Teknologi dalam arkeologi - PDII – LIPI

PENGANTAR REDAKSI
Pada penerbitan kali inl kita berbicara tentang teknologi dalam kajian arkeologi.
Sejak masa prasejarah manusia menunjukkan kemampuan dalam
memanfaatkan bahan-bahan yang disediakan oleh alam. Awalnya segala
peralatan untuk menunjang kehidupan manusia dibuat dengan sederhana
sekedar memenuhi tUjuan penggunaannya sepertl kapak batu untuk berburu.
Teknologi manusia pada tingkat awal mengutamakan segi praktis, makin lama
makin menlngkat sehingga bentuknya makin sempurna. Peralatan yang dlbuat
juga serr.okin varlatlf untuk menunjang kehidupan sehari-harl. Tidak hanya
senjata untuk berburu saja yang diciptakan, tetapi juga peralatan lain sepertl
pakalan dart kulit kayu, anyam-anyaman, serta temblkar untuk memasak dan
menyimpan makanan. Ketika manusia sudah mengenal iogam sebagai bahan,
maka berbagai peralatan juga dlciptakannya untuk menunjang kehidupannya,
tldak hanya peralatan yang berfungsl praktis tetapi juga peralatan yang
berfungsl sakra!. Berbagal peralatan untuk sarana upacara religi dan perhiasan
juga dibuat dengan bahan logam seperti perunggu dan emas.
Demikian selanjutnya perkembangan teknologi tidak pernah berhenti dari masake
masa. Sebagian teknologi yang dikenal dari masa prasejarah dikembangkan
hingga masa sejarah. Kemajuan teknologi masa sejarah juga diakibatkan
adanya kontak-kontak dengan bangsa asing, sehingga menghasilkan teknologi
yang baru, yang memperkaya budaya bangsa. Pada masa sejarah seiring
berdirinya kerajaan-kerajaan di Nusantara dan kontak-kontak perdagangan
yang terjalin dengan bangsa asing, juga turut meningkatkan kemampuan
teknologi masyarakat Nusantara. Adanya kelompok-kelompok masyarakat
dengan keahlian tertentu yang disebut pandai/pande menggambarkan
perkembangan teknologi pada masa itu. Demikian juga sebutan mpu untuk
orang yang dianggap ahli terutama dalam pembuatan senjata logam.
Dalam kesempatan ini diharapkan dapat memberikan gambaran mengenai
teknologi dari kacamata arkeologl melalu; tufisan-tulisan yang disajikan dalam
buku ini. Defri Elias Simatupang melalui teknologi komunikasi mencoba untuk
mengupas tentang Pemberdayaan mitos spiritisme pada boneka Sigale-gale
sebagai dayatarik wisatawan di Pulau Samosir. Kemudlan Dyah Hidayati
membuat Rekonstruksi tentang teknologi pembuatan mata uang Oeureuham
yang banyak ditemukan di wllayah Nanggroe Aceh Darussalam. Juga karya Eny
Christyawaty mengupas tentang Teknologi tradisional pembuatan tenun di
Minangkabau, Sumatera 8arat yang diketahui telah berlangsung sejak masa
pemerintahan Kolonial Belanda. Selanjutnya Ery Soedewo membahas tentang
benda-benda perunggu pada masa Hindu-Buddha di Sumatera Utara melalui
artikel berjudul Fungsi praktis dan simbolis unsur-unsur penyusun benda-benda
perunggu dari Padang Lawas dan Simangambat. Ketut Wiradnyana melalui sisa