Haiti Liberte 6 Decembre 2023

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Kwonik KreyòlMachatè toujou wouj ak san viktimyo: Masak 6 Desanm 1929 la noupa kab bliye l !5 Desanm : Yon datkrim ak sanMarin meriken an Ayiti an 1915Masak meriken Machatè a pa dweantere nan padone kriminèl! Jistisak reparasyon pou peyizan MachatèyoNan lane 1920 yo, okipan yo tekreye plizyè lwa ki te kraze ekonomisik ak kleren an Ayiti, epi ki te limitekantite tè ayisyen te ka genyen nanmen yo. Restriksyon sa yo te fè anpilayisyen fache. Lavichè monte menotè.Dat 6 desanm 1929 lan, peyizanyo te rasanble nan Machatè poumanifeste kont taks okipasyon an t apfè yo peye; marin yo te tire sou foulla, plizyè peyizan te mouri. Se yonnnan evènman ki pral lakòz okipasyonan fini.Nou pa kapab bliye terib masaksa a, yon masak peyizan san zam,nan kad premye okipasyon Amerikenan soti 1915 pou rive 1934 ki tebenefisye konplisite klas dominan yoak entelektyèl ki te dèyè yo.Vrèmanvre, depi Prezidan JamesMonroe te enonse, an 1823, doktrinki pote non li a, sètadi “Amerik pouAmeriken yo”, repiblik ki gen plizyèzetwal la te bay tèt li misyon pwolonje,inilateralman, politik li yo. dominasyonekonomik, epi pafwa militèsou tout Amerik Latin nan ak toutKarayib la.1500 peyizan te reyini nan kwaMati, jou 6 desanm 1929 la. Yo terefize peye taks okipan an te mandepou yo peye. Kriminel meriken te simenbal sou gwoup peyizan konsekansa yo. Anpil fanm kou gason te tonbe!Chalmay Peral ak Benwa Batravilte reziste anba fòs fènwa merikenyo. Jistis ak reparasyon n ap mandepou Peyizan Machatè yo.Okipan yo te retounen ak kòve.Bagay sa a te bay peyizan yo plis fòsankò pou yo revòlte, goumen komsadwakont okipan yo.Nou pa bliye tou 5 desanm1492, jou piyajè, atoufè Kristòf kolonte debake sou tè sa a. N ap mande jistisak reparasyon pou tayinos yo, kolonte fin touye yo ewpi piye yo.FRANTZ DANIEL JEANFUNERAL SERVICES INC.• Funerals in All Boroughs• Transportation of Remains• CremationNou pale kreyòl.5020 Foster AvenueBrooklyn, NY 11203718.613.0228J. Fatal PiardBay kou toujou bliyePote mak toujou sonjePwovèb Ayisyendesanm 2023 sa a fè 523 lan5 men pil longè depi yon bann akyon kolonn kolon anjandre te debakean chango ak yon krèy bibtout koulè pa bò isit. Kretyen bòkatedral sa a yo te vin pote yonbann moso bondye depaman vinfoure an travè nan gagann Tayinoyo ki t ap viv byen poze sou zile a.Kòm blan kretyen sa a yo sèl inikgrenn ki te gen tout verite nan depla men yo, yo deklare se yo sèl kisivilize pase sa tout lòt pèp yo.Sa tande a sa te ba yo toutdwa pou yo te bay tout lòt pèp yodeklare k sovaj ki merite Bwa Kale.Efektivman sivilize kretyen loksidanan yo mache bay tout Tayinoyo Bwa Kale tout longè tout gwòsètout lajè. Nan yon ti bat je nan nonmakòn bondye akwòkwò pa yo a,loksidan akwò fin kankannen toutTayino yo tou vivan devan de kalalouje tout makòn dye loksidanan yo. Menm dye san memwa sa ate gen tan prese bliye si yo te di sispannsasinen moun bann ansasen.Wi se nan tout paj nan bibblan an yo krèy dye Izrayèl yo te dipiga n fout touye moun ankò bannkannibal pwofesyonèl. Anteremoun tou vivan, boule moun touvivan. Koupe 2 men yo san anestezilè yo pa travay byen pou fè yovin rich. Koupe 2 pye yo san anestezipou w pa gen pye pou w kourisove nan dife lanfè lesklavaj detany ap pase mizè 24/24. Kole fè chonan do yo. Foure fè cho tou woujnan dèyè yo pou sori nan gòj yo.Detan sa a menm y ap fòseyo di Zezi renmen yo. Antere toutKristòf Kolonkò yo nèt kite ti tèt yo deyò sèlmanbadijonnen l ak siwo pou fwomiflanman, krabanbara, aganman,koulèv sèpan, annipye, vennkatrèrat sourit fin manje yo jis yo trepaseak 2 gren je yo tou kale devan 2genn je menm bondye sa a yo ki dipigan n fout touye moun ankò yo.Detan y ap trepase pè episkopwèlfè krèy ak pè legliz katolil apostolikpou fòse yo konfese peche yo pouyo ka al nan paradi tèt dwat.Anvan yo fin trepase pè sadikyo fòse Tayino yo chante « Nap di bondye Izrayèl yo mèsi. Poutout masak yo voye kolonn kolonsan zantray yo fè pou Tayinoyo. Yo voye kretyen kakatolib vinban nou Bwa Kale. Chak jou n pedi yo milya mèsi. Si yon jou n rivebò lanmè Sayira nan Yogann si npanche fèy zòrèy nou bò mang yo,n pe tande Rèn Anakawona ki pechante ti chante remèsiman sa adetan l t ap kankannen anba flanmdife espayòl kretyen yo.Si van an ta soufle pi fò toujounan fèy mang yo w ap tandetout santèn mily Tayino yo k pechante. Y ope chante pou yo dikrèy dye Izrayèl yo mèsi anpil.Mèsi pap sifi pou di dye Izrayèl yopoutèt yo te voye kriminèl Espayòlyo vin mare yo, fè kakadejak souyo epi boule yo tou vivan ak toutkay kote yo te rete a. An tou katout sa n sot di k te rive Tayino yose gras a pisans levanjil kriminèlkolonn kolon kretyen kakatolib espayòlyo.« Nan kad travay memwa,kidonk sonje sa k te pase yè poun konprann sa k ap fèt jodia epikòman pou n pare move kou ke yoka pote n demen ». Sa a se diskoupè Reno Franswa ki lage kò ltoutouni nan batay pou liberasyonMas Pòv yo detan l pa pè je pou lmanje tè6 Haiti Liberté/Haitian TimesVol 17 # 23 • Du 6 au 12 Décembre 2023
PerspectivesLes marchandes de produits alimentaires d’Haïti fontface à des pressions croissantesCedeniese Lexima, une marchande de produits agricoles connue sous le nom de Madan Sara, recherche des produitsde qualité au marché de ManicheMaudeline Rozin embouteille de l’huile végétale pour la revendre aumarché de Maniche. Elle a quitté son métier de Madan Sara, ce qu’elleavait fait depuis son plus jeune âge, après que son travail ne devienneplus rentable à cause des barricades routièresPar Rose Hurguelle Point du jour*Les Madan Sara fournissent un servicevital en transportant les produitsdes planteurs pour les revendre dansles communautés urbaines. Mais lescatastrophes naturelles et l’insécuritécroissante menacent leur modede vie.Maniche, Haïti — Depuis plus de20 ans, Cedeniese Lexima, unemère célibataire, pourvoit à ses besoinset à ceux de ses quatre enfants enachetant des produits aux agriculteurslocaux pour les revendre dans la villedes Cayes, dans le sud-ouest. Elle faitpartie des centaines de femmes haïtiennesconnues sous le nom de MadanSara, qui constituent un maillon essentielde la chaîne d’approvisionnementalimentaire du pays.Les Madan Sara du nom d’unoiseau migrateur adepte de la recherchede nourriture, travaillent ensembleet comptent sur les transports encommun pour transporter les produitslocaux entre les communautés.« Je ne suis pas membre d’aucuneorganisation de Madan Sara,» explique Lexima. « On est des oubliées,mais on fait de notre mieuxpour nous aider les unes les autres.On ne se déplace jamais seules maisen groupe. » Lexima dit que la mairiene leur accorde pas le même soutien,comme l’assurance maladie, qu’on accordeaux autres travailleurs.Passant chaque semaine plusieursjours loin de sa maison à Manichepour se rendre dans les marchés,les hôtels et les restaurants pour vendredes produits frais, Lexima fournitun service vital aux planteurs en recueillantet en vendant leurs produitset en permettant ainsi aux communautésurbaines d’accéder aux denréescultivées localement. Mais ce modede vie est menacé tandis que le paysfait face aux catastrophes naturelles,à une pénurie de carburant et auxbarricades routières, empêchant à cesfemmes de gagner leur vie.De plus, la communauté agricole,sur laquelle comptent les MadanSara peinent toujours à rétablir la productionaprès un tremblement de terrede magnitude 7,2 dans la matinée du14 août 2021.« Tout le monde autour demoi courrait et hurlait, ‘Jezi sovem’[sauve-nous Jesus’], » raconte cetteveuve de 50 ans. « Au loin c’était devenublanc à cause de la poussière, etManiche était à terre. »La petite commune montagneusede Maniche a été l’une des plus durementtouchées par le tremblement deterre, qui a détruit presque toutes lesmaisons et a eu un impact dévastateursur le secteur agricole. Des tempêtes etdes inondations ont suivi le tremblementde terre de 2021, obligeant denombreux agriculteurs à recommencerà zéro. Avec moins de produits disponibles,il est encore plus vital queles Madan Sara puissent vendre lesproduits qu’elles peuvent trouver.Les marchés les plus lucratifspour vendre des produits se trouventà Port-au-Prince, la capitale du pays,mais pour y arriver à partir de Maniche,il faut traverser Martissant, unquartier désormais bloqué par des barricadesroutières et des gangs qui exigentun paiement pour laisser passerles gens.Ceux qui tentent le voyagedécouvrent bientôt que cela ne vautpas le risque. « La première fois quej’ai pris le risque de traverser Martissant,on était plusieurs dans unecamionnette, » dit Didine Durand,une Madan Sara. « Des bandits armésjusqu’aux dents ont arrêté la camionnette,le chauffeur a payé et ils nousont laissés passer. J’ai payé pour nepas mourir. Après ce voyage je necours plus ce risque, je fais le commerceuniquement entre Maniche etles Cayes. C’est moins rentable maisau moins je suis en sécurité, » seréférant à la ville portuaire du sud, àune heure de route au sud de Maniche,où elle doit vendre ses produits àun prix inférieur.Plus d’un tiers de la populationétant confrontée à la faim aiguë, doncl’accès à la nourriture est vital. Lesagriculteurs comptent sur ces femmespour transporter leurs marchandisesau marché. L’économie locale de Manichedépend principalement de l’agriculture.Les petits agriculteurs cultiventdes denrées sur leurs parcellesde jardin pour eux-mêmes et pourvendre au marché. Le tremblement deterre a enseveli de nombreuses fermeset jardins et endommagé les systèmesd’irrigation à Desrodières et Dory,deux communes de Maniche comptantun grand nombre de producteursde riz, et de pois noirs. Ils disent qu’ilsn’ont pas reçu l’aide dont ils avaientbesoin pour se remettre sur pied.Jean Calèbre Rebecca, un planteurde Maniche et coordinateur del’Organisation pour la Promotion desAgriculteurs Généresse/Maniche, ungroupe de défense qui travaille avecDes sacs de produits agricoles au marché de Maniche, Haïti. Les MadanSara les transporteront pour les vendre dans d’autres communautés,comme Les Cayes, à une heure de route au sud de Maniche. . ROSEHURGUELLE POINT DU JOUR, GPJ HAITIenviron 400 agriculteurs, affirme queles planteurs qui ont perdu leurs terreset leur bétail dans les hautes terres àcause des glissements de terrain n’ontpas reçu suffisamment d’aide.« Après ces pertes ce n’est pasfacile de se relever, » dit Rebecca. «Nous n’avons pas trouvé d’aide del’État, les prix des semences ont augmentésà cause de la rareté de carburantsur le marché et nous n’avonspas de crédit agricole. Nous sommeslivrés à nous mêmes. »Mais le Maire de Maniche, JeanDavid Brunard, affirme que certainsagriculteurs ont reçu des semences dugouvernement pour les aider à rétablirleurs fermes. « Je n’aime pas quandcertains planteurs disent que L’état neles aide pas, » dit-il. « Les organisationsinternationales ne peuvent pasvenir dans une communauté sans unpartenariat avec la mairie, donc indirectementon apporte notre aide. »L’agricultrice Rose Marthe Desrivieresdit que le gouvernement adistribué des semences de pois noir,mais comme cette culture nécessitebeaucoup d’eau pour pousser, seulsles planteurs à proximité d’une sourced’eau ont pu utiliser les semences.« Le ministère a procédé à ladistribution en décembre et généralementon plante les pois en novembre,» ajoute-t-elle. « Comme les autresplanteurs j’ai dû vendre d’autres bienspour me procurer les semences ennovembre et en recevant les semencesJoel H. PoliardM.D., M.P.H.Family and CommunityMedicinePublic health and Pediatrics5000 N.E. Second Ave,Miami FL, 33137tel. (305) 751-1105[du gouvernement], je les ai vendues.»Pierre Thomas Raphael, un agriculteurqui cultive du riz en plus petitesquantités qu’avant le tremblementde terre, affirme que les semencesgratuites ne sont pas la solution.« Ce dont nous avons principalementbesoin c’est la sécurité dansle pays, des crédits agricoles pour lesplanteurs et des micros crédits pour lesMadan Sara pour nous permettre denous relever, » dit RaphaelMaudeline Rozin a cessé de travaillercomme Madan Sara, un modede vie auquel elle a été initiée à unjeune âge. Avec le blocage des routes,le métier n’est plus rentable. Elle vendmaintenant de l’huile de cuisson àManiche.Alors que certaines de cesfemmes recherchent des opportunitéséconomiques alternatives et que d’autresse contentent de moins de revenus,il est possible que continuer lemétier de Madan Sara ne soit plus uneoption pour beaucoup.« Notre sort sera toujours scellésans sécurité, » dit Durand. « Il n’y aplus moyen de circuler et de vendre àbon prix. »*Rose Hurguelle Point dujour est journaliste à Global PressJournal en Haïti.Global PressJournal Avril 2023Y & DHANDYMANPlumbing, Heating,Electrical, Painting,Cement, Apartment/Office CleaningYves Dumornay (Owner)516- 870-6752yvesdumornay@gmail.comVol 17 # 23 • Du 6 au 12 Décembre 2023Haiti Liberté/Haitian Times7
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