ÉditorialPageÉditorial 2Coup de projecteurL’aujourd’hui de Calvin 3Engagement et responsabilitéchez Calvin 4L’éthique politique de Calvin 6Bible ouverteLe Seigneur veille surl’accomplissement de sa Parole 8HumeurLes valeurs durables 9De là et d’iciCalvin, héraut de Dieu 10Idelette de Bure,épouse de Jean Calvin 10L’évolution dévoilée ; quandsciences et sens se rencontrent 11La chênaie à jacinthes-Les dissidents du XVIème S 11Parlement des donateurs 12La Maison du Protestantismese montre 12Timbre de l’inauguration 13L’EPUB a un nouveau logo 13Médias et Relations publiquesCalvin sous toutes les teintes 14Agenda 15Calvin, le retour…Du moins dans Mosaïque. Ce n’est pas que nous manquions d’idées.Simplement, nous ne pouvions pas ne pas donner notre sentiment, aprèsneuf mois, à propos de ce qu’avait déjà accouché l’année Calvin 09.En outre et surtout, nous avons pensé que consacrer un second dossier àCalvin s’accordait bien à l’importance de l’événement. L’année Calvin n’a pasété conçue comme l’occasion d’une simple remémoration d’événements duseizième siècle. L’essentiel était de mettre en évidence la fécondité de l’œuvredu réformateur au cours des cinq cents ans qui ont suivi et de montrer quecette fécondité ne s’était pas tarie aujourd’hui. C’est dans cette optique quenous présentons les articles de notre dossier comme nous l’avions déjà faitdans le numéro de janvier.Actualité de Calvin dans le domaine de l’éthique sur les questions de la libertéde conscience, de la dignité humaine et de la responsabilité du chrétien.Actualité de son engagement public en matière de religion et de politique.Actualité de son souci de donner à la Réforme une dimension européenne.Actualité, enfin, du positionnement de sa théologie par rapport au politique,au droit et à l’éthique. Vivant dans une Europe où l’idée démocratique sedélite, où le rapport du religieux et du politique pose à nouveau questionet de manière aiguë, nous avons certainement à apprendre du regard queCalvin porte sur le sujet.Et, bien sûr, nous n’oublions pas qu’en Belgique, l’année Calvin 09 sera marquéepar l’inauguration de la Maison du Protestantisme à Anderlecht, à l’occasionmême de la fête de la Réformation, les 30 et 31 octobre.Bonne fin d’année Calvin !Dossier de novembre :Nos confessions de foiPage 16: croix huguenote humaine dansles Arènes de NîmesJean-Marc DegrèveÉquipe de rédaction.PAGE2 gMosaïque N° 9
oup de projecteurPréparé par l’équipe de rédaction.L’aujourd’hui de CalvinCalvin aujourd’hui c’est sans doute d’aborden référence avec l’organisation denos Églises <strong>protestant</strong>es, leurs structures etnaturellement notre théologie. Mais au delàde nos Églises de type réformé, y a-t-il uneinfluence de Calvin dans les idées actuelles ?N’ont-elles pas été au départ lancées par laréflexion et les actions de Calvin ? Je souligneraiparticulièrement leur implicationpour la société.Cela peut-être à cause de quelques motsclefs de sa manière de penser. Et j’évoqueraices trois mots : liberté, dignité, responsabilitéPour le Réformateur, une première chosefrappe : la dignité de tout être humain,unique et irremplaçable aux yeux de Dieu leCréateur et bénéficiaire du salut accordé enChrist, mort sur la croix et ressuscité le troisièmejour. C’est selon cette vocation quetout homme et toute femme sont appelésà vivre dans la dignité et la reconnaissance.Dès le départ, tout être humain est porteurde la grâce du Saint Esprit.C’est chez Calvin la découverte d’une certaineliberté. Après avoir beaucoup réfléchisur notre condition d’homme pécheur maissauvé, il développera une pensée qui met enavant cette notion de libération. À l’époque,les humains étaient accablés par l’idée dupéché et de leur salut. La vie humaine étaiten général difficile mais ce qui importaitétait de gagner son paradis. Calvin découvredans l’Écriture qu’on ne peut rien savoird’une vie après celle-ci. Cela, c’est l’affaire deDieu : on ne peut rien savoir de la vie après lamort et de ce qui adviendra alors. C’est dansOctobre 2009 gMosaïqueles mains de Dieu et donc nous n’avons pasà nous en soucier. .Cela donne à la pensée une prodigieuseliberté et une incroyable dignité. Nous verronsaussi une immense responsabilité.Donc tout homme est appelé, sollicité ànon seulement penser mais à prendre desresponsabilités.C’est peut-être là que j’ai envie de glisserle fait que Calvin recommandera l’éducationet ouvrira des écoles pour les garçonscomme pour les filles. Pour le réformateurde Genève, tout homme et donc toutefemme, même si c’est parfois autrement,est appelé à cultiver l’intelligence donnéepar Dieu. Il s’agit d’enrichir son esprit et saréflexion.Mais il y a aussi tout le volet social. La politiquede Calvin pourrait encore aujourd’huiinspirer nos gouvernants. Une ordonnancerecommande et même oblige les propriétairesà construire un étage supplémentaireà leur maison afin d’accueillir ces réfugiésvenant principalement de France où sévissaientl’intolérance et la répression. Ilsfuyaient pour échapper aux tribunaux, auxemprisonnements, aux tortures, et condamnationsà mort, sans oublier les galères pourles hommes vigoureux et solides.Il faut donc souligner l’importance del’autre et la nécessité de lui venir en aide, delui apporter secours et assistance, non paspour s’attirer des bénédictions ou gagnerson paradis, mais par simple reconnaissanced’une commune humanité. Pas d’attitude decondescendance mais une prise en chargeresponsable car ce qui lui arrive aujourd’huiPAGE3