Un nouveau regard sur la Loi de Dieu - Robert J. Wieland
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3. Quand nous faisons une alliance, c'est<br />
toujours un contrat. Tu fais ce<strong>la</strong> et ce<strong>la</strong>, et je ferai<br />
ce<strong>la</strong> et ce<strong>la</strong>. Mais <strong>Dieu</strong> ne fait jamais ce genre <strong>de</strong><br />
négociation avec nous. Sa nouvelle alliance est<br />
toujours une promesse complète <strong>de</strong> sa part.<br />
4. <strong>Dieu</strong> a déc<strong>la</strong>ré explicitement que sa<br />
promesse s'adressait à <strong>la</strong> <strong>de</strong>scendance d'Abraham,<br />
("sa postérité") "qui est Christ". Nous ne sommes<br />
pas <strong>la</strong>issés <strong>de</strong> côté, mais nous pouvons seulement<br />
en faire partie en étant "en Christ" par adoption par<br />
le moyen <strong>de</strong> <strong>la</strong> foi (verset 16).<br />
5. Puisque <strong>Dieu</strong> a fait sa promesse solennelle à<br />
Abraham (qu'il a scellée par un serment), rien sous<br />
le ciel ne pouvait en modifier un iota, c'est<br />
pourquoi <strong>la</strong> déc<strong>la</strong>ration <strong>de</strong>s dix comman<strong>de</strong>ments au<br />
Mont Sinaï, 430 ans après l'époque d'Abraham, ne<br />
pouvait pas être un élément supplémentaire ajouté<br />
dans <strong>la</strong> "Nouvelle Alliance ". Cette déc<strong>la</strong>ration ne<br />
pouvait pas ôter <strong>la</strong> moindre validité à <strong>la</strong> promesse<br />
uni<strong>la</strong>térale et appuyée par un serment que <strong>Dieu</strong><br />
avait faite à Abraham (verset 17).<br />
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