1-l'introduction du sport en France, un ... - STAPS AVIGNON

-« Dans la construction d’un jeune pays, aucun élément susceptible de faire résonner le nom de la
patrie ne doit être négligé »
(Léopold Sédar Senghor, Président du Sénégal,1961)
-1961 : Premiers Jeux de l’amitié à Abidjan (Côte d’Ivoire) (1100 athlètes)
-1963 : Jeux de l’amitié à Dakar (Sénégal) (2500 athlètes)
« La philosophie qui veut que sport et politique ne se mélangent pas est spécieuse et hypocrite. Les
exploits sportifs sont aujourd’hui utilisés comme étalon de la grandeur d’un pays »
(Henry Adefope, Ministre des affaires étrangères du Nigéria, in Daily times, 1978)
-1963 : Jeux des nouvelles forces émergentes à Djakarta (Indonésie)
-1965 : Jeux Africains à Brazzaville (Congo)
3.4.2-La course aux JO :
-1962 : adhésion au CIO du Dahomey (Bénin)
-1963 : adhésions au CIO de la Côte d’Ivoire, du Sénégal et du Mali
-1964 : adhésion au CIO du Niger
-1965 : adhésion au CIO de la Guinée
3.5-Le sport, phénomène universel ou néocolonialisme ?
« On peut se demander si cette culture véhiculée par la télévision ne devient pas la culture dominante
de la planète ? Qu’avons nous culturellement en commun avec les citoyens des antipodes ? Peut-être
Maradonna. »
(I.Ramonet, La mort en direct, in Manière de voir n°30, Le monde diplomatique, 1996)
« L’universalité du sport est un mythe moderne construit par les pays industrialisés pour
légitimer un néo-colonialisme souterrain. (…) Le sport reste un produit fabriqué de toutes
pièces par la société industrielle qui plonge l’enfant dans la culture technique et le
contraint à assimiler les valeurs de la société occidentale ».
« En s’imposant progressivement comme la seule pratique légitime (parce que symbole de
la « civilisation » et du « progrès »), le sport contamine et pervertit nombre de pays en voie
de développement et leur interdit toute possibilité d’affirmer leur identité culturelle ».
(P.Arnaud et G.Broyer, Des techniques du corps aux techniques sportives, in
Psychopédagogie des APS, Privat, Toulouse, 1986)
« La sportivisation a laminé tout ce qui était spécifique et original, il ne reste plus que le modèle
Adidas »
(J.M.Brohm, entretiens réalisé par G.Bui-Xuan, rev EPS, 1984)
« le sport - et donc les techniques sportives – impose des pratiques corporelles universelles
qui nivellent les différences culturelles, occultent les particularismes régionaux. Il exerce
un impérialisme réducteur en ce qu’il modèle les peuples, les nations, les races, les sexes
sur des normes techniques, symboliques ou idéologiques d’efficience, qui sont étrangères
aux habitus particuliers ».
(P.Arnaud et G.Broyer, ibid)
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