Amérique dans la Prophétie Biblique par Ellen White

fit pas seulement parmi les dissidents et les non-conformistes. Un écrivain anglais, Mourant Brock,
dit qu'environ sept cents ministres de l'Église d'Angleterre prêchaient cet " évangile du royaume ".
Le message désignant l'année 1844 comme le temps de la venue du Seigneur, fut aussi proclamé
en Grande-Bretagne. Des publications adventistes, venant des Etats-Unis, y furent répandues
partout. Des livres et des journaux traitant ce sujet furent publiés en Angleterre. Et en 1842, Robert
Winter, chrétien d'origine anglaise qui avait adopté la foi adventiste en Amérique, retourna dans
son pays natal pour y annoncer la venue du Seigneur. Plusieurs autres se joignirent à lui, et le
message du jugement fut proclamé dans diverses parties de l'Angleterre.
En Amérique du Sud, au milieu de la barbarie et des intrigues des prêtres, Lacunza, jésuite
espagnol, porta son attention sur les Ecritures, et adopta ainsi la croyance à la venue imminente de
Christ. Poussé à prêcher l'avertissement et désirant pourtant échapper aux censures de Rome, il
publia ses vues sous le pseudonyme de " Rabbi Ben-Israel ", se donnant pour un Juif converti.
Lacunza vivait au dix-huitième siècle, mais ce fut vers 1825 que son livre, étant parvenu à Londres,
fut traduit en anglais. Cette publication augmenta l'intérêt déjà éveillé en Angleterre sur le sujet du
second avènement.
En Allemagne, cette doctrine avait été enseignée au dix-huitième siècle par Bengel, ministre de
l'Église luthérienne et savant distingué, interprète et critique biblique. A la fin de ses études, il
s'était voué à la théologie vers laquelle l'entraînait naturellement son caractère grave et pieux, ainsi
que sa première éducation et la discipline reçue dans la maison paternelle. Comme d'autres jeunes
gens au caractère réfléchi avant et après lui, il eut à lutter contre des doutes et des difficultés d'une
nature religieuse, et il fait allusion d'une manière touchante aux " nombreux dards qui percèrent
son pauvre coeur, et rendirent sa jeunesse amère." Devenu membre du consistoire de Wiirtemberg,
il défendit la cause de la liberté religieuse, demandant " que toute liberté raisonnable fût accordée
à ceux qui se trouvaient poussés, par cas de conscience, à sortir de l'Église établie ". Encyclopedia
Britannica, art. Bengel. On ressent encore dans son pays natal les bons effets de cette politique.
Ce fut un jour qu'il préparait un sermon tiré d'Apocalypse 21, pour un des " dimanches de l'Avent
", que jaillit dans son esprit la lumière sur la seconde venue de Christ. Les prophéties de
l'Apocalypse se dévoilèrent à lui comme jamais auparavant. Comme anéanti par le sentiment de
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