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n'aurait peut-être pas été crucifié. <strong>La</strong> loi non<br />
seulement condamne un blasphémateur à mort<br />
mais elle stipule aussi la manière dont la personne<br />
doit mourir. Examinons cette loi dans le livre du<br />
Lévitique, telle que Dieu l'a donnée par<br />
l'intermédiaire <strong>de</strong> Moïse. Rappelez-vous que Jésus<br />
prétendait être le Fils <strong>de</strong> Dieu. Puisque les Juifs ne<br />
L'avaient pas reconnu comme Messie et L'avaient<br />
rejeté, ce fut pour eux un blasphème lorsqu'Il<br />
déclara être le Fils <strong>de</strong> Dieu. Voici ce que dit la loi<br />
sur le blasphème : « Celui qui blasphémera le nom<br />
<strong>de</strong> l'Éternel sera puni <strong>de</strong> mort : toute l'assemblée le<br />
lapi<strong>de</strong>ra. » (Lévitique 24.16).<br />
En fait, la crucifixion n'était pas une métho<strong>de</strong><br />
d'exécution juive. Les Juifs ne pratiquaient pas la<br />
crucifixion au contraire, ils l'avaient en horreur. Le<br />
livre <strong>de</strong> la loi stipulait qu'un blasphémateur <strong>de</strong>vait<br />
être lapidé à mort par la congrégation. Les Juifs<br />
connaissaient-ils cette partie <strong>de</strong> la loi? Oui.<br />
Ignoraient-ils ce point? Non. S'ils le connaissaient,<br />
pourquoi insistèrent-ils tant pour qu'Il soit crucifié?<br />
Avaient-ils peur que Pilate s'y oppose en disant : «<br />
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