Un nouveau regard sur la Loi de Dieu - Robert J. Wieland

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Introduction La Bonne Nouvelle puissante de la Nouvelle Alliance Aucune âme humaine ne franchira les portes de perle pour entrer dans la Nouvelle Jérusalem, à moins d'être un enfant d'Abraham ! Cela ne s'adresse pas uniquement aux Juifs, au sens littéral, car lorsque Dieu fit la promesse de fantastiques bénédictions à Abraham, il déclara clairement : "C'est d'Isaac que sortira une postérité qui te sera propre" (Genèse 21:12). C'est-à-dire que sa "postérité" ne proviendrait pas des descendants littéraux d'Ismaël, le fils de l'ancienne alliance, né de la seconde femme d'Abraham, mais de tous ceux qui posséderaient sa foi en la Nouvelle Alliance. Ismaël est venu "selon la chair", mais la "postérité" proviendrait d'Isaac, celui qui était "l'enfant de la promesse", "né selon l'Esprit" (Galates 4:28,29). Cela signifie que toutes les promesses que Dieu 2
a adressées à son peuple lui parviennent au moyen de la justification par la foi dont Abraham a fait l'expérience (dans Romains 4, il est sept fois désigné comme notre père). Qu'est-ce que la Nouvelle Alliance ? Les promesses de Dieu adressées à Abraham (et par conséquent à nous tous de la même manière) représentent "la Nouvelle Alliance". La première étape pour comprendre celle-ci est de remarquer que, lorsque Dieu établit une alliance, c'est toujours une promesse de sa part. Paul nous dit que "l'alliance" de Dieu avec Abraham était sa "promesse" à son égard (Galates 3:17, 18). Abraham l'incroyant est devenu "notre père à tous" quand il a choisi de croire aux promesses de Dieu. "C'est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, [c'est-à-dire, à nous tous], non seulement à celle qui est sous la loi, [les descendants naturels, les Juifs littéraux], mais aussi à celle qui a la foi d'Abraham, notre père à tous, ... 3
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