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porte sur l'incompatibilité qui existe entre la chair,<br />
c'est-à-dire la nature pécheresse, et la loi. À propos,<br />
la nature d'un croyant et celle d'un incroyant sont<br />
i<strong>de</strong>ntiques <strong>de</strong> sorte que la question qui est souvent<br />
soulevée à savoir si Paul faisait allusion à son<br />
expérience avant ou après sa conversion est, en<br />
réalité, futile. Car aucun changement ne prend<br />
place dans votre nature lorsque vous acceptez<br />
<strong>Christ</strong>. Elle est 100% pécheresse et reste toujours<br />
esclave du péché. C'est ce dont Paul discute. Il fait<br />
la déclaration suivante dans Romains 7.14 : « Nous<br />
savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi,<br />
je suis charnel, vendu au péché (i.e. vendu comme<br />
esclave au péché). » Puis il le prouve dans les<br />
versets 15 à 23 qui déclarent : « Mais je vois dans<br />
mes membres une autre loi (il parle du péché en<br />
tant que loi, en tant que principe ou force), qui lutte<br />
contre la loi <strong>de</strong> mon enten<strong>de</strong>ment, et qui me rend<br />
captif <strong>de</strong> la loi du péché, qui est dans mes<br />
membres. »<br />
Chacun <strong>de</strong> nous, croyant ou incroyant, possè<strong>de</strong><br />
en lui la loi du péché. C'est ce problème qui nous<br />
empêche <strong>de</strong> mener la vie que nous désirons. Paul<br />
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