19.06.2019 Views

ÚJság - Nyár

Kistérségi magazin

Kistérségi magazin

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

I/2<br />

nyár<br />

Várhelyi Panni fényképe


Kösz<br />

M I N D E N O L V A S Ó N A K<br />

Szeretettel<br />

öntő


Kösz-öntő<br />

azaz köszönet öntés minden kedves Olvasónak,<br />

aki kitüntette figyelmével előző lapunkat.<br />

A mostani lapszám a <strong>Nyár</strong> negyedévéről fog szólni.<br />

Igyekszünk megragadni minden hagyományt, ami<br />

ehhez az évszakhoz kötődik.<br />

Szólunk megint a Boldogasszony, a Napforduló,<br />

Mária Magdolna ünnepeiről. Fiatal írónk tollából a<br />

fesztiválok hangulatát fogjuk meg. Helyet kapnak a<br />

jóga, a tánc, az egészség, a mese, a kert és egy<br />

interjú is. Receptet és gyerekszáj történeteket is<br />

rejtegetünk.<br />

Tervbe vettük, hogy minden negyedévben<br />

bemutatkozik egyikünk, hogy jobban képet<br />

formálhassanak rólunk az olvasók. Most Terényi<br />

Gyöngyön a sor.<br />

Meghirdettük a Pünkösdi zarándoklatot<br />

Máriagyüdre és Retro batyus bált Pécsudvarra. A<br />

közösségépítés és a helyi értékek felfedezése,<br />

kutatása miatt.<br />

Újdonság, hogy a cikk írók nevénél elérhetőséget<br />

adtunk meg. Felvehető a kapcsolatot velük, hogy<br />

kérdésekre válaszoljanak, vagy meg lehessen<br />

látogatni valamelyiküket. Rákattintva a névre a<br />

weboldalra navigál.<br />

Reméljük, hogy most is kapukat nyitunk!<br />

Pagonyi Gabriella


06<br />

Pünkösdi zarándoklat<br />

Több falu részvételével,<br />

önkéntes munkával, hoztuk<br />

létre együtt. Vallástól, hitbéli<br />

megkülönböztetéstől<br />

függetlenül.


Közösség építés<br />

Máriagyűdi zarándoklat<br />

Szép, napos, nyári reggelen felkerekedtünk több faluból, és nekivágtunk a hegynek.<br />

Legtávolabbról Egerágról jött kedves és nagyon lelkes csapattagunk. Neki ez az út<br />

sokkal hosszabbra sikeredett, mint bármelyikünknek, de az az elhatározás ami Vele<br />

volt, nagyon sok pluszt adott. Szőkéden, a Mária ligetben találkoztunk, majd onnan<br />

gyalogoltunk Átára, a Mária kertbe, ahol már vártak ránk a többiek. Egy kis pihenő,<br />

eszegetés után elindultunk a földes úton Kistótfaluba. Ezen a szakaszon a nap jól<br />

megfogott néhányunkat, amit persze csak később vettünk észre, de ez is a<br />

zarándoklattal jár, pláne ha az ember nem elég elővigyázatos! Kistótfaluban már vártak<br />

ránk a Hétágfa liget tagjai, akik szokásukhoz híven nagyon kedvesen és profin<br />

vendégül láttak minket némi frissítővel, sütivel. Megcsodálhattunk éppen akkor épülő<br />

közösségi terüket, egy jurtát, aminek az avatására meghívást is kaptunk.<br />

Beszélgettünk egy jót, majd útmutatást is kapva elindultunk a hegyre. Gyönyörű út volt,<br />

végre árnyékban. Szúrós csodabogyók kísértek kétfelől. Ki-ki beszélgetve, vagy<br />

magába mélyedve tette meg az utat. Egy aprócska eltévedés után, megtalálva a helyes<br />

ösvényt, már lefelé vehettük az irányt . Innen eltévedni már művészet lett volna.<br />

Mindenhol nagyon szépen feltüntetve a jelek, hogy a zarándok el ne tévedjen.<br />

Végül, bár némi késéssel megérkeztünk Máriagyűdre! Az ünnepi program csak<br />

másnap vette kezdetét, így csak kevés emberrel találkoztunk. Csend és béke honolt a<br />

nyári hőségben. A templomban is kevesen voltak. Aki akart jól el tudott mélyedni ott.<br />

Ketten a templom feletti füves térre is felmentünk, ahol üldögéltünk egy darabig egy jó<br />

beszélgetés közben. Ez nagyon jó hely a feltöltődéhez, elmélyedéshez. Ajánlom<br />

mindnekinek! Végül megjött értünk a falubusz, hogy hazarepítsen. Hálás szívvel<br />

köszöntük, hogy ezt a könnyebbséget megkaphattuk!<br />

Pagonyi Tímea<br />

Szőkéd<br />

Fotó - Iványi Emese


ÉLMÉNYEK<br />

Hagyomány teremtés<br />

Tojásíráson megélt


Nagyon vártam, készültem rá (hagymahéj gyűjtögetés, tojásfújás, és a többi, és a<br />

többi), persze izgultam is.<br />

Sosem volt még a kezemben íróka, eddig mindig harisnyába tekertük a virággal<br />

mindenféle levelekkel díszített, kifújt vagy főtt tojásokat, és bele a hagymalébe, hadd<br />

színesedjen. Az is jó móka volt, na, de tojást írni! Az kérem teljesen más! A<br />

technikájára még nem sikerült teljesen ráéreznem, viszont nagyon tetszik! Ha lenne<br />

időm, rengeteg hagymahéjam, mind az összes, maradék hatvan darab kifújt<br />

tyúktojást teleírókáznám!<br />

Egy jó hangulatú délutánon, újabb ismeretségeket kötve, jót beszélgetve, Pannus<br />

tojást írni tanult.<br />

Ti próbáltátok már?<br />

Várhelyi Panni<br />

Áta<br />

Húsvét előtt Gabi meghirdette, hogy lesz tojásírás! Gondoltam lemegyek, hogy<br />

tanuljak más "módszereket" is! Lányommal és Csanád unokámmal próbálkoztunk<br />

a tojásírással, több kevesebb sikerrel. Jó volt "ügyeskedni", és látni, hogy van aki<br />

nagyon ügyes és csodás tojások készültek. Örülök, hogy személyesem<br />

megismertem Várhelyi Pannikát, nagyon szép kalács- kosarat hozott. Sajnos<br />

kevés érdeklődő volt, főleg a gyerekeket hiányoltam! Mi jól éreztük magunkat és<br />

köszönjük a lehetőséget.<br />

Molnár Jánosné Györgyi<br />

Szőkéd


Bemutatkozás<br />

Gyöngyharmat<br />

KÉZMŰVESHÁZ<br />

a látogatható műhely egy<br />

éltető kertben,<br />

mely tavasztól őszig várja az<br />

érdeklődőket.


Terényi Gyöngy bőrműves vagyok. Budapestről<br />

indultam a Képző-és Iparművészeti<br />

Szakközépiskola bőr szakán tanultam a<br />

bőrművességet.<br />

Valamivel több mint tíz évvel ezelőtt találtam rá<br />

Átán, mai otthonomra. Pécstől délre 23 km-nyire<br />

fekszik Áta, ez a csendes, kicsi falu, a Villányi<br />

hegység lábánál. Alig kétszázan lakják.<br />

A portához tartozó melléképületeket Grátz Antal<br />

építész tervei szerint alakítottuk át látogatható<br />

műhelyekké. Az épületekhez meglehetősen nagy<br />

terület tartozik, melyet igyekeztünk<br />

változatosan betelepíteni gyümölcsfákkal,<br />

bokrokkal virágokkal, hogy egész nyáron<br />

örömforrás lehessen a kert.<br />

A célom az volt, hogy egy olyan helyet hozzak létre, ahol csendes, falusi környezetben<br />

fogadhatom a kézművesség és elsősorban a bőrművesség iránt<br />

érdeklődőket, ahol lehetősége nyílik a látogatónak nemcsak az elmélyült munkára, de<br />

belekóstolhat az éltető kertbe, a frissen sült házi kenyérbe, iszogathat a kertben<br />

szedett gyógynövényekből főzött teákat, a kert gyümölcseiből készült házi<br />

szörpöket; jól érezheti magát miközben tanulhat, és szép tárgyakat alkothat.<br />

Nyaranta több bőrműves tábort is szervezünk, ahová nemcsak bőrműveseket várunk.


A BŐR egy varázslatos anyag, melynek népszerűsége hosszú ideje<br />

töretlen, hiszen már ősidők óta hasznosítja az emberiség.<br />

A bőrfelhasználás valószínűleg egyidős a húsevéssel, így elmondható, hogy a<br />

bőrművesség az emberiség első mestersége. A zsákmányállatok lenyúzott bőrét<br />

koronként eltérő módon és célokra hasznosították a különböző népcsoportok.<br />

Rengeteg megfigyelésre és leleményességre volt szükség ahhoz, hogy a gyorsan<br />

romló, magas víztartalmú nyersbőrt konzerválni, azaz a romlástól megóvni tudják. Jó<br />

ha tudjuk, hogy a mai cserzési módok mögött évszázadok, évezredek tapasztalatai<br />

húzódnak. Őseinknek sokat köszönhetünk.<br />

Idehaza azonban már nem működnek a nagy bőrgyárak, bezárt a debreceni, az<br />

újpesti, a simontornyai és a pécsi bőrgyár is gazdasági és környezetvédelmi okokból.<br />

Csak kicsi bőrkikészítő műhelyek, tímárműhelyek dolgoznak még országszerte<br />

mindössze kettő, három. A legtöbb bőrt ezért külföldről, elsősorban Olaszországból<br />

hozzák be a kereskedők. Manapság sokféle bőrből válogathatunk a<br />

bőrkereskedésekben. Szinte azért nehéz választani, mert olyan széles a választék.<br />

Anyagismeretre van szükség ahhoz, hogy a célunknak legjobban megfelelő bőrt<br />

kiválaszthassuk. Igaz bizony a mondás: a jó anyagválasztás fél siker!


Itt a műhelyben jó minőségű<br />

alapanyagokból<br />

dolgozunk. Hagyományos, kézi<br />

varrással, fűzésekkel, fonásokkal<br />

ismerkedhet a látogató. Volt olyan<br />

táborunk, ahol a pergamen készítését<br />

mutattuk be.<br />

Máskor egy- egy technika elsajátítása<br />

volt a feladat, majd ezzel a tanult<br />

technikával készítettünk, hordható,<br />

praktikus bőr tárgyakat.<br />

Az idén egy tárgytípus, a<br />

vadásztarisznya lesz a táborok fő<br />

témája. Az alkotáshoz csak ihlető forrás<br />

a régi vadásztáska és a rajta található érdekes megoldások, hiszen a legfőbb cél az,<br />

hogy mai használatra alkalmas, tartós és igényesen kialakított bőr tárgyak szülessenek,<br />

melyek jól beilleszkednek a mindennapi életbe.<br />

A szakmai segítséget én magam, a műhely vezetője, folyamatosan biztosítom a<br />

táborok alatt, immáron több mint 40 éves bőrműves tapasztalattal rendelkezem és a<br />

felnőttképzésben is több mint tíz éves gyakorlatot szereztem; a Hagyományok Háza<br />

OKJ-s tanfolyámán tanítottam népi bőrművességet.<br />

Kézműves hétvégéket is szervezünk, és egyéni tanulásra is van lehetőség.<br />

Minden érdeklődőt szeretettel várunk!<br />

Terényi Gyöngy bőrműves iparművész<br />

Nyitva tartás nincs, bejelentkezni és érdeklődni lehet:<br />

terenyigyongyi@gmail.com<br />

https://www.facebook.com/gyongyharmat49/?ref=br_rs<br />

Ars poétikám a következő:<br />

Thomas Dekker - Fohász<br />

Minden reggel mosollyal az arcomon ébredni, a napot hódolattal köszönteni, amiért ennyi<br />

lehetőséget tartogat. Tiszta fejjel nekilátni a munkámnak, még a kis dolgokban is<br />

szemem előtt tartani a végső célt, melyet magam elé tűztem; úgy találkozni férfiakkal és<br />

asszonyokkal, hogy mosoly van az ajkaimon, és szeretet a szívemben. Gyengédnek,<br />

kedvesnek, és előzékenynek lenni minden percben. Oly fáradtsággal lehajtani fejem,<br />

mely álomba ringat, s oly örömmel, melyet csakis a jól végzett munka okozhat- így<br />

szeretném én múlatni napjaimat.


Jeles nap<br />

A nyári<br />

napforduló<br />

szakralitása<br />

„Jó úton jár, ki a természethez<br />

igazodik,<br />

mert az Isten teste, Isten lelke.<br />

Az Egek semmit sem alkottak<br />

értelmetlenül.”<br />

Máté Imre: Yotengrit


Jelen írás nem csak egy kultúrtörténeti érdekesség kíván lenni, leginkább az ősök<br />

tudását szeretném átadni, melynek jelen időben és térben is van létjogosultsága,<br />

hiszen örökérvényű értékeket, az élet működéséről valós tudást közvetít a nyitott<br />

lélekkel bíró emberek számára.<br />

Őseink, életmódjukból adódóan, szoros összhangban éltek a természettel,<br />

megfigyelték, tapasztalták a működését, az idők során bölcsességgé kristályosítva ezt<br />

a tapasztalati tudást, hiszen sokszor létük függött attól, hogy igazodjanak az élet<br />

törvényszerűségeihez. A mai világ mesterséges, kényelmes körülmények között élő<br />

embere könnyen gondolhatja azt, hogy ezek a régmúlt időszerűtlenné vált, mára<br />

meghaladott nézetei és örülhetünk, hogy mi már nem vagyunk az élet törvényeinek<br />

kiszolgáltatottjai, sőt uralmunk alá hajtottuk a természetet, minket szolgál az élet. Ez<br />

egy rendkívül hibás és egyben veszélyes viszonyulás és szemlélet, melynek nem is<br />

olyan hosszú távon beláthatatlan következményei lehetnek, a kicsit is tudatos ember<br />

ennek már tapasztalja a jeleit.<br />

Az élet törvényei mindenkire hatnak, életmódtól, társadalmi helyzettől, világnézettől és<br />

hitvilágtól függetlenül, ha ismerjük és elfogadjuk, tudatosan követjük azokat, ha nem.<br />

Az emberek eltávolodása, szembefordulása ezekkel a saját személyes érdekeik és<br />

önzőségük okán nem mentesít a hatásuk alól, inkább csak nem látjuk át az ok-okozati<br />

összefüggéseket, mert már nem vagyunk a tudás birtokában, de attól még tetteink<br />

következményeit viselnünk kell. Szerencsére egyre többen ismerik fel ezt és keresik<br />

újra a tiszta és valós ősi tudást, hogy útmutatóul szolgáljon az életükben.<br />

Ebben az írásban, a nyári napfordulóhoz közeledve, az ehhez kapcsolódó elvekre<br />

szeretnék fókuszálni, az élet működésének ezt az aspektusát körüljárni.<br />

Az élet egyik alaptörvénye az állandó mozgás, változás, körforgás, különböző ciklusok,<br />

ritmusok határozzák meg: egy nap, egy év, egy emberélet. A természet REND-jét az<br />

élet törvényei határozzák meg, minden meghatározott szabályok szerint halad a maga<br />

útján (működik), és minden élőre ugyanazok a törvényszerűségek vonatkoznak.<br />

Egy emberi élet vonatkozásában nézve ezt, mindenki megszületik (testet ölt),<br />

növekedik, érett felnőtté válik, majd megöregszik, s élete végén eltávozik a földi<br />

világból. Majd a kör kezdődik elölről.<br />

Ha pusztán egy emberi élet egységében látnánk a világot, könnyen eshetnénk abba az<br />

illúzióba, hogy egyenes irányú mozgásban vagyunk. Érdemes ezért más léptékekben is<br />

megfigyelni, még inkább tapasztalni az élet működését.<br />

Egy napon belül is ugyanígy bejárunk egy kört, megjelennek a ciklikus minőségek:<br />

reggel felébredünk (analóg a születéssel), fokozatosan aktivizáljuk magunkat, tesszük a<br />

dolgunkat, majd miután az aktivitásunk elérte a csúcspontját, lassan fáradni kezdünk,<br />

számot vetünk, mit sikerült elvégeznünk az adott napon (összegzés és hanyatlás,<br />

elmúlás), s végül elalszunk (analóg a halállal), tudatállapotot váltunk. Majd a kör<br />

kezdődik elölről.


A legmegfoghatóbb azonban egy esztendő összefüggésében megvizsgálni mindezt,<br />

mert a természetben zajló folyamatok, ciklikus változások egyértelműen leképezik, hogy<br />

egy állandó körforgásban vagyunk, időről-időre, évről-évre ugyanazok a minőségek<br />

térnek vissza, meghatározott REND szerint. Az év a legkerekebb időbeli egység. Ezt<br />

jelzik az évszakok változásai: a tavaszi megújulás, a nyári gazdagság, az ősz érettsége<br />

és a téli álom. A természetnek ezt a ritmikus váltakozását, központi égitestünk, a Nap<br />

idézi elő. A Nap látszólagos járása (valójában a Föld kering a Nap körül, egy teljes kört 1<br />

év alatt tesz meg) okozza, hogy mindig más megnyilvánulását érezhetjük,<br />

tapasztalhatjuk a Napnak, hogy éppen több vagy kevesebb fényt kapunk a Naptól. A<br />

Nap és a Föld adott éven belüli viszonya, az, hogy a földi egyenlítőhöz képest a Nap<br />

hogyan helyezkedik el, határozza meg, hogy a Föld adott pontján élők mennyi fényben<br />

részesülnek. Tehát a Nap ereje nem változik, csak a Föld mozgásának következtében<br />

állandó változást érzékelünk, mindig más minőségben van jelen, a mi földi<br />

helyzetünkhöz viszonyítva.<br />

Ez viszont ad egy meghatározott, természetes ritmust az életünknek, és ha ezt az égi<br />

mozgást tudatosan követjük, hangoltak leszünk az élet áramlására, a ciklikus<br />

változásokra, összhangba tudunk kerülni az élettel, végső soron a természettel. Az élet<br />

tőlünk függetlenül így működik, szabad döntésünk, hogy együttműködünk-e vele.<br />

Az ősidőktől kezdve, a természetben élő ember érezte, észlelte a világnak ezt a<br />

kerekségét, tapasztalta a folyamatos változást, és a változásban a visszatérő<br />

ciklikusságot, szabályos ritmust, idővel meglátta, megtalálta az évkörnek a<br />

„csomópontjait”, amikor intenzívebb a változás, a minőségváltás, amikor a régit valami új<br />

váltja fel és adja át a helyét: ezek a kiemelt pontok az évszakváltások pontjai, amit<br />

napfordulatnak nevezünk.<br />

Az évben 4 ilyen sarokpont,<br />

vagy kezdőpont van: a téli<br />

és nyári napforduló,<br />

valamint a tavaszi és őszi<br />

napéjegyenlőség. Ezeken a<br />

napokon érkezik meg<br />

hozzánk a legerősebben az<br />

új időszak minősége,<br />

energiája, ekkor tudjuk a<br />

legintenzívebben<br />

befogadni.


Az érkező áramlások ezeken a kiemelt napokon mindig magukban hordozzák a<br />

változás/változtatás/megújulás/átalakulás lehetőségét, de egyszersmind ki is jelölik<br />

számunkra annak irányát, azt, hogy az ember számára épp minek jött el az időszerűsége,<br />

mire kell fókuszálnia a figyelmét, s végső soron ez az irány lesz számára mérvadó testi,<br />

lelki és tudati szinten is, az élete alakítása tekintetében is a következő 3 hónapban.<br />

Őseinknek, a kereszténység felvétele előtt, a napfordulós ünnepek, ezen belül is a téli és<br />

a nyári napforduló voltak a legjelentősebb ünnepei.<br />

Érezték az emberek ezeknek a napoknak a kiemelt fontosságát, s azt az erőt, ami ezeket<br />

a folyamatokat mozgatja, amire nincs ráhatásuk, de sok esetben az életük függhet tőle.<br />

Együtt, közösségben ünnepeltek ilyenkor, kialakították rítusaikat, hagyományaikat, de<br />

ezeknek vannak alapjaiban közös vonásai: jelen van benne az áldozat és a hálaadás<br />

motívuma is többek között. Mivel nagymértékben függtek pl. a természettől, az időjárástól,<br />

lesz-e elég élelem, stb., rendszerint áldoztak a térnek, a hely szellemének, az ősöknek,<br />

Istennek, illetve nem felejtettek el hálát adni azért, amit kaptak. Az áldozati ételek<br />

fogyasztásával befogadták a fényt. Manapság ennek már nem érezzük a súlyát, pedig<br />

kellene.<br />

A Nap az élet táplálója, de nem csak az anyag szintjén, minden, ami él, fény is, az<br />

emberben is segíti a fény természet erősödését, a tisztulást, ha ezzel a szándékkal<br />

fordulunk felé! Az ősi magyar hitvilágra jellemző napkultuszt azonban nem szabad<br />

félreértenünk. Nem primitív bálványimádásról van szó, ahogyan azt a későbbi korokban<br />

félremagyarázták. A Nap, fény jellegéből adódóan, Isten, az isteni minőség leganyagibb<br />

megnyilvánulása itt a földi, anyagi térben, de szó nincs róla, hogy a Napot magával<br />

Istennel azonosították volna.<br />

A Nap, mint a fény hordozója, ennyiben nem anyagi minőség, ahogy az Isten is<br />

fénytermészetű és az emberben is megvan ez az anyagtalan fényminőség, ami az ő isteni<br />

része, a benne lévő tűz, az irányadó, ez pedig nem más, mint a saját lelke. A<br />

mindennapok zűrzavarában sokszor elhangolódunk a helyes iránytól, a fénytől, a saját<br />

lelkünktől és az Istentől, egyre inkább magába húz az anyag. Az év napfordulati napjain<br />

mindig jelen van a térben az a többletenergia, ami segíti, támogatja az élethez való<br />

igazodást, a visszatalálást a fény, a helyes irány, az Isten felé, a saját lelkünk által. Ehhez<br />

mindössze a saját tiszta, valós szándékunk szükséges, semmi más! Ezt bármikor bárki<br />

elérheti és véghezviheti ha akarja, de az év kiemelt napjain az élet is támogatást ad<br />

hozzá, ha pedig közösségileg, közös rítusokon keresztül tesszük mindezt, a szándék<br />

ereje összeadódik, hatványozottá válik és együtt könnyebben emelkedhetünk a fény felé.<br />

Többek között ezért is fontosak a közösségi rítusok, annak megtartó ereje,<br />

többletenergiája miatt.


Néhány összegző gondolat a négy kiemelt napról az esztendő körén:<br />

1. téli napforduló (térbeli pontja az Észak, éjszaka, sötétség, a fény születésének<br />

misztériuma, az új fénymag elültetése) Régen ez volt az év kezdete. Befelé fordultság,<br />

visszahúzódás, a saját belső fényünk, azaz a lelkünk ad irányt.<br />

2. tavaszi napéjegyenlőség: (Kelet, fény-árnyék egyensúly, napfelkelte, születés, új<br />

dolgok elkezdése) Elindulunk a bensőnkből kifelé, felfelé, a fény irányát követve,<br />

növekedve. Mérlegeljük, megtervezzük, mit akarunk teremteni, létrehozni ebben az<br />

évben, majd elültetjük a magokat, lerakjuk az alapokat.<br />

3. nyári napforduló: (Dél, legtöbb a fény, dél, növesztés, érlelés időszaka) Feltöltjük<br />

raktárainkat fénnyel, legaktívabb időszak.<br />

4. őszi napéjegyenlőség: (Nyugat, napnyugta, aratás, betakarítás, összegzés, számvetés)<br />

Amely magot tavasszal, a tavaszi napéjegyenlőségkor elvetettünk, annak gyümölcsét<br />

most learatjuk. Amit elindítottunk akkor, az most láthatóvá válik a külső világunkban is, a<br />

fizikai síkon. A betakarított termést pedig elraktározzuk.<br />

Miről is szól a nyári napforduló és hogyan ünnepelték ezt őseink?<br />

A nyári napfordulós ünnep a Nap és a természet erejének kicsúcsosodása, ez az év<br />

leghosszabb napja, a föld ilyenkor éri el erejének teljességét, innentől kezdve fokozatosan<br />

rövidülnek a nappalok. Az ember számára, ha valós szándékkal, tudatosan fordul az élet<br />

felé és fogadja be a nyári napforduló időszakában érkező minőséget, lehetőség ez a lélek<br />

szakralitásban való megerősödésére, a Teremtőhöz való közelebb kerülésre.


Az ősi magyar hitvilág alapvetően táltoshit. A táltosok tevékenysége általában a tűzhöz<br />

kötődött, révülésnél, rituális és áldozati szertartásokban fontos szerepet kapott a tűz elem.<br />

Így volt ez a napfordulós szereken is. Kiemelt szerepet kapott továbbá a táltos és<br />

Tengrista (a magyar, hun, török, mongol pusztai birodalmak vallása szerk.) vallásokban<br />

az életfa is. A magyarok szent jelképe a világot alkotó szférák (alsó, középső, felső világ)<br />

közötti összeköttetést megjelenítő Égigérő Fa, amely az Isteni kapcsolat útját is jelképezi.<br />

Táltosaink révüléseik során tudati és lelki szinten eggyé váltak az életet adó és tápláló<br />

„Napistennel”, szellemi és lelki utazásaik során a Nap erejét használták. A magyarság<br />

tűzünnepeire az égi Napnak földi másánál, vagyis a szertűz vagy naptűz körül került sor.<br />

A beavatottak itt végezték el a tisztító rítusaikat, itt töltődtek fel az égi erőkkel, itt<br />

emlékeztek a szellemvilág lényeire és itt léptek kapcsolatba őseik szellemivel és a<br />

különféle isteni lényekkel – gyógyítottak, áldást osztottak, jövendőt mondtak és<br />

ünnepeltek.<br />

Ősi hagyomány szerint e napon nagy tüzeket raktak, megköszönve a Nap életadó tüzét,<br />

mely a földi életet táplálja. Ide kötődik a tűzön járás és a tűzugrás szokása,<br />

szimbolikusan, vagy az analógiás mágia erejét használva a fény erejével legyőzzük a<br />

bennük rejtőző sötétséget, az istentelenséget, a valótlanságot, megbirkózunk<br />

félelmeinkkel.<br />

Ilyenkor egész éjjel égtek az áldozati máglyák, a közösség énekkel, tánccal virrasztott,<br />

tüzet ugrott, hálával, köszönettel szívében.<br />

Tévedés azt hinni, hogy mi teszünk szívességet őseinknek, ha úgymond<br />

kötelességtudatból ápoljuk, őrizzük a magyar hagyományokat, hogy ne vesszenek<br />

feledésbe! Hiszen a benne elrejtett tudás a mi éltető (életfa) gyökerünk, amellyel ha nem<br />

vagyunk élő kapcsolatban, nem élhetünk, nem élhetjük meg a sorsunkat, hisz nem<br />

véletlenül születtünk magyarnak. A hagyományokat tehát nem őrizni kell, konzerválva,<br />

múzeumokba zárva, mint régmúltunk emlékeit, hanem élni, éltetni, hogy valósággá<br />

legyen! A jelenben élő magyar emberek számára ez az éltető forrás, amiből<br />

többletenergiát nyerhetünk, máskülönben menthetetlenül elveszünk, beolvadunk a nagy<br />

masszába. Majmolhatjuk más nemzetek kulturális értékeit, az minket sosem fog táplálni,<br />

életerőt adni.<br />

Közösségünk, a Hétágfa közösség június 22-én tartja a nyári napfordulóhoz kapcsolódó<br />

jurta avató ünnepségét, a Kistótfalu szőlőhegyén található Hétágfa Ligetben, melyre<br />

szeretettel várunk minden kedves érdeklődőt!<br />

Szatmári Kinga<br />

szatkina@gmail.com<br />

Kistótfalu


Jeles nap<br />

Tüzes<br />

S A R L Ó S<br />

B O L D O G -<br />

A S S Z O N Y<br />

J Ú L I U S 2 .


Zsonganak a kabócák, verőfény, izzó<br />

levegő. Mi sem jellemezhetné jobban<br />

a nyarat és az aratás ígéretét.<br />

Régmúlt időkből visszaköszön<br />

nekem egy asszonyi energia, ki<br />

előkészítette legfontosabb élelmemet<br />

a gabonát. Őt Sarlós<br />

Boldogasszonyként tiszteljük.<br />

Megvágja a gabona szárát, hogy a<br />

nedvesség ne áramoljon már és<br />

beérjen, kiszáradjon a termés.<br />

Sok ősi gabona van (árpa, hajdina<br />

tönkölybúza, köles), mely ízletes,<br />

tápláló, mégsem használjuk. Miért<br />

nem? Mert nem szoktuk meg.<br />

Jobban el kellene gondolkozni azon, hogy mivel tápláljuk testünket? Amellett, hogy<br />

jótékonyan hatnak, kevesebbet is kell fogyasztani belőle, mint a fehérített rokonaikból.<br />

Minden ősi népnek megvolt a gabonához fűződő Istenasszonya (Ezinu, Ceres,<br />

Cerridven, Kore, Lammas, Litha, Sarlós Boldogasszony). Soha nem feledkeztek el, hogy<br />

hálájukat kifejezzék a termésért. Az adó Istenanyai szeretet kimeríthetetlen, jóságos és<br />

bővelkedő.Az év eme fázisában elérünk egy olyan igazsághoz, hogy: ki mint vet úgy<br />

arat. Amit egész évben vetettél, adtál, segítettél, azt most learathatod és bővelkedhetsz.<br />

A körforgás nem áll le. Állandó. A gazdaságban is beérnek a gyümölcsök, a termények.<br />

Nagyban folyik a befőzés, aszalás. A<br />

gyógynövények garmadája illatozik a<br />

mezőkön. Begyűjtésük szent feladat.<br />

Sarlós Boldogasszonykor szedett<br />

füveknek varázs ereje van, tartja a<br />

nép hit. Én is így tartom. Áldozatként<br />

is felajánlhatjuk ezen az ünnepen.<br />

Hét Boldogasszony ünnepek, katt!


Jeles nap<br />

üzenete a<br />

mai embernek<br />

Magdolna<br />

Mária<br />

Mária Magdolna kép a Bánfalvai templom kőkerítésén


Mária Magdolna neve napja<br />

Július 22.<br />

A mai napon ünnepeljük Mária Magdolnát, aki elsőként találkozott a feltámadott<br />

Krisztussal, és ő értesíti az apostolokat is a feltámadásról:<br />

„A szombat befejeztével, abban az órában, amely a hét első napjára virrad, Mária<br />

Magdolna és a másik Mária elment megnézni a sírt. És íme, nagy földrengés támadt: az<br />

Úr angyala leszállt az égből, odament, elhengerítette a követ és ráült. Olyan volt a<br />

megjelenése, mint a villám, és a ruhája fehér volt, mint a hó. Az őrök megrettentek tőle<br />

való félelmükben, és mint a holtak, olyanok lettek. Az angyal megszólalt és azt mondta az<br />

asszonyoknak: „Ti ne féljetek! Hiszen tudom, hogy Jézust, a Megfeszítettet keresitek.<br />

Nincs itt, mert feltámadt, amint megmondta. Jöjjetek, nézzétek meg a helyet, ahol feküdt.<br />

Menjetek gyorsan, mondjátok meg a tanítványainak: ’Föltámadt a halálból, és előttetek<br />

megy Galileába. Ott majd meglátjátok őt! Íme, megmondtam nektek’ - Rögtön el is<br />

mentek a sírtól. Nagy félelemmel és örömmel futottak, hogy megvigyék a hírt<br />

tanítványainak. Ekkor íme, Jézus jött velük szemben és így szólt:>Üdv nektek!< Ők pedig<br />

odamentek hozzá, átkarolták a lábát és leborultak előtte. Akkor Jézus azt mondta nekik:<br />

> Ne féljetek! Menjetek, vigyétek hírül a testvéreimnek, hogy menjenek el Galileába. Ott<br />

majd meglátnak engem.


Garth Davis rendező alkotása alapján (Mária Magdolna film 2018) indulok el:<br />

„A bátyáimmal versenyeztünk ki tudja tovább visszatartani a lélegzetét, ki tud a hínárban<br />

mélyebbre úszni. Szerettem lent lenni. Olyan volt mintha nem kellene sem a testem, sem<br />

a föld. Aztán felemelkedtem a levegőre és a fénybe. – Ilyen érzés, amikor Istennel vagy?”<br />

„Azt kérdezte tőle, milyen lesz majd a Királyság? Ő azt felelte: Olyan mint a mag, egyetlen<br />

mustármagszem amit a nő kivitt a kertjébe és elültetett. Ami csak nőt és nőt és az égi<br />

madarak fészket raktak az ágai között.”<br />

A filmet látva azt gondolom és érzem, hogy ezek a sorok és mondanivalók, sokkal<br />

mélyebb tartalmat közvetítenek felénk, Nők felé. Tiszteljük egész lényünket! – a testünket,<br />

a lelkünket, és szellemünket, hiszen tényleg Isten földi teremtő erői vagyunk. Az élet<br />

bennünk ered, alkotódik, formálódik. Nélkülünk nem létezhet semmi sem! Talán erős<br />

szavak ezek! De gondoljuk végig, ha nem fogantatik bennünk élet, megszűnik az<br />

emberiség. A Földet táplálni is a nő feladata, a magot elszórni, mely életet ad a<br />

környezetében élőknek, táplálékot a családnak.<br />

A gyermeket várni, dédelgetni, hordozni és megszülni pont olyan, mint a hínárban úszni,<br />

hisz az anyaméh sötétjében fejlődik ki magzatunk és születik meg a levegőre és a fényre!<br />

És talán Istenként, Gondviselőként tekintenek reánk gyermekeink, Édesanyákra?<br />

Ezen kívül még kifejezheti a Földi életünket is. A víz megjeleníti érzelmeinket és a hínár<br />

mindazt a kötést, köteléket, mely e világhoz kapcsol, és közben keressük az élet értelmét,<br />

Isten világító fényét, a felemelkedést, a megvilágosodást, a szellemi tisztaságot.<br />

A kérdés ismét, hol van ebben Mária Magdolna? Ő megértette, hogy Isten jelen van. Jelen<br />

van a létezésben, hogy csak tiszta szívvel, irgalommal, megbocsátással, könyörülettel,<br />

alázattal valósulhat meg a Királyság. Szükséges hozzá a tudatosság, a Szív szava, hogy<br />

érzelmeink, indulataink, bűntudatunk, gyűlöletünk, szeretetlenségünk, ítéleteink,<br />

tisztátalanságunk átalakuljon és észrevegyük, hogy szüksége van minden embernek<br />

szeretetre, gondoskodásra és megbocsátásra! Minden ember vágyik a szeretetre, a<br />

megbecsülésre, az elfogadásra, de kevesen képesek arra, hogy az emberek álarca mögé<br />

tekintsenek, vagy ép saját álarcukat levessék. Mária Magdolnáról alkotott bármely<br />

történetben megvalósult az átalakulás, mely által ő merte vállalni Isten kéréseit,<br />

útmutatásait, és képes levenni saját álarcát.<br />

A legnagyobb ajándék, amellyel bírt az a HIT ereje.<br />

„Jeruzsálembe menet: Ajándékot kaptatok a HITET! A Hitetek beragyogja az egész<br />

világot. Átadom az imádság erejét. Ez a keresztelő imádsága, az alázatosak, a szerények<br />

imája és a lelki szegényeké, akik éheznek Isten Királyságára, amely egyszer a Ti<br />

otthonotok is lesz. Az Úr legyen veled, a Béke legyen veled” (Filmben Jézus szavai)<br />

„A világ csak akkor változik, ha mi is változunk”


A filmtől elrugaszkodva Mária Magdolna magas szellemi tudás birtokosa, ismerete van a<br />

manapság Bibliai olajakként emlegetett: szantálfa, kasszia, cédrusfa, ciprus, tömjén,<br />

gyantás husáng, izsóp, mirha, mirtusz, benzoeviasz, Sharon rózsája, nárdus olajok<br />

gyógyászati tulajdonságairól, felhasználásáról, alkalmazásáról, és szakrális, beavató<br />

szertartások tudója is. Továbbá vannak történetek, melyek szerint Mária Magdolna<br />

csodákat is tett Franciaországban, ezért tiszteletére templomokat, kápolnákat szenteltek.<br />

Notre dame lumiére-nek, azaz Fényességes Nagyboldogasszonynak vagy fényes<br />

Miasszonyunknak nevezték a franciák Magdolnát.<br />

Ezen kívül Mária Magdolna a nőiség egyik princípiuma, Szűz Mária alakja mellett. Míg<br />

Szűz Mária Égi Édesanyánkként, mindenki édesanyjaként jeleníti meg a nőiesség<br />

minőségét, addig Mária Magdolna megjelenik szeretőként, hitvesként, erőt sugárzó<br />

szabad nőként, aki megmutatja számunkra Istennel való egyesülését, a teljesség<br />

állapotát (test-lélek-szellem egységét). A NŐI lét egészét, erejét, hűségét, szeretetét,<br />

alázatát, kitartását.<br />

Mária Magdolna legnagyobb üzenete, hogy legyünk képesek a változásra a hit<br />

ereje által, ezáltal befogadni Isten szeretetét a szívünkbe, hogy általa mi is,<br />

egyénenként megéljük az Istennel való egységet.<br />

Doroginé Rókus Beáta<br />

pipacska@gmail.com<br />

Dúla, kisgyermekgondozó<br />

Komló<br />

Mária Magdolna templom - Sopron-Bánfalva


Jóga<br />

Áhimszá<br />

A N E M Á R T Á S M U V É S Z E T E


Jóga - nem ártás<br />

A jóga nem csupán testi gyakorlást jelent, hanem a fejlődéshez vezető úthoz ad<br />

segítséget.<br />

Szerintem a jóga filozófiája nem csak a távolkelet misztikus vallása, hanem az egész<br />

bolygóra érvényes tudás. Csupán arról van szó, hogy ott tudott megmaradni ez az ősi<br />

bölcsesség titokban, háborítatlanul. Minden ember fejlődéséhez, felemelkedéséhez<br />

útmutatót ad, függetlenül annak lakhelyétől, világnézetétől.<br />

Az ősi iratokban az ember fejlődéséhez a jóga nyolc tagját adják meg, B.K.S. Iyengaraki<br />

a jóga ősi bölcsletét újra előszedte, leporolta, újragondolta- pedig egy fához<br />

hasonlítja ezt a nyolc tagot.<br />

Az első csoportba- amit ő a fa gyökerével azonosít- tartoznak az emberekre<br />

vonatkozó általános erkölcsi alapelvek, a jamák.<br />

Ezek:<br />

-Ahimszá, a nem ártás elve<br />

-Szatja, az igazsághoz való hűség<br />

-Asztéja, a lopástól való tartózkodás<br />

-Aparigraha, a kapzsiságtól való tartózkodás<br />

- Brahmacsarja, az önmegtartóztatás<br />

Most az áhimszával szeretnék foglalkozni, mert ez egy nagyon érdekes téma.<br />

Az ahimszát a leggyakrabban a húsevéssel hozzák kapcsolatba, miszerint, ha nem<br />

eszem húst, és nem járulok hozzá állatok kínzásához, bántalmazásához, akkor én<br />

nem ártok. Ugyanakkor attól, hogy valaki nem eszik húst, még lehet erőszakos ember,<br />

és egy húsevő is lehet alázatos és szelíd.<br />

És mi van a növényekkel? Valamiféle érzésviláguk nekik is van, hiszen tudjuk, hogy<br />

„meghálálják a törődést”.<br />

Én úgy foglalnám össze ezt a kérdést, hogy az, amikor valaki szeretettel gondozza az<br />

állatait, és aztán végül mégis levágja, megköszönve neki az áldozatát, és a<br />

növényeivel is hasonlóképpen bánik, az közel jár az ahimszához. Ezzel szemben az,<br />

amikor állatokat és növényeket ipari méretekben, mintegy tárgyként tartanak, az<br />

bizony nagyon messze van a nem ártástól.


És mit teszünk a Földdel? Folyamatosan ártunk Neki!<br />

Ahimszá- nem ártok semmi létezőnek. Az élet szent és sérthetetlen.<br />

Gondoljuk csak át, mit is jelent valakit, valamit bántani? Mi az erőszakosság?<br />

Csak fizikailag tudunk ártani?<br />

Mindannyian tudjuk már, hogy nem csak tettekkel, de szavakkal is lehet bántani, és<br />

akkor még nem beszéltünk a gondolatokról!<br />

Lehet, hogy valakit nem ütünk meg, de olyan szavakkal, olyan hangon szólunk hozzá,<br />

ami mélyen a szívéig hatol, megbántjuk. Bántjuk.<br />

És bizony bánthatunk azzal is, ha rosszakat gondolunk valakiről, de ez már kevésbé<br />

ismert tény.Pedig igaz.<br />

Erőszakosság az is, ha rá akarjuk a mi véleményünket, akaratunkat erőltetni a<br />

másikra. Mert úgy érezzük, mi tudjuk, mit kellene tennie.<br />

Ahimszá- nem ártok semmi létezőnek, még magamnak sem. Magamnak sem!<br />

Nem teszek olyat, ami rossz nekem.<br />

Ez érvényes akár az ászanák (jógapózok) gyakorlásánál, akár a hétköznapi életben is.<br />

Nem erőltetem túl Magam, tehát nem vállalok olyan munkát, ami már sok, árt nekem,<br />

nem akarom úgy végzeni a gyakorlatokat, ahogy már nem tudom.<br />

Nem gondolok rosszat Magamról. A gondolatoknak rendkívül nagy az ereje!<br />

Tehát ahimszá azt jelenti, nem ártok semmi létezőnek sem tettekkel,<br />

sem szavakkal, sem gondolatokkal.<br />

Ez egy nagyon nehéz, de nagyon nemes feladat!<br />

Ehhez kívánok minden kedves olvasónak jó gyakorlást, és világunk mindjárt sokkal<br />

élhetőbb lesz!<br />

Pagonyi Tímea<br />

pagitimi@gmail.com<br />

Hatha jóga oktató<br />

Szőkéd


Herba<br />

szúrós<br />

gyöngyajak<br />

Leonurus cadiaca a latin neve ennek a növénynek. Sokat<br />

mondó. Oroszlán farok a leonurus, és a cardiaca<br />

egyértelműen a szívvel kapcsolatos. Én az oroszlán szívéhez<br />

kötöm gyógyhatását. A Regulus csillag a szíve az Oroszlán<br />

csillagképnek. Kékes fénye van és Kiskirálynak hívja a<br />

magyar. Ragyogó csillag és a szeretet szívének tartják.<br />

Erősen hat a szívcsakrára ezért is jó szívgyógyszer.<br />

Tinktúrájából már néhány csepp is megszünteti a szúrás,<br />

nyilallást.<br />

Szára szögletes, levelei három ujjasok. Virága a száron ül,<br />

halvány lila, később kicsi, szúrós gubacsok lesznek helyette,<br />

innen a neve is. Nagy hálával fordulok felé, hogy megtisztel<br />

az erejével. Erős növény.<br />

Virágcsúcsai olyanok, mint egy-egy totemoszlop. Nálunk az<br />

erdő szélén rengeteg van. Elaltva a növényeket, felső 30<br />

centijüket lecsípve szedem.


Mozgás - Tánc<br />

tánc az<br />

élet!<br />

É L E T E M A T Á N C


Egy cikket kéne írnom a táncról. Miért? Mert a zene, a tánc az életem. Csak már annyian,<br />

oly sok mindent, annyiféle formában írtak róla. Mit tudnék én még ehhez hozzátenni?<br />

Csakis amit megtapasztaltam. S ha ebből csak egy szó, egy mondat megérint valakit,<br />

akkor már megérte.<br />

Egészen 14 éves koromig eszembe sem jutott tánccal foglalkozni. A zenét imádtam, de<br />

nagyjából meg voltam győzödve, hogy semmi közöm a tánchoz - azon kívül, hogy otthon<br />

elriszálgatok -, hisz a tornaórákon is elég topának éreztem magam. Aztán egy aerobic<br />

órán a vezető észrevette, hogy szerinte jó érzékem van a tánchoz, s elhívott a<br />

csoportjába. Innen ered az én tánc iránti rajongásom.<br />

Egy új világ tárult fel előttem, egy új élet! Megismertem a saját képességeimet, nőtt az<br />

önbizalmam, megszerettem a mozgást. Az életem részévé vált és az is maradt.<br />

Rengeteg sikerélményt kaptam a “táncosként” könnyebb ismerkedéstől a színpadi<br />

fellépésekig. Gyermekeim megszületése után a tánc nagyrészt a bulikra, szilveszterekre,<br />

lagzikra korlátozódott. De a táncszeretet, és hogy jó lenne még újat, másfélét tanulni vágy<br />

nem múlott el. Így már majdnem 50 évesen újra szárnyaira kapott a tánc. Szalszázni,<br />

bacsátázni tanulok. Újabb társaság, újabb örömök, sikerélmények.<br />

A legnagyobb siker az önmagamba vetett hit felélesztése, hogy igenis<br />

képes vagyok erre!<br />

Megy ez még nekem!<br />

A tánc átsegít a nehézségeken.<br />

Történik valami rossz, bekapcsolom a zenét és kitáncolok magamból minden fájdalmat.<br />

Igazából csak arra akartam röviden rámutatni, hogy mennyit adhat a tánc az életünkben<br />

és hogy valóban kortól, nemtől függetlenül bármikor elkezdhető, s érdemes belevágni.ni.<br />

Varga Zita<br />

Pécsudvard


Fiatalok<br />

fesztivál<br />

szezon<br />

Fotó<br />

- Rayman Judit


Ha nyár, akkor fesztiválok. Ez szinte természetes tartozéka az év ezen időszakának,<br />

különösen a fiatalok szerint. Hazánk fesztiválkultúrája igen színes és gazdag,<br />

mondhatni messzi földön híres J. De nézzük most meg kicsit jobban, e közösségi<br />

eseménynek, jelenségnek az alkotóelemeit.<br />

Rengeteg típusú fesztivál közül választhatunk a nyár folyamán, de ami szinte<br />

mindegyikben közös, az az azonos téma, koncepció, amely köré szűkebb – tágabb<br />

értelemben az esemény szerveződik (legyen szó zenei, gasztronómiai vagy éppen<br />

családi fesztiválról), illetve a szabad térben való időtöltés. A fesztivál napjai alatt eltöltött<br />

idő, egyfajta aktív kikapcsolódásként is szolgálhat a résztvevőknek, ismerkedési,<br />

szórakozási, tanulási lehetőségeket nyújt. Célja összességében az, hogy valamilyen<br />

pozitív élményt, érzést okozzon, illetve, hogy a fesztiválozó emberek sokasága egy<br />

közösséggé kovácsolódjon össze arra a bizonyos időre, egy bizonyos értelemben<br />

(ehhez kapcsolódik a törzsi élmény keresése és igénye, amelyről röviden a legutóbbi<br />

számban írtam a szubkultúrákról szóló cikkben).<br />

A fesztiválok hagyománya a ’60-as évek hippimozgalmával vette kezdetét, és hatása a<br />

mai napig töretlen. Az akkori fiatalság egy teljesen új, alternatív életmóddal,<br />

gondolkodással lázadt a szülők képviselte társadalmi normák ellen. A hippi életérzés<br />

ezeken a hatalmas összejöveteleken (leghíresebb a Woodstocki fesztivál) sűrűsödtek<br />

és került sor az eszmecserékre, a fiatalságnak ezeken az első fesztiválokon volt végre<br />

lehetőségük találkozni a hasonló gondolkodású kortársaikkal is. Ez az élmény pedig<br />

hatalmas inspiráló erővel bír, amely összekötheti az embereket.<br />

Azóta változtak az idők, a zenék, a szórakozási szokások, de a fesztiválok szeretete és<br />

igénye megmaradt. A fesztiválok, és az azon belül zajló programok fontos szociális<br />

terek, és a közös szálak (pl. az azonos zenei ízlés vagy szubkultúrához való tartozás)<br />

azonos érdeklődésű, beállítottságú embereket vonzanak és hoznak össze, így<br />

könnyebb az ismerkedés, barátkozás, kapcsolatteremtés is. Igaz, hogy sok rendezvény<br />

már nem fókuszál kifejezetten egy konkrét műfajra, inkább sok kis tömbre osztják fel a<br />

teret, hogy a vegyes érdeklődésű, korosztályú résztvevők közül mindenki megtalálhassa<br />

a számára megfelelő programot. Erre jó példa, amikor egy nagyobb fesztiválon több<br />

színpad kap helyet, viszont teljesen különböző zenei stílusok szólnak rajtuk, vagy<br />

amikor kisgyerekes családok részére külön foglalkozásokat szerveznek. Így egyszerre<br />

van lehetőség az ismert és kedvelt közegben tartózkodni, ugyanakkor szabad az átjárás<br />

új ismeretek és élmények szerzéséhez is.


Mivel a fesztiválok szerkezete egy bizonyos szinten lemodellezi az ideálisnak tartott<br />

törzsi és rítusos hagyományokat, felhasználva annak elemeit, fontos megemlíteni az ún.<br />

szent vagy átmeneti idő szerepét is. A különböző népi rituálék, ünnepek, karneválok<br />

idejére, a résztvevők kilépnek a hétköznapok diktálta keretekből, a megszokott napi<br />

rutinból és egy kis időre más világba, más dimenzióba léphetnek át, ahol más típusú<br />

törvények uralkodnak. Ekkor az ember lelke, személyisége is átalakul, változáson megy<br />

át (gondoljunk csak a férfivá/felnőtté avatási rítusokra, és ennek mondhatni modernkori<br />

változatára, pl. az érettségi szalagavató, vagy egy fesztiválon elcsattanó első csók vagy<br />

első berúgás emlékeire, ezek mind mind beavatási funkcióval bíró események), majd<br />

ezzel az új személyiséggel kiegészülve illeszkedik vissza a normál rendszerű életbe.<br />

Ha nem is ennyire konkrétan, de azért modern korunk rítusai, fesztiváljai is hordozzák<br />

magukban ezt az ősi töltetet. Hiszen a lényeg az, hogy valami olyan élménnyel,<br />

érzéssel gazdagodjanak a résztvevők, melyre szívesen gondolnak vissza, melyek<br />

építően hatnak rájuk, és amiből energiát meríthetnek, amikor a szent időből végül<br />

vissza kell térni a dolgos hétköznapokba.<br />

Fotó - Rayman Judit<br />

Poór Anna<br />

nanna.poor@gmail.com<br />

Művészetterapeuta<br />

asszisztens


07<br />

Retró batyus bál<br />

Kicsit másképpen, zenével,<br />

vetélkedővel, ételekkel és<br />

tánccal is építjük a<br />

kapcsolati hálót.


I N T E R J Ú<br />

Fiatalok<br />

NAGY<br />

KINCSŐVEL<br />

...a lovas életről


Ő Emi:7 éves Fjord póni<br />

Babarcszőlősön él -egyik<br />

kedvencem .<br />

A magyarság történetében<br />

ősidőktől fogva kulcsszerepet<br />

játszott a ló, és a lovaglás. A<br />

nomád pásztorélet, a hosszú<br />

vándorlások és a honfoglalás utáni<br />

lovas életmód általánossá tette a ló<br />

sokoldalú használatát - az<br />

évszázadok során lovas nemzetté<br />

vált a magyar.<br />

Interjút készítettünk Nagy Kincsővel, aki 3 éves kora óta a lovak, és a lovaglás<br />

szerelmese. Most 11 éves , 5. osztályos tanuló Egerágon.<br />

-Hol készült ez a kép ?<br />

Sopronban, a Brandmajor lovasudvarban. Még lovas kobakom sem volt, biciklis<br />

sisakban feszítettem. Tisztességes csizmám már volt. ( Nevet)<br />

-Hol élsz Kincső? Van otthon lovad ?<br />

Átán lakom. Sajnos még nincs otthon saját lovam, de nagyon szeretnék.<br />

-Vissza tudsz emlékezni arra, mikor érezted először, hogy vonzódsz a lovakhoz?<br />

Amikor először megláttam egy lovat kb. 3 éves lehettem.<br />

-Mikor ültél először lovon? A te emléked szerint válaszolj, ne a szüleid elmondása<br />

alapján.<br />

Átán egy lovas rendezvényen Bótor Luca mögött ültem , nagyon kicsi voltam, egyedül<br />

még nem engedtek. Óvodás koromban Sopronba költöztünk, ott kezdtem el lovagolni 6<br />

évesen, fenti kép ott készült, kedvenc lovamat, Konyakot vezetem éppen a fedelesbe.<br />

Sokan csodálkoztak , hogy ez a hatalmas állat szót fogad ennek a pici lánynak. Volt,<br />

hogy bújkáltam a hasa alatt. Szüleim szerint egészen elképesztő volt, hogy egy cseppet<br />

sem féltem soha a lovaktól. Szüleim nem tudnak lovagolni . Kutatások után derült ki ,<br />

hogy dédipapáim voltak lóbolondok.<br />

-Mit jelent neked a lovaglás ?<br />

Felszabadultságot, kikapcsolódást, repülést.<br />

-Hogyan épül fel egy lovas edzés?<br />

Először rendbe tesszük az állatot, lóápolásnak hívják. Nyergeljük, kantározzuk, ami<br />

szerintem felesleges ugyanis a nyergen keresztül nem érezzük a ló mozgását, és<br />

ritmusát .


A kantár is hülyeség ,mert az nem emberi, hogy zablával tépjük a ló száját. Lehet hogy<br />

vannak kemény szájú lovak, de mindenen lehet finomítani, és kötőfékkel is el lehet érni<br />

ugyanazt az eredményt . Ehhez több türelem, és kitartás kell, de a végeredmény hogy<br />

még finomabb még, megbízhatóbb még jobb ló, és társ válik belőle. Ami nagyon fontos,<br />

,hogy nem fog félni tőlünk. Nem lehet úgy tanítani egy állatot hogy félelmet keltünk benne<br />

és fájdalmat okozunk neki.<br />

A lovas edzés fedelesben 10-15 perc sétával kezdődik, utána 1-1 kör vágtázás. Utána a<br />

gyengeségeink gyakorlása, ló és lovas szempontjából egyaránt. Következnek a lovardai<br />

alakzatok, majd a levezetés 10 -15 perc hosszú száron ügetés, végül lépés. A<br />

jutalmazás nem maradhat el. Ez lótól függ , ismerek olyan lovat aki rühelli a simogatást,<br />

másik nem szereti az almát. Szoktam zabpehelyből lósütit is sütni nekik. Ezt sem<br />

mindegyik fogadja el.<br />

-Szerinted mi mindenre tanítja az embert a lóval való kapcsolat? Hogyan veszed ezeknek<br />

a tanításoknak hasznát a mindennapi életedben?<br />

Először is, ha ló és ember között kialakul a kölcsönös bizalom és tisztelet, az<br />

megváltoztathatja az ember életét és mindhalálig tart. Azt mondják, hogy a ló egy tükör.<br />

Egy idő után olyanná válik mint a gazdája, így felfedi neki a jó és rossz tulajdonságait<br />

egyaránt.<br />

Engem a lovaglás türelemre, toleranciára, kitartásra bizalomra, sportszerűségre tanít és<br />

még sorolhatnám. Egyszerűen egy ló embert farag belőlünk.<br />

-Mit szeretsz a legjobban a lovakban?<br />

Azt, hogy sokfélék, mindegyikben mást lehet szeretni, mindegyik másra tanít. Valamelyik<br />

mókásabb, másik komolyabb, van makacsabb, félénkebb. Olyanok mint az emberek,<br />

különbözőek.<br />

-Mi a terved, célod ezzel a tevékenységgel? Ha másnak javasolnád mivel indokolnád miért<br />

érdemes a lovas életbe belekóstolni? Milyen másfajta célokat tudnál említeni mint a tied?<br />

-Díjugratni szeretnék, de nem azért mert<br />

most az a menő, hanem mert az az igazi<br />

repülés.<br />

Másoknak azt szoktam mondani, hogy<br />

próbálja ki, mert nem lehet szóban<br />

elmondani. A lóval többféle célja lehet az<br />

embernek, attól függ milyen lovat vesz<br />

magának. Van díjugró ló, póniló,<br />

terápiás ló, igás ló, és még<br />

sorolhatnám.<br />

Sokan távlovagolnak , ezt is szeretem,<br />

ez is cél lehet, de egy másik kategória.<br />

Ő egy B kategóriás Wels póni A kép Ausztriában<br />

Lackenbachban készült 2014.- ben egy karácsonyi<br />

vásáron. Még totál kezdő voltam.


Ő Lili: 5 éves Sethlandi póni Garéban lakik.<br />

Szöveg helyőrzője<br />

Vele nyertem a bükkösdi versenyen. Ez a kép<br />

az igazi ló-lovas kapcsolatról szól.<br />

-Hova jársz lovagolni ?<br />

Több helyre is járok , mert mindenhol mást<br />

tanulok. Mást tanít egy női, mást egy férfi<br />

lovas edző.<br />

-Versenyeztél már ?<br />

Anyukám nem híve a versengésnek, azt<br />

mondja, a virág nem versenyzik egyszerűen<br />

csak virágzik. De én szeretem a versenyeket,<br />

mert jól szocializálja a lovat. Harmadik<br />

helyezést értem el 2018 .ban a Bükkösdi Lóti<br />

Futi versenyen, Csigalopp versenyszámban.<br />

-Van e példaképed ? Ki az és miért ő ?<br />

Igen van, példaképeim a lovak. Tőlük lehet a legtöbbet tanulni.<br />

-Mondanál e még valamit , csak úgy ?<br />

Igen, azt mondanám, hogy én nem azért lovagolok, mert ez most menő, és nem azért<br />

mondtam mindezt, mert divatos dolog a lovakról beszélni. Hanem mert ezt érzem. És azt<br />

szeretném még , hogy hálás vagyok a szüleimnek, hogy mindig támogattak ebben .<br />

Köszönjük szépen Kincső. Azt hiszem korodhoz, képest nagyon komoly, és szakmailag<br />

is kompetens válaszokat kaptunk. Szívből kívánjuk, hogy álmaid teljesüljenek !<br />

Kálmán<br />

Diána<br />

Áta<br />

Ő Dózi: 13 éves Sethla póni jelenlegi kedvencem ő is<br />

Babarcszőlősön él. Eléggé makacs különc de nagyon szerethető!


Jeles nap<br />

Nagy<br />

Boldogasszony<br />

Ü N N E P É R E (08. 15.)


Nagyboldogasszony egy olyan kozmikus hullám, energia, amely időtlen, tértelen. Nem<br />

köthető az időhöz, mert Fény tulajdonsága van, mely a pillanatban él. Nem köthető térbeli<br />

megjelenéshez, formához, mert a Fény megfoghatatlan.<br />

Leképeződése egy adott helyre, vagy időbe, csak az ott élő létforma tudati<br />

megnyilvánulása alapján lehetséges. Ezért adunk olyan alakot neki itt a földön, mint egy<br />

szobor, plasztika vagy festmény. Mert az itt lévő kiterjedés hármas. Összesűrítése<br />

anyaggá azért történik, mert józan ésszel való megértése így lehetséges. Világunkban<br />

lényegét női alakban jelenítjük meg. Ez lehet élő vagy tárgyi.<br />

Élő mivoltát adják azok a női testben létezett vagy létező lelkek, akik teljes egységükben<br />

élték meg földi életüket. Ilyen volt például Szűzanya is. Ők ennek az erőnek lehozói,<br />

megmutatói.<br />

Képi, tárgyi megjelenítés azt mutatja, hogy az adott korban, hogyan látták ezt az energiát.<br />

Általában Istenanyai erőnek mondják. Nappal körülvéve, Holdon állva és a Vénusz –<br />

Esthajnal csillagot önmagában megtestesítve ábrázolják. Árpád-házi és pártus<br />

pénzérméken még látható.Tehát itt is mutatja, hogy minden teremtő eszközt magában<br />

foglal. Magába hordozza a teremtés csíráját, Minden ősi népnek van egy hatalmas erővel<br />

rendelkező Istenasszonya, melyben ezt az elvet tapasztalhatja.<br />

Benne van minden mi befogadó, elfogadó, megértő, óvó. Mi nők hálásak lehetünk, hogy<br />

hozzáférhetünk magunkban ehhez az erőhöz. Urai vagyunk egy olyan szent<br />

esszenciának, mely életet ad és el is vehet. A leány első vérzésével pecsételi meg ezt a<br />

szövetséget, lehetőséget és hatalmat.<br />

Egyik barátnőm szerint (és én osztom nézetét) Nagyboldogasszony összeköthető Tündér<br />

Ilonával. Jó gondolat. Elkezdtem magamban kifejteni, hogy mi bennem a lényege?!<br />

Tündér Ilona nevében is benne van a megfoghatatlanság. Tünékeny, illanó… Mert ebben<br />

a jelenségben is – ugyanúgy, mint Nagyboldogasszonyéban – a Fény létezés van benne.<br />

Tündér Ilonát szőke hajjal, légiesen, törékenynek szokták ábrázolni.<br />

De mit is jelent nekem a Tündérilonaság?<br />

Eszembe jutott egy aranyasszony, Bősárkány (410-452). Már neve is tiszteletet kelt.<br />

Képtelen vagyok elképzelni, hogy ő amolyan törékeny virágszál lehetett. De ettől még<br />

benne lehetett ez a tünékeny erő, mellyel dolgozott és Tündérországot teremtett maga<br />

körül. Gyógyított, etetett, harcolt és lehozta Nagyboldogasszony energiáit népének. Nem<br />

önös érdekek vezérelték, hanem népéért dolgozott, minden szinten.<br />

Máris elérkeztünk az Aranyasszonyokhoz. Elővettem 2010-ben íródott noteszem és<br />

fellapoztam benne ezt a részt. Már akkor kigyűjtöttem belőle az aranyasszonyokat, akik<br />

közül nem egy fővezéri tisztséget is betöltött. Itt vannak ma is Aranyasszonyaink és<br />

ébrednek még többen.<br />

Sokat gyűjtöttem e témával kapcsolatban. Tordai Vilmos – Okkult elemek a Magyarság<br />

életében című könyvében a következőt találtam:


"A magyar ördögről nincs sok mondanivalón. Az ősmagyarok nem sokat törődtek az<br />

abszolút rossz megszemélyesítőjével, a jó és rossz dualizmusa csak a kereszténység<br />

behozatala után terjedt el. De azért a mi ördögünk mindig inkább kedélyes, ügyetlen fickó<br />

maradt, mint gonosz. Nagy része lehet ebben a Boldogasszony kultuszának is. A<br />

természet tündérasszonyának nemes kultusza nem engedte, hogy természet vallásunk<br />

ördögkultusszá váljék."<br />

Már nem tudom honnan „ollóztam ki”, de álljon itt két névmagyarázat is. Talán Badinyi<br />

Jós Ferenc egyik könyvéből való:<br />

MA – RI – A<br />

MA – Égi Anya<br />

RI – eredet, eredő<br />

A – meghatározó rag, mai névelővel azonos.<br />

Jelentése: Égi anyától származó.<br />

BABBA – Baba, Ég nyílása, Ég kapuja.<br />

BABBA MÁRIA – Az ég félhold alakú nyílásában, Máriát köszönti, aki kinyitja az Ég<br />

kapuját.<br />

Mária segítségével bejut imánk a „Fény Birodalmába”, biztosan eljut Urunk Istenünkhöz.<br />

Ismét Badinyi Jós Ferenchez fordulok.<br />

Jézus király a pártus herceg könyvében<br />

említi, hogy a Napkereszt vízszintes<br />

horizontján zajlik a földi élet és ennek<br />

egyensúlyban tartója Boldogasszony.<br />

Kettő Fényszüze ünnepünk van: az<br />

őszi és a tavaszi napéjegyenlőség.<br />

- A szeptember 21-én a hervadás<br />

folyamata indul el, de az Ő gondolatai<br />

védelmezhetnek minket a sötétség<br />

idején.<br />

- A március 21-i ünnep pedig az életet<br />

adó Szűzanya ünnepe.<br />

"Oltalmazónk! Minden titkok dicső Nagyasszonya! Vigyázó<br />

két szemed óvjon Nap Atyánk fényében."<br />

Badinyi Jós Ferenc tatárlakai amulett értelmezése<br />

Boldogasszony ünnepeink segítik Nagyboldogasszony<br />

energiájának a megélését. Ezért csoportosulunk körökbe,<br />

ahol alkotással, imákkal, énekekkel nyitjuk meg magunkat<br />

felé.


Rengeteg Boldogasszony kegyhelyünk van. Mindig forrással, vagy most már<br />

kiszáradt forrással köthető össze. Sajnos elhanyagoltak és látogatatlanok. Pedig<br />

energetikájukat a használatba vétellel tudjuk aktívvá varázsolni.<br />

Még rengeteg gondolatom van erről a témáról, de azt hiszem a Jelenség<br />

természeténél fogva is kimeríthetetlen.<br />

Megélése a fontos és magunkba fogadása, férfiként és nőként is.<br />

Rendszeresen tartok Boldogasszony ünnepeket, ébresztve nőkben, férfiakban,<br />

gyermekekben az ősi rítust, kultuszt, a Teremtő Ént. Alkotással, tisztító<br />

szertartással, együttéléssel, felajánlásokkal.<br />

Pagonyi Gabriella<br />

Szőkéd


Életmód<br />

Gondolatok a<br />

fájdalomról<br />

Gondolkodtam melyek a nyugati orvoslás által ajánlott megoldások, ha fájdalomról van<br />

szó. Főképp mozgásszervi fájdalomra gondolok jelenleg, bár ezek okai is vélhetően a<br />

lélekben keresendők, na de ezt a nyugati orvoslás szintén nem ismeri el -egyelőre.<br />

1:Elsőként elhangzó jó tanács : meg KELL tanulni együtt élni a fájdalommal. Később :<br />

sokkal könnyebb, ha hibáztatunk valakit / valamit érte. Pl : munkahely, genetika,<br />

házasság, stb .<br />

2:Gépekkel végeztessünk valamit , vagy más emberi erőforrást vegyünk igénybe : lézer<br />

th, fizioth, iszapkezelés, masszázs stb- lényege: =MÁS tesz helyettünk valamit, más<br />

energiáját használom .<br />

3: termálfürdő = üljünk bele a meleg vízbe, nem baj ha büdös, majd megszokjuk.<br />

Legalább sokan vagyunk, sajnáljuk egymást, és van közös téma.<br />

4: Vegyünk be gyógyszert , fogalmunk sincs, mi van benne, jobb ha nem is tudjuk. De<br />

nem aggódunk, a mellékhatásokat is tudják más gyógyszerrel kezelni, mondták a<br />

tévében.<br />

5:Engedjük , hogy *szteroidokat * adjanak a testünkbe, amiről azt sem tudjuk mi az, de<br />

jobb is így nekünk.<br />

6: Biztosan a családban, munkahelyen elszenvedett stressz okozza, a nyugati orvoslás<br />

ezt a szót szívesen használja mert első kézből ismeri. ( visszatérünk ismét a<br />

hibáztatásra jobb ötlet nem maradt ) Tehát szabaduljunk meg tőlük . Váljunk el, váltsunk<br />

munkahelyet. Vagy csak LOREÁL: kényeztesd magad szakíts ÉN időt . Utazz, távolodj<br />

ENJOY . Keresd meg a távolban a megoldást. A megvilágosodás Tibetben, a csodák<br />

Indiában vannak.<br />

7: ha már idáig eljutottunk, fentiek nem működtek, operáltassunk, más is úgy szokta,<br />

reméljük kapunk időpontot, hogy mikor, majd ők megmondják, ők tudják mi meddig<br />

bírjuk.<br />

Szeretném feltenni magunknak a kérdést, hogy ha egy adott problémát mindig<br />

ugyan arról az oldalról közelítünk meg , számtalan esetben bebizonyosodott hogy<br />

a megoldásnak vélt módszer nem működik, miért tesszük meg újra és újra ugyan<br />

azt, és ugyan úgy. És vajon miért várunk más eredményt?<br />

Kálmán Diána diusjoga@gmail.com<br />

Intenzív Szakápoló,Jógaoktató<br />

Áta


Kert<br />

Kistótfalusi<br />

É L E T K E R T<br />

Három éve, hogy a Kistótfalu melletti szőlőhegy egy akácosokkal körülvett, de fantasztikus<br />

panorámával megáldott pontján elindult a Hétágfa Egyesület kísérleti kertje, a Hétágfa Liget<br />

közösségi kert. Kísérleti, több szempontból is. Egyrészt néhány, a bolygóért és az<br />

emberiségért tenni akaró, de kertészeti-termelési tapasztalattal kevéssé rendelkező ember<br />

összefogásából indult a történet. Kísérleti azért is, mert ez a néhány ember alkotta<br />

közösség első nagyobb, saját projektje, amelyik kifejezetten a termelésre fekteti a<br />

hangsúlyt. Ráadásul nem a szokványos közösségi kertről van szó: nem az egyéneknek van<br />

1-1 parcellájuk, hanem minden aktuális munkát igyekszünk közösen elvégezni. És kísérleti<br />

kert azért is, mert ökológiai módszerekkel, megoldásokkal kísérletezünk, és folyamatosan<br />

ismerkedünk a talajjal, a mikroklímával és az ideális kultúrnövényekkel.<br />

A kertet elsősorban kiskerti méretekben és távlatokban működtetjük. Olyan zöldségeket<br />

termesztünk, amelyek egy szokványos kiskertben is megtalálhatók: paradicsom, paprika,<br />

borsó, hagyma, kevés krumpli. Persze minden évben kipróbálunk valami újdonságot is:<br />

tavaly az olajtök, idén a batáta/édesburgonya a sláger – kíváncsian várjuk az<br />

eredményeket.<br />

Szelíd gazdálkodást folytatunk, vagy igyekszünk elkerülni a drasztikus beavatkozásokat a<br />

természeti körforgásba. Nem forgatjuk a földet, nem szántunk vagy ásunk, hanem csak<br />

ásóvillával lazítjuk. Nem kapálunk és gyomírtózunk, hanem helyette vékonyan mulcsolunk,<br />

legtöbbször szalmával, de tavaly sikerült az önkormányzattól az ősszel lehullott utcai<br />

faleveleket is elkérni, és azokat is felhasználtuk. Igyekszünk növényi permetlevekkel távol<br />

tartani a kár- és kórokozókat – nekünk is a legnagyobb csodaszerünk a csalánlé.


Van néhány technika amelyeket időről-időre alkalmazunk. Tavaly használtunk először egy<br />

dombágyást, és szintén tavaly próbáltuk ki Gyulai Iván találmányát, a mélymulcsos<br />

technikát. Utóbbi lényege, hogy 50-60 cm magasan trágyával kevert szalmát tettünk a<br />

talajra ősszel, és ebbe vetettünk tavasszal.<br />

Az eredmény minket is meglepett, mert nagyon termékeny és tápanyagdús termőközeg<br />

lett a végeredmény.<br />

Talán a leginkább hasznosítható kertészeti technológia a ki-betakarásos módszerrel<br />

történő gaztalanítás. A rendszer lényege, hogy 3 hétre a kiszemelt talajt be kell takarni<br />

fekete fóliával vagy kartondobozzal, majd egy hétre kitakarni, majd megint 3 hét betakarás<br />

következik, és így tovább egészen addig, amíg 3-4 kör le nem megy. Az elméleti háttér<br />

szerint a betakarás ideje alatt a növények a sötét miatt elfonnyadnak, mintha az ősz/tél<br />

közeledne, majd a kitakarás egy hete alatt gyökerükből mozgósítják a energiájukat, amit a<br />

következő betakarás során szintén elfonnyaszatanak. Ennek a tartós „kivéreztetésnek” az<br />

eredménye egy láthatóan gazmentesebb, könnyebben kezelhető terület.<br />

Szintén jól működnek a növénytársítások – legjobban a sárgarépa-hagyma páros<br />

szerepelt, de tapasztalat szerint jól segítették egymást a saláta és a retek, ill. a bab és a<br />

krumpli. Tiszta szívvel ajánljuk az ilyesfajta kísérletezést mindenkinek, hiszen nem csak a<br />

termést lehet növelni, hanem a növények egymást erősítik, egyfajta kölcsönös védelmi<br />

rendszert nyújtva egymás számára.<br />

Azért a Hétágfa Ligetben sem fenékik tejfel az élet, sok nehézséggel is meg kell<br />

birkóznunk. A rendszeres gazolás mellett is folyamatosan küzdünk a szulákfélékkel és<br />

egyéb makacs gazokkal. Szinte szélmalomharcot folytatunk a poloskákkal és a házas és<br />

házatlan csigákkal – utóbbiak ellen legújabban sörcsapdát vetünk be – meglátjuk,<br />

mekkora eredménnyel.<br />

Nagyon sokat tanultunk az elmúlt 3 nyár alatt kertről, természeti törvényekről, bogarakról,<br />

vad- és kultúrnövényekről, de elsősorban önmagunkról. Mikor és mit kell megcsinálni,<br />

mikor kell közösségként fellépni, és mi az, ami összébb kovácsolja a közösségünket.<br />

Kétségek nélkül mondhatom, hogy az egészséges, vegyszermentes zöldségeken túl<br />

összetartozást, emberséget,egymásért kiállást, és sok nehéz és vidám pillanatot<br />

köszönhetünk a Hétágfa Ligetnek és a kísérleti közösségi kertünknek.<br />

Ha bárki kíváncsi eredményeinkre (és olykor kudarcainkra), akkor szeretettel látjuk a<br />

Ligetben, akár egy kis ásóvillázás, gazolás vagy palántázás idejére is! ☺<br />

Berta János<br />

jnsberta@gmail.com<br />

KIstótfalu<br />

Hétágfa Liget


A NYÁR<br />

Gyerekszáj<br />

A nyár a kedvenc évszakunk mert akkor van a nyári szünet és sokat lehet bulizni,<br />

lovagolni, úszni, nyaralni, napozni, fagyizni és még sok más nyári sportot űzni.<br />

Meli: az a jó, hogy itt Átán van egy bicikliút, ahol szoktunk jókat biciklizni, futkározni,<br />

papírsárkányt eregetni és, ha jönnek a vonattal az ismerőseink mindig innen jönnek, és el<br />

tudjuk kísérni őket. A kedvenc gyümölcsöm a dinnye, az ananász és a cseresznye,<br />

nyáron ezekből jó sokat ehetek. Ilyenkor szoktak lenni viharok, amiket nem szeretek, mert<br />

esik meg dörög de a villámokat nézegetni szeretem.<br />

Jó idő van, és fel lehet állítani a medencét.<br />

Ímádok nyaralni, és fagyit enni.<br />

Kincső:Én azért szeretem a nyarat, mert nagyon nagyon sokat táborozhatok,<br />

lovagolhatok, a tesómmal horgászhatok, és eközben nem kell tanulnom!<br />

A kutyussal is sokat játszhatok, taníthatom.<br />

Sátrazni is imádok, pláne, ha haverok is jönnek.<br />

Sokat szoktunk bandázni, biciklizni és ökörködni.<br />

Ilyenkor jó lovagolni, a lovaknak is tetszik, hogy nem csúszkálnak össze vissza, kivéve<br />

esőben, de akkor bent vagyunk a fedeles lovardába.<br />

Na, de mindig van pár bolondos ló.<br />

Ezért szeretjük mi a nyarat!<br />

És ti?<br />

Gothár Melitta és Nagy Kincső<br />

Egerági Általános Iskola


Vacsora után Zsebi mesél.<br />

Arcával, kezével, minden porcikájával (Kismaszat pedig nagyokat kacagva<br />

utánozza… „a ciga meg cak hevejész, cak hevejész… ájokpajton tekejeg”, neki is<br />

nagyon tetszik az előadás)<br />

Nyusziról, csigáról szól a mese, beleszőve az évszakok váltakozását… nyárra ősz,<br />

őszre tél, télre tavasz, tavaszra nyár... a csiga csak heverész, nem táncol a vidám<br />

nyuszival.<br />

Bármilyen remekül szórakozunk, csüggünk imádattal minden mondatán, egy idő<br />

után úgy tűnik végeláthatatlan a mese. Zsebi érzékeli a figyelem lankadását, mert<br />

megkérdezi:<br />

- Bírjátok még???<br />

Zsebi akcióba hívja Kismaszatot: Gyere Regőske! Megtanítalak rosszalkodni.<br />

Míg a szülők az óvodában dolgoztak, Mama az udvaron vigyázta aprónépet.<br />

- Úgy nézem, te középkorú vagy. Nem lehetsz nagymama! - mondta ki az ítéletet a<br />

négy és fél éves Dorka.<br />

- Neeeeem! Ő neeem középkorúúúú! Ő a MAMAAAAAAAA!- replikázott felháborodva<br />

Zsebi.<br />

Váthelyi Panni<br />

Áta


Mese<br />

Várfalvy Emőke - Vizitündér és Tűzmanó vakációzik<br />

Vízitündér és Tűzmanó, mivel szomszédok voltak sokat játszottak együtt nem csak az<br />

óvodában, de otthon is. Nagyon örültek neki, amikor kiderült, idén a nyaralásukat is<br />

együtt töltik majd.<br />

- A Balaton csodás, majd meglátod! – lelkendezett Vízitündér, aki minden tavat, folyót és<br />

patakot szeretett.<br />

- Biztos, főleg, ha homokos a partja – válaszolta Tűzmanó, aki az óvoda<br />

legtehetségesebb homokvárépítője hírében állt.<br />

A vakáció harmadik napján Vízitündér és Tűzmanó családostul meg is érkezett a<br />

hatalmas, kék tó partjára. Kánikula volt. Vízitündér alig várta, hogy felvehesse szép, fehér,<br />

tavirózsés fürdőruháját és csobbanhasson az időjósok szerint kellemes hőmérsékletű<br />

vízbe.<br />

- Te nem jössz? – nézett Tűzmanóra, aki esetlenül álldogált a tó partján vadonatúj, piros<br />

úszónadrágjában.<br />

- Hát… - lépett közelebb Tűzmanó a vízhez és óvatosan beledugta a nagy lábujját, majd<br />

felszisszent – nekem ez túl… hideg.<br />

- Méghogy hideg? – kacagott Vízitündér és csapkodni kezdett maga körül. Olyan volt,<br />

mint egy virág alakú, kacagó szökőkút – Hideg? Ugyan! Megvan ez vagy 20 fokos!<br />

- Mondom én, hogy hideg – ráncolta össze a szemöldökét Tűzmanó – majd ha 100 fokos<br />

lesz, bemegyek.<br />

Vízitündér nevetett, aztán belebújt hattyú alakú úszógumijába és elkezdett fel –le úszkálni<br />

a part mellett. Tűzmanó eközben elővette megkereste a lapját és a bástyaformázó vödrét<br />

és nekilátott a parton felhúzni egy erődöt.<br />

A két gyerek nagyon élvezte a maga játékát, de miután Tűzmanó az utolsó védbástyával<br />

is elkészült rájött, hogy társaságra vágyik.<br />

- Haló, gyere ki onnan és segíts vizet hordani a várárokba! – kiáltott Vízitündérnek, aki<br />

épp sellőtáncot tanult a nővérétől.<br />

- Most nem érek rá – kiáltott vissza a kislány.<br />

- De már nagyon erős a nap, meg fogsz égni – érvelt egy apuka határozottságával<br />

Tűzmanó.<br />

- Nem fogok, be vagyok kenve – válaszolt Vízitündér és tovább lubickolt.<br />

- De már leázott rólad, olyan piros az arcod, mint az úszónadrágom – próbálkozott<br />

Tűzmanó, de Vízitündér oda sem figyelt rá.<br />

Este a vakáció kezdetének örömére a nyaralónál szalonnasütés készülődött. Tűzmanó<br />

mindenben segédkezett ami a tűzgyújtáshoz kell. Csillogó szemekkel leste, ahogy a<br />

gyújtós lángra kap és a tűznyelvek elkezdik kóstolgatni a tudományosan felállított rakást.<br />

Alig várta, hogy a vörösen izzó parázs fölött piríthassa a szalonnáját.<br />

– Ugye milyen szépen megraktuk? Gyere, nézd meg! – lelkendezett Tűzmanó.


Vízitündér óvatosan szemlélte a ropogó tűzrakást, ahogy közelebb ment hozzá, hirtelen<br />

nagy durranást lehetett hallani és szikrák szálltak mindenfelé. A kislány ijedten kapta<br />

maga elé a kezét.<br />

- Ne félj, biztos csak a tavalyi gesztenyéből maradt a parázsban – nyugtatta Tűzmanó.<br />

Vízitündér könnyezett és az orrát dörzsölte. Megégette egy szikra.<br />

- Majd a sült szalonnától jobb kedved lesz, meglátod! Az ám a fincsi vacsi – bíztatta<br />

Tűzmanó, de Vízitündér csak a fejét rázta.<br />

- Én nem eszem ilyen zsíros dolgokat vacsorára. Inkább cseresznyét szedek meg eszem<br />

hozzá kekszet.<br />

Tűzmanó nem vitatkozott, beszaladt a konyhába, ahonnan kenyeret és hagymát küldtek<br />

ki vele a vacsoraasztalhoz. Hamarosan le is égetek a fadarabok és vidám sercegéssel<br />

sülni kezdtek a nyársra húzott szalonnaszeletek, hagymagömbök és kolbászhengerek.<br />

Tűzmanó lelkesen csöpögtette a kifolyó zsírt és nagyokat nyelt, ha arra gondolt, a<br />

felnőttek alufóliába burkolt krumplikat is elrejtettek a parázs alatt. Mikor már mindenki jól<br />

lakott és el is fáradt Tűzmanó kijelentette, hogy nem álmos és szeretne még egy a tűz<br />

mellett ülni.<br />

- De már sötét van. Gyere inkább aludni! – unszolta Vízitündér, akinek nem volt kedve<br />

egyedül átmenni az éjszakai kerten.<br />

- De olyan szépen feléledt, hogy ráraktuk azokat a száraz ágakat! – csillogott a tábortűz<br />

fénye Tűzmanó szemében.<br />

- Meg fogsz fázni és az egész nyaralás alatt fújhatod majd az orrod – érvelt Vízitündér<br />

egy anyuka határozottságával.<br />

- De olyan ritkán szalonnázunk, maradnék még – mondta Tűzmanó és egy kis ággal<br />

óvatosan odébb tolt egy parázsdarabot.<br />

- És a szúnyogok is jól összecsípkednek… - morgott még egyet hátra Vízitündér, de már<br />

érezte, hogy Tűzmanóval nem lehet beszélni, így inkább egyedül ment lefeküdni.<br />

Másnap reggel, a strandra menet a két gyerek nem beszélgetett, pedig máskor be sem<br />

állt a szájuk. Vízitündér nővére meg is kérdezte:<br />

- Hát ti veletek meg mi történt? Összeragadt a szátok a kakaóscsigától?<br />

A gyerekek csak a fejüket rázták.<br />

- Ugyan, látom, hogy durci van – bíztatta őket a nagylány.<br />

- De nincs! – vágta rá Vízitündér és mérgesen rámarkolt az úszógumijára.<br />

- Tűzmanó?<br />

- Nincs durci – lógatta le még jobban a fejét Tűzmanó, mintha csak a vödreit nézegetné.<br />

- Azt ugye tudjátok, hogy Dér Lehel hazudós gyereknek nem ad ám fagyit? – vigyorgott<br />

Vízitündér nővére - Így legalább a tiéteket is megehetem!<br />

- De – mondta egyszerre Vízitündér és Tűzmanó – de mi nem hazudunk.<br />

- Nem?<br />

- Na jó – ismerte be Vízitündér – kicsit durci van.


Kicsit itt is – motyogta Tűzmanó.<br />

- De miért?<br />

A két kisgyerek, mint akiken kinyitották a csapot, egymás szavába vágva magyarázták,<br />

milyen rossz volt, hogy előző nap nem tudták együtt csinálni, ami a legizgalmasabb a<br />

vakációban.<br />

- És ha ez minden nap így lesz… - kezdte Vízitündér.<br />

- …akkor ez lesz a legszomorúbb vakáció a világon – fejezte be Tűzmanó.<br />

A tündérnagylány megállt és komoly arcot vágott. Megigazította a hajában a virágkoszorút<br />

és összeráncolta a szemöldökét. Ez utóbbi a felnőtteknél is mindig beválik állítólag, ha<br />

komoly dolgokról van szó, így nem sokára tényleg megszületett a megoldás.<br />

- Bodorítsatok felhőket!<br />

- Mit? – kérdezett nagyra nyílt szemekkel a két ovis.<br />

- Nemrég olvastam a Négyszögletű Kerekerdőben felhőbodorítókról. Pontosan nem<br />

emlékszem, mit csináltak a settenkedésen kívül, de a felhőkkel való játék pont nektek való.<br />

Egy kis víz és tűz és kész a gőz, abból pedig remek felhőt lehet hajtogatni, majd<br />

megmutatom. Ez lesz a délutáni program, alvás után. Ezt mindig együtt csináljátok. A többi<br />

játékban meg ki-ki úgy vesz részt, ahogy jól esik.<br />

Délután a nyaraló kertjében Vízitündér a nővérével és Tűzmanóval egy pléden ült. A<br />

búzakék égbolton szikrázó nap hamarosan egy bájos felhőállatkertet terelgetett, s jó<br />

kedvvel hallgatta a földről felhallatszó felhőbodorítók önfeledt kacagását.


Váru , ha ér ék e m ő,<br />

közös ég e v ő va .<br />

E L E N T K E Z Z !<br />

J<br />

uj @go g o s.co


Sütés-főzés<br />

Az első dobostortám története


Még 2015-ben történt.<br />

Életem legborzalmasabb torta-sütős éjszakáját tudathattam a hátam mögött! Aminek<br />

semmi köze nem volt az akkor éppen bennem tomboló influenzához!<br />

Az úgy volt, hogy a Papus már régóta akart egy dobos tortát. Éreztem én, hogy nem<br />

egyszerű a történet, húztam, halasztottam (évek óta!!), nem mertem belevágni.<br />

Aztán, egy látogatás során, az ismerősöm elém tett egy papírt : "A" dobos torta receptje!-<br />

mondta jelentőségteljesen hangsúlyozva. - Egy erdélyi nénitől kaptam.-<br />

Anyukája rögtön a szívéhez kapott. Normááális vagy???!!!!???!!! Ezt mutogatod neki?<br />

Teljesen kiakadt.<br />

Nanáááhogy azonnal fölébredt az érdeklődésem, és már olvastam is. Miközben Irén néni<br />

folyamatosan dohogott, hogy ebben a konyhában aztán nem lesz ennyi<br />

tojás/izé/miegymás elpazarolva egyetlen édességre! Még, ha olyan finom is.<br />

Szóval így kezdődött.<br />

Mert persze, hogy EZ A RECEPT kellett nekem. Egész héten gyűjtögettünk Ilcsivel. Hozta<br />

a rengeteg tojást a piaci kofától, házit, természetesen. Péntekre megvolt minden, ami kell.<br />

Kiadós influenzával együtt...<br />

Papus mondta, ne most, halasszuk el, ráér egy/két/három héttel később is az az ünnepi<br />

ebéd. Persze nem tudta miről van szó (csak annyit, hogy torta készül).<br />

De én már makacs voltam. Zsebi is izgalomban volt a visszafogott<br />

köszöntésen... éééésholatojtanagyanyóóó????? ezt annyiranagyon nem értette. Hát<br />

milyen születésnap az, ahol nincsen torta?<br />

Szóval belefogtam.<br />

Első lépésként Papust kitiltottam a konyhából (Az akkori életterünk összesen 47 m2 volt, el<br />

lehet képzelni a kitiltás hatásfokát. Becsületére legyen mondva emberemnek, mindig szólt,<br />

ha éppen arrafelé vitt az útja, ahol dolgoztam…. én meg jóóól letakartam a<br />

munkaterületet).<br />

Először a krém, mert annak állni kell a hűtőben. Órákat.<br />

Estefelé kezdtem a lapokat sütni, Zsebi hathatós segítségével.<br />

Rémségesen nehezen boldogultam a tortalapok sütőpapíron történő sütésével, közben<br />

állandóan hessegetnem kellett Kiscsikónkat, mert egy ültő helyében föl akarta falni a kész<br />

lapokat, ami kétperces meló lett volna neki. Vagy még annyi sem. Ezt sem értette, na, de<br />

aztán elfogadta, hogy most nincs elő-kóstolás. Okos volt már akkor is, ez az én kis<br />

Zsebim!<br />

Lapok készen. Letakarva, eldugva, mert elérkezett a vacsora-idő.<br />

Mikor elcsitult a nép, véglegesen összeállítottam a krémet, megkentem a lapokat, egy<br />

részt félretéve, mert akkor még úgy gondoltam, olyannagyonbaromi ügyes vagyok, hogy<br />

majd én féloldalasan megemelem egy kis csokoládé-trutymóval, és hűűű, meg ha!<br />

Ja! (Aztán földőlt a partvis a sarokban, és fölébredtem!)<br />

Következett a (számomra) legnehezebb része a produkciónak: a tetejére a karamell.<br />

Nnnnna!!! Hát ilyet én még soha... és nem is akartam... és nem véletlenül... és... pffffff!!!!!


Ötvenszer mentem a géphez megnézni, hogy BIZTOS, hogy a cukrot csak úgy, szárazon<br />

kell kezdeni kevergetni? És utána? És hogyan? És mivaaan????!!!!<br />

Voltak praktikák a fejemben, mert a gúgli a barátom, de SEMMI GYAKORLAT A<br />

KEZEMBEN! Két dolog zsongott (a kórságon kívül!) az agyam helyén: nagyon gyorsan<br />

kell dolgozni, mert hamar megköt, és VIGYÁZAT! VESZÉLYES MŰVELET! AZ<br />

OLVASZTOTT CUKOR FORRÓ! RAGADÓS!<br />

Jól van! Lássunk neki!<br />

Na, EZ egy borzalom volt! Nem, hogy gyorsan elsimítani, de még csak kiönteni sem<br />

sikerült olyan gyorsan, hogy közben folyékony is maradjon. Mikor végre (szerintem<br />

NAGGGYON GYORSAN!) kiöntöttem/kikapargattam a lábosból azt a trutyit, és<br />

belefogtam a szétmázolásához, már ragadt a vajas késhez! És még hátra volt a<br />

tortaszeletek kialakítása a teljes megkötés előtt.<br />

Nem húztam ki a karamellt egész a lap széléig.<br />

Úgy-ahogy vagdostam csak be a szeletek helyét. Arra meg aztán végképp nem figyeltem,<br />

hogy szép, snájdig, egyforma-szeletek legyenek.<br />

Magasról tettem rá. Akkor már.<br />

Hagytam teljesen kihűlni. Legnagyobb meglepetésemre aránylag könnyen szétszedhetők<br />

voltak a torta-tetőcskék. Mert vannak még csodák, ugye!<br />

Eddig megvolnánk. Már csak be kell fednem a tortát a karamelles torta-szeletkékkel, alá<br />

egy kis krém, hogy pofás (???) legyen, és mehetek fürdeni, aludni (ekkorra már egy<br />

merő víz voltam, a fejem búbjától, a talpamig, beleértve a ruhámat is).<br />

Elő egy habzsákot, bele a csillagcső, ha lehet a legnagyobb, szép legyen az a krémrózsa.<br />

Megtöltöttem, kezdtem nyomni, ééés! Egyetlen szempillantás alatt minden csoki-krémes<br />

lett a közvetlen környezetemben... megrepedt egy helyen a baromijóminőségű<br />

habzsákom.<br />

Ekkor történt, hogy leültem a tortám mellé az ebédlő székre, és csendben fuldokolva<br />

elkezdtem röhögni. Visítva, sírva is tudtam volna, de mindenki aludt már.<br />

Aztán befejeztem. Azért is.<br />

Ez hát az én első, és utolsó dobos tortám hiteles története.<br />

Persze, ez sem maradt rajtam. Hogy is mondta a reklám anno? Ronda, és finom... :o)))<br />

Mi bajod van ezzel? Egyetlen baja van csak! Kevés a krém benne...<br />

A ZSEBI MEG A KISMASZAT IMÁDTA!!!!!!<br />

… és akkor a recept, hátha valaki szereti a kalandokat… :D :D :D<br />

Várhelyi Panni<br />

vpannus@gmail.com<br />

Áta


Dobos torta<br />

Hozzávalók a tésztához:*<br />

8 tojás<br />

8 kanál rétesliszt<br />

8 kanál cukor<br />

Hozzávalók a krémhez:<br />

40 deka vaj<br />

15 kanál porcukor<br />

13 deka cukrozatlan kakaópor<br />

8 tojás<br />

Hozzávalók a karamellhez:<br />

15 deka kristálycukor<br />

Elkészítés:<br />

Azzal kezdjük, hogy szétválasztjuk a tojások sárgáját a fehérjétől. A fehérjét fölverjük<br />

habnak, és a sárgáját is habosra keverjük. A habbá vert fehérjét összekeverjük a kikavart<br />

tojássárgával, ezután beleszitáljuk a lisztet és óvatosan elkeverjük a tojás-masszában.<br />

Kör formájú sütőpapíron (célszerű a tortaforma segítségével kivágni a köröket) 7 lapot<br />

sütünk.<br />

A krémhez a tojásokat simára keverjük a fele porcukorral, és a kakaóval, majd<br />

folyamatosan keverve besűrítjük, végül kihűtjük (A sűrítést lehet gőz fölött végezni). A<br />

vajat habosra keverjük a porcukor másik felével, majd kanalanként hozzákeverjük a kihűlt<br />

krémet. A legszebb lapot félretesszük, a többit megkenjük a krémmel, egymásra illesztjük,<br />

kissé lenyomjuk őket. Vékonyan bevonjuk a torta oldalát is krémmel, és a hűtőben hagyjuk<br />

dermedni, kb. 1 órát.<br />

A karamellhez a kristálycukrot aranysárgára pirítjuk, vajjal megkent, széles pengéjű késsel<br />

a félretett lapra simítjuk. Gyorsan kell dolgozni, mert hamar dermed! És NAGYON<br />

ÓVATOSAN mert rendkívül forró!! Még melegen (minden vágás előtt újra vajazott késsel!)<br />

annyi szeletre vágjuk, ahány szeletes tortát szeretnénk. Tálalás előtt tesszük a torta<br />

tetejére a lapokat, és ezután szeleteljük a tortát.<br />

*Az eredeti receptben 15 tojásos a tészta, és értelemszerűen több a hozzávaló krém<br />

tekintetében is, de úgy gondoltam, kezdésnek elég lesz egy kisebb adag.


Fotó - Piros Dávid<br />

Köszönjük a figyelmet!<br />

Pagonyi Gabriella -<br />

főszerkesztő<br />

Terényi Gyöngy<br />

Várhelyi Panni<br />

Varga Zita<br />

szerkesztők<br />

Elérhetőségünk:<br />

ujsag@googlegroups.com

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!