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LES COLONSHistoriquement, la statuaire dite "colon" a été conçue dans le but de signaler le passage ou la présence des blancs dans unerégion. Différentes études établissent leur existence à compter de la première période de la colonisation. Les "colons" étaient placésaux croisements des chemins, près des ponts et à l'entrée des villages pour informer la population de la présence des blancs.Dans un second temps, ces statues servirent de moyens de lutte contre la colonisation. Elles représentaient "l'homme blanc" et ony posait des fétiches pour "chasser" ou "tuer" le colonisateur. Les "colons" de cette époque figuraient ainsi le "Blanc" tel qu'il étaitperçu par les artisans africains mais à travers des canons traditionnels. Les statuettes étaient peintes avec des teintures végétaleset les personnages réprésentés avec leurs habits spécifiques. Plus tard, cette statuaire va évoluer et l'on va voir apparaître deshommes d'armes africains en tenues d'apparat, en posture de jeu, des interprètes habillés à l'occidental… c'est la période descollaborateurs des blancs. Ces statuettes étaient alors appelées "photos africaines" et étaient considérés comme des souvenirs decette nouvelle classe privilégiée, voir comme des fétiches protecteurs. La statuaire "colon" va alors traduire toute la mutation despersonnalités et des mentalités de l'époque marquant ainsi une étape importante dans l'évolution des arts plastiques en Afriquenoire. Elle apparaît ainsi comme un point de rupture entre les sculptures traditionnelles et modernes.Les pièces présentées dans ce catalogue ont été collectées à la galerie "Tour d'Ivoire" à Abidjan dans les années 1960.PROVENANCE :Collection particulière de Monsieur Van Roekeghem, Paris.BIBLIOGRAPHIE :Werewere - Liking, Statues Colons, les Nouvelles Editions Africaines, Paris, 87 p.Susan M.Vogel, L'Art Baoulé, Adam Biro, 1999, 83 p.Voir aussi catalogue de vente Binoche et Godeau, Colons, Hôtel Drouot, Paris, 25 Octobre 1987.I GAÏA I 3 décembre 2007 - 19h I 45