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<strong>La</strong> prédication <strong>de</strong> la <strong>croix</strong> était aussi le message<br />
central du Nouveau Testament. Remarquez ce que<br />
disait l'apôtre Paul sur la <strong>croix</strong> <strong>de</strong> <strong>Christ</strong> : « Ce<br />
n'est pas pour baptiser que <strong>Christ</strong> m'a envoyé, c'est<br />
pour annoncer l'évangile, et cela sans la sagesse du<br />
langage, afin que la <strong>croix</strong> <strong>de</strong> <strong>Christ</strong> ne soit pas<br />
rendue vaine. Car la prédication <strong>de</strong> la <strong>croix</strong> est une<br />
folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui<br />
sommes sauvés, elle est une puissance <strong>de</strong> Dieu. »<br />
(1 Corinthiens 1.17-18; voir aussi 2.2).<br />
Notez, je vous prie, que pour Paul la<br />
prédication <strong>de</strong> l'évangile est synonyme <strong>de</strong><br />
prédication <strong>de</strong> la <strong>croix</strong> et que cette <strong>croix</strong> <strong>de</strong> <strong>Christ</strong><br />
est la puissance <strong>de</strong> Dieu pour le salut. Il n'est pas<br />
étonnant donc que Paul refuse <strong>de</strong> se glorifier ou <strong>de</strong><br />
s'enorgueillir <strong>de</strong> quoi que ce soit d'autre que <strong>de</strong> la<br />
<strong>croix</strong> <strong>de</strong> <strong>Christ</strong> (Galates 6.14). Puisque les auteurs<br />
du Nouveau Testament insistent autant sur cet<br />
événement, ne <strong>de</strong>vons-nous pas aussi lui accor<strong>de</strong>r<br />
autant d'importance qu'ils l'ont fait?<br />
Depuis la naissance <strong>de</strong> l'Église chrétienne,<br />
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