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Histoire Générale de l'Afrique Vol 1

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MÉTHODOLOGIE ET PRÉHISTOIRE AFRICAINE<br />

— les selliers, ou bourreliers.<br />

Le travail du cuir correspond lui aussi à une initiation et les garanké ont<br />

souvent une réputation <strong>de</strong> sorciers.<br />

Les chasseurs, les pêcheurs et les agriculteurs ne correspon<strong>de</strong>nt pas<br />

à <strong>de</strong>s castes, mais plutôt à <strong>de</strong>s ethnies. Leurs activités sont parmi les plus<br />

anciennes <strong>de</strong> la société humaine : la « cueillette » (agriculture) et la « chasse »<br />

(comprenant les « <strong>de</strong>ux chasses » : sur terre et dans l’eau) représentent, elles<br />

aussi, <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s écoles d’initiation, car on n’abor<strong>de</strong> pas n’importe comment<br />

les forces sacrées <strong>de</strong> la Terre-Mère ou les puissances <strong>de</strong> la brousse où vivent<br />

les animaux. Comme le forgeron <strong>de</strong> haut fourneau, le chasseur connaît en<br />

général toutes les « incantations <strong>de</strong> la brousse » et doit possé<strong>de</strong>r à fond la<br />

science du mon<strong>de</strong> animal.<br />

Les guérisseurs (par les plantes ou par le « don <strong>de</strong> la parole ») peuvent<br />

appartenir à n’importe quelle classe ou ethnie. Ce sont souvent <strong>de</strong>s<br />

doma.<br />

Chaque peuple possè<strong>de</strong> souvent en héritage <strong>de</strong>s dons particuliers, transmis<br />

par initiation <strong>de</strong> génération en génération. Ainsi les Dogon du Mali sont<br />

réputés pour connaître le secret <strong>de</strong> la lèpre, qu’ils savent guérir très rapi<strong>de</strong>ment<br />

sans laisser aucune trace, et le secret <strong>de</strong> la guérison <strong>de</strong> la tuberculose.<br />

Ils sont, en outre, d’excellents « rebouteux » et savent remettre en place les<br />

os brisés même en cas <strong>de</strong> fractures très graves.<br />

Les animateurs publics ou « Griots »<br />

(Diéli, en Bambara)<br />

Si les sciences occultes et ésotériques sont l’apanage <strong>de</strong>s « maîtres du couteau<br />

» et <strong>de</strong>s chantres <strong>de</strong>s dieux, la musique, la poésie lyrique, les contes<br />

qui animent les récréations populaires, et souvent aussi l’histoire, reviennent<br />

aux griots, sortes <strong>de</strong> troubadours ou <strong>de</strong> ménestrels parcourant le pays<br />

ou attachés à une famille.<br />

On a souvent pensé, à tort, qu’ils étaient les seuls « traditionalistes »<br />

possibles. Qui sont-ils ?<br />

On peut les diviser en trois catégories :<br />

— les griots musiciens, qui jouent <strong>de</strong> tous les instruments (monocor<strong>de</strong>,<br />

guitare, cora, tam-tam, etc). Souvent merveilleux chanteurs, ils sont conservateurs<br />

et transmetteurs <strong>de</strong>s musiques anciennes en même temps que<br />

compositeurs ;<br />

— les griots « ambassa<strong>de</strong>urs » et courtisans, chargés <strong>de</strong> s’entremettre entre<br />

les gran<strong>de</strong>s familles lorsqu’il existe <strong>de</strong>s différends. Ils sont toujours attachés<br />

à une famille royale ou noble, parfois à une seule personne ;<br />

— les griots généalogistes, historiens ou poètes (ou les trois à la fois) qui sont<br />

aussi généralement conteurs et grands voyageurs, et pas forcément attachés<br />

à une famille.<br />

La tradition leur confère un statut particulier au sein <strong>de</strong> la société. En<br />

effet, contrairement aux Horon (nobles), ils ont le droit d’être sans vergogne<br />

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