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Un nouveau regard sur la Loi de Dieu - Robert J. Wieland

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La différence entre <strong>la</strong> Nouvelle Alliance et<br />

l'ancienne alliance consiste simplement<br />

à savoir : "qui fait <strong>la</strong> promesse"<br />

Dans <strong>la</strong> Nouvelle Alliance, c'est <strong>Dieu</strong>; dans<br />

l'ancienne alliance, c'est le peuple. Et le fait <strong>de</strong><br />

gar<strong>de</strong>r <strong>la</strong> promesse dépend entièrement <strong>de</strong> l'auteur<br />

<strong>de</strong> cette promesse. Dans <strong>la</strong> Nouvelle Alliance, le<br />

fon<strong>de</strong>ment est un Rocher soli<strong>de</strong>; dans l'ancienne,<br />

c'est du sable. Notre salut (ainsi que celui du<br />

peuple d'Israël) ne dépend pas <strong>de</strong>s promesses que<br />

nous faisons à <strong>Dieu</strong> (ou <strong>de</strong> <strong>la</strong> manière dont nous les<br />

tenons), mais <strong>de</strong> notre foi aux promesses qu'il nous<br />

a faites.<br />

Croire en <strong>la</strong> promesse <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nouvelle Alliance<br />

<strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> nous délivre du "joug <strong>de</strong> <strong>la</strong> servitu<strong>de</strong>" dont<br />

Paul nous parle. Nous ne continuons plus à le<br />

servir par crainte du châtiment, ou même avec<br />

l'espoir d'une gran<strong>de</strong> récompense. La Nouvelle<br />

Alliance nous délivre <strong>de</strong> ce sentiment constant et<br />

futile, <strong>de</strong> ce sentiment du " <strong>de</strong>voir" qui nous<br />

harcèle : "Je dois être plus fidèle, je dois faire<br />

mieux, je dois être plus altruiste, je dois lire<br />

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