tefsir sure Nuh - Islamska zajednica u Hrvatskoj

71 Nuh / Nuh 1481
71
NUH / NUH
OBJAVLJENA U MEKI + , IMA 28 AJETA
U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog!
"Mi smo poslali Nuha narodu njegovu:
'Opominji narod svoj prije nego {to ga stigne
kazna bolna!'"/1/. "O narode moj", govorio je
on, "ja sam vam zbilja opominjatelj jasni!"
/2/. Allahu robujte i Njega se bojte i meni
poslu{ni budite./3/ On }e vam grijehe va{e
oprostiti i u `ivotu vas do odre|enog ~asa
ostaviti, a kada Allahov odre|eni ~as do|e,
zaista se ne}e, neka znate, odgoditi." /4/
Allah, d`.{., govori o Nuhu, a.s., i kako ga je
poslao njegovom narodu zapovjediv{i mu da ih
upozori na Allahovu, d`.{., kaznu prije nego im se
desi. Ako se oni pokaju i vrate na pravi put, On }e ih
Svoje kazne osloboditi. Zbog toga Allah, d`.{., veli:
"Opominji narod svoj prije nego {to ga
stigne kazna bolna! 'O narode moj', govorio je
on, 'ja sam vam zbilja opominjatelj jasni!'" To
zna~i: objasni tu opomenu, jasno i nedvosmisleno.
"Allahu robujte i Njega se bojte", tj. ostavite
ono {to je Allah, d`.{., zabranio. "I meni poslu{ni
budite", u onome {to vam nare|ujem i zabranjujem.
"On }e vam grijehe va{e oprostiti." Tj. ako
u~inite ono {to tra`im od vas i ako budete vjerovali u
moje poslanstvo s kojim sam vam do{ao, bit }e vam
opro{teni grijesi.
"I u `ivotu vas do odre|enog ~asa ostaviti." Tj.
On }e vam produljiti va{e `ivote 1 i On }e od vas
kaznu (udaljiti) otkloniti.
Allah, d`.{., veli:
+ Objavljena nakon sure "En-Nahl".
1 Ovo produženje nije ništa više od onoga što je Allah, dž.š., već
odredio u "Ummul-Kitabu". Allah, dž.š., daje da se proživi život u
smirenosti i sreći. Riječi Uzvišenog: znače do roka određenog u
Ummul-Kitabu.
"I kad Allahov odre|eni ~as do|e, zaista se
ne}e, neka znate, odgoditi." To zna~i: po`urite sa
~injenjem djela kojima iskazujete svoju pokornost prije
nego se desi nesre}a koju niko ne mo`e sprije~iti niti
odgoditi. Allah, d`.{., Uzvi{eni je, Koji sve pot~injava
Svojoj volji, Silni - Kojem se pokoravaju sva stvorenja.
"On re~e: 'Gospodaru moj, ja sam narod svoj i
no}u i danju, doista, pozivao,/5/. ali ga je
pozi vanje moje jo{ vi{e udaljilo./6/. I kad god
sam ih pozivao da im oprosti{, prste su svoje u
u{i stavljali i haljinama svojim se pokrivali -
bili su uporni i pretjerano oholi. /7/. Zatim
sam ih ja otvoreno pozivao,/8/. a onda sam
im javno objavljivao i u povjerenju im
{aputao,/9/. i govorio: Tra`ite od Gospodara
svoga oprosta jer On, doista, mnogo
pra{ta;/10/. On }e vam ki{u obilatu slati /11/.
i pomo}i vas imanjima i sinovima, i dat }e
vam ba{~e, i rijeke }e vam dati./12/. [ta vam
je, za{to se Allahove sile ne bojite , /13/. a On
vas postepeno stvara?!/14/. Zar ne vidite
kako je Allah sedam nebesa, jedno iznad
drugog, stvorio,/15/. i na njima Mjesec
svijetlim dao, a sunce svjetiljkom u~inio?/16/.
Allah vas od zemlje poput bilja stvara,/17/.
zatim vas u nju vra}a i iz nje }e vas sigurno
izvesti./18/. Allah vam je Zemlju u~inio
ravnom,/19/. da biste po njoj hodili putevima
prostranim.'/20/"
Allah nam, d`.{., kazuje o Svome robu i poslaniku
Nuhu, a.s., koji se `alio svome Uzvi{enom Gospodaru
{ta ga je sve sna{lo od njegova naroda, i {ta je sve
trpio od njih u tom dugom vremenskom periodu koji

71 Nuh / Nuh 1482
je trajao pedeset godina manje od hiljade. On govori
{ta je sve obja{njavao svome narodu, i kako ih je
pozivao na jedini ispravni, pravi put, pa ka`e:
"Gospodaru moj, ja sam narod svoj i no}u i
danju, doista, pozivao." Nisam propustio pozovati
ih ni no}u ni danju, sprovode}i u djelo Tvoju naredbu
i nastoje}i biti u Tvojoj pokornosti. "Ali ga je
pozivanje moje jo{ vi{e udaljilo." Kada sam ih
pozvao da se pribli`e Istini, oni su bje`ali od nje.
"I kad god sam ih pozivao da im oprosti{
prste su svoje u u{i stavljali i haljinama se
svojim pokrivali." Oni su zatvarali svoje u{i da ne
~uju ono ~emu ih ja pozivam. Ovaj je ajet sli~an
onome u kojem Uzvi{eni Allah, d`.{., obavje{tava o
kurej{evi}kim nevjernicima:
"Oni koj i ne vjeruju govore: 'Ne slu{ajte
ovaj Kur‘an, nego pravite buku, da biste ga
nadvikali!'" (41:26) "I haljinama svojim se
pokrivali", kojima su pokrivali svoje glave, da ne bi
~uli ono {to im on ka`e. "Bili su uporni." Nastavljali
su sa svojom mu{ri~kom praksom. "Pretjerano
oholi." Odbacili su pot~initi usmjerenju ka Istini.
"Zatim, ja sam ih otvoreno pozivao." Javno.
"A onda sam im javno objavljivao." Jakim
glasom "...i u povjerenju im {aputao." Diskretno,
u povjerenju, pa sam ih na razne na~ine pozivao kako
bih polu~io kod njih najbolji uspjeh.
"I govorio: 'Tra`ite od Gospodara svoga
oprosta, jer On doista mnogo pra{ta.'" Pokajte
se za ~injenje {irka i vjerujte u jednog Uzvi{enog
Gospodara. Pa ko se pokaje - Allah, d`.{., to }e mu
pokajanje primiti, ma koliko veliki bili njegovi grijesi.
"On }e vam ki{u obilatu slati." Redovno }e vam
slati ki{u. Zato je mustehabb - lijepo u~iti ovu suru u
namazu za ki{u (salatul-istiska) 2 . Sli~no se prenosi i od
vladara pravovjernih, Omera b. el-Hataba, r.a., koji
kada se popeo na minber da odr`i hutbu za vrijeme
klanjanja namaza za ki{u, nije ni{ta govorio osim {to je
donosio istigfar (tra`io oprost) i u~io ajete vezane za
istigfar. U te ajete spada i ovaj:
"I govorio: 'Tra`ite od Gospodara svoga
oprosta jer On, doista, mnogo pra{ta'", a zatim
je rekao: "Tra`io sam ki{u na osnovu zvijezde koja je
predskazuje."
Allah, d`.{., veli:
"I pomo}i vas imanjima i sinovima, dat }e
vam ba{~e, i rijeke }e vam dati." Pored ovoga
podsti~ete se jo{ i ukoliko se pokajete Allahu, d`.{., i
zatra`ite od Njega oprosta i pokorite Mu se, Allah }e
vas, d`.{., obdariti imetkom i sinovima i dat }e da
vam raste razno rastinje i mlijeko u izobilju. Jo{ }e vam
2 Poslije tevbe - kolektivnog pokajanja svih ljudi, kajanja za
prekoračivanje svih granica harama. U ovo spada i dova Ibn Abbasa
kada je klanjao namaz za kišu u vrijeme hilafeta Omera r.a.:
"Gospodaru naš, mi znamo da Ti šalješ čovjeku kaznu, samo zbog
učinjenih grijeha, a tu Svoju kaznu nećeš odstraniti osim sa
pokajanjem, a evo mi se kajemo."
dati rijeke i ba{~e. Poslije ovoga se mijenja metod, pa
se koristi metod zastra{ivanja.
"[ta vam je, za{to se Allahove sile ne
bojite . " Allahove veli~ine, a ne bojite se ni kazne. "A
On vas postepeno stvara?!" On vas je stvorio u
periodima, po~ev od sperme, ugru{ka usirene krvi i
fetusa.
"Zar ne vidite kako je Allah sedam nebesa,
jedno iznad drugog, stvorio", i ona, kao spratovi,
jedna iznad drugih.
"I na njima Mjesec svijetlim dao, a Sunce
svjetiljkom u~inio." Allah, d`.{., u~inio je da Sunce i
Mjesec razli~ito sjaju i svako od ova dva tijela ima
svoju granicu (mjeru). No} i dan se raspoznaju po
izlasku i zalasku sunca. Allah, d`.{., odredio je Mjesecu
putanju i polo`aj i u~inio da Mjesec razli~ito sija.
Ponekad se to oda{iljanje svjetlosti poja~a i dostigne
najve}u granicu, pa se potom po~ne smanjivati sve
dok se u potpunosti ne sakrije, ozna~avaju}i tako
zavr{etak mjeseci i godina. Ovaj je ajet sli~an ajetikerimu:
"A Mjesec sjajnim i polo`aje mu
odredio da biste znali broj godina i
ra~unanje." (10:5)
"Allah vas od zemlje poput bilja stvara;
zatim vas u nju vra}a i iz nje }e vas sigurno
izvesti." On vas je stvorio od zemlje, a zatim }e vas u
nju vratiti kada umrete. Potom }e vas iz nje izvesti u
vrijeme prozivanja i skupljanja na Sudnjem danu, kao
{to vas je stvorio i prvi put.
"Allah vam je zemlju u~inio ravnom." Allah
ju je, d`.{., u~inio prostranom, zaravnjenom i u~vrstio
ju je nepomi~nim brdima.
"Da biste po njoj hodili putevima
prostranim." Allah ju je, d`.{., u vama stvorio da
biste na njoj `ivjeli i putovali, kretali se kuda ho}ete po
njenim dijelovima.
Sve je ovo dio od onoga {to im je govorio Nuh
a.s., ukazuju}i na Allahovu, d`.{., mo} i veli~inu u
stvaranju nebesa i Zemlje, u Allahovim, d`.{.,
blagodatima prema njima. Samo je On Onaj Kome se
nu`no ibadet mora ~initi, ne pripisuju}i Mu nikoga za
druga. On nema Sebi ravna. Nema dru`icu niti dijete.
Nema ministra, niti savjetnika. On je Uzvi{eni i Veliki,
neka je Slavljen i Uzvi{en.
"Nuh re~e: 'Gospodaru moj, oni me ne slu{aju i
povode se za onima ~ija bogastva i djeca samo
njihovu propast uve}avaju/21/. i spletke

71 Nuh / Nuh 1483
veli ke snuju./22/. I govore: ‘ Nikako bo`anstva
svoja ne ostavljajte, i nikako, ni Vedda, ni
Suvaa, a ni Jegusa, ni Jeuka, ni Nesra ne
napu{tajte!‘, /23/. a ve} su mnoge u zabludu doveli, pa Ti nasilnicima samo zabludu
pove}aj!'" /24/
Allah, d`.{., obavje{tava o Nuhu, a.s., da Mu je
saop}io - a On je Sveznaju}i, Kome ni{ta ne promi~e -
da su oni, i pored spomenutog gornjeg obja{njenja i
raznovrsnih metoda pozivanja, uz podsticanje i
zastra{ivanje, iskazali neposlu{nost prema njemu i u
la` ga ugonili. Slijedili su one koji su zapostavili
Allahove, d`.{., naredbe. U`ivali su u velikom
bogatstvu, sa mnogo djece. To, nikako, nije po~ast od
Allaha, d`.{., ve} postupnost i davanje odre|enog
roka prije kazne. Zbog toga Allah, d`.{., veli:
"Oni se povode za onima ~ija bogatstva i
djeca samo njihovu propast uve}avaju." Zatim
Allah, d`.{., ka`e:
"I spletke velike snuju." Svojim slije|enjem
onih ljudi koji su ih obmanuli i slagali im da su na
Pravom putu i Istini. Isto }e im re}i na Sudnjem danu:
"Nego ste i danju i no}u spletkarili kada ste od nas
tra`ili da u Allaha ne vjerujemo i da Mu druge
jednakim smatramo..." (34:33.) Zbog toga Allah,
d`.{., ovdje ka`e:
"I spletke velike snuju; i govore: 'Nikako
bo`anstva svoja ne ostavljajte, i nikako ni
Vedda, ni Suvaa, ni Jegusa, ni Jeuka, ni Nesra
ne napu{tajte.'" Ovo su imena njihovih idola koje
su, pored Allaha, d`.{., obo`avali. Buharija prenosi od
Ibn-Abbasa svojim lancem prenosilaca: (522) "Idoli
koji su bili kod Nuhovog naroda pojavili su se kod
Arapa; Vedd je bio u plemenu Kelb u Dumetul-
D`endel, Suva je bio idol plemena Huzejl, a Jegus
plemena Murad, a potom Beni-Gatfan u D`erefu u
Sebi. Jeuk je bio u Hemedanu, a Nesr u Himjeru u
porodici Zu-Kila’. Ovo su imena dobrih ljudi iz
Nuhovog, a.s., naroda. Kada su umrli, {ejtan je zaveo
njihov narod da naprave kipove i postave ih ondje
gdje su sjedili, i naveo ih da ih nazovu po njihovim
imenima, {to su i u~inili... Oni nisu obo`avani prije
nego {to su ovi umrli i dok nije nestalo znanja. Potom
su ovi kipovi po~eli bivati obo`avani."
Allah, d`.{., veli: "A ve} su mnoge u zabludu doveli." Kipovi koje su oni prihvatili kao bo`anstvo
mnoge su ljude u zabludu odveli. Klanjanje tim
kumirima potrajalo je stolje}ima sve do ovog na{eg
vremena me|u Arapima i nearapima i ostalim
narodima. El-Halil (Ibrahim, a.s.) govorio je u svojim
dovama:
"...i sa~uvaj mene i sinove moje da se
klanjamo kumirima. Oni su, Gospodaru moj,
mnoge ljude na stranputicu naveli..." (14:35)
"Pa Ti nasilnicima samo zabludu pove}aj." Ovo
je njegova dova (Nuha, a.s.) protiv svoga naroda
zbog neposlu{nosti, nevjerstva i inada, kao {to je i
Musa upu}ivao kletvu protiv Faraona i njegove svite,
koja je izra`ena u rije~ima Allaha, d`.{.:
"...Gospodaru na{, uni{ti bogatstva njihova
i zape~ati srca njihova, pa neka ne vjeruju dok
ne do`ive kaznu bolnu." (10:88) Allah, d`.{.,
usli{ao je dove obojice poslanika protiv njihova
naroda. On je potopio Nuhov narod zbog njihovog
nevjerovanja Nuha. a.s.
"I oni su zbog grijehova svojih potopljeni i u
vatru }e biti uvedeni i nikoga sebi, mimo
Allaha, kao pomaga~e ne}e na}i./25/. I Nuh
re~e: 'Gospodaru moj, ne ostavi na Zemlji
nijednog nevjernika,/26/. jer ako ih ostavi{,
oni }e robove Tvoje u zabludu zavoditi i samo
}e grije{nika i nevjernika ra|ati!/27/.
Gospodaru moj, oprosti meni, i roditeljima
mojim, i onome koji kao vjernik u dom moj
u|e, i vjernicima i vjernicama, a nasilnicima
samo propast pove}aj!'"/28/
Allah, d`.{., veli: "I oni su zbog grijehova
svojih potopljeni." Zbog svoje ustrajnosti u
nevjerovanju i suprotstavljanju svome poslaniku.
"...Potopljeni i u vatru }e biti uvedeni."
Preba~eni su iz bujice potopa u `estinu d`ehenemske
vatre.
"...i nikoga sebi, mimo Allaha, kao
pomaga~a ne}e na}i", ne}e imati nikoga ko }e ih
spasiti Allahove, d`.{., kazne. Ovaj ajet ima sli~no
zna~enje sljede}em
"...Niko danas Allahove kazne ne}e
po{te|en biti, osim onoga kome se On
smiluje..." (11:43) Tj. onome kome se Allah, d`.{.,
smiluje.
"I Nuh re~e: 'Gospodaru moj, ne ostavi na
Zemlji ni jednog nevjernika'", tj. ne ostavi na licu
Zemlje nikoga od njih niti ijedne ku}e u kojoj }e
stanovati. Allah, d`.{., primio mu je dovu i uni{tio,
usmrtio sve {to je bilo na Zemlji, pa ~ak i Nuhovog,
a.s., sina koji se ogradio od svog oca, i rekao:
"A on re~e: 'Sklonit }u se na kakvo brdo koje
}e me od vode za{tititi. - 'Niko danas Allahove
kazne ne}e po{te|en biti, osim onoga kome
se On smilovao!' - re~e Nuh, i val ih razdvoji, i
on potopljen bi." (11:43.) Allah, d`.{., spasio je
putnike u la|i koji su zajedno s Nuhom, a.s., vjerovali,

71 Nuh / Nuh 1484
a koje je Nuh, a.s., po Allahovoj, d`.{., naredbi ukrcao
na brod.
Allah, d`.{., veli:
"Jer, ako ih ti ostavi{, oni }e robove Tvoje u
zabludu zavoditi." Tj. ako ti bilo koga od njih
ostavi{ u `ivotu, oni }e zavoditi tvoje robove koji }e
dolaziti iza njih.
"I samo }e grje{nika i nevjernika ra|ati!" Tj.
grje{nika po svojim djelima, ~ije srce ne vjeruje. On je
to kazao zbog toga {to ih je dobro poznavao borave}i
me|u njima hiljadu manje pedeset godina. Zatim je
rekao:
"Gospodaru moj, oprosti meni, i
roditeljima mojim, i onome koji u dom moj
u|e...", tj. svakome onom ko u|e u njegov dom kao
vjernik. Imam Ahmed prenosi svojim lancem
prenosilaca od Ebu- Seida el-Hudrija, koji je ~uo
Allahovog Poslanika, a.s., kako ka`e: (523) "Ne dru`i
se osim sa vjernikom i neka ne jede tvoju hranu niko
osim bogobojazan." Bilje`e ga tako|er i Ebu-Davud i
Tirmizi.
"...i vjernicima i vjernicama, a nasilnicima
samo propast pove}aj!" Ovo je dova upu}ena za
sve vjernike, i obuhva}a `ive i mrtve. [to se ti~e onih
koji su nepravdu u~inili, samo im propast pove}aj na
dunjaluku i ahiretu.
Ovo je kraj sa`etka komentara
sure Nuh.
Allahu, d`.{., neka je hvala.