TIDAK ADA YANG SALAH DENGAN SISTEM PENDIDIKAN AGAMA ...

TIDAK ADA YANG SALAH DENGAN SISTEM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Konflik disampang merupakan kejadian yang sangat memilukan. Perebutan warisan dan wanita
ditengarai sebagai sumber konflik yang kemudian dibalut dengan persoalan perbedaan keagamaan
(Suni-Syiah) menambah daya tarik gesekan.
Dari konflik tersebut munculah beberapa pengamat dengan beragam corak pemahamannya
terhadap konflik di sampan itu. Salah satu pendapat dari salah satu rector UIN yang mengatakan
bahwa kekerasan di Sampang Madura merupakan bukti kesalahan system pendidikan Agama Islam.
PAI di sekolah hanya berkutat pada wilayah ritual saja dan kosong dari nilai social. Siswa hanya
diajari bagaimana cara wudhu, sholat, puasa tetapi kering dari nilai bagaimana hidup bersama dalam
bingkai perbedaan menunjung tinggi nilai keadilan.
Benarkan ada kesalahan di dalam system pendidikan agama Islam? Apakah PAI pada sekolah hanya
ngajarakan persoalan ritual dan manfikan masalah social seperti toleransi, keadilan?
Untuk menjawab pertanyaan di atas maka perlu kiranya membuka kembali Standar Nasional
Pendidikan Agama Islam sebagai rujukan utama pendidikan agama Islam pada sekolah. Dalam
Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 telah menetapkan kebijakan peningkatan mutu melalui
delapan Standar Nasional Pendidikan (SNP), yaitu: standar isi, kompetensi lulusan, proses, pendidik
dan kependidikan, penilaian, pengelolaan, pembiayaan, dan sarana prasarana. Menerapkan standar
berarti menggunakan kriteria berdasarkan kriteria mutu. Kriteria minimal sama dengan batas
minimal mutu yang menjadi patokan target pencapaian yang ditetapkan satuan pendidikan, idealnya
di atas standar nasional.
Dalam menerapkan standar terdapat dua kata kunci yaitu adanya kriteria yang dipersyatkan dan
adanya proses pengukuran. Hal yang diukur dalam mutu adalah proses dan hasil. Oleh karena itu
indikator mutu meliputi indikator operasional dan indikator produk.
Dalam Standar Nasional Pendidikan Agama Islam telah ditetapkan seluruh aspek dalam pendidikan
agama Islam di sekolah seperti kognitif, psikomotorik dan afektif. Hanya besarannya saja yang
berbeda karena menyesuaikan dengan tingkatan kelas. Paradigma Pengembangan PAI pada
Aspek al-Qur’an dan al-Hadis mislanya, untuk SD siswa belajar membaca al-Qur’an & al-Hadis, SMP
belajar mengartikan al-Qur’an & al-Hadis dan SMA siswa memahami al-Qur’an & al-Hadis.
Sementara pada aspek akhlak mulia menekankan menekankan pada kemampuan siswa
menginternalisasi nilai-nilai ajaran Islam ke dalam diri sendiri yang akan mempengaruhinya dalam
perilaku sehari-hari. Menekankan sikap-sikap toleransi, tenggang rasa, jujur, anti kekerasan, anti
korupsi, anti radikalisme, dll.
Jadi jelas bahwa menganggap bahwa sitem pendidikan agama Islam hanya berkutat pada aspek
ritual an-sich tidak benar yang kemudian menyebabkan tindak kekerasan yang dilakukan siswa tidak
benar. Bahwa kemudian ada siswa yang melakukan tindak kekerasan seperti tawuran bahkan
pengeboman tidak serta merta menyalahkan system pendidikan agama Islam. Karena berbicara
kualitas out put dari sebuhapendidikan jangan hanya bersandar pada satu elemen saja dalam dunia

pendidikan akan tetapi juga harus melihat sejauh mana perhatian orang tua murid terhadap
pendidikan agama anaknya dan contoh ketauladanan pemimpin.
Sampai saat ini perhatian orang tua terhadap pendidikan agama anaknya masih sangat minim
terlibih di masyarakat perkotaan. padahal orang tua turut berperan dalam pembentukan nilai
terutama dengan uraian dan keterangan mengenai keyakinan dalam agama yang dianutnya. Orang
tua dapat membantu anak dengan mengemukakan peranan agama dalam kehidupan masa dewasa,
sehingga penyadaran ini dapat memberi arti yang baru pada keyakinan agama yang telah
diperolehnya.
Selain itu orang tua juga memegang peranan penting dan amat berperangaruh atas pendidikan
anak-anaknya, sejak anak lahir, ibunya selalu ada disampinganya. Bahkan sejak dalam
kandunganpun pendidikan harus mulai diberikan orang tua, yaitu melalui metode pengikutsertaaan
ketika mau berwudhu, shalat, membaca al’quran, hendaknya orang tua selalu mendampinginya. Jadi
lingkungan keluarga merupakan pintu awal yang mempengaruhi perkembangan anak.
Penulis: Yudistira, S.com, Staf pada TU Direktorat Pendidikan Agama Islam Ditjen Pendis
Kementerian Agama