi voye l retounen pa lapòs lè w resevwa l nan mwad mas.
POU PLIS ENFÒMASYON, ALE WÈ WWW.2010CENSUS.GOV.
LI NAN MEN NOU.
NOU PAP AVANSE TOUTOTAN OU PA VOYE L RETOUNEN BAN NOU PA LAPÒS.
Se Biwo Resansman Etazini ki
peye pou anons sa a.
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010 Haïti Liberté 5

Kwonik Kreyòl
MIYAMI:
Vodouyizan yo te òganize
yon sware dèy pou
viktim tranblemanntè yo
Men kèk vodouyizan ki te patisipe nan mès priyè anmemwa 200.000
ayisyen ki mouri nan tranblemantè 12 janvye a.
Kim Ives/Haiti Liberté
Kim Ives/Haiti Liberté
Samdi 13 fevriye ki sot pase a,
nan Miyami, yon santèn manbo,
ougan ak lòt vodouyizan te òganize
yon sware lapriyè ak posesyon pou
komemore lanmò plis pase 200,000
ayisyen nan tranblemanntè jounen
12 janvye 2010 la. Mès vodou sa a te
fèt nan Halouba Botanica ki chita nan
54triyèm ri nan mitan “Little Haiti.”
“Nan non vodou, noumenm,
vodouyizan nan Miyami reyini anfoul
pou n òganize lanmès priyè sa
a, yon fason pou n patisipe nan
estrateji pou rebati Ayiti,” te di nou
manbo Marie Carmelle Jerome, k
ap dirije Botanica 3 x 3 Rasin san
Bout nan North Miami. Li te fè nou
konnen tou, se limenm ki te sonnen
lanbi rasanbleman sa a ki pèmèt
tout lòt vodouyizan yo te vin potekole
nan sware sa a.
Anpil manbo te patisipe tankou
Elsie Joseph ki genyen Botanica
Vierge Miracle ak St. Philippe (“Attend
Dieu”), Manbo Marlène ki
genyen Botanica Isidor & Carmel,
Manbo Lydie ki genyen Botanica
Danthor & Agarou, Manmi Toyee
ki genyen Botanica Tipa Tipa, ak
Manmita (Madanm Papa Paul) ki
genyen Halouba. Yo tout te abiye
anblan pou make lapèn ak soufrans
yo pou pèp ayisyen an.
Tout sosyete sa yo te fè yon
defile nan katye yo, ak bouji epi
brasa nwa, pou komemore viktim
yo. Yo fè seremoni sa a menmlè ak
jou an Ayiti, yo t ap komemore viktim
katastròf 12 janvye yo.
“Nou vle tout moun wè noumenm
vodouyizan, nou gen plas
nou tou nan sosyete a,” Mambo
Marie Carmelle te di.
Kim Ives
Michan malè dekonstonbray
(Konplent lespwa pou tout sa k ale yo)
Li rive jouk konsa
sibitman soti nan Dangololay
li blayi sou kat pwen kadino
nan nannan nanm Montay Nwa
nan Petyonvil delalay
Otèl Montana bakalaw
desann lavil kouwè fou pèdi
k’ap voye wòch toupatou je fèmen.
Li rive jouk konsa
anba vant lanmè rad wout sid
lè solèy te pare pou l ale leve rak
lè yo pat atann lavi ka pi mal.
Se te yon malè ki koze laterè
ka sa yo ki pat benefisye malvi lòt
kou lòt yo ki te pwopriye swe bourik.
Anba detrès yon vil ann agoni
rivyè dlo nan je ak lapenn
timoun ki pedi paran
paran ki pèdi pitit
menm Palè Nasyonal senbòl gwokòlèt
senbòl pouvwa malfezan kraze zo
akwoupi anba kout pye latè andyable
ki demantibile san l pa gade dèyè.
Ni Bondye ni Ledyab pa gen anyen nan sa
se koz kwazman kolè latè ak fayit imen
pou demantibile sa ki ekziste
se tout kesyon ki pou poze
lè se lavi ak lanmò moun ki an kesyon.
Kesyon mèt latè dwe poze
ke l se lapè ant tout pèp pou bati Miyòla
nan espas kolektif bèlte apwopriye
oubyen rapas Bon Papa malfini
kache anba jakèt dan sourit manitè:
Èske se konchon nwa yo ki retounen
oubyen kochon blondèl prensès ki rete?
Èske bouch li tulututu oubyen li woukonnen?
Èske l se sa Ginen vle?
Èske l se sa Ginen ye?
Èske l pa boutik sikisal bèl vitrin
reprezantan lakoloni nan kapital?
Èske l pa modèl levanjil globalite
sou nouvo plantasyon modènite?
Se tout kesyonki pou poze
paske se sa avni nou ap vin ye.
Anba kout beton ak fèy tòl k’ap vole
yon latè andyable ak lanmè menasan
moun yo rele anmwe, yo soti nan lari;
anba sakay dekonstonbray ki pote ale
Katedral Pòtoprens ki te drese kò li
kou yon majeste, silwèt li anpenpan
lonbray li blayi lespas ak mistè;
li te yon pwotektrès tout lavi sou Bèlè.
Anba kout masou replik aprèchòk
enprevizib kou malfini sou savann
ki ka pote w ale kou ou vire tèt ou
nan espas yon sekond movèz sò;
devan malfezè lafirè lanfè sou latè
nou te wè byenfezans menm sa yo ki viktim
pou ede frè ak sè yo kan Leta ape dodomeya;
moun yo louvri bra bay bonte letranje
voye bèl lwanj bay pou solidarite
tout sa yo k sot alawonnbadè sou latè
pou sove lespwa nan kè malakwa.
Devan frajilite desten kretyenvivan
ki nan lespas yon sekond kapab tounen
fatra
pou gozye fòs komin nan mitan Montay
Nwa;
anba rèl toupatou pou pote sekou
nou salye tout sa yo, grenadye limanite,
ki fè desandelye osèvis sa ki bon
nou leve bra louvri
pou sa yo ki pote sitèn dlo ak ponpye
ak manje pou sove lavi
nou leve bra louvri
nou onore bèl kalite yo reprezante.
Ginen pap asepte twonkay mèt lakay
pou redevans anvè mizè dekonstonbray
nou kwè konsyans tout pèp latè
ap kontinye voye je pou sove memwa
sove memwa verite libète
sove memwa 1791 lespwa li te limen
sove aspirasyon Ginen ki t’ap krapinen
nan lanfè zile labatwa negriye.
Labyenveni pou sa yo ki sot lwen
sa yo ki swiv chimen ideyal fon kè yo
sa yo ki konnen soufrans yon manman
se soufrans yon lòt manman
sa yo ki kwè se yon sèl mond ki genyen
nou salye ou
oumenm ki swiv bonnanj ou
pou pote lavi bay malvi nan ziltik;
nou salye kouraj pèp nonm Toma
ki pote sekou ak bra vid
nou salye sa yo
manm ki deja kofre anba chay
ki vin louvri tinèl pou solèy lavi;
nou salye limanite ann aksyon
pou transande malè pa bèlte
pou louvri je lespwa nan lenwa
pou afime esans sa lavi ye.
Nou salye tout sa yo
ki wè latè anvan kalvè
nou salye w
oumenm ki kwè tout moun se moun
nou salye w
oumenm ki pataje rèv nou.
Nou onore Beyonse ki voye halo pou Ayiti,
halo pou tout nanm zansèt yo k nan zafra
halo pou kenbe lespwa djanm
pou drese orizon pou yon lòt demen
pou bati yon Ayiti miyò
pou renouvle konfyans nan zile madichon
pou resoude lyen ki ini tout konsyans
halo pou fè leve yon lòt jou.
-Tontongi, 5 fevriye 2010
(Powèm sa a pibliye tou nan revi Tanbou :
http://www.tanbou.com)
Mobilizasyon kont prezans
Nicolas Sarkozy nan peyi a!
BOUKAN
101.9 FM • SCA
Radyo Pa Nou
Emisyon KAKOLA
Konbit Ayisyen pou Kore Lit la ann Ayiti
• Nouvèl •
• Analiz •
• Kòmantè •
• Deba •
Pou yon Ayiti Libere
(917) 251-6057
www.RadyoPaNou.com
Mèkredi 9-10 pm
Mèkredi 17 fevriye 2010 la,
yon mwa aprè tanblemanntè a ki
te demantibile plizyè vil ak touye
plis pase 200.000 moun nan peyi
Dayiti, prezidan Lafrans lan, Nicolas
Sarkozy ap fè yon ti kout pye
nan ansyen koloni fransè a. Nicolas
Sarkozy se premye prezidan Lafrans
k ap pile tè Dessalines lan aprè 206
lane endepandans Ayiti. Nan lokazyon
sa a, pèp ayisyen an ap tanmen
yon kokennchenn manifestasyon
pou l raple Sarkozy divès krim
ak enjistis kolon zansèt li yo te fè
nan koloni an avan lendepandans.
Nan kad mobilizasyon sa a,
Platfòm nasyonal òganizasyon baz
ak viktim Leta yo (PLONBAVIL),
deja fè sikilè l sòti kote li di pèp ayisyen
an : « Atansyon, veye anwo,
Prezidan Lafrans lan, Nicolas Sarkozy
veye anba » e li voye yon pinga bay
Nicolas Sarkozy: «Prezidan Lafrans
lan, Nicolas Sarkozy, ap an Ayiti
jou k ap mèkredi 17 fevriye 2010 la.
Pèp ayisyen ap mande l pou l mete
nan pòch vès li plis pase 21 milya
dola Lafrans te pran ak lafòs an Ayiti
nan lane 1825 sou gouvènman
prezidan Boyer a. Debakman bridsoukou
pitit kolon sa a se yon menas
ak yon malè pandye anplis sou
peyi a nan tout sans. Pèp ayisyen,
an n leve kanpe pou n bat chalbari
dèyè pitit kolon ak enperyalis yo k
ap pote boure sou tirès richès peyi
a ! N ap fè sonje kèk krim Lafrans
te fè Ayiti ki merite jistis ak reparasyon,
krim tankou :
- Komès vann nèg kòm
esklav ! - Lesklavaj, krim kont limanite.
- Zak eskamotè nan lane
1825. - Apiye tout diktati sanginè
epi gade lakay li yon gwo diktatè
ayisyen, Jean Claude Duvalier. -
Patisipasyon l nan koudeta/kidnapin
29 fevriye 2004 la, san nou
pa bliye kidnapin ak sasinay Toussaint
Louverture an 1802-1803.
“Mèkredi 17 fevriye a gwo
mobilizasyon kont kolon ak enperyalis
yo pou mande restitisyon
ak reparasyon.
Aba pitit kolon ! Aba enperyalis
! Viv yon Ayiti granmoun
! »
Atravè mobilizasyon sa a, pèp
ayisyen an ap raple Lafrans, Etazini
ak Kanada ki pretann y ap vin ede
Ayiti pou yo tou pwofite piye tout
ti rès richès peyi a, menm jan yo
te fè l nan tan lakoloni ak jan y ap
kontinye fè l jouk jounen jodi a. Pèp
ayisyen ap raple 3 peyi enperyalis sa
yo, patisipasyon yo nan kraze peyi a,
ki fè li pa kapab reziste anba nenpòt
ti katastwòf natirèl. Yo kraze peyi a
tankou nan piye richès li, sipòte tout
diktatè sanginè ki pa dansekole ak
demokrasi, sipòte tout rejim kòwonpi
ak dilè dwòg, nan kreye destabilizasyon,
nan fè koudeta ak kidnapin
sou prezidan pèp la te eli.
Kidonk, aprè tranblemanntè a
se pa yon kado y ap vin fè Ayiti, se
sa yo te pran ak gwo ponyèt yo yo
dwe renmèt Ayiti nan moman difisil
sa a. Sarkozy, pèp ayisyen an pa
bezwen tande okenn diskou demagojik
ki chaje ak anpil vye pwomès,
se lajan l l ap tann nan men ou.
Yves Pierre-Louis
6
Haïti Liberté
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010

Perspectives
Le séisme du 12 janvier et sa construction
socio-historique
Par Franck Séguy *
Pour l’Haïtien que je suis, dans
mon exil volontaire [au Brésil],
devenu exil forcé depuis le lendemain
du fameux 12 janvier 2010
– depuis le 16 janvier pour être plus
précis, car ç’aurait dû être la date
de mon retour au pays natal – la
moindre activité prend chaque jour
l’allure de question existentielle.
M’informer sur Haïti devient une
sorte de supplice. Une obligation
de supporter le racisme larvé dont
mon peuple a toujours été l’objet.
Une manière de mourir à petit feu.
De me rendre compte que je meurs
à petit feu. Dans cette mort lente,
écrire s’impose comme une tentative
de me réveiller. De reprendre vie. De
faire l’impasse sur le vide. De tromper
l’impuissance... J’ai toujours préféré
écrire pour que la vie fleurisse
au lieu de le faire pour la mort... sauf
que, aujourd’hui, l’acte que je pose
ne répond en rien à mes préférences,
sinon qu’il s’est imposé à moi par la
force des circonstances.
Pour celles et ceux que les chiffres
intéressent, disons-le clairement:
plus de 200’000 morts comptabilisés
à Port-au-Prince, au 2 février 2010.
Officiellement. Car selon Jean-Max
Bellerive, le premier ministre haïtien,
ce comptage ne prend en compte ni
les milliers de morts encore sous les
décombres, ni ceux qui ont été ensevelis
par leurs propres familles.
Ce que révèlent les propos
de Bellerive
On ne sait pas s’il faut pleurer
en lisant les propos du chef du gouvernement
haïtien ou s’il faut se révolter
devant les écrans de TV, à des
milliers de kilomètres. Mais on est
forcé de reconnaître la crudité des vérités
qu’il était allé cracher aux parlementaires:
«Le gouvernement, tel
que constitué, ne peut pas présenter
de résultats [satisfaisants] face à
cette situation.» Un gouvernement
incapable de remplir les fonctions régaliennes
de l’Etat. En clair, un Etat
qui n’existe pas.
C’est exactement de cette
manière qu’il convient d’interpréter
les complaintes de J.-M. Bellerive
concernant les problèmes
d’infrastructures à l’aéroport international
de Port-au-Prince dont il
affirme qu’ils ont «empêché l’arrivée
des avions d’aide» – ce qui, ajoutet-il,
«fruste la population aussi bien
que le gouvernement». C’est que
Bellerive n’a aucun contrôle dudit
aéroport que lui-même et son propre
président, René Préval ont rapidement
remis aux militaires étatsuniens,
dont un représentant – le
général P. K. Keen, commandant
en second du SouthCom (Commandement
du Sud) – était sur place à
Port-au-Prince avant le 12 janvier,
pour «coordonner les opérations de
secours prévisibles».
Le tremblement de terre du
12 janvier frappe Port-au-Prince et
d’autres villes du même département
de l’Ouest, puis une partie du Sudest
où il a plus endommagé ou détruit
des constructions qu’occasionné
de victimes. Non seulement les
forces armées étatsuniennes se sont
emparées de l’aéroport de Port-au-
Prince, mais elles ont rapidement
pris le contrôle de tout le pays, particulièrement
des ports et aéroports.
Et occupent jalousement le môle St-
Nicolas (Nord-est), région qui donne
une vue sur Cuba pareille à celle
Les plus de 200 000 morts du séisme du 12 janvier sont avant tout des
victimes de l’injustice agraire commise et non réparée depuis 200 ans.
qu’offre sur la mer une maison de
villégiature au bord de la plage. Nos
informations sont trop limitées sur
les questions géologiques pour pouvoir
fournir une quelconque explication
précise. Toutefois, l’hypothèse
a été faite qu’un des éléments de
l’empressement des Etats-Unis pourrait
être motivé par les possibilités
assez grandes de mettre au jour des
réserves diverses (du pétrole à des
minerais), dans la mesure où Haïti
est à l'intersection de deux plaques
tectoniques. Cela dit, nous fermons
cette parenthèse sans, pour autant,
fermer nos yeux sur cette nouvelle
offensive impérialiste qui, ayant
depuis longtemps orchestré une catastrophe
économique, profite maintenant
d’une catastrophe naturelle
pour se rattacher, Haïti renforçant
ainsi sa condition de néocolonisée.
Nous y reviendrons.
Dans les déclarations du chef du
gouvernement haïtien, deux éléments
particuliers méritent l’attention.
Le premier: M. Bellerive identifie
comme problème rendant la distribution
de l’aide difficile le fait que
«les sans-abri du séisme [soient]
mélangés aux autres personnes pauvres
qui vivaient dans la précarité
bien avant la catastrophe». Dans
son raisonnement, cela «rend difficile
la distribution de l’aide et crée des
tensions».
Le second: le principal
problème est que l’aide passe par les
ONG en lieu et place du gouvernement.
Et la plupart «de ces entités
n’étaient pas prêtes» pour assumer
une telle responsabilité. Comme pour
ridiculiser le premier ministre haïtien,
le site brésilien qui rapporte ses
propos colle, tout de suite après, un
numéro de compte bancaire de l’ONG
brésilienne Viva Rio, une de ces entités
qui sont en train de faire leur
beurre sur le dos des victimes en Haïti.
Une petite idée sur Viva Rio. Son
projet en Haïti depuis 2005 emploie
130 travailleurs haïtiens pour un
salaire mensuel de 135 dollars. L’un
de ses dirigeants justifie ce salaire de
chien par l’argument suivant: «S’ils
payaient un centime de plus à ces
travailleurs, ces derniers auraient
un niveau de vie supérieur qui casserait
l’économie du pays.» Nous reviendrons
sur la participation des ONG
dans la construction socio-historique
du séisme de Port-au-Prince et de ses
suites, mais accordons pour le moment
notre attention à M. Bellerive.
Quelles sont les révélations
contenues dans les propos du premier
ministre au sujet des sans-abri ?
Elles sont multiples. Nous en signalerons
deux. La première: la présence
continuelle de sans-abri dans les rues
de Port-au-Prince avant le 12 janvier
n’a jamais constitué un problème
aux yeux des dirigeants haïtiens.
Beaucoup de pauvres gisaient dans
la précarité bien avant la dernière
catastrophe, mais cela était tellement
ordinaire que ce n’était même pas
un fait divers. Cela était considéré
comme «naturel». La présence de ces
sans-abri habituels devient par contre
un problème seulement à partir
du 13 janvier 2010. En effet, eux
aussi veulent alors recevoir un sachet
d’eau ou une boîte de sardines.
Ces éternels sans-abri rendent difficile,
selon Bellerive, la distribution
de l’aide aux nouveaux sans-abri
circonstanciels d’aujourd’hui – qui
deviendront, demain, des sans-abri
«naturels». Ils représentent une sorte
d’empêchement au déploiement sans
heurts de la bannière de «la solidarité
de spectacle», pour reprendre une expression
chère à Jn Anil Louis-Juste,
crapuleusement assassiné deux heures
avant le séisme [voir sur ce site
l’article en date du 25 janvier 2010].
Deuxième révélation de M. Bellerive:
la «solidarité de spectacle» qui
se déploie à Port-au-Prince n’entend
aucunement s’attaquer au problème
structurel de l’habitat du pays,
plus dévastateur que le séisme luimême.
Le premier ministre est clair
là-dessus dans ses sous-entendus:
il y avait déjà des sans-abri à Portau-Prince
et c’était naturel. Pourquoi
alors la présence de quelques milliers
de plus, fûssent-ils des centaines de
milliers, voire 1 million, serait-elle
un problème ? Comme l’a remarqué
l’intellectuelle Marilena Chaui, citant
l’auteur des Grundrisse, de l’Idéologie
allemande et de la Critique de la philosophie
du droit de Hegel, «le mode
de production capitaliste est le seul
à être historique d’un bout à l’autre,
dans lequel il ne subsiste rien qui
soit naturel. Voilà pourquoi dans ce
mode de production, l’idéologie possède
une force immense, car sa fonction
consiste à faire entrer le naturel
dans l’histoire, naturaliser ce qui est
historique.» (Chaui, 2007, p. 146)
Ce constat nous met dans
l’obligation, au risque d’être répétitif,
de démontrer le caractère socio-historique
du drame de Port-au-
Prince, une façon de rappeler qu’il
est le produit de l’action humaine,
orchestrée dans des circonstances
connues. Ce qui laissera clairement
entendre que ce drame était évitable
et qu’il y a moyen d’éviter sa répétition
à l’avenir puisqu’il ne répond
à aucune nécessité vitale, naturelle,
universelle, immuable ou rationnelle
sinon qu’à la reproduction du mode
de production qui l’a engendré: celui
du capital. Il ne suffit pas que la terre
tremble, le séisme fût-il de magnitude
7 sur l’échelle de Ritcher, pour
qu’une catastrophe de ce type en
découle. D’autres conditions sociales
doivent être réunies qui, dans le cas
d’Haïti, ont été forgées historiquement
par les puissants de ce monde.
6e siècle de veines ouvertes
Je ne rappellerai pas qu’Haïti
a souffert de deux colonisations au
début de l’ère de la modernité: une
colonisation espagnole (1492-1697)
et une française (1697-1803). Je rappellerai
toutefois, rapidement, que
l’administration moderne / coloniale
française à elle seule a détruit systématiquement
45 % de l’environnement
haïtien durant ces 100 et quelques
années. Qui n’a pas entendu parler de
ces chefs-d’œuvre d’édifices en France
frappés de l’inscription: «bois d’Haïti» ?
Ce n’est pas une imagination littéraire
prolifique qui a octroyé à Haïti le titre
de «Perle des Antilles». Ces lauriers, le
pays les avait gagnés en reconnaissance
du volume hors pair de richesses
que la France lui extrayait. J’ai une affection
particulière pour la simplicité
avec laquelle Benoit Joachim résume
les premières conséquences de cette
veine ouverte d’Haïti:
«Si l’exploitation de la terre
et des hommes dans la colonie de
Saint-Domingue [actuelle République
d’Haïti] avait puissamment
contribué à enrichir la bourgeoisie
française et avait accéléré le développement
du capitalisme dans la
métropole, par contre le peuple qui
avait succédé aux esclaves dont le
dur labeur avait permis cette accumulation
du capital en métropole
n’a hérité que de sols usés, de surfaces
en grande partie calcinées, de
décombres enfin.» (Joachim, 1979,
p. 87)
Quand la bourgeoisie plante
son exploitation ouverte, éhontée,
directe, brutale dans un espace, le résultat
ne saurait être différent.
Si l’indépendance (proclamée
le 1er janvier 1804) avait ligaturé
cette veine ouverte, cette saignée,
l’environnement haïtien se serait
certainement cicatrisé. Mais Haïti a
dû signer et verser à la France une
«dette» qu’elle n’a jamais contractée
de 150 millions de francs or. La
loi de la jungle capitaliste prévalant
encore, jusqu’à présent aucun
gouvernement français n’a compris
la décence de rendre cet argent, injustement
volé. Le paiement de cette
somme – évaluée à plus de 21 milliards
de dollars en 2003 – a eu sur le
milieu ambiant haïtien un effet comparable
à celui de la colonisation du
siècle antérieur. Car les classes dominantes
haïtiennes, qui n’ont point
versé un centime dans les caisses de
leur propre Etat jusqu’en 1920, ont
sucé tout cet argent des veines des
paysans et paysannes, principalement
de leur production caféière, les
forçant ainsi, pour assurer leur subsistance,
à planter dans les surfaces
en pente des cultures érosives et décapantes
comme le maïs, la patate
douce ou le haricot. Entre-temps, ces
mêmes classes dominantes, alliées à
leurs cousines européennes et nordaméricaines,
foncent à vive allure
dans l’exploitation de la réserve forestière
du pays. Donnons une fois de
plus la parole à Benoit Joachim:
«L’essor sans précédent des
exploitations forestières en Haïti
au 19e siècle a été souligné par
tous les témoins. Les bois de teinture
(campêche, etc.,), d’ébénisterie
(acajou), de construction (pin...)
se sont imposés par leur volume
croissant à l’exportation. Tous les
navires quittant les ports haïtiens
emportaient du campêche, (le bois
rouge), ne fût-ce que comme lestage.
La variété ‘bois de saline’, dont les
qualités tinctoriales étaient mises
en valeur par sa longue immersion
de trois semaines à deux mois avant
d’arriver au port d’embarquement,
allait principalement au Havre, tandis
que le ‘bois de ville’, de second
ordre, était employé en Angleterre,
en Allemagne, aux Etats-Unis.»
(Ibid., pp. 202-203)
Si le processus s’était arrêté
là, Haïti très certainement n’aurait
pas été ce qu’il est aujourd’hui. Mais
non. La situation n’est pas si simple.
La France esclavagiste et esclavocrate
elle-même, s’estimant perdante,
avait réclamé 150 millions de francs
or comme «dédommagement» en
échange de quoi elle a signé la reconnaissance
de l’indépendance d’Haïti
en 1825, assouplissant ainsi certains
termes de l’embargo. Mais les Etats-
Unis ont attendu jusqu’à la décennie
1860 pour accomplir ce simple geste.
Car l’ordre moderne, dont ils étaient
en passe de devenir les nouveaux
gardiens, ne prévoyait pas de place
pour une République dirigée par des
nègres anciens esclavisés.
Ainsi, au moment où les puissants
ouvrent le XXe siècle par une
première grande guerre (appelée à tort
Première Guerre mondiale), les Etats-
Unis, tout-puissants en Amérique, et
appliquant la doctrine de Monroe –
«l’Amérique aux Américains», c’està-dire
aux seules élites des Etats-Unis
– établissent leur première occupation
d’Haïti (1915-1934). Le tout premier
acte de cette occupation commence
par un hold-up sur la Banque centrale
haïtienne. Toute la réserve d’or de la
Banque de la République d’Haïti a été
pillée par les marines et emportée à
Washington. L’acte deux a consisté à
expulser les paysans de leurs terres –
ces mêmes paysans dont le dur labeur
a payé le rapt français, mal nommé
«dette de l’Indépendance». Ces paysans
ont été «embarqués», comme à
l’époque des négriers, vers les plantations
Suite à la page (18)
Excellence Income Tax
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Fax: 305.892.5058
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010 Haïti Liberté 7

Perspectives
Port-au-Prince, d’un tremblement de terre à l’autre
Par Wiener K. Fleurimond
Une ordonnance du roi de France
dâtant du 26 novembre 1749
proclamait la bourgade de Port-au-
Prince «capitale des îles sous le vent»
des îles françaises d’Amérique. Par ce
décret ou ordre royal venu de Paris,
les fondateurs et bâtisseurs de cette
cité perdue de nulle part face à la mer
bleue des Caraïbes, pensaient en avoir
terminé avec les maintes difficultés
d’ordre techniques, topographiques et
politiques qu’ils avaient rencontrées
depuis le début des années 1700.
Contrairement à ce qu’on dit, le Cap-
Français n’a jamais été officiellement
promu capitale de la colonie de Saint-
Domingue.
Certes, nous savons que deux
autres bourgades existaient déjà et se
chamaillaient pour avoir le titre et le
privilège d’être la capitale de la colonie
française de Saint-Domingue : il
s’agissait de Léogane et de Petit-Goave.
Mais vu leurs situations géographiques,
les différents envoyés du roi surtout
Bertrand d’Ogeron voulant marquer
la grandeur de la France coloniale
dans cette contrée du monde et aussi
imposer son système administratif très
centralisé, penchèrent pour une nouvelle
ville digne du roi de France face
à la prépondérance de la reine Isabelle
la catholique d’Espagne. Dès la fondation
effective et fort laborieuse de la
ville de Port-au-Prince en 1749, qui
d’ailleurs, a connu bien d’autres noms
tout au long de son histoire du temps de
Saint-Domingue – tous dérivés du nom
de ce fameux port: Port-Royal, Port-
Républicain, Port-Patriotes, voire Portaux-Crimes
– cette capitale ne cessa ou
ne cesse de connaître des malheurs, des
drames et des catastrophes extrêmement
graves.
Mis à part des soubresauts politiques
inhérents à toutes les capitales
où siègent les institutions de l’Etat, la
ville de Port-au-Prince a connu toutes
ces vicissitudes que sont les pillages,
les incendies, les attaques militaires,
les révolutions et contrerévolutions, les
destructions etc., même et surtout pendant
toute la période coloniale. Elle n’a
pas non plus échappé à une sorte de
malédiction collective, de mauvais présages
de la part des nombreux opposants
à sa construction, en tout cas là
où elle devait être située. Tout d’abord,
un certain Meynier, ingénieur en chef
envoyé par le ministère de la marine
pour confirmer ou non aux autorités
si le lieu choisi était le meilleur endroit
pour bâtir une capitale.
Après une visite et des relevés
topographiques, l’ingénieur était
formel : le site retenu était trop exposé
à diverses calamités qu’on ne pourrait
prévenir. D’autres sommités publiques
s’opposèrent à ce que Port-au-Prince
devienne la capitale de la colonie, entr’
autres le Comte Dubois de Lamote,
de son vrai nom Emmanuel Auguste
de Cahideux, gouverneur de Saint-
Domingue en 1751 ou encore un autre
ingénieur en chef, Henri Dumoulceau.
Tous, même après l’édification de la
ville restèrent ardemment opposés à sa
position géographique et lui prédirent
de sombres années à venir. Mais les
partisans de Port-au-Prince, spécialement
Charles Brunier, plus connu sous
le nom de marquis de Larnage, gouverneur
de Saint-Domingue, considéré
à juste titre, par tous les historiens
comme étant le vrai père fondateur de
la ville de Port-au-Prince, va mettre
tout son poids dans la balance pour
convaincre ses supérieurs de Paris, du
bien fondé du site de Port-au-Prince et
surtout de sa position stratégique pour
établir la capitale coloniale de l’empire
de France.
Il arrive à mettre en minorité auprès
du ministre de la marine les points
de vue de tous les ingénieurs en chef y
compris Meynier. De Larnage fera tout
qui ce était en son pouvoir pour garder
ce coin ancré dans la rade comme
site de la future capitale. Le décret du
26 novembre 1749 du roi de France
consacra donc le rêve de Larnage bien
après sa mort. Mais les prédictions
maléfiques de Meynier demeurent et
les opposants historiques n’avaient
pas dit leurs derniers mots sur Portau-Prince.
En effet, moins de deux années
à peine, après la construction de
la ville à titre de capitale, ses premiers
habitants faisaient face à leur première
catastrophes naturelle. Ce fût un ouragan.
Il dâte du 6 juillet 1751. Certes,
peu de dégâts furent signalés à part
quelques cases arrachées et des toitures
en chaume parties dans la nature sans
laisser de trace.
On n’enregistre pas non de plus
de victimes humaines, selon les archives
coloniales. Mais ce fut un avantgoût.
Deux mois plus tard, le 20 septembre,
rebelote. Un nouveau cyclone
frappe cette capitale qui à la vérité ne
l’est que de nom. Toujours sans faire de
dégâts mais les Port-au-Princiens sont
ébranlés et demeurent inquiets. Les colons
se posent des questions. Et si les
oiseaux de malheurs à l’instar de Meyniers
et consorts avaient raison. Cette
capitale en construction résisterait-elle
aux assauts répétés des ondées tropicales
venues de la mer ? Mais comme
d’habitude quelques jours plus tard, la
vie reprend ses droits et la cité replonge
dans ses intrigues politiques coloniales,
commerciales. Entretemps, les concepteurs
de la ville s’acharnent à lui donner
de l’allure et essaient d’assurer ses
habitants contre d’éventuelles attaques
des Anglais qui rodaient au large après
leur échec à prendre pied dans l’île. Un
mois après, et ce sera une première
pour la capitale dans la série d’une
longue liste, la terre se met à trembler
sous les pieds des Port-au-Princiens, le
18 octobre 1751. Deux secousses en
l’espace de trois minutes.
Cela secouait si fort que les habitants
de la ville en étaient restés tétanisés.
Pourtant, malgré ces secousses
telluriques d’une grande puissance,
miraculeusement la ville sort pratiquement
indemne avec quelques fissures
çà et là. Par précaution, toute la
population de Port-au-Prince préfère
gagner les rues par crainte de nouvelles
secousses. Curieusement, les
Meynier et compagnie vont avoir raison.
Depuis ce 18 octobre 1751, en effet,
la ville coloniale va vivre une succession
de phénomènes inexpliquée.
Pendant presqu’un mois des bruits et
des gémissements vont rendre la vie
impossible dans la cité. Les habitants
pris de panique ne savent plus où se
positionner car la terre n’arrête pas de
secouer. Des secousses plus ou moins
distancées affolent la population.
En fait, Port-au-Prince avait raison
de s’inquiéter car le malheur était
à ses portes plus justement sous les
pieds de ses habitants. Le 21 novembre
1751, soit tout juste un mois après les
premières secousses, ce que les gens
considéraient à l’époque comme le
tremblement du siècle frappait Port-au-
Prince. Il était aux environs de 8 heures
du matin ce 21 novembre quand le
coup fatal est tombé sur la ville. C’est
l’auteur de la célèbre somme historique
intitulée Port-au-Prince au cours des
ans, l’historien Georges Corvington,
citant le non moins célèbre historien
français Moreau de Saint-Rémy, qui a
décrit cette scène d’épouvante dont le
reportage donne froid dans le dos.
Selon Corvington, qui reprend le
récit de Moreau de Saint-Rémy : «le 21
novembre à 8 heures du matin, durant
un calme profond, il y eut une légère
secousse de tremblement de terre à
Port-au-Prince. Des secousses plus violentes
suivirent. Une seule des maisons
de maçonnerie ne fut pas renversée.
Les casernes, le magasin général et
une aile de l’intendance s’écroulèrent.
Le 22, les bâtiments qui avaient résisté
la veille furent détruits, et du 19
Comme lors du séisme du 12 janvier dernier après la destruction quasi
complète de Port-au-Prince le 3 juin 1770, tout le monde s’était réfugié
sous des tentes de fortune
au 22, la terre ne fut pas stable un seul
instant…Du 22 novembre au 8 décembre
il y eut 25 secousses…» (G. Corvington.
Port-au-Prince au cours des
ans, 2 ème édition, p. 37). Toujours selon
Georges Corvington «Durant ces jours
d’angoisse, la population vit sous la
tente: Port-au-Prince est transformé
en un camp de bédouins…».
Plusieurs semaines après le séisme
du 12 janvier, la terre continue
encore de trembler à Port-au-Prince, les
habitants vivent dans l’angoisse et une
sorte de psychose a envahi la capitale
ainsi que les autres villes touchées par
ce terrible cataclysme. Aujourd’hui,
l’on s’étonne de l’effondrement de tous
les bâtiments publics et des édifices
religieux, suite à la catastrophe du 12
janvier 2010. Et si l’on regardait ce qui
s’était passé lors de la première destruction
de Port-au-Prince par un tremblement
de terre. Dans son Port-au-Prince
au cours des ans, Corvington nous
donne un bilan assez exhaustif de ce
malheur: «le bilan du désastre est impressionnant.
Des rares maisons encore
debout, pas une qui ne soit lézardée.
Les édifices gouvernementaux sont
renversés ou gravement endommagés.
L’église est en ruine. Les fortification
n’ont pas mieux tenu : la batterie de
l’Islet est complètement hors d’usage
et celle des Trois-Joseph anéantie…».
Cela ne vous rappelle rien?
A partir de cette description du
bilan d’un séisme datant de 1751 dans
une ville qui n’était en fait qu’un village
de peu d’âmes et dont l’habitat urbain
n’était constitué que de quelques
maisonnettes plantées sur de vastes
terrains, on peut comprendre le bilan
désastreux en vie humaine et en matériels
d’un tremblement de terre de
magnitude 7,5 sur l’échelle de Richter
dans une métropole de près de trois
millions d’habitants avec une urbanisation
à outrance et sans contrôle. Mais
l’histoire de destruction quasi totale hier
de la capitale de Saint-Domingue et de
nos jours d’Haïti à chaque tremblement
de terre ne s’arrêtera pas là. Les prédictions
des ingénieurs-architectes de la
colonie semblent partir pour durer. Ce
lieu ne leur inspirait pas de confiance.
Et aujourd’hui, plus que jamais la capitale
fait peur.
Scientifiquement, on connaît
maintenant avec certitude les causes
pouvant transformer Port-au-Prince
en un tombeau vivant capable de se
refermer sur ses habitants à tout moment.
Le tremblement de terre de 1751
qui l’avait ruiné n’avait pas pour autant
ralenti son développement et son
expansion. Quelques semaines après
avoir pansé les plaies et secouru les
premiers sinistrés de Port-au-Prince,
la ville se lança dans sa reconstruction
sous la houlette des autorités coloniales
toutes dévouées corps et âme au roi
de France. A l’époque, c’était chacun
pour soi. L’entité abstraite dénommée
Communauté internationale n’existait
point. Les Etats devaient se débrouiller
tout seuls.
Les dirigeants devaient être à la
hauteur de leurs tâches et de leurs responsabilités.
Un chef ne pleurnichait
pas sur son sort. Il savait qu’il devait
prendre les choses en main. D’ailleurs,
le royaume de France ne permettrait pas
de venir aider les sujets de sa majesté le
roi. C’est une question de principe, de
grandeur, de puissance et de dignité,
voire d’orgueil. Bref, Port-au-Prince, la
capitale des îles sous le vent, possession
française d’Amérique allait renaître
de ses cendres avec le seul courage
et les moyens humains, financiers, et
la volonté politique de Paris. En un
temps record Port-au-Prince reprenait
ses airs de capitale tropicale française.
Tous les bâtiments publics et religieux
furent reconstruits, les maisons endommagées
ou détruites laissaient place à
de nouvelles constructions flambant
neuves.
Les places publiques, les monuments
et autres ornements de la ville
furent tous refaits à neuf. Et les Portau-Princiens,
insouciants oublièrent
vite les effets du cataclysme. Ils avaient
tort. Meynier, Dumoulceau et l’exgouverneur
le Comte Dubois de Lamote
n’en démordaient pas. Ils restaient
persuadés que Port-au-Prince serait
rayé de la carte. Comment ? Ils ignoraient.
Mais cette cité antillaise ne survivra
point dans le temps. Et jusqu’à
aujourd’hui, la nature s’acharnera à
donner raison à ceux qui n’en voulaient
pas de l’emplacement pour la capitale.
Moins de vingt ans après le séisme
qu’on croyait être le tremblement du
siècle, un autre encore plus terrifiant
frappa à nouveau la capitale coloniale.
Nous sommes fin mai 1770. Après une
série d’éléments bizarres et de phénomènes
apparus dans le ciel, ce sont
des petites secousses à répétitions qui
agitent la terre et qui rendent nerveux
les habitants de Port-au-Prince.
Et puis survint ce triste 3 juin
1770. Alors qu’une chaleur étouffante
rendait la respiration impossible il était
sept heures du soir quand soudain une
secousse renversa tout par terre et projeta
les gens face contre terre. Alexandre
Pétion, âgé seulement de deux
mois n’a eu la vie sauve que par miracle.
La maison de ses parents située à la
rue du Peuple ci-devant rue d’Orléans
s’était effondrée. Dans le sauve-quipeut
on avait oublié de prendre le futur
Président d’Haïti dans son berceau.
Une tante qui s’en était souvenue se
précipita dans la maison et sauva le
petit Alexandre de justesse. Dans la
nuit et la panique, ce fût l’affolement
général. Le récit qu’a fait l’historien de
la colonie, Moreau de Saint-Rémy dans
son inimitable Description dépasse
l’imagination.
Selon l’auteur, rapporté par
Georges Corvington dans son Portau-Prince
au cours des ans, tome I,
ce fut: une nuit d’effroi, peuplée de
cauchemars et de ruines, qui paraîtra
éternelle. Mais cet esprit curieux ne
s’est pas seulement contenté de donner
son impression sur cette horreur, il
a aussi décrit ce qu’il a vu : « Le jour
montra toute l’horreur de cette scène
déchirante. Un sol entr’ouvert en mille
endroits, des défenseurs de la patrie
ensevelis sous les ruines des casernes
ou des hôpitaux, des prisonniers écrasés
sous les débris de la geôle, les montagnes
voisines de la ville dégradées
et affaissées ; enfin, des monceaux de
décombres couvrant toute l’étendue
d’une ville où il n’y avait d’autre abri
que celui des arbres qui indiquaient
la direction des rues ; tel était le
tableau que contemplaient les infortunés,
s’estimant trop heureux encore,
lorsqu’ils n’avaient à déplorer que les
pertes de la fortune, et qu’ils ne découvraient
aucun objet cher à leur tendresse
parmi deux cents cadavres »
Corvington, ibid. p. 75-76). Comme
lors du séisme du 12 janvier dernier
après la destruction quasi complète de
Port-au-Prince le 3 juin 1770, tout le
monde s’était réfugié sous des tentes de
fortune cousues avec les voiles des bateaux
qui étaient ancrés dans le port. Le
temps que l’aide arrive de la métropole,
il fallait donner à manger et à boire à la
population de la capitale.
Les autorités coloniales eurent
vite fait de réquisitionner tous les fours
de terre miraculeusement épargnés
pour procéder à la fabrication de pain.
De même que l’eau était toute de suite
placée sous l’autorité du gouverneur
afin de permettre à ce que toutes les
victimes reçoivent de quoi étancher leur
soif. D’ailleurs, sans distinction de rang
et de classe : les blanc, les mulâtres et
les nègres libres ou esclaves, les militaires,
commerçants et ouvriers réunissaient
leur force sous ordre des autorités
pour acheminer l’eau depuis les collines
des montagnes avoisinantes jusqu’en
ville. Après le passage de catastrophes,
cyclones, ouragans, tremblements de
terre et incendies, on le sait, le manque
de nourriture et d’eau constitue les
meilleurs alliés naturels pour prolonger
la souffrance de ceux qui ont la chance
d’en sortir vivants.
Aussi, il est impératif que ceux
qui coordonnent l’aide, qu’elle soit
nationale ou internationale prennent
bien soin de procéder à une répartition
équitable au sein de la population des
produits de première nécessité. Comme
on le voit, ce genre de tremblement
de terre meurtrier reste coutumier à
Port-au-Prince. La ville était encore
en construction quand elle fut détruite
et tout au long de sa construction les
habitants de cette cité subissaient les
chocs des éléments qui restent pour
le moment incontrôlables. Dans le cas
où l’on fait le choix de conserver cette
ville dans sa position actuelle, il ne
fait aucun doute qu’on n’aura pas fini
avec les tremblements de terre. Seule
une bonne gestion politique, administrative,
technique et scientifique peut
aider non pas à empêcher les désastres
du type du 12 janvier 2010 mais
au moins à les prévenir et par la même
occasion à sauver le plus de vie humaines
possibles et ce qui peut l’être
sur le plan matériel.
Comme l’avait prévu l’ingénieur
en chef Meynier, le site de Port-au-
Prince n’était pas le meilleur endroit
pour construire la capitale de la colonie
française de Saint-Domingue en 1749.
Ni celle de l’Empire d’Haïti en 1804,
en effet on peut se rappeler que Dessalines
avait préféré Marchand dans le
centre du pays (encore que ce fut un
choix politique). Ni celle du royaume
d’Haïti avec Christophe en 1806, ni
enfin celle de la République d’Haïti en
1807 puisque depuis, Port-au-Prince
a connu bien d’autres tremblements
de terre aussi violents et meurtriers
que le dernier en date. Aujourd’hui, la
balle se trouve dans le camp de nos dirigeants
politiques, de nos scientifiques,
d’ingénieurs et architectes en chef pour
déterminer quel est le meilleur choix
pour doter Haïti d’une capitale où ses
habitants pourront vivre en toute quiétude.
8
Haïti Liberté
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010

This Week in Haiti
500 women march on MINUSTAH
and U.S. Embassy to demand
“Tents, not guns!”
Brian Jackson/Millenials Project
U.S. brags Haiti response
is a “Model” while more
than a million Haitians
remain homeless
Over 500 women marched 7 miles from Carrefour Aviation to the US Embassy in Tabarre.
by Christian Guerrier and Brian
Jackson
Christian Guerrier and Brian
Jackson, both based in the Miami,
Florida area, visited Haiti from Feb. 1
- 9. They are with the Millennials Project,
an organization dedicated to the
empowerment of women.
We traveled to Haiti with the idea
that women would emerge to lead
in rebuilding and reshaping the country’s
future after the devastating Jan.
12 th earthquake. Arriving by bus from
the Dominican Republic, we stayed in
makeshift tents at Port-au-Prince’s Carrefour
Aviation Base, near the community
of Pont Rouge, where Christian had
lived as a boy.
Prior to our arrival, we had heard
from news reports that women were
having difficulty obtaining the aid that
was being distributed. When we arrived,
it appeared that nobody was receiving
such aid. It was quite clear that the most
pressing need among the hundreds of
thousands of internally displaced was
tents. Having toured much of Port–au–
Prince by car, we had observed no more
than a few hundred tents spread between
a handful of locations. Throughout the
week, we spent the better part of our
time organizing the women at Carrefour
Aviation and going back and forth to
the United Nation’s Mission to Stabilize
Haiti (MINUSTAH) Logistics Base, in the
airport’s northeast corner, where most of
the foreign aid groups were stationed.
We spoke with no less than two dozen
representatives from organizations such
as the UN Children’s Fund (UNICEF),
the UN Refugee Agency (UNHCR), the
International Organization for Migration
(IOM), The Red Cross, the World Health
Organization (WHO) and the UN World
Food Programme (WFP), none of whom
could tell us how many tents were available,
where they were, or why they
were not being distributed.
The general consensus was that
IOM was primarily responsible for the
handling of tents, however, when we
met with its representative, Louis (no
last name provided), he claimed that the
organization’s resources had dried up,
that there was no cache of tents waiting
for distribution. “Unless the American
people decide to turn the tap back on,
there’s nothing we can do,” he said.
The following day, we met a UN-
HCR representative. The organization
supplies tents for the camps of many
internally displaced people around the
world, but it is not mandated to work
in Haiti. He explained to us that UN-
HCR had offered to provide additional
tents, but was told by the IOM that it
had “more than enough.”
We finally attempted to have a
group of eight women from the Pont
Rouge community admitted to the MI-
NUSTAH Base to speak directly with the
representatives of these NGOs, who generally
did not want to cooperate with the
Millenials Project, it being a new U.S.-
based organization that they had never
heard of. These women (called the Haitian
Women’s Leadership Council) could
assess and articulate the needs of their
community better than any foreign team
of aid workers possibly could, and they
were willing and able to coordinate the
distribution of materials. Despite making
the effort of traveling to the MINUSTAH
Base, the women were not even allowed
in the gate of the walled-in compound.
The two of us went into the base to talk
with NGO representatives, but they refused
to admit the women’s delegation.
It was turned away.
After getting no help and no answers
except those that we ourselves
were able to deduce from a series of
verbal inconsistencies, we decided with
the women to organize a public demonstration.
Since the Haitian Women’s
Leadership Council would not be admitted
into the MINUSTAH base to voice
their concerns, we chose to have a
mass march to the base the following
day. Throughout the week, huge rallies
had been taking place each afternoon
at an amphitheater located in the Carrefour
Aviation area. By Thursday, Feb.
4, we had amassed about 500 people
from the community.
The march took place on Friday,
Feb. 5 th , led by a banner reading January
12 Movement to Liberate Haitian
Women. Beginning at Pont Rouge, the
crowd of over 500 women marched 20
abreast, with a number of men providing
a protective security perimeter
around the women. The demonstrators
came first to the airport, stopping all
traffic along the way. They then proceeded
to the Central Directorate of the
Judicial Police (DCPJ), which has also
been President René Préval’s residence
and office since the disaster.
The demonstrators briefly blocked
the DCPJ’s entrance as they marched by.
Haitian police began hitting the men
guarding the demonstration’s perimeter
with clubs. Despite this provocational
brutality, the protestors remained
commendably peaceful throughout the
march. People joined the procession as
it passed. The protestors joined hands,
singing traditional Haitian songs and
chanting the slogan “Tents, not guns!”
in Kreyòl. The march paused again in
front of the MINUSTAH Base, and then
finally continued on to the U.S. Embassy
in Tabarre. The entire march from
Pont Rouge to Tabarre is about 7 miles.
In a radio address, President
Préval claimed to have heard about the
march and commented that it should
not happen again.
On the evening of Feb. 7, it rained
for the first time since the earthquake,
auguring the rainy season which starts
in March. The vast majority of residents
in Haiti’s “sheet cities” still have
no tents to shelter them.
On Feb. 9, the January 12 Movement
to Liberate Haitian Women, again
with the Millenials Project’s support,
staged a sit–in on the Champs de Mars
outside the Plaza Hotel, where CNN had
been staying. About 50 demonstrators
held signs reading “Tents Now, Politics
Later” and “End U.N. Racism.”
The two groups have initiated
plans for another demonstration in
Port-au-Prince to be held on Mar. 8,
International Women’s Day. Women’s
organizations from around Haiti have
been invited to help organize the event,
which organizers hope will bring out
thousands of women from around Haiti
and its capital.
Brian Jackson/Millenials Project
The demonstrators had received
no aid and needed tents before the
rainy season.
by Bill Quigley.
Despite the fact that over a million
people remained homeless in Haiti
one month after the earthquake, the
U.S. Ambassador to Haiti, Ken Merten,
is quoted at a State Department briefing
on February 12 as saying: “In terms of
humanitarian aid delivery…frankly,
it’s working really well, and I believe
that this will be something that people
will be able to look back on in the future
as a model for how we’ve been
able to sort ourselves out as donors
on the ground and responding to an
earthquake.”
What? Haiti is a model of how
the international government and donor
community should respond to an
earthquake? The Ambassador must be
overworked and need some R&R. Look
at the facts.
The UN Office for the Coordination
of Humanitarian Affairs (OCHA)
reported Feb. 11 there are still 1.2
million people living in “spontaneous
settlements” in and around Port-au-
Prince as a result of the Jan. 12 earthquake.
These spontaneous settlements
are sprawling camps of homeless Haitian
children and families living on the
ground under sheets.
Over 300,000 are in camps in
Carrefour, nearly 200,000 in Port au
Prince, and over 100,000 each in Delmas,
Pétionville and Léogane according
to the UN.
About 25,000 people are camped
out on one golf course in Pétionville.
Hundreds of thousands of others are
living in soccer fields, church yards,
on hillsides, in gullies, and even on the
strips of land in the middle of the street.
The UN has identified over 300 such
spontaneous settlements. The Red
Cross reports there are over 700.
The UN reported that barely one
in five of the people in camps have
received tents or tarps as of Feb. 11.
Eighty percent of the hundreds of thousands
of children and families still live
on the ground under sheets.
Many of these camps are huge.
Nineteen of these homeless camps in
the Port au Prince area together house
180,000 people. More than half of these
camps are so spontaneous that there is
no organization in the camp to even
comprehensively report their needs.
Another half a million people have
left Port-au-Prince, most to the countryside.
As a result, there are significant
food problems in the countryside. About
168,000 internally displaced people are
living along the border with the Dominican
Republic, many with families. Others
are in “spontaneous settlements” of
up to a 1000 people.
People living in these densely
populated camps will be asked to move
to more organized settlements outside
the city. Relocation, says the UN, will
be on a voluntary basis.
The U.S. Ambassador knows full
well there are 900 or so aid agencies
are on the ground in Haiti. Coordination
and communication between those
agencies and between them and the
Haitian government continues to be a
very serious challenge.
Though many people are trying
hard to meet the survival needs of
Haiti, no one besides the Ambassador
dares say that it is a model of how to
respond. Partners in Health director Dr.
Louise Ivers reported on the very same
day that “there is more and more misery”
in Port-au-Prince. Fears of typhoid
and dysentery haunt the camps as the
rainy season looms.
But still the Haitian spirit prevails.
Everyone who has been to Haiti
since the earthquake reports inspiring
stories of Haitians helping Haitians despite
the tragically inadequate response
of the Haitian government and the international
community. That spirit is
something people should admire. Let
me finish with a story that illustrates.
One orphanage outside of Port-au-
Prince, home to 57 children, was promised
a big tent so the children would no
longer have to sleep under the stars. The
tent arrived but without poles to hold it
up. The same group was promised food
from UNICEF. Twelve days later, no food
had arrived. They improvised and constructed
scaffolding to create an awning
over the mattresses lying on the dirt.
They are finding food from anywhere
they can. “We’re holding on,” said the
Haitian director Etienne Bruny, “We’re
used to difficult times.”
Haitians are holding on despite
the inadequate humanitarian response.
They are the model.
Bill Quigley is the legal director
of the Center for Constitutional Rights
and a frequent visitor to Haiti for human
rights work over the past decade.
You can reach him at Quigley77@
gmail.com.
CUNY’s Evening in Solidarity with the
People of Haiti
On Friday, Feb. 19 at 5:30
p.m., the Professional Staff Congress
(PSC), which represents the
faculty and staff at CUNY, is hosting
an Evening in Solidarity with
the People of Haiti. Please join us
for this important opportunity to
expand the public conversation
about the earthquake, to show
our solidarity as a union with the
people of Haiti, and to raise money
for rebuilding Haitian universities
and continuing relief work on the
island.
The evening will include Haitian
food and music, as well as a
panel discussion about the political
and economic histories that converged
to make the January 12
earthquake so catastrophic. As we
learned from Hurricane Katrina,
there are no “natural” disasters.
The panel will be followed by an
open discussion, in which we hope
to explore how the earthquake has
and has not been covered in the
media, how it has affected the Haitian
community, and how we as a
union might respond. New York’s
Haitian community includes many
PSC members and CUNY students,
some of whom suffered devastating
losses last month. The event is also
a gesture of solidarity with them.
All are welcome. Please let us
know if you plan to come, because
we need to have an idea of numbers
in ordering food. Come for all
or part of the evening:
5:30-6:30: Dinner.
6:30-8:00: Panel and Discussion.
8:00-9:30: Film.
The event will take place at
the PSC Union Hall, 61 Broadway,
16th floor, in Manhattan. The
building in which we are located
requires photo I.D. for entrance.
Suggested contribution: $40 ($10
for students and those on lower
incomes). All funds raised will go
toward rebuilding Haitian universities
and supporting the relief work
of Doctors without Borders. RSVP:
mberger@pscmail.org or (212)
354-1252.
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010 Haïti Liberté 9

COMMENT LES
PUISSANCES
COLONIALES
MAINTIENNENT
SOMALIE DANS
LE CHAOS ?
Interview de Mohamed Hassan
Des navires européens et asiatiques ont profité de cette situation chaotique pour pêcher le long des côtes
somaliennes sans aucune licence et sans respecter des règles élémentaires
Par Grégoire Lalieu et Michel Collon
La Somalie avait tout pour réussir : une situation géographique avantageuse, du pétrole, des minerais et, fait plutôt
rare en Afrique, une seule religion et une seule langue pour tout le territoire. La Somalie aurait pu être une grande
puissance de la région. Mais la réalité est toute différente : famine, guerres, pillages, pirates, attentats… Comment
ce pays a-t-il sombré? Pourquoi n’y a-t-il pas de gouvernement somalien depuis presque vingt ans? Quels scandales
se cachent derrière ces pirates qui détournent nos navires? Dans ce nouveau chapitre de notre série « Comprendre
le monde musulman », Mohamed Hassan nous explique pourquoi et comment les puissances impérialistes
ont appliqué en Somalie une théorie du chaos.
Grégoire LALIEU & Michel COLLON : Comment la piraterie s’est-elle développée en Somalie? Qui sont ces
pirates?
Mohamed Hassan : Depuis 1990, il n’y a plus de gouvernement en Somalie. Le pays est aux mains des seigneurs
de guerre. Des navires européens et asiatiques ont profité de cette situation chaotique pour pêcher le long des
côtes somaliennes sans aucune licence et sans respecter des règles élémentaires. Ils n’ont pas respecté les quotas en
vigueur dans leurs propres pays pour préserver les espèces et ont employé des techniques de pêche – notamment des
bombes! – qui ont créé d’énormes dégâts aux richesses des mers somaliennes.
Ce n’est pas tout ! Profitant également de cette absence d’autorité politique, des compagnies européennes, avec
l’aide de la mafia, ont déversé des déchets nucléaires aux larges des côtes somaliennes. L’Europe était au courant, mais
a fermé les yeux car cette solution présentait un avantage pratique et économique pour le traitement des déchets nucléaires.
Or, le tsunami de 2005 a déposé une grande partie de ces déchets jusqu’aux terres somaliennes. Et d’étranges
maladies sont apparues pour la première fois au sein de la population. Voilà le contexte dans lequel la piraterie s’est
principalement développée. Les pêcheurs somaliens, qui disposent de techniques rudimentaires, n’étaient plus en
mesure de travailler. Ils ont donc décidé de se protéger ainsi que leurs mers. C’est exactement ce que les Etats-Unis
ont fait durant la guerre civile contre les Britanniques (1756 – 1763): ne disposant pas de forces navales, le président
Georges Washington passa un accord avec des pirates pour protéger les richesses des mers américaines.
Le dernier président Somalien Siad
Barre
Grégoire LALIEU & Michel COLLON : Pas d’Etat somalien depuis presque vingt ans! Comment cela est-il
possible?
Mohamed Hassan : C’est le résultat d’une stratégie américaine. En 1990, le pays est meurtri par les conflits,
la famine et les pillages, et l’Etat
s’effondre. Face à une telle situation,
les Etats-Unis, qui ont découvert
quelques années auparavant
des réserves de pétrole en Somalie,
lancent l’opération Restore Hope
en 1992. Pour la première fois, des
Marines US interviennent en Afrique
pour essayer de prendre le contrôle
d’un pays. Pour la première fois aussi,
une invasion militaire est déclenchée
au nom de l’ingérence humanitaire.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Le fameux sac de riz exhibé
sur une plage somalienne par
Bernard Kouchner ?
Mohamed Hassan : Oui, tout
le monde se souvient de ces images
soigneusement mises en scène. Mais
les véritables raisons étaient stratégiques.
En effet, un document du département
d’Etat US préconisait que
les Etats-Unis se maintiennent comme
seule et unique superpuissance
mondiale suite à la chute du bloc soviétique.
Pour accomplir cet objectif,
il recommandait d’occuper une position
hégémonique en Afrique, très
riche en matières premières.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Restore Hope sera pourtant
un échec. Le film hollywoodien
La chute du faucon noir a marqué
les esprits, avec ses pauvres G.I.’s «
assaillis par de méchants rebelles somaliens
»…
Mohamed Hassan : En effet,
les soldats US seront vaincus par une
résistance nationaliste somalienne.
Depuis lors, la politique des Etats-
Unis a été de maintenir la Somalie
sans véritable gouvernement, voire
de la balkaniser. La vieille stratégie
britannique, d’ailleurs appliquée en
de nombreux endroits : mettre en
place des Etats faibles et divisés pour
mieux tirer les ficelles. Voilà pourquoi
il n’y a pas d’Etat somalien depuis
presque vingt ans. Les Etats-Unis
ont une espèce de théorie du chaos
afin d’empêcher toute réconciliation
somalienne et maintenir le pays divisé.
Mohamed Hassan est un spécialiste
de la géopolitique et du monde arabe
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Au Soudan, suite
à la guerre civile, Exxon a dû quitter
le pays après y avoir découvert
du pétrole. Alors, laisser la Somalie
plongée dans le chaos n’est-ce pas
contraire aux intérêts des Etats-Unis
qui ne peuvent y exploiter le pétrole
découvert?
Mohamed Hassan :
L’exploitation du pétrole somalien
n’est pas leur objectif prioritaire. Les
Etats-Unis savent que les réserves
sont là et n’en ont pas besoin dans
l’immédiat. Deux éléments sont
beaucoup plus importants dans leur
stratégie. Tout d’abord, empêcher
les compétiteurs de négocier avantageusement
avec un Etat somalien
riche et puissant. Vous parlez du Soudan,
la comparaison est intéressante.
Le pétrole que des compagnies pétrolières
y ont découvert il y a trente
ans, le Soudan le vend aujourd’hui
aux Chinois. La même chose pourrait
se produire en Somalie. Lorsqu’il
était président du gouvernement de
transition, Abdullah Yusuf s’était
d’ailleurs rendu en Chine, bien qu’il
fût soutenu par les Etats-Unis. Les
médias US avaient vivement critiqué
cette visite. Le fait est que les
Etats-Unis n’ont aucune garantie
sur ce point : si un gouvernement
somalien voit le jour demain, peu
importe sa couleur politique, il pourrait
très bien adopter une stratégie
indépendante des Etats-Unis et commercer
avec la Chine. Les impérialistes
occidentaux ne veulent donc
pas d’un Etat somalien fort et uni. Le
deuxième objectif poursuivi par cette
théorie du chaos est lié à la situation
géographique de la Somalie, qui est
stratégique pour les impérialistes des
Etats-Unis et de l’Europe réunis.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Stratégique pourquoi?
Mohamed Hassan : Le contrôle
de l’Océan Indien, regardez la
carte. Comme je l’ai dit, les puissances
occidentales portent une lourde part
de responsabilité dans le développement
de la piraterie en Somalie. Mais
plutôt que de dire la vérité et payer
des compensations pour ce qu’elles
ont fait, ces puissances criminalisent
le phénomène afin de justifier leurs
positions dans la région. Sous prétexte
de combattre la piraterie, l’Otan
positionne sa marine militaire dans
l’Océan Indien.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Le véritable objectif?
Mohamed Hassan : Contrôler
le développement économique des
puissances émergentes, principalement
l’Inde et la Chine. En effet, la
moitié de la flotte mondiale des porteconteneurs
et 70% du trafic total des
produits pétroliers passent par l’Océan
Indien. De ce point de vue stratégique,
la Somalie occupe une place
importante : le pays a la plus vaste
côte d’Afrique (3.300 kilomètres) et
fait face au Golfe Arabe et au détroit
d’Hormuz, deux centres névralgiques
de l’économie de la région. De plus, si
une réponse pacifique était apportée
au problème somalien, les relations
entre l’Afrique d’une part, l’Inde et
la Chine d’autre part, pourraient se
développer à travers l’Océan Indien.
Ces concurrents des Etats-Unis pourraient
alors avoir de l’influence dans
cette région de l’Afrique. Le Mozambique,
le Kenya, Madagascar, la Tanzanie,
Zanzibar, l’Afrique du Sud…
Tous ces pays connectés à l’Océan
Indien pourraient avoir un accès facile
au marché asiatique et développer
des relations économiques fructueuses.
Nelson Mandela, lorsqu’il était
président de l’Afrique du Sud, avait
d’ailleurs évoqué la nécessité d’une
révolution de l’Océan Indien avec
de nouvelles relations économiques.
Ce projet, les Etats-Unis et l’Europe
n’en veulent pas. C’est pourquoi ils
préfèrent maintenir la Somalie dans
le chaos.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Vous dites que les Etats-
Unis ne veulent pas d’une réconciliation
en Somalie. Mais quelles sont les
origines des divisions somaliennes?
Mohamed Hassan : Pour bien
comprendre cette situation chaotique,
nous devons remonter plus
loin dans l’histoire de la Somalie. Ce
pays a été divisé par les forces coloniales.
En 1959, la Somalie devient
indépendante par la fusion des colonies
italienne au Sud et britannique
au Nord. Mais des Somaliens vivent
10
Haïti Liberté
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010

également dans certaines parties
du Kenya, d’Ethiopie et de Djibouti.
Le nouvel Etat somalien adopte
d’ailleurs comme drapeau une étoile,
dont chaque branche représente une
des parties de la Somalie historique.
Le message derrière ce symbole étant
: « Deux Somalies ont été réunies
mais il en reste trois colonisées ».
Devant la légitimité de ces
revendications, les Britanniques - qui
contrôlaient le Kenya - organisèrent
un référendum dans la région de ce
pays revendiquée par la Somalie.
87 % de la population, provenant
essentiellement d’ethnies somaliennes,
se prononcèrent pour l’unité
de la Somalie. Mais lorsque les résultats
fûrent publiés, Jomo Kenyatta,
leader d’un mouvement nationaliste
kenyan, menaça les Britanniques
d’expulser les colons s’ils cédaient
une partie du territoire à la Somalie.
La Grande-Bretagne décida donc de
ne pas tenir compte du référendum
et aujourd’hui encore, une importante
communauté de Somaliens vit
au Kenya. Il faut bien comprendre
que ces frontières coloniales ont été
une véritable catastrophe pour la Somalie.
Cette question avait d’ailleurs
fait l’objet d’un débat important sur
le continent africain.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Quel était l’enjeu de ce
débat ?
Mohamed Hassan : Dans les
années soixante, alors que de nombreux
pays africains étaient devenus
indépendants, un débat opposa ceux
qu’on appelait les groupes de Monrovia
et de Casablanca. Ce dernier, comportant
entr’ autres le Maroc et la Somalie,
souhaitait qu’on rediscute les
frontières héritées du colonialisme.
Elles n’avaient aucune légitimité à
leurs yeux. Mais la plupart des pays
africains et leurs frontières sont le
produit du colonialisme. Finalement,
l’Organisation de l’Unité Africaine
(OUA), ancêtre de l’actuelle Union
Africaine, mit un terme au débat
en décrétant que les frontières sont
indiscutables : revenir sur ces délimitations
provoquerait des guerres
civiles partout sur le continent. Plus
tard, l’un des architectes de l’OUA,
le Tanzanien Julius Nyerere, confessa
que cette décision était la meilleure
mais qu’il la regrettait pour le cas somalien.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Quel sera l’impact de ces
divisions coloniales sur la Somalie ?
Mohamed Hassan : Elles
vont créer des tensions avec les
pays voisins. Durant ces années où
la Somalie réclamait la révision des
frontières, l’Ethiopie était devenue
un bastion de l’impérialisme des
Etats-Unis, qui tenaient également
des bases militaires au Kenya et en
Erythrée. C’est alors que la Somalie,
jeune démocratie pastorale, émit le
désir de bâtir sa propre armée. Le
but était de ne pas être trop faible
face aux voisins armés, de soutenir
les mouvements somalis en Ethiopie
voire même de récupérer par la force
certains territoires. Mais les puissances
occidentales s’opposèrent à la
création d’une armée somalienne.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Donc, la Somalie entretenait
des relations tendues avec ses
voisins. N’était-il pas raisonnable
de s’opposer à ce projet d’armée somalienne
? Cela aurait provoqué des
guerres, non ?
Mohamed Hassan : Ce qui
préoccupait l’Occident, ce n’était pas
les conflits entre pays africains mais
ses propres intérêts. Les Etats-Unis et
la Grande-Bretagne équipaient et formaient
des militaires en Ethiopie, au
Kenya et en Erythrée. Des pays qui
vivaient encore sous le joug de systèmes
féodaux très oppressifs. Mais
c’était des régimes néocoloniaux dévoués
aux intérêts des Occidentaux.
En Somalie, par contre, le pouvoir en
place était plus démocratique et indépendant.
L’Occident n’avait donc
pas d’intérêt à armer un pays qui
pouvait échapper à son contrôle.
En conséquence, la Somalie
décida de se tourner vers l’Union
Soviétique. Cela inquiéta hautement
les puissances occidentales qui redoutaient
que l’influence de l’URSS
s’étende en Afrique. Ces craintes
vont s’accentuer avec le coup d’Etat
de 1969.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : C’est-à-dire ?
Mohamed Hassan : Des idées
socialistes s’étaient répandues dans le
pays. En effet, une importante communauté
somalienne vivait à Aden
dans le Sud du Yémen. Or, c’est dans
cette ville que la Grande-Bretagne
avait pris pour habitude d’envoyer
en exil toutes les personnes qu’elle
considérait comme dangereuses en
Inde : communistes, nationalistes,
etc. Ils étaient tous arrêtés et envoyés
à Aden où se développèrent
rapidement des idées nationalistes
et révolutionnaires qui affecteront
plus tard les Yéménites mais aussi
les Somaliens. Sous l’impulsion de
civils aux idées marxistes, un coup
d’Etat fût organisé en 1969 par les
militaires et Siad Barré prit le pouvoir
en Somalie.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Quelles étaient les raisons
de ce coup d’Etat ?
Mohamed Hassan : Le gouvernement
somalien était corrompu.
Il avait pourtant tous les ingrédients
en mains pour ériger le pays au rang
de grande puissance de la région :
une position stratégique, une seule
langue, une seule religion et d’autres
éléments culturels communs. Ce qui
est plutôt rare en Afrique. Mais en
ratant le développement économique
du pays, ce gouvernement a créé un
climat favorable à la division entre
clans. Sous prétexte de faire de la
politique, les élites somaliennes se
sont divisées, chacune créant son
parti sans véritable programme et
en recrutant son électorat selon les
clans existants. Cela accentua les
divisions et se révéla totalement
inefficace. Une démocratie de type
libéral n’était en fait pas adaptée à
la Somalie : il y avait à un moment
63 partis politiques pour un pays
de trois millions d’habitants ! Et le
gouvernement n’était même pas capable
d’adopter une écriture officielle
ce qui créait de sérieux problèmes
dans l’administration. Le niveau
d’éducation était faible. On établit
malgré tout une bureaucratie, une
police et une armée. Qui va d’ailleurs
jouer un rôle fondamental dans le
coup d’Etat progressiste.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : « Progressiste » ! Avec
l’armée ?
Mohamed Hassan : L’armée
était la seule institution organisée en
Somalie. En tant qu’appareil de répression,
elle était supposée protéger
le soi-disant gouvernement civil et
l’élite. Mais pour de nombreux Somaliens
provenant de familles et de
régions différentes, l’armée était aussi
un lieu de rencontres et d’échanges
où il n’y avait pas de frontières, pas
de tribalisme, pas de divisions claniques…
C’est comme cela que les
idées marxistes héritées d’Aden
vont circuler au sein de l’armée. Le
coup d’Etat sera donc mené par des
officiers qui étaient avant tout nationalistes
et qui, sans avoir de très
bonnes connaissances du socialisme,
éprouvaient de la sympathie pour ces
idées. De plus, ils étaient au courant
de ce qui se passait au Vietnam et
nourrissaient des sentiments antiimpérialistes.
Les civils qui connaissaient
bien Marx et Lénine mais qui
n’avaient pas de parti politique de
masse, appuyèrent le coup d’Etat et
devinrent les conseillers des officiers
lorsque ceux-ci prirent le pouvoir.
Les Etats-Unis et l’Europe maintiennent la Somalie dans le chaos :
famine, guerres, pillages, pirates et attentats ont sombré le pays
Les puissances impériales présentent toujours comme terroristes les
peuples qui luttent pour leurs droits.
En 1993, les soldats US de l’opération restore Hope seront vaincus par
une résistance nationaliste somalienne. Depuis lors, la politique des
Etats-Unis a été de maintenir la Somalie sans véritable gouvernement
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Quel changement apporta
le coup d’Etat en Somalie ?
Mohamed Hassan : Un aspect
positif important : le nouveau gouvernement
adopta rapidement une
écriture officielle. De plus, l’Union
Soviétique et la Chine aidaient la
Somalie. Les étudiants et la population
se mobilisaient. L’éducation
ainsi que les conditions sociales
s’améliorèrent. Les années qui ont
suivi le coup d’Etat fûrent ainsi les
meilleures que la Somalie ait jamais
connues. Jusqu’en 1977.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Qu’est-ce qui a changé ?
Mohamed Hassan : La Somalie,
qui avait été divisée par
les puissances coloniales, attaqua
l’Ethiopie pour récupérer le territoire
de l’Ogaden, majoritairement peuplé
de Somalis. A cette époque pourtant,
l’Ethiopie était elle-même un Etat socialiste
soutenu par les Soviétiques.
Ce pays avait été longtemps dirigé
par l’empereur Sélassié. Mais durant
les années septante, la mobilisation
était forte pour le renverser. Les mouvements
d’étudiants - auxquels j’ai
personnellement participé - posaient
quatre revendications majeures.
Tout d’abord, résoudre les tensions
avec l’Erythrée de manière pacifique
et démocratique. Deuxièmement,
établir une réforme agraire qui distribuerait
des terres aux paysans.
Troisièmement, établir le principe
d’égalité des nationalités : l’Ethiopie
était alors un pays multinational
dirigé par une élite non représentative
de la diversité. Quatrièmement,
abolir le système féodal et établir un
Etat démocratique. Tout comme en
Somalie, l’armée était la seule institution
organisée en Ethiopie et les
civils s’associèrent aux officiers pour
renverser Sélassié en 1974.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Comment se fait-il que
deux Etats socialistes soutenus par
l’Union Soviétique se sont fait la
guerre ?
Mohamed Hassan : Après
la révolution éthiopienne, une délégation
regroupant l’Union Soviétique,
Cuba et le Yémen du Sud organisa
une table ronde en présence
de l’Ethiopie et de la Somalie en vue
de résoudre leur différend. Castro se
rendit à Adis Abeba et à Mogadiscio.
Selon lui, les revendications somaliennes
étaient tout à fait justifiées. Finalement,
la délégation éthiopienne
accepta d’étudier sérieusement la demande
de son voisin somalien et les
deux pays signèrent un accord stipulant
qu’aucun acte de provocation ne
serait commis le temps de prendre
une décision. Les choses semblaient
donc bien parties, mais la Somalie ne
respecta pas cet accord…
Deux jours après que la délégation
éthiopienne soit retournée au
pays, Henry Kissinger, ancien ministre
du président Nixon, débarqua
à Mogadiscio. Kissinger représentait
une organisation officieuse : le Safari
Club qui regroupait notamment
l’Iran du Chah, le Congo de Mobutu,
l’Arabie Saoudite, le Maroc ainsi que
les services secrets français et pakistanais.
L’objectif de cette organisation
était de combattre la prétendue
infiltration soviétique dans le Golfe
et en Afrique. Sous les pressions et
les promesses d’aides du Safari Club,
Siad Barré va commettre un désastre,
une grave erreur stratégique: attaquer
l’Ethiopie.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Quelles seront les conséquences
de cette guerre ?
Mohamed Hassan : Les Soviétiques
quittèrent la région et la
Somalie, toujours présidée par Siad
Barré qui intégra le réseau néocolonial
des puissances impérialistes. Le
pays avait été sérieusement endommagé
par le conflit et la Banque Mondiale
et le FMI fûrent chargés de le
« reconstruire ». Ceci allait aggraver
les contradictions au sein de la bourgeoisie
somalienne. Chacune des
élites régionales voulant posséder
son propre marché. Elles ont accentué
les divisions entre clans et contribué
à la dislocation progressive du
pays jusqu’à la chute de Siad Barré
en 1990. Depuis, aucun chef d’Etat
ne lui a succédé.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Mais, trente ans après la
guerre de l’Ogaden, le scénario va
s’inverser : l’Ethiopie sera appuyée
par les Etats-Unis pour attaquer la
Somalie...
Mohamed Hassan : Oui,
comme je l’ai dit, depuis l’échec de
l’Opération Restore Hope, les Etats-
Unis préfèrent maintenir la Somalie
dans le chaos. Cependant, en 2006,
un mouvement spontané se
Suite à la page (17)
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010 Haïti Liberté 11

Perspectives
Témoignage et réflexions
Régis Debray en Bolivie et en Haïti (1ère partie)
Par Claude Ribbe*
En 2004, la France se réconciliait
avec les Etats-Unis en participant
au renversement du président Jean-
Bertrand Aristide. Côté français,
le coup d’Etat était organisé par
l’intellectuel pseudo-révolutionnaire
Régis Debray. Témoin privilégié de
ce drame, l’écrivain Claude Ribbe,
qui fut membre de la Commission
internationale d’experts sur la dette
d’Haïti, relate ici le complot, la
campagne de diffamation contre le
président Aristide, son enlèvement
et sa séquestration. Paris avait
prévu de réinstaller au pouvoir l’exdictateur
Jean-Claude Duvalier, mais
les Etats-Unis imposèrent au dernier
moment leurs hommes, Boniface Alexandre
et Gérard Latortue.
Régis Debray, bavard « compagnon
» du Che
Je le savais ! Je savais bien que
le fumet des cadavres d’Haïti en décomposition
ferait sortir Régis Debray,
l’homme qui croit que Villepin,
dont il a certainement accroché le
portrait dans sa chambrette, juste audessus
de son lit, sera couronné empereur
des Français en mars 2012.
Régis Debray rêve d’être ministre de
la Culture de Napoléon IV. Il a raison.
Donc toutes les occasions sont
bonnes. Il n’aura pas fallu dix jours.
Quel flair ! Après les conseils donnés
par Villepin à Nicolas Sarkozy,
Régis Debray monte au créneau en
déclarant à France Inter qu’il faut
mettre Haïti sous tutelle.
Alors parlons de Régis Debray
que j’admire beaucoup, je tiens à le
préciser. J’aimerais avoir son style
mesuré, et cette envolée qui me rappelle
d’ailleurs un peu le style de
Villepin. C’est vrai, je n’avais jamais
remarqué : il y a quelque chose de
commun dans leurs écrits. Je me
demande pourquoi. Il faudra que
j’y réfléchisse quand j’aurai un moment.
Donc je ne me serais jamais
intéressé à ce vieux réactionnaire un
peu rogue, mais tellement attendrissant
dans ses certitudes, ce vieux
guérilléro dont les idées sont passées,
certes (les costumes aussi d’ailleurs)
; je ne me serais jamais intéressé
Venus
RESTAURANT
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Caribbean &
American Cuisine
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Fritaille etc..
670 Rogers Avenue
(Corner of Clarkson Ave)
Brooklyn, NY 11226
“Venus, l’entroit idéal”
718-287-4949
Régis Debray, pseudo révolutionnaire et authentique barbouze
à lui si je ne l’avais trouvé sur ma
route d’une manière étonnante que
je vais narrer en détails. Inutile de
revenir sur son rôle héroïque dans
l’arrestation de Che Guevara. Il en
a été le compagnon et il a raison de
s’en glorifier. Les ex-soixante-huitards
français le tiennent tous pour
un révolutionnaire exemplaire. Tout
ce que j’aurais voulu être ! Mais les
mauvaises langues —dont la fille de
Che Guevara qui n’est certainement
qu’une folle minée par le chagrin—
disent que c’était un traître vendu
aux Etats-uniens. Viles calomnies,
évidemment, simplement fondées sur
le fait que Che Guevara, qui se trouvait
secrètement en Bolivie en 1967
et dont une taupe de la CIA révéla
la présence, écrivit des choses dans
son journal. Mais j’entends déjà les
lecteurs de ce grand écrivain français
(et certainement futur académicien,
en tout cas futur ministre de la Culture)
; je les entends s’indigner. Ils
réclament des détails. Des détails ?
Très bien, mais cela va allonger mon
propos. Tant pis. Revenons en 1967.
Voici ce que note le Che dans son
journal le 28 mars : « Le Français a
défendu avec trop de véhémence le
fait qu’il serait utile dehors. »
Je ne vois là que des soupçons
infondés. Debray, jeune intellectuel
gaulliste déguisé en guérillero, fils
d’une sénatrice gaulliste et de… je
ne sais plus qui, un autre gaulliste,
je crois, était à l’époque en Bolivie
avec Che Guevara [1]. Mais il était
pressé de s’en aller. Le Che se méfiait
de cette envie précipitée de prendre
l’air. Hasard heureux ou malheureux
(on ne sait trop), Debray a été arrêté
par les Boliviens qui travaillaient
avec la CIA. Une fois aux mains de
ces gens, je ne doute pas qu’un intellectuel
de la trempe de Debray a
été discret. Mais le Che, lui, avait des
doutes. Après l’arrestation de Debray
et de son compagnon Bustos, un autre
intellectuel émérite, aussi fiable
que Debray, les Boliviens et la CIA
furent informés que le Che était en
Bolivie. Après cette arrestation, voici
ce que le Che note, à la date du 30
juin 1967 : « ... Sur le plan politique,
le plus important est la déclaration
officielle d’Ovando selon laquelle je
suis ici. De plus, il a dit que l’armée
fait face à des guérilleros parfaitement
entraînés qui, même, comptaient
des commandants vietcongs
qui avaient mis en déroute les meilleurs
régiments nord-américains. Il
se base sur les déclarations de Debray
qui, semble-t-il, a parlé plus que
nécessaire bien que nous ne puissions
savoir quelle implication cela
a, ni quelles ont été les circonstances
dans lesquelles il a dit ce qu’il a
dit... »
Debray avait été arrêté et interrogé
par les Boliviens et la CIA,
notamment les 8 et 14 mai 1967. Je
ne doute pas qu’il ait été héroïque,
même s’il avait reçu quelques
claques. Pauvre Régis !
Toujours dans son journal, Che
Guevara note encore, à la date du
10 juillet : « Par ailleurs, les déclarations
de Debray… ne sont pas
bonnes ; surtout parce qu’ils [Debray
et Bustos] ont fait des confessions
à propos du but continental de
la guérilla, chose qu’ils ne devaient
pas faire. »
Des « confessions » ? Et
puis quoi encore ? Là, je doute de
l’honnêteté du Che.
Mais puisque vous voulez tout
savoir sur le futur ministre de la Culture
de Napoléon IV, je suis obligé
d’ajouter que, vingt ans après les
faits, un général bolivien, Arnaldo
Saucedo Parada, chef des services
secrets de la 8ème division, celle-là
même qui opérait contre la guérilla
du Che, donna sa version et publia
même des documents concernant les
informations obtenues par l’armée
sur la guérilla [2]. Faut-il croire cet
homme ? Certainement pas. Mais,
par honnêteté, je livre in extenso ce
qu’il précise : « L’existence de la guérilla
a été portée à la connaissance
de l’armée le 11 mars, lorsque les
guérilleros déserteurs Vicente Rocabado
Terras et Pastor Barrera Quintana
se sont retrouvés au pouvoir de
la Direction provinciale d’enquêtes
—DIP— et ont été ensuite remis aux
autorités militaires de Camiri. Ces déserteurs
ont clairement informé du
fait que la guérilla se préparait sur les
rives du Ñancahuazu avec des éléments
cubains, péruviens, argentins
et boliviens et que le chef était Che
Guevara, sous la protection de Fidel
Castro depuis Cuba ; ensuite, cette
information a été complétée par un
autre guérillero arrêté le 18 mars,
Salustio Choque Choque et confirmée
par Régis Debray et Ciro Roberto
Bustos, le 8 mai 1967, au cours de
l’interrogatoire auquel a procédé le
J-2 du Commandement des forces
armées, Federico Arana Cerudo, qui
relate cela, le lieutenant colonel des
carabiniers Roberto Quintanilla et
Mario Gonzalez, de la CIA.
Quand on lira les mémoires
de Bustos dans ce livre, on verra
que l’empressement avec lequel les
théoriciens Debray et Bustos voulaient
quitter la zone de danger a été
la cause principale de l’échec rapide
de la guérilla, parce que cela a obligé
toute la troupe à aller à Muyupampa
et, par le Yuque ; à cause d’un malade,
Che a laissé l’arrière garde avec
Joaquin et, au retour, ils ne se sont
pas retrouvés et la recherche des
uns et des autres a accaparé toute
l’attention de Guevara et Joaquin,
leur a lié les mains, les empêchant
d’effectuer d’autres actions militaires,
qui auraient peut-être donné
de plus grands avantages, avec des
résultats imprévisibles dans ce genre
de lutte, parce que tant que l’ennemi
n’est pas écrasé et ne s’est pas rendu
sans condition, la guerre ne s’arrête
pas [« Même trois personnes peuvent
continuer à lutter dans la guérilla. » ,
Régis Debray, in Révolution dans la
révolution] et les résultats peuvent
varier en fonction des analyses de la
situation qui se font au sein des états
majors, ce qui est certain, c’est que
cette division de la guérilla a été un
accident qui lui a enlevé de la force et
le début de la fin. Cela a été le prélude
du Gué du Yeso et du Churo.
Avec la chute de Debray et
Bustos à Muyupampa, le 20 avril,
nous avons eu un panorama large et
clair des guérillas, ordre de bataille,
organisation et autres questions inconnues
jusqu’alors, confirmation de
la présence de Che Guevarra et du
groupe de cubains, tant grâce aux
déclarations de Debray et Bustos que
par le bulletin de mémoires écrit par
ce dernier et qui, immédiatement, a
été porté à la connaissance du Commandement
Supérieur, de même que
les originaux des portraits de 20
guérilleros effectués au crayon et de
mémoire qu’il a fait ensuite et plus
encore, une description détaillée par
écrit des caractéristiques physiques
de chaque guérillero et ensuite les
croquis détaillés des campements
et caches qui ont permis de découvrir
les "grottes" où ils cachaient leurs
armes et leurs équipements etc...
La Section 2 de la 8ème division
a également obtenu de Régis
Debray une lettre écrite de sa main le
14 mai et dans laquelle il confirme la
présence de Che Guevara en Bolivie
et signale que c’est Fidel Castro lui
même qui l’a envoyé le rencontrer.
Régis Debray, compagnon du Che en Bolivie dans les années 60 (on le
voit ici lors de son interrogatoire par l'armée bolivienne en 1967)
Les militaires boliviens exposent la dépouille mortelle d’Ernesto Che
Guevara.
Cette lettre —l’original— a été envoyée
au Commandant en chef. Indubitablement,
c’est de l’arrestation
de Debray et Bustos que l’armée bolivienne
tire la preuve du fait que le
Che est là. Les deux confirment aux
services secrets que le Che est là.
Une autre chose qui a eu une
grande influence a été la séparation
d’avec le groupe de Vilo, de l’arrièregarde.
Cela a été une séparation involontaire,
mais qui a été due
Suite à la page (15)
12
Haïti Liberté
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010

Perspectives
L’UNASUR défend des priorités pour Haïti
Suivant le principe qui veut que
l’aide humanitaire ne signifie en
aucune sorte l’intervention ou des
limitations de la souveraineté les
pays de l’UNASUR, l’Union Sudaméricaine
des Nations ont défini
à Quito, la capitale de l’Équateur,
les priorités pour la reconstruction
d’Haïti dévastée par un violent séisme
le 12 janvier.
Les participants au sommet
extraordinaire de ce bloc régional,
en présence du Président haïtien
René Préval, ont réaffirmé que c’est
le gouvernement du pays affecté qui
doit diriger et coordonner les actions
proposées par les gouvernements et
les institutions voulant coopérer.
René Préval a brossé un panorama
de la situation dans son pays
et des besoins pressants : les conditions
d’accueil adéquates pour les
milliers de survivants qui ont tout
perdu à cause de la catastrophe et
les tâches de reconstruction et de
relance de l’économie.
Il a défini comme points de
départ la refondation de la capitale
Port-au-Prince, ce qui implique
transférer la ville dans un endroit
Les présidents de l’Union Sud-américaine des Nations (l’UNASUR)
plus sur vis-à-vis des adversités de
la nature, ainsi que sa décentralisation
pour éliminer la surpopulation,
considérée comme un des facteurs
qui ont aggravé les conséquences
du séisme.
Au moment du désastre, dans
la ville et ses alentours vivaient près
de 3 des 8 millions d’habitants que
compte le pays, pour la plupart dans
des maisons construites avec des matériaux
de mauvaise qualité qui n’ont
pas résisté au tremblement de terre.
Cela a fait que plus d’un million
de personnes se sont retrouvées
sans toit et il est urgent de les doter
de conditions minimales de sécurité,
de santé et de nourriture, surtout
face à l’approche de la saison des
pluies.
Conformément aux propos
tenus par René Préval, l’UNASUR
a décidé d’envoyer des tentes, des
médicaments et des aliments pour
palier la grave situation ainsi que
d’élaborer un plan concret pour contribuer
à la reconstruction.
La déclaration adoptée à
l’unanimité indique que le projet
sera centré sur les trois axes proposés
par le gouvernement haïtien
: l’infrastructure, l’énergie et
l’agriculture.
Le but est simple et clair : il
est impossible de continuer à nourrir
indéfiniment des centaines de
milliers de personnes grâce uniquement
à l’aide internationale raison
pour laquelle il faut relancer la vie
économique; promouvoir la création
d’emplois et garantir la production
de l’agriculture et de l’élevage pour
assurer les aliments essentiels à la
population.
Il a été décidé de créer un
fonds de 300 millions de dollars
dont 100 millions sortiront des coffres
de l’UNASUR et les 200 autres
d’un prêt, dans des conditions avantageuses
qui sera demandé à la BID,
la Banque Interaméricaine de Développement.
L’on essaiera également
d’obtenir l’annulation de la dette extérieure
contractée par Haïti envers
les pays membres de l’UNASUR et
l’on a exhorté la communauté internationale
à en faire autant pour soulager
ce pays dévasté par ce lourd
fardeau.
Toutes ces actions viennent
compléter celles exécutées par
l’Alliance Bolivarienne pour les Peuples
de Notre Amérique, l’ALBA,
pour soulager les souffrances du
peuple frère d’Haïti.
Grâce à la Brigade Médicale
Cubaine, renforcée par des médecins
haïtiens qui ont fait leurs études à
Cuba et grâce aux équipes envoyées
par le Venezuela, la Bolivie et plus
récemment par le Nicaragua, il est
possible de soigner des milliers de
blessés et l’on a freiné le danger
d’épidémies après le séisme.
Le défi fondamental consiste
encore, cependant, pas seulement à
guérir les plaies ouvertes par la catastrophe
mais aussi à commencer
un grand mouvement de la part de
la communauté internationale pour
sortir Haïti de sa situation de pauvreté
et de misère, le placer sur la
voie du développement et empêcher
qu’un autre phénomène naturel
réédite une tragédie comme celle-ci
qui a couvert de honte l’humanité
tout entière.
Cuba si Lorraine
16 février 2010
Pourquoi Washington "s'intéresse" au Honduras et à Haïti
Les pions sont importants
Par Mark Weisbrot
Quand j'écris sur la politique
étrangère US dans des endroits
comme Haïti ou le Honduras, j'ai
toujours des réactions de personnes
qui ont du mal à croire que le gouvernement
US s'intéresserait suffisamment
à ces pays pour chercher
à avoir la mainmise sur leurs gouvernements
ou à les renverser. Ce
sont des petits pays pauvres avec
peu de choses en matière de ressources
ou de marchés. Pourquoi les
décideurs de Washington devraientils
s'intéresser à qui les dirige?
Hélas, ils s'y intéressent vraiment.
Beaucoup. Ils s'intéressent
suffisamment à Haïti pour avoir
renversé le président Jean-Bertrand
Aristide non pas une, mais deux
fois. La première, en 1991, où cela a
été fait subrepticement. On ne l'a su
que quand il s'est avéré que ceux qui
avaient dirigé le coup d'état avaient
été payés par la Central Intelligence
Agency. Et puis, Emmanuel Constant,
le chef de l'escadron de la
mort le plus notoire là-bas – qui a
éliminé des milliers de partisans
d'Aristide après le coup d'état – a raconté
à CBS News que lui aussi avait
été payé par la CIA.
En 2004, l'implication des
Etats-Unis dans le coup d'état avait
été bien plus ostensible. Washington
avait imposé la suppression
de pratiquement toutes les aides
internationales pendant quatre
ans, rendant inévitable la chute du
gouvernement. Selon le New York
Times, d'un côté, le Département
d'état américain demandait à Aristide
de parvenir à un accord avec
l'opposition (ce qui représentait des
millions de dollars payés par les
contribuables US), mais de l'autre,
l'International Republican Institute
(IRI), incitait l'opposition à ne pas
le faire.
Au Honduras, au cours de
Barack Obama commande l’occupation militaire d’Haiti sous des bases
humanitaires
l'été et de l'automne derniers, le
gouvernement US a tout fait pour
empêcher le reste du continent
américain de former une opposition
politique efficace contre les putschistes
au Honduras. Par exemple, ils
ont empêché l'Organisation des États
américains de prendre la position
de ne pas reconnaître les élections
qui ont eu lieu pendant la dictature.
En même temps, l'administration
Obama proclamait publiquement
son opposition au coup d'état.
Cela n'a réussi que partiellement,
du point de vue des relations
publiques. La majorité de la
population américaine pense que
l'administration Obama était opposée
au coup d'état au Honduras;
alors même qu'au mois de novembre,
de nombreux articles de presse,
voire d'éditoriaux, indiquaient
qu'Obama avait cédé à la pression
des républicains et n'en avait pas
fait assez. Mais c'était méconnaître
ce qui s'était passé en réalité: si la
pression des républicains pour soutenir
le coup d'état au Honduras
avait fait changer la stratégie de relations
publiques du gouvernement,
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cela n'avait pas été le cas pour sa
stratégie politique. Ceux qui ont
suivi les événements de près depuis
le début ont bien vu que la stratégie
était de retarder et d'émousser toute
tentative de rétablir le président élu
au pouvoir, tout en prétendant que
l'objectif réel était le retour à la démocratie.
Parmi ceux qui avaient compris
cela, il y a les gouvernements
d'Amérique Latine, dont des poids
lourds comme le Brésil. C'est important
parce que cela montre que le
département d'état était prêt à payer
un prix politique élevé pour aider la
droite au Honduras. La grande majorité
des gouvernements des pays
d'Amérique Latine a constaté que
le gouvernement Obama avait les
mêmes objectifs pour le continent
américain que celui de Bush, ce qui
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n'est pas un constat agréable du
point de vue diplomatique.
Pourquoi s'intéressent-ils tant
aux dirigeants de ces pays pauvres?
Comme le sait tout bon joueur
d'échecs, les pions sont importants.
La perte d'un ou deux pions au début
d'une partie peut souvent faire
basculer le résultat. Ils s'intéressent
à ces pays essentiellement en matière
de pouvoir. Les gouvernements
qui sont d'accord pour promouvoir
la puissance des Etats-Unis dans le
monde, ils les aiment. Ceux qui ont
d'autres projets, ils les rejettent, ils
ne les aiment pas.
Il n'est pas étonnant, donc,
que les alliés les plus proches de
l'administration Obama sur le continent
américain soient les gouvernements
de droite comme en Colombie
Suite à la page (17)
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010 Haïti Liberté 13

Nancy Roc
Suite de la page (5)
les Gérard Latortue et autres quidams
de la même engeance. Bref,
wòch nan solèy ak wòch nan dlo.
Bien sûr, Dandin, Roc, Liliane
Pierre-Louis et autres GNBistes des
médias ne portent aucune responsabilité
puisque de par leur métier même
de dénoncer l’incurie, la corruption,
l’immoralité des dirigeants et de «la
société», de par leur rôle de phare et
de boussole justement de cette société,
ils sont au-dessus de la mêlée.
Ils peuvent pontifier, critiquer, jeter
le blâme autant que le coeur leur en
dit, mais ils ne sont responsables de
rien. Et Dandin s’abandonne jusqu’à
dire que parmi les responsables de la
faillite constatée, figurent «particulièrement
les secteurs organisés de
la société civile». Parlons-en !
Bien sûr, Dandin et cette
dyòlalèlèz de Nancy oublient qu’ils
font justement partie des secteurs
organisés de cette dite société civile
et sont responsables à un degré ou
un autre du gâchis en cours depuis
le 29 février 2004, sinon bien avant.
De près ou de loin, ils font partie du
groupe des 189 de Baker et Apaid Jr.
qui donnaient de l’argent à un certain
Labanyè pour créer du grabuge
et faire diversion à Cité Soleil, ils furent
les associés moraux des extravagances
du Réseau National de Défense
des Droits Humains (RNDDH)
de Pierre Espérance lors de «l’affaire
de la Scierie», ils furent – de par leur
haineuse propagande – associés à
ceux-là qui en sous-main, offraient
des visas de sortie à de pseudo-journalistes
et payaient des étudiants
dupés pour gagner les rues, protester
contre un gouvernement légitime,
perturber la paix publique et
gâcher la célébration du bicentenaire
de l’Indépendance. C’est plutôt tout
ce beau monde, agent déstabilisateur
au service de l’étranger qui a
failli. Ce ne sont pas «les Haïtiens de
toutes les catégories sociales». Pran
men w, Dandin, pran men w, Nancy
Roc, prends ta main, ma chère.
Non content de culpabiliser
toutes les catégories sociales à la
ronde badè, Dandin verse dans la
démagogie fleurie. En effet, ces catégories
ont elles «aussi failli dans
la dynamique de création d’une
véritable alternative à nos modes
d’agir et de penser». Pourquoi cette
formulation ampoulée, creuse, vague,
désuète, insipide, au goût de
Leslie Manigat ? C’est quoi nos modes
d’agir et de penser ? Est-ce un
amalgame du faire cabotin et égoïste
de la vaste majorité de nos partis politiques
sans audience populaire et de
la détresse des laissés-pour-compte
et des sans-travail laminés par les
pratiques néo-libérales qui tient lieu
de ces modes d’agir et de penser ?
Est-ce le nouvel alliage impur coulé
au creuset du «vagabondage» politique
par des transfuges ou traîtres
lavalassiens et d’indécrottables GN-
Bistes au service de la conspiration
nationale-internationale contre les
intérêts du peuple haïtien ? Pour ce
qu’il s’agit des modes d’agir et de
Arlette Charles Cayard
(1931-2010)
Arlette Charles Cayard passed away on February 10, 2010 at
Aventura Hospital in Miami, Florida.
She was born December 23, 1931 in Port-de-Paix, Haiti to the late Elie Tiphen
and Alexina Charles. At the tender age of 18, she was married to Fernand
Cayard and was a loving mother to three sons: Rulx (Ringo), Errol and Lionel
Cayard, as well as a devoted grandmother.
In 1961, she and her family emigrated from Haiti to Africa where they lived for
seven years. Then they moved to Canada, where she ran a very successful
boarding house for young schoolchildren. In 1976, she and her husband, in
search of a warmer climate, moved to Florida.
The Cayard family were pioneers who opened Cayard’s Market, the first
Haitian grocery store in Miami, located at the corner of North Miami Avenue
and 62nd Street in the heart of Little Haiti. Cayard’s Market became a cultural
mecca in the Haitian community, as a place where people could shop for
goods from back home and speak in their own language. Within the market,
Arlette created a niche for herself by establishing a thriving bakery. Her
passions included going to the beach and tending to her rose garden.
After the passing of her oldest siblings, she became the rock of the extended
family. She was fiercely loyal to her family and her many friends.
She will be sadly missed by all who knew and loved her.
There will be a viewing on Saturday, February 20 from 12 - 1:30 p.m. at the
St. Ford Funeral Home, 16480 NE 19th Avenue in North Miami Beach. The
funeral will be held the same day at 2 p.m. at the St. James Catholic Church,
13155 NW 7th Avenue in North Miami.
For more information,
please call 305-893-1800.
penser, il faut surtout et avant tout
prendre en compte les agissements
de cette minorité irresponsable, égoïste
et cupide qui depuis le parricide
du Pont-Rouge a accaparé tous les
pouvoirs et a vendu son âme à la
France d’abord, aux Américains
plus récemment. De grâce, Roc et
Dandin, ne culpabilisez pas toutes
les catégories sociales !
Nancy Roc habituée à certains
modes d’agir et de penser poursuit
en disant : "Dandin souligne
judicieusement" que «2010 ne sera
pas différent pour Haïti si tout un
chacun ne s’attaque à ces tares en
lui et chez les autres. Rompre avec
les tares décrites implique aussi
qu’on sorte résolument des méandres
du discours et qu’on investisse
le champ radieux de l’action». Ces
tares avaient déjà été énumérées
dans une intervention de Dandin
en date du 4 janvier 2010 sur les
antennes de Kiskeya. S’accrochant
au vieux dicton « les peuples ont les
gouvernements qu’ils méritent » et
à la métaphore du «vieil homme qui
dort en nous», Dandin se livre à une
auto-flagellation collective en règle,
mécanisme de défense familier à ma
grand-mère paternelle qui se plaignait
tout le temps des avatars du
pays depuis… Tonton Nò.
Lisez bien quelles sont «nos»
tares, celles de toutes les catégories
sociales: «refus carabiné de l’Organisation
et de l’Institution ; désinvolture,
amateurisme, irresponsabilité
en tout ; ignorance et mépris
des Constitutions et des lois ; méconnaissance
des profondes réalités
du pays et refus intime d’être
Haïtien par le rejet de la culture et
de l’identité nationales ; subordination
de l’intérêt général aux intérêts
particuliers généralement mesquins
; subordination des intérêts
du pays à ceux de l’étranger ; esprit
de lucre ; corruption ; intolérance ;
sectarisme, esprit de clan, clientélisme
et népotisme».
Je suis bien certain que ces tares
ne sont pas caractéristiques encore
moins spécifiques des Haïtiens.
On les rencontre sans aucun doute
sous tous les cieux. Les oligarchies et
les militaires latino-américains, africains
et même asiatiques en savent
long sur le chapitre de l’ignorance
et mépris des Constitutions et des
lois. C’est à cause de la subordination
de l’intérêt général aux intérêts
particuliers généralement mesquins
que plusieurs gwo zouzounn de divers
milieux politiques européens se
sont trouvés en contravention avec
la Justice pour désinvolture, esprit
de lucre, corruption, esprit de clan,
clientélisme . En vrac on citera l’imprévisible
et extravagant Premier
ministre italien Silvio Berlusconi,
poursuivi dans une vingtaine d'affaires
judiciaires pour corruption,
fraude fiscale, faux en bilan; Roland
Dumas ancien Président du Conseil
constitutionnel sous François Mitterrand,
mis en cause par la justice
dans «l'affaire Elf», et condamné à 6
mois de prison ferme en 2003 ; l’exprésident
Jacques Chirac dont le
nom est régulièrement évoqué dans
huit affaires judiciaires impliquant
notamment la Mairie de Paris, parmi
lesquelles l'affaire des emplois fictifs,
l'affaire des faux chargés de mission,
ou encore l'affaire des HLM (habitation
à loyer modéré) de Paris;
Que dire des proches collaborateurs
de Chirac comme Michel Roussin,
Louise-Yvonne Casetta ou Alain
Juppé condamnés par la Justice.
Juppé, maire de Bordeaux, Premier
ministre de mai 1995 à juin 1997,
donnait ordre à ses services, en juin
1995, de diminuer le loyer de son fils
Laurent, logé dans un appartement
relevant des discrètes propriétés de
la Ville de Paris, rue Jacob. En 1998,
il était mis en examen pour « abus
de confiance, recel d’abus de biens
sociaux, et prise illégale d’intérêt ».
Le 30 janvier 2004, il fut condamné
par le tribunal correctionnel de Nanterre
à dix-huit mois de prison avec
sursis.
Dans l’affaire du casino d'Annemasse
(parmi plusieurs affaires
politico-financières depuis les années
2000), Charles Pasqua, exministre
de l’Intérieur français a été
condamné le 26 novembre 2006 par
le tribunal correctionnel de Paris à
dix-huit mois de prison avec sursis,
peine confirmée en appel en mars
2008. Une procédure pour corruption
est également en cours devant
la Cour de justice de la République.
On n’oubliera pas Spiro Agnew, vice-président
de Nixon. Accusé de
fraude fiscale et d'avoir accepté des
pots-de-vin pendant son mandat de
gouverneur du Maryland, il a dû démissionner
en 1973. Dans le beau
monde de la «société civile» américaine,
on ne saurait passer sous
silence deux fleurons malheureusement
«tarés» de l’escroquerie tous
azimuts: Martha Stewart reconnue
coupable de complot, faux témoignage
et d’entrave à la justice et
condamnée à cinq mois de prison
et 30 000 dollars d'amende; et le
glorieux escroc du siècle, Bernard
Madoff, condamné à 150 ans de
prison pour 50 milliards de dollars
volés à ses clients. Tout se vòlè, des
corrompus, maîtres en subordination
de l’intérêt général aux intérêts
particuliers généralement mesquins.
E yo pa ayisyen.
Toutefois, Monsieur Marvel va
un peu loin, trop loin même, en prêtant
à toutes les catégories sociales
un «refus intime d’être Haïtien par
le rejet de la culture et de l’identité
nationales». Voyons, Dandin ! Que
je sache, un certain «bovarysme
culturel» dénoncé par le Dr. Jean
Price Mars ne visait pas toutes les
catégories sociales haïtiennes, mais
bien ces élites aliénées, européocentriques
et francolâtres. Ces mêmes
élites qui de concert avec un clergé
breton réactionnaire avaient pensé
détruire l’âme du petit peuple analphabète
(mais pas bête) lors de l’infâme
campagne dite des rejete. Le
petit peuple, majoritaire, n’a jamais
eu à manifester de refus intime d’être
Haïtien par le rejet de la culture et
de l’identité nationales. Au contraire,
depuis toujours d’ailleurs, se ba l
tanbou l, ba l rara l. Depuis Price-
Mars, Estimé, la Troupe folklorique
nationale, le Jazz des Jeunes, Lumane
Casimir et le Théâtre de verdure,
depuis l’émergence des mains miraculeuses
des Philomé Obin, Préfète
Duffault, Hector Hyppolite, Castera
Bazile, Rigaud Benoît, depuis notre
captivant konpa dirèk, la grande
majorité n’a jamais été aussi fière de
sa culture.
Pour en finir avec ces tares,
le docteur Dandin secondé par la
consoeur Nancy prescrit «qu’on sorte
résolument des méandres du discours
et qu’on investisse le champ
PRIME TIME DRIVING SCHOOL, Inc.
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Car * Bus * Truck
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radieux de l’action». Que de phrases
creuses ! Qui c’est ce « ON » impersonnel
? Jean-Claude Bajeux, le défenseur
partial des droits humains ?
L’onctueux Leslie Manigat ? Le
bakoulou Evans Paul ? Le transfuge
Yves Cristallin ? L’opportuniste Paul
Denis ? L’audacieux Pierre Espérance
du RNDDH ? L’insubmersible Jean
Max Bellerive ? Déjà l’utilisation de
l’expression méandres du discours
témoigne d’une propension éculée
à la démagogie, aux phrases
creuses, sonores, à la manière
manigate. Et puis, s’agit-il des
méandres du discours du professeur
Victor Benoît, de Guy Philippe
ancien «candidat à la présidence»,
du «léopard» Himmler Rébu, ou de
ces médiocres lilliputiens qui tous
réunis n’arrivent pas à accrocher
15% de l’électorat ?
Et le comble de la démagogie
et du parler ronflant et creux est atteint
par Dandin qui recommande
«qu’ON investisse le champ radieux
de l’action». Encore cet «ON»
impersonnel, encore une phrase
fleurie à la Manigat. De champ
radieux de l’action, parlons-en,
Dandin, parlons-en, Nancy Roc.
Pendant les deux légales et démocratiques
années du duumvirat
Latortue-Alexandre, qu’avez-vous
produit de bien radieux ? Sous
les auspices de cette démocratie
duumvirate, qu’avez-vous accouché
de lumineux ? A un peu plus
d’un mois du séisme du 12 janvier,
qu’avez-vous mis en branle, en
place, pour aider les sinistrés des
violences de la croûte terrestre ?
De quelle radieuse action pouvezvous
vous enorgueillir ? De quelle
campagne de désobéissance civile
avez-vous pris l’initiative pour en
arriver, en potekole avec les masses,
à la désoccupation du pays ?
Manyè di m non, Dandin ! Dis-moi
donc, Nancy.
En fait, avec ces deux jongleurs
de phrases creuses, on ne peut s’empêcher
de penser au proverbe haïtien:
kite kò pou al kriye nan pye sèkèy.
Roc et Dandin dénoncent les «tares»
de «toutes [nos] catégories sociales»
(pye sèkèy la), mais oublient que de
«l’indemnisation» en 1825 aux trois
occupations, ce sont de puissantes
forces externes (kò a), exploiteuses,
qui manipulent, entretiennent et tolèrent
les modes d’agir et de penser
d’une minorité interne, jouisseuse,
donnant l’impression que toutes
les catégories sociales sont affectées
et handicapées par d’incurable tares.
C’est plutôt à ces forces maldyòk que
doivent d’abord s’en prendre Roc et
Dandin au lieu de jouer aux moralisateurs
en jonglant avec des phrases
creuses, dépassées et insipides. Mais
se colleter aux vrais coupables ce
n’est pas dans leur mode d’agir et de
penser…
14
Haïti Liberté
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010

Votre Santé avant tout !
Ma foi, parlons un peu de votre foie
Par Dòk Fanfan
Rappel anatomique
C’est l’organe le plus volumineux
du corps (deux pour
cent du poids corporel, soit une
moyenne de 1 500 grammes).
Il est situé dans l’abdomen,
sous le diaphragme (espace appelé
loge sous-phrénique droite),
derrière les dernières côtes, en
avant, à droite. C’est l'organe du
corps humain qui effectue le plus
grand nombre de transformations
chimiques. On peut palper
son bord inférieur sous les côtes.
Quand le foie augmente de volume,
on parle d’hépatomégalie.
L'apport sanguin est réalisé
par l'artère hépatique, amenant
du sang oxygéné, et par la
veine porte ramenant le sang du
tube digestif riche en nutriments
en période post prandiale (après
la digestion). Le sang de ces deux
vaisseaux se mélange dans de
minuscules vaisseaux sanguins
intra-hépatiques (sinusoïdes).
Il est repris par les veines sushépatiques,
qui se jettent dans la
veine cave inférieure, elle- même
se jetant dans le cœur droit après
avoir traversé le diaphragme.
foie
Les grandes fonctions du
1. Le foie participe au maintien
du taux de sucre dans le sang
C’est dans le foie et les muscles
que le glucose (sucre) issu de la
digestion des glucides contenus
dans un repas, est transformé en
glycogène, réserve énergétique.
Entre les repas, le foie libère le
glucose au fur et à mesure des besoins
énergétiques de l’organisme.
Cette fonction permet de garder
un taux de glucose constant dans
le sang (c'est-à-dire la glycémie).
Aussi, un patient atteint d’une insuffisance
hépatique sévère pourra
présenter des hypoglycémies.
Le foie et les structures environnantes. On notera les intestins dont le
sang veineux passe à travers le foie pour être récupéré par la veine cave
inférieure et être transporté jusqu’au coeur droit.
2. La fonction de Stockage
Stockage d'une multitude de substances,
dont la vitamine B12, le
fer, le cuivre et le glucose (sous
forme de glycogène). Celles-ci
sont récupérées par le foie lors de
la destruction des vieilles hématies
(globules rouges). Le foie emmagasine
les vitamines A, D, K et
E qui sont liposolubles (solubles
dans la graisse).
3. Le foie synthétise des molécules
indispensables à l'organisme
Le foie synthétise de nombreuses
protéines comme l’albumine, les
triglycérides, les lipoprotéines ou
des facteurs de la coagulation.
L’altération de cette fonction provoque
des troubles de la coagulation,
une diminution du taux des
protéines dans le sang. Les acides
gras provenant de la digestion des
graisses sont transformés en molécules
lipidiques plus complexes qui
seront stockées dans les adipocytes
(cellules graisseuses). Le foie
synthétise le cholestérol, molécule
indispensable qui participe à la
formation d’hormones et qui entre
dans la structure des membranes
cellulaires.
4. Le foie recycle les déchets
Le foie est aussi chargé du recyclage
des déchets issus du fonctionnement
des cellules de l’organisme
ainsi que des produits toxiques, des
microbes, des médicaments, …. Il
fait le tri, transforme et élimine les
déchets. Il métabolise des drogues
y compris l’alcool et transforme
des agents nocifs en produits inactifs
tant que ses fonctions sont
intactes. Quand le foie fonctionne
mal, il est nécessaire de faire attention
aux médicaments qui sont
métabolisés ou éliminés par le foie;
un surdosage est alors possible.
5. La fonction hépato-biliaire (voir
le schéma)
Le métabolisme des cellules du foie
entraîne la production de déchets
: protéiques, glucidiques, lipidiques;
l’urée est par exemple un
produit de dégradation des acides
aminés(unités structurales de base
des protéines). Ces déchets participent
à la formation de la bile. La
bile contient aussi du cholestérol
ainsi que de la bilirubine, pigment
biliaire issu de la dégradation des
globules rouges et qui lui donne
une couleur jaune-orangée.
La bile est évacuée par les canaux
biliaires présents dans le tissu hépatique,
puis elle arrive dans la
voie biliaire principale jusqu’à la
vésicule biliaire où elle est stockée
entre les repas. La vésicule biliaire
est reliée au duodénum (la première
partie de l’intestin grêle) par
le canal cholédoque. Au moment
de la digestion, la vésicule libère la
bile nécessaire à l’absorption des
vitamines A,D et K. Les sels biliaires
contenus dans la bile émulsionnent
les graisses, facilitant leur
digestion. La bilirubine prend une
couleur brune quand elle passe
dans le tube digestif, ce qui explique
la couleur des selles.
Il arrive que les canaux excréteurs
de la bile se bouchent. Alors ce qui
n’est pas excrété dans la bile retournera
dans le sang: la bilirubine
va s’accumuler dans la circulation
sanguine et elle sera responsable
de l’apparition d’un ictère
(jaunisse); par contre, comme elle
ne sera pas passée dans le tube
digestif, les selles seront pâles.
Les cellules du foie elles-mêmes
lorsqu’elles ne sont pas capables
d’éliminer la bilirubine donnent
lieu aussi à un ictère et des selles
décolorées : c’est le cas des insuffisances
hépatiques dues à une cirrhose,
une hépatite.
Survol des principales
maladies du foie
Les hépatites :
Elles sont d’origine virale ou alcoolique,
rarement médicamenteuse.
Elles sont fulminantes et
fatales, aiguës ou chroniques.
L’ictère (jaunisse) est en un signe
principal. Perte de l’appétit, sensibilité
ou légère douleur au niveau
du foie, nausées, vomissements,
fièvre font partie du tableau clinique,
à des degrés divers. Les
formes aiguës guérissent spontanément
(la majorité) ou bien
passent à la chronicité, conduisant
éventuellement à l’insuffisance
hépatique.
Les cirrhoses
Elles sont généralement
d’origine virale ou alcoolique, plus
rarement liées à une surcharge en
fer (hémochromatose) ou en cuivre
(maladie de Wilson). Au mieux,
elles se stabilisent, avec traitement.
Au pire, elles conduisent à
l’insuffisance hépatique ou, rarement,
à un cancer.
Les tumeurs
Bénignes, elles sont rares et ne
menacent pas la vie du patient.
Malignes (cancers), elles sont de
pronostic sombre, sauf exception:
(1) les carcinomes hépatocelllaires,
les plus fréquents; ils prennent
naissance à partir des cellules
hépatiques elles-mêmes, contrairement
aux (2) cholangiocarcinomes
prenant naissance à partir des
canaux biliaires intrahépatiques,
avec une prévalence plus élevée
en Asie, attribuée aux parasitoses
endémiques dans la région; et (3)
les angiosarcomes, beaucoup plus
rares et liés particulièrement au
chlorure de vinyle.
Les tumeurs métastatiques (secondaires)
proviennent principalement
des organes digestifs.
Suite de la page (12) Témoignage et réflexions ............
précisément à l’insistance avec
laquelle Debray a demandé à partir.
Face à cette situation —jour et nuit, il
parlait avec le Che— il soulignait qu’il
serait plus utile à la ville, nouant les
contacts, que physiquement, il n’était
pas guérillero, qu’il voulait partir, qu’il
pouvait être très utile dehors (…)
Dans la guérilla, il [Debray]
n’a rien fait d’extraordinaire. Debray
a passé son temps à parler de quitter
la guérilla. Pour moi, compte tenu
de tout ce qu’il a écrit, il a essayé de
gagner la confiance de la Révolution
cubaine et du Che. Je ne sais pas quel
était son objectif. Avec ce qu’il a fait,
la position qu’il a prise ces derniers
temps, je n’exclue pas qu’il ait pu
jouer sur les deux tableaux.
Le Che a agi de manière conséquente
envers lui, il a même été
compréhensif lorsque Debray lui a
parlé de son désir d’avoir un enfant
(…) Je vous disais précisément que
la séparation en deux groupes (…)
C’est quelque chose que personne n’a
dit et je dirais à Debray qu’il soit plus
honnête, qu’il dise que la guérilla a
eu plus de problèmes par sa faute,
qu’il dise au moins une fois qu’il a
été responsable de la séparation de
la guérilla (…) Lorsque les hommes,
n’ont pas l’envergure voulue, ils peuvent
changer d’avis et Ciro Bustos a
changé d’avis. Il s’est vu prisonnier, il
semble qu’ils l’ont menacé et il a "déteint",
il a perdu sa couleur. C’est ce
que je crois à propos de Ciro Bustos,
et de Debray —je le répète— je pense
qu’il jouait sur les deux tableaux. »
Tout le monde aura compris
que ce général est un affabulateur.
« Il a joué sur les deux tableaux ».
Insensé ! De telles accusations ne
méritent même pas d’être démenties.
Voilà donc pour 1967 [3]. Refermons
le dossier. Rien de bien grave. « Debray
a parlé plus que nécessaire » mais
c’est Che Guevara qui le dit. « Il a
fait des confessions qu’il n’avait pas
à faire. » C’est encore le Che qui le
dit. Je me demande si ce Che n’était
pas au fond un peu jaloux de notre
grand intellectuel et de notre merveilleux
écrivain national, pour douter
ainsi de son ami. Le rôle mineur de
Che Guevara dans la révolution cubaine
peut-il être un seul instant
comparé aux exploits de Régis Debray
? Evidemment non ! Il suffit pour
s’en persuader d’admettre la vérité :
Guevara n’était qu’un perdant. La
preuve ? Il est mort, pris et exécuté
sommairement le 9 octobre 1967,
alors que le courageux Debray, lui, a
survécu et il est même devenu célèbre
en racontant, pendant 43 ans
durant, ses glorieuses aventures
dans la jungle bolivienne. Comme
je l’envie ! Donc tout cela ne
prouve rien. Seulement que le Che
était paranoïaque et, au pire, que
Régis Debray aime la conversation
et parle à tout le monde. Même à
la CIA. Quoi de mal à cela ? C’est
sans doute à cause de cette affabilité
naturelle que Nicolas Demorand
l’a invité le 22 janvier 2010
au micro de France Inter. A-t-il
trop parlé ? Non, il a juste dit qu’il
fallait mettre Haïti sous tutelle.
Dr. Joel
Henriquez Poliard
M.D.
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Medicine
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Communauté Haïtienne
à New York
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010 Haïti Liberté 15

A travers le monde
Venezuela développera
l’énergie nucléaire
Le président vénézuélien,
Hugo Chavez, a confirmé
la décision de son gouvernement
de développer l’énergie
nucléaire à des fins pacifiques,
ce qu’il a considéré
comme un droit souverain
des pays. Il a annoncé la
mise en place d’une commission
chargée de la question.
Le président Chavez a confirmé
attendre les attaques
du gouvernement étasunien,
tout comme il arrive aux autorités
iraniennes.
« Quand nous commencerons
à développer
notre énergie nucléaire, parce
que nous allons le faire, on
va poser son regard sur nous
Hommage à Daniel Bensaïd
Par Nestor Bidadanure
Cet intellectuel et militant
de la gauche radicale,
professeur de philosophie
à Paris-VIII, nous a quittés.
Mais son exemple demeure.
Importante figure de la
gauche radicale et un
des principaux dirigeants
du mouvement de Mai-68,
Daniel Bensaïd [ndlr : né le
25 mars 1946 à Toulouse
] est décédé à l’âge de 62
ans, le 12 janvier 2010, à la
suite d’une longue maladie.
Cet intellectuel révolutionnaire
et humaniste aura,
à sa façon, marqué son
temps. Il n’a cessé de dénoncer
l’appauvrissement
actuel du politique de plus
en plus réduit au simple jeu
électoraliste. Il attribuait
cette évolution aux dérives
populistes relayées par
les médias qui assimilent
l’action politique collective
à la seule figure du chef.
Il recommandait aux
militants l’humilité et la lucidité,
antidotes à l’illusion
qui consiste à se croire intelligent
tout seul dans son
coin alors que l’on pense
et grandit avec les autres,
dans l’échange. Notre conscience,
disait-il, est en
grande partie le produit des
pratiques collectives et non
uniquement une conquête
individuelle. Il insistait sur
le fait qu’adhérer à un parti
politique devait signifier
militer d’abord avant d’aller
voter. Il y avait, selon lui,
une éthique militante dont
l’exigence première était la
primauté des convictions
politiques sur toute autre
considération.
À ceux qui lui demandaient
si ses activités
d’intellectuel, d’écrivain et
de professeur d’Université
ne souffraient pas de ses
positions militantes, il rappelait
que l’engagement
politique de Jean Jaurès,
d’Antonio Gramsci, Marcel
Mauss… ne les avait pas
empêchés d’être des penseurs
prolifiques incontestés.
Pour échapper aux ris-
et on dira que Chavez est en
train de construire la bombe
atomique » a-t-il relevé.
A ce propos, il a
souligné que le Venezuela
n’a pas besoin d’armes
d’extermination massive. «
Nous détenons déjà « une
bombe atomique », le Parti
Socialiste et le peuple uni »
a signalé Hugo Chavez qui
a défendu le droit de l’Iran
d’utiliser le nucléaire à des
fins pacifiques. « Le Venezuela
comprend clairement
la lutte de l’Iran, parce que
c’est la même lutte pour la
souveraineté. Il faut continuer
à repousser la prétention
de l’impérialisme
ques de l’assujettissement
de la pensée autonome
aux impératifs politiques,
maintes fois observés dans
l’Histoire, Daniel Bensaïd
suggérait de toujours
séparer le temps des activités
militantes de celui
de la réflexion théorique.
Internationaliste, il assumait
le soutien que son
organisation, la Ligue
communiste révolutionnaire
(trotskiste, devenue
le Nouveau parti anticapitaliste
il y a un an), dont
il fût l’un des théoriciens,
a historiquement apporté
aux luttes anticolonialistes
et anti-impérialistes,
malgré les désillusions.
Aux critiques des intellectuels,
soutenant l’État
d’Israël qui lui reprochaient
ses positions en faveur
de l’autodétermination
du peuple palestinien, il
répondait qu’il était injuste
et simpliste d’assimiler
la critique du sionisme à
l’antisémitisme.
Il était de ceux
qui pensent que seule
l’existence d’espaces de dialogue
sincère, de réflexion
et de critique de la société
peut préserver les États des
dérives totalitaires. Concernant
la possibilité du
socialisme du XXI e siècle,
Daniel Bensaïd croyait
toujours, à l’instar de son
collègue Alain Badiou, à
l’hypothèse communiste
comme solution à la crise
du néolibéralisme, tout en
reconnaissant que bien des
concepts révolutionnaires
avaient été marqués négativement
par les dérives
répressives de certains
pouvoirs qui s’en sont
réclamés au XX e siècle.
Il voyait dans l’expérience
du mouvement zapatiste
au Mexique et le slogan
altermondialiste « Un autre
monde est possible » une
tentative de sortir les luttes
sociales de l’emprise bureaucratique.
Mais il faisait
remarquer que le visage de
cet « autre monde » n’était
qu’au stade de balbutiement.
Dans son livre Les
Dépossédés (La Fabrique,
Le président vénézuélien,
Hugo Chavez
yankee d’empêcher le développement
économique et énergétique de l’Iran »
a souligné le président vénézuélien qui
a félicité son homologue iranien, Mahmoud
Ahmadinejad, pour le 31e anniversaire
de la Révolution islamique.
Cuba si lorraine 13 février 2010
Daniel Bensaïd
2007), il montre que les questions
de notre temps sur les limites de ce
qui est privatisable ne datent pas
d’aujourd’hui, que la destruction en
Europe du droit privé des pauvres
dans les villages et des formes de
solidarité coutumières au cours de la
première moitié du XIX e siècle a été
brutale, comme le sont aujourd’hui
la privatisation du vivant et des connaissances,
et la destruction de la
Sécurité sociale conquise de haute
lutte au cours du XX e siècle. Humble,
digne et déterminé: tel fût Daniel
Bensaïd. Il laisse un bel exemple de
l’exercice de la liberté humaine et
cela ne meurt pas.
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La montée dangereuse des
tensions entre la Chine et les
Etats-Unis
Par John Chan
L
'annonce par les Etats-
Unis d'une vente d'armes
atteignant 6,4 milliards de
dollars à Taïwan a provoqué
une forte réaction adverse
de la part de la Chine ainsi
qu'une forte montée des tensions
entre ces deux grandes
puissances. La détermination,
de part et d'autre, de prendre
une position dure sans se
soucier des conséquences fait
naître le spectre d'une fracture
ouverte dans les relations
diplomatiques et politiques
des deux pays.
La décision d'annoncer
cette vente, alors qu'on savait
parfaitement que la Chine allait
réagir avec force était, de
la part des Etats-Unis, une
démarche calculée, destinée
à contrecarrer l'influence
économique et politique
grandissante de Pékin dans
le monde. Un article du New
York Times de lundi déclare
que l'administration Obama
avait commencé un « refoulement
». En annonçant cette
vente d'armes, les Etats-Unis
avaient « porté un coup direct
au coeur de la question
diplomatique la plus sensible
existant entre les deux pays
depuis que l'Amérique a adhéré
à la politique d'une seule
Chine en 1972. »
Le New York Times
explique que la vente était «
doublement exaspérante pour
Pékin, étant donné qu'elle arrivait
si peu de temps après
l'annonce par le président
Bush en 2008 d'une vente
similaire à Taïwan et juste
au moment ou Pékin et Taïwan
se trouvaient au milieu
d'une sorte de détente
dans leurs propres relations
». L'annonce fût faite le jour
même où la secrétaire d'Etat
américaine aux Affaires
étrangères, Hillary Clinton,
avait critiqué Pékin publiquement
pour ne pas avoir accepté
de nouvelles mesures
punitives à l'égard de l'Iran
et de son programme nucléaire.
Washington a enfoncé
le couteau dans la plaie en insistant
pour que la rencontre
Costa Rica Laura Chinchilla
élue à la Présidence
Laura Chinchilla est la première
femme à accéder à
la présidence du Costa Rica.
Politologue de 50 ans, ancienne
vice-présidente du
président sortant Oscar Arias,
elle a emporté l'élection présidentielle
au premier tour.
Candidate du Parti de libération
nationale (PLN, centredroit),
elle a recueilli 47%
des suffrages, contre 25%
entre Obama et le Dalaï-Lama
ait lieu malgré les objections
chinoises.
Le refus de la Chine de
se laisser intimider et forcer
à durcir sa position vis-à-vis
de l'Iran est seulement l'une
de nombreuses causes de
frustration pour Washington.
Durant sa visite à Pékin l'an
dernier, Obama avait poussé
ses homologues Chinois à
réévaluer le yuan vis-à-vis
du dollar et à accepter des
limitations définitives pour les
émissions de CO2. Le président
américain a non seulement
échoué dans la question
de la réévaluation monétaire,
mais on lui a aussi fait la
leçon sur les besoins d'une
gestion économique saine. Le
premier ministre chinois lui a
également infligé un camouflet
au sommet sur le climat
de Copenhague, n'envoyant à
des négociations cruciales de
dernière minute que des responsables
de second plan.
Washington a décidé un
« refoulement » sur des questions
particulièrement sensibles.
Steve Clemons, directeur
de la politique extérieure à la
New America Foundation, a
dit au New York Times « la
Chine se sent très en confiance
ces jours-ci, mais là où
les Chinois pètent les plombs
régulièrement c'est la question
de la souveraineté. Tout
ce qui a donc trait à Taïwan
ou au Tibet les fera réagir. »
Pékin considère Taïwan
comme une province renégate
et a menacé de l'envahir si Taïpeh
venait à déclarer une indépendance
dans les formes.
Washington a soutenu la
dictature du Kouo-min-tang,
établie sur l'île après la révolution
chinoise, mais il y eût en
1972 un rapprochement avec
la Chine. L'accord entre les
deux pays fût toujours gros
de contradictions, les États-
Unis reconnaissant le contrôle
de Pékin sur l'ensemble
de la Chine y compris Taïwan,
mais continuant de s'opposer
à toute réunification par la
force et à vendre des armes à
Taïwan malgré les objections
de la Chine. La Chine est
particulièrement sensible à la
à son principal rival, Otton
Solis du Parti d'action citoyenne
(PAC, centre-gauche).
Otto Guevara, candidat du
Mouvement libertaire (ML,
droite), qui est arrivé en
troisième position avec 21%.
Députée de 2002 à
2006, elle fut également
Ministre de la Justice. Elle
a le soutien des milieux
économiques, proches du
question de Taïwan parce que
tout pas vers une indépendance
de la part de celle-ci encouragerait
des mouvements
séparatistes dans d'autres
régions, entr’ autres, au Tibet
et au sein de la population
Ouïgour, dans la province de
Xinjiang. Lorsque les Etats-
Unis avaient fait allusion à
la vente d'armes en question
le mois dernier, Pékin avait
manifesté son déplaisir en
procédant à des essais de
son système de missiles antibalistiques
et en détruisant un
missile qu'elle avait envoyé
dans l'espace.
A la suite de l'annonce
de la semaine dernière, le régime
chinois a pris la mesure,
sans précédent, de menacer
de sanctions les entreprises
américaines impliquées dans
la vente d'armes - une démarche
qui aurait des conséquences
importantes pour
des sociétés comme Boeing,
United Technologies, Lockheed
Martin et Raytheon.
Boeing s'inquiète de ce qu'il
pourrait perdre du terrain visà-vis
de son rival, Airbus, sur
un marché estimé à 3770
avions et qui atteindra une
valeur de 400 milliards de
dollars en 2028. La Chine a
aussi annoncé un gel immédiat
des échanges militaires
avec les Etats-Unis et a convoqué
l'ambassadeur américain
à Pékin afin de protester
dans les formes.
Il existait déjà une augmentation
des tensions commerciales
entre les Etats-Unis
et la Chine. Pékin avait réagi
avec colère à l'imposition
de tarifs douaniers sur les
produits sidérurgiques et les
pneumatiques chinois, menaçant
les Etats-Unis de représailles.
Le président Obama
poursuit cependant sur sa lancée,
il a dit aux démocrates du
Sénat la semaine dernière que
son administration allait se
montrer « beaucoup plus dure
dans l'imposition des règles
commerciales existantes, exerçant
une pression constante
sur la Chine et d'autres pays
afin qu'ils ouvrent leurs marchés
de façon réciproque.»
Suite à la page (17)
président sortant, et a déclaré
poursuivre la politique de
libéralisation économique
menée par le président Arias,
défenseur du libéralisme
économique. Laura Chinchilla
prêtera serment en mai
prochain.
El Correo Paris, 8 février
2010.
16
Haïti Liberté
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010

Suite de la page (16) La montèe ............
Pourquoi
Dans cette ambiance surchauffée,
des sanctions chinoises à l'égard
de Boeing pourraient déclencher une
guerre commerciale ouverte.
Cette escalade des tensions est
l'expression de profonds changements
géopolitiques. Les Etats-Unis
font face, en tant que puissance en
déclin mais encore dominante, à un
défi économique et stratégique croissant
de la part de la Chine et ce, dans
chaque coin du globe, alors que Pékin
cherche à se garantir un accès aux
ressources et aux marchés. Les Etats-
Unis tentent, de façon agressive, de
consolider leurs occupations néocoloniales
en Afghanistan et en Iraq pour
s'assurer une position hégémonique
dans les régions riches en ressources
énergétiques du Moyen-Orient et
d'Asie centrale. La Chine essaie de
consolider ses propres alliances afin
de faire partir les Etats-Unis de ce
qu'elle considère comme sa propre
zone d'influence, l'Asie centrale, et
de garantir des livraisons de pétrole
et de gaz vitales pour elle.
Après avoir pris ses fonctions
l'an dernier au beau milieu de la
crise financière mondiale, Obama a
recherché l'assistance de la Chine.
Faisant face à des déficits énormes,
les responsables de l'administration
Obama en ont appelé à Pékin pour
qu'elle continue d'acheter les obligations
américaines et ils ont inclus
le gouvernement chinois dans les
discussions sur la crise, à travers
le groupe du G 20. Certains optimistes
ont alors même spéculé sur
la formation d'un G2 - Etats-Unis et
Chine - qui résoudrait les problèmes
économiques du monde dans un esprit
de coopération.
L'approche de confrontation
adoptée à présent par les Etats-
Unis et la réponse déterminée de la
Chine soulignent les contradictions
économiques, politiques et sociales
insolubles auxquelles fait face la
classe capitaliste dans les deux pays.
Face à un chômage à deux décimales
et à la nécessité de faire des coupes
immenses dans le budget, Obama
joue la carte chinoise avec agressivité
afin de donner un avantage à
l'économie américaine aux dépens
de l'économie chinoise et, sur le plan
politique, pour détourner l'attention
de sa propre responsabilité dans
l'approfondissement de la crise
économique en Amérique même.
Quant à la Chine, elle affronte,
malgré un taux de croissance « de
temps de prospérité », un chômage
en augmentation et une agitation
sociale croissante qui s'aggraveront
encore si ses industries-clés
d'exportation sont frappées par des
mesures protectionnistes. Les immenses
mesures de relance prises
par le régime chinois ont conduit
à une orgie de spéculation sur les
actions et sur l'immobilier, faisant
naître la peur d'un effondrement
financier. Tout comme Obama, les
dirigeants chinois jouent la carte du
chauvinisme, déclarant qu'ils vont
défendre les intérêts de la Chine, afin
de cacher leur propre rôle dans la
création d'une des sociétés les plus
inégalitaires dans le monde.
Il existe un danger très réel que
Taïwan, le Tibet ou tout autre problème
ne devienne le point de cristallisation
d'un effondrement rapide des relations
entre les deux puissances et de
l'éruption d'une guerre économique
et pour finir d'un conflit militaire -
comme ce fût le cas lors de la dernière
grande crise du capitalisme mondial
dans les années trente.
Wsws 10 février 2010
Suite de la page (13)
ou au Panama, même si le président
Obama n'est pas lui-même
un homme politique de droite. Ceci
montre bien la continuité de la politique
de mainmise des Etats-Unis.
La victoire de la droite au Chili la
semaine dernière, première fois où
elle gagnait des élections depuis un
demi-siècle, était une victoire importante
pour le gouvernement US. Si
le Parti des travailleurs (Partido dos
Trabalhadores, PT) de Lula da Silva
devait perdre les élections présidentielles
au Brésil à l'automne prochain,
ce serait une victoire extraordinaire
pour le département d'état.
Si les hauts responsables US
à la fois sous Bush et sous Obama
sont restés courtois vis-à-vis du
Brésil, il est évident qu'ils sont profondément
irrités par les changements
dans la politique étrangère
du Brésil, qui s'est allié à des gouvernements
socio-démocrates du
continent américain et a adopté des
positions indépendantes en matière
de politique étrangère vis-à-vis du
Moyen-Orient, de l'Iran ou autres.
Les Etats-Unis se sont en fait
immiscés dans la politique du Brésil
pas plus tard qu'en 2005, où ils
avaient organisé une conférence
pour pousser à l'adoption d'une loi
qui empêcherait les parlementaires
de soutenir un parti ou un autre,
selon le cas. Cette loi aurait renforcé
l'opposition au parti du gouvernement
de Lula dans la mesure
où les membres du PT respectent
la discipline de parti, ce que beaucoup
de responsables politiques de
l'opposition ne font pas. Cette intervention
du gouvernement US n'a
été révélée que l'an dernier grâce à
une demande d'information déposée
Emmanuel Constant, le chef de l'escadron de la mort le plus notoire
à Washington dans le cadre de la loi
Freedom of Information Act.
Il y a bien d'autres interventions
encore qui ont lieu sur tout le
continent américain et dont nous
n'avons pas connaissance. Les
Etats-Unis sont largement impliqués
dans la politique au Chili depuis les
années 60, bien avant qu'ils aient
organisé le renversement du gouvernement
démocratique en 1973.
En octobre 1970, le président Richard
Nixon fulminait dans le Bureau
Ovale contre le président socio-démocrate
du Chili, Salvador Allende.
"Ce fils de pute", avait dit Richard
Nixon, le 15 octobre 1970, "ce fil
de pute d'Allende, nous allons le
fracasser". Quelques semaines plus
tard, il expliquait pourquoi: “Le
problème principal avec le Chili,
c'est qu'Allende peut asseoir son
pouvoir, et l'image qui sera projetée
dans le monde entier, ce sera sa
réussite … si nous permettons aux
dirigeants éventuels en Amérique
du sud de penser qu'ils peuvent faire
comme le Chili et avoir le beurre et
l'argent du beurre, nous allons avoir
des problèmes… ".
Cela montre encore combien
les pions sont importants, et le
cauchemar de Nixon est en fait devenu
réalité un quart de siècle plus
tard quand pays après pays élisait
des gouvernements de gauche indépendants
dont Washington ne
voulait pas. Les Etats-Unis ont fini
par "perdre" la plus grande partie de
la région. Mais ils cherchent actuellement
à la regagner l’un après
l'autre. Ce sont les petits pays pauvres
situés géographiquement le
plus près des Etats-Unis qui sont
le plus en danger. Le Honduras et
Haïti n'auront sans doute droit à des
élections démocratiques que quand
l'influence que Washington exerce
sur leur politique sera vraiment affaiblie.
Mark Weisbrot est économiste
et codirige le "Center for Economic
and Policy Research".
The Guardian 29 January 2010
Par emcee Des bassines et du
zèle 9 février 2010
Comment
Suite de la page (11)
développa sous la bannière des
tribunaux islamiques pour combattre
les seigneurs de guerre locaux et
ramener l’unité dans le pays. C’était
une sorte d’intifada. Pour empêcher
ce mouvement de reconstruire la
Somalie, les Etats-Unis décidèrent
brusquement de soutenir le gouvernement
de transition somalien
qu’ils n’avaient jamais voulu reconnaître.
En fait, ils se rendirent compte
que leur projet d’une Somalie sans
Etat effectif n’était plus possible et
qu’un mouvement était sur le point
d’aboutir à une réconciliation du
pays, islamique qui plus est ! Dans
le but de saboter l’unité somalienne,
ils décidèrent donc d’appuyer ce gouvernement
de transition. Mais comme
celui-ci ne disposait ni d’une base
sociale, ni d’une armée, ce fûrent
les troupes éthiopiennes commandées
par Washington qui attaquèrent
Mogadiscio pour faire tomber les tribunaux
islamiques.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Ça a marché ?
Mohamed Hassan : Non,
l’armée éthiopienne a été défaite et
a dû quitter la Somalie. De leurs côtés,
les tribunaux islamiques se sont
dispersés en divers mouvements qui
aujourd’hui encore, contrôlent une
bonne partie du pays. Quant au gouvernement
de transition d’Abdullah
Yussuf, il s’est effondré et les Etats-
Unis l’ont remplacé par Sheik Sharrif,
l’ancien porte-parole des tribunaux
islamiques.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Sheik Sharrif est donc
passé dans « l’autre camp » ?
Mohamed Hassan : Il occupait
la fonction de porte-parole des tribunaux
islamiques, car c’est un bon
orateur. Mais il n’a pas de connaissances
politiques. Il n’a aucune idée
de ce qu’est l’impérialisme ou le nationalisme.
C’est pour ça que les puissances
occidentales l’ont récupéré.
C’était le maillon faible des tribunaux
islamiques. Il préside aujourd’hui un
faux gouvernement, créé à Djibouti.
Qui n’a aucune base sociale ni autorité
en Somalie. Il existe seulement
sur la scène internationale parce que
les puissances impérialistes le soutiennent.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : En Afghanistan, les Etats-
Unis se disent prêts à négocier avec
des talibans. Pourquoi ne cherchentils
pas à dialoguer avec les groupes
islamiques en Somalie ?
Mohamed Hassan : Parce
que ces groupes veulent renverser
l’occupant étranger et permettre une
réconciliation nationale du peuple somalien.
Du coup, les Etats-Unis veulent
briser ces groupes, car une réconciliation
– que ce soit à travers les
mouvements islamiques ou à travers
le gouvernement de transition - n’est
pas dans l’intérêt des forces impérialistes.
Elles veulent juste le chaos. Le
problème, c’est qu’aujourd’hui, ce
chaos s’étend aussi à l’Ethiopie, très
faible depuis l’agression de 2007.
Un mouvement de résistance nationale
y a vu le jour en lutte contre
le gouvernement pro-impérialiste
d’Addis Abeba. Avec leur théorie du
chaos, les Etats-Unis ont en fait créé
des problèmes dans toute la région.
Et maintenant, ils s’en prennent à
l’Erythrée.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Pourquoi?
Mohamed Hassan : Ce petit
pays mène une politique nationale
indépendante. L’Erythrée a aussi
une vision pour toute la région : la
corne de l’Afrique (Somalie, Djibouti,
Ethiopie, Erythrée) n’a pas
besoin de l’ingérence des puissances
étrangères, ses richesses doivent lui
permettre d’établir de nouvelles relations
économiques basées sur un
respect mutuel. Pour l’Erythrée, cette
région doit se prendre en mains et ses
membres doivent pouvoir discuter de
leurs problèmes. Bien évidemment,
cette politique effraie les Etats-Unis
qui craignent que d’autres pays suivent
cet exemple. Alors, ils accusent
l’Erythrée d’envoyer des armes en
Somalie et de fomenter des troubles
en Ethiopie.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : Selon vous, l’Erythrée
n’envoie pas d’armes en Somalie ?
Mohamed Hassan : Pas
même une cartouche ! C’est de la
pure propagande, comme celle qu’on
mena contre la Syrie à propos de la
résistance irakienne. La vision de
l’Erythrée rejoint le projet de révolution
de l’Océan Indien que nous
évoquions plus haut. Les puissances
occidentales n’en veulent pas et
souhaitent ramener l’Erythrée dans
le cercle des Etats néocoloniaux sous
contrôle, tels que le Kenya, l’Ethiopie
ou l‘Ouganda.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : N’y a-t-il pas de terroristes
en Somalie ?
Mohamed Hassan : Les puissances
impériales présentent toujours
comme terroristes les peuples
qui luttent pour leurs droits. Les Irlandais
étaient des terroristes jusqu’à
ce qu’ils signent un accord. Abbas
était un terroriste. Maintenant, c’est
un ami.
Grégoire LALIEU & Michel
COLLON : On parle pourtant d’une
présence d’Al Qaeda ?
Mohamed Hassan : Al Qaeda
est partout, de la Belgique à l’Australie
! Cet Al Qaeda invisible est un logo
destiné à justifier auprès de l’opinion
publique des opérations militaires.
Si les Etats-Unis disaient à leurs citoyens
et soldats : « Nous allons
envoyer nos troupes dans l’Océan
Indien pour éventuellement combattre
la Chine », les gens auraient peur
bien entendu. Mais s’ils disent qu’il
s’agit de combattre des pirates et Al
Qaeda, cela ne pose pas de problèmes.
En réalité, le véritable objectif
est tout autre. Il consiste à installer
des forces dans la région de l'Océan
Indien qui sera le théâtre de conflits
majeurs des années à venir.
Mohamed Hassan est un spécialiste
de la géopolitique et du monde
arabe. Né à Addis Abeba (Ethiopie),
il a participé aux mouvements d’étudiants
dans la cadre de la révolution
socialiste de 1974 dans son pays.
Il a étudié les sciences politiques en
Egypte avant de se spécialiser dans
l’administration publique à Bruxelles.
Diplomate pour son pays d’origine
dans les années 90, il a travaillé
à Washington, Pékin et Bruxelles.
Co-auteur de L’Irak sous l’occupation
(EPO, 2003), il a aussi participé à des
ouvrages sur le nationalisme arabe et
les mouvements islamiques, et sur le
nationalisme flamand. C’est un des
meilleurs connaisseurs contemporains
du monde arabe et musulman.
Les auteurs Grégoire Lalieu et
Michel Collon sont journalistes au
site Investig'Action, un partenaire de
Tlaxcala, le réseau international de
traducteurs pour la diversité linguistique.
Source : Investig'Action article
original publié le 8 Décembre 2009
Tlaxcala 3 Février 2010
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010 Haïti Liberté 17

Le séisme
Suite de la page (7)
de canne à sucre étasuniennes
à Cuba et en République dominicaine.
Car, a décrété l’occupant: «La
main-d'œuvre nègre est plus rentable
et moins coûteuse.» Les terres
volées aux paysans ont été remises
à des compagnies nord-américaines
qui n’ont pas tardé à les transformer
en désert, à l’image de Savann Dezole
(Gonaïves), là où ont péri la
majorité des victimes de la tempête
tropicale Jeanne, en 2004.
Si la France et les Etats-Unis
sont en tête sur la liste des pilleurs de
ressources haïtiennes, il y a lieu de
remarquer qu’ils sont assez bien accompagnés
dans le haut du tableau.
Des pays comme l’Angleterre ou
l’Allemagne ne se sont jamais gênés,
durant tout le XIXe siècle, d’assaillir
les caisses de la République d’Haïti
avec leurs bateaux de guerre, exactement
comme un voleur de rue
colle son revolver sur la tempe de
sa victime. L’affaire Luders – ce ressortissant
allemand, ayant enfreint
nos lois en 1897, avait été arrêté
et condamné; prétexte pour le gouvernement
allemand d’envoyer deux
navires de guerre dans la rade de
Port-au-Prince et d’exiger une rançon
de 20'000 dollars – est connue
de tout écolier haïtien.
Mais le coup de grâce devait
venir du grand voisin du nord. Vers
la fin de la décennie 1970, ayant
éprouvé un besoin d’agrandir leur
marché, les Etats-Unis avaient identifié
dans le marché haïtien une de
leurs arrière-cours idéales. Jouissant
de la complicité sans faille de la
grandonarcho-bourgeoisie haïtienne
et de ses dirigeants étatiques, ils
avaient systématiquement procédé à
l’abattage de tous les porcs haïtiens.
Le prétexte avait été que les porcs
haïtiens avaient été malades de peste
africaine. Pour comprendre la haute
portée criminelle de cet acte, il suffit
de rappeler que le porc en Haïti était
surnommé à l’époque «kanè bank
peyizan / compte d’épargne du paysan».
Car, à côté de l’agriculture de
subsistance, l’élevage de porc s’était
révélé la principale source de survie
en milieu rural haïtien. De nombreux
petits paysans vont se retrouver
drastiquement appauvris. C’est alors
que, une fois le cheptel porcin abattu,
l’Etat haïtien a signé avec l’Etat
dominicain un accord en vertu duquel
celui-là s’engage à fournir à celui-ci
«l’excédent de bras» ainsi créé pour
être employés comme coupeurs de
canne à sucre dans les bateys, les
plantations de canne de la région
frontalière haïtiano-dominicaine.
Faire payer la lutte pour
l’abolition de l’esclavage
Des écrivains très sympathiques
envers Haïti, à l’image du
théologien de la libération Frei Betto,
constatent que «pour l’Occident
‘civilisé et chrétien’, Haïti a toujours
été un nègre inerte dans une vitrine,
abandonné à sa propre misère»
Aussi compatissante que soit
cette affirmation, elle ne signale qu’un
aspect du problème. Haïti n’a jamais
été abandonnée. Elle a été pillée systématiquement
par l’Occident «civilisé
et chrétien» moderne / colonial.
Son pillage ne relève pas du hasard:
depuis Hegel et la publication de La
raison dans l’histoire, l’Occident
se retrouve dans l’obligation de se
prouver à lui-même que les nègres
ne sont pas humains; ne font pas
partie de la civilisation; qu’ils sont au
seuil de l’histoire, mais ne peuvent
pas y accéder sans l’intervention du
colonisateur esclavagiste européen;
que de ce fait, l’abolition brutale de
l’esclavage est une erreur grave. Il est
vrai que «l’esclavage est une injustice
en soi et pour soi, car l’essence
humaine c’est la liberté. Mais, pour
arriver à la liberté, l’homme doit
d’abord acquérir la maturité nécessaire.
De ce fait, l’élimination graduelle
de l’esclavage est plus opportune
et plus juste que son abolition
brutale.» (Hegel, 2006, p. 260)
En clair, pour Hegel comme
pour l’Occident moderne, le peuple
haïtien a commis une erreur gravissime
en abolissant brutalement
l’esclavage au lieu d’attendre son
élimination graduelle. C’est cette
erreur que paie le peuple haïtien,
l’erreur de se mettre debout seul et
d’abolir brutalement l’esclavage. Car,
affirme le penseur de la modernité,
«l’esclavage contribue à susciter un
plus grand sentiment d’humanité
chez les nègres. [...] c’est un moment
de progrès [...], un moment
d’éducation, une espèce de participation
à une vie éthique et culturelle
supérieure» (Ibid., pp. 259-260).
Mais les nègres haïtiens emmenés
par Boukman, Jean-Jacques
Dessalines et consorts ont carrément
refusé ce moment de passage à un
degré supérieur. Leurs descendants
doivent en payer les conséquences.
Depuis qu’Hegel a écrit: «Le nègre
représente l’homme naturel dans
toute sa barbarie et manque de
discipline. [...] On ne peut rien
trouver dans son caractère qui correspond
à l’humain» (Ibid,. p. 250-
251), l’Occident s’est retrouvé dans
l’obligation de fabriquer de toutes
pièces la thèse que le nègre est incapable
de s’auto-gouverner. D’où
le discours médiatique qui a sorti de
l’imaginaire occidental une guerre
introuvable pour, en 2004, justifier
la troisième occupation militaire
d’Haïti, cette fois-ci par les troupes
latino-américaines.
La lectrice ou le lecteur aura
remarqué que j’avais, un instant,
délaissé la description des actes de
pillage impérialistes sur l’économie
haïtienne. J’avais estimé qu’il ne
devait pas être difficile de déduire en
quoi ces pillages ont activement participé
à la construction du séisme du
12 janvier et de ses effets tragiques.
Une autre remarque s’impose, malgré
tout. Port-au-Prince, la capitale
d’Haïti, est une ville construite initialement
pour abriter 250 000 habitants.
Selon le Recensement général
de la population et de l’habitat réalisé
en 2003, la population de la région
métropolitaine de Port-au-Prince
avoisinait les 3 millions. Point n’est
besoin d’être urbaniste, architecte
ou ingénieur pour imaginer dans
quelles conditions vivotent ces êtres
humains chassés du milieu rural et
poussés expressément vers les villes.
On comprend aisément pourquoi
tout phénomène «naturel» qui frappe
Haïti engendre ipso facto une hécatombe.
Les ONG: nouvelles administratrices
coloniales en Haïti
L’industrie de la déshumanisation
de la vie du peuple noir haïtien
ne compte pas qu’avec les pillages
économiques et les occupations militaires.
Comme l’avait fait remarquer
Talleyrand, on ne construit pas une
domination qu’avec des baïonnettes.
Il faut générer l’idée que certains peuples
ne font pas partie de l’histoire,
qu’ils ne sont pas des êtres humains.
C’est-à-dire que la logique de la colonialité
ne se contente pas (ne saurait
se contenter) de s’approprier de
la terre, d’exploiter la main-d'œuvre
et d’établir son contrôle politique...
Il lui est nécessaire de contrôler tout
l’être social jusqu’à la sexualité des
gens. Plus important encore, elle doit
contrôler la propre subjectivité des
gens à travers leurs connaissances
et croyances. Ce qu’on a constaté en
Haïti, c’est que tout le poids de l’église
catholique n’a pas réussi à empêcher
le déclenchement de la révolution
de 1791 (initiée avec Boukman)
qui a triomphé le 1er janvier 1804
(avec Jean-Jacques Dessalines). Les
pillages et autres assauts des puissances
impérialistes occidentales durant
tout le XIXe siècle ont, à peu de
chose près, laissé intacte la capacité
de résistance des classes populaires
haïtiennes, particulièrement de la
paysannerie qui s’est souvent dressée
pour réclamer le droit à la terre.
L’occupation par la plus grande
puissance impérialiste au début du
XXe siècle a dû faire face à la résistance
populaire dont les noms
de Charlemagne Péralte et Benoit
Batraville en sont le symbole. C’est
ainsi qu’à côté des Eglises dites
évangéliques qui pullulent au gré de
l’accélération de la misère des masses,
à partir de la seconde moitié du
XXe siècle, la mission d’administrer
la néocolonialité en Haïti a été confiée
aux fameuses organisations mal
appelées non gouvernementales, qui
ne sont rien d’autre que les nouveaux
gouvernements coloniaux
du nouveau millénaire. Leur travail
consiste à empêcher la matrice coloniale
qui structure les relations
capitalistes d’apparaître à la surface.
Ou quand elle apparaît, de faire croire
qu’on peut la corriger à l’aide du
développement, de la démocratie ou
d’une économie plus forte.
Depuis quelques décennies,
1948 pour être précis, Haïti expérimente
des programmes de développement.
Dans la région de Cochon-Gras
(Marbial, sud-est), une
région paysanne, évidemment. Car
Haïti étant un pays majoritairement
rural et essentiellement agricole, les
paysans ont été identifiés comme le
premier secteur à contrôler. Le rôle
du développement communautaire
introduit en milieu rural a consisté
à se confondre avec la diffusion de
nouvelles techniques agricoles appelées
à persuader les paysans que
le faible rendement des terres relevait
de leur ignorance des techniques culturales
et non pas de la confiscation
des terres fertiles par les grandonsbourgeois.
Haïti allait connaître la vraie invasion
des ONG à partir de la décennie
1970 pour deux raisons. D’abord, avec
la restructuration productive du capital
et l’imposition de l’économie dite de
marché, au niveau international; puis,
au niveau local, avec l’extermination
des militants communistes haïtiens
dont un agent de la CIA, Frank Eyssalem,
avait réussi à infiltrer le mouvement.
Depuis lors, ladite APD (aide
publique au développement) a été privatisée
pour être confiée aux fameuses
ONG. D’où toute la justesse des reproches
adressés par le premier ministre
Bellerive aux bailleurs de fonds:
«Ce sont eux qui permettent aux organisations
non gouvernementales de
faire ce qu'elles veulent. Et ce sont eux
qui n'exigent pas de ces ONG qu'elles
rendent des comptes au gouvernement.»
La première loi réglementant le
fonctionnement et l’implantation des
ONG remonte à 1982. Ces «Organisations
non gouvernementales d’aide
au développement», pour reprendre
le nom qui leur a été donné, avaient
pour obligation, de concert avec les
Conseils d’action communautaire
jean-claudistes (Conajec – Jean-
Claude Duvalier), de «proposer des
programmes et projets susceptibles
d’améliorer les conditions de vie des
communautés rurales ou urbaines».
En 1987, une année après la fin officielle
du gouvernement dictatorial,
l’Unité de coordination des activités
d’ONG (UCAONG) avait déjà recensé
plus de 950 ONG exerçant légalement
sur le territoire haïtien. Avant
le séisme, elles étaient déjà plus de
4000, notamment dans les régions
réputées les plus démunies.
Du 13 janvier à aujourd’hui,
leur nombre aurait déjà doublé, selon
des observateurs sur place. C’est avec
beaucoup de fanfare que les grands
médias annoncent à chaque fois les
promesses d’aide à Haïti. Les points
de presse de l’ambassade étatsunienne
en Haïti – trois par semaine –
sont des messes auxquelles assistent
religieusement les journalistes haïtiens
qui les rapportent plus fidèlement
que des attachés de presse.
Mais la vérité est que pas un centime
de ces sommes ne va au gouvernement
haïtien. Chaque pays distribue
son aide à ses ONG actives sur le
territoire haïtien. Mais, jamais on
n’entend une phrase sur les efforts titanesques
des 400 médecins cubains
qui prodiguent leurs soins aux blessés
en ce moment difficile. En 2004,
ils avaient été pendant longtemps
les seuls à s’occuper des blessés de
la tempête, aux Gonaïves. Jamais
on n’entend un mot sur l'Afrique du
Sud qui a envoyé tout un contingent
sanitaire, sur la République démocratique
du Congo, qui a fait un don de
2,5 millions de dollars, sur le Congo
Brazzaville: 1 million de dollars, sur
le Gabon: 1 million de dollars; sur le
Sénégal: 1 million de dollars; sur le
Maroc qui a envoyé deux avions de
médicaments, et d’autres pays africains
dont l’aide arrive directement au
gouvernement haïtien.
Les grands médias font un
concert de l’aide d’urgence aux Haïtiens.
Et montrent des affamés qui
se battent pour un sachet d’eau.
Mais pas un seul mot sur la (re)
construction d’hôpitaux, d’écoles ou
d’universités publiques. Beaucoup
de discours sur les tentes pour abris
provisoires, mais pas un mot sur la
construction de logements sociaux
durables. Beaucoup de promesses
de grosses sommes dont l’essentiel
sera à charge de la population du
pays, car elles sont comptabilisées
comme des prêts (à rembourser) afin
de nous maintenir encore et encore
dans la dépendance. Pas un mot en
faveur de l’annulation de toute dette.
Beaucoup de soldats pour renforcer
la violence et l’occupation, mais
combien de médecins, d’infirmières,
d’ingénieurs… qui restent ?
En 2009, la classe ouvrière haïtienne
a expérimenté d’une manière
toute particulière la signification de
la présence des troupes militaires
latino-américaines. Après six ans de
négation de ses obligations légales,
le Parlement avait finalement réajusté
le salaire minimum, le faisant
passer de 70 à 200 gourdes (1 euro
= + /- 60 gourdes). Les étudiants de
l’Université d’Etat d’Haïti ont bataillé
durant quatre mois (de juin à septembre)
pour forcer la promulgation
de la loi par le chef de l’Etat. Pas une
seule manifestation que la Minustah
(Mission des Nations unies pour la
stabilisation en Haïti, commandée
par l’armée brésilienne) n’a réprimée
dans le sang. Même l’Hôpital de
l’Université d’Etat d’Haïti – l’hôpital
des plus appauvris – a été aspergé
de gaz lacrymogène. En diverses
occasions, la Minustah avait tenté
d’envahir l’Université, à la recherche
de militants, spécialement du professeur
Jn Anil Louis-Juste dont le nom
a été cité comme le principal responsable
des revendications. Finalement,
au moment où l’on s’y attendait le
moins, le professeur a été assassiné,
soit le 12 janvier, environ deux heures
avant le séisme.
Les plus de 200 000 morts du
séisme du 12 janvier sont avant tout
des victimes de l’injustice agraire
commise et non réparée depuis 200
ans. En 1987, l’élan populaire avait
porté les constituants à créer dans
la Constitution un Institut national
de la réforme agraire (Inara). Mais
c’est justement pour mieux laisser
intacte cette brûlante question. Car
toute réforme agraire passera par la
saisie des terres injustement volées
et considérées aujourd’hui «propriété
privée» et par leur redistribution à
leurs vrais propriétaires – les paysans.
Sans nécessairement confondre
distribution de terre et reforme
agraire. Cela inclura les terres fertiles
de Ouanaminthe transformées
en zones franches, les terres fertiles
volées par les entreprises brésiliennes
et plantées actuellement en
jatropha**, etc. On comprend tout
de suite que, aussi longtemps que
l’ordre socio-métabolique du capital
continue de régner en Haïti, il
n’y aura pas moyen d’éviter des
calamités du type du 12 janvier ou
de septembre 2004. Voilà pourquoi
il faut tout de suite commencer par
se battre pour nos vieilles revendications
bien reprises par la Fédération
syndicale unitaire (FSU): • Annulation
immédiate et totale de la dette
(multilatérale et bilatérale) d’Haïti,
et ce, sans aucune condition. • Paiement
des réparations ! Restitution
immédiate par le gouvernement
français des 900 millions d’euros de
la fortune Duvalier; argent extorqué
par le dictateur au peuple haïtien
[de même que l’argent de Duvalier
détenu par les banques suisses]. •
Remboursement des 150 millions
de francs-or (21 milliards d’euros)
payés après leur indépendance par
les Haïtiens pour «dédommager»
les esclavagistes.
• Que l’argent versé et autres
ressources soient sous contrôle des
travailleurs haïtiens et de leurs organisations.
• Arrêt immédiat de
l’occupation militaire: départ de
toutes les troupes (américaines et
de la Minustah).
Bibliographie
CHAUI, Marilena. A história no
pensamento de Marx, in Atilio A. Boron
et. alii (orgs), A teoria marxista
hoje. Problemas e perspectivas, São
Paulo, CLACSO / Expressão Popular,
2007.
HEGEL, Georg W. F., La raison
dans l’histoire, Paris: 10 / 18, 2006.
JOACHIM, Benoit, Les racines
du sous-développement en Haïti,
Port-au-Prince: Prix Deschamps,
1979.
LOUIS-JUSTE, Jean Anil, Internacional
Comunitária: ONG chamadas
alternativas e Projeto de livre
individualidade Crítica à parceria
enquanto forma de solidariedade de
espetáculo no Desenvolvimento de
comunidade no Haiti, 2007. 353 p.
Thèse (Doctorat en service social),
Université Fédérale de Pernambuco,
2007.
MINGOLO, Walter D., La Idea
de América Latina, La herida colonial
y la opcíon decolonial. Barcelona:
gedisa, 2007.
SEGUY, Franck, Globalização
Neoliberal E Lutas Populares No Haiti:
Crítica À Modernidade, Sociedade
Civil E Movimentos Sociais No Estado
De Crise Social Haitiano, 2009.
219 p. Dissertation (master en service
social), Université Fédérale de
Pernambuco, 2009.
A l’encontre 12 Février 2010
Ndlr. * Franck Seguy. Sociologue
et membre de Asosyasyon
Inivèsitè ak Inivèsitèz Desalinyèn-
(ASID). ** Le jatropha (Jatropha
curcas) est une espèce d'arbuste de
la famille des Euphorbiaceae originaire
du Brésil. En Afrique, il est appelé
pourghère, ou tabanani en sénégalais,
ou bagani (« poison ») en
bambara à cause de sa toxicité. En
Haïti, il est appelé Gwo Medsiyen. Sa
graine contient 27 à 40 % d’une huile
appelée huile de jatropha. Récemment,
son usage pour produire des
agrocarburants s'est développé,
notamment en Inde.
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18
Haïti Liberté
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010

Le Palais National de Georges
Baussan
Suite de la page (20)
de la campagne avoisinante
s’installent, faute de structure
d’accueil, sur les terrains impraticables
en bordure Nord et Sud de la
ville, entremêlant pour l’édification
de leurs abris, matériaux récupérés
et matériaux traditionnels.
Pour la première fois depuis
sa création, Port-au-Prince sort de
ses limites initiales de 1750. Les
classes aisées se séparent de leur
commerce et construisent leurs
résidences le long des chemins
menant à la campagne (le chemin
de Lalue qui deviendra plus tard
l’avenue John Brown, le chemin
du Bois-Verna qui deviendra
l’avenue Lamartinière, le chemin
des Dalles, l’avenue Christophe,
etc.). Le quartier du Morne-à-Tuf
se développe timidement au Sud.
Le[s] premier[s] [travaux] de construction
de chaussées et trottoirs,
d’aménagement de réseaux
d’évacuation des eaux pluviales, de
captage et de canalisation moderne
d’eau potable sont exécutés. Les anciens
ponts en bois sont remplacés
par de nouveaux en maçonnerie ou
en fer. A la fin du XIXe siècle, la ville
compte près de 70,000 habitants, 8
000 maisons..., soit le triple de la
ville coloniale.
Au tournant du siècle, de
grands édifices voient le jour, oeuvres
d’architectes haïtiens ayant
étudié en Europe,
particulièrement en France, et
qui sont revenus au pays avec une
forte influence de l’Ecole des Beaux-
Arts de Paris. Georges Baussan, le
plus célèbre d’entre eux, dessinera
des immeubles marquants du paysage
urbain de Port-au-Prince tels le
Palais National, les Casernes Jean-
Jacques Dessalines, le Lycée Alexandre
Pétion et, plus tard, l’Hôtel
de Ville. Le majestueux Palais de
Justice quant à lui est l’oeuvre de
l’architecte Léonce Maignan. De
cette même époque date la construction
de la Cathédrale de Port-au-
Prince et du Palais des Finances.
Si pour l’architecture domestique,
et religieuse l’influence
du néogothique prédomine, pour
l’architecture officielle, le style néoclassique
est retenu, pour la monumentalité
quelle assure.
En fait, le choix du style néoclassique
transplanté en Amérique
répond à des motifs d’ordre politique.
Choix esthétique réalisé depuis
le début du XIXe siècle par les pays
d’Amérique nouvellement indépendants,
les formes classiques prennent
une signification idéologique
et deviennent symbole des vertus
républicaines. Elles acquièrent, en
outre, une valeur représentative
d’autant plus importante que l’Etat
doit manifester sa présence sur la
scène internationale, en dépit des
difficultés de toutes sortes.
Baussan est imprégné de
“l’Esprit de l’Occident” et connaît
bien l’Europe pour y avoir séjourné
de longues années et surtout pour
avoir étudié à Paris. Considérant
son oeuvre relative aux constructions
officielles (le Palais National,
l’Hôtel de Ville de Port-au-Prince,
...), on peut constater que son adhésion
aux modèles esthétiques néoclassiques
est sans réserve. Cette
observation n’a pas échappé à ses
contemporains. Un journaliste du
Matin, quotidien de la capitale commentant
les plans du Palais National
écrit qu’il y a même lieu de croire
qu’il a été dressé par un étranger,
maître de son métier mais ignorant
de nos besoins. C’est un palais sans
doute, mais un palais dans une ville
étrangère froide... Ce qui a sans
L’architecte haïtien Georges
Baussan (1874-1958)
doute échappé au rédacteur de ce
commentaire, c’est que Baussan,
sans remettre en question cette codification
architecturale, a cependant
émis d’importantes considérations
sur le traitement d’adaptation de
certains éléments architecturaux au
climat des tropiques. Les patios, vérandas
ouvertes, baies utilisés font
du Palais National un immeuble
parfaitement intégré à son environnement.
Cette démarche de l’architecte
a bien été comprise par Paul-Emile
Simon, qui, dans une description
non teintée de lyrisme, rétablit les
dimensions de l’oeuvre :
«Cependant, comme toute
oeuvre architecturale, elle est chose
publique et elle est donnée à voir.
Il est vrai que le néo-classicisme de
l’ouvrage se lit d’abord sur la façade,
la principale, et Baussan l’a
voulu ainsi. Mais il est vrai aussi
que la part créole que ce talentueux
architecte haïtien a su ajouter se lit
mieux en appréhendant le totalité
des volumes, en découvrant des
transitions harmonieuses, des justifications
d’échelles différentes, qui
sont même parfois sujets à des caractères
humoristiques, comme des
pieds-de-nez au sacro-saint classicisme
européen. Il faut sûrement
tourner autour de ce bel ouvrage
car il “invite à la promenade” pour
sentir le rythme, mesuré et modéré,
majestueux comme l’hymne national,
de la façade principale nord,
poursuivre la promenade à l’est
comme à l’ouest et découvrir les
apports d’une créolité certaine, que
l’on partage en fredonnant Choucoune...”
En fait, la réussite du Palais
National tient à une combinaison
de facteurs maintenant un équilibre
entre la spontanéité de son assentiment
à l’architecture néoclassique,
une générosité dans la distribution
et le positionnement des espaces, un
constant souci de la commodité, une
quête permanente de la lumière, une
rare précision dans le dessin, d’une
part, et une réelle adaptation aux
conditions climatiques, d’autre part.
Les palais précédents, érigés
plus ou moins sur le même site,
étaient articulés au tracé de la ville
par l’axe de la rue du Champ-de-
Mars et la place de l’Indépendance
et présentaient leur façade principale
plein ouest bordant l’ancienne
“Ville du Roi” du Port-au-Prince
colonial. L’extension de la ville
vers l’Est, amorcée aux environs
de 1890, rendait obsolète cette orientation
primitive. Obéissant à la
lettre aux exigences des commanditaires
du projet, Baussan fixe son
palais dans une complète autonomie
par rapport à la trame urbaine
existante. Aucun axe de composition
ne relie l’édifice à la ville et le
nouveau palais sera orienté plein
nord, comme convenu.
Pour le Palais National, Baussan
a choisi un plan d’ensemble “aéré”
situé en plein milieu du terrain de 40
000 mètres carrés. L’édifice présente
un avant-corps central symétrique
précédé en son axe d’un péristyle
d’ordre monumental soulignant le
jeu théâtral des colonnes ioniques à
fût lisse qui le composent. Ces colonnes
supportent un fronton dont
le tympan est richement orné d’un
bas-relief représentant les Armes
de la République. Succèdent à ces
quatre colonnes monumentales,
quatre autres colonnes, également
d’ordre ionique, s’élevant seulement
sur la hauteur du niveau inférieur.
L’élégance de cette transition entre
péristyle et le vestibule, même
austère, est sans conteste une réussite
d’articulation entre deux échelles
distinctes.
Un vaste escalier à degrés
rectangulaires précède ce péristyle,
l’ensemble du Palais étant posé sur
un important soubassement formant
un sous-sol aménageable.
Cet escalier reliant la cour avant au
bâtiment achève de contribuer à la
mise en scène de la monumentalité
de l’édifice.
Au péristyle d’accès succède
une arcade de trois baies libres à
couvrement en arc à plein cintre,
contrôlées par de légères grilles en
fer forgé, et donne accès au grand
hall d’entrée où se trouvent de part
et d’autre les majestueux escaliers
tournants à doubles volées supérieures
conduisant au vestibule de
l’étage.
Pour le couvrement de ce
corps principal, Baussan utilisa pour
la partie centrale une coupole à plan
carré, percée d’un oculus ovale et
surmontée d’un campanile, et pour
les extrémités est et ouest, deux
coupoles secondaires également à
plan carré. Ce corps principal se termine
en ses extrémités par des vérandas
en demi-cercles surmontées
de terrasses.
À ce corps principal, viennent
se greffer perpendiculairement
en direction sud, trois corps secondaires.
Le plus important, placé
dans l’axe de symétrie du bâtiment,
abrite les salles de réceptions officielles,
généreusement ventilées et
éclairées par de grandes baies sur
les façades est et ouest. Au plan
inférieur, la Salle des Bustes, salle
de réceptions officielles ornée de
bustes de différents présidents de la
République et, à l’étage, les salons
d’apparat : le Salon Rouge et le Salon
Jaune. L’aile orientale héberge
les appartements et bureaux privés
du Président de la République donnant
sur les magnifiques jardins est,
ornés de pergolas et réservés aux
réceptions en plein air. L’aile ouest,
à fonction administrative, abrite le
Conseil des Ministres et les services
d’intendance et d’administration du
Palais National. Ce plan en E lui permit,
en outre, de structurer l’édifice
autour de la forte hiérarchisation
des fonctions internes et également
d’équilibrer un programme fort complexe
et peu précis.
L’adaptation au climat a été
une préoccupation dominante dans
la conception aidant l’aération des
corps secondaires de l’édifice, tous
placés en enfilade et présentant de
front de larges surfaces à la ventilation
naturelle de la baie de Port-au-
Prince. Les trois corps de bâtiments
secondaires sont en outre protégés
par de spacieuses coursives ouvertes
et donnant sur les cours intérieures,
protégeant ainsi les salles des ardeurs
du soleil tout en assurant une
circulation simple et directe.
Enfin, l’importante développée
de façade facilite, au travers
d’abondantes ouvertures et des
vides créés par les cours intérieures,
une lecture facile des composantes
de l’édifice, pourtant rigoureusement
symétrique.
Appliquant scrupuleusement la
“grammaire” de l’architecture classique,
le vocabulaire utilisé pour les
baies est d’une étonnante sobriété,
particulièrement des portes-fenêtres
à linteau plat et munies de vantaux
à carreaux ouvrant à l’étage sur un
balcon ou directement sur un gardecorps.
Au premier niveau, ces ouvertures
subissent une modification
d’importance : des portes-fenêtres à
arc surbaissé surmonté d'un châssis
de tympan vitré. Ces baies courantes
sont uniformément réparties sur
toute la longueur des façades extérieures.
Afin de mieux augmenter
leur luminosité, les salles pourvues
de vérandas donnant sur les
cours-jardins sont ornées de portesfenêtres
à deux volets, carrelées de
vitres et surmontées d'un châssis de
tympan en éventail également vitré
et logé dans un arc à plein cintre.
Le Palais National est, sans
conteste, l'expression la plus
achevée d'une grande période de
l'Architecture en Haïti et est probablement
un des plus bel exemple
d'architecture néo-classique transplantée
en Amérique. Réalisé en
béton armé, cet édifice constitue,
de plus, une avancée remarquable
dans la technologie de la construction
en Haïti.
Au delà de ses fonctions de
siège de la présidence de la République
et de lieu où se sont déroulés
d'importants événements historiques
durant ces quatre-vingt huit
dernières années, le Palais National
à cause de ses qualités architecturales
et techniques exceptionnelles
remplit toutes les conditions
qui en font un monument historique
portant un important témoignage
sur l'évolution artistique et scientifique
de la société haïtienne.
A ces titres, il devrait être inscrit
sur la liste du Patrimoine National.
BULLETIN DE L’ISPAN • No 6 • 1er
novembre 2009
En appendice du texte se lit
ce qui suit : L’article “Le Palais
National de Georges Baussan”
publié dans ce présent numéro a
été repris du livre “Le Palais National
d’Haïti” publié par les Editions
Henry Deschamps en 2003. Il
a été revu, actualisé, augmenté et
adapté aux objectifs du BULLETIN
DE L’ISPAN.
Soirée Culturelle en mémoire
des victimes du 12 janvier 2010
Samedi 6 mars 2010 * A partir de 5h PM
En première partie: poésies et chants de circonstance avec une
panoplie d’artistes et de poètes tels que Jocelyne Dorismé, Jeanie
Bogart, Jean Elie Barjon, Denizé Lauture, Papados et tant d’autres.
En deuxième partie, l’urbaniste Etienne Télémaque présentera une
grande conférence sous le thème: Port-au-Prince, quelle reconstruction
pour la Capitale nationale?
Haïti Liberté/Grenadier Books
1583 Albany Avenue, Brooklyn NY 11203
Informations 718-421-0162
“Brooklyn
for Haiti”
Benefit
Concert at
Brooklyn’s
LIU Campus
T
o assist in Haiti relief efforts,
Long Island University
(LIU) will host “Brooklyn
for Haiti,” a benefit concert
on Tuesday, Feb. 23 at 7:00
pm at Kumble Theater for
the Performing Arts on the
Brooklyn Campus.
Among the many musicians,
singers, poets and writers
who will be performing
are many Haitian artists such
as the jazz collective “Blues
in Red Band” led by Haitian
saxophonist Buyu Ambroise,
jazz musician Eddy Bourjolly
with vocalist Miriam Augustin,
vocalist Moumouse, master
drummer Serge Decius,
guitarist Marc Mathelier,
writers Hugues St. Fort,
Robert Josephat Large and
Yolaine St. Fort, and Haitian
musical groups Tabou Combo
(konpa), Kongo Band (rasin),
and Voix et Tambours
d’Haïti (chorale).
There will also be international
artists such as noted
poet Jayne Cortez and her
band the Firsespitters, Nuyorican
poets Sandra Maria
Estevez and Willie Perdomo,
Trinidadian poet Cheryl Boyce
Taylor, and world renowned
pianist Randy Weston.
Tickets to the show are
$20 & $15; $12 for students
with valid ID. Benefit passes
are $50 and include concert
admission and a pre-show reception
in the Cyber Café. The
funds raised will be donated to
four highly-regarded organizations
leading in the relief effort:
the American Red Cross;
Doctors Without Borders; Yéle
Haiti Foundation; and Haitian
Women for Haitian Refugees.
The Kumble Theater is
located at the corner of DeKalb
and Flatbush Avenues in
downtown Brooklyn. For more
information, call (718) 488-
1624 or visit www.kumbletheater.org.
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010 Haïti Liberté 19

Devoir de Mémoire
Le Palais National de Georges Baussan
Le 8 août 1912, à 3 heures
et demie du matin,
la ville de Port-au-Prince
est réveillée par une formidable
détonation : la poudrière
du Palais National
vient d’exploser, détruisant
avec elle l’édifice en bois
et maçonnerie où logeait le
Président de la République
et emportant les toitures des
bâtiments voisins. Les dégâts
sont considérables : près
de deux cents morts dont le
président en exercice, M. Cincinnatus
Leconte. Quelque
temps plus tard, sous le
gouvernement de Tancrède
Auguste, son successeur,
est lancé un concours ouvert
aux architectes et ingénieurs
haïtiens et étrangers
dont les règlements, publiés
au Moniteur du 30 octobre
1912, précisent que “la façade
principale doit s’ouvrir
sur le côté nord” du même
terrain que le précédent palais.
Puis suit un vaste, mais
imprécis, programme prévoyant
: “Grands vestibules,
grandes salles de réceptions,
cabinet du chef de l’Etat et
ses services, archives, télégraphe,
galeries, chambres
de service, bibliothèques,
... salle du conseil, cabinets
de travail, appartements du
chef de l’Etat, salle d’armes,
cuisine, remise pour quatre
voitures au moins et écuries
de 20 stalles, ..., etc.”
Une bonne vingtaine
de projets furent déposés
puis exposés au public durant
quinze jours à la Chambre
des Députés. Le 2 août
1913, le jury fixe finalement
son choix sur le projet «Petit
Nid» de l’architecte haïtien
Georges Baussan, 38 ans,
diplômé de l’Ecole Spéciale
et Générale d’Architecture de
Paris. Le chantier débute en
mai 1914 sous la direction de
la firme Simmonds Frères et
la supervision de l’architecte
Léonce Maignan. Entre la
Révolution Française de
1789 et la seconde moitié
du XIXe siècle, l'architecture
et la construction connaissent
des mutations importantes
en Europe. Pendant
cette période transitoire vers
l'Architecture moderne, le
procès de la construction
s'adapte et se transforme.
Les artisans, tailleurs de
pierre, maçons, charpentiers
et autres tendent à
perdre leur autonomie au
profit de l'industrialisation.
Le langage architectural
emprunte des éléments des
différents styles de l'histoire
Le Palais National d’Haïti
de l'architecture Européenne
et également des "pays
lointains" (particulièrement
au Moyen-Orient et en Extrême-Orient).
De cet éclectisme
naîtront des styles architecturaux
néo-gothiques,
néo-classiques, revivals,
etc., qui caractériseront cette
fin de siècle.
A cette époque, la bourgeoisie
haïtienne confirme
son pouvoir économique et
politique et adopte les codes
esthétiques européens,
notamment en littérature,
en musique et surtout en
architecture. Les constructeurs
haïtiens vont reprendre,
en l'adaptant, cette architecture
éclectique venue
d’Europe. De ce contexte
naîtront les résidences que
nous appelons vulgairement
en Haïti: gingerbread. C’est
également à cette époque
que nombre d’éléments
d’architecture ou d’édifices
en fer provenant de France
et de Belgique particulièrement
furent introduits dans
le paysage urbain haïtien.
Les villes vont “se
mettre à la mode” et cette
époque lèguera une impressionnante
collection
d’édifices d’architecture
brillante qui deviendra plus
tard l’image stéréotypée de
l'architecture traditionnelle
haïtienne. En général ces
constructions bourgeoises
sont réalisées en pans de
bois, en briques ou, plus tard,
en béton armé. Elles ont un,
deux ou, plus rarement, trois
niveaux sous combles, sont
pourvues de spacieuses galeries
sur lesquelles ouvrent
de larges portes garnies de
persiennes. Ornées extérieurement
de balustrades,
de colonnettes, de croisillons,
de frises en bois découpés,
elles s'agrémentent
souvent à l'intérieur de boiseries.
Leurs plans présentent
des pièces en enfilades,
accolées les unes aux autres
renforçant une certaine
monumentalité recherchée.
Les toitures sont recouvertes
de tôles ondulées pour la
plupart ou de tuiles de fibrociments
ou d'ardoises,
plus rarement. Elles sont
compliquées à souhait de
tourelles et de clochetons.
Leur façade est rehaussée
d'oeils-de-boeuf et de girouettes.
"Cet abus d'ornement,
très dans la note du modern
style, ajoute au luxe et
à l'originalité de ces constructions
dont l’architecture
s’accommode avec bonheur
aux convenances de la vie
tropicale”.
A la faveur de la révolution
industrielle européenne
du XIXe siècle, les
usines anglaises, françaises
et belges produisent des éléments
d’architecture modulaires,
tels que balcons, frises,
vérandas, escaliers, etc.,
ou même des édifices entiers
tels que résidences, gares
de chemins de fer, marchés,
halles, églises, théâtres, ou
encore kiosques à musique,
tribunes, phares, miradors,
réservoirs, etc., tous préfabriqués,
démontables, transportables
et proposés à la
clientèle du monde entier sur
catalogue.
Au cours de la seconde
moitié du XIXe siècle, Portau-Prince
tente timidement
un début d’industrialisation.
Des manufactures commencent
à s’installer en périphérie
de la ville ou sur le littoral,
autour du port. Un essor
économique s’amorce et la
construction reprend. De
grands projets d’architecture
et d’urbanisme se dessinent.
Le marché Vallière, principal
centre d’approvisionnement
de la capitale, reçoit une
magnifique structure en fer et
fonte; les halles de la douane
sont construites. Cette tentative
industrielle aura pour
revers d’attirer la première
vague de migration massive
vers la ville, provoquant une
sévère crise de logement, les
nouveaux migrants venus
Suite à la page (19)
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20
Haïti Liberté
Vol. 3 No. 31 • Du 17 au 23 Février 2010