Suite - Liste Typographie

saints du christianisme, y compris
grands
celle du saint parmi les saints, le
La visite terminëe, le patriarche
Christ.)
¢xa le preª tre dans les yeux puis
Lorsque j'ai fait part de ces propos
1.
des confre© res amis, ils m'ont dit :
a©
Eh bien, que penserait-il de notre
û
ý travail!
Je l'ai de¨ ja© signale¨ ,certainespersonnes
2.
critiquent mes gloses. Page ñ,
exemple, j'ai e¨ crit : û On ne doit
par
juger un homme mais seule-
jamais
ses actes. ý Ce a© quoi il m'a e¨ te¨
ment
torque¨ : û Qu'est-ce qui quali¢e un
re¨
ses ide¨ es, ses actes ý Que
homme,
re¨ pondre a© cela
voulez-vous
Comme bien des Occidentaux,
3.
le bouddhisme zen qui m'a re¨ con-
c'est
avec mes racines chre¨ tiennes. Je
cilie¨
toujours un peu attriste¨ lorsque
suis
personnes pour qui j'ai la plus
des
estime m'e¨ crivent des choses
grande
ce genre : û C° avaut bien le tir a© l'arc
de
re¨ monie du the¨ chers aux ama-
&lace¨
d'exotisme & de bouddhisme
teurs
N.B. J'ai lu tout ce que le Dr
zen.
a publie¨ en anglais au fur et a©
Suzuki
de ses publications au cours
mesure
anne¨ es äò-åò* (). ý La© encore,
des
qui est exotique ce n'est pas le zen
ce
le regard que l'on porte sur lui.
mais
sont les Chinois qui ont invente¨
Ce
boussole : serait-elle exotique
la
a© avoir lu tout Suzuki! cette
Quant
histoire juive : û Un disciple
petite
voir son Ma|ªtre qui lui deman-
vint
: ``Qu'as-tu appris'' Le disciple
da
pondit : ``J'ai traverse¨ trois fois le
re¨
et le Ma|ªtre lui dit : ``Mais
Talmud'',
que leTalmud t'atraversë''**. ý
est-ce
L'auteur de ces lignes aurait-il connu le
*
Quant au bouddhisme zen, il n'existait
Christ
encore. pas
Extrait de Marc-Alain Ouaknin,Tsimt-
**
Introduction a© la mëditation hëbra|«que, Albin
soum.
Paris,"ññá, p. æå.
Michel,
Nina Catach, La ponctuation,
4.
ðæ-ðð. p.
Je de¨ die û ma ý grammaire typographique
5.
a© tous les cancres de la
vous savez ces û surdoue¨ s ý qui
terre,
font rien en classe tout simplement
ne
qu'ils refusent d'apprendre de
parce
(de û sous-doue¨ s ý!) des
mandarins
d'usage, ses premiers mots furent : û Monsieur, apprenez
politesses
e¨ crire. ý Peu apre© s, il pre¨ cisa : û ² matëriellementÃ. ý Aé la suite de
a©
il y eut e¨ change de correspondance, entretiens tëlëphoniques,
quoi
cela dans le respect et la bonne humeur. Je ne pense pas qu'a©
tout
seul instant, F. Baudin ait de¨ cele¨ dans mon comportement une
un
blessure d'amour-propre. J'estime avoir beaucoup a© ap-
quelconque
de tels professionnels, alors!² J'imagine la re¨ action des
prendre
que je mets en cause ici.
auteurs
n'ai pas û dëclare¨ la guerre aux manuelistes ý, mais a© la me¨ diocritë,a©
Je
la pre¨ tention, a© l'hypocrisie, a© la pollution, etc. Ce n'est pas
meª me choseÄ. J'ai de¨ clare¨ la guerre a© l'intole¨ rance, aux propos et
la
comportements inacceptables, etc.Å.
aux
dernie© re pre¨ cision : lorsque j'ai corrige¨ ces manuels, j'ai respecte¨
Une
, comme j'ai l'habitude de le faire, les recommandations du
ou les re© gles en usage a© l'Imprimerie nationale. Ce qui ne
Dournon
absolument pas que je sois toujours d'accord avec ces re© gles.
signi¢e
exemple, je partage l'avis de Nina Catach qui e¨ crit : û [²] un
Par
signe para|ªt su¤sant pour les mots composës de deux ou plu-
seul
termes (plutoª tleMoyen aª ge que le Moyen Aê ge); de meª me seul
sieurs
premier terme prend la majuscule dans le Code civil, l'Acade¨ mie
le
la Comëdie) franc° aise, Sociëtë nationale des chemin de fer franc°ais,etc.Æ.ý
(ou
me chose pour bien d'autres points des codes comme la ponc-
Meª
les abre¨ viations, etc. J'aborde ces questions pages ""â et suivantetuation,
dans l'annexe : En question : la grammaire typographiqueÇ.
C'est Fernand Baudin [²] qui avait traduit en franc° ais les Premiers
û
dela typographie, en"ñåå, pour le catalogue d'une exposition
Principes
``Stanley Morison et la tradition typographique'' [²]. ô
intitulëe
Une nouvelle e¨ dition franc° aise, dans la ¢liation de la premie© re,
Las!
chez Je¨ roª me Millon, a© Grenoble, en"ñðñ, fut mise au pilon a©
parue
demande de F. Baudin, parce qu'il ne la trouvait pas conforme a©
la
de Morison, au point de vue esthe¨ tique et quant a© la correction
l'esprit
typographiqueÈ. ý
mis cette citation en e¨ pigraphe a© mon e¨ tude du manuel
J'ai
Je reproduis page suivante une double page des Pre-
Perrousseaux.
principes publiëschezJe¨ roª me Millon pour que les lecteurs de
miers
rapport puissent comparer la qualite¨ de ce livre avec celle des
ce
que je critique ici. Dans la premie© re partie (p. "ñ), j'ai reproduit
ouvrages
la page ã de couverture du livre de Michel Encausse, Imprimer,
par le Groupement des me¨ tiers de l'imprimerie en"ñðñ. J'en
publie¨
un nouvel e¨ chantillon page "òð.
donne
l'e¨ dition de Je¨ roª me Millon pre¨ sente des imperfections
Certes,
meª me moi qui ne sait pas e¨ crire, je les vois. Mais
typographiques,
reste propre, vendable. Dans l'exemple que je donne, il n'y a pas
cela
fautes de franc° ais, etc. Qui plus est, cet ouvrage est considëre¨ par
de
typographes eux-meª mes comme un classique qui, selon Hermann
les
Zapf, û e¨ minent typographe ý est-il e¨ crit page ã de couver-
devrait eª tre û reproduit dans chaque manuel de publication
ture,
e par ordinateur ý. La traduction en franc° ais, faite par Fernand
assiste¨
lui-meª me, est, que je sache, conforme au texte anglais. Eh
Baudin
non. Pour ces gens-la© , et contrairement a© tout bon sens, le
bien,
"òå
Postface
lui dit : û Tous des gi£e¨ s. ý
SUR LA DEè ONTOLOGIE, L'Eè THIQUE²
choses contraires a© la raison.
6. Roger Chatelain, RSI,n‘á-"ññæ.