Tª y crítica literarias 51 - Pórtico librerías
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PÓRTICO LIBRERÍAS PS 988 — Teoría y critica <strong>literarias</strong> <strong>51</strong><br />
39<br />
vanguardia capitalista y las «exploratrices sociales» — La reinvención de América / La<br />
reinvención de Europa: la autoformación criolla — 3. La estilística imperial, de 1860 a la<br />
segunda mitad del siglo XX: Del Victoria N’yanza al Sheraton San Salvador — En la neocolonia:<br />
modernidad, movilidad, globalidad.<br />
146 Pueo, J. C.: Los usos de la palabra. El pensamiento literario de José<br />
María Valverde<br />
2011 – 350 pp. € 39,00<br />
147 Reber, U.: Formenverschleifung. Zu einer Theorie der Metamorphose<br />
2009 – 434 pp. € <strong>51</strong>,90<br />
148 Riccobono, M. G.: Letteratura e civiltà. Gentile contro Croce, Croce contro<br />
Gentile, con attenzione alla temperie culturale europea, 2 vols.<br />
2010 – 624 pp. € 46,00<br />
149 Ridder, K., ed.: Fastnachtspiele. Weltliches Schauspiel in literarischen<br />
und kulturellen Kontexten<br />
2009 – viii + 466 pp., 15 fig. € 114,95<br />
ÍNDICE: K. Ridder: Einleitung — Eröffnung:H. Linke: Aspekte der Wirklichkeits-<br />
Wahrnehmung im weltlichen deutschen Schauspiel des Mittelalters — Fastnachtspiel und<br />
Stadtpolitik: K. Ridder: Fastnachtstheater. Städtische Ordnung und fastnächtliche Verkehrung<br />
— G. Ehrstine: Aufführungsort als Kommunikationsraum. Ein Vergleich der fastnächtlichen<br />
Spieltradition Nürnbergs, Lübecks und der Schweiz — H. Greco-Kaufmann: Inszenierte Politik?<br />
Versuch einer Verortung der Luzerner Fastnachtspiele im Kontext theatraler Aktivitäten in der<br />
frühneuzeitlichen Stadt — E. Simon: Fastnachtspiele inszenieren die Reformation. Luthers<br />
Kampf gegen Rom als populäre Bewegung in Fastnachtspielzeugnissen, 1521–1525 —<br />
Fastnachtspiel und Fastnachtsbräuche: J.-M. Pastré: Fastnachtspiele: Eine verkehrte<br />
Anschauung der Welt und der Literatur — D.-R. Moser: Fastnachtsbrauch und Fastnachtsspiel<br />
im Kontext liturgischer Vorgaben — U. Barton: Was wir do machen, das ist schimpf. Zum<br />
Selbstverständnis des Nürnberger Fastnachtspiels — Literarizität und Theatralität: C.<br />
Ackermann: Dimensionen der Medialität. Die Osmanen im Rosenplütschen ›Turken<br />
Vasnachtspil‹ sowie in den Dramen des Hans Sachs und Jakob Ayrer— S. Coxon: Weltliches<br />
Spiel und Lachen. Überlegungen zur Literarizität, Theatralität und Performativität des<br />
Nürnberger Fastnachtspiels im 15. Jahrhundert — R. Nöcker: vil krummer urtail. Zur Darstellung<br />
von Juristen im frühen Nürnberger Fastnachtspiel — W. Röcke: Identitätsverlust und<br />
Kontingenzerfahrung. Die Dialogisierung von Fastnachtspiel und antiker Komödie im Werk<br />
Jakob Ayrers — Fastnachtspiel und Geistliches Spiel: G. Wolf: Komische Inszenierung und<br />
Diskursvielfal tim geistlichen und im weltlichen Spiel. Das ›Erlauer Osterspiel‹ und die<br />
Nürnberger Arztspiele K 82 und K 6 — U. von Bloh: Teuflische Macht. Das alte Böse, die<br />
böse Alte und die gefährdete Jugend (K 57) — C. Dauven-van Knippenberg: mit frölicher<br />
berg. Über das Miteinander von Komik und Passion — Edition und Kommentar: R. Nöcker /