Diversités magazine numéro 9

diversités
Magazine
N°9 - décembre 2015
Sexistes, nos jouets ?

le débat
Sexistes, nos jouets ?
4
sommaire
N°9 - Décembre 2015
6
Rosa Parks
Le feuilleton
Suggestions
Lectures, films, musique
8

10
Culture
gastronomie
et recettes
Togo
LIÈGE
Focus
Amnesty International
Editreur responsable : François Graas, 9 rue Berckmans à 1060 Bruxelles
12
LE JEUDI 10 DÉCEMBRE
REJOIGNEZ AMNESTY PLACE XAVIER NEUJEAN
Dès 17 h 30 Signatures pour Hamid Babaei
18 h Illuminons Liège
18 h 30 Fanfare Vlakidrachko
20 h Film au Sauvenière : « Eurovillage »
21 h Conférence de François Gemenne
+
7
7
14
15
13
La vidéo du mois
la parole est à vous
du côté du cripel
Agenda
Figures
emblématiques
Hannah Arendt
& Elizabeth Magie
Merci à nos partenaires qui ont collaboré à ce
numéro : Point Culture, la Maison des Sciences
de l’Homme, le Cripel, les Bibliothèques de la
Ville de Liège, L’Université de Liège, le CPCR,
Alliage, Amnesty International.

LE débat
" Tu bricoleras,
mon fils "
Sexistes, nos jouets ?
- Que vas-tu demander à
Saint-Nicolas, Thierry ?
- Une poupée ?
- Et toi Caroline ?
- Un tracteur !
- Mmmm, on ne ferait pas plutôt
l’inverse ?
Pourquoi pense-t-on que
certains jouets sont plus
adaptés aux filles et
d’autres aux garçons ?
Cette ségrégation est liée aux stéréotypes.
Elle est analysée et dénoncée
depuis les années 70. Elle
continue à exister malgré les engagements
internationaux, européens
ou nationaux de lutte contre les
stéréotypes de genre qui assignent
filles et garçons à des rôles spécifiques.
Le phénomène a même eu
tendance à s’amplifier depuis les
années 90 suite à l’arrivée de méthodes
de marketing, propices à la
schématisation, spécialisation, customisation.
Dans un contexte de mondialisation
et d’appât du gain, deux tendances
contradictoires apparaissent. D’une
part, une standardisation des produits.
D’autre part, une segmentation
du public. Il s’agit de jouer sur
des repères facilement identifiables
par le plus grand nombre mais de
donner l’impression que tel ou tel
produit est développé spécialement
pour répondre à vos besoins
et envies spécifiques. En effet, la
segmentation filles-garçons permet
aux entreprises de dégager
plus de bénéfices : les jouets
s’échangent moins. Une fille peut
à la rigueur se servir des Playmobil
de son frère. Un petit garçon récupérera
difficilement le vélo rose de
sa sœur. Pour une discussion en
image de ce thème, cliquez ici
Les catalogues de jouets
sont donc de plus en plus
remplis de stéréotypes,
comment cela s’exprime ?
Si nous combinons les études de
vie féminine et de la sociologue
Mona Zegaï, nous pouvons constater
les éléments suivants :
• Code couleur : la couleur rose
(parfois mauve) est majoritairement
associée aux filles, le bleu aux
garçons.
• Polices de caractère spécifiques :
Pour les garçons, une écriture style
machine à écrire est utilisée. Elle
renvoie à la vitesse et la technique.
Pour les fillettes, les polices sont arrondies.
Elles évoquent la douceur
et l’amour. Souvent, on trouve des
cœurs à la place des points sur les i.
• Plus grande présence des garçons
dans les catalogues : 29
garçons contre 8 filles dans le
catalogue Carrefour de 2010, par
exemple.
• Les filles plus souvent passives :
La plupart (81%) des enfants présentés
dans les catalogues sont
présentés dans l’action. Mais ceux
qui sont montrés dans une attitude
passive sont majoritairement des
filles : 31% contre 10% pour les garçons
ou les bébés.
• Véhicules et armes pour les garçons
: Les armes sont quasi-exclusivement
présentées comme
des jouets de garçons (92% des
cas). Pour ce qui est des véhicules
et grues, 78% de leurs utilisateurs
sont des garçons.
• Musique et dessin pour les filles,
sciences pour les garçons : Les
filles dominent les photos concernant
les jouets liés à la musique
(59%) ou au dessin (73%). Mais les
garçons sont mis en avant pour les
jouets scientifiques (77%).
• Professions sexualisées : Dans les
catalogues, les professions représentées
sont toujours hyper sexualisées.
Les filles se transforment en
infirmières, mannequins ou femmes
de ménage. Les garçons sont médecins,
pompiers ou ouvriers.
• Plus d’ouverture vers l’extérieur
pour les garçons : Les enfants présentés
dans une activité sportive
ou d’extérieur (cabane, toboggan...)
sont des garçons dans 60%
des cas.
• Plus de variété pour les garçons :
Les filles sont reléguées à quelques
jeux qui touchent à la sphère privé,
la coopération et le câlin. Les garçons,
eux, sont invités à se dépasser
dans de nombreux domaines :
déguisements de super-héros, voitures
et armes, jeux de compétition
(société ou extérieurs), etc.
Débat et enjeux : le jouet :
reflet ou formateur de la
société ?
Certains disent que le jouet n’est
que le reflet de la société, c’està-dire
qu’il présente une image
du monde dans lequel les enfants
vivent et que les fabricants de
jouets s’adaptent aux habitudes de
la société.
D’autres insistent sur le rôle formateur
du jeu, sur son influence dans
Le débat

la construction de l’identité des enfants,
sur les rapports familiaux et
de genre. D’autres encore insistent
sur le côté réactionnaire des jouets,
qui présentent un rapport de sexes
dépassé où les femmes restent à
la maison et font le ménage, alors
que les hommes travaillent et se
situent dans l’action. Le fait que
cette sexualisation varie et s’amplifie
à travers le temps démontre de
son caractère construit.
Pourtant, les conséquences de ces
représentations véhiculées par les
jouets sont multiples. Tout d’abord,
en offrant aux enfants des jouets
en fonction de leur sexe ou en leur
interdisant de jouer avec un jeu
«qui ne serait pas de son sexe», les
adultes reproduisent des normes
patriarcales, hétérosexuelles et
hétéronormatives. Ils enferment
les enfants dans des rôles prédestinés,
limitent leurs découvertes
et leur capacité à se développer
librement. Ce fonctionnement joue
toujours à la défaveur des femmes.
Leur rôle est toujours moins intéressant,
réducteur. Prenons en pour
exemple, le cas de microscopes et
télescopes moins puissants en version
rose que noire ou celui d’ordinateurs
portables pour enfants, en
gris pour les garçons avec 50 fonction
et en rose pour les filles avec
25 fonctions !
" apprends à
récurer, ma fille "
Comment réagir ?
La délégation aux droits des
femmes du Sénat en France rappelle
que l’objectif n’est pas de
tendre vers des jouets tous totalement
neutres, mais plus simplement
d’associer tous les jouets
aux deux sexes. Afin d’y parvenir,
elle propose la mise en place d’une
charte de bonnes pratiques dans
les grands magasins, une valorisation
de ceux qui la mettent en
oeuvre et une dénonciation des
pratiques contestables. Par ailleurs,
elle insiste sur le besoin de privilégier
les jouets non sexistes dans
les commandes publiques et de
former des professionnels de l’enfance
au « jouer ensemble ».
L’association Vie Féminine partage
ces deux derniers points. D’une
part, elle suggère de créer des
moments où tout le monde joue
à la même chose, avec l’heure des
poupées, des contes, des petites
voitures. D’autre part, elle insiste
sur le rôle de l’éducation. A travers
les parents et les professionnels,
qui peuvent expliquer par exemple,
qu’il existe des autres relations que
les traditionnels Ken et Barbie.
L’association propose aussi de ne
pas séparer les jouets et de privilégier
ceux qui laissent la place à
l’invention. Elle avance que moins
les distinctions de genre et d’âge
sont marquées et plus l’enfant dispose
d’une marge de liberté, d’une
invitation à mettre en place lui/ellemême
une partie du jeu. Elle invite
également à adopter un point de
vue global et à se demander quelles
valeurs véhicule chaque jouet.
Pour lutter contre le consumérisme
et encourager la circulation
des jouets entre les sexes, les ludothèques
sont conseillées, ainsi
que les jouets de seconde main,
« faits maison », le troc, la redistribution
ou les échanges. Tous les
détails de leur étude et solutions
se trouve dans leur dossier pédagogique
« Drôles de jeux ! » disponible
via secretariat-national@
viefeminine.be
Couples et Familles évoque une
organisation des catalogues par
thème, afin de les rendre unisexe.
L’association suggère également
de laisser l’enfant jouer avec ce qui
l’attire et de lui permettre d’expérimenter
avec des univers divers et
variés. En se glissant dans la peau
de différents personnages, disentils,
(une fillette qui se déguise en
pompier, un petit garçon qui se déguise
en princesse) l’enfant se met
dans la peau de l’autre et apprend
à le comprendre. Ses relations futures
n’en deviendraient que plus
riches. N’oublions pas que,dans les
mots de Tahar Ben Jelloun, si la
nature crée des différences, c’est
la société qui en fait des inégalités.
Une exploration de différents rôles
ne peut constituer qu’une éducation
à la tolérance et à la compréhension
de l’autre.
• Pour une discussion en vidéo
• Pour un peu d’humour et d’ironie.
Top 8 des jouets les plus sexistes
(version filles)
le débAT

Rosa Parks
Le feuilleton
Dès les années 70, la vie devient
de plus en plus difficile pour Rosa
Parks. Sa santé et celle de son mari
se dégradent. En 1977, son mari
décède. Elle n’avait vraiment jamais
été très riche, car elle donnait la
majorité de ses rentrées financières
pour défendre des causes de droits
civiques. Là, avec tous les frais médicaux,
elle se retrouve sur la paille.
Elle continue pourtant son combat.
En 1980, elle crée une bourse
pour élèves de dernière année en
secondaire et en 1987, elle co-fonde
le Rosa and Raymond Parks Institute
for Self Development (Institut
Rosa et Raymond Parks pour le
développement personnel). En octobre
1995, elle participe à la « Million
Man March », qui rassemble plus
d’un million de Noirs à Washington.
Les bus ont vraiment joué un rôle
déterminant dans la vie de Rosa.
L’institut qu’elle a co-créé organise
des visites en bus pour les jeunes
générations en leur montrant les
sites importants du mouvement
pour les droits civiques. Lors d’une
visite en 1997, le bus tombe dans une
rivière. L’accident fait de nombreux
blessés et tue Adisa Foluke, que
tout le monde considérait comme
son petit-fils adoptif. Rosa sera très
affectée. Ses dernières années sont
difficiles. Elle est notamment hospitalisée
après un hold-up. À la fin
de ses jours, elle doit faire appel à
l’aide de son Église pour payer son
loyer et pour que son propriétaire
cesse les poursuites judiciaires.
Elle décède le 24 octobre 2005 à
l’âge de 92 ans. La classe politique
dans son ensemble lui rend hommage.
Sa dépouille reste exposée
deux jours dans la rotonde du Capitole
pour un hommage public.
Le corbillard lui-même est suivi
d’un bus des années 1950 recouvert
d’un linceul noir. Le bus dans
lequel Rosa Parks avait été arrêtée
fut drapé d’un linceul rouge et
noir jusqu’aux obsèques officielles.
Enfin, les premières places des bus
de Montgomery restèrent vacantes
jusqu’au jour de son enterrement.
Elles étaient recouvertes d’une photographie
de Rosa Parks entourée
d’un ruban noir portant l’inscription
suivante : « La société de bus RTA
rend hommage à la femme qui s’est
tenue debout en restant assise. »
Regardez le petit film ci-dessous
pour un résumé de la vie de Rosa
Parks en images.
rosa parks

La parole est à vous
Lors d’une réunion, deux personnes
n’étaient pas en accord sur la façon
d’avancer. L’ambiance était assez
tendue, pour tout le monde. A tel
point qu’un homme a même commencé
à crier et à dire des insanités.
Pourtant à la fin de la réunion,
un autre homme, se trouvant sans
doute très marrant, a conclu : «Les
réunions, c’est quand même mieux
sans les femmes !»
Vous aussi, libérez-vous ! Parlez-nous
de votre expérience
de discrimination.
Contribuez à une oeuvre artistique.
Pour plus d’info, cliquez ici
la vidéo du mois
Pas d’amalgame !
la parole est à vous

Suggestions
S
U
G
G
E
S
T
I
Livres
ESsai • adulte
Album • Jeunesse
Roman • Adulte
Edward W. SAID, L’Orientalisme.
L’Orient créé par l’Occident, Seuil ;
réédition 2005, Seuil, « La Couleur
des Idées
Cet essai sur L’Orientalisme propose
un décryptage du discours
sur l’Orient, tel qu’il se mit en place
en Europe au début du XIX e siècle,
et dont nous sommes encore aujourd’hui
tributaires.
Il découvre un pan entier de l’histoire
des idées, en s’appuyant non
seulement sur des écrits politiques,
mais également sur des productions
littéraires ou sur les récits de
ces voyageurs mi-mercenaires miscientifiques,
chargés de défricher
le territoire des futures colonies.
Ce corpus, illustré par des personnalités
et des tempéraments aussi
divers, étonne cependant par la
cohérence des stéréotypes et des
jugements de valeurs sommaires
qu’il véhicule.
Description extraite de Frédéric
SAENEN – Revue Jibrile 6, 2006
Une suggestion de l’Université de
Liège.
Adeline Yzac, De quelle couleur
sera le bébé ?, Alice Jeunesse,
2008.
La narratrice raconte la visite de sa
tante Zoé et de son nouveau mari
Arb. Elle apprend que le couple
va avoir un bébé. Lui est noir et
elle est blanche, ce qui les intrigue
beaucoup, elle et sa petite soeur.
Les deux petites filles s’amusent à
imaginer le futur bébé mais elles
savent qu’il sera avant tout le bébé
de l’amour. Un album sur le mariage
mixte et la question du métissage
culturel.
Disponible dans toutes les bibliothèques
de la Ville de Liège.
Serge Noël : Aux premières heures
d’un jour nouveau, Maelström ReEvolution,
2013
Nous sommes en 2098. Dans une
société ultra-marchandisée, où tout
est affaire de cours en Bourse et de
crédit bancaire, les femmes sont
éliminées de la concurrence sociale,
n’apparaissant qu’en de rares
occasions liées à l’intendance ou à
la reproduction. Un jeune homme,
le héros malgré lui, s’ennuie.
Progressivement, s’adonnant à
l’écriture poétique dans la clandestinité,
il se trouvera au centre
d’un faisceau d’événements
d’abord anodins, qui vont concourir
à l’effondrement du système
dictatorial, et de l’économie de
marché sans partage, dans lesquels
son ennui le ronge.
Une suggestion d’Alliage
suggestions

O N S
Films
Théâtre
Musique
Je lutte donc je suis
Après «Ne vivons plus comme des
esclaves», l’écrivain et cinéaste
franco-grec Yannis Youlountas se
laisse porter par ce vent du sud
qui souffle sur l’Europe et repousse
les nuages du pessimisme… De
Barcelone à Athènes, d’Andalousie
en Crète, dans les villes et les
campagnes, dans les îles et les
montagnes, il balade sa caméra au
cœur des luttes et des alternatives
en actes. Il délaisse l’analyse chiffrée
pour un voyage poétique fait
de chansons et de rencontres avec
des femmes, des hommes, mais
aussi des enfants refusant la résignation.
Projection-débat le lundi 7 décembre
à la salle Gothot de l’Université
de Liège, Place du XX Août,
dès 19h. Prix libre.
Plus d’info ici
Plan Joker
Electrisé par la déclaration de Monico
De Coninck en 2012 : « il y a
du travail pour tout le monde, les
jeunes, les vieux et les inadaptés
sociaux », Marc Jobber s’est donné
une mission : relever le défi du plein
emploi. Auto-proclamé Profiler de
Ressources Humaines et Tailleur
d’Emplois sur Mesure, il développe
deux ans durant le concept et les
conditions de mise en oeuvre du
Plan Joker. Une fiction sarcastique
pour interroger l’obligation de l’emploi
à tout prix…
Écriture et mise en scène Yvonne
Charlot | Avec Mathieu Besnard,
Valentine Gérard, Sarah Gilman,
Aurélie Henceval, Pierre Lafleur et
Bernard Lapierre
Représentations à la Cité Miroir
du 2 au 5 décembre, 20h, 15€ prix
plein, 10€ tarif réduit.
Those Metal Boys with their Metal
Toys
Contrairement à ce que leur nom
pourrait laisser supposer, pas de
« metal » au programme du concert
de cette joyeuse bande faisant la
part belle aux instruments à cordes
en tous genres (ukulélé, guitare à
résonateur, mandoline, violon, lap
steel et contrebasse, pour n’en citer
que quelques-uns), mais plutôt
du country blues, du jug band, de
la musique hawaïenne et du swing.
Concert à l’An Vert, 20h, 3€. Dans
le cadre de Ukulélé sur Meuse à
l’An Vert, le dimanche 13 décembre.
Scène ouverte dès 15h30 avec petite
restauration.
Pour tous les détails et quelques
pré-écoutes : cliquez ici
suggestions

Culture, gastronomie et recettes
Togo
« À la croisée des cultures ».
Cultures dans l’assiette... Mais pas
uniquement !
Les voyages, la découverte d’une
culture commencent dans... l’assiette.
Dommage d’en rester là !
La Maison de la Laïcité d’Angleur,
Chênée et Grivegnée, le CRIPEL
et l’Echevinat de la Culture de la
Ville de Liège vous proposent une
croisière gourmande. Gourmande
de goûts, de rencontres, de découvertes.
Un samedi par mois, escale
est faite dans un nouveau pays, une
nouvelle région. Repas, musiques,
échanges...
Rendez-vous le 5 décembre à 18h
pour poser vos valises au Togo.
Au programme de cette soirée
: présentation du pays par l’asbl
Togodo et exposition de peintures
de l’artiste Joël Pahamkeham. Ambiance
musicale traditionnelle et
repas togolais.
Au menu (15 € par personne)
Entrée : Salade
Plat : Abolo, banane Plantin frite,
riz au gras togolais, sauce tomate
et poulet bien garni
Dessert : Dèguè
Poulet Djenkoumé
Temps de préparation
45 minutes
Temps de cuisson
45 minutes
Ingrédients (pour 4 personnes)
• 1 poulet
• 400 g de semoule fine de blé
• 1 kg de tomates fraîches
• 1/4 de l d’huile de tournesol
• 1 tablette de bouillon de volaille
• 2 à 3 oignons
• 50 g de gingembre frais
• 4 gousses d’ail
• 1 l d’eau
• sel et poivre
Préparation
Nettoyer le poulet, le couper en 4
en laissant de côté la carcasse et
les ailes.
Mixer ail, oignons et gingembre.
Saler, poivrer et ajouter la tablette
de bouillon de volaille ainsi que
10 cl d’huile. Imprégner les 4 morceaux
de poulet de la moitié de ce
jus de macération.
Faire revenir 5 minutes les morceaux
de poulet dans une poêle
d’huile chaude, puis les mettre de
côté dans un plat à four.
Couper en morceaux les tomates
et les passer au mixer. Verser le jus
de tomate obtenu dans l’huile qui a
servi a faire revenir le poulet.
Faire cuire à feu doux 15 minutes en
rajoutant la seconde moitié du jus
de macération.
Pour faire le Djenkoumé, verser la
moitié de la sauce tomate obtenue
dans une marmite avec 1l d’eau,
ajouter la carcasse de poulet et les
ailes.
Faire revenir à feu doux 20 minutes,
puis retirer la carcasse.
Faire tomber en pluie les 400 g de
semoule fine de blé et mélanger
harmonieusement l’ensemble.
Retirer du feu le mélange et le répartir
dans 4 ramequins.
Faire rôtir les 4 morceaux de poulet
au four.
Servir le poulet dans 4 assiettes, y
démouler les 4 ramequins de Djenkoumé.
Ajouter le reste de sauce tomate
sur le côté avec éventuellement
une feuille de salade et des rondelles
de tomate et d’oignon.
Pour participer au repas, il est souhaitable
de vous inscrire avant le
lundi 30 novembre soit par téléphone
au 04 361 04 56, soit par
mail à angleur.laicite@gmail.com.
Cet évènement est réalisé en partenariat
avec l’ASBL Togodo.
TOGO
Pour en savoir plus sur
la culture du Togo, voici
quelques suggestions disponibles
chez PointCulture
Musique
• Gododo Lé Togo : Rencontre
au Togo
• Togo : orchestres et lithophones
Kabyié
• Togo : Music from West-
Africa
culture, gastronomie et recette

© ma cuisine bleu combava
culture, gastronomie et recette

focus
Amnesty
Un 10 décembre mémorable
à Liège pour les droits humains
Le 10 décembre, c’est la Journée internationale
des droits de l’homme.
Depuis quelque années déjà, la
Ville de Liège s’associe au combat
d’Amnesty pour les droits humains,
en devenant « Ville Lumière » et en
faisait briller la Ville de nombreuses
bougies en signe de soutien à
toutes les victimes de discriminations
et de traitements dégradants.
Rendez-vous
Place Xavier Neujean
dès 17h : Accueil place Xavier
Neujean, début de Ecrire pour les
droits (sur Hamid Babaei), stand,
vin chaud
18h : Discours de représentants de
la Ville, de l’Université de Liège et
d’Amnesty International
vers 18h15 : Réalisation d’une bougie
géante avec des centaines de
petites bougies déposées par les
liégeois
vers 18h30 : Concert de la fanfare
Vlakidrachko
19h45 : Ouverture de la salle au
Sauvenière
20h : Projection de « Eurovillage»,
un film inédit de François Pirot
Le synopsis : Entouré par la forêt
ardennaise, Eurovillage, un ancien
centre de vacances, s’est transformé
en 2011 en centre d’accueil «
ouvert » pour demandeurs d’asiles,
géré par la Croix Rouge. Isolés
dans ce centre reculé pendant de
nombreux mois (certains y sont
depuis plus de 2 ans), comment les
300 résidents qui l’habitent font-ils
pour supporter cette angoissante
attente, ce moment suspendu et
vide, qui, pour une majorité d’entreeux,
se conclura par un « Ordre de
Quitter le Territoire » ?
21h30 : Conférence de François
Gemenne, « Dix raisons d’ouvrir
les frontières »
François Gemenne est chercheur
en science politique (ULg - Observatoire
des Migrations environnementales
/ Sciences Po - Politiques
de la Terre).
www.liege.be
focus

figures emblématiques
Hannah
Arendt
Hannah Arendt, née Johanna Arendt à
Hanovre le 14 octobre 1906 et morte
le 4 décembre 1975 à New York, est une
philosophe allemande naturalisée américaine,
connue pour ses travaux sur l’activité
politique, le totalitarisme et la modernité.
Elle ne se désignait pas elle-même
comme « philosophe », mais plutôt d’après
sa profession : professeur de théorie politique
(« political theorist »).
Ses ouvrages sur le phénomène totalitaire
sont étudiés dans le monde entier et sa pensée
politique et philosophique occupe une
place importante dans la réflexion contemporaine.
Son livre Eichmann à Jérusalem, publié en
1961 à la suite du procès d’Adolf Eichmann
en qui elle voit l’incarnation de la banalité du
mal a suscité une énorme controverse.
Extrait de Résistants, Publics ou anonymes,
à travers le monde et à travers le temps,
CP_CR éditions.
C’est justement pour préserver ce qui est neuf et révolutionnaire dans chaque enfant
que l’éducation doit être conservatrice, c’est-à-dire assurer la « continuité du
monde ».
Hannah Arendt
Et Elizabeth Magie inventa le « jeu du propriétaire foncier »,
précurseur du Monopoly
Rendez-vous à la prison sans passer par la case départ
! Qui n’a pas de souvenirs d’une partie de Monopoly
? Et bien c’est à une femme, Elizabeth Magie,
que nous les devons. Elle est née en 1866, juste après
la guerre de sécession. Elle apprécie les idées de
l’économiste Henry George qui veut limiter le pouvoir
des propriétaires fonciers. En 1903, elle dépose un
brevet pour un jeu de société The Landlord’s Game
(Le jeu du propriétaire foncier), avec lequel elle souhaite
illustrer la nature antisociale du monopole.
Monopoly. Elle meurt en 1978 et ce n’est que dans les
années 70 que son rôle dans l’inspiration du Monopoly
sera reconnu.
Il se diffuse sur les campus, dans le milieu des intellectuels
de gauche et parmi les quakers, notamment
à Atlantic City. Des amis de Charles Darrow lui font
découvrir cette version. Il s’en inspire pour créer le
figures emblématiques

Du côté du
Pour une commune
interculturelle
Alors que la Belgique décide en
1974 de mettre officiellement un
terme à l’immigration, nous constatons
que les Communes ont enregistré
récemment plus de migrants
que dans les années 50-60. Elles
sont donc confrontées à l’arrivée
de très nombreux primo-arrivants.
Si d’aucuns en font un problème
au point de chercher à attiser des
réactions de rejet et de xénophobie,
nous estimons, au contraire,
que l’immigration a toujours été
pour notre région, une inestimable
source de développement économique,
social et culturel.
Si nous voulons permettre aux
habitants de concrétiser leurs aspirations
à un mieux vivre et soient
à même de conjuguer le respect
des singularités avec une adhésion
collective à des modes de vie
communs, il est nécessaire qu’elles
soient habitées par un projet à la
fois ambitieux et concret. CE PRO-
JET, NOUS L’APPELONS « POUR
UNE COMMUNE INTERCULTU-
RELLE »
Une Commune interculturelle veut
aller au-delà d’une simple coexistence
pacifique de communautés
et de personnes dont les expressions
culturelles distinctes seraient
cantonnées à la sphère artistique,
culinaire, familiale ou domestique.
Elle considère que la diversité est
une richesse. Sans compromettre
les principes de la démocratie
et des droits fondamentaux tels
qu’ils figurent, par exemple, dans
la Constitution ou la Déclaration
universelle des Droits de l’Homme,
elle promeut l’idée que les interactions
entre les habitants de cultures
diverses façonnent de nouvelles
façons d’agir, de penser et de percevoir
qui améliorent leur bien-être,
renforcent la cohésion sociale et
enrichissent la cité.
C’est pourquoi, une telle Commune
met en place une gouvernance
participative qui mobilise les institutions,
les organisations, les associations,
les entreprises et tous les
habitants, migrants ou non, pour
accueillir les nouveaux venus, lutter
contre les discriminations et
préjugés, multiplier les échanges
entre les communautés et réaliser
un vivre ensemble harmonieux. Une
telle mobilisation déploie de nouvelles
initiatives entrepreneuriales
pour faire reculer la pauvreté et la
précarité, assurer un logement décent,
fournir un enseignement qui
élargisse le champ des possibles,
améliorer les dispositifs de santé,
rendre la ville plus attractive, nouer
des relations avec des peuples lointains,
etc.
Fondée sur la solidarité, le dialogue
entre les cultures, la volonté
d’établir une égalité dans l’exercice
des droits et un développement
qualitatif et durable, la Commune
interculturelle s’inscrit dans une
démarche profondément citoyenne
puisqu’elle crée les conditions d’une
participation active, créative et critique
de ses résidents de toutes
nationalités ou origines à la vie politique,
sociale, culturelle et économique.
Pour ce faire, un Mémorandum pour
construire une commune interculturelle
a été développé par le DISCRI
(Dispositif de Concertation et d’Appui
aux Centres Régionaux d’Intégration)
en 2012. Vous en trouverez
tous les détails en cliquant ici.
Le Cripel.
le cripel

agenda
>15 décembre
Reste Sauvage !
Quatre photographes revisitent
un thème central des féministes :
«Mon corps m’appartient !».
Point Culture, entrée libre.
1 er décembre
Journée mondiale de
lutte contre le SIDA
Stand, exposition, projections vidéo,
mini-conférences, lecture...
Maison Arc-en-ciel, entre 14h et
20h15, entrée libre.
5 décembre
Identité et stéréotypes
postcoloniaux
Un regard critique sur la littérature,
la BD et la Belgique.
Point Culture, 15h, 3€ membres, étudiants,
chômeurs. 5€ non-membres.
5 décembre
A la croisée des
cultures, spécial Togo
Voir détails en page 10.
Maison de la laïcité d’Angleur, Chênée,
Grivegnée, dès 18h, repas 15€.
11 décembre
Projection de "L’homme
qui réparait les femmes"
de Thierry Michel et Colette Braeckman
sur le docteur Mukwege.
Auditorium du Grand Curtius, 18h30,
entrée libre, réservation obligatoires
: www.lesmuseesdeliege.be
11 & 12 décembre
Marché de Noël d’artistes
et de créateurs
Le Trianon, le vendredi 11 de 16h à
21h et le samedi 12 de 11h à 18h.
2 décembre
Projection de "Corps
Etranger"
documentaire sur le quotidien d’Arnaud,
19 ans, souffrant d’obésité.
L’Aquilone, 19h.
2 > 5 décembre
Plan Joker
Voir détails en page 9
Cité Miroir, 20h, prix plein 15€, tarif
réduit 10€.
4 décembre
Nuits du Paradoxe : La
fuite 4 : Cuba
Musique afro-cubaine et latino. 2
DJ’s, un groupe, repas caribéen.
Casa Nicaragua, Repas 19h, Soirée
21h, 7€ (5€ étudiants et chômeurs).
5 décembre > 17 janvier
Expo Hope & Optimism
25 graveurs du monde entier déclinent
le thème de l’espoir, sur
base d’une linogravure de John
Mufangejo qui servit d’image de
propagande à Nelson Mandela.
Grand Curtius, Vernissage le vendredi
4 décembre, 18h.
7 décembre
Projection de "Je lutte
donc je suis"
Voir page 9
Salle Gothot de l’ULg, Place du XX
Août, dès 19h. Prix libre.
9 décembre
Les Midis de l’Egalité
« Penser en milieu consensuel (à
quoi consentons-nous ?) »
Barricade, 12h30, Entrée libre.
13 décembre
Ukulélé sur Meuse
Avec concert de Those Metal Boys
with their Metal Toys. Voir page 9.
L’An Vert, scène ouverte dès 15h,
entrée libre, concert 20h, 3€.
13 décembre
Marché Vintage des Fêtes
Vente de vêtements, accessoires,
objets, et mobilier vintage. Dj’s, bar,
restauration et spectacle de claquettes.
Caserne Fonck, dès 12h.
18 > 20 décembre
Objets d’Artistes, marché
de Noël alternatif
Créations d’artistes et artisans, cadeaux
de Noël, issus du commerce
équitable. Restauration, concerts...
Le Hangar, entrée libre.
5 décembre
Red Night
Projection-débat autour du film No
Habrá Revolución sin Canción. Repas
chilien et concert de Xamanek.
Au Reflektor, Projection 18h, repas,
20h, concert, 21h, entrée 5€.
10 décembre
Liège Ville lumière avec
Amnesty
Voir page 12.
Place Xavier Neujean dès 17h et
passage au Sauvenière vers 19h30.
20 décembre
Apéritif de Nöel
À la découverte de la région italienne
de Basilicata. Concert de la
Quintina (chants polyphoniques) et
gastronomie italienne.
L’an Vert, 18h, 15 € (buffet+concert)
non membre, 13 € membre.
agenda

diversités
Magazine
Cabinet de l’échevin de la Culture
et des Relations interculturelles
04 221 93 33
www.liege-diversites.be
Mensuel - N°9 - Décembre 2015