DISCOURS DE CORFOU - Fondation Hainard

L’art que je pratique est mode de connaissance et, secondairement, moded’expression de cette connaissance. L’expressionnisme veut communiquer par lapeinture des sentiments, des opinions nés d’autres expériences que l’expériencepicturale. L’art actuel ne laissera pas d’oeuvres mais des documents psychologiques,d’ailleurs largement truqués.Par un instinct complémentaire, la prise de conscience née de ces contactsimmédiats, je l’ai fait passer par un travail très raisonné, la gravure sur bois encouleurs, la planche bien rabotée, le tranchant de l’outil étroit comme del’abstraction, une planche par couleur, les couleurs choisies comme une gamme,juxtaposées, superposées en un contrepoint serré. Un travail très «le propre del’homme», pour éprouver toute l’étendue de l’existence.La découverte de l’agriculture fut un trait de génie, né peut-être de lacontemplation de la fraîche verdure colonisant au printemps une rive dénudée par lacrue hivernale. Les formations végétales passent d’un stade jeune, très productifmais peu varié et instable, à un stade mûr, stable, varié mais peu productif.L’agriculture n’est autre que l’infantilisation perpétuelle de la végétation par desravages périodiques, feu, labour. Ce qui fut un expédient ingénieux au sein d’une vastenature libre est devenu un système stupide, le rêve du défrichement intégral, qui n’amis que quelques millénaires, très peu de temps, à nous conduire à une impasse et n’aété supportable que parce que nous n’avions pas les moyens de le réaliserentièrement.Est-ce expliqué, est-ce explicable, que la vie repliée surelle-même s’étiole, qu’elle se recharge en passant d’uneespèce à l’autre au long des chaînes alimentaires, d’unindividu à l’autre par la reproduction? Voilà qui condamnele rêve impie de faire du monde la niche écologique de laseule espèce humaine. L’homme doit redevenir uneespèce parmi les autres et il cessera d’être le terriblestérilisateur qu’il apparaît de plus en plus.N’y a-t-il pas un lien profond entre le réalisme paléolithique, expression d’unecivilisation qui, pendant des temps infiniment longs, a vécu des surplus de la nature enrespectant son ordre profond, et le schématisme de la civilisation néolithique qui aprétendu ordonner le monde à la seule espèce humaine? Entre le fait de représenterles bêtes sauvages et très peu l’homme ou de représenter presque uniquementl’homme?Le mouvement écologique est sourdement tiraillé entre le recours à la naturesauvage, possible peut-être par une technique hardie d’une part et d’autre part leretour à une agriculture douce mais totalitaire, entre le culte de l’ours et celui dumouton. En écologie comme en art, je suis pour les équilibres à haute tension,contrastés, entre compléments écartés.3