Vasárnapi Ujság - EPA

hierarchia rendszabályai által, a breviárium helyett kardot vön
kezébe, a mennyei szent hit terjesztése helyett, a foldiebb fogalmak,
becsület és politieai hit védelmére.
A szent-kereszt hadak, apja holta után öt szólítúk fel vezérül
a hitlenek ellen megindulandó keresztvén táborhoz.
Midiin egész Európában a koldustól a királyokig, s a gonosztevőtől
a szentekig, mindenki lelkesülve volt a szent sír
miatt inditandó harcz dühétől, Kálmán volt áz egyedül, ki e
harczot nem helyeslé. ^
A kereszteshad, Európa egyéb országaira nézve, szükséges
légtisztító zivatar volt azon időben; azon örök harczoknak,
mik az apró birodnlmaeskákra eltördelt Németország herczegei,
az egyes olygarchák, a föllázadt népek és uralkodóik, a
polgári és lovagi rendek között folytak, csaknem lehetetlen
volt végét vetni; e ezéltalan tusák alatt annyira elszaporodott
minden rabló és gonosztevő fajzat, annyira erőt vett minden
nemesebb érzelmen a ridegebb pusztitási vágy : hogy e minden
orgánumaiban megromlott világrészt, csak egy általános világrázkódtatás
hozhatá helyre örök zavarából.
E világrázkodás volt a kereszteshad.
Valami egyszerű remete megpeudité az eszmét, a szikra
lángot gyújtott s a tisztábban látó egyházi és királyi főnökök
jónak látták azt szítani, csak igy adhatva az egymás ellen fegyverzett
népeknek egy közös irányt, melly ellen fegyvereiket fordítsák,
csak igy tisztíthatva ki országaikat egyszerre minden
törvényrontó, gyilkos és rabló-hadtól.
A pápa bűnbocsánatot hirdetett a szent föld harozosainak,
a vétkeseknek nyitva volt az út a dicsőségre, az engesztelésre,
a gazdag zsákmányra és a mennyországra.
A tusakodó olygarchák előtt nyitva volt az út a legnemesebb,
a legszentebb vetélkedésre.
Néhány század alatt Európa ez úton három millió embertől
szabadult meg, kik azalatt itthon egymást emésztették
volna meg, s kik nagy részének romlottsága, érdemessé teendé
e világrészt Óceánia sorsára, az elsülyedésre-
E tünemény nem egyes emberek müve volt. A világszellem
örökké következetes öszhangzó működése mig egyfelől
útnak indítá keletről az ép romlatlan elemeket Európa felé,
hogy itt új életet kezdjenek, addig másfelöl egy új népvándorlást
készített előre, melly nyugotról keletre hordva a megromlott
tömeget, ott életét bevégezze.
Ez a világtörténet borzasztóan nagyszerű syininetriaja.
Ezért nem ragadta magával e roham a magyar népet,
bárha ez mindenik átvonuló hadseregnek közvetlenül útjába
esett.
Az első kereszteshad Walther vezér alatt minden akadály
nélkül vonult keresztül az országon. Kálmánnak gondja volt
rá : hogy a szent vitézek részesüljenek a magyar vendégszeretetben,
de egyúttal arra is : hogy azzal vissza ne éljenek. Csupán
Zimonynál történt : hogy tizenhatan félrecsapva a fötábortöl,
a városba bementek s ott kicsapongásaik miatt megfosztatva
fegyvereiktől, mezetlenül bocsáttattak vissza. Walther
nem állt értök boszut.
Ezek után jött nyomban a másik had, negyvenezer harczos,
számtalan kísérettel, magától Remete Pétertől vezérelve.
Ez a szent férfiú, tüzlelkü szavaival, sajátságos hadsereget
gyüjte maga körül. Mindennemű, korú és állapotú emberek egy
közös zászló alá gyülekezve, lovagok és mesteremberek, gyermekek
és aggok, köztük hatezer barát teljes fegyverzetben,
több mint ezer apácza, háromezer szekérrel fiatal nők, özvegyek
éa lelkesült szüzek, a szent harczosok mindennemű szükségeiről
gondoskodandók, fegyvert ragadott asceták és megtért
örötídeányok, vérrel terhelt gonosztevők és köztiszteletben álló
férfiak, egymással szoros, szent szövetségben, ugy hogy, mint a
velők együtt járó Fulbert püspök monda : „azon a helyen
együtt lehete találni az új Jerusalemet az új SodomávaL"
Ez a csapat is békében keresztül vonult az országon Zimonyig,
ott eszébe jutott a Walther katonáin elkövetett szégyent
megtorolni, a várost ostrommal bevevé, a lakosokat legytlkolá
s azután tova futva, a szomszéd Bolgárországban hasonló
balfogások miatt húszezer embert és kétezer szekeret
veszte. A megmaradottak csontjaiból később a török zultán rakatott
pyramist a nicaeai (nisszai) mezőn.
Ezeket követte egy harmadik csapat, Gottsckalk vezérlete
alatt. Ez már csupán a nép söprejéböl volt összegyűjtve.
Ezeknek is megengedte Kálmán a keresztül vonulhatást,
de alig jöttek Mosonyig, ott elszéledeztek, szétmentek az országba
rabolni, az ellenállókat leöldösék, egy ifjút elevenen
karóba húztak, egy szóval egészen Palaestinában érezték magukat.
De már ezek ellen fegyvert ragadott Kálmán, félretéve
minden pietást a vállukon viselt kereszt iránt. A magyar sereg
a szent hegy és a Duna között utóiérte őket s ott úgy összetörte
: hogy alig szabadult meg háromezer ember az egész seregből,
melly nem volt méltó arra : hogy a megváltó sírjáért
harczoljon.
Alig szabadult meg ezektől az ország, midőn egy uj sereg
jelenté magát a határokon. Kétszázezer, gyalog és háromezer
lovas.
E gyülevész jöttét mindenütt megelőzte irtózatos kegyetlenségeinek
híre. Fővezérük, Emico, egy hazug apostol, azt hitette
el népeivel : hogy Isten neki megjelent s kijelenté : hogy
legelső tettéül a zsidókat irtsa ki. Alvezérei, Feik Tamás, Vandeuil
Clarembald, Charpentier Vilmos és Hermán gróf, mindnyájan
ismeretes gonosztevők voltak, kik a velük volt roppant
népséggel Köln, Maincz, Trier és Wormsban több ezer izraelitát
legyilkoltattak s a magyar határhoz érve, elvégezték magukban,
hogy a magyarok is csak ollyan pogányok, mint a zsidók.
Már ezeknek Kálmán egyenesen megtagadta az országán
átvonulást. Ováruál Gyula nádor várta őket egy figyelő hadtesttel,
tudtukra adva a király és nemzet ti'.-tímár.
Ez dühbe hozta a kereszteseket, Gyula nádort megölték,
seregét elűzték s erővel törtek maguknak utat Mosonyig. Itt
azonban maga a király állt előttük.
TJgy fogadta őket, mint ellenséget. A túlnyomó tömeg ostrom
alá vette a várost, a sánczárkokat faderekakkal hányttHr
tele, a falakat hosszú hágcsókon kezdték megmászni, a faltörő
kosok ütéseitől omlottak a bástyák; ekkor a király egy merész
rohammal kiütve a ropi>ant ostromló tömegre, azt neki szorító
a mocsárnak, a kereszteshad támadóból támadottáválva, zavarba
jött, a hadakat inegfoghatlan rémület fogta el, elkezdtek szétfutni,
s az előttük ismeretlen bánságok, erdőkkel fedett mocsárok
veszélyes tömkelegeibe tévedve, az üldöző magyaroktól
nagy részint kiírtattak, alig szabadult meg közülök egyéb,
mint a lovasok, s a vezérek, kik seregeiket veszély idején cserben
hagyva, maguk, ki Német-, ki Olaszország felé szétfutottak.
E győzelmének köszönheti Kálmán király : hogy a vele
egykorú históriai irók, utálatos púpos hátú, kancsal szemű, sertékkel
benőtt testű szörnyetegnek írják le, akinek lelke sem
volt szebb a testénél.
Mi azonban e tényben is az Istennek, a történetek világszellemének
kezeit látjuk. Szüksége volt, és szüksége van a világszellemnek
itt Európa közepében egy magyar nemzetre,
közvetítőre a keleti őserkölcs és nyugoti miveltség között, csodás
anomaloujára a szabadság és hűség érzeteinek. Ezért kellett
akkor a magyar nemzetnek, melly kérőbb szazadokig»volt védfala
a keresztyénBégnek, akkor, midőn a keresztyén világ minden
nemzetei siettek keletre — meghalni, — azoktól elmaradnia
s föntartania halhatatlan életét, örök tényezőül Európa történeteiben.
Ezért kellé Szent Lászlónak azon napon meghalnia, midőn
a kereszteshadak vezérletét elvallalá, s utána a korát századokkal
megelőzött Kálmánnak következnie, ki, lett légyen bár testileg
kancsal, de lelkével annál tisztábban látott.
Oh a világszellem számításai tökéletesek, csakhogy ö nem
napokkal és emberekkel szokott számítani, hanem századokkal
és nemzetekkel
Azon vádat melylyel Kálmánt e fegyveres visszautasításáért
a kereszteshadnak terhelik, leveszi róla azon szives fogadás,
mellyben az utánuk jövő Bouillon herczeg seregét részesité; e