muhamma<strong>de</strong> <strong>est</strong> vraiment l’envoyé <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong><strong>il</strong> n'ya pas <strong>de</strong> divinité àpart Al<strong>la</strong>h le tout-puissant.Personne ne le pouvoir sur <strong>que</strong>lqu'un souf <strong>Dieu</strong> seul.Car le sultan <strong>est</strong> dansles mains <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>,<strong>et</strong> <strong>il</strong> n'ya aucune loi sauf <strong>la</strong> loi <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>.Le nationalisme <strong>que</strong> l'is<strong>la</strong>m veut oux gens,c'<strong>est</strong> <strong>la</strong> conviction,<strong>que</strong> noussommes tous egaux,Arab,Romaine,<strong>et</strong> Perse <strong>et</strong> les autres races,sous lemotqui signifie: Il n'ya pas d'autre divinité à part <strong>Dieu</strong>.Et ça c'<strong>est</strong> Salmane le perse par rapport oux persses,<strong>et</strong> ça c'<strong>est</strong> Suhaibromain par rapport oux romain,<strong>et</strong> ça c'<strong>est</strong> Bi<strong>la</strong>l Al-habashi par rapport aEthiopie,mais tous sont <strong>de</strong>s compagnons du messager <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>.B-<strong>Dieu</strong> a envoyé son messager <strong>avec</strong> c<strong>et</strong>te religion <strong>et</strong> <strong>la</strong> société à l'epo<strong>que</strong>comme <strong>la</strong> pire répartition <strong>de</strong>s richesses,<strong>la</strong> justice,peu <strong>de</strong> gens ont <strong>de</strong>l'argent <strong>et</strong> du commerce,<strong>et</strong> <strong>de</strong> traité <strong>avec</strong> riba(l'argent d'intérêt)<strong>et</strong> <strong>de</strong>multiplier ses échanges commerciaux <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> richesse,<strong>et</strong> beaucoup <strong>de</strong> gensn'ont pas <strong>la</strong> richesse,<strong>et</strong> ceux qui ont <strong>de</strong>s richesses,ont l'honneur,masse <strong>et</strong><strong>de</strong>nse perdu <strong>de</strong> l'argent <strong>et</strong> <strong>de</strong><strong>la</strong> gloire.Était dans <strong>la</strong> capacité <strong>de</strong> <strong>Muhammad</strong>(pbasl)comme le début <strong>de</strong> <strong>la</strong> banniéreappel social,<strong>et</strong> a soulevé une guerre sur <strong>la</strong> couche <strong>de</strong> supervision,êtreappelés à inviter ciblées conditions modifiées,a déc<strong>la</strong>ré <strong>la</strong> richesse <strong>de</strong>sriches vers les pauvres.Si le jour le Messager d'Al<strong>la</strong>h avait appelé c<strong>et</strong>te société arabe sera été diviséen <strong>de</strong>ux parties-sans doute.E-le Messager <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> (pbsl)a été envoyé alors <strong>que</strong> le niveau moral dans <strong>la</strong>peninsu<strong>la</strong> arabe était a son plus bas poit, dans plusieurs aspects,au côté d<strong>et</strong>ous les mérites pures bédouins qui était dans <strong>la</strong> société.L'injustice étaitrépandue dans <strong>la</strong> société,les boisons alcoolisées <strong>et</strong> les jeux <strong>de</strong> hazardétaient dans les habitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> société fasciste <strong>et</strong> faisaient sa fierté.La prostitution avait plusieurs formes, tout ceci <strong>et</strong>aient repandus dans <strong>la</strong>société.<strong>Muhammad</strong> (pbsl)avait <strong>la</strong> possib<strong>il</strong>ité <strong>de</strong> débuter <strong>de</strong> son appel al'is<strong>la</strong>m,<strong>avec</strong> un appel réformiste,qui contiendrais un redressement <strong>de</strong>smorales,<strong>et</strong> l'assainissement <strong>de</strong> <strong>la</strong> société,a <strong>la</strong> purification <strong>de</strong>s àmes,<strong>la</strong>modification <strong>de</strong>s valeurs <strong>et</strong> <strong>de</strong>s criteres,<strong>et</strong> pourrais trouver le temps <strong>de</strong> lefaire,comme pourrais trouver tous redresseurs <strong>de</strong> moeurs dans toutescommunautés-<strong>de</strong>s àmes <strong>de</strong> bonne nature gênée par c<strong>et</strong>te impur<strong>et</strong>é,sonsens <strong>de</strong> l'honneur l'a pousse a répondre a l'appel réformiste <strong>et</strong>purificateur.Quelqu'un aurais dit:si le prophéte faisait ce<strong>la</strong>,<strong>et</strong> qu'une foulejuste <strong>lui</strong> répondais au début <strong>de</strong>s choses,qui purifie ses morales,<strong>et</strong> purifieleur àme,elle se trouve plus proche a accepter <strong>la</strong> doctrine,<strong>et</strong> le porterplutôt <strong>que</strong> d'inciter l'appel((<strong>il</strong> n'ya <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> qu'Al<strong>la</strong>h))<strong>la</strong> forte résistance<strong>de</strong>puis le début <strong>de</strong> chemin,mais Al<strong>la</strong>h exalter <strong>soit</strong>-<strong>il</strong> <strong>est</strong> l'omniscient <strong>et</strong> lesage-<strong>il</strong> n'a pas dirigé le messager <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>(pbsl)sur ce genre <strong>de</strong>chemin.Certes le tout-puissant Al<strong>la</strong>h savait <strong>que</strong> ceci n'était pas le chemin,<strong>il</strong>savait <strong>que</strong> les moeurs ne s'élévent <strong>que</strong> sur <strong>de</strong>s principes <strong>de</strong> dogme
muhamma<strong>de</strong> <strong>est</strong> vraiment l’envoyé <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>équ<strong>il</strong>ibré,qui confirme les valeurs,<strong>et</strong> qui confirme l'autorité sur quoi sebase l'équ<strong>il</strong>ibre <strong>et</strong> les valeurs,<strong>et</strong> vant le rapport <strong>de</strong> ce dogme les valeursr<strong>est</strong>e toutes mesures.<strong>et</strong> les moeurs donc s'éléve <strong>de</strong>ssus ce dogme r<strong>est</strong>emesures sans pression <strong>et</strong> sans autorité,<strong>et</strong> sans mérite.Lors<strong>que</strong> le dogme aété <strong>de</strong>cidé après un dur effort,<strong>et</strong> l'autorité sur quoi <strong>est</strong> base le dogme s'<strong>est</strong>décidé,les hommes n'auraient pas connu leurs seigneurs,<strong>et</strong> ne l'auraientadoré <strong>lui</strong> seul,l'homme ne serait libéré <strong>de</strong> l'autorité <strong>de</strong> l'esc<strong>la</strong>ve,<strong>et</strong> <strong>de</strong>l'autorité <strong>de</strong>s mauvais <strong>de</strong>sires,<strong>il</strong> ne serait pas installé dans les coeurs((<strong>il</strong>n'ya <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> qu'Al<strong>la</strong>h))<strong>Dieu</strong> a fait d'elle <strong>et</strong> <strong>de</strong> sa fam<strong>il</strong>le tout ce qui a étésuggéré.La terre s'<strong>est</strong> assainir <strong>de</strong>s romains <strong>et</strong> <strong>de</strong>s perses,pas pour <strong>que</strong> l'autorité <strong>de</strong>sarabes confirme,mais pour <strong>que</strong> l'autorité d'Al<strong>la</strong>h confirme.La société s'<strong>est</strong>purifie <strong>de</strong> l'injustice sociale générale,le systéme musulman s'<strong>est</strong> éléve enjugeant <strong>avec</strong> <strong>la</strong> justice d'Al<strong>la</strong>h,<strong>et</strong> en mesurant <strong>avec</strong> <strong>la</strong> ba<strong>la</strong>nce d'Al<strong>la</strong>h,<strong>et</strong> asoulevée le drapeu <strong>de</strong> justice sociale au nom d'Al<strong>la</strong>h <strong>lui</strong> seul,<strong>et</strong> l'a nommé ledrapeau <strong>de</strong> l'is<strong>la</strong>m,aucun autre nom ne peut <strong>lui</strong> étre associé,<strong>et</strong> ont écrit<strong>de</strong>ssus((<strong>il</strong> n'ya <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> qu'Al<strong>la</strong>h))Les esprits <strong>et</strong> les moeurs se sontassainies,les coeurs <strong>et</strong> les àmes se sont purifiées,par ce <strong>que</strong> <strong>la</strong> surve<strong>il</strong><strong>la</strong>ncea été faite dans les consciences,<strong>et</strong> par ce <strong>que</strong> l'aviditédans l'agrémentd'Al<strong>la</strong>h <strong>et</strong> ses mérites,<strong>et</strong> <strong>la</strong> vie,<strong>la</strong> peurs,<strong>la</strong> colére <strong>et</strong> chàtiments,tout ceci s'<strong>est</strong>mis a <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce <strong>de</strong> <strong>la</strong> surve<strong>il</strong><strong>la</strong>nce <strong>et</strong> a <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce <strong>de</strong>s punitions,l'humanité s'<strong>est</strong>éléve dans système <strong>et</strong> dans ses moeurs <strong>et</strong> dans sa vie entiere,jusqu'à hautsomm<strong>et</strong>,<strong>la</strong> ou personne n'y était jamais arrivé avant,<strong>la</strong> ou personne n'y <strong>est</strong>arrivé aprés l'is<strong>la</strong>m sauf pendant l'is<strong>la</strong>m,<strong>et</strong> le prophète(pbsl)<strong>et</strong> sescompagnons en <strong>est</strong> <strong>la</strong> préuve.L'importance du dogme se c<strong>la</strong>rifie <strong>avec</strong> ce quia précedé,le dogme <strong>est</strong> <strong>la</strong> base,ce<strong>lui</strong> donc sa conviction en Al<strong>la</strong>h,en sesanges,en ses livres,en ses messagers,le jour du jugement,le <strong>de</strong>stin,<strong>et</strong>ensuite ses adorations <strong>et</strong> traitements-en conformité <strong>avec</strong> <strong>la</strong> loi-<strong>et</strong> voue sesintention a Al<strong>la</strong>h le tout-puissant,sa religion sera vraie,ses actions serontacceptées ce<strong>lui</strong> dont <strong>la</strong> loi s'abime-<strong>la</strong> base-sa religion s'abime ses sactionsaussi-même si elle sont bonne-<strong>et</strong> <strong>il</strong> ne sera pas accepté,<strong>et</strong> <strong>il</strong> n'en bénéficierapas dans l'au-<strong>de</strong>làs comme <strong>il</strong> espère méditons sur le dogme envoyé par<strong>Muhammad</strong>(pbsl)qui était <strong>la</strong> cause <strong>de</strong> l'élévation <strong>de</strong>s musulmans qui ontaccepter l'is<strong>la</strong>m comme religion,<strong>il</strong>s l'ont embrassé <strong>et</strong> ont trava<strong>il</strong>lé <strong>avec</strong> sesenseignements,<strong>il</strong>s se sont attachés au coran qui a été révélé au messagermuhammad(pbsl).L'envoyer d'Al<strong>la</strong>h appel<strong>la</strong>it a l,unification <strong>de</strong> <strong>la</strong> divinité,<strong>il</strong>montrait au gens leur seigneur,<strong>et</strong> les invitait a adorer <strong>Dieu</strong> seul le toutpuissantexalte <strong>soit</strong>-<strong>il</strong>,<strong>il</strong> montrait au gens leur <strong>Dieu</strong> qui les a crée qui a fairesortir <strong>de</strong> rien,<strong>et</strong> les a enrichi,<strong>et</strong> niait l'existance d'un egale ou d'un associe a<strong>Dieu</strong>.Il appe<strong>la</strong>it tous ceux qui niaient l'existance du tout-puissant,a <strong>la</strong>croyance en ce<strong>lui</strong> qui a crée c<strong>et</strong> univers <strong>de</strong> façons parfait,<strong>il</strong> les appelle acroyance en Al<strong>la</strong>h le tout-puissant.Il appe<strong>la</strong>it a combattre l'adoration <strong>de</strong>sf<strong>et</strong>iches qui n'apporte aucun profit <strong>et</strong> tord,malgré ce<strong>la</strong> les arabes <strong>et</strong> lesautres peuples les idoraient plutot qu'Al<strong>la</strong>h le tout-puissant.Il appel<strong>la</strong>it acombater tout qui <strong>est</strong> adore sans Al<strong>la</strong>h,les arabes <strong>et</strong> les autres adorent <strong>la</strong>piere,les perses adore le feu,le juifs consi<strong>de</strong>raient les rabbins <strong>et</strong> <strong>de</strong> moines<strong>de</strong>s seigneurs sans Al<strong>la</strong>h le tout-puissant,<strong>il</strong>s ren<strong>de</strong>nt ce <strong>que</strong> Al<strong>la</strong>h leurs ainterdit,<strong>il</strong>s leurs interdisent ce <strong>que</strong> Al<strong>la</strong>h a permis,<strong>et</strong> les suivent.Les