Haiti Liberte 5 Fevrier 2020

Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020
LE CORE GROUP N’APPRÉCIE LE
DIALOGUE SANS ACCORD
Konnen ak konprann
kont kisa n ap batay : ki
pèspektiv batay mas pèp
la anfas ideyoloji kapitalis
konwonpi an ?
Page 6
U.S. Regrets Not Reaching
Political Agreement with
Haiti’s Opposition
Page 9
Voir page 3
Entretien avec Rita
Dieujuste, porte-parole
du comité des
victimes de La Saline
Page 7
Le Core Group est composé de la représentante spéciale du Secrétaire général de l’Organisation des Nations unies (Onu),
Helen Meagher La Lime dirigeante du Bureau intégré des Nations unies en Haïti (Binuh), des ambassadeurs d’Allemagne,
du Brésil, du Canada, d’Espagne, des États-Unis d’Amérique, de France, et de l’Union Européenne, ainsi que du représentant
spécial de l’Organisation des États américains (Oea)
34E ANNIVERSAIRE DU SEPT
FÉVRIER 1986
Entretien avec
l’ex-président
bolivien Evo
Morales !
Page 10-11
Voir page 3
La journée du 7 février 1986 était d’une part, pleine de réjouissance et d’autre part, de violences accrues, de chasse et de
pillages de certaines personnes soupçonnées d’être des macoutes ou de connivence avec le régime déchu
La Ligue arabe
rejette le plan de
Trump. Abbas rompt
« toutes les relations
» avec Israël et les
USA
Page 17

Editorial
HAITI
LIBERTÉ
Au pire moment et dans les pires conditions
1583 Albany Ave
Brooklyn, NY 11210
Tel: 718-421-0162
Fax: 718-421-3471
Par Berthony Dupont
Les propositions succèdent aux propositions. Les
plans succèdent aux plans. Les conférences succèdent
aux conférences pour n’accoucher que de démagogie.
Ce n’est pas le verbiage continuel de la classe
politique moribonde qui mettra fin à ses desseins macabres
contre les masses laborieuses haïtiennes.
Les problèmes du pays demeurent inchangés. Ils
sont même appelés à empirer puisque les protagonistes
au sein des classes dominantes ne font que poursuivre
une guerre de clans apparemment acharnée entre eux
mais précisément, elle ne vise qu’à allumer et entretenir
des foyers de tensions, de troubles et d’insécurité
et tout cela est dirigé pour contrecarrer ou empêcher
toutes revendications des masses à une vie décente.
En même temps, il faut être clair, que les derniers
événements confirment que la classe politique fait
la honte du pays. Après la débâcle du Parlement, ses
membres ne font que s’envoyer des flèches pour trouver
des boucs émissaires, à qui faire porter la responsabilité
de l’effroyable chaos où ils ont conduit le pays.
Cette classe politique naufragée est à bout de souffle,
rien ne pourrait la sauver de son impopularité croissante
et de sa descente aux enfers.
Tous entendent respecter le jeu et le calendrier des
forces impérialistes pour maintenir le pays et le peuple
enchainés. Ces démagogues de tous bords ne font que
redonner force aux puissances tutrices. Sur le terrain
de la lutte, ce qui retient l’attention, c’est tout d’abord
la violence et l’offensive en direction des masses défavorisées.
Ensuite, les sirènes alarmantes d’une quelconque
solution négociée pour tenir les travailleurs en
haleine dans l’attente d’un certain dénouement prochain
de la crise.
Le Core group, représentant diplomatique des pays
impérialistes en Haïti n’a pas manqué de manifester ses
insatisfactions à l’égard de la classe politique puisque
rien n’a changé aux données du problème à la Nonciature
apostolique. Ainsi, il les exhorte à mettre entièrement
de côté leurs divergences et à en venir à un accord
sans tenir compte de la volonté et des aspirations du
peuple.
Le Core Group feint d’ignorer que la population
dans son immense majorité ne se reconnait nullement
dans les actes fantaisistes, répugnants, arbitraires de
ces dirigeants politiques actuels qui ne désirent qu’une
seule chose : satisfaire leur soif inextinguible de richesses
et d’honneurs mal acquis.
Cela dit, il faut être bien naïf pour s’étonner d’un
éventuel dialogue ou d’une quelconque négociation
vouée au départ à l’échec entre les acteurs de la classe
politique, voire s’en passionner. Devant cette gravité
des enjeux, les masses populaires doivent entreprendre
d’audacieuses initiatives susceptibles de mettre en
garde leurs ennemis internes représentés, d’une part
par ces oiseaux de mauvais augure, porteurs de mauvaises
nouvelles, et ceux de bon augure, porteurs de
soi-disant nouvelles d’espoir comme la démission de
Jovenel Moise. Ils sont deux faces de la même médaille,
miroir de la bête étoilée aux deux faces républicaines et
démocrates ; toutes leurs acrobaties tendent à satisfaire
les intérêts impérialistes.
Évitons donc de tomber dans le piège qui nous est
tendu à savoir préférer l’un plutôt que l’autre comme
l’indiquent certains courants. Une chose est certaine,
malgré le torchon brulant entre les deux alliés de classe,
le dialogue n’est pas rompu pour autant entre ses frères
et sœurs de classe. Ils trouveront au moment opportun
un terrain d’entente et feront front contre tout mouvement
des masses opprimées visant à libérer le pays.
Voilà ce qu’il en est de la réalité du pays et qui
explique que le cycle de déstabilisation à outrance
commencé n’est prêt à s’achever que si seulement les
masses populaires sont organisées et mobilisées avec
dynamisme dans l’application d’une orientation capable
de mettre en déroute les forces adverses, perverses
qui veulent asphyxier le pays par les moyens les plus
sordides.
La situation parait bien pire et certes dans des pires
conditions, mais elle peut se retourner d’un moment à
l’autre, car la colère du peuple ne cesse de gronder, son
indignation face à la vie chère, le chômage, la pauvreté
ne cesse de grandir, sauf que les conditions subjectives
qui ne sont pas encore réalisées l’empêchent de prendre
le chemin qui mène au grand combat de classe.
Nous y arriverons, nous y arriverons, et Haïti à
coup sûr sera libérée plus tôt que tard, même quand
il y a certes beaucoup à faire pour atteindre le niveau
d’actions conséquentes et efficaces.
Jamais un tel choix n’est apparu aussi opportun,
nécessaire et urgent qu’aujourd’hui pour sortir du tunnel
de la honte.
3, 2ème Impasse Lavaud
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2 Haiti Liberté/Haitian Times
Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020

Le Core Group n’apprécie
le dialogue sans accord
34e Anniversaire du sept février 1986
Prof. Esau Jean-Baptiste
De gauche à droite Cristobal Dupouy de l’OEA, la représentante du
secrétaire générale de l'ONU et cheffe de la BINUH, Hellen La Lime et le
diplomate de Vatican Eugene Martin Nugent
Par Isabelle L. Papillon
De gauche à droite Victor Benoit et Emmanuel Menard
Le Core Group n’a pas digéré que
les conférences du 29, 30 et 31
janvier 2020, déroulées au siège de
la Nonciature Apostolique pour une
sortie de Crise ou une sortie du régime
agonisant du PHTK ait tourné
au fiasco ; une crise qui le ronge
depuis la révolte populaire du mois
de juillet 2018.
Avaient participé à cette
conférence, entre autres, des organisations
qui avaient paraphé
l’accord de Marriott : Mache Kontre
représenté par Edgard Leblanc
Fils de l’OPL et Alix Richard de la
Fusion, le bloc Démocratique par
Emmanuel Menard et Victor Benoit
et Liné Baltazar du PHTK qui
représentait les signataires de l’accord
de Kinam.
Ont été également présents,
plusieurs autres organisations de
la société civile, les représentants
des partis comme le Rassemblement
des Démocrates Nationaux
Progressistes (RDNP) d’Eric Jean
Baptiste, le CONA de Joseph Lambert,
Palmiste de Simon Desras,
Inifòs de Paul Denis, des partisans
de Jovenel Moise : Renald Lubérice,
Jude Charles Faustin, et Mme Jessy
Ménos.
Cette conférence a été arbitrée
par le Comité Haïtien d’Initiative
Patriotique (CHIP) composé
d’un représentant de partis politiques,
un membre de la société
civile et un Recteur d’université.
Elle a été entièrement appuyée par
le Core Group, particulièrement la
représentante du secrétaire générale
de l’ONU et cheffe de la BINUH,
Hellen La Lime et le représentant
permanent de l’OEA en Haïti Cristobal
Dupouy.
Le Core Group n’a guère apprécié
le résultat des rencontres
dont l’objectif visait tout bonnement
de parvenir à un accord de sortie de
crise. Ainsi dans un communiqué,
ils disent regretter que « les participants
aux discussions politiques,
déroulées les 29, 30 et 31 janvier
derniers, n’aient pas pu parvenir
à un accord, malgré leurs efforts ».
Il faut signaler que l’unique
point de divergence entre les
représentants de l’opposition et
ceux de pouvoir en place n’est pas
la question de la formation d’un
gouvernement, ni celle de l’insécurité
; d’un nouveau conseil électoral,
des changements constitutionnels,
et des élections mais celle de la
durée du mandat de Jovenel Moise.
Pour sa part, le président Jovenel
est accouru à la Nonciature
le dernier jour en soulignant aux
délégués, qu’il n’était nullement
attaché à la durée de son mandat,
mais à certaines réformes dans l’administration
du pays. De plus il insista,
qu’il veut remettre le pouvoir
à un autre Président élu avant son
départ.
Par ces mots, ses représentants
l’ont bien compris et n’ont pas
accepté point barre de faire la concession
sur la durée de son mandat
que les membres de l’opposition
voulaient amputer d’une année, de
sorte qu’il laisse le pouvoir l’année
prochaine au mois de Février 2021.
Ne pouvant pas s’entendre,
les acteurs ont laissé la nonciature
sans parvenir à un accord de sortie
de crise. Ce qui ne fait pas l’affaire
de la communauté internationale
qui espérait boucler cette affaire
pour permettre à Jovenel de faire
tout ce que bon lui semble.
Le Core Group regrette qu’il
n’y ait pas d’accord après les négociations
et invite l’ensemble de la
classe politique et des secteurs de
la société haïtienne à prendre leurs
responsabilités face aux défis auxquels
le pays est confronté.
Il semblerait que les pourparlers
pourraient reprendre, c’est ce
qu’a laissé comprendre le directeur
de l’Initiative de la société civile
(Isc), Rosny Deroches, qui indique
que les acteurs de la conférence en
l’occurrence le pouvoir et les partis
de l’opposition, seront à nouveau
convoqués le 7 février 2020
à l’occasion du 34e anniversaire
de la chute de la dictature des Duvalier
pour continuer la discussion
et trouver un accord même dans le
désaccord
Le Secteur dit démocratique
et populaire et l’Alternative
consensuelle pour la refondation
d’Haïti qui avaient boudé les conférences
ont pour leur part réitéré
par leur porte-parole Michel André
« Nous rejetons toute possibilité
de participer à un gouvernement
d’union nationale avec Jovenel
Moïse comme président. Pour nous,
la solution à la crise politique actuelle
passe d’abord et avant tout par
la démission de Jovenel Moïse »
7 février 1986-7 février 2020 : une
interminable transition de duperies,
de rêve galvaudé et d’échec
démocratique
Apparemment, tout allait bien pour
le gouvernement de Jean Claude
Duvalier, quand, dans la ville des Gonaïves,
cité de l’indépendance, a commencé
une opposition contre le régime.
Effectivement, quelques mois de cela,
lors d’une manifestation dans cette ville
(département de l’Artibonite), le peuple,
dans ses revendications socio-politiques,
rendait le gouvernement d’alors,
responsable de leur situation de misère.
Tout en tenant compte de la situation et
des conséquences que cela pourrait avoir
sur les autres régions du pays, le pouvoir
dictatorial de Port-au-Prince, pour pallier
á ce mouvement de soulèvement, dépêcha
le ministre Alix Cinéas sur les lieux.
Ironie du sort, c’est aussi dans cette ville
que dix-huit mois plus tard, a commencé,
avec la mort de Daniel Israël, Mackenson
Michel et Jean Robert Cius, trois jeunes
écoliers des Gonaïves, les mouvements
de protestations qui devaient emporter le
régime vers l’exil.
Évidemment, avec des manifestations
dans presque tous les départements,
spécialement les grandes villes
du pays, les derniers jours de janvier
annonçaient déjà les couleurs contre
un pouvoir dictatorial vieux de presque
trente ans. En fait, Port-au-Prince, la
capitale d’Haïti, où á l’époque se trouvait
toutes les grandes forces militaires et répressives
du gouvernement, était encore
passive et, suivait jusqu’alors, l’évolution
de la crise réclamant le départ de
Jean-Claude Duvalier.
Par contre, comme dans les villes
de provinces, les écoles et les universités
étaient aussi fermées á Port-au-Prince.
Cependant, avec la manifestation du 30
janvier 1986, la ville de Port-au-Prince,
qui jusqu’à date était calme, s’est rapidement
alignée au côté d’autres villes
qui réclamaient le départ de Jean Claude
Duvalier du pouvoir. Le faux départ du
dictateur le 31 janvier allait conduire á
une semaine d’état siège. Tout en analysant
les raisons de cet état siège, certains
analystes et experts dans la crise
politique haïtienne pensaient que c’était
juste une question pour la communauté
internationale de trouver une terre d’asile
pour le président à vie.
Dans l’intervalle, comme des rumeurs
couraient sur le départ de Jean-
Claude Duvalier, donc durant les nuits
du 5 et 6 février, la population était impatiente
en termes de quoi demain sera
fait. Avec la fermeture des stations de
radios qui étaient jugées, par le gouvernement,
trop exagérées dans la diffusion
des nouvelles locales, donc les jeunes en
particulier et la population en générale,
en quête d’information ont essayé et certaines
fois très tard, d’être branché sur
des émissions des « short wave » des radios
étrangères venant des pays proches,
pour avoir des nouvelles concernant le
dénouement de la crise dans le pays.
Comme on n’était pas à l’ère de la technologie,
ou grâce à des réseaux sociaux
les nouvelles pourraient aller loin et vite,
donc à l’époque, mis à part des rumeurs
venant des personnages proches du pouvoir
ou d’une certaine classe de l’élite
haïtienne, les infos étaient rares et même
trop rares au grand public. Ce qui fait,
à partir des informations recueillies dans
leurs pays de résidence, certains haïtiens,
surtout les opposants (appelé Kamoken)
du pouvoir politique de Port-au Prince,
dans certaines communautés en diaspora
qui, de près, surveillaient l’évolution
de la situation, ont dans bien des occasions,
appelé leurs alliés et amis pour les
informer sur les toutes dernières nouvelles
de la crise haïtienne. Donc á partir
Le général Henri Namphy, 3e à gauche, lors de la remise du pouvoir aux
militaires par Bébé Doc le jour de son départ le 7 février 1986. Le Conseil
National de gouvernement (CNG)
(Photo by Jean-Claude FRANCOLON/Gamma-Rapho via Getty Images)
Le départ de Jean-Claude « Baby Doc » et Michèle Duvalier pour l’exile
des informations qui circulaient, le pays
était en alerte. Ainsi, pendant des jours
et des heures, au fur et à mesure que
le suspense se faisait attendre, il n’était
plus question de son départ en soi, mais
plutôt d’une affaire de temps, á savoir
quand est-ce il quitterait le pouvoir.
Entre-temps, toutes les activités
étaient au point mort. Mis à part les
écoles et les universités qui étaient fermées
depuis des semaines, avec l’état
siège qui était décrété depuis des jours
par le régime dictatorial, la vie nocturne
était complètement paralysée. Donc très
tôt dans l’après-midi, par peur d’être victimes
de représailles des tortionnaires
du régime, les gens étaient déjà soit á
la maison ou dans leur quartier. On ne
prend pas de chance. Bien entendu, dans
toutes circonstance, il-y-a toujours des
inconvénients qui bien des fois forcent
les gens à violer certains principes ou
des imprudents qui, quand il s’agit de
leurs routines de fonctionnement ou de
folies au quotidien, ne soucient de rien
peu importe le risque à courir. Bref, dans
l’ensemble, la semaine d’état siège était
très inquiétante, mais surtout la nuit du
jeudi 6 février fut la plus longue. Pendant
les dernières heures, soient qu’elles
viennent des membres proches du pouvoir
ou des haïtiens de la diaspora, des
rumeurs de toutes sortes circulaient á
Port-au-Prince. Quant à certaines presses
de l’international, ne voulaient pas répéter
les mêmes expériences du 31 janvier
ou le faux départ du dictateur était annoncé,
alors qu’il était encore au pouvoir
au Palais national, donc, elles étaient très
prudentes. De ce fait, elles préféraient
attendre. N’empêche, dans certaines
chambres d’hôtels du pays, les reporters
internationaux en quête des toutes dernières
nouvelles, attendaient impatiemment.
Par mesure de précautions, des parents
et amis encourageaient leurs siens,
particulièrement les plus imprudents, de
ne pas prendre des risques, en un mot,
la consigne était de rester chez soi. Pour
ceux qui ont de l’expérience dans les dénouements
de crise politique en Haïti, ils
sentaient déjà que quelque chose allait
arriver.
Le départ de Duvalier le
7 février 1986
Ainsi, pendant que certains dormaient,
d’autres étaient sur leurs pieds de
guerre attendant les toutes dernières
nouvelles. Finalement l’annonce fut
faite. Après avoir dirigé le pays pendant
presque trente ans, la famille Duvalier est
partie. Ne voulant pas affronter la colère
du peuple, président Duvalier choisit
de quitter le pays au beau milieu de la
nuit. ‘’Il était 2h45 quand le président,
accompagné de sa famille et des proches
collaborateurs, dans un C-141 de l’armée
Américaine partait pour l’exile. Et
au moment de son départ, le dictateur a
prononcé son dernier discours : « Désirant
entrer dans l’histoire la tête haute,
la conscience tranquille, j’ai choisi de
passer le destin de la nation, le pouvoir
aux Forces Armées d’Haïti en souhaitant
que cette décision permettra une
issue pacifique et rapide á la crise actuelle.
»
7 Février 1991 investiture du président Jean Bertrand Aristide
Avec ce discours dans la matinée
du vendredi 7 février 1986, ainsi prenait
fin vingt-neuf années de dictature des
Duvalier père et fils. Aussi s’annonce
l’espoir pour une nouvelle Haïti pleine
de promesse, mais surtout des changements
socio-économiques pour les
classes défavorisées. A Port-au-Prince
comme dans les villes de provinces, tôt
dans la matinée, une foule en délire avec
des branches d’arbres, errait dans les
rues pour exprimer leur contentement.
suite à la page(18)
Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020
Haiti Liberté/Haitian Times
3

Pitit Malere
Sa ou vle nèg-la fè?
madanm-li ap pase rad,
li minm l-ap pase tray
pitit li kouche
tou rèd tou plat
kon nap joudlan.
yon ti moun si zan
tou chèchkò.
wa di you bwadan
seren fi-n souse,
wa dj you vye chalimo
fronmi ap pote ale.
vwazinay koumanse sanble
lan kay-la,
yo chita lan plenyen :
apa yè, mezanmi,
ti nonm-la t-ap pase la-a...
Hey! katye-a tankou
you bout bra
ki pa kenbe anyen.
PAR CES MOTIFS
Le tribunal, après examen, et sur les conclusions conformes du Ministère public,
maintient le défaut octroyé contre la partie défenderesse à audience quatorze (14)
Février deux mille dix neuf (2019) , pour le profit déclare fondée la dite action;
admet en conséquence le divorce du sieur Joseph Reconny PIERRE LOUIS d'avec son
épouse née Marie Edeline MÉUS, pour injures graves et publiques. Prononce la dissolution
des liens matrimoniaux existent entre les dits époux; ordonne à l'officier de l’état
civil de Petite Rivière de Nippes de transcrire sur les registres à ce destinés le dispositif
du présent jugement dont un extrait sera inséré dans l'un des quotidiens s'éditant à la
capitale sous peine de dommages intérêts envers les tiers s'il y échet; commet l'huissier
Moral Jean Pierre de ce tribunal pour la signification du présent jugement;
compense les dépens. Ainsi jugé et prononcé par nous, Me Marideline Paul, juge en
audience civile, ordinaire et publique du vingt et un (21) Février deux mille (2019, en
présence de Me Kinsly BENJAMIN, substitut du commissaire du gouvernement de ce
ressort, avec l'assistance du sieur Emmanuel Désir, greffier du siège. Il est ordonné à
tous huissiers sur ce requis de mettre le présent jugement à exécution, aux officiers
du Ministère public près les tribunaux civils d'y tenir la main; à tous commandants et
autres officiers de la force publique d'y prêter main forte lorsqu'ils en seront
légalement requis. En foi de quoi la Minute du présent jugement est signée du juge
et du greffier susdit.
PAR CES MOTIFS
Après en avoir délibéré conformément à la loi, Accueille favorablement la
demande de la partie demanderesse pour être juste et fondée accorde
que le cité soit expulsé des lieux et que la requérante, partie demanderesse
soit réintégrée et maintenu dans sa possession condamne le dit cité
aux dommages intérêts, frais et dépens de la procédure ce , au termes
des articles 49, 56 C.P.C et 1168 C. C s'éditant dans l'un des journaux du
pays commet l'huissier Wilfrid Ulysse pour la signification du du présent
jugement donné de nous Me Pressage Antoine juge de paix de la
commune de Grand Grossier à l'audience civile ordinaire et possessoire
du lundi cinq Août deux mille dix neuf assisté du citoyen Jn Baptiste
Anthony Rabel greffier. Le tribunal se décline devant les sommes de cent
et cent cinquante mille gourdes pour raison de compétence. Il est ordonné
à tous huissiers, sur ce requis de mettre le présent jugement à exécution
aux officiers du Ministère public près les tribunaux civiles d'y tenir la
main à tous commandants et autres officiers de la force publique d'y
prêter main forte lorsqu'ils en seront légalement requis. En foi de quoi la
minute du présent jugement a été signée par le juge et le greffier Jn
Baptiste Anthony Rabel pour expédition conforme collationnée.
PAR CES MOTIFS
Le tribunal après avoir délibéré au voeu de la loi et sur les conclusions conformes
du Ministère public, accueille l'action de la demanderesse , la dame née Katlyne
DAUDIER, en la forme; maintient le défaut faute de comparaître octroyé à
l'audience du vendredi vingt six juillet deux mille dix neuf contre le sieur Patrick
JOSEPH; admet en conséquence le divorce de ladite dame née Katlyne DAUDIER
contre son époux Patrick JOSEPH ,pour injures graves et publiques fait prévu à
l'article 217 du code civil haïtien; prononce la dissolution des liens matrimoniaux
ayant existé entre eux aux, torts exclusif de l'époux; ordonne à l'office l'état civil
de Port-au-Pronce Section Est de transcrire sur les registres à ce destinés le dispositif
du présent jugement dont dont un extrait sera publié dans l'un des quotidiens
s'éditant à la capitale, sous peine de dommages intérêts envers les tiers ;
Compense les dépens vu la qualité des parties; commet l'huissier Jean Marc
AUGUSTIN pour la signification du présent jugement. RENDU DE NOUS, Berge O.
SUPRISE, juge au tribunal de première instance de Port-au-Prince, en la chambre
du conseil en audience civile publique et ordinaire du vendredi vingt six juillet
deux mille dix neuf, en présence du substitut commissaire du gouvernement, Me.
Jean Rolex MEROVE, faisant partie office du Ministère du Ministère public, et avec
l'assistance de Me. Serge DUVERT , greffier du siège. Il ordonné. ......etc. En foi
de quoi. ...etc. Ainsi signé : Berge O. SUPRISE et Jean Serge DUVERT.
PAR CES MOTIFS
Le tribunal après avoir délibéré conformément à la loi le
Ministère public entendu dans son réquisitoire, maintient le
défaut octroyé à l'audience contre Mme Elisette Simon. Qu'en
conséquence, admet le divorce entre les époux Webert saint
Louis d'avec la dame Elisette Simon pour abandon du droit
marital et incompatibilités de caractères. Ordonne que les
parties soient présentées par devant l'officier de l'état civil où
le contrat de mariage à été contracté. Compense les dépens.
Ordonné de nous Me Verne Simon, AV. Doyen au tribunal de
première instance de Inche à l'audience civile de divorce du
lundi 01 Avril 2019 en présence de Me Fritz AUBOURG, commissaire
du gouvernement avec l'assistance de Me Wilfrid Elie
greffier du siège. Pour ordre de publication : Me Antoine
Toussaint Avocat.
Maladi lan san,
osnon maladi san non?
- Non madanm,
se grangou k-ap pote-l ale,
maladi lamizè
ki kanpe lan tout kay-la
lan mitan tout bagay.
Sa ou vlé nèg-la fè?
madanm-li ap pase rad,
li menm l-ap pase tray,
l-ap vanse je fèmen,
li pa konnen sa pou-l fè,
li tankou you vye revèy
ki rete sou midi:
vant-li vid,
bouch-li ap kimen.
Li pa touche depi twa mwa,
pitit-1i kouche tou rèd
epi-l tande
lantèman pou ka trè.
Georges Castera Fils
PAR CES MOTIFS
Le tribunal après examen sur les conclusions du Ministère public
maintient le défaut octroyé contre Jean Yves Charles à l'audience
précitée, pour le profit déclare fondée la dite action , admet en
conséquence, le divorce de Dieula Antoine d'avec Jean Yves Charles,
pour incompatibilités de caractères, aux torts de l'époux; prononce la
dissolution des liens matrimoniaux ayant existé entre les dits époux;
ordonne à l'officier de l'état civil de la commune de Saint Marc de
transcrire sur les registres à ce destinées le dispositif du présent
jugement dont un extrait sera inséré dans l'un des quotidiens
s'éditant à la capitale, sous peine de dommages intérêts envers les
tiers, s'il y échet, compense les dépens. Ainsi jugé et prononcé par
nous Me Gabnel François Av. Juge en audience civil ordinaire et
publique en date du treize février deux mille dix huit en présence de
Me Grand Pierre Estimé substitut commissaire du gouvernement de ce
ressort avec l'assistance du greffier Pascal Toussaint . Il est odonné........etc....En
foi de quoi. .... etc. .... Charliernor Thompson, officier
de l'état civil
PAR CES MOTIFS
Sur les conclusions conformes du Ministère public, confirme le défaut
déjà octroyé en la forme contre le sieur Onel LÉON, au fond admet le
divorce des époux Onel LÉON la dame née Clarelle CAZEAU pour incompatibilité
de caractère, prononce la dissolution des liens matrimoniaux
ayant existé entre eux; dit que désormais l'épouse reprendra son nom de
famille. Dit que son copie du dispositif du présent jugement certifié
conforme par le greffier du tribunal de première instance des Cayes, sera
signifié, après qu'il aura acquis l'autorité de la chose souverainement
jugé à l'un des officiers de l'état civil des Cayes aux fins de sa transcription
sur les registres à ce destinés. Dit également quʼun extrait du
jugement sera publié sur l'un des journaux s'éditant à la capitale,
compense les dépens, commet l'huissier Louis Sonel Laurent pour la
signification du présent jugement. Redu de nous, Me Pierre Ezéchiel Vaval
Doyen du tribunal de première instance des Cayes, assisté de Me Wilnoce
SANON, substitut commissaire du gouvernement et de Mercinor BAZIL,
greffier du siège en l'audience publique et civile de ce jour 23 janvier
deux mille dix neuf An 216ème de l'indépendance. Il est ordonné, ....En
foi de quoi ...etc... Me Jonas BADETTE. Avocat.
PAR CES MOTIFS
Le tribunal après en avoir délibéré au voeu de la loi et après avoir entendu le ministère public dans
ses conclusions écrites en la forme et au fond , favorable à l'action de la requérante accueille l'action
intentée en divorce par la dame Dieumerci Fortuna contre son époux Cloter François en la forme
maintient le défaut déjà octroyé contre le défendeur à l'audience du jeudi 12 juillet 2018 à 01
heures 15 minutes de l'après midi ce pour n'avoir pas été rabattu aux termes de l'article 287 du
code de procédure civil Luc D'HECTOR. Admet le divorce des époux sus-parlés pour tortures corporelle
(sévices)et pour graves et publiques envers son marie au voeu de l'article 217 du code civil haïtien.
prononce la dissolution des liens matrimoniaux ayant existé entre les dits époux tout en ordonnant
à l'officier de l'état civil de la commune de la Petite Rivière de Nippes Mr. Lionel Prucien de transcrire
sur les registres à ce destinés le dispositif du présent jugement, dont un extrait sera inséré dans l'un
des quotidiens s'éditant à la capitale sous peine de dommages intérêt envers les tiers et de rédiger
l’acte de divorce des époux précités. Commet l'huissier Codet Geste pour la signification du présent
jugement aux fins de droit tout en composant les dépens en raison de la qualité des parties . Donné
de nous Me Nerva Vilmont, juge doyen près le tribunal de première instance de Miragoâne en
audience publique et civile de divorce en date du jeudi 12 juillet 2018 à 01h20 minutes de l'après
midi . An 215ème de l'indépendance, en présence de Me Kinsly Benjamin. Magt. Substitut
commissaire du gouvernement près le paquet du tribunal de première instance de Miragoâne avec
l'assistance de Me Arismon Saint Clair avocat greffier en chef. Il est à tous huissiers sur requis de
mettre le présent jugement à exécution aux officiers du ministère public près les tribunaux civils d'y
tenir la main , à tous commandants et autres officiers de la force publique d'y prêter main forte
lorsqu'ils en seront légalement requis En foi de quoi la minute du présent jugement est signé du juge
, le commissaire du gouvernement et du greffier en chef susdit . Pour expédition conforme à la
minute collationné. Mr Lionel Prucien off.cv.
PAR CES MOTIFS
Le tribunal sur les conclusions conforme du Ministère public représenté à la barre
par Mr Joseph Denis Gérard substitut commissaire du gouvernement de ce ressort
, maintient le défaut requis et déjà octroyé à l'audience du jeudi six juin deux mille
dix neuf contre le sieur Jean Herold Jean Louis pour faute de comparaître, pour le
profit accueille favorablement l'action en divorce introduite par la dame née
Guerthi Toussaint pour être juste et fondée, et en conséquence la dissolution des
liens matrimoniaux existant entre les sus dits époux pour les causes sus énoncées
et aux torts de l'épouse défaillant,en outre renvoie la requérante par l'officier de
l'état civil de Vieux Bourg d'Aquin pour la rédaction de l'acte de divorce et la
transcription du dispositif de cette décision sur les registres destinés à cet effet.
Compense les dépens en raison de la qualité des parties. Commet Anthony Saint
Germain, de ce siège pour la signification de cette décision. Ainsi jugé et prononcé
par nous Louis Fils Joseph , en présence de Me Aldrin Joassaint substitut commissaire
du gouvernement de ce ressort en audience publique et en ses attributions
civile ordinaire et de divorce et avec l'assistance du citoyen Jean Claude Novembre
Greffier du siège de ce jour jeudi neuf janvier deux mille vingt An 217 ème de
l'indépendance.
Il est ordonné etc. . En foi de quoi etc.
Me Philippe M Lalane, Avocat.
La lettre sous la languet
Je t’écris pour te dire
que je vis à fleur d’encre
dans une ville de béton armé
On tire lamentablement dans
ma rue
Dire et déjà trop dire
le bonheur sous chloroforme
Qui habitera avec nous
cet espace mensonger
l’incertitude de ce pays
aphone à force de faire des
promesses
à des bonheurs sans complices
à des rêves de plein jour
PAR CES MOTIFS
Le tribunal, après examen et sur les conclusions du ministère public,
maintient le défaut octroyé contre le défendeur à l'audience précitée;
pour le profit déclare fondée la dite action admet en conséquence le
divorce de la dame Jeanine SENAT d'avec son époux André PHILIPPE,
pour injures graves et publiques aux torts de l'époux. prononce la
dissolution des liens matrimoniaux ayant existé entre les dits époux;
ordonne à l'officier de l'état civil de grande Saline de transcrire sur les
registres à ce destinés le dispositif du présent jugement dont un extrait
sera inséré dans l'un des quotidiens s'éditant à la capitale sous peine de
dommages intérêts envers les tiers s'il y échet. Compense les dépens.
Ainsi jugé et prononcé par nous, Me. Gabnel François, avocat juge en
audience civile ordinaire et publique en date du quinze mai deux mille
dix huit en présence de Me Grand Pierre ESTIME, substitut Commissaire
du gouvernement de ce ressort et avec l'assistance du greffier Feronel
FILS AIME. Il est ordonné. ....etc En foi de quoi. ....etc Ainsi signé :
Gabnel François et Feronel FILS- AIME. Feronel FILS -AIME greffier.
PAR CES MOTIFS
Le tribunal après avoir délibéré conformément après au voeu de la loi et
sur les conclusions conformes du Ministère public, accueille favorablement
l'action en divorce intentée par le sieur Francisque Cantave contre sa
femme née Alaine Joseph pour être régulière en la forme. Maintient au
fond le défaut, faute de comparaître requis et octroyé contre la dame Alaine
Joseph et faute de conclure contre Me Syfanier Raphaël à l'audience civile
de divorce du 18 janvier 2018 pour n'avoir pas été rabattu ni combattu en
conformité avec l'article 287 du code de procédure civile. Admet le divorce
des époux Francisque Cantave, femme née Alaine Joseph pour injures
graves et publique selon le voeu de l'article 217 du code civil Haïtien;
prononce en conséquence la dissolution des liens conjugaux existant entre
les dits époux; ordonne à l'officier de l'état civil de la section sud des
Gonaïves des de transcrire le dispositif du présent jugement sur les
registres à ce destinés dont un extrait sera inséré dans l'un des quotidiens
s'éditant à la capitale sous peine de dommages intérêts envers les tiers, s'il
y échet . Commet l'huissier Georges Michel du tribunal de première
instance des Gonaïves pour la signification du jugement. Compense les
dépenses en raison de la qualité des parties. Me Chenet Sanon Avocat
PAR CES MOTIFS
Le tribunal après examen sur les conclusions du ministère public,
maintient le défaut octroyé contre le défenseur à l'audience précitée
pour le profit déclare fondée la dite action; admet en conséquence le
divorce de Fabiena St Neus d'avec son époux Prince Warrens Ashley
Jean Paul, pour injures graves et publique. Prononce la dissolution
des liens matrimoniaux ayant existé entré les dits époux . Ordonne à
l'officier de l'état civil de grande Saline de trancrire sur les registres
à ce destinés le dispositif du présent jugement dont un extrait sera
inséré dans l'un des quotidiens s'éditant à la capitale sous peine de
dommages intérêt envers les tiers s'il y échet, commet l'huissier
Wilkenson ALTIME de ce siège pour la signification de ce jugement.
Compense les dépens . Ainsi jugé et prononcé par nous Gabnel
FRANÇOIS, juge en audience civile et publique en date du dix mai
deux deux mille dix huit en présence de Me Grand Pierre ESTIME
substitut commissaire du gouvernement de ce ressort avec l'assistance
du greffier Huguens D'HATI. Me Ulrick Joseph
PAR CES MOTIFS
Le tribunal après examen, le Ministère public entendu, maintient le
défaut octroyé contre la défenderesse à l'audience précitée, pour le
profit déclare fondée la dite action. Admet en conséquence le divorce
de la dame Marie Guernite DOSTREL, d'avec son époux Abiquit SAINT
SAUVEUR pour injures graves et publiques et inconpatibilités de
caractères aux torts de l'époux. Prononce la dissolution des liens
matrimoniaux existant entre les dits époux. Ordonne à l'officier de
l'état civil de Port-au-Prince Section Est de transcrire sur les registres
à ce destinés, le dispositif du présent jugement dont un extrait sera
inséré dans l'un des quotidiens s'éditant à la capitale sous peine de
dommages intérêts envers les tiers s'il y échet, commet l'huissier
Amos JEANLUS de ce siège pour la signification de ce jugement;
compense les depens; Ainsi jugé et prononcé par nous, Annie
FIGNOLE, juge en audience civile ordinaire et publique du jeudi vingt
cinq juillet deux mille dix neuf en présence de Me. Jean Rolex
MEROVE substitut commissaire du gouvernement, et avec l'assistance
du sieur Mozart TASSY, greffier du siège
et de plain-pied ?
Déjà l’ellipse
ma main coupée en deux
Il faut trancher
Je suis un homme
qui du rebord piégé de la lune
et du rebond de la lettre
et du piège de l’esprit
appelle la folie
devant la mer en ruine
et puisqu’il te faut un récit
court
celui des fous derrière la porte
des lapsus
Errata
ou des masques allumés
qui font un bruit de
poulie
dans les os
je t’écris pour t’apprendre
que j’ai longtemps
parlé avec les poings
serrés
pour ne pas crier
avec
l’horizon qui fait
naufrage.
PAR CES MOTIFS
Le tribunal après examen. Le Ministère public entendu, maintient le défaut octroyé
contre la défenderesse à l'audience précitée, pour le profit déclare fondée la dite
action admet en conséquence le divorce du sieur Serge Gaspard, d'avec son épouse
née Alourdes André pour injures graves et publiques aux torts de l'épouse.
Prononce la dissolution des liens matrimoniaux existant entre les dits époux;
ordonne à l'officier de l'état civil de la section Est de Port-au-Prince à transcrire sur
les registres à ce destinés; le dispositif du présent jugement dont un extrait sera
inséré dans l'un des quotidiens s'éditant à la capitale sous peine de dommages
intérêts envers les tiers s'il y échet. Commet l'huissier Johnny Jean pour la signification
de ce jugement; compense les dépens. Ainsi jugé et prononcé par nous, Guy
Augustin juge en audience civile ordinaire et publique du mercredi vingt quatre
juillet deux mille dix neuf en présence de Me. Paul WESLEY , substitut commissaire
du gouvernement de ce ressort et avec l'assistance du sieur Junior Sauvens
THELEMAQUE, greffier du siège. Il est ordonné à tous huissiers sur ce requis de
mettre le présent jugement à exécution; aux officiers du ministère public près les
tribunaux de première instance d'y tenir la main à tous commandants et autres
officiers de la force publique, d'y prêté main forte lorsqu'il en seront légalement
requis. En foi de quoi, la minute le présent jugement est signée du juge et du
greffier susdit.
PAR CES MOTIFS
Sur les conclusions conforme du Ministère public, confirme le divorce
des époux Jean Enel SIMILIEN, la dame née Daphney DUQUELLA
pour injures graves et publiques, abandon du toit conjugal, proonce
la dissolution des liens matrimoniaux ayant existé entre eux. Dit que
désormais l'épouse reprendra son nom de famille. Dit que copie du
dispositif du présent jugement passé en force de chose jugée, certifié
par le greffier du tribunal de première instance des Cayes aux fins de
sa transcription aux registres à ce destiné. Dit également qu'un
extrait dudit jugement publié dans un journal da la capitale,
compense les dépens, en fin commet l'huissier Pierre Richard GIRAULT
pour la signification du présent jugement. Prononcé par nous Me
Jocelyn LUCIEN, juge en présence de Me Joseph AMAZAN substitut
commissaire du gouvernement, assisté de Pierre CASSEUS , greffier
du siège en audience publique et civile ce jour 16 novembre deux
mille seize. An 213ème de l'indépendance. Il est ordonné etc. ..... En
foi de quoi etc. ... Jean Baptiste Pierre Zachary Avocat
PAR CES MOTIFS
Après examen, le Ministère public entendu, maintient le défaut
octroyé contre la défenderesse à l'audience précitée, pour le profit
déclare fondé la dite action . Admet en conséquence le divorce du
sieur Wilsonne CLENAT d'avec son épouse née Gertha JEAN LOUIS
pour injures graves et publiques aux torts de l'épouse. Prononce la
dissolution des liens matrimoniaux existant entre les dits époux;
ordonne à l'officier de l'état civil de la section Nord de Port-au-Prince
de transcrire sur les registres à ce destinés, le dispositif du présent
jugement dont un extrait sera inséré dans l'un des quotidiens
s'éditant à la capitale sous peine de dommages intérêts envers les
tiers. Commet l'huissier Canal Gabriel de ce siège pour la signification
de ce jugement. Compense les dépens. AINSI JUGÉ ET PRONONCÉ
par nous Annie FIGNOLÉ, juge en audience civile, publique et
ordinaire du jeudi vingt quatre janvier deux mille dix neuf, en
présence de Me Jean Rolex MEROVE, substitut commissaire de ce
ressort et avec l'assistance du sieur Mozart TASSY . Greffier du siège.
Me Jacques SAINT PREUX Avocat
PAR CES MOTIFS
Georges
Castera Fils
La couverture du dernier numéro aurait dû lire Vol. 13 # 30 * du 29 Janvier au 4 Février 2020 au lieu
de Vol. 13 # 05 * du 7 au 13 Août 2019.Nous nous excusons également pour une partie de l'article «Les
Bossales dans les rues» à la page 3 qui a été supprimée par inadvertance.
La Direction
Le tribunal après examen, le Ministère public entendu, maintient le défaut
octroyé contre le défendeur à l'audience précitée, pour le profit déclare
fondé la dite action, admet en conséquence le divorce des époux Hygens
JOSEPH, la femme née Anne Marie Yolande PIERRE pour injures graves et
publiques et abandon du toit conjugal aux torts de l'époux, conformément
aux articles 217 et suivant du code civil; prononce la dissolution des liens
matrimoniaux existant entre les dits époux; ordonne à l'officier de l'état
civil de la Section Sud de Port-au-Prince à transcrire sur les registres à ce
destinés le dispositif du présent jugement dont un extrait sera inséré dans
l'un des quotidiens s'éditant à la capitale sous peine de dommages intérêts
envers les tiers s'il y échet; commet l'huissier Jean Joseph Donald CADET
pour la signification de ce jugement; compense les dépens. Ainsi jugé et
prononcé par nous, Guy AUGUSTIN, juge, en audience civile , ordinaire et
publique du mercredi dix Avril deux mille dix neuf en présence de Me Paul
Wesley, substitut commissaire du gouvernement de ce ressort et avec
l'assistance du sieur Junior Sauvens THELEMAQUE , greffier du siège. Il est
ordonné. .......etc. ..En foi de quoi. ......etc.
4 Haiti Liberté/Haitian Times
Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020

Twa Fèy, Twa Rasin O!
Un fils du peuple en tête-à-tête avec un
ti boujwa arivis
Par Fanfan la Tulipe
« Conseil aux arrivistes : mangez du cirage,
vous brillerez en société ! »
Pierre Doris
(Acteur, Artiste, Comique)
Avec tout ce raffut, ce chahut, cette
cacophonie, ce charivari, cette confusion,
ce bordel qu’est la scène politique
depuis l’ère des tètkale savann boule,
ère organisée, entretenue par la gent internationale
et les fils de pute locaux de
l’impérialisme, on a l’impression que les
concernés, le pouvoir aussi bien que l’opposition,
ne font que du surplace autour
de leurs deux thèmes favoris : la démission
de Jovenel versus un impossible sinon
illusoire dialogue. Alors, fatigué de
ces turpitudes, ennuyé à mourir par cette
honte, cette déchéance en chute libre, je
me suis refugié dans mon nirvana, non
pas l’espace d’un cillement mais le temps
de retrouver mon sens de l’équilibre, de
me rafraîchir à la source du rationnel.
Dans mon nirvana, je me détends,
je fuis la marche aberrante, dégringolante
du pays, la tortuosité et
l’abracadabrance des acteurs politiques,
je recrée la vie au hasard de mon imagination.
Tout peut émerger dans mon
univers nirvanal : un grand poème engagé
digne d’un Paul Laraque, un rêve
hadrianique pour rejoindre la regrettée
Marguerite Yourcenar sur ses voies lactées
; une audacieuse tentative de jouer
à un grand écrivain qui serait l’auteur
d’un « Mille ans de solitude » comme
pour saluer la mémoire de Garcia Marquez
; un dialogue non pas de mes
lampes, mais un tête-à-tête entre un fils
du peuple et un ti boujwa arivis.
Les ti boujwa arivis pullulent dans
le monde limoneux, trouble des PHTK. Ils
ne sont pas analphabètes au sens strict du
terme, mais… Professionnels ou non, ils
respirent la bêtise, s’en alimentent, s’en
délectent, en raffolent. Leur dénominateur
commun c’est de s’assurer qu’ils peuvent
passer pour des bourgeois. Se croyant
dans la note juste, ils font assez de bruit
pour se faire remarquer par le « chef » qui
laissera tomber un os aux plus bruiteux
d’entre eux. Ils sont minables à observer :
aplatis, allongés dans les couloirs du palais
ou des ministères, pattes en avant,
attendant leur « récompense ».
L’usage de la radio, de la télé ou des
deux combinées les arrangent, ils sont
dans leur plat. Là, ils tonitruent, s’époumonent,
braillent, aboient, déblatèrent,
écument. L’essentiel c’est que l’écumance
océane de leur voix arrive jusqu’aux
oreilles du président ti zòrèy. C’est ainsi
que l’imagination, la fiction et quelques
réminiscences aidant, j’ai pu écouter, médusé,
l’entrevue radiophonique qui suit,
celle accordée par un fils du peuple, naïf
jusqu’aux os, à un ti boujwa mal fagoté,
Aristobule Kakapoul, essayant de coincer
et de tourner en dérision le filius populi.
L’interviewé – Jorélus Labanière
– est membre influent d’une certaine
« Fòs pèp pwogresis », toutefois il est un
fervent partisan du président Jovenel. À
l’évidence, « pwogresis » et Jovenel sont
comme lait et citron. Même dans mon
nuageux nirvana, il m’a semblé plutôt
étrange d’entendre un jeune, un fils du
peuple, membre d’une organisation populaire
progressiste par surcroît, s’afficher de
façon aussi ouverte en faveur d’un chef
d’État au passé politique aussi trouble,
aussi boueux ; un « ingénieur » menteur
bien connu pour ses accointances avec
l’extrême-droite macouto-duvaliériste et
la bourgeoisie, deux entités notoirement
alignées sur la politique néolibérale des
Etats-Unis.
Assurément on n’aurait rien à redire
d’un militant d’organisation populaire
(OP) qui entretiendrait des relations
de proximité politique avec tel membre de
la bourgeoisie pourvu que ce dernier fût
un progressiste authentique. Un Antoine
Izméry, par exemple, qui avait d’excellents
rapports politiques de solidarité avec
le secteur populaire. Izméry qui n’avait
pas arrêté de dénoncer la répression, les
exactions et les violences commises par
la clique Cédras-Michel François. Izméry
qui a payé de sa vie, de son courage, de
sa franchise, de son honnêteté à dénoncer
la collusion entre l’étranger et les forces
antinationales, anti-peuple.
C’est à se demander ce que cet olibrius
de Jorélus était allé chercher dans la
galère impériale-bourgeoise. Ce mariage
depaman, cette alliance dépamanne,
contre nature, m’a rappelé étrangement
les années 2003 et 2004 lorsque des étudiants
faisant le jeu de la macouto-bourgeoisie
pour déstabiliser le régime légitime
en place pensaient, croyaient bêtement
et béatement qu’un André Apaid Junior
pouvait être un vrai allié social et politique,
quelqu’un avec qui ils pouvaient
franchement «fraterniser» de classe à
classe. Hélas ! Longtemps après, ils se
sont mordu les pouces jusqu’au coude
pour avoir été les stupides dindons des
tractations de l’infâme Groupe GNBiste
des 184.
En fait, ce tête-à-tête entre Jorélus
et Aristobule a été intéressant à plus
d’un point. En effet, le représentant d’organisation
populaire exprimait sa ferme
confiance de voir le président Jovenel
Moïse changer le cours des choses. Peu
lui importait d’être au courant des menées
entachées de corruption de sa laideur, pardon,
de son leader. Le mec s’est bien laissé
prendre, comme beaucoup de jeunes,
au piège de la propagande savamment
orchestrée présentant Jomo comme un
«entrepreneur» (sic), un « ingénieur-agronome
n’appartenant pas au «système»
(resic), un outsider, un businessman haut
de gamme capable d’impulser un changement
social et économique réel en Haïti.
Durant l’interview avec Aristobule,
Jorélus concentrait sa fureur verbale
particulièrement sur un certain André Tikoukou,
un «sociologue averti» qui avait
bénéficié d’une bourse duvaliériste pour
étudier en Europe, mais qui après avoir
courtisé assidûment et étroitement des fils
du peuple (progressistes, il ne faut pas
l’oublier) pour obtenir leurs votes, leur
avait tourné le dos prestement, pour mener
vanmpanm son train non pas de sénateur
mais de proche conseiller politique
du président « entrepreneur » travesti en
chef d’Etat présentable.
De toute évidence, Jorélus n’avait
pas retenu de ses lectures l’adage «qui
se ressemble s’assemble». Jomo ne pourrait
assurément pas avoir autour de lui,
proches de lui, ces trop remuants représentants
populaciers qui au moindre akasan
sont prêts à siroter n’importe quel
gouvernement de leurs manifs et sulfureuses
revendications anti-néolibérales.
Jorélus était trop raz pour côtoyer les gras
bourgeois, les maigres petits-bourgeois
en voie de se faire du ventre, les peu
fréquentables néo-bourgeois, les bourgeois
grennsenk, les boujwa wòwòt, les
bourgeois en perte de vitesse désireux
de reprendre leurs activités en première
vitesse, sans oublier les bourgeois déplumés
en phase de replumage .
Il faut toutefois reconnaître que
malgré ses nouvelles fréquentations
contre nature, Jorélus faisait des «revandikasyon
mas pèp la» son propos majeur
durant l’entretien avec Aristobule. Il insistait
que le président (bien intentionné ?)
puisse réellement mettre fin au système
paspouki, au favoritisme, au clanisme,
au «classisme», au mounnpatisme, au
ticouloutisme, au bacouloutisme, au
paspoukisme en usage dans les cercles
politichiens, depuis l’époque où Jadis était
caporal.
Il faut reconnaître un élan de sincérité
dans les propos de Jorélus conscient
du Goliath impérial caché derrière ce vakabon
d’« ingénieur » métamorphosé en
chef d’État, après avoir été trop longtemps
dans un si triste état. Il faut reconnaître
l’honnêteté et l’innocence exprimées à
travers les propos de Jorélus résolu à voir
le pays avancer, entêté à faire confiance
au Grand « Ingénieur », au Grand Timonier,
au Guide, au Rénovateur, au Génie
de la race.
Alors que même dans son ingénuité
Jorélus s’exprimait en termes de revendications
de sa classe sociale réclamant
un vrai changement, un abandon des
pratiques sociales réac en cours, Aristobule,
lui, s’ingéniait à tourner en dérision
le fils du peuple et à douter de sa sincérité
de classe. Les questions ou insinuations
tendaient clairement à montrer que du
côté de Jorélus il ne pouvait y avoir que
l’intérêt matériel, seulement le terre à
terre au sens le plus péjoratif du terme :
« eske w gen yon bagay w ap chèche ?»,
demanda-t-il à Jorélus.
En face de lui, Aristobule s’imaginait
avoir affaire à un vorace, un afannaaf
pareil à ces bourgeois avadra
grandan qui réclamaient des franchises
douanières imméritées sous le gouvernement
de l’ancien PM de facto Gérard Latortue.
Toute démarche de Jorélus dénonçant
le clanisme de Tikoukou ne pouvait
relever que du plus bas opportunisme.
Le petit-bourgeois arriviste n’avait manifestement
aucun respect pour le fils du
peuple, innocent, naïf, crédule qui avait
cru pouvoir s’identifier à la paysanneté
du président.
Ne pouvant porter Jorélus à avouer
son terre-à-terrisme, Aristobule, plus
avant, s’est fait plus perfide, avançant
quelque chose qui se rapprochait d’un « si
ce n’est pas toi, c’est donc quelqu’un de
ta race : «ki sa egzakteman n ap chèche
nan gouvènman an ?», le «n ap» se rapportant
aux membres de l’organisation
populaire. Pour Aristobule, subconsciemment,
Jorélus et les siens ne pouvaient
être qu’à la recherche de gras chèques du
gouvernement qui les sortent de leur précarité
sociale et économique.
Enfin, ils pourraient rouler dans
de grosses cylindrées, déguster jambon,
mortadelle de la Lombardie, saucisson
d’Ardèche, poires d’Angers, raisins, oui,
du bon muscat de Hambourg et pòm
Frans ; s’asseoir «comme du monde»
dans les restaurants chics de Pétion-Ville,
comme des bourgeois, quoi ! Poukipa ? Et
vive l’harmonie entre les classes sociales !
Ma grand-mère avait raison : oui, «on est
risqué» avec les arrivistes, les nouveaux
riches.
La perfidie d’Aristobule, arriviste
cuit dans la sauce aux mendiants à fauxcol,
n’arrêta pas une seconde. En face de
l’interviewer, Jorélus se sentait désemparé,
car il devinait, flairait la mauvaiseté
d’Aristobule, sa perversité, sa méchanceté,
sa malignité, sa cruauté, sa hautaineté
de classe. Il restait sur ses gardes
d’autant qu’une demi-minute de silence,
sans raison, avait interrompu l’interview ;
ce qui devait lui avoir semblé une éternité.
Une autre question, abrupte, est
venue préciser la pensée du méchant
garnement quand il a demandé à Jorélus
:« eske n ap mande ministè ?», le ravalant
au même niveau que tel ou tel autre
membre de l’opposition recherchant sa
tranche de gâteau à travers de soi-disant
tentatives de « dialogues ». N’ayant aucun
sens d’humanité puisque son arrivisme
l’a rendu fou, Aristobule ne s’imaginait
pas une seconde que Jorélus, un fils du
peuple pût s’intéresser au sort de sa classe
sociale, même lorsqu’il se fut trompé en
faisant confiance à Jovenel.
Quand Jorélus, agité, s’époumona
à dénoncer le clanisme (et l’ingratitude en
fait) de Tikoukou et de certains membres
de l’entourage du président ki pa annafè
ak pèp, notre « amical » interviewer devint
menaçant : «ou sanble ou kòm ap
batay kont prezidan an, kont l’autorité
établie... eske estrateji w la pa p destabilize
prezidan Moïse ?». Ah !
orélus s’en sortit avec intelligence,
sans surenchère, sans faux-fuyant, mais
Aristo ne le lâchait pas d’une maille : «si
prezidan an ap tande w la a, se pou l
ta revoke Tikoukou». Jorélus fit alors
remarquer que lors de certaines virées
et dévirées du président, Tikoukou n’est
pas autour du chef. Par contre dans des
situations politiques de pouvoir pur et
dur, la visibilité de Tikoukou est presque
aveuglante.
Ce à quoi Aristo répondit que
«prezidan an gen [diferan] moun pou
pale ak diferan sektè». Au demeurant,
lorsque Jorélus voulut faire passer l’idée
qu’il défend le secteur populaire (progressiste),
Aristobule lui rétorqua, mi-sérieux
mi-sarcastique: «pa gen [on] mounn ki
rele sektè popilè». Humour noir et sinistre
d’un névropathe.
Aristobule ne s’est même pas embarrassé
d’avancer que le président est
en quelque sorte redevable auprès de
supporters qui ont déboursé pour sa campagne
électorale alors que les militants
d’OP ont peu ou pas du tout contribué du
point de vue financier. Jorélus répliqua
que le problème n’était pas à ce niveau,
que les militants d’OP s’étaient dépensés,
« recrutant» des jeunes pour voter Jovenel
et qu’à ce titre la présidence devait leur
donner aujourd’hui pleine considération,
les mettre à bord pour la pleine participation
de tous les secteurs (sic) au «changement»
(resic) annoncé.
Aristobule revint à la charge :
eske ou pap poze pwoblèm moun ki gen
kapasite ak moun ki pa gen kapasite ?»
Mais Jorélus ne se laissa pas désarçonner
encore moins intimider par le souflantyou
de la bourgeoisie. Alors, voyant
l’acharnement de Jorélus à dénoncer le
mounpatisme de la bande à Tikoukou,
Aritobule lui infligea la gifle suprême,
lui demandant à brûle-pourpoint :« ou
frustre ?».
En dernière analyse, et à court de
petites et grosses ruses psychologiques
pour impressionner ou caponer Jorélus,
notre fielleux intervieweur s’aventura sur
un terrain dangereux, anachronique. En
effet malgré les assertions répétées du militant
OP à dire, clairement, qu’il défendait
et entendait faire passer les «revandikasyon
mas pèp la», Aristobule anbreye
an bak : «eske w ap poze on pwoblèm
koulè ?» et sitôt après : «eske w ap poze
kesyon moun ki genyen pa opozisyon ak
moun ki pa genyen ?»
Pourtant Jorélus s’était clairement
exprimé dans le même esprit qu’Acaau et
Jacques Roumain. Mais le petit-bourgeois
arriviste n’avait pas pu retenir ses réflexes
de classe voyant en Jorélus un bolchevique
cachant sous sa chemise de prolétaire-de-tous-les-pays-unissez-vous
la
faucille, le marteau et des cocktails Molotov,
l’image parfaite du dangereux chimè
prêt à en découdre avec les heureux bourgeois.
Ma grand-mère paternelle dirait : «
peyi ki gen koze, madanm…» Aristobule
prit congé de Jorélus en le remerciant du
bout des lèvres.
L’entretien à peine terminé, alors
que peut-être Jorélus n’avait même pas
encore quitté les studios de la radio, le poseur
de questions traîtresses, condescendant,
sans complaisance, satisfait, et qui
s’était pris pour un psy (sic), se félicitait
d’avoir offert à son interlocuteur «frustré»
une psychothérapie « salutaire » (resic),
gratuite par surcroît, qui le porterait à réfléchir
sur quelques aspects dialectiques
d’une certaine convivialité (dernier sic)
du secteur petit-bourgeois arriviste.
Je suis revenu de mon nirvana
persuadé qu’il ne prendrait pas trop longtemps
à Jorélus – à moins de se laisser
coopter et pervertir – pour faire l’expérience
d’un proverbe haïtien fort à propos
: nan batèm frize, nèg rive manje
kaka chwal.
Et telefòn ne lâchez pas. À la revoyure
!
2 février 2020
Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020
Haiti Liberté/Haitian Times
5

Kwonik Kreyòl
Konnen ak konprann kont kisa n ap batay : ki pèspektiv batay mas
pèp la anfas ideyoloji kapitalis konwonpi an ?
Analiz Kolektif Kanmarad Janil Prezan
Depi plizyè mwa klas eksplwate yo
nan lari toupatou nan peyi a. Soti
nan mwa jen 2019 pou rive jounen jodi
a, chak jou pi plis gen kategori anplis
k ap rejwenn mobilizasyon. Si dènye
jou sa yo, apre twa mwa mobilizasyon
rèd, nan depatman Lwès, Sid ak Sidès
ta sanble gen yon ti poz, nan plizyè
lòt depatman tankou Nip, Latibonit,
Plato Santral sitiyasyon an rete tenn
fas. Moun yo ap manifeste pou mande
prezidan Tèt Kale a, Nèg bannann
nan, Jovenel Moyiz remèt pouvwa a.
Gen divès etap nan batay la kote nou
te gen lenpresyon mobilizasyon yo ta
pral debouche nan yon soulèvman
demokratik popilè jeneralize men te gen
yon bagay ki manke. Kontrèman ak sa
anpil moun ta vle fè kwè, sitou sila ki
nan entènasyonal la, revandikasyon
moun yo pa fantezis ditou. Se pa paske
yo pa konnen kisa yo vle ni nonplis
tou paske yo se yon bann aryennafè
ki pran plezi bay tèt yo pwogram nan
kouri monte desann nan lari a anba
solèy cho. Manifestasyon yo ak tout
revandikasyon yo se ekspresyon yon
gwo kriz ki gen plizyè fasèt peyi a ak
tout sistèm kapitalis la ap travèse. Pou
aspè jeneral la, se sa k fè nou kapab wè
se pa nan peyi Ayiti sèlman gen gwo
mobilizasyon nan moman an.
Nan ka nou menm Ayiti, peyi a
ap degrenngole chak jou piplis. N ap viv
nan yon peyi kraze, yon peyi mizè sou
lagraba kote pa preske gen lavi ankò.
Popilasyon an ozabwa. Depi omwens 2
lane, travayè-travayèz nan soutretans
yo ap mande ogmante salè minimòm
lan a 1000 goud pou yon jounen travay
8tèd tan ak divès avantaj sosyal
tankou sibvansyon manje ak transpò,
lojman sosyal desan, pi bon sèvis nan
Ona ak Ofatma, elatriye…
Se sa k fè, sou yon pa moun yo
ap manifeste pou yo di yo bouke ak sitiyasyon
katastwofik y ap viv ladann
nan tankou grangou, chomaj, lavichè,
ensekirite, salè pwatrinè pou sila k ap
Depi ti konkonm ap goumen ak
berejèn, mas popilè yo nan peyi
Ayiti pa janm bouke batay pou yo
jwenn chimen lavimiyò, chimen
libète ak byennèt pou tout moun.
travay yo. Epitou yon lòt pa, yo ap
manifeste poutèt yo pran konsyans
pandan lavi yo ap depafini gen divès
moun, pami yo Jovenel Moyiz, k ap
piye, vòlè epi gagote tout ti resous peyi
a genyen. Pa egzanp nan bidjè 2017-
2018 la, malgre nivo lagraba kondisyon
lavi malere-malerèz nan peyi a te
tonbe, pouvwa aloufa Tèt Kale a te deside
monte taks ak enpo sou tèt pèp la,
pandan y ap bay boujwa ki te finanse
eleksyon Jovenel Moyiz yo tout kalite
avantaj. Yo monte pri matrikil fiskal, pri
paspò, pri lisans, pri kontravansyon,
taks sou lwaye ak afèmay tè, konstriksyon
elt… anmenmtan tou pandan
yo ap redwi posyon bidjè sante, yo ogmante
pòsyon bidjè ki pou ale jwenn
palman an, primati ak palè nasyonal
pou yo kapab jwenn lajan pou yo gagote.
Popilasyon an gen santiman kat la
mal bat, richès ki genyen yo mal pataje.
Yo gen santiman tou sitiyasyon sa
pa kapab kontinye konsa ! Y ap goumen
anfèt, pou chanje sistèm epi retire
Leta peyi a anba men klas dominan
eksplwatè, piyajè, vòlè k ap peze souse
majorite moun nan peyi a sitou sila yo
ki nan klas popilè yo.
Depi ti konkonm ap goumen
ak berejèn, mas popilè yo nan
peyi Ayiti pa janm bouke batay pou
yo jwenn chimen lavi miyò, chimen
libète ak byennèt pou tout moun.
Nan divès faz batay sa, yo toujou gen
yon seri de moun, kategori oswa klas
moun, ki kouche ankwa sou wout yo
pou anpeche batay la abouti. Kategori
oswa klas moun sa yo ap defann enterè
enperyalis la, grandon ak boujwa
yo nan peyi a. Men tou jan sa parèt
aklè pou tout moun nan dènye moman
sa yo, klas dominan yo, kit se
granmanjè nan leta, kit se grandon, kit
se gwo komèsan nan enpò-ekspò, kit
sa ki nan soutretans yo, yo tout anba
lòd enperyalis yo. Se sa k fè pwoblèm
nan pa poze nan yon senp chanje rejim,
men li montre pi fondamantalman
gen yon kriz nan nannan sistèm nan
ki merite adrese pou lavi kapab blayi
pou tout moun. Se sa nou rele yon kriz
revolisyonè. An n gade pi byen kisa
yon kriz revolisyonè ye !
Kisa yon kriz revolisyonè ye?
Nan plizyè liv analiz li ekri Lenin
fe tantativ pou defini kisa yon kriz
revolisyonè, li eseye defini konsèp
kriz revolisyonè a anpatikilye nan «
La Maladie infantile du communisme »
epi nan « La Faillite de la IIe Internationale
» (Maladi Timoun Piti ak Fayit
Dezyèm Entènasyonal la). Men se sitou
nan Fayit Dezyèm Entènasyonal la
li bay yon lis kritè ki kapab pèmèt dekri
pi byen ak evalye kriz revolisyonè a.
Pami kritè yo men twa sa li konsidere
ki fondamantal jisteman pou n pale des
« indices d’une situation révolutionnaire
» :
a) Enposiblite pou klas dominan
yo kontinye kenbe dominasyon yo san
yo pa chanje l fòm; kriz nan tèt Leta
ak sosyete a, kriz nan politik klas dominan
ap aplike anndan sosyete a. Sa
vle di baz sosyete pa vle viv menmjan
anvan anko epi tet sosyete a pa kapab
fose baz la kontinye viv nan menm
kondisyon an ; b) Sitiyasyon nòmal
detrès ak mizè klas yo ap peze yo vin
pi grav pase aksan grav ; c) Ogmantasyon
aktivite mas yo pou chanje kondisyon
lavi yo.
Daprè Lenin, se ansanm
chanjman objektif sa yo nan sitiyasyon
sosyal la ki konstitye sa n rele yon sitiyasyon
revolisyonè. Fò n konsidere
tou pou sitiyasyon an revolisyonè tout
bon vre, nou pa kapab pran kritè yo
nan izolasyon youn parapò ak lòt men
nan entè-depandans yo, nan makonay
yo. Sa vle di nan menm moman "aktivite
mas yo ap ogmante an" se nan
menm moman sa tou kriz nan klas
oswa fraksyon klas k ap dirije yo parèt.
Kidonk youn kondisyone lòt. Nan sans
sa, kapasite militan yo pou apresye egzateman
sitiyasyon revolisyonè a enpòtan
anpil. Yon militan ki pa devlope
kapasite sa lakay li, se pratikman yon
komedyen k ap mennen batay mas yo
nan lòbèy. Li enkapab pou ede batay la
vanse.
Nan Maladi Timoun Piti,
Lenin fè kèk retouch sou premye kritè
nou sot pale la yo. Andiplis li ensiste
sou yon lòt kritè enpòtan anpil ki se
raliman kouch tiboujwazi yo (classes
moyennes) nan batay mas travayètravayèz
yo pou chanjman an. Men la
ankò, kritè raliman sa pa yon fenomèn
pou kont li. Se nan relasyon li ak lòt
kritè yo, pou n konsidere l nan sitiyasyon
kriz revolisyonè a. Otan mas
popilè yo detèmine nan batay la, se
plis rasanbleman kouch entèmedyè
yo ap solid pou anpeche trayizon ak
woule m de bò. Se poutèt sa Trotski
ekri nan L’Histoire de la révolution
russe : «La réciprocité conditionnelle
de ces prémisses est évidente : plus le
prolétariat agit résolument et avec assurance,
et plus il a la possibilité d’entraîner
les couches intermédiaires, plus
la couche dominante est isolée, plus
la démoralisation s’accentue chez elle.
Et par contre la désagrégation des dirigeants
porte de l’eau au moulin de la
classe révolutionnaire».
(Tradiksyon lib. « Lojik pwason
kraze nan bouyon prensip sa yo kle
tankou dlo kokoye: plis pwoletarya a
ap aji ak rezolisyon ak deteminasyon,
se plis li gen posibilite pou antrene
kouch entèmedyè yo, se plis tou l ap
izole klas dominan yo. Plis klas dominan
yo izole, se plis demoralizasyon ap
vin fo nan mitan yo. Sou yon lòt bò,
delala klas dirijan yo ap pote anpil van
nan batay klas revolisyonè a pou l al
Lagonav”)
Nati kriz la nan peyi pa nou Ayiti
Jan nou kapab wè sa apati ti
prezantasyon rapid kritè Lenin yo, sitiyasyon
an mi nan peyi pou gen yon
revolisyon. Tout kondisyon yo reyini
pou n di n ap viv yon kriz revolisyonè
wodpòt. Se yon kriz sistèm ki mande
pou chodyè a chavire net. Chavire chodyè
a vle di pa kite manje a kontinye
bouyi sou menm dife a ak nan menm
veso a. Menmsi li pa sifi, pawòl sa
tradui yon premye etap nan nivo konsyans
mas yo sou sa ki merite fèt rapid
rapid. Se sa pawòl k ap pale nan lari a
depi plizyò mwa, pawòl chanje sistèm
nan vle di. Se pa yon pawòl vèbal.
Sistèm n ap goumen pou chanje jounen
an se yon konplèks ki ekonomik, politik,
sosyal ak kiltirèl. Jan yon dokiman
fè sonje sa, istorikman li sòti nan konsepsyon
Aleksann Petyon (prezidan
Ayiti 1807-1818) te genyen sou fason
pou li jere pouvwa a nan avantaj
moun ki te nan menm klas sosyal avèk
li. Konpayèl Petyon, JanPyè Bwaye
(prezidan Ayiti 1818-1843) ki pran
pouvwa a apre l fin mouri, pral konsolide
sistèm sa nan jan yo monte aparèy
Leta a ak jan yo fòse sosyete a devlope
dapre yon chema apatay. Leta Petyon-
Bwaye a se yon modèl Leta rasis ki pa t
gen sousi pou amelyore kondisyon lavi
gwo popilasyon peyi a. Se sistèm sa ak
tout modèl Leta ak sosyete li konstwi
pandan pase 200 lane ki rive nan bout
li jounen jodi a.
Youn nan siy ki montre kijan
nivo kriz la wo se lè n ap gade jounen
jodi a gen yon seri gwo palto, politisyen
tradisyonèl ak boujwa ki anbake nan
pawòl chanje sistèm nan, pandan pyès
nan yo pat janm konn pote ansanm revandikasyon
ak vre pwoblèm mas pèp
la. Menm yo menm ki t ap soutni Eske
sa vle di politisyen sa yo chanje? Eske
sa vle di moun k ap batay nan kan
mas pèp la kapab fè yo konfyans pou
vanse ak yo poutèt yo ap pale pawòl
chanje sistèm nan? Repons lan san
ezite se NON. Dayè si n byen gade n
ap wè pyès nan yo pa prezante ankenn
mekanis pou soti sosyete a anba grif
gwo boujwa oswa grandon nan peyi a
ni nonplis tou yo pa gen ankenn pwopozisyon
pou soti peyi a anba dominasyon
politik ak ekonomik anbasad
enperyalis yo – anpatikilye meriken
– ki la pou garanti eksplwatasyon nan
peyi a. Okontrè si n gade byen yon lòt
fwa ankò, n ap wè yo tout dakò pou
mache tèt bese devan ajenda enperyalis
la. Menm nan mitan jèn ti politisyen ki
nan pwomotè mouvman Petwokaribe
a, gen divès tandans ki se pou mennen
mouvman ale chache onksyon nan pye
je vèt kè lanfè. Sa pa dwe etone lè n
konnen enterè anpil nan yo marande
ak enterè blan yo. Kidonk nivo konsyans
mas Pèp la sou kriz la pi avanse
pase nivo politisyen gwo levit yo.
Anmenmtan tou, nou kapab
konstate kijan enperyalis la ap miltipliye
mouvman pou pa kite kriz la chape
nèt pou l debouche sou revolisyon popilè
a. Enperyalis meriken sitou rasanble
Kèk nan gwo boujwa k ap pwofite sistèm k ap depafini peyi a
tout ajan ak koutye li yo pou montre yo
nesesite pou yo fè fwon pou mete pansman
sou java kriz la. Dènye inisyativ
Enperyalis la pran se rasanble patwon
ayisyen ak dominiken nan Miyami.
Kriz la tèlman mi, li sou wout pachiman
si militan revolisyonè yo pa fè travay
yo kòmsadwa.
Bonjan remèd pou kriz la
Pou nou menm tout inisyativ sa yo
se jwèt tibebe. Remèd pou kriz la se
chavire sistèm nan nèt nèt. Ki vle di
anyen pa dwe rete. Nou vle rekonstwi
men nou pap rekonstwi sou menm
fondasyon an. Solisyon an se pa refòm
se revolisyon. Se pa drese ak korije, se
refèt nèt. Nou menm nan Kolektif la
ak nan Gwoup Rhizomes, nou pap fè
yon peyi pou kèk moun viv byen men
yon peyi pou tout moun. Chak goud
Leta depanse fòk li ka di konkrètman
nan kijan l ap itil popilasyon an. Li pa
nòmal pou lajan taks malere-malerèz
ap peye ofisyèl ak fonksyonè anndan
tankou deyò peyi epi yo pa gen anyen
yo itil peyi a ak popilasyon an. Li pa
nòmal pou dirijan yo ap viv nan lwil,
rete nan gwo kay ap woule bèl machin
pandan popilasyon an ap penpennen
nan malsite (tout depans nan nivo
sa yo dwe jele omwens pou twa (3)
pwochèn lane yo annatandan peyi a
reprann kap li). Youn nan gwo chanjman
enpòtan ki pou fèt nan dispozitif
pouvwa popilè a se fasilite patisipasyon
politik tout moun nan peyi an anpatikilye
medam yo sitou fanm travayè, ouvriye,
peyizan ak ti machann yo. Dapre
dènye estimasyon IHSI (2015) fanm
yo reprezante 53 % moun nan sosyete
ayisyen a pifò medam sa yo se malere
k ap bat dlo pou fè bè. Sa se pa pawòl
pou eleksyon men lide pou yon chanjman
anpwofondè nan lojik jan sosyete
a òganize. Fò n soti nan lesplwatasyon
an, fòn soti nan dominasyon an,
fòn soti nan lopresyon ak eksklizyon.
Kontrèman ak sa òganizasyon zefeyis
tiboujwazi ap defann, kesyon parite a
pa nan biwo Leta senpman ni nonplis
tou, li pa sèlman yon kesyon pousantay.
Fòk kat la rebat globalman nan
sosyete a, anplis fòk parite fi ak gason
an egal ego nan tout ògan Leta a men
suite à la page(19)
6 Haiti Liberté/Haitian Times
Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020

Perspectives
Entretien avec Rita Dieujuste, (1) porte-parole du comité des
victimes de La Saline
Par Frédéric Thomas
« On reste face au gouvernement actuel,
toujours barricadés, et on le restera
tant qu’on n’aura pas la justice »
Frédéric Thomas : Pouvez-vous
vous présenter en quelques mots : d’où
venez-vous, que faites-vous ?
Rita Dieujuste : Je m’appelle
Rita Dieujuste. Je suis la première victime
du massacre de La Saline [4] et
je suis membre du comité des victimes.
J’ai six enfants, mais mon premier a
été tué lors du massacre. Et j’ai quatre
petits-enfants. J’habite et je suis née à
La Saline. Je suis marchande. Je vends
des vêtements. Je fais ça depuis que j’ai
vingt-cinq ans. Cela me rapporte de l’argent
pour vivre et nourrir mes enfants.
Frédéric Thomas : La mairie ou
l’État font-ils quelque chose pour La Saline
?
Rita Dieujuste : Rien. Ils ne font
rien pour l’éducation, pour la santé, pour
que les gens vivent bien.
Frédéric Thomas : Vous participez
aux mobilisations sociales depuis le
début ?
Rita Dieujuste : Depuis le début
! La Saline est en première position dans
la lutte. C’est un quartier populaire qui a
toujours résisté, qui a toujours fait partie
des démocrates. On est contre le système
car il utilise souvent les quartiers
populaires, avec de l’argent, pour servir
les partis politiques.
Frédéric Thomas : Il y a un an,
début novembre 2018, est commis le
massacre de La Saline. Le sentiez-vous
venir ?
Rita Dieujuste : Oui, car on n’est
pas d’accord avec le gouvernement. On
sentait venir quelque chose, on se sentait
en danger. Le 17 octobre 2017, le
pouvoir est venu fêter Dessalines [5]
devant le monument historique qu’on
lui a construit. Les gens voulaient
que le gouvernement vienne et fasse
des choses pour permettre au quartier
d’avancer. Mais ils sont venus comme
toujours. Sans vouloir rien faire. Alors,
ils n’ont pas reçu un bon accueil et c’est
à cause de cela qu’ils se sont fâchés. Ils
voulaient qu’on manifeste en soutien du
gouvernement et qu’on crie : « Vive Jovenel
pour cinq ans ». On n’a pas voulu.
Le gouvernement en place a fait
le massacre pour montrer qu’ils ont
les pleins pouvoirs, qu’ils contrôlent le
quartier. C’est à La Saline que ça a commencé.
Ça a été le signal pour les autres
massacres, six en tout : deux fois à La
Saline, à Carrefour feuille, à Solino (Martissant),
à Delmas 6, et, il y a quelques
jours, à Bel Air. Tous des quartiers populaires.
Jovenel Moïse et sa femme sont
les têtes pensantes du massacre de La
Saline, mais ils utilisent d’autres personnes,
des bandits et des policiers pour
le faire.
Les bandits, les auteurs du massacre
sont restés neuf jours à La Saline.
Ils cherchaient d’autres gens pour les
assassiner. Pendant tout ce temps, les
deux commissariats, celui juste à l’entrée
du quartier et celui dedans n’ont pas
bougé. Ils ont eu peur. Ils n’ont pas voulu
intervenir dans les affaires du gouvernement.
Frédéric Thomas : Comment
vous êtes-vous organisés ?
Rita Dieujuste : Lors des massacres
et lorsqu’ils rentrent dans le
quartier, on s’enfuit se réfugier dans
les quartiers à côté : Warf Jérémie, les
ruelles Dessaline et Dechamps… On
ne dormait plus à La Saline : on venait
le matin et on repartait le soir. On dort
dans le marché. Mais il est au bord de la
mer et des enfants sont morts noyés. Et
depuis, plusieurs fois, la BOID [Brigade
d’opérations et d’interventions départementales,
l’une des unités de la police]
nous a attaqués, avec des matraques et
des gaz lacrymogènes. Ils continuent de
nous intimider.
On a une chance, une petite
chance, d’avoir accès à la radio Zénith
FM. Lorsque La Saline ou d’autres quartiers
populaires se font attaquer, on leur
fait passer le message et ils le diffusent.
Une fois que l’information passe à la
radio, en disant qui sont les agresseurs,
quelles sont les personnes de la police
qui sont là, etc. ils se replient car ils ne
veulent pas que des gens extérieurs [à
La Saline] les voient. C’est radio Zénith
et RNDDH [Réseau national de défense
des droits humains] qui nous ont aidés.
On a aussi créé un Comité de
femmes victimes. Il y a dix personnes
qui se rendent disponibles pour le comité
et j’en suis la porte-parole. On a fait
passer nos revendications à la radio. On
demande justice pour les victimes du
massacre de La Saline. Il faut un procès.
On a porté plainte. RNDDH nous aide.
Mais comment on va faire si le gouvernement,
c’est l’État ? Comment on va
faire si le président protège ceux qui ont
fait le massacre, et s’il est lui-même à la
tête du massacre ?
Frédéric Thomas : Est-ce que
cela a arrêté la mobilisation ?
Rita Dieujuste : Non. Tant qu’on
n’aura pas justice, on restera mobilisées
et on restera face à ce gouvernement.
La Saline a toujours été présente. Dans
le passé, quand il y avait des manifestations,
si La Saline ne participait pas,
c’est comme dire qu’il n’y a pas de
manifestations du tout ! C’est un quartier
de résistance. Déjà, le 11 septembre
1988, le pouvoir a attaqué Aristide à
Saint-Jean-Bosco [6]. Mais on a résisté
et on continue à résister.
Frédéric Thomas : Vous participez
au pays locked [pays bloqué] [7],
vous participez aussi aux marches ?
Rita Dieujuste : Non, on ne peut
pas prendre la rue, car on a peur des
chauffeurs à l’entrée de La Saline, qui
sont payés pour nous attaquer si on sort
manifester. Alors, on résiste en bloquant
La Saline, en se barricadant. On utilise
les barricades pour nous défendre contre
le système. Pour notre sécurité. Un
semblant de sécurité car ça n’empêche
pas les policiers d’attaquer. Mais, depuis
le monument Dessalines jusqu’au portail
de Saint-Joseph, une autre entrée du
quartier, on bloque tout : la route pour
aller en plaine, vers Port-de-Paix, l’accès
au centre-ville, les ports… Tout.
Frédéric Thomas : Mais quand
vous bloquez le quartier, cela veut dire
que vous ne pouvez plus travailler, faire
le commerce, etc. C’est un sacrifice.
Rita Dieujuste : Avec le pays
locked, les voitures et les marchandises
n’arrivaient pas jusqu’à La Saline. Et les
habitants de la zone, lorsqu’ils sortaient,
étaient toujours menacés par des bandits.
Puis, le système en place a brûlé
les marchandises dans le marché. On a
tout perdu.
Les gens de La Saline vivent très
mal. Ils ne sont pas soignés, ils ne mangent
pas ou mal. Il n’y a pas de logements,
pas de centre de santé. Les enfants
ne sont pas scolarisés. Il y a une
école dans le quartier, mais avec l’insécurité,
les enfants n’y vont plus. On
n’a pas d’argent, pas de travail, pas de
marchandises à vendre ; comment faire
pour vivre bien ? Le gouvernement ne
peut pas, ne veut pas nous donner les
moyens d’une vie meilleure.
Il y a eu plusieurs massacres.
Beaucoup de morts, de viols, de violence.
La vie chère, l’insécurité, l’injustice,
et plus de gens qui sont armés dans
les rues. C’est très dur. Le gouvernement
veut que les habitants de La Saline ne
vivent plus, qu’ils soient contrôlés et dirigés
par les bandits sur place. Avec l’argent,
on utilise les habitants à des fins
malfaisantes, pour servir les politiques,
pour manifester pour eux. Nous sommes
bloqués comme dans un ghetto par la
méchanceté du gouvernement.
Mais jusqu’à ce jour, on bloque…
C’est un sacrifice pour trouver la justice.
On reste face au gouvernement actuel,
toujours barricadés, et on le restera tant
qu’on n’aura pas la justice.
Frédéric Thomas : Est-ce que
d’autres acteurs de la mobilisation, à
part radio Zénith et le RNDHH, ont marqué
leur solidarité avec vous ?
Rita Dieujuste : Des membres
de partis d’opposition sont venus. Et les
petrochallengers [8]. Ils nous aident à
combattre l’injustice, à ce qu’on respecte
nos droits comme citoyens. Mais le gouvernement
en place ne peut pas nous
donner la garantie de ces droits.
Frédéric Thomas : Quels sont
vos espoirs ?
Rita Dieujuste : J’ai 47 ans. Mon
rêve est de vivre bien, dans un quartier
sans insécurité, où mes enfants pourront
aller à l’école, vivre sans crainte,
disposer de toutes les choses comme la
santé, l’éducation, etc. On veut la justice
sociale et le droit de vivre bien.
Notes
Dr. Kesler Dalmacy
1671 New York Ave.
Brooklyn, New York 11226
Tel: 718-434-5345
Le docteur de la
Communauté Haïtienne
à New York
Pancarte du comité des victimes du massacre de La Saline
(« Justice » « Réparation »)
[1] Entretien réalisé à Port-au-
Prince le jeudi 28 novembre 2019.
[2] Jean-Jacques Dessalines est
l’une des principales figures historiques
de la révolution haïtienne. Il a été assassiné
le 17 octobre 1806.
[3] Au cours du mois de novembre
2018, septante et une personnes
sont assassinées à La Saline. Plusieurs
femmes sont victimes de viols collectifs.
Il apparaîtra que des fonctionnaires
publics sont impliqués. Le massacre a
duré plus de quatorze heures, sans que
la police, présente à proximité, n’intervienne.
De manière générale, une partie
de l’insécurité semble directement initiée
et alimentée par le pouvoir, afin d’assurer
sa mainmise. L’ONU a demandé
à ce qu’une enquête soit menée sur la
possible complicité entre les gangs et
l’État. Voir à ce sujet le rapport de la
Mission des Nations unies pour l’appui
à la justice en Haïti (MINUJUSTH) et le
Haut-Commissariat des Nations unies
aux droits de l’homme, « La Saline : justice
pour les victimes. L’État a l’obligation
de protéger tous les citoyens », ainsi
que les rapports du Réseau National de
Défense des Droits Humains – RNDDH.
Notamment : https://web.rnddh.org/
wp-content/uploads/2018/12/Massacre-La-Saline-Rapport-CARDH-1.pdf.
[4] Deux ans après la chute de
la dictature des Duvalier, alors qu’Aristide
était prêtre et officiait dans l’église
Saint-Jean Bosco à La Saline. Lire Hérold
Jean-François, « 11 septembre 1988,
l’histoire en dérision... », Le Nouvelliste,
11 septembre 2014, https://lenouvelliste.com/article/135659/11-septembre-1988-lhistoire-en-derision.
[5] Mouvement social qui entend
verrouiller le pays, en paralysant la circulation
et toute l’activité économique. Il
a été mis en œuvre pendant onze jours
en février 2019, puis à nouveau, pendant
plus de deux mois, de septembre à
début novembre 2019.
[6] Mouvement citoyen anti-corruption
né sur les réseaux sociaux, suite
à la publication de la photo de l’écrivain
et cinéaste Gilbert Mirambeau Jr, les
yeux bandés, brandissant une pancarte
en carton sur laquelle est écrit : « Kot
Kòb Petwo Karibe ? » (« Où est l’argent
de Petrocaribe ? »), avec le hashtag
« petrochallenge ». Les jeunes et les
femmes sont particulièrement actifs en
son sein. Le mouvement regroupe une
myriade de collectifs dont le plus connu
et le plus puissant est Nou pap dòmi.
Lire : Frédéric Thomas, Haïti : « C’en
est assez ! Il faut une rupture avec cette
classe dominante qui est dans le mépris
total », 11 octobre 2019, https://www.
bastamag.net/Haiti-soulevement-petrochallenge-Caraibes-oligarchie-repression-Nou-pap-domi.
Source (français) :
CETRI, 6 janvier 2020.
Diffusion de l’information sur
l’Amérique latine Dial
31 janvier 2020
Greater Brooklyn
Gastroenterology Care
Michel Jose Charles MD, FACG, AGAF
Board Certified Gastroenterology
Office Locations
3621 Glenwood Rd, Brooklyn NY 11210
9408 Flatlands Ave, Brooklyn NY 11236
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Tel: 718-434-0202 / 718-869-1501
E-mail: charlesmjcharles@hotmail.com
“Giving care, one patient at a time.”
Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020
Haiti Liberté/Haitian Times
7

La Tribune de Catherine Charlemagne (101)
ULCC, un météore nommé Claudy Gassant !
Le mercredi 22 janvier 2020, le pays
apprend par un arrêté présidentiel
paru dans le journal officiel Le Moniteur
que le nouveau Directeur général
de l’Unité de Lutte Contre la Corruption
(ULCC) s’appelle Rockfeller Vincent.
Il remplace à ce poste le flamboyant,
l’incompréhensible et, paraît-il, l’incorruptible
Me Claudy Gassant qui n’a tenu
que moins de deux mois à la Direction
de cette institution. Ce fut une météorite
qu’on avait aperçue dans le ciel de l’UL-
CC. En effet, nommé en plein épisode de
« Pays lock » par un arrêté présidentiel
paru dans Le Moniteur N° 203 le 29
novembre 2019 et installé le 3 décembre
2019, ces cinquante jours passés à
la tête de l’ULCC, il les a vécus comme
une véritable saga malgré son court laps
de temps tant depuis sa nomination Me
Claudy Gassant n’arrêtait pas de marquer
son territoire. L’arrivée de ce trublion
de la République au sommet de cette
institution dont le rôle est de tout faire
pour mettre les fonctionnaires de l’Etat
dans le droit chemin a été, il faut le dire,
une surprise de taille pour tout le pays.
Car, personne ne s’y attendait
et même n’imaginait que c’est l’ancien
Commissaire du gouvernement pourtant
très critique au Président Jovenel Moïse
qui serait nommé Directeur de cette institution
si sensible politiquement vis-àvis
de tous les pouvoirs en place. Si tous
ses amis, ses proches qui n’étaient pas
dans la confidence ont été surpris de voir
arriver Me Gassant à l’ULCC, l’intéressé
lui-même a été le premier à être étonné
qu’il soit approché par le Président de la
République qui lui a proposé le poste.
S’était-il agi d’un piège ou d’un défi,
qu’importe, le fougueux homme de loi a
accepté sans hésiter. Car, pour lui, cette
opportunité représente un challenge.
Curieusement, comme pour sa nomination
cinquante jours plus tard, c’est par
surprise et sur fond de polémique que
le pays entier apprend la mise à pied de
l’ancien éphémère Secrétaire d’Etat à la
justice sous la présidence de René Préval.
Lui aussi a été pris de court ; puisque personne
ne l’avait officiellement prévenu.
C’est par hasard sur les réseaux sociaux
qu’il a découvert qu’il n’était plus le patron
de l’ULCC et que son successeur
avait déjà été désigné, son nom publié
au journal officiel.
On s’en doutait. Me Claudy
Gassant n’en revient pas même s’il acquiesce
sans mot dire cette révocation
brutale, incompréhensible et qui est pour
lui une forme d’humiliation par le Président
Jovenel Moïse qui n’oublie point
que Me Gassant a été un des avocats de
l’opposition durant la saga électorale qui
devait le conduire au Palais national en
2017. Avant d’entrer dans le fond de ce
qui est devenu « l’affaire Gassant » ou
« l’affaire ULCC », un bref coup d’œil sur
la personnalité et le passé de cet ancien
étudiant de l’Ecole de la magistrature de
Bordeaux, en France, nous permettra de
comprendre que Claudy Gassant n’avait
aucune chance de faire long feu en tant
que Directeur général d’une institution
dont la mission première est de combattre
la corruption sous toutes ses formes
au sein de l’administration publique
haïtienne. Tout d’abord, Gassant est un
sang chaud, il ne laisse rien passer sans
réagir sur le champ. Si Claudy Gassant
demeure un monsieur très simple et ouvert
à toutes conversations, il est prompt
à réagir sur le coup et c’est un fonceur
invétéré.
Il n’a peur de rien et ne recule
devant rien ni personne. Mais, Me Claudy
Gassant n’est pas un caractériel, tout
le contraire d’un Michel Martelly, en plus
il est bien éduqué et possède une bonne
culture. Homme de loi, il est pointilleux
et minutieux. C’est un avocat qui maîtrise
parfaitement sa profession, donc
craint par ses pairs sans pour autant être
un redoutable ténor des Barreaux. En revanche,
il est tantôt proche du pouvoir
politique tantôt proche de l’opposition
suivant la conjoncture et les aléas de la
politique haïtienne. Ainsi, on le trouve
soit Substitut ou Commissaire du gouvernement,
une fonction qui fait de lui
une personnalité de premier plan au sein
de la République ; puisqu’en Haïti, le
Commissaire du gouvernement, équivalent
de Procureur de la République,
est un poste éminemment politique car
l’indépendance de la justice demeure un
vain mot jusqu’ici malgré énormément
d’efforts qui ont été fait ces dernières années,
surtout après la période dictatoriale
des Duvalier.
Me Claudy Gassant par son
tempérament ne dure pas longtemps
dans les fonctions à responsabilités publiques
qu’il occupe. On l’appelle « Monsieur
éphémère » ou « l’éphémère Gassant
» tant il est volatil, flamboyant et
parfois trop volubile, comme on dit en
Haïti « choròf ». Tout le monde en Haïti,
en tout cas les Port-au-princiens se souviendront
longtemps de son court passage
à la tête de la Secrétairerie d’Etat
à la justice au cours du second mandat
du feu Président René Préval vers les
années 2000. Gassant est un impressionniste,
il aime se faire voir et être vu.
Ses cortèges officiels dans la capitale ne
laissaient personne indifférent et gare à
celui ou celle qui se plaçait au mauvais
moment et au mauvais endroit quand ils
traversaient la ville. On se rappelle aussi
de son altercation publique en pleine rue
de la capitale avec Volcy Assad à l’époque
Conseiller à la présidence haïtienne
pour une sombre affaire de voiture qui
aurait participé dans un cas de kidnapping
ou d’enlèvement de personne et
signalé par la police. Commissaire du
gouvernement, il estime que le Parquet
de Port-au-Prince est son bien personnel
qu’il appelle, « Pakè pam nan ». Mais,
c’est avant tout un homme de droit, il ne
tolère ni le désordre ni qu’on transforme
« son » Parquet ou « Pakè pal la » en
marché du Temple.
Pour lui, le Temple de Thémis
est un lieu où l’on prononce le droit et
où la loi est le seul crédo. Avec cette particularité,
Me Claudy Gassant agace et
dérange certains autant qu’il plait et est
élevé au temple de la probité par d’autres
dans le milieu judiciaire et dans le pays.
Un temps, on lui promettait une carrière
politique au plus haut niveau mais lui,
jusqu’à maintenant préfère rester au service
de l’administration et des politiques
qui l’utilisaient à leur guise, l’humiliaient
et le jetaient comme une serviette de
papier dont on n’a plus besoin. Claudy
Gassant ne passe jamais une année à un
poste ou une fonction publique. Certains
disent qu’il est instable d’autres croient
qu’il n’est pas fait pour ce genre de
fonction ce qui ne l’empêche pas d’être
toujours prêt à répondre présent dès
que la présidence de la République fait
appel à lui pour ses compétences et son
côté incorruptible. Ainsi, en pleine crise
politique entre l’opposition radicale et
le Président Jovenel Moïse, Me Claudy
Gassant qui était sorti du radar va faire
son grand retour sur la scène politique
et médiatique nationale le 3 décembre
2019 là où personne ne l’attendait. Jovenel
Moïse qui se battait comme un fou
contre son ombre allait frapper un grand
coup. Il va sortir du placard comme par
enchantement Me Claudy Gassant dont
il est sciemment conscient que cette
nomination ne passerait pas inaperçue et
ferait forcément du bruit dans les coins
les plus reculés de la République.
La nomination de ce personnage
médiatique pour prendre les commandes
d’un organisme d’Etat, l’un
des plus surveillés par l’ensemble de
l’opposition, la population et la Communauté
internationale n’avait qu’un
seul but : frapper les esprits de l’ensemble
des protagonistes et partenaires
d’un régime décrié pour le nombre de
scandale de corruption qu’il engendre.
Jovenel Moïse voulait faire taire les critiques
selon lesquelles sa présidence ne
fait rien pour combattre la corruption et
que lui-même et son entourage seraient
mouillés jusqu’aux os dans des actes
délictueux comme ceux de PetroCaribe
et Dermalog. Mais, le chef de l’Etat, en
difficulté politique avec son opposition,
L’ancien directeur général de l’Unité
de lutte contre la corruption (ULCC),
Me Claudy Gassant
voulait aussi envoyer un message fort
à l’opinion publique nationale laissant
croire qu’il veut faire de la lutte contre
la corruption son cheval de bataille. Qui
mieux que quelqu’un de très respecté et
respectable que Me Claudy Gassant pour
jouer ce rôle ? Ainsi, le locataire du Palais
national va surprendre tout le monde en
faisant appel à l’incorruptible Me Claudy
Gassant. Et le moins que l’on puisse
dire, son choix détonne tout en semant
la confusion, la zizanie, le doute et la
curiosité en sein de ses adversaires et
même de ses partisans qui n’expliquent
pas ce choix pour le moins audacieux et
risqué pour le Président de la République.
Très vite, tout le monde va être fixé. Car
le nouveau Directeur général de l’ULCC
ne va pas tarder à faire comprendre qu’il
n’est pas là pour faire de la figuration ni
pour plaire au pouvoir encore moins au
Président Jovenel. Il est en poste pour
servir la République, point barre !
Pour comble de malheur ou
de bonheur, c’est selon où l’on se place
dans cette affaire, Claudy Gassant va
être servi par les dossiers qui étaient déjà
en suspens, ceux de la corruption au sein
l’ambassade d’Haïti à Santo Domingo,
en République Dominicaine où, paraît-il,
tout le monde semble mouillé jusqu’aux
os et divers autres affaires de corruption
en cours. Comme à son habitude, le nouveau
Directeur général se jette à bras le
corps dans ces dossiers tout en médiatisant
à outrance les affaires, une façon de
prendre l’opinion publique locale et internationale
à témoin. Sa première grande
décision, c’est de faire publier les noms
de l’ensemble des employés ou fonctionnaires
haïtiens en poste à l’Ambassade
d’Haïti à Santo Domingo qu’il soupçonne
d’être mêlés de près ou de loin dans une
vaste entreprise de corruption dans cette
Ambassade. La publication de cette
liste a fait scandale dans les deux sens.
Premièrement, le grand public découvre
les noms des fonctionnaires Haïtiens
qui seraient liés à la corruption à Saint
Domingue, c’est le premier scandale.
Deuxièmement, la Chancellerie haïtienne
Joel H. Poliard
M.D., M.P.H.
Family and Community
Medicine
Public health and Pediatrics
5000 N.E. Second Ave,
Miami FL, 33137
tel. (305) 751-1105
et le ministre des Affaires étrangères en
particulier, Bocchit Edmond, sont scandalisés
du mode opératoire du Directeur
général de l’ULCC vis-à-vis de ces employés
de l’Etat. Celui-ci cadre publiquement
le Directeur général de l’ULCC.
C’est le début du conflit qui
va conduire au limogeage rapide et sans
ménagement de Me Claudy Gassant.
Mais, l’affaire va être amplifiée par un
dossier sous-entendu toujours en provenance
de la République voisine. Cette
fois-ci, c’est le dossier de l’arrestation à
la frontière de la cheftaine du Consulat
général d’Haïti à Santiago, madame Judith
Exavier, qui aurait tenté de rentrer
en Haïti le 7 décembre 2019 au volant
d’un véhicule faisant l’objet d’un signalement
et suivi par la police dominicaine
et même du Service de narcotique
américain. Pour le nouveau Directeur de
l’ULCC, c’en est trop pour cette ambassade.
Il faut d’une part tirer ces affaires
au clair et d’autre part mettre un frein
au plus vite à ces agissements qui ternissent
davantage l’image des Haïtiens
et d’Haïti auprès des autorités dominicaines
et des dominicains dont on connaît
le sentiment à l’égard des Haïtiens. Si
ces deux dossiers deviennent le fil rouge
pour Claudy Gassant, son institution va
aussi s’intéresser à des dossiers comme
celui du PetroCaribe que Me Gassant jure
qu’il ira jusqu’au bout et des têtes seront
tombées.
Il va s’intéresser de près aussi
au dossier de la SOGENER, cette entreprise
privée d’électricité de la famille
Vorbe en conflit et en justice avec le
Président Jovenel Moïse pour le compte
de l’Etat haïtien. On se souvient que
l’ULCC, à la demande de Claudy Cassant,
voulait ouvrir une enquête sur ce
conflit opposant l’Etat et la SOGENER.
Mais, à la surprise générale, les avocats
de l’Etat se sont opposés à l’ouverture
de cette enquête de l’ULCC dans cette
affaire. Enfin, il y a la demande sous
forme d’ultimatum de l’ULCC à tous
anciens hauts fonctionnaires, parlementaires
et ministres d’apporter au plus vite
leur déclaration de patrimoine avant et
après la fin de leur mandat ou mission.
Pour certains, c’est la goutte d’eau qui
a fait déborder le vase car, d’après eux,
cette dernière requête pourrait concerner
directement le Président Jovenel Moïse
dans l’avenir. Revenons donc à la raison
pour laquelle Me Claudy Gassant a été
purement et simplement « viré » de la
Direction de l’Unité de Lutte de Contre la
Corruption en seulement moins de deux
mois de gestion.
Si l’histoire du véhicule suspect
de la République dominicaine retrouvé
entre les mains d’une diplomate haïtienne
à la frontière a été le déclencheur de
l’affaire, le cas d’un autre diplomate dont
JOBS
la nationalité même intrigue plus d’un a
été le fond d’un ensemble de malentendus
entre le Directeur général de l’ULCC,
le Ministre des Affaires étrangères, le
Parquet de Port-au-Prince, le Ministre
de la justice et le Président de la République.
Ce diplomate qui a été le numéro 2
à l’Ambassade d’Haïti à Santo Dominicaine
s’appelle Kerby Alcantara ou Alcante
Désormeaux. Ce fonctionnaire haïtien
possède la double nationalité. Il est
détenteur d’un passeport haïtien et d’un
autre de la République Dominicaine.
Outre qu’il est le deuxième Conseiller à
la Légation haïtienne dans ce pays, il est
connu pour être un homme d’affaires
et s’occupe de ses commerces à Saint
Domingue.
Un statut qui pose problème
dans la mesure où en tant que diplomate
il ne peut sous aucun prétexte exercer
une autre profession dans le pays où il
est accrédité. Or, il se trouve que ce monsieur
qui est à la fois dominicain et haïtien
mène tranquillement les deux activités
en même temps et en toute illégalité
sans que cela ne dérange la Chancellerie
haïtienne ni les autorités dominicaines.
Et pour cause. Etant ressortissant
dominicain, il n’a aucun problème pour
exercer dans son pays. Sauf que, pour
l’ex-Directeur général de l’ULCC, c’est
tout à fait incompatible avec son statut
de diplomate et de fonctionnaire de l’Etat
haïtien. Surtout que le nom de Kerby Alcantara
ou Alcante Désormeaux est cité
parmi les employés haïtiens de l’Ambassade
qui seraient impliqués dans la corruption.
Pour commencer, l’ULCC avait
demandé à deux fois au Ministre des
Affaires étrangères, Bocchit Edmond, de
mettre ce fonctionnaire à la disposition
de son institution pour être entendu dans
le cadre de ces accusions de corruption et
devrait aussi fournir plus d’informations
concernant sa vraie nationalité. Mais, les
demandes de Me Claudy Gassant sont
restées lettres mortes. Or, Gassant n’est
pas celui qui laisse tomber une affaire,
fût-elle la plus difficile.
Alors, il a passé à une étape
supérieure. Il porte plainte contre le
Chancelier Bocchit Edmond pour entrave
à la justice et fait arrêter une première
fois cet Alcante ou Alcantara qui semble
planer au-dessus des lois de la République
et de ses chefs hiérarchiques pour
le motif de faux et usage de faux. Dès
qu’il s’est présenté à la frontière haïtienne,
Alcantara a été arrêté par la police
haïtienne qui l’a remis entre les mains de
la justice. Mais, dès son arrivée au Parquet
de Port-au-Prince, Herby Alcantara
ou Alcante Désormeaux a été promptement
libéré sur le champ par le substitut
du Commissaire du gouvernement, Me
Jeanty Souvenir. On imagine la colère
suite à la page(16)
!!TRAVAY OSPITALITE!!
• NETWAYAJ NAN KAY
• MOUN KI KA LAVE
• ASISTAN KWIZIN
• TRAVAY NAN NWIT E NAN JOUNEN
ASISTANS DEMENAJMAN POU
NEVADA, PENNSYLVANIA,
WISCONSIN, OHIO,
TEXAS, COLORADO
Pou aplike rele (305) 892-0680 ou swa vini nan
1175 NE 125th St, Suite 612, N. Miami, FL 33161
8 Haiti Liberté/Haitian Times
Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020

This Week in Haiti
Coronavirus: Plane
Carrying 11 Chinese
Passengers
Causes Panic in Haiti
U.S. Regrets Not Reaching Political
Agreement with Haiti’s Opposition
Photos, inside and out, of the small jet with 11 Chinese passengers which
refueled in Haiti on Jan. 31
The “Core Group” of U.S.-led ambassadors flank Jovenel Moïse.
They were unable to reach an agreement with Haiti’s opposition
by Samuel Maxime, Haiti Sentinel
plane originating from China
A was denied entry into its destination
in the Bahamas and was
diverted to the Toussaint Louverture
Airport in Port-au-Prince on
Fri., Jan. 31 when it became low
on fuel.
On social media Friday evening,
the news spread like wildfire.
Haitians were worried and
anxious about a private jet from
China with 11 Chinese nationals
on board sitting on the tarmac at
Toussaint Louverture Airport in
Port-au-Prince since the deadly
coronavirus is rapidly spreading
in China and to other countries.
A source close to the National
Office of Civil Aviation (OF-
NAC) told the newspaper, Le Nouvelliste,
that the passengers and
crew members remained on the
plane during the entire refueling
process.
“Originally, this private
plane, which had 11 Chinese on
board and three crew members,
including two Americans and a
Chinese hostess, took off from
China to go to Japan,” confirmed
the source. “Then, the plane visited
several countries in Europe before
arriving in the Dominican Republic.
Arriving in Haiti on Friday
evening, the crew simply wanted
to refuel."
The passengers remained on
the plane without ever getting off.
"They never left the plane. They
pose no danger to the country.”
“At first, the plane had to
leave Port-au-Prince to go to the
Bahamas which refused them access
to their territory,” said our
contact at 9:45 am on Friday.
“Now Portugal agrees to receive
them… The plane will be able to
leave Haiti in the next few minutes.”
However, our contact at the
National Office of Civil Aviation
(OFNAC) was unable to give details
about the passengers on the
plane or why they arrived in the
country after having traveled to
several other nations.
The coronavirus, which
emerged in China a few weeks
ago, has already killed more than
490 people there.
The death toll and number
of people infected with the virus,
which often produces pneumonia,
increases daily with over 24,000
cases worldwide at press time
(Feb. 4). In France, six people
have been infected and are hospitalized.
The global health emergency
was declared by the World
Health Organization on Jan. 30.
Cases of the virus have been
recorded in some 20 countries,
including the United States, Germany,
Canada, France. Several
have already closed their borders
to China.
Haitians are rightfully wary
of a new disease being introduced
into their country, which has a
severely debilitated health infrastructure.
In October 2010, UN
occupation troops from Nepal imported
cholera into Haiti, unleashing
an epidemic which killed close
to 10,000 Haitians and sickened
some 800,000.
by Samuel Maxime, Haiti Sentinel
On Feb. 1, 2020, the U.S. Ambassador
to Haiti along with other U.S.-allied
diplomats expressed their regret at
the end of talks with Haiti's moderate
opposition that no agreement had been
reached.
The discussions took place at the
Apostolic Nuncio in Pétion-Ville. They
involved not only the U.S. Embassy,
representing the Trump administration,
but also the ambassadors of Brazil, Canada,
the EU, France, and Germany, as
well as representatives from the United
Nations and Organization of American
States.
The movement to unseat President
Jovenel Moïse for crimes against
humanity and corruption moves into
its 20th month as the talks failed. The
overwhelming majority of Haitians,
from various backgrounds and sectors,
find themselves in the "radical opposition"
and call for the president to resign.
They see dialogue with Jovenel Moïse
and his international allies as a waste of
time while the crisis deepens.
But the U.S.-led group of diplomats
calling themselves the “Core
Tax Tax Preparation
• IRS Representation
• E-Filing
PREVIOUSLY
• Audit Protection
Group” said they support "any constructive
initiative of dialogue offering a real
perspective of resolution of the political
and institutional crisis."
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Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020
Haiti Liberté/Haitian Times
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ENTRETIEN AVEC L’EX-PRÉSIDENT
BOLIVIEN EVO MORALES !
Par Fabián Kovacic
L’ancien président de Bolivie doute que
le nouveau gouvernement reconnaisse
une éventuelle victoire du MAS (Mouvement
vers le socialisme) aux élections
du 3 mai 2020. Il insiste sur la
légitimité de sa tentative de réélection
et estime que la solution au problème
de la direction de la gauche régionale
réside dans un changement de mentalité
chez les Latino-Américains. Dans
un dialogue avec l’hebdomadaire
Brecha [Uruguay], il s’est attaqué à
ceux qui remettent en cause le modèle
extractiviste [mines de fer, pétrole,
gaz, lithium] dans son pays et a parlé
de son lien avec le féminisme.
Avec une chemise blanche à
manches courtes, un pantalon noir et
L’ex-président de la Bolivie exilé en
Argentine, Evo Morales
des chaussures assorties, Evo Morales
se promène dans les bureaux de son
«bunker» de Buenos Aires, sur la calle
Chile, dans le quartier de San Telmo,
son téléphone portable à la main. Nous
sommes mercredi matin et la date limite
du dépôt des candidatures en Bolivie
L’ex-président bolivien Evo Morales, candidat au Sénat et le candidat présidentiel
Luis Arce à Buenos Aires le 27 janvier. RONALDO SCHEMIDT / AFP
se fait pressante: le dernier jour est le
3 février. Dès le début de la matinée,
il a rencontré plus de 20 représentants
de différents départements de Bolivie.
Dans une grande salle, ils choisissent
les candidats en assemblée, l’un après
l’autre. Derrière la porte fermée, les
différentes voix se font entendre. Morales
observe, écoute, donne son avis.
Il quitte le bureau et accueille avec un
sourire les journalistes qui attendaient,
puis il s’éloigne, entre dans un autre
bureau et parle avec une personne de
Bolivie. L’équipe de Brecha avait été
convoquée pour l’entretien avec l’ancien
président à 8h30. L’attente se
termine à 12h45, lorsque Evo Morales
entre enfin dans la salle et se prépare à
s’asseoir pour répondre aux questions.
«Je m’excuse pour le retard», dit-il.
La veille, Luis Arce, candidat à
la présidence du Mouvement vers le
socialisme (MAS) et ancien ministre
de l’Economie de Morales, a débarqué
sur le sol bolivien pour commencer la
campagne électorale. Il était attendu
par le gouvernement de Jeanine Áñez,
sous la menace d’une arrestation pour
des accusations de corruption. Une mesure
judiciaire à la mode: il s’agit dans
ce cas, selon le nouveau pouvoir, de ne
pas avoir contrôlé l’utilisation du Fonds
indigène [Fondo Indígena] dans les
différents projets approuvés pour exécution.
La procureure [Heidi Pamela
Gil] dans cette affaire a elle-même nié
l’existence d’un mandat d’arrêt contre
Arce et n’a fait que prendre sa déposition,
attendant que ses avocats aient
accès au volumineux dossier relatif à
cette affaire.
Cette question fut l’objet d’un débat
a eu lieu dans les bureaux du MAS
de la rue Chile de Buenos Aires. On y
dispose déjà des données issues des
premiers sondages: 35% d’intentions
de vote pour Luis Arce et un peu plus
de 15% pour Carlos Mesa. La présidente
Jeanine Áñez est classée un peu plus
loin. Les leaders civiques Fernando
Camacho [extrême droite chrétienne,
Santa Cruz] et Jorge «Tuto» Quiroga
[vice-président sous le deuxième mandat
de 1997 à 2001 d’Hugo Banzer qui
avait été le général dictateur de 1971
à 1978, Quiroga exerça le mandat de
président d’août 2001 à août 2002]
n’obtiennent pas de pourcentages
significatifs, du moins selon les résultats
dont dispose l’équipe de presse
de Morales. «Ils vont chercher à nous
persécuter», dit l’ancien président. Et
les membres de l’assemblée acquiescent.
Lorsque Brecha s’enquiert de son
éventuelle candidature, il préfère éviter
le sujet. «Je suis ici pour soutenir mes
camarades», dit-il en passant. Mercredi
soir le 29 janvier, une déclaration
du MAS a été publiée pour informer
qu’Evo a accepté de s’inscrire comme
candidat à l’Assemblée législative
plurinationale. Toutefois, le document
précise que l’inscription a pour seul but
de permettre – au plan légal et dans les
limites établies par le calendrier électoral
– une éventuelle candidature au
cas où les assemblées [Sénat et Chambre
des députés] décideraient de l’élire
comme représentant à l’Assemblée
plurinationale. «Le débat portant sur
les candidatures finales est toujours en
cours», précise le communiqué de presse.
[Cet entretien conduit par Fabián
Kovacic met en lumière l’analyse et les
orientations politiques propres à Evo
Morales.].
Fabián Kovacic: Après 14 ans
au pouvoir et après le coup d’Etat déjà
accompli, quelles leçons en tirez-vous
et quelle autocritique faites-vous aujourd’hui?
Evo Morales: D’abord, toujours
avec le peuple, et tout pour le peuple.
Il s’agit de la lutte historique des gens
marginalisés. La lutte a ses origines
dans la période coloniale, et s’est transférée
durant la période de la république
[dès 1880]. Et pour être avec le peuple,
nous avons pensé qu’il était important
de prendre en compte trois éléments:
politiquement, la refondation de la Bolivie;
économiquement, la nationalisation;
et socialement, la redistribution
des richesses. La chose la plus difficile
pour mon administration a été la refondation,
en quittant l’Etat colonial et
Luis Arce, ancien ministre
de l’Economie, candidat à la
présidence du Mouvement vers le
socialisme (MAS)
en instaurant un Etat plurinational en
Bolivie [en 2009], où tout le monde a
les mêmes droits. En finir avec l’Etat
imposteur, avec les autorités apparentes
[camouflant la réalité du pouvoir
sur la population indigène], avec l’Etat
failli et les menaces de faire disparaître
la Bolivie réelle. Sur la base de l’Etat
plurinational furent stimulées les meilleures
possibilités pour les plus exclus,
qui se trouvent au sein du mouvement
indigène, ainsi que pour les femmes.
Et tout cela a été intégré dans la
suite à la page(15)
Li lè pou nou pran sa ki
konsène nou an men.
Resansman se yon inisyativ pou konte chak moun
ki rete Ozetazini. Kominote nou bezwen chak
grenn moun konte pou afekte plizyè milya dola
gouvènman an ka bay pou lekòl, klinik, plas piblik,
ak yon pil ak yon pakèt lòt resous ak sèvis nan
kominote nou. Pa enkyete w, patisipasyon nan
resansman an pa gen danje. Tout enfòmasyon
pèsonèl ap rete prive e an sekirite.
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10 Haiti Liberté/Haitian Times
Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020
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Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020
Haiti Liberté/Haitian Times
11

Les larmes mortelles de l’injustice
Par Robert Lodimus
(Deuxième partie)
Éris a commencé à servir comme
domestique chez Gesner à
l’âge de quatre ans. Éliphète s’était
résigné finalement à le confier à
Alicia, malgré les remontrances et
les réserves de Clotilde:
– Penses-tu qu’ils disent vrai
mon homme? D’accord, Alicia est
ta sœur, la tante de nos enfants,
mais elle n’a pas grandi en dehors,
avec Dieumaime et Tibotte.
Elle est devenue comme les gens
de la ville qui maltraitent les enfants
des paysans, qui les transforment
en bête de somme, qui les
font bourriquer du matin au soir,
du soir au matin, sans leur accorder
un peu d’ repos. À t’ dire sincèrement,
je n’ai pas confiance en
Gesner. Il ressemble à un bourreau!
Pis, ta sœur, ce n’est pas moi qui
l’ dis, elle a décroché un repris de
justice, un bandit qui a fait d’ la
prison pour avoir massacré à coups
d’ poignard une pauv’e femme qui
refusait de se mett’e avec lui, qui
repoussait ses avances, alors qu’il
était encore tout jeune et enrôlé
dans les forces armées...
– Encore des ragots que tu
es allée ramasser de la bouche de
Mathilda, la vieille sorcière...!
– Je crois qu’on doit garder
le p’tit avec nous. Il va avoir du
chagrin... Il faut lui épargner ces
souffrances.
– Écoute! Nos deux autres
garçons, Dieujuste et Lysius, n’ont
jamais été à l’école. Tout c’ que
nous leur avons appris à faire, c’est
quoi: sarcler et arroser la terre,
planter du manioc, de l’igname,
de la carotte, du melon... Un jour,
ils nous adresseront certainement
des reproches. Je veux que notre
fils dernier-né puisse lire dans
les livres, écrire dans les cahiers
comme les enfants de Rénette.
– Mais le travail de la terre,
c’ n’est pas mauvais, que je sache!
Le paysan vit de son jardin. Ses
enfants doivent apprendre à travailler
la terre. La terre, c’est le
seul bien que nous possédons...
C’est le seul héritage que nous lèguerons
à nos filles et à nos fils.
Alors, il faut qu’ils apprennent à la
conserver, à la faire prospérer, à la
rendre productive…
– C’ que tu n’ dis pas : il
faut qu’il y ait aussi des paysans
capables de bien lire et de bien
écrire pour défendre les intérêts d’
la communauté. J’ai pris ma décision.
Je vais l’ placer chez Gesner
et Alicia; ainsi, il aura toute sa
chance d’aller à l’école. Si l’instruction
tarde à venir s’installer à
la campagne, il faut que la campagne
– et c’est un devoir et une
obligation – se déplace elle-même
pour aller vers elle: la saisir là où
elle s’ trouve...
– Tu as bien parlé! Mais ça n’
se passe pas comme ça. Les campagnards
qui sont devenus des savants:
médecins, ingénieurs, avocats,
professeurs ne reviennent
pas vivre parmi nous. Y en a qui
oublient même leur origine et qui
vont jusqu’à changer de nom...! Tu
n’ me diras pas l’ contraire! Pour
preuve, le garçon de compère Osias
est devenu un grand avocat à la
métropole. D’après ce que l’on rapporte,
il a des amis même au palais
national. Il fait partie des gens qui
mangent ici, au pays et qui vont
boire de l’eau à New York ou à Paris.
Il va plaider au tribunal chaque
semaine pour défendre les intérêts
des bourgeois.
– Tu parles de Clérilus Lhérisson?
– Il faut dire plutôt Me Éric
Duchemin. Il a changé de nom et
de prénom. Clérilus, a-t-il dit, faisait
trop paysan.
– Ah, bon!
– C’est comme ça! Mais
quand on leur jette un mauvais
sort en ville, c’est en dehors qu’ils
vont chercher la guérison; c’est
seulement dans les moments difficiles
que certains se souviennent
de leurs racines.
Éris ne comprenait pas trop
ce que tout cela voulait dire. Mais
la décision de son père était irrévocable...
Clotilde disait juste. Gesner
et Alicia ne se sont pas préoccupés
de son éducation. Tous les matins,
il regardait avec tristesse les
gosses de son âge qui s’amusaient
sur le chemin de l’école. Ils gesticulaient,
criaient, couraient dans
toutes les directions, sautaient
d’une galerie à l’autre. De temps
en temps, ils s’arrêtaient quelques
instants pour remettre en place
leurs sacs de cahiers, de crayons
et de livres portés en bandoulière.
Éris donnerait cher pour être avec
eux. Lorsqu’il allait chercher du
charbon de bois chez Célicie, afin
que sa tante préparât à manger
pour sa cousine Altâgrace qui revenait
de l’école vers 14 h 30, et
Gesner qui partait travailler tous
les matins de bonne heure, et qui
rentrait tard le soir, vers 18 h 00, il
s’arrêtait souvent pour écouter les
enfants qui répétaient les lettres
de l’alphabet après mademoiselle
Nady, ou qui récitaient les tables
d’addition et de soustraction.
À force de répéter tout bas,
Éris avait fini par mémoriser toutes
les lettres sans jamais les voir sur
le petit tableau noir accroché au
mur de la petite école fondée et dirigée
par la vieille dame. Lui aussi,
il rêvait d’y aller tous les matins,
d’en revenir tous les après-midi, de
souper comme les autres enfants,
de faire des devoirs à la maison,
de répéter les leçons de demain et
d’aller se coucher pour se reposer
dans un vrai lit. Est-ce trop demander
au Bon Dieu? Une fois, le
jour de la fête Dieu, il est allé prier
à l’église catholique de Monseigneur
Robert et il a supplié Saint
Joseph d’intercéder en sa faveur
auprès de son beau-fils, Jésus de
Nazareth, pour que Gesner ait accepté
de l’envoyer à l’école de mademoiselle
Nady.
L’institutrice retraitée l’avait
surpris en train d’écouter la classe
aux portes. Il voulait se sauver à
toutes jambes, mais la main de la
vieille dame se refermait sur son
bras frêle. Il avait honte et il tenait
la tête baissée. Il a eu l’impression
qu’il venait de commettre un crime
impardonnable. « Pourquoi aije
pris l’habitude de m’arrêter là
tous les jours à proximité du fenestrage
de la vieille bâtisse pour
voler des miettes d’instruction
qui ne m’appartenaient pas, qui
ne m’étaient pas destinées? », se
culpabilisait-il. Pourtant, il prenait
toutes les précautions pour ne pas
déranger mademoiselle Nady et les
petits apprenants. Éris s’est mis à
trembler de toute son âme. Mais la
voix calme et tranquille de l’octogénaire
l’a rassuré:
– N’aie pas peur mon garçon!
Ce n’est pas la première fois que je
te vois là, que je te surprends en
train de nous épier... Je t’ai observé
à plusieurs reprises. Comment
t’appelles-tu?
Il a avalé une salive... et a
répondu avec hésitation:
– Éris Dor...Dorci...Dorcilien,
ma...madame.
– Bien! Où sont tes parents?
L’enfant ne savait plus quoi
lui répondre. Mais elle a insisté:
– Je suis sûr que tu habites
dans le quartier. Dis-moi où exactement,
fiston?
– Là-bas, chez ton...tonton
Ges…ner et...et...et tante A...Alicia.
(Source Camer news)
– Donc, tu habites tout près
de la maison de monsieur Jérôme?
– Oui madame, tout près...
Et même que je connais monsieur
Jérôme et madame Claudinette.
– Pourquoi ne vas-tu pas à
l’école comme la plupart des enfants
du quartier?
– Je ne sais pas madame...!
Mais, je voudrais bien... venir dans
votre... dans votre école pour apprendre
à répéter les lettres... et les
chiffres comme les autres enfants.
– Dimanche, après la messe,
j’irai parler à ton oncle et à ta tante
pour qu’ils te laissent faire partie
de la classe. Quel âge as-tu?
– Six ans qu’ils disent, madame…
– Six ans, j’en étais sûre. À
ton âge, tu ne dois pas rester à la
maison. Tu dois fréquenter un établissement
scolaire.
Éris n’avait pas compris ce
que voulait dire « établissement
scolaire. » La vieille dame a ajusté
ses lorgnons sur son nez pointu et
a repris de façon plus claire:
– Je veux dire que tu dois
fréquenter une école régulière,
pour que tu ne grandisses pas
sans savoir lire et écrire. Tu me parais
un garçon intelligent.
– Je sais dire l’alphabet,
madame.
– Appelle-moi mademoiselle
Nady...!
– Oui madame mademoiselle
Nady.
– Non, tu dis simplement
mademoiselle Nady. Répète: ma,
de, moi, selle Nady!
– Mademoiselle Nady...
– Bien! Maintenant, retourne
vite chez toi.
Éris a détalé à toute vitesse.
Et l’institutrice est retournée
auprès de ses élèves.
Gesner a refusé d’obtempérer
à la demande de la vieille institutrice.
– Qui va chercher de l’eau à
la fontaine pour la cuisson? Lorsqu’Alicia
va faire tous les matins
ses provisions au marché, qui va
surveiller la maison? Dites-moi
donc, madame? Et puis tout le
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monde ne peut pas être des savants
dans ce pays! C’est la nature
qui en a décidé ainsi, s’il y a des
maîtres, faut-il bien qu’il y ait des
valets? N’y croyez-vous pas?
– Ce n’est pas juste de réfléchir
ainsi. Ce garçon mérite
mieux. Le traitement que vous
êtes en train de lui infliger est
injuste, inhumain. Vous raisonnez
mal; permettez-moi de vous
poser la question: pourquoi avezvous
décidé d’inscrire votre fille à
l’école? Oui, dites-moi pourquoi?
– De toute façon, nous ne
pouvions pas la garder à la maison...
Elle doit devenir quelqu’un,
c’est ainsi qu’elle pourra servir son
pays.
– Et Éris, y avez-vous
pensé? Il n’a lui-même aucun
devoir civique envers sa patrie?
Avez-vous pris quelques secondes
pour réfléchir à son avenir? Il ne
vous pardonnera pas d’avoir gâché
sa vie, sacrifié son intelligence et
sa jeunesse. Si vous accordez une
demi-journée de liberté à ce petit
pour qu’il ne porte pas sa lettre de
condamnation, j’en suis certaine,
Dieu vous le rendra au centuple…
– C’est non, madame! Et je
ne reviendrai pas sur ma décision.
Inutile d’insister, je n’y reviendrai
pas. Dorénavant, je ne veux
plus vous voir chez moi, je ne
veux plus entendre parler de cette
affaire d’école pour cette espèce de
morveux qui nous donne déjà assez
de fil à retordre. Non seulement
il faut le nourrir, mais encore trouver
de l’argent pour lui acheter des
livres, des crayons, une ardoise,
des cahiers et des vêtements pour
qu’il aille traîner dans les rues de
la ville? Je ne suis pas riche, moi.
Faut-il bien que je gagne ma vie,
que je nourrisse ma famille, que je
m’occupe de ma fille?
– Mais vous avez promis à
ses parents de l’envoyer à l’école,
de veiller sur lui, de l’aider à meubler
son petit cerveau pour qu’il
devienne un homme demain.
Grâce à vous, la société pourra
bénéficier de son savoir faire, de
ses compétences intellectuelles et
professionnelles. Vous serez fiers,
votre compagne et vous, d’avoir
accompli une bonne action. Vous
ne pouvez pas lui refuser ça. Ce serait
un fardeau trop lourd à porter
pour votre âme. Vous avez beaucoup
de souci pour l’éducation de
votre fille. Vous voudriez que sa
réussite, à tous les niveaux, constitue
un objet de fierté pour votre
famille. Le père et la mère de ce
petit être attendent assurément la
même chose de lui. Vous n’irez
pas jusqu’à me faire croire que
vous êtes un individu sans cœur,
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sans âme, sans bonté, sans conscience...
– Qu’est-ce que vous en
savez vous-même? Hein! Qu’estce
que vous en savez? Les gens
qui m’ont recueilli chez eux, à la
mort de mes parents, comment
m’ont-ils traité selon vous? J’étais
un gosse de six ans, abandonné
à moi-même. Y avait-il quelqu’un
qui venait prendre ma défense
lorsque j’étais forcé d’exécuter des
tâches harassantes, complètement
au-dessus de mes forces? Je frottais
les murs, je lavais le plancher
d’une grande maison de trente
pièces. J’accomplissais tous les
jours les douze travaux d’Hercule.
J’étais un forçat de la faim. Je
dormais dans un hangar couvert à
moitié. Quand il pleuvait, j’allais
me tapir dans un petit coin et je
regardais passer la nuit, sans joindre
les paupières, sans fermer les
yeux. J’ai dû lutter, lutter courageusement
pour sortir de cet endroit
infernal. En grandissant, j’ai
appris tout seul à lire et à écrire.
Finalement, je me suis évadé de
ma grande prison. Pour survivre,
j’ai mendié aux passants, j’ai accepté
de me transformer en portefaix...
Et puis, quand j’ai atteint
l’âge de dix-sept ans, je suis allé
m’enrôler dans l’armée. J’ai réussi
à faire croire que j’avais atteint
l’âge adulte, que j’étais majeur. Je
ne dois rien à personne, moi. Absolument
rien, rien...
– Je vois! Vous voulez faire
subir à votre neveu toutes les humiliations
que vous avez subies
vous-même avant de devenir adulte.
– Il n’est pas mon neveu.
Et je m’en fous qu’il soit le fils du
frère aîné d’Alicia.
– Vous êtes possédé par les
esprits du mal. Vous portez le mal
en vous. Vous êtes sous l’emprise
du diable.
– Et quoi encore?
– Vous ne laissez aucune
place dans votre cœur pour les
bonnes œuvres.
– Mais où étiez-vous, lorsque
j’étais livré pieds et mains liés
à mes problèmes, aux multiples
souffrances qui m’empêchaient de
vivre? Ma mère travaillait là comme
servante. Elle faisait à manger
pour une vingtaine de personnes,
elle s’occupait de toute la lessive.
Elle paraissait toute jeune, quand
elle était arrivée chez cette famille
bourgeoise pour y travailler
afin d’aider ses parents restés à la
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Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020

Perspectives
Notre Mémoire se Souvient
Camilo Torres Restrepo, prêtre et guérillero
3 février 1929 - 15 février1966
Par Frantz Latour
Parmi les hommes et les femmes qui
ont donné leur vie pour qu’une nouvelle
société plus juste, plus humaine
naisse sur les décombres d’un système
capitaliste prédateur, oppresseur et assassin,
il n’y a pas eu que des laïcs.
Il y a eu également des religieux, des
prêtres qui à un moment de leur sacerdoce
en sont arrivés à se convaincre
de la nécessité d’un changement social
radical et même à considérer la violence
légale, dans des situations de grave
injustice sociale. Ce fut le cas pour le
prêtre Camilo Torres Restrepo né à Bogota,
en Colombie, le 3 février 1929.
Camilo Torres appartient à une
famille aisée, bourgeoise, aux traditions
libérales. Du premier mariage de
sa mère, Isabel Restrepo Gaviria avec
Carlos Westendorp, de nationalité allemande,
sont nés deux enfants. Fernando
et Camilo Torres sont nés d’un
second mariage avec Calixto Torres.
Les premières années de Camilo sont
semblables à celles d’autres jeunes de
sa catégorie sociale. La famille voyage
en Europe : Bruxelles, Barcelone,
puis retourne en Colombie en 1934.
Les parents se séparent en 1937, les
enfants restent avec leur mère. Camilo
fréquente le collège allemand de Bogotá
pour ses primaires, et le lycée Cervantès
pour ses classes secondaires. Il participe
aux retraites annuelles organisées par
les Jésuites. Il restera très attaché à sa
mère jusque peu avant sa mort.
En 1947, il commence des
études de droit à l’Université nationale.
Il y reste seulement un semestre. Il
devient rédacteur au journal La Razón.
De façon surprenante et inattendue, il
décide d’entrer en prêtrise. Séminariste,
il manifeste, pendant ses sept années de
formation, une préoccupation précoce
pour les questions sociales. Après avoir
été ordonné prêtre en 1954, il part en
Belgique afin d’entreprendre des études
de sociologie et de sciences politiques à
l’université catholique de Louvain.
Depuis lors se sont manifestés son esprit
de sacrifice, son désir d’exercer une
influence sur l’ensemble de la société
et sa volonté d’être lié aux problèmes
des groupes sociaux les plus pauvres. Il
s’y lie d’amitié avec François Houtart,
prêtre et sociologue belge, professeur à
l’Université de Louvain, militant de la
cause du Tiers-Monde. Il représente les
étudiants au Collège pour l’Amérique
latine. En 1958, Camilo obtient sa licence
de sociologie à la suite de la
présentation d’un mémoire intitulé
« Approche statistique aux problèmes
socio-économiques de la ville de Bogota
».
Muni d’une formation
académique différente de celle de la
plupart des membres du clergé colombien
plutôt traditionnel, ringard, accroché
au parti conservateur et au statu quo,
il retourne en 1956 en Colombie pour
préparer sa thèse. De ses discussions
avec un ami marxiste paraît le livre
Conversations avec un prêtre colombien
de Rafael Maldonado Piedrahita, ouvrage
affichant une pensée nettement
progressiste quoique encore solidement
ancrée dans la doctrine catholique.
Il voyage à nouveau en Belgique
pour passer sa maîtrise. Là, il rencontre
Margaret Mary Olivieri, activiste sociale
qui allait être sa plus proche collaboratrice
en Colombie. Son diplôme
obtenu, il retourne travailler dans son
pays en 1958, après un crochet de
quelques mois d’études à l’Université
de Minnesota, aux «États-Unis. On le
nomme aumônier de l’Université nationale
à Bogotá et professeur à la Faculté
de sociologie nouvellement créée.
Il compte parmi les organisateurs
du premier Mouvement Universitaire
de Développement communautaire
(MUNIPROC). A l’université commence
à s’enraciner une pensée radicale influencée
par le marxisme et la révolution
cubaine. Dès 1961, ses prises de
défense de la cause estudiantine, son
implication de plus en plus marquée
dans les affaires politiques du pays,
ses interventions contre les inégalités
sociales lui valent des conflits avec la
haute hiérarchie catholique et l’establishment
politique. Ses supérieurs le
destituent de ses fonctions. Il est muté
dans la paroisse de Vera Cruz où il sert
comme vicaire. Il y décroche un poste
d’enseignant à l’École supérieure d’administration
publique.
Il préside en 1963 le premier
congrès national de sociologie de Bogotá
au cours duquel il présente une
étude ayant pour titre La violence et les
changements socioculturels dans les
régions rurales colombiennes. Les conflits
avec les autorités ecclésiastiques et
civiles engagées dans la répression de
la protestation sociale et le contrôle de
toutes les formes de dissidence le rapprochent
des groupes radicaux de l’Université
et le mènent à la conclusion que
les chrétiens qui veulent le changement
social doivent travailler aux côtés des
socialistes et des marxistes, et même
considérer que la violence est légale
dans des situations de grave injustice
sociale. Son expérience dans les
Plaines Orientales avec les agriculteurs
du conseil d’administration de l’Institut
Colombien de la Réforme Agraire, entre
1962 et 1964, finit par le convaincre
de la nécessité d’un changement social
radical en Colombie.
En 1964, année de marasme
économique, Camilo Torres participe
à la mise en place d’un mouvement
politique regroupant différents milieux
progressistes. Le but est de déterminer
« une action révolutionnaire commune
par voie légale ». Il s’agit de fédérer
l’opposition progressiste fragmentée
dans un projet commun. Dans l’optique
révolutionnaire de Camilo Torres, il est
nécessaire de se débarrasser de l’impérialisme
américain et de l’oligarchie qui
sert ses intérêts pour transformer le
pays et faire accéder les classes populaires
à un minimum de bien-être. Il
est nécessaire de mobiliser, d’organiser
et d’associer les secteurs pauvres de la
population à la lutte pour la construction
d’un nouvel Etat. Par conséquent,
il faut créer l’unité du mouvement révolutionnaire
en rassemblant les masses
opprimées du pays.
On doit être convaincu de mener
la lutte jusqu’au bout avec toutes les
conséquences que cela comporte. Les
chrétiens ont non seulement la possibilité
de participer à la révolution, mais ils
sont tenus de la faire: «Le devoir de chaque
chrétien est d’être révolutionnaire,
et le devoir de tout révolutionnaire est
de faire la révolution». Une maxime
proche de celle de Che Guevara. Un autre
élément clé de la pensée de Camilo
a consisté en un effort pour concilier
le christianisme et le marxisme, promouvant
ainsi à ses yeux un nouveau
type de société à caractère socialiste et
chrétien, fondée sur la répartition équitable
des richesses. Torres était d’avis
que «Les marxistes luttent pour une
société nouvelle, et nous les chrétiens,
nous devrions être aux côtés de leurs
combats».
Entre 1965 et 1966, il multiplie
conférences et manifestations à
travers le pays tout en appelant à une
suite à la page(19)
La mémoire au service des luttes : Paul Robeson
Par FUIQP & Alain Saint-Victor
Il y a 44 ans, le 23 janvier 1976, l’acteur,
chanteur, athlète et écrivain Paul
Robeson décédait.
Né à Princeton au New- Jersey,
le 9 avril 1898, il est le fils d’un père
esclave, William Drew Robeson, enfui,
à l'âge de 15 ans, d'une plantation de
Caroline du Nord et d’une mère métisse,
Maria Louisa Bustill, descendante
d'une famille quaker abolitionniste.
William Drew entreprit des études uni-
Ne pouvant pas entrer à l'université
Princeton, à cause de sa couleur,
Paul Robeson intégra l'université
Rutgers où il fit de brillantes études.
Il fut admis, par la suite, à l'université
Columbia où il décrocha un diplôme en
droit en 1923. Il fréquenta également
l'École des études orientales et africaines
de Londres.
À l'époque du Jim Crow (période
de plus de 100 ans au cours de laquelle
les Afro-Américains furent victimes
systématiquement de violence raciste),
il était très difficile à un Noir d'exercer
le métier d'avocat. Malgré qu'il fût
l'un des meilleurs de sa classe, Robeson
dut abandonner sa carrière en droit
et joignit le Provincetown Players, un
groupe de théâtre de New York qui
compte en son sein le dramaturge Eugene
O'Neill (1888-1953).
En 1924, Robeson fait partie des
acteurs de la pièce d'O'Neill, All God's
Chillun Got Wings (inspirée du Negro
spiritual). Au cours de la même année
et en 1925, il devient célèbre à New
York et à Londres en interprétant le premier
rôle de la pièce du même auteur,
Emperor Jones (perçue, par certains,
comme une critique de l'occupation
étatsunienne d'Haiti, 1915-1934).
En plus de ses talents d'acteur,
Robeson avait une superbe voix baryton-basse.
En 1925, il donna son premier
récital d'art vocal au Greenwich
La célébrité de Robeson est à son
apogée lors de son interprétation magistrale
d' Othelo en 1930, qui bat tous
les records des pièces shakespeariennes
jouées à Broadway, à l'époque.
Robeson devient célèbre non
seulement en Europe et aux États-Unis
mais également en Afrique, faisant ainsi
craindre son influence sur les peuples
colonisés d’Afrique subsaharienne.
Parmi ses plus grands succès
figure le célèbre Song of Freedom.
Paul Robeson devient, au cours de ses
voyages dans le monde entier, un ambassadeur
du mouvement des droits
civiques et un dénonciateur des conditions
de vie des Afro-Américains aux
États-Unis, en particulier dans les États
FRANTZ DANIEL JEAN
FUNERAL SERVICES INC.
du Sud ségrégationnistes. Il utilise sa
notoriété pour mobiliser l’opinion contre
les lynchages qui, à l'époque, se
multiplient.
Au cours des années 1950, alors
que le Maccarthysme devient l'idéologie
dominante aux États-Unis (prêchant un
anticommunisme primaire et violent),
Paul Robeson est victime d'un véritable
boycott organisé contre ses films et enregistrements.
On lui retire également
son passeport de 1950 à 1958.
Après le décès de son épouse, Eslanda,
en 1966, Robeson, de plus en
plus isolé et marginalisé, connut une
période de déchéance. Après deux infarctus,
il meurt dans la pauvreté d'un
arrêt cardiaque en 1976, à l'âge de 77
ans.
De Paul Robeson, l'historien Afro-Américain
Gerald Horne écrit: « Il
a été un précurseur pour des hommes
comme Malcom X et Dr. Martin Luther
King. En fait, on ne peut comprendre la
vie et le parcours de ces deux hommes
sans tenir compte de Paul Robeson. »
Pour illustrer son engagement,
Robeson écrit: "L'artiste doit choisir de
lutter pour la liberté ou pour l'esclavage.
J'ai fait mon choix. Je n'avais pas
d'alternative." Ce qui résume bien toute
la trajectoire de son existence. C’est ce
type d’artistes dont nous avons besoin.
Repose en paix frère et camarade.
Texte: FUIQP (Modifications et
ajouts ASV)
Guarino Funeral Home
• Funerals in All Boroughs
• Transportation of Remains
• Cremation
Nou pale kreyòl.
Serving the Haitian Community
for Over 30 Years
versitaires et devient pasteur de l'Église
presbytérienne de Princeton de 1880 à
1901. Il est décédé en 1918, alors que
le jeune Paul n'a que vingt ans.
Village (New York). Il atteint une réputation
internationale sous le nom de Joe
dans la comédie musicale Show Boat.
5020 Foster Avenue
Brooklyn, NY 11203
718.613.0228
9222 Flatlands Avenue
Brooklyn, NY 11236
718-257-2890
Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020
Haiti Liberté/Haitian Times
13

Conférence de Berlin sur la Libye : Palabres au sommet !
Par Majed Nehmé
Ils sont venus, ils étaient tous là
(ou presque) pour, disaient-ils,
sauver la Libye depuis Berlin. Ils
avaient répondu à l’invitation de la
chancelière allemande Angela Merkel
qui s’était distinguée, en mars 2011
par son opposition, en tant que
membre non permanente du Conseil
de sécurité de l’ONU, à la résolution
1973, interprétée par la France, le
Royaume-Uni et les États-Unis comme
autorisant la guerre contre la
Libye de Kadhafi. Elle s’était retrouvée
dans le même camp de la Chine,
de la Russie, du Brésil et de l’Inde.
A l’époque rare étaient, en Occident,
ceux qui n’avaient pas condamné la
« trahison » allemande. Neuf ans
après, voilà que les fossoyeurs de la
Jamahiriya se retrouvent autour de
la même table à Berlin pour conjurer
la catastrophe libyenne, avec Merkel
et Poutine comme parrains ! Ce spectacle
a amené le journal burkinabé
Le Pays (le Burkina est aujourd’hui
l’une des victimes collatérales de la
guerre de Libye) à consacrer son
éditorial à cette rencontre au sommet
qu’il avait qualifiée « Le bal des
hypocrites ».
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Miami, FL 33138
La guerre contre la Libye, transformée en état failli est une opportunité
historique pour les groupes terroristes. Dessin de Chapatte.
La France hors circuit
La France, principale responsable de
cette guerre, était représentée dans
cette conférence par le chef d’Etat en
personne, Emmanuel Macron. Contrairement
à ses deux prédécesseurs
Nicolas Sarkozy et François Hollande,
il avait eu le courage de reconnaître la
responsabilité de son pays dans cette
catastrophe géopolitique. Dans un
entretien accordé à huit médias européens
(Le Figaro, Suddeutsche Zeitung,
Le Soir, The Guardian, Corriere
Della Serra, El País, Gazeta Wiborcza
et Le Temps) en 2017, il a admis que
« la participation des Forces armées
françaises à l’opération militaire en
Libye en 2011 a été une erreur et
la France doit éviter ce scénario en
Syrie ». Et d’ajouter :«Avec moi, ce
sera la fin d’une forme de néo-conservatisme
importée en France depuis
dix ans. La démocratie ne se fait pas
depuis l’extérieur à l’insu des peuples.
La France n’a pas participé à la
guerre en Irak et elle a eu raison. Et
elle a eu tort de faire la guerre de cette
manière en Libye. Quel fut le résultat
de ces interventions? Des États faillis
dans lesquels prospèrent les groupes
terroristes ».
Il ne croyait pas si bien dire. Il
se retrouve aujourd’hui condamné à
gérer ce lourd héritage, mais sans se
donner les moyens du changement.
Les néo-conservateurs sont encore
très nombreux dans son entourage.
Jean-Yves Le Drian, l’actuel ministre
des Affaires étrangères, qui avait
été en charge sous le mandat de
François Hollande du portefeuille de
la Défense, a de la peine à mettre en
pratique les déclarations de son nouvel
employeur. Résultat : La France
se retrouve aujourd’hui hors circuit.
De « protectrice du peuple libyen »
comme elle se présentait pour justifier
son intervention contre la Jamahiriya,
elle est acculée maintenant à se «
protéger » du désordre libyen.
Avant de venir à Berlin, Emmanuel
Macron avait tiré la sonnette
d’alarme. Interrogé, en off, lors de la
présentation des vœux pour le nouvel
an par un collègue de France 24
arabe sur les informations relatives
à l’envoi par la Turquie de miliciens
syriens pour combattre du côté de
Sarraj, lui-même marionnette des milices
islamistes de Misrata, il répondit
: « Si les services de renseignement
français vont me confirmer ces informations,
ce serait un développement
extraordinairement grave » !
« Car, poursuit-il, de là ils vont faire
la jonction avec le Sahel, région où
la France est en première ligne dans
la lutte contre le terrorisme ». Confirmées,
semble-t-il par ses services,
il exprimera deux jours plus tard son
désarroi et ses craintes devant les
participants à ce sommet. Dans son
intervention, il a stigmatisé directement
la Turquie qui soutient militairement
le gouvernement de Fayez
al-Sarraj et qui organise le recrutement
et l’envoi de centaines de miliciens
syriens en Libye. “Il faut que
cela cesse”, a-t-il martelé.
La suite donnera plus de consistance
à cette menace, puisque les
informations en provenance de Syrie
(zone occupée par la Turquie) et de
la Libye font état, non seulement de
l’arrivée de plusieurs centaines de ces
miliciens grassement payés par la
Also:
Immigration Services
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954.544.4405
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Turquie et le Qatar en Libye mais, fait
inquiétant, de l’évasion de 17 d’entre
eux vers l’Italie par voie de mer.
Cela a été confirmé par l’Observatoire
syrien des droits de l’homme, basé
en Grande-Bretagne et qui est connu
pour son opposition au pouvoir syrien.
Le sommet de Berlin, réuni à
l’initiative de l’Allemagne et sous
l’égide de l’ONU rassemblait onze
pays dont les cinq membres permanents
du Conseil de sécurité ainsi que
le secrétaire général de l’ONU Antonio
Guterres et son représentant pour
la Libye Ghassan Salamé qui n’a pas,
jusqu’ici, brillé par son efficacité.
La majorité des pays qui se
retrouvent aujourd’hui au chevet
de la Libye avaient activement participé
à sa destruction ou du moins
cautionné l’expédition de l’Otan. A
part Recep Tayyip Erdogan et Angela
Merkel, qui avaient participé plus
ou moins activement à cette expédition,
Emmanuel Macron, Boris Johnson,
Giuseppe Conte et Mike Pompeo
héritaient de ce dossier. La Russie, la
Chine et l’Algérie s’y étaient frontalement
opposées. Pour rappel, Vladimir
Poutine, alors Premier ministre, avait
critiqué sans ménagement Dimitri
Medvedev pour avoir laissé passer la
résolution 1973. Ce qui avait provoqué
une crise entre les deux hommes
et, plus grave encore, rallumé une
nouvelle guerre froide dans les relations
internationales. Poutine avait
en effet condamné l’expédition de
l’Otan en Libye estimant que «l’intervention
des Occidentaux en Libye
fait penser à l’appel des croisés du
Moyen Age». Aujourd’hui, il prend
sa revanche et fait un comeback remarqué
sur la scène libyenne. Tout
en tendant cyniquement la main
à Erdogan, dans le but d’affaiblir
l’Otan, il soutient militairement le
maréchal Haftar à travers les mercenaires
russes de Wagner. Il estime
qu’il est le seul à même de recoller
les morceaux d’une Libye éclatée
et de lutter contre le terrorisme que
son armée combat en Russie même
et en Syrie. Position partagée tacitement
par la France, l’Allemagne, le
Royaume-Uni, les Émirats arabes
unis, et surtout l’Égypte qui accuse
le gouvernement de Tripoli de constituer
un sanctuaire pour les Frères
musulmans égyptiens. Quant au Maroc,
qui avait abrité la conférence de
Skhirate, en décembre 2015, dont
la feuille de route est restée morte,
n’a pas été invité. La Tunisie, qui
supporte le poids d’une présence libyenne
importante depuis 2011, n’a
été invitée qu’in extremis. Touchée
dans son amour-propre, elle a décliné
l’invitation. Enfin, le Qatar dont la
responsabilité dans le financement et
l’armement des milices islamistes libyennes
est écrasante, a été exclu du
sommet alors que les Émirats arabes
unis qui ne cachent pas leur stratégie
anti-islamistes (Frères musulmans en
particulier) et anti-terroriste ont participé
aux travaux de la conférence.
Tout ça pour ça ?
Les résultats de cette énième
conférence et réunion internationale
sur la Libye ne sont pas à la hauteur
des attentes des Libyens : engagement
à respecter l’embargo sur les
armes décidé en 2011 par les Nations
unies et à renoncer à toute « interférence
» étrangère dans le conflit,
appel à l’observation d’un véritable
cessez-le-feu permanent sur le terrain…Des
engagements pris sans jamais
résister aux réalités du terrain et
des intérêts en jeu.
Au lendemain de ce sommet
que les pays européens pensaient
utiliser comme un tremplin pour
revenir dans le jeu en Libye afin de
sécuriser leurs frontières face à la
menace migratoire et terroriste, une
certaine désillusion transparaissait
dans les déclarations des uns et des
autres. Les 27 ministres des Affaires
étrangères de l’Union européenne
s’étaient réunis le 20 janvier à Bruxelles
pour essayer de dissiper cette
désillusion. Peine perdue. Le nouveau
haut représentant de l’UE pour
les Affaires étrangères, Josep Borrell,
n’a pas caché son pessimisme,
reconnaissant qu’aucune décision
n’avait été prise sur la Libye et le
Sahel. Les mesures concrètes sont
donc reportées à la prochaine réunion
des ministres européens des Affaires
étrangères programmée pour le 17
février prochain.
En attendant, les trois points
discutés étaient : les moyens à
déployer pour sécuriser l’embargo sur
les armes, les dispositifs à mettre en
place si un cessez-le-feu devait être
obtenu, et la manière dont il conviendrait,
à moyen terme, de restaurer
les institutions libyennes.
La Libye, « une tumeur qui
produit des métastases sur
l’ensemble de la région »
Pour Josep Borrell, cet immobilisme
est catastrophique pour l’Europe. Il
avait déjà tiré la sonnette d’alarme
le 10 janvier. Les combats autour
de Tripoli, prévient-il, pourraient se
traduire « par une nouvelle poussée
migratoire vers l’Europe….Quelque
700 000 migrants se trouvent en Libye,
pour la plupart venus du Sahel.
Ils attendent l’occasion pour migrer
Les participants au sommet de Berlin sur la Libye posent pour la photo. On remarquera
l’absence des Libyens. Photo DR
vers l’Europe. » Au-delà de la Libye,
c’est bien évidemment le Sahel qui
est menacé. « La Libye, a rappelé Josep
Borrell, est une sorte de tumeur
qui produit des métastases sur l’ensemble
de la région.»
Si l’on ajoute à cela l’arrivée
annoncée de milliers de terroristes qui
évoluent dans les zones sous contrôle
turc en Syrie, dont des Caucasiens,
Tchétchènes, Turkmènes, Ouïgours
vers la Tripolitaine, cette « métastase
» a toutes les chances de contaminer
la rive nord de la Méditerranée.
Dans son éditorial consacré
au sommet de Berlin, le journal Le
Monde, qui avait en 2011 soutenu
la guerre de Bernard-Henry Lévy,
membre de son Conseil de surveillance,
contre la Libye, avait écrit : «
Aux portes de l’Europe, la poudrière
en Libye menace de se transformer
en une nouvelle Syrie ». Il ne pipe
pas mot sur la manière d’y mettre fin.
Face aux palabres de Berlin, au
jeu trouble de la Turquie, de la lâcheté
européenne, ceux qui pensent que le
salut de la Libye passe par la défaite
militaire des milices armées qui terrorisent
la population de la Tripolitaine
sont de plus en plus nombreux. N’en
déplaise aux pompiers pyromanes qui
continuent à prôner la paix publiquement
tout en alimentant la guerre
sur le terrain. Car un nouveau pouvoir
fort dans une Libye réunifiée et
pacifiée signifie plus de sécurité pour
les Libyens d’abord, mais aussi pour
les pays limitrophes et pour l’Europe.
Majed Nehmé
Afrique-Asie 22 janvier 2020
14 Haiti Liberté/Haitian Times
Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020

Suite de la page (10)
Constitution. Dans le domaine
économique, pour être avec le peuple,
la nationalisation des ressources naturelles
et des entreprises stratégiques
a été importante.
S’affirme ici une profonde différence
avec la droite bolivienne et
avec le système capitaliste, qui considèrent
la santé et le logement comme
des services marchands. Pour
notre mouvement, ce sont des droits.
Les services de base sont une affaire
privée pour le capitalisme. Alors que
pour nous, dans le socialisme communautaire,
ils relèvent des droits humains.
Par conséquent, notre défense
ne porte pas seulement sur les droits
individuels et des personnes, mais
aussi sur les droits collectifs et communautaires.
Sur la question du commerce,
pour être avec le peuple, un
programme de solidarité, de complémentarité
et de compétitivité est important.
DIVORCE SUMMONS BY PUBLICATION AND MAILING
Docket NoSU19D1234DR
Commonwealth of Massachusetts
The Trial Court
Probate and Family Court
Lesly Chery vs Marie Stephan aka Medgine Celestin Chery
To the Defendant
Fabián Kovacic: Et l’autocritique
de votre gestion?
Evo Morales: [Il hésite avant
de répondre.] Sur la question de l’autocritique
et des faiblesses… Quand
votre frère est président, certains secteurs
manifestent une ambition exagérée.
Certains revendiquent même
des choses qui ne sont pas souhaitables
pour d’autres secteurs sociaux.
Alors ils ne pensent pas à la Bolivie,
mais seulement à leur secteur ou à une
fraction de citoyens. Mais lorsque le
gouvernement est géré avec transparence,
avec des données économiques,
ces secteurs le comprennent, même
s’ils ont du mal à l’accepter. Et je veux
dire que dans la lutte des classes,
idéologique, programmatique, il est
nécessaire de discuter et de travailler.
Les mêmes mouvements sociaux
nous ont dit lors de réunions
qu’ils ne venaient pas pour discuter
et juger les politiques mais pour obtenir
la distribution de projets et de
travaux. Ils ne voulaient pas de débat
idéologique.
Or, il faut élaborer sur cela durant
le processus même de transformation.
La réalité est que près de trois
millions de Boliviens sont passés de la
classe humble ou pauvre à la classe
«moyenne». Ils ont dès lors oublié
d’où ils venaient, ils préfèrent ne pas
avoir d’engagements envers la société
et ils expriment déjà de nouvelles attentes.
Ils ne tiennent pas compte du
fait qu’il y a encore beaucoup de familles
dans la situation où ils se trouvaient
auparavant.
The Plaintiff has filed a complaint for Divorce requesting that the court grant a
divorce for IRRETRIEVABLE BREAKDOWN
The complaint is on file at the Court
An automatic Restraining Order has been entered in this matter preventing you
from taking any action which would negatively impact the current financial
status of either party.
SEE Supplemental Probate court Rule 411
You are hereby summoned and required to serve upon:
Lesly Chery
7 Rosebery Rd
Hyde Park, MA 02136
Your answer, if any, on or before 02/24//2020. If you fail to do
so, the court will proceed to the hearing and adjudication of
this action. You are also required to file a copy of your answer,
if any, in the office of the Register of this Court
Witness, Hon, Brian J. Dunn, First Justice of the Court
Date January, 22, 2020
Register of Probate
Fabián Kovacic: C’est un défi
pour tous les gouvernements progressistes
de la région. Comment réagir
aux nouvelles attentes suscitées par
les améliorations obtenues grâce aux
actions du gouvernement?
Evo Morales: C’était un défi
pour notre gouvernement, et il y a encore
beaucoup de chemin à parcourir
avant de savoir comment réagir et
aller de l’avant. Dans le domaine de
la gestion, nous avons élaboré sur la
base des données recueillies et sommes
arrivés à la conclusion que les
subventions publiques exagérées exercent
une ponction sur l’économie
nationale. Elles ne garantissent pas
l’avenir économique du pays. Les
investissements publics réalisés pour
développer l’appareil productif doivent
être combinés avec les aspects sociaux
et d’emplois. C’est de là que vient la
redistribution des richesses, qui permet
de mettre fin à la pauvreté.
Fabián Kovacic: Ceux qui,
selon vous, exigent trop du gouvernement
actuel, sont-ils ceux qui, en
novembre, demandaient sa démission?
Je veux parler de la Centrale des
travailleurs boliviens (COB) et de certains
syndicats miniers.
Evo Morales: Je ne dirais pas
cela… Je pense que la demande de ma
démission relevait d’un sentiment de
peur. Je ne comprenais pas moi-même
comment la COB pouvait exiger ma
démission, ce qui aboutissait à donner
une chance à la droite. C’était une
erreur politique de la part de la COB,
mais pas à cause des revendications
sectorielles dont j’ai parlé plus tôt.
Parce qu’ils ont eux-mêmes proposé
que je sois candidat à la présidence,
ont défendu ma candidature et se sont
mobilisés pour elle. Il y a eu un moment
où la peur s’est emparée d’eux et
ils ont lancé un appel pour ma démission.
Ils considéreront cela comme
une erreur historique.
Fabián Kovacic: La candidature
d’Andrónico Rodríguez
[vice-président des Seis Federaciones
Cocaleras del Trópico de Cochabamba]
et d’Orlando Gutiérrez, dirigeant de la
COB, marque-t-elle une différence entre
le MAS, la COB et les mineurs?
Evo Morales: Non. Nous sommes
unis. Il n’y a jamais eu quatre
candidats auparavant. Nous sommes
tous convaincus que l’unité est importante,
car quiconque a la responsabilité
de diriger le nouveau processus
Suffolk Probate and Family Court
24 New Chardon Street
Boston, MA 02114
compte sur le soutien de tous.
Le modèle extractiviste
Fabián Kovacic: Une des
questions communes aux gouvernements
progressistes ou de gauche ces
dernières années est la création de
richesses à travers une matrice similaire
à celle du néolibéralisme: l’extractivisme.
Comment traiter ce problème?
Evo Morales: Le système capitaliste,
en plus de détruire la planète,
veut que les pays dits sous-développés
le prennent en charge, mais à son
propre avantage. Je ne partage pas ce
point de vue. Bien sûr, nous devons
prendre soin de l’environnement, et
j’en suis convaincu. L’être humain ne
pourra pas vivre sans sa terre-mère.
Et elle existerait mieux sans l’être humain.
Dès lors, nous avons fait valoir
les droits de la Terre mère auprès des
Nations unies. Il y a seulement un peu
plus de 70 ans [décembre 1948] que
le monde a réalisé que les êtres humains
ont des droits et que se sont affirmés
les droits de l’homme, les droits
politiques, sociaux et économiques. Et
ce n’est qu’en 2007 [13 septembre]
que la Déclaration sur les Droits des
Peuples indigènes a été adoptée par
les Nations unies. Mais le plus important
ici est que les droits de la terremère
n’existent pas. Sans la terremère,
il n’y a pas de vie, et donc pas
d’humanité.
Lorsqu’il s’agit d’utiliser nos
ressources naturelles avec une planification
à court, moyen et long terme
qui respecte les droits de la terre, mais
cela n’avait pas été mis en œuvre
antérieurement en Bolivie. Lorsque
le néolibéralisme a exploité le pétrole
dans les réserves forestières, il n’y
avait personne pour se plaindre, ni les
ONG, ni les fondations [privées dites
écologistes]. Lorsque nous sommes
arrivés au gouvernement et avons
commencé à explorer les zones de réserves
naturelles, les protestations ont
commencé, financées par les Etats-
Unis ou par des multinationales.
Fabián Kovacic: Il y a des secteurs
de la gauche non financés par les
Etats-Unis qui se plaignent du modèle
extractiviste?
Evo Morales: Qui sont ces secteurs
en Bolivie? Ce sont les troskos
[qualificatif qui renvoie à l’attitude
de certains secteurs de la dite gauche
radicale en Bolivie] qui adoptent de
fait une position proche de l’extrême
droite. On entend maintenant en Bolivie
la phrase «Une autre gauche est
possible». Et c’est ce que disent les
troskos. Pendant le coup d’Etat, ils
n’ont même pas organisé de manifestation
contre la nouvelle dictature, et
ils se disent à gauche. Je ne peux pas
parler de ce qui se passe dans d’autres
pays avec cette question de l’exploitation
des ressources naturelles. Mais
je vais vous dire ce que nous avons
fait en Bolivie. Nous avons donné une
valeur ajoutée à nos ressources naturelles
afin de ne pas dépendre de la
science et de la technologie [liées aux
transnationales]. C’était une priorité.
Quel est le problème que nous
avons, non seulement les Sud-Américains,
mais l’ensemble du continent
latino-américains [depuis le Mexique]?
Certains pays proposent une
libération politique, sociale et culturelle.
Et mon expérience me dit que
nous devons l’accompagner d’une
libération économique. Une libération
politique ou idéologique sans libération
économique n’a pas beaucoup
d’avenir. Nous avons garanti cette
libération économique et politique par
des nationalisations. Mais le grand
problème de l’Amérique latine est qu’il
faut ensuite passer de la nationalisation
à l’industrialisation, avec la science
et la technologie.
Fabián Kovacic: Et cela n’est
pas réalisé avec les technologies dites
propres?
Evo Morales: Nous devons le
réaliser, bien sûr, conjointement à la
défense de la terre-mère et en cherchant
et en débattant de nouvelles
voies. Mais pour cela, nous, les Latino-Américains,
devons progresser
dans le domaine de la science et de la
technologie.
Le coup d’Etat et l’OEA
Fabián Kovacic: Parler du coup
d’Etat: déjà en 2015 et 2016, Nicolas
Maduro du Venezuela et «Pepe» Mujica
en Uruguay avaient désavoué et
critiqué le rôle du secrétaire général
de l’OEA, Luis Almagro [uruguayen].
Pourquoi avez-vous, même avec le
coup d’Etat en préparation, mis autant
de temps à réaliser le rôle que vous
attribuez maintenant à Almagro, qui
va dans la même direction?
Evo Morales: C’était une erreur
de la part du gouvernement national
[en référence à son gouvernement].
Almagro a un double discours. Il a
fait l’éloge de notre économie, du processus
de changement. Mais je comprends
qu’il est un agent de l’empire
états-unien et qu’il opère avec des
plans contre le peuple, même sans
respecter les statuts fondateurs de
l’OEA. En tant que Bolivien et ancien
président, je dois reconnaître que
c’était une erreur de croire que Luis
Almagro pouvait garantir un processus
démocratique dans notre pays.
Mais malgré le rapport final de
l’audit électoral [qui a «constaté» des
irrégularités], nous avons gagné au
premier tour [après dépouillement de
83% des votes, le décompte est suspendu,
ce qui débouche sur une contestation
des résultats finaux; la crise
s’ouvre alors]. Le rapport de l’OES fait
état de 226 bureaux de vote présentant
des irrégularités. Si c’est le cas,
de nouvelles élections sont convoquées
dans ces circonscriptions et pas
dans toute la Bolivie. Si l’on prend en
compte les 36’000 bureaux de vote du
pays, 226 représentent bien de 1%.
Même si tous ces votes avaient été
comptés pour l’opposition, nous aurions
quand même gagné au premier
tour. C’est donc un coup de l’OEA.
Réélection et référendum
Fabián Kovacic: De nombreux
gouvernements de gauche ou progressistes
latino-américains n’ont pas été
en mesure d’assurer une politique de
leurs dirigeants. Comment remédier à
cette lacune?
Evo Morales: [Il hésite, regarde
autour de la table et joue avec
le magnétophone.] Je n’y croyais pas
beaucoup… Mais maintenant, je suis
convaincu que c’est une question importante.
Je ne sais pas s’il s’agit de
travailler ensemble pour établir un
nouveau leadership ou quelle est la
solution. Je n’ai jamais cru que le dirigeant
qui a provoqué de profondes
transformations dans chacun de ses
pays était si important. Nous devons
repenser cette situation.
Quoi qu’il en soit, je pense toujours
que le projet politique de libération,
le programme du peuple, vient
toujours en premier, et ensuite viennent
les responsabilités correspondantes.
C’est ainsi que cela devrait
être. Mais il semble que ce sera une
caractéristique de l’Amérique latine
que le peuple dépende toujours d’un
leader. Il faut changer la mentalité des
Latino-Américains.
Fabián Kovacic: Je vous pose
cette question parce que vous avez
perdu un plébiscite populaire en 2016
[devant introduire une modification de
la Constitution pour un mandat supplémentaire],
alors que vous vouliez
vous présenter à nouveau à la présidence.
Or, selon diverses modalités,
vous avez décidé d’insister sur l’argument:
«le peuple a demandé ma
candidature». Et finalement, tout cela
s’est terminé par un coup d’Etat [fin
octobre-novembre 2019]. Comment
comprenez-vous ce raisonnement?
Evo Morales: Dans ce référendum,
le mensonge a gagné.
Fabián Kovacic: Mais vous
aviez vous-même admis que vous
étiez préparé à une éventuelle défaite…
Evo Morales: Mais, pour cette
raison, différents secteurs sociaux et
politiques ont réagi et ont cherché
une autre voie constitutionnelle pour
m’habiliter en tant que candidat. Ma
candidature n’a pas été illégale ou inconstitutionnelle.
En Amérique latine
dans des cas exemplaires, la jurisprudence
a été invoquée que ce soit au
Honduras, au Nicaragua ou au Costa
Rica… Ce n’est pas une invention de
nous, les Boliviens.
Les deux féminismes
Fabián Kovacic: Il y a quelques
mois, l’ancien vice-président du Nicaragua
pendant la révolution sandiniste,
Sergio Ramírez, a déclaré que la
nouvelle gauche devait se concentrer
sur la redistribution des richesses,
mais pas sur la discussion de la suprématie
du capital. Partagez-vous
cette vision du rôle de la nouvelle
gauche?
Evo Morales: La distribution
est importante, mais à part cela, il est
important de combler progressivement
les énormes écarts d’inégalité entre les
familles. C’est la seule façon de garantir
le socialisme communautaire, du
XXIe siècle, comme vous voulez l’appeler.
La santé et l’éducation doivent
être des droits fondamentaux parmi
les droits de l’homme. Et en plus de
cela, il s’agit d’avoir une économie
sans asymétries profondes, et pour
cela la redistribution des richesses est
importante.
Fabián Kovacic: Comment
voyez-vous la croissance du mouvement
féministe en Amérique latine?
Evo Morales: Je suis féministe.
Je me suis battu depuis mes
années de lutte syndicale jusqu’à la
lutte électorale pour que nos sœurs
aient les mêmes droits. Mais au sein
du féminisme, il y a deux lignes. Pour
un groupe de féministes, le premier
ennemi est l’homme et pour un autre
groupe, nous sommes une famille,
nous tous, respectant les droits d’égalité
et d’équité. En Bolivie, jusqu’en
1952, les femmes étaient totalement
marginalisées, tout comme le mouvement
indigène. Ils n’ont pas pu participer.
Et dans la politique électorale
et syndicale, les femmes sont toujours
plus honnêtes que les hommes.
Fabián Kovacic: Pensez-vous
que votre gouvernement a réussi à
améliorer le statut des droits de la
femme?
Evo Morales: Totalement. Aujourd’hui,
les femmes sont plus nombreuses
à fréquenter le lycée et l’université,
et plus nombreuses à exercer
une profession libérale. L’espérance
de vie s’est allongée et, surtout, il y
a plus de femmes à l’Assemblée législative
plurinationale. Nous sommes
le deuxième ou le troisième pays au
monde en termes de participation parlementaire
des femmes.
Fabián Kovacic: Vous avez eu
quelques phrases machistes que la
presse a compilées, comme celle qui
dit «après mes années de mandat, je
pars avec mon cato de coca [40x40m
de culture de feuilles de coca], ma
quinceañera [ma Miss] et mon charango
[instrument à cordes des Andes
proche de la guitare]»…
Evo Morales: [Rires.] Je suis
un blagueur, j’aime les chansons populaires.
Et au Carnaval, les chansons
populaires ont un caractère un peu
macho. Mais dans ma gestion, comme
jamais auparavant, l’égalité des sexes
a été garantie. Je le répète, les blagues
sont quelque peu épicées et machistes,
tant dans les couplets que dans les
vers. Mais toutes les femmes boliviennes
savent que je suis féministe.
Elections et plan B
Fabián Kovacic: Quelles sont
les données dont vous disposez, issues
des sondages, pour l’élection du
3 mai?
Evo Morales: Avant de définir
les candidats, le MAS était déjà en tête
dans tous les sondages.
Fabián Kovacic: Vous serez
candidat?
Evo Morales: Je ne me présente
pas aux élections en ce moment.
Fabián Kovacic: Que se passera-t-il
si le MAS gagne les élections
et que le gouvernement de la présidente
par intérim Jeanine Áñez ne reconnaît
pas son triomphe?
Evo Morales: Cela nécessite un
plan B. Je pense aussi que cela se produira.
Mais il reste encore beaucoup
de chemin à parcourir, il y aura des
observateurs internationaux et le processus
électoral bat son plein.
Entretien publié dans
l’hebdomadaire Brecha, le 31
janvier 2020
Traduction rédaction A l’Encontre
1 er février 2020
Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020
Haiti Liberté/Haitian Times
15

Suite de la page (8)
du Directeur de l’ULCC qui ne comprend
pas la décision du Parquet. Il proteste
auprès du chef hiérarchique du substitut
qui est le Ministre de la justice. Me
Claudy Gassant lance alors un deuxième
mandat d’arrêt contre le fonctionnaire
soupçonné de corruption. Celui-ci
sera arrêté une seconde fois à l’aéroport
international Toussaint Louverture
de Port-au-Prince. Sans tarder, le
même substitut auprès du Commissaire
du gouvernement, Jeanty Souvenir,
procèdera dans l’immédiat à la libération
de Herby Alcantara qui semble
sentir le souffle.
Cette fois, Me Claudy Gassant
rentre dans une colère folle et rentre en
conflit ouvert et public avec ce substitut
du Commissaire du gouvernement, le
Ministre de la justice et toujours et encore
le Ministre des Affaires étrangères.
Dans la foulée, le Directeur général organise
une journée porte ouverte sur les
activités, la mission et le rôle de l’Unité
de Lutte Contre la Corruption à laquelle
le Président Jovenel Moïse a participé.
En fait, le but de cette journée Porte
ouverte sur l’institution était une façon
d’informer le grand public sur les activités
de l’ULCC et son combat contre ce
fléau qu’est la corruption qui devient
une seconde nature dans la fonction
publique en Haïti et dans les institutions
du pays. Mais, dans ce combat,
ce que l’ex-Directeur semblait ignorer
c’est qu’il était le seul à croire qu’il
pourrait sortir victorieux d’une lutte
dans laquelle il n’avait aucun soutien
sérieux, si ce n’est de façade, des autorités
et des pouvoirs publics.
En donnant priorité à ce dossier
de corruption à l’Ambassade d’Haïti
à Santo Domingo, Gassant ne savait
pas qu’il allait être le témoin du blocage
de la lutte contre la corruption au
plus haut de la hiérarchie du système
administratif, politique et institutionnel.
Me Gassant voulait aller vite, très vite,
voire trop vite selon la plupart de ses
amis dans sa quête de résultats contre
ce cancer de la corruption. Il a démontré
en très peu de temps que l’ULCC, si
le gouvernement lui apportait sa pleine
coopération, pourrait faire baisser à un
taux très bas la corruption dans l’administration
publique haïtienne. En à
peine un mois et demi, il a mis en lumière
ce qui empêche ou fait barrage à
l’institution de faire son travail, surtout
d’avoir des résultats. Si Me Gassant
s’était contenté de jouir seulement des
privilèges de la fonction, il aurait passé
comme tous ses prédécesseurs des années
dans cette fonction sans démontrer
la capacité de l’ULCC à faire quoi que ce
soit.
Mais, ce n’est pas dans sa nature
de rester enfermé dans un bureau
sans rien faire ni sans servir à quelque
chose. C’est l’obligation de résultat qui
l’importe pas l’inverse. Comme d’habitude,
en un temps record, Me Claudy
Gassant a marqué son passage à la tête
d’une institution publique haïtienne par
ses coups d’éclats et son omniprésence
dans les dossiers chauds. En moins de
deux mois, il a sorti l’ULCC de l’anonymat
et fait prendre conscience au grand
public que la corruption n’est pas une
fatalité. Elle peut être vaincue avec la
volonté de bien faire. Un bon coup de
pub aussi pour ce personnage haut en
couleur que certains disaient avoir trahi
la cause pour se rallier à un pouvoir
plombé par la corruption qui pensait
s’acheter à peu de frais une bonne conduite
tout en se cachant derrière une
personnalité intègre, en tout cas, qui
a fait preuve de lucidité pour ne pas
tomber dans le piège que le Palais national
lui avait tendu. Quoiqu’on dise,
dans cette affaire, Me Claudy Gassant
est sorti tête haute et a même grandi
devant ses pairs et devant la population.
Puisque, même le pouvoir n’a pas
trouvé de motif acceptable et valable
pour expliquer les raisons du limogeage
de cet enfant terrible de la République.
Certes, pour masquer ses erreurs dans la
révocation du Directeur général de l’UL-
CC, le Président Jovenel Moïse a profité
pour procéder à un jugement à la Salomon
en mettant fin au mandat de tous
les protagonistes du dossier.
A commencer par celle par qui
le scandale a éclaté, madame Judith
Exavier, qui a été aussi révoquée par
un courrier laconique de son Ministère
de tutelle en ces termes « Il a été décidé
de mettre fin à vos fonctions de chef
de poste au Consulat général d’Haïti
à Santiago ». Si Me Gassant a vite été
remplacé par Rockfeller Vincent, un
natif du département du Nord comme
Jovenel Moïse, celui avec qui le dialogue
fut tendu, le substitut du Commissaire
du gouvernement, Me Jeanty
Souvenir, qui a procédé à deux fois à
la mise en liberté du ressortissant haïtiano-dominicain,
a été suspendu dans
sa fonction. Car, le Ministre de la justice,
Jean Roudy Aly, eut à écrire « La
présente est pour vous informer qu’il a
été décidé de vous mettre en disponibilité
sans solde, en attendant le résultat
de l’enquête menée autour des faits
qui vous sont reprochés ». Et naturellement,
celui sur qui pèsent de fortes
soupçons de corruption et utilisant
plusieurs titres de voyage, le deuxième
Secrétaire à l’Ambassade d’Haïti en République
Dominicaine, Herby Alcantara
ou Alcante Désormeaux.
Comme pour sa collègue Judith
Exavier, Alcantara s’est vu mettre fin
à ses fonctions au Ministère des affaires
étrangères par le gouvernement.
Rappelons que ce monsieur dont on
ignore réellement sa vraie identité est
enregistré comme citoyen dominicain
sous le registre N° 224-0036121-2 du
Ministère dominicain de l’intérieur. Si
la révocation de Me Claudy Gassant à
la tête de l’ULCC n’a pas été prise en
compte dans le dernier Rapport annuel
de l’ONG Transparency International sur
l’indice de perception de la corruption
dans le monde, elle va être scrupuleusement
analysée en aval par les spécialistes
de l’agence. Surtout que d’après ce
Rapport, Haïti occupe la première place
à ses dépens dans la perception de la
corruption pour l’année 2019. Le pays
est placé 168 e sur 180 pays, autant dire
que le monde entier regarde Haïti comme
l’un des pays le plus corrompu des
Amériques juste derrière le Venezuela
dont on connaît l’attitude de certaines
institutions internationales sous l’influence
du gouvernement américain
depuis quelque temps.
Une chose est sûre, le passage
éclair de ce météore nommé Gassant
qui a frôlé l’atmosphère du pouvoir
et sa révocation expresse vont rester
comme une tache indélébile pour la
présidence de Jovenel Moïse et l’administration
de Jean-Michel Lapin, son Premier
ministre par intérim depuis bientôt
une année. Cette révocation brutale et
sans manière prouve une chose, les
dirigeants haïtiens ne sont pas encore
prêts à accepter et laisser fonctionner
en toute indépendance l’Unité de Lutte
Contre la Corruption tant qu’ils veulent
protéger leurs arrières. En mettant fin
ainsi au mandat de Me Claudy Gassant,
le Président Jovenel Moïse fait planer le
doute sur les accusations de corruption
dont il fait l’objet, d’ailleurs bien avant
son accession à la présidence de la République.
C.C
Suite de la page (12)
dégâts considérables dans les
champs. Les récoltes furent compromises.
Elle était belle, ma pauvre
mère. Le maître de la somptueuse
résidence avait bu, comme tous les
soirs d’ailleurs. Et il avait choisi
de se dégriser dans le corps de ma
mère. Elle avait pris l’habitude de la
violer à répétition, jusqu’au jour où
elle était tombée enceinte. Alors, il
décida de la chasser. Il l’avait mise
à la porte avant que son épouse n’en
fût tenue au courant. Ma mère était
donc retournée chez ses parents dans
la localité dénommée Bassin. Malgré
tout, le jeune paysan qui n’arrêtait
pas de lui faire la cour depuis qu’elle
était adolescente accepta de se placer
avec elle. Il m’a donné son nom et il
m’a adopté. Je suis un bâtard. Mon
père et ma mère ont été assassinés
par un grand don, un chef de section
à la solde du gouvernement. C’est à
cause de cela que je me suis retrouvé
chez des sorciers bien nantis.
– Mais quel rapport y-a-til
entre ce garçon que vous traitez
comme un esclave et l’histoire tragique
de votre vie personnelle?
– Le rapport: c’est que je
me suis débrouillé pour trouver mon
chemin tout seul. Il doit en faire autant.
Personne ne m’est venu en aide
au moment où j’en avais besoin. J’ai
volé pour manger. J’ai tout fait pour
rester accroché à la vie.
VENUS
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– Et vous vous vengez sur
un petit innocent?
– Il devrait remercier Alicia
de l’avoir sorti de son trou plutôt que
de se comporter en ingrat vis-à-vis
de nous.
– C’est vous qui devriez le
remercier de tous les services qu’il
est en train de vous rendre tous les
jours, de toutes les tâches ingrates
qu’il exécute chez vous, de tous les
efforts surhumains qu’il déploie pour
mériter de ronger les os que vous
laissez dans vos assiettes.
– Vous n’avez pas le droit
de dire cela de nous.
– Oh si, j’ai tout à fait le
droit. Et permettez-moi de vous dire
que vous aurez à payer un jour votre
méchanceté envers ce gamin sans
défense. Lorsque ses parents apprendront
comment vous l’avez maltraité,
ils ne vous le pardonneront pas.
Monsieur Gesner, pensez au revers
de la vie.
– Vous me menacez?
– Non! Je voulais tout simplement
vous rappeler que le mal
peut durer longtemps, mais pas toujours.
C’est le Prophète qui l’a dit:
« Un temps pour chaque chose. Un
temps pour rire, un temps pour pleurer.
»Au revoir monsieur Gesner!
Peu de jours après cette intervention
courageuse de mademoiselle
Nady auprès de Gesner pour le
persuader de la nécessité d’envoyer
Éris à l’école du quartier, le vieil oncle
de Clotilde, Fontilus, est venu rendre
AMBIANCE
EXPRESS
visite au fils de sa nièce. Il était de
passage dans la ville et Clotilde lui
avait demandé de rapporter des
nouvelles de l’enfant. Dès qu’Alicia
a remarqué la présence de Fontilus
devant la porte qui donnait sur la
rue, dressé sur un vieux cheval qui
paraissait avoir l’âge de son cavalier,
elle est allée avertir son concubin impulsif.
Le couple hautain a échangé
quelques mots à voix basse, pendant
que Gesner se tordait nerveusement
le menton et se fronçait les sourcils.
Il était fou de rage. Puis, malgré luimême,
se portait à la rencontre du
vieillard visiblement éreinté. Il ne
l’avait jamais rencontré auparavant.
– Bonjour monsieur, vous
semblez chercher quelqu’un… Puisje
vous aider?
– Oui, mon garçon! Je m’appelle
Fontilus… C’est bien ici la maison
d’Alicia, la sœur d’Éliphète, le
mari de ma nièce Clotilde …
– Exact, et je suis Gesner…
Alicia n’est pas à la maison. Elle a
emmené Éris avec lui. Vous savez, la
tante et le neveu sont inséparables.
Je lui dirai que vous êtes passé voir
Éris.
– Clotilde m’a prié de lui donner
des nouvelles au retour, je vais
retrouver Éloïse au marché et tous
les deux, nous repasserons plus
tard. Au revoir, mon garçon!
Entre-temps, Gesner a eu le
temps de couper les cheveux touffus
et sales d’Éris avec les vieux ciseaux
KATOU
RESTAURANT
5012 Ave M
(Entre E. 51 et Utica)
10h am – 10h pm
qu’Alicia s’est empressée d’aller
emprunter chez André, le petit marchand
tailleur qui confectionnait des
habits pour les hommes et les garçons
du quartier. André a même accepté
de lui prêter un pantalon court
et une chemise de la taille du petit
domestique qu’il avait enlevés du lot
de commande d’un de ses clients.
Elle avait déniché une paire de tennis
en bon état chez les Philistin qui, fort
heureusement, faisait bien l’affaire
du garçonnet.
Lorsque Fontilus est repassé
quelques heures plus tard, dans
l’après-midi, il trouvait le petit Éris
un peu amaigri, mais propre, apparemment
bien portant. Alicia lui a
raconté que l’enfant a du chagrin à
cause de ses parents qu’il n’a pas
vus quand même longtemps, mais
qu’il apprenait très bien à l’école, et
demain, sans doute, il deviendra un
homme qui sera utile à Éliphète et à
Clotilde, peut-être même un grand
chef du pays.
Fontilus est reparti satisfait
et soulagé. Il a promis à Alicia et à
Gesner de transmettre le message à
Éliphète et à sa nièce. La promesse
du paysan est sacrée. Fontilus avait
donc la conscience tranquille. Éris,
de son côté, était déçu. Il pensait
que son grand oncle et Éloïse étaient
venus le chercher pour le ramener
à Éliphète et à Clotilde. Il avait envie
de revoir ses frères, courir dans
les champs avec ses petits cousins
et cousines, plutôt que de marcher
pieds nus dans les rues caillouteuses
de la ville, plonger dans les eaux de
la rivière La Quinte, au lieu de puiser
de l’eau saumâtre dans le puits
de Léa pour se laver et enfiler ensuite
les mêmes guenilles qui couvrent son
corps chétif, mettre sa petite bouche
dans les mamelles des vaches
comme Dieujuste et Lysius et laisser
couler le lait dans sa « gargane »,
jusqu’à se saouler comme Thermitus,
le fils de Clercina qui le prenait dans
ses bras quand il passait devant la
maisonnette de Clotilde, même s’il
titubait sur ses jambes déséquilibrées
et affaiblies par l’alcool, régaler une
bonne assiette de « mil à chandelle »
mélangé à des haricots blancs et enrobé
de la sauce blanche des petits
poissons des chenaux, comme Clothilde
en a le secret, plutôt que d’avaler
sans respirer des bouchées fades
de farine de maïs jaune qu’il prépare
pour Diego le chien et lui-même. En
regardant Fontilus et Éloïse enfourcher
respectivement le cheval et la
bourrique et s’éloigner de la maison
de son calvaire quotidien, Éris retenait
mal ses larmes et son chagrin. Il
avait l’impression que son petit cœur
triste, désespéré, découragé…, de
façon prémonitoire, était en train de
lui révéler un message angoissant,
dramatique, funeste... que sa petite
cervelle n’arrivait pas à décoder.
Robert Lodimus
(À suivre)
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16 Haiti Liberté/Haitian Times
Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020

A Travers le Monde
Quelques réflexions sur le « Deal » de
Trump contre le peuple palestinien
Le « Deal » du siècle, dévoilé par
Trump mardi 28 janvier à Washington,
en présence de Netanyahu,
doit être caractérisé pour ce qu’il est
: un plan d’expulsion totale du peuple
palestinien de sa terre. C’est le sens
de l’autorisation donnée par Washington
à l’Etat sioniste d’annexer la
vallée du Jourdain et l’ensemble des
territoires des colonies israéliennes
qui, depuis des années, grignotent
sans cesse les « territoires autonomes
palestiniens » des accords d’Oslo de
1993 (Cisjordanie et Bande de Gaza).
Tous les aspects de ce plan vont dans
le même sens : le peuple palestinien
doit disparaître. De ce point de vue,
l’impérialisme US, pour ses propres
raisons, autorise le sionisme à aller
jusqu’au bout de sa logique colonisatrice
d’expulsion des Palestiniens.
Ce plan est promu par une
fraction importante de la bourgeoisie
américaine autour de l’administration
Trump. Il a bien entendu été salué
en Israël, tant par le Premier ministre
Netanyahu que par son principal
rival aux élections du 2 mars, Benny
Gantz. Mais il n’aurait pu voir le
jour sans le soutien des régimes arabes
réactionnaires de la région, en
particulier l’Arabie saoudite et les
monarchies du Golfe, qui ont promis
50 milliards de dollars de prétendus «
investissements » dans le cadre du «
volet économique » du « Deal ».
Cependant, il est indispensable
de répondre à une question : ce
plan est-il, comme de nombreuses
voix le prétendent, la « négation de
la solution à deux Etats » ? Ou bien
est-il l’aboutissement de la politique
de partition de la Palestine depuis la
résolution des Nations-Unies du 29
novembre 1947, promue par l’impérialisme
américain avec le soutien de la
bureaucratie stalinienne de l’URSS ?
Aux Etats-Unis, une fraction
de la classe dirigeante, notamment
par la voix des dirigeants du Parti
démocrate, a fait connaître ses réserves
sur le plan de Trump. Nancy
Pelosi, porte-parole des Démocrates à
la Chambre des représentants, estime
ainsi que le plan de Trump « pose
un certain nombre de questions, en
particulier concernant l’annexion
unilatérale, le gel de la colonisation,
et le manque de négociations avec
les Palestiniens ». « J’ai passé ma
vie à travailler pour assurer la sécurité
et la survie d’Israël comme Etat
juif et démocratique. Ce n’est pas
dans ce sens que va le plan », a dit
de son côté le candidat aux primaires
démocrates Joe Biden, car « un plan
de paix suppose que les deux parties
se réunissent ». Elizabeth Warren, autre
candidate à la candidature du Parti
démocrate, estime que « rendre public
un plan sans négocier avec les Palestiniens,
ce n’est pas de la diplomatie,
c’est une imposture. Je m’opposerai à
toute forme d’annexion unilatérale ».
Bloomberg, le milliardaire bien connu,
lui aussi dans la course à la primaire
démocrate : « Tout plan (de paix –
Ndlr) viable nécessite l’accord des
deux parties. » Enfin, Bernie Sanders,
le candidat de la « gauche » du
Parti démocrate, a déclaré : « Tout
accord de paix acceptable doit être
conforme au droit international et
aux multiples résolutions du Conseil
de sécurité des Nations Unies. Il doit
mettre fin à l’occupation israélienne
qui a commencé en 1967 et permettre
l’autodétermination palestinienne
dans un État indépendant, démocratique
et économiquement viable aux
côtés d’un État d’Israël démocratique
et en sécurité. » D’ailleurs, 12 sénateurs
démocrates, dont Bernie Sanders,
ont adressé une lettre ouverte à
Trump exprimant leur « profonde inquiétude
» qui se conclut ainsi : « La
mise en œuvre unilatérale de ce plan
Netanyahu et son allié à Washington, le président Donald Trump
favorable à l’une des deux parties
risque d’éliminer toute perspective de
parvenir à une solution pacifique et
viable à deux États. »
Posons une première question
: le plan de Trump est-il une rupture
avec la politique « des deux Etats »,
et donc avec les Accords d’Oslo qui,
en 1993 avaient instauré l’Autorité
palestinienne ?
Partisan de la prétendue « solution
des deux Etats », le journal Le
Monde en France, affirme : le plan de
Trump « dessine la perspective très
lointaine d’un Etat palestinien croupion
» sur quelques lambeaux de territoire.
A la condition, ajoute Trump,
que la direction palestinienne reconnaisse
l’Etat d’Israël et qu’elle « rejette
le terrorisme sous toutes ses formes ».
Cet ersatz d’Etat, dit le plan Trump,
sera « démilitarisé » : l’Etat sioniste
sera responsable de la sécurité et du
contrôle de son espace aérien et de
ses « frontières ». « Sans contrôle des
frontières et des axes de communication,
l’Etat qu’on promet [aux Palestiniens]
n’aura d’Etat que le nom »,
s’indigne le journal Le Monde. Quant
au droit au retour des réfugiés palestiniens,
chassés de leurs terres en
1948, revendication démocratique
élémentaire, il est purement et simplement
nié : « Les réfugiés palestiniens
auront le choix entre vivre dans le
futur Etat palestinien, s’intégrer dans
les pays où ils résident actuellement,
ou s’installer dans un pays tiers », affirme
la Maison Blanche.
Mais la vérité oblige à dire que
toutes les caractéristiques de cet « Etat
croupion » promis par Trump était
déjà inclus dans les accords d’Oslo en
1993.
En 1993, la IV° Internationale
reproclamée cette année-là, était le
seul courant politique à mettre en garde
contre les accords signés à Washington
sous l’égide de Clinton, dans
une déclaration publiée en septembre
1993. Cette déclaration rappelait la
renonciation, en 1988, de la direction
palestinienne à la Charte nationale
palestinienne, que Yasser Arafat avait
déclarée « caduque », abandonnant la
perspective d’une Palestine laïque et
démocratique sur tout son territoire
historique, et reconnaissant, de facto,
l’Etat d’Israël. La déclaration citait
le préambule des accords d’Oslo
: « la solution de deux Etats, israélien
et palestinien, vivant côte à côte, est
possible à condition que la violence et
le terrorisme cessent ».
La déclaration citait également
l’annexe 2 des accords d’Oslo qui
précisait que dans les « territoires autonomes
palestiniens », les fonctions
suivantes ne relevaient pas de l’Autorité
palestinienne : « la sécurité extérieure,
les colonies de peuplement,
les Israéliens, les affaires étrangères
». L’Autorité palestinienne « démilitarisée
», instaurée par Oslo, n’avait
donc ni armée, ni contrôle des frontières,
ni de son espace aérien, ni le
contrôle de son propre territoire là
où celuici était occupé par des colonies
israéliennes. Précisons que les
Accords d’Oslo furent complétés par
l’Accord intérimaire sur la Cisjordanie
et la Bande de Gaza (dit Oslo II ou «
Accord de Taba », septembre 1995)
divisant la Cisjordanie en trois zones
: la zone A (18% du territoire) est entièrement
sous contrôle palestinien,
la zone B (22%) est sous contrôle «
mixte », et la zone C (60%) est entièrement
sous contrôle israélien.
La déclaration de la IV° Internationale
de septembre 1993 posait la
question : « Premier pas vers un Etat
palestinien ? En quoi « l’autogouvernement
» (devenu ensuite Autorité
palestinienne – NDR) en est-il un premier
pas quand les enclaves de Gaza
et de Jéricho restent sous le contrôle de
l’armée israélienne, qui sera chargée
d’appliquer les décisions de l’impérialisme
américain ; quand l’eau, l’électricité,
la défense, la terre, l’économie
sont sous le contrôle de l’étranger ?
» C’est un fait que le plan de Trump
va bien plus loin que ce qui avait été
imposé en 1993. Mais en quoi ce
que propose aujourd’hui Trump est-il
qualitativement différent ?
Aussi, lorsqu’aujourd’hui les
représentants de l’Autorité palestinienne,
protestant contre le plan
de Trump, à l’instar de Saëb Erakat,
l’un des principaux négociateurs
palestiniens menacent de « quitter
les accords d’Oslo », ils auront du
mal à faire oublier au peuple palestinien
qu’ils ont accepté, en 1993, la
même logique que ce qu’aujourd’hui
l’impérialisme américain et son valet
sioniste ne font que pousser jusqu’au
bout.
Ce qui nous amène à une deuxième
réflexion. La principale tromperie
de la prétendue « solution à
deux Etats », c’est que, depuis 1947,
il n’y a jamais eu de place, du point
de vue de l’impérialisme, que pour un
seul Etat.
Comme nous l’écrivions en
août 2017 dans la revue du CORQI,
L’Internationale (N°7) : « des « deux
États » qui étaient prévus par le
plan de partage de l’ONU, un seul,
l’État d’Israël, vit le jour, comme
Quatrième Internationale (1947)
l’avait prévu : « La création d’un
État arabe indépendant en Palestine
est hautement improbable. »
D’abord parce que « le roi Abdallah
de Transjordanie, l’agent n°1 de la
City de Londres dans le monde arabe,
pourrait tout à fait réussir à intégrer
l’est de la Palestine à son royaume
» (Quatrième Internationale). C’est
ce qui se produira effectivement. La
IVe Internationale, dès 1947, mettait
à juste titre en garde contre les faux
La Ligue arabe rejette le plan de
Trump. Abbas rompt « toutes les
relations » avec Israël et les USA
Par Al Manar
alliés du peuple palestinien : « Les
effendis et les agents impérialistes,
(…) les manœuvres des bourgeoisies
égyptienne et syrienne », en deux
mots les régimes arabes réactionnaires.
Paroles prémonitoires. Car
les illusions mortelles sur « l’aide »
que les régimes arabes de la région
(sans exception) pouvaient apporter
à la révolution palestinienne furent
à l’origine de bien des défaites sanglantes
et des trahisons, de « Septembre
noir » en Jordanie aux accords de
Camp David entre l’Égypte de Sadate
et Israël, en passant par la sécurisation
de la frontière israélienne sur le
plateau du Golan par le régime syrien
d’Assad. Quant à la direction
palestinienne, toutes fractions confondues,
elle finira par renoncer, en
1988, puis par les accords d’Oslo en
1993, à la Charte nationale palestinienne,
qui se fixait la libération de
toute la Palestine pour y établir un
État dont les citoyens, quelle que soit
leur religion, seraient égaux en droit.
Le renoncement à la Charte nationale
réunit toutes les fractions de la direction
palestinienne, y compris, hors de
l’OLP, le Hamas, qui, le 1er mai 2017,
s’est officiellement prononcé pour «
un État dans les frontières de 1967
» (c’est-à-dire Cisjordanie et Gaza).
Or, il n’y a pas de « troisième voie
» possible entre un État démocratique
et la guerre d’extermination. «
La seule alternative à une solution à
deux États serait un État laïque et
démocratique où juifs, musulmans et
La Ligue arabe a annoncé le samedi
1er février rejeter le plan de règlement
du conflit israélo-palestinien
annoncé plus tôt cette semaine par le
président américain Donald Trump, affirmant
qu’il était « injuste » envers les
Palestiniens.
En même temps, le président palestinien
Mahmoud Abbas a annoncé
la rupture de « toutes les relations »,
y compris sécuritaires, entre l’Autorité
palestinienne d’une part, et Israël et les
Etats-Unis d’autre part.
La ligue arabe a été convoquée
pour une réunion extraordinaire
au Caire des ministres des Affaires
étrangères à l’invitation de l’Autorité
palestinienne. Dans un communiqué
publié à l’issue de la réunion, elle a
annoncé qu’elle « rejetait l’accord (…)
américano-israélien étant donné qu’il
ne respecte pas les droits fondamentaux
et les aspirations du peuple palestinien
». La Ligue arabe a ajouté que
les dirigeants arabes avaient promis «
de ne pas (…) coopérer avec l’administration
américaine pour mettre ce plan
en œuvre ». Les responsables arabes
ont également insisté sur la nécessité
d’une solution à deux Etats, incluant la
formation d’un Etat palestinien sur les
frontières de 1967 avec pour capitale
Jérusalem-Est, secteur palestinien de la
ville occupée et annexée par Israël.
En même temps, le chef de l’Autorité
palestinienne rompait ses liens
avec Israël et les USA « Nous vous
informons qu’il n’y aura aucune sorte
de relation avec vous (les Israéliens,
NDLR) ainsi qu’avec les Etats-Unis, y
compris en matière sécuritaire, à la lumière
» du plan américain, qui est une
« violation des accords d’Oslo » signés
avec Israël en 1993, a-t-il dit.
M. Abbas, qui a affirmé avoir
transmis le message au Premier ministre
israélien Benjamin Netanyahu, l’appelant
à « prendre ses responsabilités
en tant que puissance occupante » des
Territoires palestiniens. Les Palestiniens
« ont le droit de continuer leur lutte légitime
par des moyens pacifiques pour
mettre fin à l’occupation », a-t-il ajouté.
Le plan américain, dévoilé le
mardi 28 janvier par M. Trump prévoit
notamment l’annexion de grandes parties
de la Cisjordanie occupée par Israël.
Parmi les nombreux points sensibles du
projet figure l’annexion par Israël des
colonies qu’il a implantées en Cisjordanie
occupée depuis 1967, en particulier
dans la vallée du Jourdain, qui doit
devenir la frontière orientale d’Israël.
Les colonies installées sur les territoires
palestiniens occupés par Israël
depuis 1967 sont jugées illégales par
l’ONU, et une grande partie de la communauté
internationale voit en elles un
obstacle majeur à la paix.
Selon le plan de Trump, l’Etat
palestinien pourrait conditionnellement
voir le jour au bout de 4 années
de négociations avec les Israéliens, si
les Palestiniens remplissent les conditions
qui y sont prescrites. Il serait
sans aucune souveraineté, démilitarisé
et assiégé des quatre côtés. Si la colonisation
israélienne de la Cisjordanie
occupée s’est poursuivie sous tous les
gouvernements israéliens depuis 1967,
elle s’est accélérée ces dernières années
sous l’impulsion de M. Netanyahu et
de son allié à Washington, le président
Donald Trump.
Source : Avec AFP
Comité Valmy 1er février 2020
chrétiens seraient égaux », déclarait
en février 2017 Saëb Erakat, de la
direction palestinienne… pour immédiatement
écarter cette « seule
alternative », qui supposerait la rupture
avec l’impérialisme, dont il ne
veut pas. »
Force est donc de constater que
tous ceux qui aujourd’hui, prétendent
opposer au plan de Trump les résolutions
de l’ONU (à commencer par celle
de novembre 1947) ou le « respect
des Accords d’Oslo »… partagent avec
Trump, qu’ils le veuillent ou non, un
point d’accord majeur. A savoir que
ce n’est pas au peuple palestinien
de décider librement de son sort. Car
toutes les « solutions » à la question
palestinienne depuis 1947 sont
fondées sur le fait que ce sont d’autres
que le peuple palestinien qui décident
de son sort, sur la négation du droit
démocratique à l’autodétermination
du peuple palestinien. Les organisations
du Comité d’organisation pour la
reconstitution de la IV° Internationale,
si elles se prononcent pour l’unité la
plus large du mouvement ouvrier et
démocratique pour rejeter le « Deal »
de Trump, ne manqueront pas de rappeler
que, pour ce qui les concerne,
c’est au peuple palestinien et à lui seul
de décider de son sort.
Comité d’organisation pour
la reconstitution de la IVe
Internationale N° 11 (Nouvelle
série) – 1er février 2020 – corqi.
ocrfi@gmail.com
Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020
Haiti Liberté/Haitian Times
17

Suite de la page (3)
Jeunes de tout âge, vieux, hommes et
femmes de toutes les classes sociales
confondues exprimaient leurs joies et
satisfactions. Sans tenir compte de leurs
différences sociales, ils s’entrelaçaient les
uns les autres. On pouvait lire sur presque
tous les murs : Vive Haïti libérée,
Deuxième indépendance.
Avec ce départ, il y eut donc une
absence de leadership et le besoin de le
combler fut pressant. Dès l’aube, ce vide
politique fut, à partir d’un accord entre
l’oligarchie locale, l’armée et la communauté
internationale, particulièrement
les États-Unis, remplacé par un gouvernement
civilo-militaire appelé Conseil
National de Gouvernement (CNG).
Il était composé de quatre militaires et
deux civils, respectivement le Lieutenant
Général Henri Namphy, président, et les
Colonels, Williams Régala, Max Valles,
Prospère Avril, Alix Cinéas et Gérard
Gourgue étaient des conseillers. Le Conseil
National de Gouvernement avec un
mandat de deux ans, avait pour mission
de stabiliser le pays, de le doter d’une
nouvelle constitution et d’organiser des
élections libres, honnêtes et démocratiques
pour enfin passer le pouvoir à un
gouvernement civil le 7 février 1988.
Discours et actions du CNG
Aux premières heures de leur investiture,
le discours de ce Conseil National
de Gouvernement (CNG) se voulait être
un discours d’apaisement. Bégayant, le
général lit ce qui suit : ‘’L’Armée ne nourrit
aucune ambition politique et demeure
au service des intérêts supérieures de la
Patrie’’.
Cependant, le discours du général
n’avait pas pour autant apaisé tout le
monde, particulièrement une partie de la
population qui était en colère contre les
macoutes..
Ce qui explique, pendant
qu’une foule aux Champs de Mars et
ailleurs célébraient le départ du dictateur,
d’autres étaient, par exemple, au
cimetière de Port-au-Prince pour attaquer
les tombeaux de François Duvalier
dit Papa Doc et de l’ancien général
de l’armée, Jacques Gracia. Plusieurs
auteurs et journalistes qui commentaient
sur les évènements qui ont eu
lieu ce vendredi 7 février 1986 étaient
unanimes á reconnaître que la journée
était d’une part, pleine de réjouissance
et d’autre part, de violences accrues, de
chasse et de pillages de certaines personnes
soupçonnées d’être des macoutes
ou de connivence avec le régime déchu.
Jusqu’avant les événements politiques
de fin 1985 et du début 1986, internationalement,
on a toujours vu Haïti
comme un pays politiquement stable ou
le citoyen haïtien est toujours présenté,
en dépit de son état d’extrême pauvreté
et de misère, comme un peuple docile et
hospitalier. Mais la journée du 7 février
1986 a permis de se faire une autre idée
sur ce peuple. D’une part, manipulés
par des leaders au discours violents, et
d’autre part, animés de l’idée de vengeance
contre les macoutes qui pendant
vingt-neuf ans faisaient non seulement
de sales besognes pour les dictateurs,
mais aussi des abus personnels sur la
population, des jeunes aussi bien des
adultes avec leurs actions empruntées
de violence présentaient des images
horribles au monde extérieur. Avec des
pneus usagés des voitures, communément
appelés « père Lebrun », les macoutes
une fois tués á coups de pierres ou
de machettes, étaient arrosés avec de la
gazoline pour être brulés vifs.
Dans des stations de radio, les Églises
catholiques et protestantes á travers
des prêtres et pasteurs modérés aussi
bien que des leaders de droits humains
ont appelés le peuple au calme et á la
pondération. De même, le chef du gouvernement
de transition avait demandé
au peuple de garder le calme. Comme
cette violence continuait pendant toute la
journée du 7 février, donc dans l’aprèsmidi,
un couvre-feu fut établi sur tout
le territoire ou l’Armée et les agents de
police essayaient de patrouiller la ville de
Port-au-Prince.
Comme, dans le cadre de protection
des vies et des biens, les forces
de l’ordre ne pouvaient pas, en même
temps, intervenir dans tous les coins du
pays, ainsi on a eu, nationalement, des
dérapages. Le bilan était lourd en termes
de pertes de vies humaines, biens
et immeubles des membres du régime
déchu. Certaines maisons aussi bien que
des magasins soupçonnés d’appartenir
á des macoutes et barons du régime
furent saccagés et pillés. Il faut toutefois
mentionner que certains macoutes qui,
probablement étaient zélés ailleurs, mais
bons enfants dans leurs quartiers étaient
épargnés par des voisins ou des jeunes
dans leurs zones de résidences ou de
fréquentations. Entre-temps, le peuple,
dans le cadre de ses expressions de réjouissances,
n’écrivait pas seulement sur
les murs des slogans de : Haïti libérée
ou deuxième indépendance, on pouvait
aussi lire des slogans comme : Abas
les macoutes, Abas Jean-Claude et sa
femme, Michèle.
Haïti après le 7 février 1986
Le départ le 7 février 1986 du régime
des duvalier a laissé un bilan négatif.
Le bilan était lourd pour vingt-neuf années
de régime. C’était un pays complètement
en retard par rapport aux
autres pays du continent, spécialement
la République Dominicaine avec qui
Haïti partage la frontière. Mis á part des
deux routes nationales 1 et 2, l’accès
aux localités reculés du pays restait á
désirer. L’Haïti de l’après Jean-Claude
était encore au stade archaïque. Il n’y
avait pas assez d’hôpitaux, d’écoles
primaires et secondaires pour les enfants,
centres professionnels et universités
pour les jeunes. Les paysans
dans les grandes villes comme dans les
provinces reculées étaient abandonnés
á eux-mêmes. L’état des routes et des
maisonnettes dans certaines localités
aussi bien que le style de vie des habitants
étaient encore comme á l’époque
de la guerre de l’indépendance.
Face à ce constat, le gouvernement
de transition avait du pain sur
la planche. Mais, était-il en mesure de
combler le fossé de presque deux cents
ans d’inégalité entre ceux-là qui possèdent
toutes les richesses du pays et ceux
qui n’ont absolument rien. Le général,
avait-il la possibilité, la vision, l’expérience
et la bonne volonté pour répondre
aux attentes du peuple haïtien qui avait
tant souffert surtout des vingt-neuf
dernières années de dictature des Duvalier
? Était-il en mesure de se conduire en
vrai chef capable de prendre les bonnes
décisions pour le pays ou une marionnette
facile d’être influencé et intimidé
par l’oligarchie haïtienne et leurs alliés de
la communauté internationale ?
Bref, immédiatement après le
départ de Duvalier, le Conseil National de
Gouvernement avait pris deux grandes
mesures comme : le retour du drapeau
bleu et rouge le 17 février 1986 et, la
dissolution du corps de Volontaire de la
Sécurité Nationale (VSN) crée par le docteur
François Duvalier.
Si ce maquillage politique permettait
à certains d’espérer un changement
de situations pour les gens dans les quartiers
populaires et le pays en général, par
contre, les plus prudents n’avaient pas
fait confiance à ces militaires au pouvoir.
Quand on sait ils sont tous des cadets qui
ont non seulement suivis des formations
aux États-Unis, mais qui ont aussi fait
carrière durant la dynastie des duvalier,
donc espérer quelques choses de positif
pour le pays par des militaires qui ont des
affinités avec le statuquo local et international,
serait de la naïveté. Quant aux
optimistes qui rêvaient d’un lendemain
meilleur pour les classes défavorisées en
particulier, et le pays en général, par les
gestes de dissolution du Corps des VSN
et le retour des couleurs du drapeau au
bleu et rouge, suivis de belles promesses
et discours du général, ils pensaient que
le régime militaire de transition allait converger
toutes les force vives, internes et
externes de la nation vers un consensus
de changement.
Mais, après le slogan de ‘’banboch
demokratik’’ du président du
Conseil National de Gouvernement, les
mois précédant le discours du matin du
7 février 1986, avec la tuerie des manifestants
le 26 avril 1986 par devant la
prison de Fort Dimanche, de juillet 1987
contre des manifestants qui protestent
contre des décrets de lois électorales
jusqu’aux élections avortées du dimanche
29 novembre 1987, le pays était très
mouvementé.
Effectivement, Haïti avait connu
des bouleversements de rues, protestations,
persécutions, arrestations et assassinats
des leaders communautaires, des
associations des travailleurs, des organisations
d’étudiants aussi bien que des
leaders politiques en plein jour. Parmi
ces assassinats qui ont porté la marque
fabrique des militaires, celui de l’avocat
et ancien militaire Yves Volel en octobre
1987 au grand jour devant le Grand
Quartier Général de la Police de Port-au-
Prince, est un cas classique d’un régime
sanguinaire macoute.
Mais le régime militaire avait d’autres
plans beaucoup plus macabres dans
leur arsenal. Puisque, avec la complicité
des nostalgiques duvaliéristes et des militaires
en civil á bord des voitures pickup,
cagoulés, munis de leurs armes automatiques,
machettes, ils blessaient et
tuaient les votants dans les bureaux de
votes pour une fois de plus, endeuiller,
ensanglanter la famille haïtienne. Ainsi,
se matérialisait ce que, dans les premiers
jours du gouvernement de transition,
redoutaient certains analystes et critiques
: le refus pour le duvaliérisme sanguinaire
d’accepter la marche évolutive
de l’histoire.
Le massacre des électeurs à la
Ruelle Vaillant le 29 novembre 1987
L’armée, dans sa politique traditionnelle
comme elle l’avait fait en 1957 pour le
docteur François Duvalier, voulait, en
novembre 1987, effectivement organiser
des élections orientées, dirigées
pour un groupe de candidats. Mais
l’hypocrisie et la mesquinerie du jeu de
double langage de certains leaders de la
classe politique á pouvoir participer aux
élections avait dans une certaine mesure
désamorcée l’atmosphère électoral
et du même coup facilité l’armée dans
leur jeu macabre. Au lendemain même
du 7 février, certains leaders de la classe
politique haïtienne ont toujours été indécis
en termes de leur participation
effective dans un processus de pouvoir
démocratique. Avec des discours
révolutionnaires et de changement de
condition des masses, bon nombre de
leaders politiques n’étaient toujours pas
d’accord comment accéder au pouvoir.
Dans leurs prises de positions toujours
codés et empruntés du double langage
et de marronnage, il y avait certains qui
préconisaient la prise du pouvoir par la
force et d’autres qui voulaient le prendre
par la légalité, mais avec la faveur
bien entendu de l’armée et de la communauté
internationale.
Ce qui fait, en dépit des signaux
indicateurs depuis des mois que l’armée
n’était pas déterminée á prendre le chemin
de la démocratie et du progrès que
réclamait le peuple après le départ de
Duvalier, quoique divisé sur comment et
par quel moyen ils peuvent le faire, certains
leaders du secteur dit démocratique
avaient opté d’accompagner les masses
populaires dans la lutte pour le changement
d’un état de droit dans le pays.
Avec une nouvelle constitution et une
d’institution pour organiser des élections,
surtout après plusieurs tentatives pour
forcer le régime militaire á partir, donc
vers la fin de l’année 1987, il y avait
une fièvre électorale. Mais les secteurs
nostalgiques du duvaliérisme, avaient
vite, une fois qu’ils s’étaient vus écartés
du processus électoral, recouraient á la
violence pour pouvoir empêcher le bon
déroulement et fonctionnement du scrutin
démocratique.
Le souvenir du massacre de la Ruelle
Vaillant lors des élections générales a
pratiquement inauguré l’ère des massacres
du peuple haïtien pour étouffer ses
aspirations populaires à un vrai chambardement
du statu quo tout au long de
cette période interminable de “transition
démocratique”.
Après ce jour macabre, les militaires,
avec un conseil électoral domestiqué,
avaient pu organiser les élections
du 17 janvier 1988. Au cours desquelles
étaient sorti un président, des députés et
sénateurs pour diriger l’Haïti post duvalier.
Après les élections avortées du 29
novembre 1987 et la mascarade électorale
de janvier 1988, le gouvernement de
transition, spécialement le général avait,
comme les militaires qui avaient organisés
les élections de 1957, fait le choix de
rentrer dans l’histoire comme tant d’autres
gouvernements militaires ou civils
qui avait raté la chance de conduire le
pays vers la démocratie. Le général qui
était chouchouté par toute la population
au moment de prendre la parole tôt dans
la matinée du 7 février 1986 comme
président du Conseil National de Gouvernement,
pouvait, deux ans après, faire
toute une différence en Haïti.
Trente-quatre ans après le 7
février 1986
Du massacre de la Ruelle Vaillant le 29
novembre 1987, du rêve assassiné des
élections du 16 décembre 1990 avec
le coup de forces des militaires le 30
septembre 1991, suivi des élections
frauduleuses post tremblement de terre
du 12 janvier 2010, trente-quatre ans
après le départ de Jean-Claude Duvalier,
Haïti continue de faire face aux crises
institutionnelles et structurelles de
toutes sortes. Tous les efforts du peuple
haïtien de 1986 á 2020 consentis dans
le cadre du processus démocratique
sont sapés par des hommes politiques
et alliés locaux et internationaux.
Les dirigeants de l’après 1986 ont
tous, piteusement échoué. Ils le sont du
fait qu’ils sont non seulement des marionnettes
dans les mains de l’oligarchie
locale et internationale, mais aussi, du
fait qu’ils sont incapable de comprendre
que le soulèvement qui a conduit
au départ de Jean-Claude Duvalier le 7
février 1986 était beaucoup plus profond
qu’un simple changement de gouvernement.
Dans leurs revendications, les
masses défavorisés étaient et continuent
encore d’être dans les rues pour réclamer
un leader moderne, avec de grandes
visions d’un nouveau contrat social. En
un mot, le peuple voulait d’un leader
capable, á travers l’idéal dessalinien, de
comprendre leurs aspirations politiques,
économiques et sociales.
Comme plus que cela change
avec la litanie des élections frauduleuses
des législatives et présidentielles des
dernières années plus les choses sont
restées les mêmes pour la classe défavorisées,
donc le future d’Haïti est incertain.
Puisque, avec des dirigeants, immoraux,
arrogants, inexpérimentés et
incompétents, de plus, qui se sont supportés
dans toutes ses malversations par
l’oligarchie locale et l’international, le
pays se meurt.
C’est dans ce contexte que, dans
son texte titré une révolution pout Haïti,
publié dans les colonnes Journal de Montréal,
Loïc Tasse opine que: Rarement un
pays a été gouverneé par une brochette
de bandits et d’incompétents...Tant que
les élites actuelles resteront au pouvoir,
rien ne changera. Elles continueront à
s’empiffrer, entre autres grace à l’argent
qui arrive généreusement de l’étranger,....
Quand Haïti n’est pas présenté
comme un état en faillite, certaine fois,
l’international a tendance á la présenter
comme étant le pays le plus pauvre de
l’hemisphère. Quoique certains vous
diront à priori que cette même communauté
internationale qui ne rate jamais
une occasion pour critiquer Haïti
a aussi sa part de responsabilté dans le
sabotage du processus de transition et
de démocratie, ou de plus, le pays n’est
pas pauvre, mais de préférence, il est
apprauvri par des sois-disant faux amis
de l’extérieur. État en faillite, pauvre ou
apprauvrir, il suffit á quelqu’un d’effectuer
une courte visite en Haïti pour se
rendre compte de la situation de misère
dans laquelle vit le peuple haïtien. Structurel
et conjoncturellement, Haïti en ellemême
est très problématique. Quoi qu’il
en soit ou les raisons évoquées pour expliquer
cette pauvreté, il est une évidence
que Haïti est aujourd’ui très pauvre.
Comme plus que cela change
avec la léthanie des élections frauduleuses
des législatives et présidentielles
des dernières années, plus les choses
sont restées les mêmes pour la classe
défavorisées, donc le future d’Haïti est
incertain.
Haïti est un État failli ?
Sous le titre: Les États-Unis ont-ils
un rôle dans le naufrage d’Haïti, l’auteur
écrit qu’ «’Il n’existe pratiquement
aucune institution viable en Haïti et
l’Etat n’est qu’une fiction. Le système
éducatif totalement démantelé, n’arrive
à fournir les compétences nécessaires
pour surmonter ce drame alors que plus
de 80% des diplômés haïtiens vivent à
l’étranger »
Quant à la jeunesse -statistiquement
majoritaire, elle est aux abois.
« Sans repères, elle est gagnée par la
dépravation, la corruption et la prostitution.
Pour elle, aucune lueur n’est
encore visible au bout du tunnel. Et ça
va durer encore longtemps. Gobée par
l’acculturation et arrimée aux dérives
d’un ordre économique mondial délétère
(consumérisme, acculturation, distraction
par les medias, etc.), elle se révèle
incapable de cerner le fond du problème
afin de saisir les véritables enjeux. »
A chaque fois qu’il veut faire
mention des décennies négatives des
expériences démocratiques post duvalier
en Haïti, Pierre Raymond Dumas, journaliste
et ancien ministre de la culture,
parle toujours de transition démocratique
continue ou une transition qui n’en finit
pas. Est-ce la transition continue qui fait
d’Haïti un Ėtat failli ou son état de défaillance
qui permet á cette transition de
n’en plus finir ?
De toute évidence, la transition
haïtienne a trop duré. La population est
fatiguée. Le pays est complètement en
retard par rapport aux grands défis du
développement. Mais comme Delcamp
aurait pu dire : ’Il n’existerait donc pas
de recette magique, mais d’avantage
une nécessité de gérer de manière
satisfaisante et habile un ensemble
de problèmes théoriques et pratiques
inhérents à la réalité qui est
propre à chaque histoire et donc à chaque
pays’’. Tout en tenant compte de la
réalité culturelle du pays et des exigences
de l’heure, la réussite d’une transition
démocratique en Haïti, devait être le résultat
d’une combinaison de respect et
de mise en oeuvre de grands principes et
normes démocratiques.
Le Chili et les Philippines, eux
aussi, ont fait de longues expériences
dictatoriales. Mais sans grandes difficultés,
contrairement à Haïti, ils ont réussi
leurs transitions démocratiques, alors
qu’ils avaient commencé leur processus
presqu’à la même époque qu’Haïti.
Comment se fait-il que, jusqu’à présent,
Haïti continue sa longue et difficile traversée
vers un État moderne ? Non
seulement les mauvaises expériences de
la transition démocratique durent depuis
trente-quatre ans, mais encore ‘’la plus
grande confusion perdure et les problèmes
d’Haïti deviennent plus complexes
et plus difficiles que lors du départ de
Jean Claude Duvalier’’.
Il y a longtemps, avec des armes
et minutions achetées avec l’argent des
contribuables que la mort s’éternise dans
les quartiers populaires. L’union fait la
force continue d’être la devise d’un pays
déchiré en plusieurs petits morceaux entre
ceux-là qui ont tout pris et ceux qui
n’en trouvent rien. Entre-temps, les attachés
sont plus attachés au pouvoir et
à l’argent facile pour perpétuer dans la
plus grande tranquillité les crimes d’État.
Avec des armes distribuées à des jeunes
dans les quartiers populaires, les anciens
membres du FRAPH continuent de frapper
plus fort dans les quartiers populaires.
Ils continuent à tuer les pauvres dans les
quartiers populaires pour leur faire payer
leur insolence d’avoir cru ou de continuer
de croire à un changement démocratique
dans ce pays. Quant aux faux amis de
l’international, par leur ingérence dans
les affaires internes du pays, ils continuent
soit par le biais du chef de la
diplomatie américaine ou la Nonciature
Apostolique à faire des exigences pour
une date sur les élections ou la mise sur
pied d’un gouvernement, alors que, cela
devrait être de la souveraineté nationale
d’État, donc la démocratie n’a pas atterri.
Ainsi, du 7 février 1986 au 7 février
2020, trente-quatre ans après, Haïti est
encore à la case de départ. La démocratie
continue encore á chercher sa voie en
Haïti. Plus cela change, plus c’est la
même chose.
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Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020

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révolution pacifique. Dans une sorte de
Manifeste, il définit sa pensée et son engagement
politique:
« Je suis révolutionnaire en tant
que Colombien, en tant que sociologue,
en tant que chrétien et en tant que
prêtre.
En tant que Colombien :
parce que je ne peux pas rester
étranger à la lutte de mon peuple.
En tant que sociologue : parce que les
connaissances scientifiques que j’ai de
la réalité m’ont conduit à la conviction
qu’il n’est pas possible de parvenir à des
solutions techniques et efficaces sans
révolution.
En tant que chrétien parce que
l’amour envers le prochain est l’essence
du christianisme et que ce n’est que par
la révolution que l’on peut obtenir le bien-être
de la majorité des gens.
En tant que prêtre : parce que la
révolution exige un sacrifice complet de
soi en faveur du prochain et que c’est
là une exigence de charité fraternelle
indispensable pour pouvoir réaliser le
sacrifice de la messe, qui n’est pas une
offrande individuelle mais l’offrande
de tout un peuple, par l’intermédiaire
du Christ. »
Le moment décisif arrive enfin
pour Camilo Torres de demander à
l’archevêque de Bogota de le relever de
ses fonctions de prêtre tant les conflits
s’aggravent. Il n’aura aucune fonction
sacerdotale. C’est fait au mois de juin
1965. Manifestement, les pouvoirs
laïcs et religieux lui en veulent, s’opposant
de plus en plus durement aux
manifestations qu’il organise. Toute issue
légale lui est fermée. Camilo Torres
choisit alors la violence révolutionnaire
en rejoignant l’Armée de Libération Nationale
(Ejército de Liberación Nacional
[ELN]). Il annonce cette décision au
début de l’année 1966: «Les voies légales
sont épuisées. Pour que le peuple
puisse posséder éducation, toit, nourriture,
vêtement et, surtout, dignité, la
voie armée est l’unique voie qu’il lui
reste».
La première opération militaire à
laquelle participe Camilo Torres a lieu
le 15 février 1966 à San Vicente de
Chucurí, municipalité du nord-est de la
Colombie. Des guérilleros tendent une
embuscade à des soldats de l’armée. A
un moment, ceux-là pensent que ceuxci
ont tous été abattus. L’ordre est donné
de récupérer les armes. Quand Camilo
s’aventure pour y donner suite, un
soldat qui était seulement blessé tire sur
Camilo qui s’approchait de lui. Atteint
de deux balles, la seconde lui est fatale.
On ignore où il a été enterré et les recherches
faites pour retrouver son corps
n’ont jusqu’à présent pas abouti.
Selon Camilo Torres, la lutte
armée n’avait jamais été une fin en soi,
mais une solution de dernier recours à
un moment historique précis où tous les
autres moyens légaux d’établir la justice
sociale ont échoué. Rassembler divers
secteurs de la lutte populaire autour
d’un projet commun, sans abandonner
l’identité de chacun, telle était la base de
l’action politique de Camilo: un processus
difficile, mais pas une tâche impossible.
Aujourd’hui, il est plus nécessaire
que jamais.
Quand Camilo Torres est mort
en 1966, la théologie de la libération,
en tant que discipline, n’était pas née.
Cependant, sa base était déjà établie,
comme en témoigne l’engagement des
chrétiens dans les luttes sociales et
révolutionnaires. Camilo Torres a été
l’un des précurseurs, inspiré d’abord
par la doctrine sociale de l’Église dans
son orientation la plus radicale: la condamnation
des abus et des excès du
capitalisme comme source d’injustice.
La pensée politique de Camilo Torres,
comme celle du Che ne mourra jamais.
Références:
¿Quién es Camilo Torres Restrepo?
Batallón Camilo Torres Restrepo.
Septembre 2007.
Biogafía política de Camilo Torres.
Edgar Camilo Rueda Navarro. 2002
Unidad que multiplica. Entrevue
de Rafael Ortiz membre du Commandement
central de l’Union Camiliste de
l’ELN accordée à Marta Harnecker journaliste,
sociologue militante de gauche
chilienne. (Quito, Editorial La Quimera,
1988).
Camilo Torres Restrepo and the
Peace Process in Colombia. François
Houtart. Telesur. 13 février 2016.
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Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020
Haiti Liberté/Haitian Times
19

Pleins Feux Sur : Roger « Tiyale » Jean-Baptiste (Port-au-Prince)
Par Ed Rainer Sainvill
« Un guitariste innovant »
Tiyale, de son côté, a
émergé adolescent dans
un aura de musique et de
sport, dans un Bas-Peude-Chose
encore vibrant et
rebelle. Juste au centre de
l’avenue Christophe, où il
est repéré pour ses dons de
footballeur. Alors que ses
frères ainés Smith et Franky
sont surtout célèbres pour
être parmi les pionniers
et initiateurs du premier
des mini-jazz : « Shleu-
Shleu », respectivement
comme batteur défricheur
et « gongiste » innovateur.
Tandis que Roger lui s’est
orienté vers les cordes,
subrepticement en émulant
Sergo Rosenthal ; tout en
s’auto-formant minutieusement.
Alors qu’on attend de
le voir enfiler les couleurs
du Victory, équipe fanion de
la zone. C’est plutôt au sein
d’un petit groupe de fortune
de la place Jérémie du nom
de « Mussollo band » qu’il
s’est introduit.
Une formation
éphémère qui a porté le
surnom de son ami d’enfance
d’à côté, Serge ‘’Mussollo’’
Crispin, lui ancien
avant du Victory. Cependant,
c’est avec les « Pachas
» du Canapé Vert que
Tiyale a fait ses débuts ;
commençant à faire montre
de ses capacités de guitariste
de flair et d’harmonie.
Ce qui le met tout de suite
dans le collimateur des recruteurs.
Pour qu’il soit installé
en approvisionneur
harmonique d’une troisième
version des « Shleu-
Shleu », après la désertion
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de la deuxième équipe à
New-York pour la formation
du « Skah-Shah ». Mais,
cette étape ne va pas non
plus s’éterniser, puisque
quelque temps après, cette
troisième version « Shleu-
Shleu » décide à son tour
de ne pas retourner au pays
de baby doc. C’est ainsi que
ses membres les plus influents
dont Gérard Daniel et
Tiyale vont remettre ça avec
la formation du « Djet X ».
Et dès la deuxième demie
des années 1970, Roger
va se faire prépondérant
avec cet orchestre qui a
franchi le rubicon comme
le groupe des romantiques
et des heures tranquilles
; bousculant même
les bolides : « Tabou »,
« Skah-Shah » et « Orig.
Shleu-Shleu » dans leur fief
new-yorkais. Transformant
cet ensemble en un ‘’power
house’’ de la communauté
d’outre- mer et du pays qui
s’entichent bien de cette sonorité
pittoresque. Au sein
duquel Jean Baptiste a mis
en évidence sa touche pétillante.
Imposant ses griffes
de guitariste innovant dans
un konpa succulent. Et des
tics élaborés qui l’ont as-
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signé comme l’un des initiateurs
de ‘’la douce qui
vient’’ ; la marque-déposée
du « Djet X », qui a fait autant
de vagues dans l’environnement
du music-hall
haïtien.
Constituant la trinité
du groupe en compagnie
du chanteur Maxon Badette
et du saxophoniste virtuose
Gérard Daniel. Tiyale
s’est bien acquitté de ses
fonctions d’arrangeur et
de compositeur. Enfilant les
succès monstres du groupe:
le nôtre, orgueil, fais-toi
plus belle, gagòt Djet X,
big break, rossignol, simalo,
love to love you
baby et autres. Et lorsque
les clignotants se sont refroidis
pour ‘’la douce qui
vient’’, et que cette troupe
a atteint prématurément sa
fin de cycle, Tiyale a continué
à se montrer entreprenant
dans des œuvres en
solo ; notamment dans l’album
: « Jet X Love Unlimited
» et aussi, une production
avec le Mini All Stars.
Mais les 1990’s ne sont pas
tout aussi fructueux musicalement
pour R.J.B qui doit
donner la priorité à la vie
familiale. En s’écartant un
peu du milieu du show-biz.
Pour se retrouver
éventuellement à Orlando ;
où il mijotait de rebondir
avec la formation du groupe
« 100 Degrés ». Cependant,
la mort vint impardonnable
lui ravir d’un coup,
deux fils dans un accident
de voiture sur l’autoroute
de la Floride. Mais insatiable,
il revient encore pour
revendiquer son statut d’artiste
dans l’âme, en récidivant
dans la teneur du « X
Factor », et d’autres initiatives
qui l’ont permis de se
maintenir dans le bain des
vagues nouvelles, tout en
certifiant les acquis d’hier.
Ce dont il s’est astreint à
faire fructifier dans son studio
d’enregistrement d’Orlando
où il respire toujours
de musique.
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Vol 13 # 31 • Du 5 au 11 Février 2020