Takana Zion - Mondomix

Mondomix.com 41Le kanékaen 5 dates• 13 & 14 février1986 : élaborationdu concept de jeunemusique kanak,(“kanéka”), lorsdes RencontresTradition et Création,organisées àl’initiative de Jean-Marie Tjibaou.Tjibaou• 1992-93 Le labelMangrove publie lespremiers albums desgroupes de kanéka :Bwanjep, Mexem(avec Edou), Guréjélé(avec Dick & Hnatr),Vamaley, etc.• Juillet 2004 :Création de laSociété des Auteurs,Compositeurs etEditeurs de Nouvelle-Calédonie (Sacenc).• Décembre 2007 :Création du PôleExport de la Musiqueet des Arts deNouvelle-Calédonie(Poemart), suite aux1ère Rencontresprofessionnellesinternationales descréateurs musicauxde l’Océanie / Asiedu Sud Est enseptembre 2007.• Juillet etnovembre 2008 :Avec le soutien duPoemart, premièrestournées en Francemétropolitaine pourles pionniers de lascène kanéka Dick &Hnatr et Edou .anime danses et chants traditionnels : le « rythmekanak ». Raymond Ammann explique : « Dansl’intérieur [de la Grande Terre] ou sur le littoral, ilexiste deux éléments principaux : les sensations etles sonorités provoquées par le mouvement continude l’eau ou de la mer en arrière-fond permanent, etle rythme discret de l’eau jaillissante ou des vagues.Ces éléments sont tous deux partie intégrante dela métaphore du “rythme kanak”. » De ce mystèreocéanien découle la vague du kanéka.DU MILITANTISME LOCALÀ LA VISION GLOBALE« Dans la langue maré, chanter se dit “yéra”, quisignifie “s’aimer”», raconte Dick Buama. Ainsicertaines mélodies très douces portent-elles desparoles beaucoup plus engagées qu’il n’y paraît…Dans les années 1990, le mot Kanak — si dévaloriséque les chanteurs mélanésiens eux-mêmes n’osaientpas le placer dans leurs paroles dix ans plus tôt —est devenu l’étendard d’une génération créative etdécomplexée. Bwanjep, Gurejele, Mexem, Vamaley,OK ! Rios, We Ce Ca : tous ces groupes fondateursdu kanéka font la fierté de leurs tribus respectives etrapidement de l’archipel. Élaboré dans la tourmentede la révolte qui, après la tragédie meurtrière de lagrotte d’Ouvéa, a trouvé son épilogue en 1988 grâceaux Accords de Matignon, le kanéka est un puissantmoteur de réconciliation entre communautés. Enquête de leur « destin commun », les jeunesCalédoniens adhèrent massivement à cettenouvelle musique qui leur ressemble et leurdonne l’énergie d’aller de l’avant. Accompagnéspar quelques maisons de production dynamiques(Mangrove…), diffusés sur les ondes des radiosprivées (Radio Djido…) et public (RFO), les artistesrassemblent de plus en plus de monde à leursconcerts et leurs disques se vendent. Si bien quel’onde de choc du kanéka résonne jusqu’aux îlesvoisines : Vanuatu, Fidji, Salomon, Papouasie-Nouvelle-Guinée, Tahiti…Dans les années 2000, la plupart des grands nomsdu kanéka s’émancipent des tutelles politiques, sansrenier leur engagement. « Je suis un Kanak, je suisun artiste, mais je ne veux pas chanter seulementpour les politiciens », affirme Dick Buama. Il prendégalement ses distances avec son groupe, Gurejele,et se lance en solo, comme d’autres : Edou exleaderde Mexem ou Gulaam du groupe OK ! Rios.Avec la création fin 2004 de la Société des Auteurs,Compositeurs et Éditeurs de Nouvelle-Calédonie(Sacenc), puis celle du Pôle d’export des musiqueset des arts de Nouvelle-Calédonie (Poemart) fin2007, le secteur des musiques se structure. Il se doted’une plateforme permettant aux artistes de viser audelàdes circuits du Pacifique et au kanéka de faireentendre enfin sa voix originale et envoûtante.en concertLE GROUPE VAMALEYen tournée le 4 mai LYON au Double Six,6 mai TOULOUSE (31), 7 mai BORDEAUX (33), 8 maiPOITIERS (86), 9 mai RENNES (35), 10 mai PARIS (75)2009 MAi/juin n°34