bab ii perenialisme dalam pendidikan - Digital Library IAIN Sunan ...

SAW dan para sahabat. 19 Dengan pemikirannya yang demikian para
penganut perenialisme memiliki kesamaan sikap yakni, regresif sikap
kembali kepada jiwa yang menguasai abad pertengahan yaitu agama sebagai
perwujudan dari perenialisme. 20
Kajian kaum perenialis juga memasukkan doktrin tentang tauhid
sebagai ruang lingkup kajiannya. Doktrin tentang tauhid dalam Islam,
menurut pendukung perenialis ternyata tidak secara eksklusif esensi
pesannya hanya milik Islam, merupakan terlebih hatinya setiap agama. 21
Tradisi intelektual islam yang secara historis telah tampak dalam dua aspek
yaitu gnostik (ma’rifah) dan filsafat (hikmah) memandang sumber-sumber
dari kebenaran unik yang merupakan agama yang benar sudah terdapat sejak
nabi Adam.
Dalam kaitannya denngan filsafat perenial, Islam memandang bahwa
doktrin tentang tauhid tidak sekedar menjadi pesan milik Islam saja,
melainkan juga sebagai hati atau inti dari setiap agama. Pewahyuan bagi
islam, berarti penegasan ulang mengenai doktrin tauhid yang sudah
ditegaskan sebelumnya oleh agama-agama yang hadir mendahului kerasulan
Muhammad. Karena pewahyuan turun pada masyarakat yang berbeda, maka
19
Muhaimin, Wacana..Op. Cit. 50
20
Ibid 40
21
Komaruddin dan Nafis, Op. Cit 59
24