ON AIR MAGAZINE #33

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Avant que l’argent n’intègre ces sociétés,
savoir tresser paniers, hottes, tamis,
couleuvres, éventails de feu, etc., dédiés
à la cueillette, à la cuisine et au rangement,
demeurait une condition sine
qua non pour être considéré comme
un homme accompli et se marier, au
même titre que fabriquer son arc et
ses flèches pour chasser et pêcher, et
que cons truire sa pirogue et sa maison
(NDLR : aujourd’hui, un homme qui ne
sait pas tresser peut compenser son
man que de savoir-faire en achetant
les ustensiles pour sa femme ; ceci a
notam ment pour conséquence une
perte des connaissances, notamment
chez les Wayana et les Teko. Ainsi, les
jeunes générations considèrent leurs
aïeux de plus de 70 ans sachant tresser
comme de “vrais” Indiens).
…Et avec la culture :
Ce ne sont pas moins de 40% de toutes
les vanneries connues qui ne sont plus
utilisées domestiquement par les Amérindiens
du sud de la Guyane. Outre le
remplacement des formes traditionnelles
par de nouveaux ustensiles manu -
facturés, deux grands phénomènes
28 Le Bon Air N°33. Juillet/Août/Septembre 2016
perturbent profondément cette activité :
la scolarisation (NDLR : les jeunes, insé -
rés dans le cursus scolaire obligatoire
de la République française, avec des
résidences éloignées des villages, ne
sont plus à même de suivre ce long
processus d’apprentissage qui s’opérait
dans le cadre familial) et la commercialisation
(qui peut parfois générer une
baisse de qualité des objets mais aussi
induire l’apparition de nouvelles formes
et pérenniser la pratique de la vannerie).
Ainsi, certaines familles sollicitent un
appui pour la mise en place d’ateliers
de transmission afin que les adultes
puissent apprendre aux jeunes et aux
enfants les savoirs et savoir-faire néces -
saires à la vie dans ces sites isolés.
Le monde associatif, les collectivités
locales, le Parc amazonien de Guyane,
la Direction des affaires culturelles, et
d’autres encore, sont donc mobilisés
pour aider et renforcer cette transmission
intergénérationnelle, notamment
via des manifestations annuelles telles
que le festival Busi Konde Sama (en
octobre), les Journées des Peuples
autochtones (en août) et le Marché
artisanal de Maripa-Soula (en juin).
Pour les infos et photos contenues
dans ces pages, nous remercions le
Parc amazonien de Guyane.
Pour davantage de renseignements
sur le sujet et/ou pour vous procurer
l’ouvrage Aroumans (76 pages ; 12€),
premier sorti de la collection Giuanen -
sis, les carnets du Parc amazonien
de Guyane, merci de téléphoner au
05 94 29 12 52 ou rdv sur le site
www.parc-amazonien-guyane.fr
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