BELGIQUE - passio

www.passio.be
Belgique
jeu de la passion: mars - avril 2012
EUROPASSION - CONGrès: 13 - 15/04/2012

BELGIQUE
Quelques mots
d‘accueil
Parfois je me
demande ...
pourquoi nous
racontons la vie et la
souffrance de Jésus
sur scène?
Parce qu‘il est important
de se rappeler
le message de Jésus
parlant de l‘amour et
de solidarité, de la justice et de la convivialité - et parce que
nous pouvons „ transposer“ ce message sur la scène de notre
temps, pour notre temps.
Parfois je me demande ...
pourquoi les acteurs et actrices, l’équipe d’organisation et
les nombreux bénévoles mettent à disposition leur temps
libre pendant des mois?
Parce qu’il existe un enthousiasme de participer: pendant
des mois les joueurs s’entrainent et répètent les textes et les
positions, se penchent sur le message de Jésus, apprennent à
écouter, cherchent et trouvent leurs propres mots.
Parfois je me demande ...
si aujourd’hui il est toujours opportun de jouer les jeux de
la Passion?
Nous le faisons pour vous chers spectateurs, afin de vous
inviter à redécouvrir le chemin de la succession et de le suivre.
Jésus lui-même est «le chemin». Il cherche des gens comme
vous qui l’accompagnent, écoutent son message et agissent en
conséquence.
Chers spectateurs et invités de l’Europassion: laissezvous
toucher - peut-être vous aller accompagner les
joueurs sur l’un ou l’autre chemin.
Marlene Backes
Passio Schönberg
Chers chrétiens d’ici
et d’ailleurs,
L’aventure des
«Jeux de la Passion»
a atteint son point
culminant. Derrière
nous, s’est écoulée
une période durant
laquelle nos émotions
oscillent entre
l’enthousiasme
et la résignation.
L’enthousiasme qui
nous touche, nous les rédacteurs ou régisseurs des Jeux de
la Passion et qui nous pénètre sous la peau. Enthousiasme
qui anime la communauté grandissante des participants et
les compétences individuelles des acteurs et des collaborateurs.
Enthousiasme aussi soulevé par le nouveau cadre de
nos jeux, le Triangel.
La peur (ou le doute) se propage lorsque nous nous demandons
si ce message peut vous toucher profondément,
si, pour votre vie, vous sentez cette force venant de Jésus
Christ, cette force qui guérit, libère et donne vie.
Vous allez de nouveau vous reconnaître avec ces craintes,
ces interrogations, ces doutes, cette résignation, cet enthousiasme
et ces espoirs qui ponctuent votre vie quotidienne et
même si des questions existentielles se posent à vous.
Et nous sentons qu’il n’y a qu’une seule réponse à
cette tension entre toutes ces émotions et sentiments : la
confiance. C’est l’Esprit de Dieu qui nous a fait mettre cette
année l’accent sur la confrontation à la mort. Une confrontation
retracée de façon réaliste et très belle dans le passage
d’Emmaüs de l’Evangile de Luc. Cette route est le fil rouge
qui sous-tend notre Jeu de la Passion. Jésus lui aussi, comme
les disciples d’Emmaüs, a connu cette oscillation de sentiments
entre l’enthousiasme et la résignation, la compagnie
et la solitude, entre la joie et la tristesse, entre la crainte et la
confiance.
Les scènes contemporaines nous renvoient probablement
à un vécu, quelque part entre le deuil d’un être cher et les
différentes réactions de l’entourage. Nous, gens d’aujourd’hui,
sommes aussi invités à faire un bout de chemin ensemble.
Le Seigneur nous accompagne, sans s’imposer mais en nous
prêtant tendrement l’oreille. Et puis, quand nous serons
prêts, il nous adressera également un mot plein de lumière
dans nos ténèbres, pour que nous retrouvions la joie qui
nous libère de la captivité, de la résignation, de la colère, de
la solitude.et qui nous guidera vers une vie nouvelle.
Je tiens à remercier très cordialement tous les acteurs qui,
depuis deux bonnes années et de différentes manières, ont
offert leur temps, leur énergie prouvant ainsi leur attachement
aux Jeux de la Passion.
Je leur souhaite que de nombreux spectateurs, au cours de
conversations, leur témoignent leur
réceptivité au sens profond des jeux. Aux hôtes de
l’Europassion, je souhaite que le séjour dans notre région
soit l’occasion de nombreuses rencontres. Il est important
de promouvoir la solidarité entre tous et de découvrir les
nombreuses et diverses manières de représenter la vie, la
mort et la résurrection de Jésus.
Que cette rencontre soit pour chacun agréable et enrichissante
Claude Theiss
Aumônier de l‘Association paroissiale
Rendez-vous pour la préparation Europassion (le 10/12/2011)
2 3

Quand, en 1993 à
Schönberg, on a pris
le risque de présenter
un Jeu de la Passion,
personne n’aurait pu
imaginer qu’en 2012
la grande famille de
l’Europassion s’y rencontrerait.
Chers chrétiens,
Passio 2012 - tout un
programme plein
d‘idées, d‘initiatives,
de scénarios, de
répétitions, de spectacles.
Je félicite les
organisateurs, les
responsables, toutes
les actrices et tous les
acteurs.
En fait, jouer un jeu
de la passion à Schönberg est beaucoup plus qu‘un jeu ou une
performance. Ici, la passion de Jésus nous est présentée dans
toute sa signification: nous sommes plus que spectateurs, nous
sommes les touchés. La souffrance et la mort de Jésus sont la fin
d‘un chemin. Le Seigneur souffrant, crucifié et ressuscité nous invite
à l’escorter sur ce chemin, à être chrétien dans sa succession,
ici et maintenant. Par conséquent, je suis reconnaissant pour la
manière comment les „jeux de passion Schönberg“ actualisent le
Chers visiteurs des jeux
de la passion à Schönberg/St.Vith,
en tant que maire de
notre commune, j’ai le
grand plaisir et l’honneur
de pouvoir vous
accueillir cette année
aux jeux de la passion
2012 et au congrès
‘EUROPASSION’ du 13-
15 avril.
Dans le monde d‘aujourd‘hui, où couramment la prospérité et la
poursuite de l’homme vers de plus en plus de succès poussent
les valeurs spirituelles en arrière-plan, nous constatons que nous
sommes matériellement beaucoup mieux lotis que beaucoup de
nos ancêtres, mais sommes- nous pour cette raison plus heureux,
satisfaits, libres? Y a-t-il aujourd’hui pour l’individu moins de problèmes
et de contraintes qu‘auparavant, ou existent ils simplement
d‘autres problèmes qui pourtant ne sont pas moins sentis ou sont
perçus moins intenses? La crainte de menaces internes et externes
et le danger persistent toujours ainsi que les préoccupations sur
l‘avenir et le sort de nos familles et de nos proches.
Aujourd‘hui, ce ne sont plus les armées étrangères et les guerres,
les épidémies et les catastrophes naturelles qui effrayent l’humanité.
Dans nos jours nous sommes confrontés aux conséquences
Très vite, le virus «Jeux de la Passion» s’est répandu et beaucoup
en furent atteints.
Le livret de Schönberg ne s’est pas limité au récit historique de
la souffrance du Christ, il fait également référence à notre vie
d’aujourd’hui.
Que Dieu bénisse tous les participants à la saison 2012 et que les
spectateurs y puisent un enrichissement spirituel.
Josef Lang
Secrétaire général de l’Europassion
message de la Passion. Je me demande souvent: Et si Jésus était
vivant aujourd‘hui dans nos pays occidentaux, parlait, agissait -
comment allait-il là ? Aurait-il le même sort qu’il y a 2000 ans ?
Que vivent les jeunes chrétiens déjà ici chez nous? „Je n‘ose pas
dire que je vais à la messe le dimanche, que je vais recevoir la
confirmation ou que je veux vraiment être et rester chrétien ...“
C’est ce que les confirmands du diocèse de Liège m’écrivent.
D’adultes me laissent pareillement savoir que „là dehors“ il est
préférable ne pas parler de la religion et de la foi.
Passio 2012? Jeu - performances - ou la représentation de notre
quotidien vécu?
Mes mots d’accueil tiennent à remercier, féliciter, encourager.
Je pense aussi et surtout au «spectateurs». La vie d‘aujourd‘hui
nous aide à reconnaitre l‘authenticité des événements de cette
époque.
Je souhaite aux jeux de la passion 2012 le succès espéré et mérité
- aux artistes et aux spectateurs.
Aloys Jousten
Évêque de Liège
de la mondialisation de l‘économie et la perte de valeurs éthiques
dans notre société de consommation contemporaine.
Malgré les défis de notre société en transformation, où l‘influence
des chrétiens a été repoussé considérablement, chacun de nous est
au défi de trouver la réponse à la question: Où puis-je dans mon
environnement de vie donner priorité à plus de justice, de paix, et
donc à plus d’humanité dans ce monde.
Les organisateurs des jeux de la passion à Schönberg ont toujours
très bien réussi à transmettre de près la ‘passion’ de Jésus aux spectateurs
faisant rapport à notre vie journalière.
La performance des joueurs amateurs est aussi impressionnante
que captivante.
Je suis donc confiant que les visiteurs des jeux de la passion de
cette année utiliseront cette occasion pour aborder le sens plus
profond de la vie et que de cette façon ils savent mieux confronter
les difficultés de la vie quotidienne.
Pour la Ville de Saint-Vith, il sera un honneur d‘accueillir cordialement
tous les participants des Jeux de la Passion et du Congrès
dans le nouveau ‘TRIANGEL’ de Saint-Vith. Je souhaite tout le succès
possible aux organisateurs, aux visiteurs des heures de contemplation
et de conversations stimulantes.
Christian Krings
Bourgmestre de la commune de Saint-Vith
„La présence de communion
nous rend heureux.
Saint Paul nous incite
non pas à procéder les
uns à côté des autres
mais de procéder ensemble.
C’est Jésus qui nous dit
que nous devons, d’une
certaine façon, haïr
notre vie, activité,
association, groupe,
pour nous faire comprendre
que notre vie
n’est pas seulement pour
nous. Si nous la voulons
seulement pour nous, nous ne la trouvons pas, nous la perdons. La vie,
ce n’est pas recevoir, c’est se donner. Si nous ne donnons pas à l’autre,
nous ne pouvons pas recevoir.
Bienvenue aux jeux
de la passion 2012
de Schönberg et au
congrès international
de L’Europassion.
Dans de nombreux
pays européens, la
représentation de la
Passion peut regarder
en arrière sur une longue
tradition.
Mons. Fausto Panfili a
écrit sur le site de la
passion de L’Europassion:
«En surmontant notre propre perception et expérience,
nous nous dirigeons vers un horizon régional, national,
européen et universel. Pour cela, une nouvelle vision intégrante
et unificatrice mais pas uniformisante est requise. Nous avons
besoin d‘une forte impulsion spirituelle qui nous rend plus
alerte pour des tâches culturelles ainsi que plus d’évidence
dans notre solidarité, afin que nous devenions ainsi des
porteurs d‘espoir qui font croître communautés et individus. „
Lorsque le 10 Mars 2012
au TRIANGEL à Saint-
Vith le rideau va s’ouvrir
pour les jeux de la passion
de Schönberg, ce
sera un événement très
particulier:
Depuis 1993, le groupe
de théâtre amateur engagé
présente des jeux
de la passion de haute
reconnaissance, des
jeux qui ont acquis leur
particularité non seulement
en raison de la représentation convaincante de la Passion du
Christ, mais le groupe a aussi très bien compris comment se rapporter
à des questions d‘actualité d‘aujourd‘hui. Cette année, nous
pouvons donc être curieux, quel sera le rapport cherché et trouvé
dans l’histoire centrale de la culture chrétienne-occidentale, pour
que le message se manifeste dans notre vie quotidienne.
Il reste à souligner qu’en 2012, «nos Schönbergois» sont les hôtes
L’expérience « EUROPASSION » nous fait vivre pleinement dans un
choix continu et inexploré. La voie prise ne peut que s’inscrire dans un
processus d’épanouissement constant.
Le dépassement d’une vision autoréférentielle de sa propre expérience
nous engage à affronter l’horizon régional, national, européen dans
une vision universelle.
Une nouvelle approche, non fragmentée, s’impose donc. Unité ne signifie
pas uniformité. Une énergie spirituelle plus forte et plus attentive
à l’élaboration culturelle, une solidarité plus évidente pour être
reconnus comme porteurs d’espérance, pour aider les personnes et les
communautés à grandir.
Nous sommes heureux de nous retrouver ici, au cœur de l’Europe,
dans cette terre qui a vu naître ce grand projet communautaire, pour
contribuer une fois encore à consolider cette grande « cathédrale humaine
».
Merci aux Amis de Schoenberg et bon congrès 2012 !
Mons. Fausto Panfili
Aumônier de l’Europassion
La représentation des jeux de la passion va en tout lieu bien
de pair avec un arrêt mental. Et en même temps nous tend, vu
l’actualité, toujours un miroir. Ce n‘est donc pas fuir la réalité et
non plus une fuite dans le passé. À cet égard, il y a des parallèles
à la vie politique, où des rêves doivent parfois être permis, mais
ou l’action elle-même devrait s’orienter aux faits.
Les jeux de la passion de Schönberg, qui 2012 vont vivre leur
cinquième édition, existent depuis 1993 et ont évolués depuis
le début vers un aimant public.
Le fait de pouvoir accueillir les hôtes de l’Europassion dans la
communauté germanophone, nous rend très heureux. Moi,
comme ministre de la Culture, responsable pour le tourisme,
je suis doublement contente. Nous sommes à même de pouvoir
offrir à nos invités un point culminant culturel et en même
temps vous assaisonner un séjour plus long dans notre région.
A cette occasion, les invités seront en mesure de constater que
dans l‘est de la Belgique on ne vit pas seulement les frontières,
mais qu’on les surmonte.
Je souhaite aux jeux de la passion de Schönberg 2012
beaucoup de succès et nous remercions tous les participants
pour leurs efforts, qui font des jeux de la passion un événement
enrichissant.
Isabelle Weykmans
Ministre
du Congrès international de l’Europassion. Ici à Saint-Vith, des représentants
des jeux de la passion de nombreux pays européens
vont se rencontrer, vont voir la représentation locale et vont contribuer
à l‘échange de fond.
Que tous les clients se sentent à l‘aise dans notre communauté,
Bien venu à tous!
Le mot «Passion» est une terminologie également utilisé pour décrire
un engagement passionné, et c‘est précisément cela qui caractérise
les joueurs et les organisateurs du groupe de Schönberg. Avec une
grande «passion», chaque représentation est préparée et présentée.
Bien sûr, il faut aussi une bonne dose d‘idéalisme pour maitriser la
mise au pont d’un congrès international.
Quel enrichissement exemplaire représente ce dynamisme bénévole
pour notre commune, en effet pour l’ensemble de la Communauté
de langue allemande en Belgique!
Mes grands remerciements vont à tous les participants devant et
derrière la scène. Que les jeux de passion de cette année auront un
grand succès et vont même dépasser les attentes des organisateurs!
Bonne chance!
Christine Baumann
Echevine de la culture de la ville de Saint-Vith
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DG - die Deutschsprachige Gemeinschaft (communauté germanophone)
Paroisse Mackenbach „Laurentius“
Paroisse Schönberg „Saint-Georg“
© Christian Charlier
La DG en Belgique
B
Le Royaume de Belgique existe depuis 1830. C’est seulement en 1920 que la
Communauté Germanophone fera partie de la Belgique. La communauté se
compose de 9 municipalités. Située dans la partie sud de l’Eifel, la municipalité de
Saint-Vith naît en 1977 suite à la fusion de 5 communes. Elle compte environ 9400
habitants dans 28 villages sur une superficie de 147 km². En outre, elle comprend les
villages des deux paroisses de Schönberg et de Mackenbach, berceaux des jeu de la
passion.
Plus d’infos
Communauté germanophone:
Commune de St. Vith:
Localité Schönberg:
Tourisme:
www.dglive.be
www.st.vith.be
www.schonberg.be
www.eastbelgium.com
Les 9 communes de la DG
Kelmis
Lontzen
Eupen
Raeren
Le village de Mackenbach ne se compose que de trois
bâtiments : l’église, la salle Ourgrundia et la maison Feyen,
aujourd’hui démolie (431 habitants).
La paroisse comprend six hameaux : Schlierbach , Alfersteg,
Rödgen, Setz, Atzerath et Heuem.
Une chapelle, dépendant de l’église paroissiale de Amel, fut
édifiée aux environs de l’an 1500 et dédiée à Lukerus, invoqué
pour les maladies des yeux.
La tombe du saint dut profanée au cours de la Révolution
française, précisément en 1798.
Depuis lors, saint Laurent a été choisi comme patron principal
de Mackenbach. Lukerus en est le patron secondaire et
sa fête est célébrée le 16 novembre. Il a donné son nom à
une source, la « Lokeschburre ».
dont l’eau est utilisée pour soigner les affections oculaires.
De nombreux rapports de guérisons sont déposés aux
archives paroissiales.
La vie de ce saint, comme son nom, soulèvent bien des
questions. Selon la tradition, il a vécu à Mackenbach et a
tourvé sa dernière demeure dans cette église. Si tel est le cas,
il s’agit d’un événement unique dans l’Est de la Belgique.
Témoins d’une foi profonde, l’église de Mackenbach
renferme quelques objets d’une valeur exceptionnelle :
certaines pièces datent des 15e et 18e siècles.
Cette petite église reflète à la fois la vitalité et le calme.
Le chemin forestier tout proche offre au visiteur un havre
agréable et apaisant.
Pour de nombreux villages, une église et un centre
communautaire garantissent la vitalité de la communauté.
La paroisse Saint-Georges de Schönberg comprend les
villages de Amelscheid (130 habitants), Andler (46), Eimerscheid
(54) et Schönberg (536).
La paroisse est connue par son pèlerinage annuel de la fête
de l’Assomption qui rassemble des milliers de pèlerins à la
« Grotte de lourdes ». Cette grotte fut inaugurée en 1939,
juste avant la seconde guerre mondiale.
Une première mention de Schönberg date de 1222. Un
château fort, dépendant de l’abbaye de Prüm, fut bâti en l’an
1000 ; il ne restent que quelques vestiges d’un mur. Une
première chapelle, dédiée à saint Antoine, est mentionnée
en 1475. Jusqu’en 1803, Schönberg faisait partie de la
paroisse de Bleialf.
En 1803, la chapelle du château fort devint l’église paroissiale
et fut dédiée à saint Georges.
En 1826, une nouvelle église a été inaugurée dans le village,
d’après les plans du célèbre architecte Karl-Friedrich Schinkel.
Pendant la Bataille des Ardennes, le 16/12/1944 l’église a été
tellement endommagée qu’elle ne fut plus reconstruite.
L’église actuelle date de 1962, il y a donc exactement 50 ans.
La Pietà, datant du 16e siècle, provient de la chapelle du château
fort. L’autel des saints auxiliaires provenant de l’église
de Schinkel sont actuellement en cours de restauration, de
sorte que l’histoire de la vie paroissiale se complète.
B
Bütgenbach
Büllingen
La communde de Saint Vith
Amel
St.Vith
Burg-Reuland
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Belgique
Cantiano / Italie remet la présidence des Jeux de la Passion
en mai 2011 à Schönberg / Belgique
Les réunions suivantes se déroulent à :
Les origines et le curriculum des jeux de la passion de Schönberg.
La particularité des jeux de la passion est de montrer sur
scène des parallèles:
Les scènes de l‘Evangile immergent le spectateur dans la
Palestine historique au temps de Jésus et font ressortir le
massage central de Jésus.
Des situations de la vie quotidienne d’aujourd‘hui et des
événements imagés du monde du 21e Siècle actualisent
le message de Jésus, posent des questions, encouragent à
la réflexion, à la méditation et à une saine discussion sur sa
propre foi et action.
Les différentes scènes historiques sont fidèles au récit biblique.
Les scènes actuelles sont réécrites avant chaque année
de représentations. Les organisateurs sont reconnaissants de
pouvoir recourrir à l‘aide compétente du diocèse de Liège.
L‘initiative remonte à l‘ancien diacre Siegfried Bongartz.
Les paroisses de Herresbach, Mackenbach et Schönberg – à
l’époque une unité animée par l’abbé Aloys Mertes – ont
osé l’aventure des Jeux de la Passion.
Fin 2010, l’ASBL des paroisses Mackenbach et Schoenberg
ont fondé « PASSIO-Schönberg ».
• En 1993, les Jeux de la Passion sont représentés pour
la 1e fois à Schönberg.
• En 1998, l‘initiative a été reprise avec beaucoup de
succès avec le metteur en scène était Celio di Melo.
• En 2000, des Jeux de la Passion sont spécialement
organisés à Cracovie l‘occasion des activités de 100
ans du Don Bosco polonais - Frères à Cracovie-
Les jeux sont également représentés à Schönberg,
cette fois sous la direction expérimentée du réalisateur
Celio di Melo.
• En 2003, nouvelle édition des Jeux, pour la première
fois sous la direction d’Alfons Velz.
• En 2007, les Jeux sont également confiés au metteur
en scène, Alfons Velz.
Les Jeux de la Passion ASBL Schönberg-Mackenbach sont
gérés par:
Marlene Backes, Rudi Kohnen, Herbert Grommes,
Ingrid Krämer, Hermann-Josef Brodel, Hermann-
Josef Christen, Alfons Velz, Hubert Gallo, Heike
Born et Père Claude Theiss
2011 Cantiano (Italie)
2012 Schönberg (Belgique)
2013 Erl (Autriche)
2014 Loudéac (France)
2015 Sordevolo (Italie)
2016 Cieszyn (Pologne)
2017 Rieden (Allemagne)
2018 Budaörs (Hongrie)
2019 Ménilmontant (France)
2020 Tirschenreuth (Allemagne)
2021 Skofia Loka (Slovénie)
Plus de 80 sites de Jeux de la Passion à travers l‘Europe sont entre temps membres de „EUROPASSION“.
Toute Passion a son propre style, son caractère, souvent associé à la tradition locale.
Les statuts d’EUROPASSION soulignent que chaque Jeu de la Passion doit conserver son propre style et que l‘objectif de
l‘association n’est en aucun cas de développer un jeu de la passion modèle.
L’association est une plateforme idéale pour l’échange de connaissances sur la Passion du Christ, des débats à caractère
exégétique, etc..
Le Groupe « Jeux de la Passion Schönberg » en tant que membre de EUROPASSION y joue depuis près de 15 ans un rôle actif.
Le programme des congrès prévoit généralement une conférence sur un sujet religieux.
Europassion organise régulièrement des activités spéciales pour les jeunes. Ainsi, il y a deux ans , un projet jeunesse a eu
lieu à l’initiative de Schönberg et Salmünster. Des jeunes de toute l‘Europe étaient invités pour discuter en groupes sur
le thème: «Mon Dieu, m‘as-tu abandonné?“, et ensuite présenter leurs impressions et leurs points de vue sous forme de
textes, poèmes, peintures et dessins.
Outre les réunions officielles auxquelles participent annuellement plusieurs représentants de Schönberg, de nombreuses
visites et visites de retour ont lieu régulièrement chez des groupes amis des Jeux de la Passion en Belgique ou à l’étranger,
en Europe occidentale et orientale.
Le maire de Oberammergau, Arno Nunn et Lothar Krämer (rôle de Jésus)
avec leurs épouses
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Schönberg accueille:
40 groupes sont annoncés à Schönberg
1. Espagne: Esparreguera | 2. Portugal: Ferreira-Do-Zezere | 3. Pologne: Cieszyn | 4. Croatie: Zagreb | 5. Pays-Bas:
Tegelen | 6. Suisse: Mendrisio | 7. Hongrie: Magyarpolany et Budahörs | 8. Angleterre: Brighton, Oxford,
Wintershall-Guildford | 9. Belgique: La Calamine, Ligny, Sibret, Schönberg | 10. France: Amiens, Loudéac, Tullins,
Nancy | 11. Autriche: Eibesthal, St.Margarethen, Erl, Mettmach, Feldkirchen | 12. Italie: Pove Del Grappa, Ciconicco,
Cantiano, Erto E Casso, Sordevolo, Lizzano, Proloco Serravalle | 13. Allemagne: Tirschenreuth Öttigheim, Sommersdorf,
Salmunster, Oberammergau, Dirgenheim, Auersmacher, Rieden , Wintrich, Küllstedt
Invité: Jolyon Mitchell, PhD - Professor, of Communications, Arts and Religion - University of Edinburgh
CONGRES EUROPASSION 2012 - P R O G R A M M E
VENDREDI, 13/04/2012
19h00 – 23h00 Dîner de bienvenue
Mot d’accueil de M. Christian Krings, maire de St-Vith et du Pasteur Claude Theiss
Adresse : Kulturhaus Ourgrundia, Atzerath 44, B - 4780 St-Vith
SAMEDI avant-midi, 14/04/2012
07h30 – 08h30 Petit déjeuner (à l’hôtel / en famille)
08h30 – 09h00
09h00 – 10h15
10h30 – 12h30
09h00 – 12h30
10h30 – 12h30
Transfert au Palais des Congrès « Kultur-, Konferenz- & Messezentrum TRIANGEL »
Vennbahnstraße 2 // Am Stellwerk 2 - B-4780 Sankt Vith
Discours (au Triangel / grande salle) sur le thème du congrès „Emmaüs“
Dr. Aloys Jousten, Evêque du diocèse de Liège, Belgique
TOUS les participants au congrès sont invités : Délégués et accompagnants.
Mot d’accueil de Mme Isabelle Weykmans, Ministre de la Culture, Communauté Germanophone
photo de groupe
Assemblée Générale (Pour les délégués / Au Triangel, grande salle)
Programme parallèle pour les jeunes
(Adresse : OURGRUNDIA, à ATZERATH 44 , B-4780 ST-VITH)
Programme parallèle pour les accompagnants (Départ : Triangel)
Visite guidée de la ville de St-Vith – 3 groupes
Assemblée Générale – Ordre du jour
09h00 | Accueil de tous les participants au congrès, par Marlene Backes
Conférence de Mons. Dr. Aloys Jousten, Evêque de Liège, Belgique
Mot d’accueil de Mme Isabelle Weykmans, Ministre de la culture, région germanophone
10h15 | Pause
10h30 | Assemblée Générale pour les délégués:
Mot d’accueil de l’aumônier de l’EUROPASSION, Monseigneur Fausto Panfili
Mot d’accueil de Josef Lang et rapport du Secrétaire Général, M. Josef Lang
Rapport du Trésorier, M. Lex Houba
Rapport de M. André Pesleut : Communication et Relations Publiques
Situation actuelle des cotisations
Collaboration avec le Vatican
EUROPASSION Junior
Présentation du congrès EUROPASSION 2013 à ERL
Divers
12h30 | Clôture de l’Assemblée Générale
Le congrès EUROPASSON 2012 à SCHÖNBERG prévoit 2 programmes spéciaux pour les jeunes :
Premier projet :
Celles et ceux qui n’ont pas l’occasion d’assister au congrès, ont l’occasion d’y participer à distance à travers le projet « Ta main » :
Avant le congrès, chacune et chacun, seul ou en groupe, est invité à réfléchir et à illustrer le thème « Ta main » :
• « Ta main »: Que me suggère cette phrase dans mon quotidien?
Que représente „ta main“ dans les différents événements de ma vie?
• „Dieu n’a que mes mains“: Que signifie pour moi cette phrase?
Comment puis-je utiliser « mes mains » dans l’esprit du message du Christ?
Le thème „Dieu n’a que mes mains“ s’inspire de l’évangile de Saint Matthieu 25, 34-40. Toutes les formes d’illustrations peuvent
être traitées selon le talent de chacun: Textes, poèmes, interviews, dessins, coloriages, peintures, collages, photos, etc.
Deuxième projet :
Durant le congrès, les jeunes participent à des workshops, et travaillent sur les thèmes « Ta main », « la Passion du Christ »
et l’Evangile « Les Disciples d’Emmaüs ». Tous ces travaux sont mis en relation avec notre vie quotidienne.
Exposition :
Afin de les mettre en valeur, toutes les œuvres sont exposées durant le congrès de l‘EUROPASSION au Palais des Congrès
« Triangel » le 14 avril 2012, et par la suite à différents endroits.
SAMEDI après-midi, 14/04/2012
13h00 – 14.00
Déjeuné
En présence de M. Karl-Heinz Lambertz, Ministre-Président de la Communauté Germanophone
Adresse : Salle (à côté de l‘église) / König-Baudouin-Platz, B-4782 SCHÖNBERG
14h00 – 15h00
15h00 – 18h30
18h30 – 19h30
19h45 – 20h00
20h00 – 22h00
22h00 – 24h00
Si souhaité: Repos (hébergements) / Alternative :
Grotte et calvaire au centre de Schönberg
Programme touristique pour tous les participants au congrès -
Départ des autocars: Palais des Congrès « TRIANGEL », ST. VITH
Leger dîner - Institut Sankt-Maria-Goretti, Prümer Straße 6, B-4780 ST.VITH (En proximité du « Triangel »)
Présentation des travaux des jeunes: „TA MAIN“ - dans la grande salle, au « TRIANGEL »
Jeu de la Passion - dans la grande salle, au « TRIANGEL »
Rencontre conviviale en présence des acteurs - Foyer, TRIANGEL
DIMANCHE, 15/04/2012
08h45 – 09h30 Petit déjeuner (à l’hôtel / en famille)
10h15
12h00
Messe solennelle - König-Baudouin-Platz, B-4782 SCHÖNBERG
Déjeuner
Salle (à côté de l’église), König-Baudouin-Platz, B-4782 SCHÖNBERG
Clôture du congrès / Départ des congressistes
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2 questions à la mise en scène:
acteurs
Qu‘y a-t-il cette fois?
Le point de départ était, il y a trois ans, le récit d‘Emmaüs, une
esquisse simpliste du développement de la tristesse et la résignation
vers L‘enthousiasme et vers un nouveau but dans la vie.
Cette ligne va à l’encontre du développement du calvaire
biblique, à savoir la «Passion» classique, mais à son tour trouve
son parallèle dans l‘histoire actuelle de l‘accident avec délit de
fuite, échec, culpabilité et réconciliation.
Pendant le processus de développement grandissent -
comme des perles sur un cordon – sur ces lignes opposées des
images spécifiques, des fragments de scènes, des dialogues et
des conflits.
Les trois niveaux abordent des mêmes thèmes: l‘amitié, l‘amour,
la peur, la jalousie, la trahison, le courage, l‘enthousiasme, la
lâcheté, la culpabilité, le désespoir, la haine, la mort, la souffrance
et l‘espoir, bref, tout ce qui touche profondément les hommes ou
pire, les désaxe complètement.
Le spectateur s’y retrouve encore dans les trois plans de
temps ?
Pour le spectateur, c’est certainement un défi, pour s’y retrouver dans
les trois plans, d’autant plus que cette fois nous avons consciemment
conçu les transitions en douceur et sans interruptions.
Il n’y a donc jamais un «black out «, la scène n’est donc jamais
complètement noire, les acteurs se déconnectent pour ainsi
dire littéralement, «d’un rôle biblique,» pour se transposer dans
l’époque actuelle et vice-versa.
Le fond de la scène et les costumes illustrent beaucoup de
choses, mais il est finalement de notre intention avouée de
rendre visible l’imbrication du drame de Jésus avec des thèmes
de notre temps.
Au plus tard au chant du coq, ce sera clair pour le public. D’abord
il n’est pas facile pour le public de faire une séparation entre les
scènes d’Emmaüs et celles de Jésus, vu qu’elles sont très proche
dans le temps, ne diffèrent pas du tout dans les costumes et
qu’en plus, l’interprète de Jésus se présente également comme
le Jésus ressuscité au niveau de l’histoire d’Emmaüs.
Avec le soutien de la musique et le fond de la scène, le
public devrait néanmoins parvenir à reconnaitre les
scènes des deux autres niveaux comme des
flashbacks ou des insertions dans le contexte de l’histoire
d’Emmaüs.
Alfons Velz
Passio régie
Robert Schmetz
Passio régie
Comment est né le texte de la passion?
Depuis plusieurs années un profond désir m’habitait: vivre des Jeux de la Passion à partir d’un seul évangéliste. Chaque
évangéliste apporte son regard sur le Christ, qu’il veut transmettre. C’est justement cette diversité de regards qui nous
enrichit. Ainsi avec les années nous pourrions entrevoir différentes facettes du visage du Christ par les différents Jeux de la
Passion.
Le récit d’Emmaüs est depuis toujours mon récit privilégié du Nouveau Testament. Il montre qu’entre la résignation et la
déception au sujet de la mort de Jésus et l’enthousiasme de la résurrection du Christ, il y a un long chemin: un chemin de
deuil partagé et exprimé, un chemin de confrontation avec la personne du Christ et de son message, un chemin de vie
eucharistique. À partir de là, c’était évident que Luc serait le premier évangéliste à faire parler et à faire réaliser cette nouvelle
façon de vivre les jeux de la passion. Deux niveaux temporels étaient ainsi nés qui sont en opposition et évolution contraire
l’un envers l’autre: résignation – enthousiasme(Emmaüs) et enthousiasme – résignation(vie de Jésus).
En ce qui concerne le niveau contemporain, c’est la confrontation entre Robert Schmetz (acteur avec pas mal d’expérience
de régie) et Alfons Velz (metteur en scène) et moi-même qui nous a menée à choisir le thème de la mort et du deuil. Dans
mon expérience quotidienne je constate que la rencontre avec la mort et le deuil qui s’en suit sont des thèmes qui touchent
beaucoup de personnes au plus profond de leur être.
Grâce aux multiples expériences de nos deux régisseurs, a pu naître une suite et un enlacement intéressants de scènes qui
nous font passer naturellement d’un temps à l’autre pour ne faire qu’une seul histoire. C’est à l’automne qu’est réalisé le
projet de manuscrit, juste à temps pour démarrer le travail avec les actrices et acteurs. Et ce sont ces derniers qui ont mis la
touche finale au manuscrit par leur improvisation et dans l’appropriation de leur rôle.
Scène Jésus
Jésus
Saint Pierre
Saint Jean-Baptiste
Jakobus
Judas
Thomas
Matthias
Martha
Veronika
Judith
Maria
Kaiphas
Kaiphas (14.04.2012)
Hannas
Sadok
Amon
Barek
Tubal
Tubal (14.4.2012)
Nikodemus
Joseph de
Arimathäa
Soldat
Garde du temple 1
Soldat
Garde du temple 2
Pilate
Secrétaire
Peuple 1
Peuple 2
Peuple 3
Peuple 4
Peuple 5
Peuple 6
Peuple 7
Peuple 8
Peuple 9
fille riche
Témoin
Femme avec main
estropié
Peuple
Autres peuples
Lothar Krämer
Ludwig Thomé
Franz Vassen
Arnold Josten
Armin Münster
Bernard Theissen
Gerd Melchior
Ulrike Groteclaes
Hildegard Collas
Margareta Schröder
Claudine Schröder
Clemens Peters
Arthur Jodocy
Franz Krämer
Heinz Bröders
Remy Jost
Johann Dahm
Arthur Jodocy
Marcel Henn
Christian Meyer
Norbert Gallo
Matthias Walbeck
Georg Haas
Andreas Hock
Raymund Leyens
Marie-Josée Schöpges
Resi Kalbusch
Marianne Louges
Margret Maus
Nicole Classen
Resi Bach
Johanna Gallo
Monika Nober
Erika Gillessen
Brigitte Classen
Marie-Josée Schöpges
Andrea Müller
Darinka Theissen, Ariane Theissen,
Kerstin Sonnet, Sarah Maus, Emely
Maus, Anna Collas, Hilde Peters,
Monique Schmetz, Marcel Henn;
autres figurant...
Gaby Kessler, Isabelle Palm, Erwin
Theodor, Réné Murges, Mario Noel,
Marina Soffels, Kathrin Michaelis,
Nicole Schmetz et bébé Lena;
les enfants: Lynn,Theo, Lea, Annika,
Emma, Christoph, Mark, Clara, Moritz,
Simon, David, Hannah, Lena, Lynn P.
Tout les figurants du plan actuel
Scène Emmaüs
Kleopas
Myriam
Jésus
Reinhold Collas
Angelika Drösch
Lothar Krämer
Scène aujourd‘hui
Kevin
Ronny Krings
Mutter
Zanzen Elke
Opa
Pierre Jaminon
Nicole
Anja Backes
Luc
Janosch Humartus
Steffi
Brigitte Classen
Voisine 1
Resi Kalbusch
Voisine 2
Martha Brüls
Personne 1
Nicole Classen
Personne 2
Ariane Ledieu
Personne 3
Tin Keller
Personne 4
Teresa Krämer
Médecin d‘urgence Robert Schmetz
Technique, scène, costume, masque, médias
Direction tecnique Rainer Michels
Musique
Andrea Velz
Son
Andrea Velz, Claudia Schmetz
Lumière
Maike Müllender, Harald Velz
Photos brochures Margot Krämer, Lothar Klinges
Europassion
Photos de la cène Andreas Hock
Retouche photo Robert Schmetz
Scène / coulisse Willy Backes
Masque
Marcella Keller et Denise Hoffmann et
groupe de cosmétique
Costume
Melanie Reinartz und Rosemarie
Servais und Nähteam
Accompagnement
figurant
Rose-Marie Theodor et beacoup de
bénévoles
Régie / Direction générale
Texte
Claude Theis, Alfons Velz,
Robert Schmetz
Régie
Alfons Velz, Robert Schmetz
Claude Theiss
Pasteur de la paroisse de St-Vith
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Programme
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Drolshagen
prologue
aujourd‘hui
1
Le médecin, appelé en urgence, n’a pas pu sauver son ami, heurté par une voiture.
Maintenant, il est chargé d’annoncer la nouvelle à l’épouse de la victime
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départ
Emmaüs
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Avec la crucifixion de Jésus, le monde s’est écroulé pour Cléophas et Miriam. Alors
que Cléophas veut rentrer à Emmaüs, Miriam s’interroge, le bruit court que Jésus est
ressuscité.
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Tree © jacques
Kohler
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© Robert Schmetz
© Robert Schmetz
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condoléances
nourriture
grand
père -
Kevin
samaritain
bavardage
Jesus
rejoint les
disciples
le jeune
homme
riche
le jeune
homme
riche
sabbat
Jesus
encourage
aujourd‘hui
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Jésus
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aujourd‘hui
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Jésus
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Emmaüs
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Jésus
3
aujourd‘hui
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Jésus
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Emmaüs
3
Kevin et sa mère Elizabeth souffrent profondément de la mort subite de leur père et
mari, d’autant plus que le responsable de l‘accident a commis un délit de fuite. Les
mots de condoléances d‘une voisine ne sont pas une consolation pour Kevin, mais
plutôt une raison d’exprimer sa colère.
Le peuple est enthousiasmé par l’enseignement et les actes de Jésus. Après le Sermon
sur la Montagne, la Multiplication des pains et la mission des disciples, un espoir
domine : le monde nouveau de Dieu s’est levé.
Même à son grand-père, avec qui il avait par ailleurs une relation étroite, Kevin ne veut
pas se confier. Il est en colère et veut rechercher, de son propre chef, le conducteur en
fuite, responsable de l’accident.
Les disciples rapportent avec enthousiasme comment l’annonce d’un monde nouveau
de Dieu se répand et convainc de nombreux partisans. Beaucoup croient que Jésus
est le Messie. A la question d’un scribe, «Qui est mon prochain? » Jésus répond par la
parabole du Bon Samaritain.
Steffi, la fille d‘un policier, aide Kevin à retrouver la voiture qui a provoqué l’accident,
tandis que les amis de Kevin s’interrogent, de façon maladroite, sur la cause de
l‘accident. Luc tente de les raisonner, mais son point de vue n’est pas suivi. Aucun des
jeunes n’a le courage de rendre une visite de condoléances.
Sur le chemin d‘Emmaüs, Cléophas et Miriam parlent de ce qui s‘est passé. Jésus se
joint à eux et, par ses questions, il les amène à réfléchir sur ses actes.
Pour l’homme, il n’est pas évident de marcher dans les pas de Jésus. Pour le suivre,
il doit renoncer à tout. « Il est plus facile à une corde épaisse de passer par le trou
d’une aiguille, qu’à des gens qui s’accrochent à leurs richesses d’entrer dans le monde
nouveau de Dieu. »
Luc avoue à son amie Nicole que c’est lui qui a heurté le père de Kevin et a fuit le lieu
de l’accident. Tout comme le jeune homme riche de la scène biblique, il peut franchir le
pas pour faire ce qu’il doit : sauter par-dessus son ombre.
L’enthousiasme soulevé par Jésus irrite les prêtres et les scribes.. Ils l’observent avec
méfiance. Malgré la supplication anxieuse de sa mère lui demandant d’y renoncer,
Jésus provoque les autorités juives en guérissant un malade le jour du sabbat. Suite à
cela, ils l’agressent verbalement. Judas est abordé par un des prêtres du temple.
Par des questions, Jésus convainc le couple d’Emmaüs d’interpréter le sens de sa
souffrance et de sa mort d’un autre point de vue, un point de vue théologique.
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complot
des
pharisiens
Jesus
encourage
Nicole -
Kevin
Le plus
grand -
Gethsémani
dénégation
Jésus
continue
son
chemin
Devant le
Sanhédrin
Le
désespoir
de Pierre
et Luc
Jésus
devant
Pilate
Jésus
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Emmaüs
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Jésus
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Jésus
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Jésus
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Les scribes et les docteurs de la loi complotent contre Jésus. Ils concluent que Jésus
est coupable de blasphème, ce qui entraîne la peine de mort. Joseph d’Arimathie et
Nicocème contestent le verdict.
Se référant au prophète Isaïe, le couple d‘Emmaüs reconnait qu’avant de voir la lumière
il faut traverser les ténèbres.
Nicole parle à Kevin de la mort de son père et explique comment sa famille a vécu son
deuil. Cette conversation apporte, pour la première fois, une lueur d‘espoir à Kevin.
Nicole parle à Kevin de la mort de son père et explique comment sa famille a fait le
travail de deuil. Cette conversation apporte, pour la première fois, une lueur d’espoir
à Kevin.
Avant l’entraînement de football, tandis qu’ils lacent leurs chaussures, Kevin et Luc
parlent de l’accident et de la victime. Luc n’a pas le courage de parler ouvertement à
Kevin.
Les disciples d‘Emmaüs sont presque arrivés à la maison. Ils se réjouissent de pourvoir
prendre un repas Quand Jésus veut continuer son chemin, ils l‘invitent à partager leur
repas.
Caïphe fait la lecture de l‘acte d‘accusation de Jésus : l‘hérésie, la profanation du sabbat
et le blasphème. Sur la question de savoir si Jésus était le Fils de Dieu, il répond:
«Tu le dis.» Suite à cela, après une explosion d‘indignation, il est condamné à la mort.
Les deux, Pierre et Luc regrettent leur lâcheté. Ils se demandent s’ils seront un jour
pardonnés.…
Le Grand Conseil amène Jésus devant le gouverneur romain. Pilate est irrité : la menace
d’une émeute plane sur Jérusalem
Apprenant que Jésus est Galiléen, il envoie le Grand Conseil et le prisonnier chez le roi
Hérode. Après le départ des Juifs, son conseiller l’informe que Jésus est à ce point haï
par le Grand Conseil parce qu‘il menace l‘ordre du temple, signe de la puissance et
source de revenus des autorités du temple. Pilate pressent le danger
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l‘expulsion
du temple
dispute
entre
Kevin et
sa mère
Jésus
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aujourd‘hui
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Le conflit entre Jésus et les autorités s‘aggrave lorsqu’il renverse les tables des
changeurs et critique les prêtres et les scribes.
Toutes les tentatives de la mère pour se rapprocher de Kevin échouent. Désespérée, elle
découvre qu‘il se renferme complètement et refuse toute relation avec elle .
«Nous ne sommes plus une famille, Papa était famille. » Le grand-père essaie la réconforter
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© Esther Margraf
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Ftotolia.com
rencontre
entre
Nicole et
Luc
Jésus
devant
Pilate
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Jésus
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Luc est tiraillé par des remords. Nicole tente de le convaincre de tout avouer à Kevin.
Mais Luc n’est pas encore prêt.
Pilate considère Jésus comme un cinglé, mais ne trouve aucune raison de la condamner
à mort. Il veut ainsi tester les limites de la haine des autorités juives. Quand il se
rend compte qu‘il risque une révolte s‘il gracie Jésus, alors il cède. Visiblement agacé,
il se sent obligé de dire: «Ce que j‘ai écrit est écrit“
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© Esther Margraf
Luc doit
prendre
une
décision
aujourd‘hui
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Luc est confronté à la décision d’avouer tout à Kevin.
En pesant le pour et le contre, le peuple se rend au Golgotha, où l’on dit que Jésus va
être crucifié.
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© Jeanette Dietl
- Fotolia.com ©
Robert Schmetz
Jésus sur
la Croix
Jésus
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Jésus est cloué à la croix, les passants se moquent de lui, lui donnent à boire du
vinaigre au lieu d’un peu d’eau… Il fait sombre, Jésus meurt sur la croix. Les gens
quittent l’endroit, silencieusement, Marie s’abandonne à son deuil. Joseph d‘Arimathie,
Jean, Pierre et Jacob détachent Jésus de la croix.
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© Barmaliejus - Fotolia.
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Jésus est
vivant
Emmaüs
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aujourd‘hui
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Luc, Nicole, Kevin, le grand-père et la mère se préparent à dîner ensemble, tout comme
les disciples d‘Emmaüs. Au-dessus de tout, plane encore l‘ombre de la croix. Ce n‘est
que lorsque Jésus à la Cène avec les disciples d‘Emmaüs rompt le pain, que la
malédiction se dissipe et que les trois groupes se retrouvent dans une célébration de
la résurrection.
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RICHTUNG
LÜTTICH
E42
RICHTUNG
MAASTRICHT
AACHEN
E40
Kelmis
Lontzen
Eupen
AACHEN
Raeren
E40
RICHTUNG
KÖLN/DÜSSELDORF
Rendez-vous
12 représentation en mars-avril 2012
Verviers
Contact - Impressum
E42
Monschau
Schleiden
Passionsspiele Schönberg VoG
Atzerath 32 – B-4780 Saint- Vith
+32(0)80 22 85 21
info@passio.be – schoenberg@passio.be
E42
Malmedy
Weismes
Amel
Bütgenbach
Büllingen
RICHTUNG
KÖLN
E29 / A1
Stadtkyll
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AUSFAHRT 15
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Kultur-, Konferenz- & Messezentrum
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Burg-Reuland
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BITBURG/TRIER
(A60)