A mellerendelo szemleleti mod.pdf - Szabir . com

3. dia
1. Ábra Európa műveltségei a középső- és az átmeneti kőkorszakban 13 .
Az 1. Ábra a Würm jégkorszak végén Európában fellelhető emberi műveltségek elhelyezkedését
és mozgását szemlélteti. A jégkorszak fölmelegedését megelőző időszakban Európa
zömmel jég alatt volt. Emberi műveltségek a jeges szakaszoktól délre, már a tundra területeken
is éltek. Két féle alapműveltséget találhattunk meg ebben az időszakban: a Kaukázus
idillikus édenkertjéből, a melegövi környezetből (5) nyugat felé szétáramló (8) gravetti
emberét, valamint a hidegöviekét, azaz az aurignaci műveltségét (1) és a jégkorszakot jellemző
hideg klíma emberét (2-4). Az új kőkorszak idejére ugyanis három foltban megmaradt a
hagyományos mousteri műveltség nyoma is: a Pireneusok lábánál és a Közép-hegységben a
Chatelperoni (2), a Pó völgyében az Uluzzi (3) és a Kárpát-medencében a Szeleta (4). A hideg
időszakban az eredetileg melegövi ember is kényszerű módon a hidegövben élt, és pl. éppen a
Kárpát-medencében tért át a hagyományos mamutvadászatról a szarvaséra, mert az addigi fő
tápláléka ekkor pusztult ki végleg.
Bármelyik nagyállat is volt a kor emberének tápláléka, annak elejtése nem lehetett
egyéni teljesítmény, ahhoz közös tevékenységre volt szükség. Már pedig ez a fajta közös tevékenység
igényli a szoros emberi együttműködést, azaz föltehetően, ezzel együtt a mellérendelő
szemléletet. Létfeltétel itt az együttműködés! Ebben az életformában nem jelenik meg
élelmiszer többlet sem, az embereket az életkörülmények, az időjárás szigora egymás mellé
rendeli. Ez látszik a kor emberének az alkotásaiban. Nem találkozunk ebből a korból származó
istenséggel, a korabeli embert ábrázoló szobrocskákon (pl. a Villendorfi és a Dolni
Vestonicei Vénusz 14 ) a termékenység tisztelete látszik, nem pedig valamiféle megszemélyesített
fogalom. A szobrocskákra ugyanis a nőiesség eltúlzott ábrázolásán felül az arc teljes hiánya
a jellemző. A sírok egyenértékűek, semmi nyoma sincs alárendeltségnek, származásbeli
emberi megkülönböztetésnek. Ugyanakkor viszont találkozunk annak a jelével, hogy ennek az
embernek erkölcse volt. Erre bizonyítékként szolgál a Shanidar barlangi lelet 15 , ahol egy neandervölgyi
ősember csontvázán láthatóan, jobb karjának a születéskori sérülését amputálás-
13 Cser (2000), p.: 131.
14 Rudgley (1999), XXI. Táblakép és p.: 153.
15 Solecki (1971), pp.: 195-196., Roux (1992), p.: 38, Rudgley (1999), pp.: 216-217.
6