Algerie News du 27.03.2013.pdf

More documents

Recommendations

Info

22 > C U L T U R E «Puisque mon cœur est mort» de Maïssa Bey L'inconsolable mère Publié en 2010 par les éditions Barzakh, le roman de Maïssa Bey «Puisque mon cœur est mort», revient cette semaine, nous interpelle, nous «parle» de ces douleurs profondes, toujours présentes, des générations postindépendance, jalonnée de tragédies, passage atroce de la guerre coloniale à la grande bataille de la décolonisation et de la construction du pays, pris dans les tenailles de la mondialisation. Son statut d’écrivain permettra à Maïssa Bey de clamer haut et fort ce cri de femme, optant pour son émancipation et celle de la nation… Axant son monde romanesque entre la mémoire et le futur, elle n’a de cesse à travers ses œuvres d’insister sur ce «butin de guerre» qu’est la langue française, par lequel elle reviendra sur les lieux des crimes coloniaux, cause de tous nos malheurs, et cette cinquantaine d’années d’Indépendance avec ses mutations faites parfois dans le sang et l’amertume. Dans «Puisque mon cœur est mort», elle brosse un tableau des années noires, se mettant dans la peau d’une mère, Aïda, ayant perdu son fils tué dans des circonstances obscures et violentes, et sans raison apparente. Ici, l’auteure dépasse l’actualité, cherche un sens plus profond. Le récit se tisse du bout au bout par l’utilisation du genre épistolaire. A force d’avancer dans le récit, nous pénétrons dans son deuil cruel d’Aïda, qui cherche une explication, d’abord dans l’entourage de Nadir, son fils, lui-même, personnage intriguant, exemple parfait de cette jeunesse éprise de liberté, s’interrogeant sur les mobiles d’un tel acte radical et extrême. Peu à peu, s’insinue en elle l’idée Fête du tapis de Ghardaïa C’est parti pour la 46 e édition Le coup d’envoi de la 46e édition de la fête du tapis, célébrée annuellement dans la capitale du M’zab (Ghardaïa), a été marqué, hier matin par un défilé éclectique de près d’une trentaine de chars décorés de produits de l’artisanat traditionnel, particulièrement le tapis. Le spectacle inaugural, haut en couleurs et sonorités, a vu de belles fresques affichées par une brochette de troupes folkloriques issues des différentes localités de la wilaya et représentant la riche panoplie des musiques et des rythmes lancinants de grands tambours et de crotales métalliques. Dans un cortège magistral, quelque peu chahuté par un groupe de jeunes chômeurs, les chars ornés de tapis qui ont traversé l'avenue du 1er novembre de Ghardaïa, sous les applaudissements du public et des personnalités présentes, dont un représentant du ministère du Tourisme et de l’Artisanat, ont réussi à enchanter la population ghardaouie et les hôtes de la ville en dévoilant l'art populaire dans toute sa splendeur et son raffinement. A travers chaque char orné de tapis, les participants ont voulu focaliser sur le rôle des femmes dans la promotion de l’artisanat et mettre en exergue l'une des expressions les plus raffinées de l'art de vivre, de créativité et du génie féminin propre à chaque région, transmis de génération à génération. Selon les organisateurs, cet événement constitue une opportunité pour mettre en valeur l’importance et le rôle de l’artisanat dans la société, à travers la pérennisation et la revalorisation du tapis traditionnel, et de témoigner de la richesse culturelle. «Le tapis est une fierté pour toutes les femmes», a déclaré un membre du comité d’organisation de cette 46 e édition, soulignant que ce produit de l’artisanat, admirablement façonné par les mains féminines, «allie la modernité du style et l’originalité de l’ancestrale culture algérienne, riche et authentique». A l’occasion de cette fête du tapis, le public pourra admirer les riches potentialités des localités de Ghardaïa, de Guerrara (zone steppique) et d'El-Menea (zone d’Erg), en passant par celle de Métlili et la station thermale de Zelfana, sans oublier Berriane, formant ainsi une véritable fresque multiculturelle qui constitue la richesse d’un patrimoine national jalousement préservé. « Cette fête ambitionne de célébrer l'espoir et l'optimisme de la femme rurale ghardaouie, à travers la créativité, les motifs, couleurs et modèles des tapis qu’elle a tissés », a souligné Mme Hadda une tisserande de Ghardaïa. Par cette fête, la région de Ghardaïa réalise un nouveau jalon sur la voie du renforcement de sa position en tant que destination touristique privilégiée pour ses atouts naturels, architecturaux, culturels et la diversité de l'offre artisanale, particulièrement le tapis qu'elle propose à ses visiteurs, venus par milliers des quatre coins du pays, a fait savoir Abdelkader, un gérant d’hôtel à Ghardaïa. Cet événement culturel, qui coïncide avec les vacances de printemps, a permis la création d’une ambiance carnavalesque ponctuée par une exhibition de fantasia de chameliers en habit traditionnels et un spectacle de troupes locales de « Baroud » et « Karabila » (fusil traditionnel). Plusieurs activités culturelles ainsi qu’une exposition vente de produits des différentes associations, micro-entreprises et de femmes spécialisées dans l’artisanat, au nombre de 107, ont été programmées au Palais des expositions dans le quartier Bouhraoua, durant cette fête du tapis qui s’étalera du 26 au 30 mars courant. R. C. de venger son petit, la seule façon pour elle, d’expurger cette douleur muette que personne n’entend ni ne voit… Ce roman est la parole d’une mère et on y décèle en filigrane, le visage de la patrie (l’Algérie), soumise à un terrifiant paradoxe où violences et rêves se superposent... Ecriture sobre, accessible, haute en émotions, Maïssa fait appel à notre «humanisme», elle nous contraint à la suivre dans son raisonnement implacable jusqu’au coup de théâtre, freinée dans son geste fatal par un sombre malentendu… On y sent sous les traits de la mère, un souffle camusien, de l’ordre de l’attitude absurde, d’être dans le «oui» et rompre l’équilibre du monde, basculer dans le chaos, l’anéantissement de soi, le nihilisme ou la non-résignation. En somme, ce roman reste d’actualité, nous interroge sur notre devenir. Elle le murmure terriblement : «Me couler dans le moule. Sourire quand j'avais envie de pleurer, me taire quand j'avais envie de crier. Mais c'était un autre temps. Le temps où le soleil éclairait encore le monde. Maintenant, je ne veux plus faire semblant. Que m'importent l'opprobre, l'exclusion ? Je n'ai plus rien à perdre puisque j'ai tout perdu. Puisque mon cœur est mort...» Ahmed Mehaoudi ALGERIE NEWS Mercredi 27 mars 2013
13 e Festival national du film amazigh Confusion de genres ! > C U L T U R E 23 Quatre films ont été projetés avant-hier à la grande salle de la Maison de la culture Mouloud-Mammeri de Tizi Ouzou, dans la section Olivier d'Or de ce 13 e Festival national du film amazigh placé sous le slogan "Vivre le cinéma des hommes libres". La qualité a sérieusement slalomé lundi dernier du côté de la compétition officielle ! Quatre films, tous genres confondus, ont été présentés devant une salle comble où l'on est passé de la vidéo-expérimentale au documentaire avec un détour par le dessin animé et le court-métrage. D'abord, "Deg u axxam nagh" (Dans notre maison) de Ammar Amarni, artiste plasticien, musicien et vidéaste. Un film en stop-motion de 7 minutes où l'on voit des anciennes jarres kabyles dégringoler infiniment d'une maison traditionnelle, puis se faire remplacer par des clous, des sacs en plastique et des ours en peluche ! Il faudra sans doute renoncer à trouver un symbolisme basique dans ce petit bijou artistique où l'on voit à la fois la folie expérimentale de Ammar, sa passion pour la musique et ses recherches dans l'expression plastique. Ces trois éléments sont savamment mélangés dans "Deg u axxam nagh" de façon à construire un maelstrom visuel où il s'agit d'admirer la maitrise technique, la conceptualisation des images et l'esthétique "autosuffisante" qui en découle. L'artiste s'amuse, joue avec la sémiologie et propose une certaine formule de "l'art pour l'art" qui séduit autant par sa simplicité que par la fraicheur de l'idée qui la porte. Mais malheureusement, la programmation semble avoir été faite sans le moindre respect de la cohérence puisqu'après un saut dans l'art contemporain, on a droit à un dessin vaguement animé intitulé "Dacut wagi" (C'est quoi ça?) de Lyès Sadouki. Il s'agit d'un échec technique d'une rare indigence qui raconte l'histoire d'un moulin à café chômant dans un village qui se modernise. Il se fera kidnapper par des extraterrestres et retrouvera la joie de la production à l'ancienne ! Au-delà donc de la pauvreté technique, le discours se veut moralisateur puisqu'il véhicule cette nostalgie inféconde et absurde de ces temps où la Kabylie se refusait à la modernité ! Les choses ne s'arrangent pas avec le troisième film, "A'you", un court métrage de Akim Louhab qui atteint les sommets de la médiocrité avec un scénario sans le moindre sens, une interprétation clownesque qui n'arrive même pas à frôler le mauvais sketch et une mise en scène tout à fait absente. Même si l'on renonce à comprendre le pourquoi du comment de cette atroce mocheté, les séquences agressent aussi bien le regard que l'esprit tant elles sont vides de sens, burlesques jusqu'à la nausée et collées l'une à l'autre si vulgairement que cela devient irritant, voire insupportable. Enfin, le dernier film de cette séance est un documentaire de Youcef Amrane. "Oumalou, l'itinéraire" revient sur le parcours exceptionnel du photographe de guerre Amer Oumalou donné pour mort après le massacre de Sabra et Chatila. Si les longues interviews faites à ce journaliste virtuose sont un pur régal tant le visage, la voix et la splendeur du récit nous mettent en intimité avec le personnage. Il faut se contenter de cela car le réalisateur truffe son documentaire de fioritures sirupeuses comme ces scènes de reconstitution qui parasitent le film, ces plans larges sur le Djurdjura qui ne servent absolument à rien, cette musique larmoyante dont le pathos contraste effroyablement avec l'humilité et la force de la narration d'Oumalou et surtout cette voix-off nuisible et démagogique au lyrisme étouffant. Dihya Aït Idir Isabelle wa Tidjani La pièce qui ouvre les journées théâtrales de Tlemcen La pièce « Isabelle wa Tidjani » de la troupe de la coopérative « El-Afssa » a ouvert la 3 e édition des Journées du théâtre de Tlemcen. Cette œuvre, écrite et mise en scène par Boumediene Zerebal de la coopérative « El Afssa » de Tlemcen, relate l'histoire d'une princesse française et d'un cavalier arabe qui se sont rencontrés au Sahara pour ne plus se quitter. La pièce est un plaidoyer pour l’amour, la fidélité et la dignité et se présente sous la forme de dialogue entre deux civilisations différentes. Cette édition, ouverte lundi soir, prévoit de présenter, durant trois jours à la Maison de la culture de Tlemcen, des œuvres de troupes et associations de la wilaya. En outre, cette manifestation entend programmer « Djamilate », du théâtre régional d'Annaba, une pièce dans laquelle un hommage est rendu à la lutte et à la résistance des femmes durant la guerre de Libération nationale et « Les héros d’Algérie », une épopée produite par le théâtre régional d'Oran. Les Journées du théâtre, organisées dans le cadre de la célébration de la Journée mondiale du quatrième art, proposent également des conférences sur des thèmes variés comme « La comédie et son rôle dans la résistance de la peur de l'autre », « Eléments structurels de l'écriture dramatique » et « La relation entre le dramaturge et le metteur en scène». ALGERIE NEWS Mercredi 27 mars 2013
Page 1 and 2: www.algerienews.info - www.facebook
Page 3 and 4: A L A U N E 3 Les Imazighène d’E
Page 5 and 6: Premier candidat à l’élection p
Page 7 and 8: Habitat Le promoteur immobilier sou
Page 9 and 10: C O U P S D E P R O J E C T E U R I
Page 11 and 12: dclg é a a e Analyses & Décryptag
Page 13 and 14: Décryptage 13 Kateb Yacine Déjà
Page 15 and 16: Kiosque international dclg é a a A
Page 17 and 18: Les gens François Hollande > N O T
Page 19 and 20: Les réseaux sociaux Machines à us
Page 21: S E L E C T I O N Chronicle Ce soir

Algerie News du 27.03.2013.pdf

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?