LAPORAN AKHIR KAMPANYE BANGGA - RarePlanet

PERANAN PENYADARAN DAN PENDIDIKAN KONSERVASI 

UNTUK PENYELAMATAN KAWASAN LINDUNG 

CAGAR ALAM MOROWALI-SULAWESI TENGAH 

LAPORAN AKHIR 

KAMPANYE BANGGA 

Dokumen laporan akhir ini disusun oleh: 

In’am Fathoni Burhanuddin/Manajer Kampanye 

The Nature Conservancy – Palu Office 

Sulawesi Tengah 

Bogor 

Agustus 2009

Gambar Sampul: - 

Program panggung Boneka Merupakan salah satu Media Yang Digunakan Dalam Meningkatkan 

Pengetahuan Masyarakat utamanya anak-anak dan pelajar sebagai generasi muda Tentang 

Pentingnya Cagar Alam Morowali Bagi kehidupan.

LAPORAN AKHIR 

KAMPANYE BANGGA 

Judul: 

Laporan Akhir Kampanye Bangga: Peranan Pendidikan Konservasi Dalam 

Penyelamatan Hutan di Kawasan Cagar Alam Morowali – Sulawesi Tengah 

Lembaga Pelaksana: 

The Nature Conservancy- Palu Office 

Tanggal Publikasi: 

Agustus 2009

DAFTAR ISI

DAFTAR TABEL & DIAGRAM

DAFTAR FOTO 

RINGKASAN EKSEKUTIF 

The Nature Conservancy (TNC) memulai program konservasi di kawasan Konservasi Cagar 

Alam Morowali sejak bulan Juni 2007 sebagai bagian dari pencapaian “Goal 2015” program kerja 

konservasi di daratan Sulawesi. Sebagai bagian dari pijakan awal, program konservasi di

Morowali ini, TNC bekerjasama dengan RARE melakukan program pendidikan dan penyadaran 

melalui Kampanya Bangga atau dikenal dengan Pride Campaign. Program kampanye bangga ini 

dilkasanakan selama dua tahun sejak September 2007-Juni 2009. 

Hutan di Kawasan Cagar Alam Morowali menjadi fokus TNC selain karena mempunyai tipe 

hutan dengan keanekaragaman hayati yang tinggi yang juga merupakan habitat bagi spesies yang 

terancam punah seperti 52 burung endemik termasuk Maleo, Mamalia endemik Sulawesi seperti 

Anoa, Babirusa, dan Musang Coklat Sulawesi. Selain nilai keanekaragaman hayatinya, masyarakat 

di sekitar kawasan sangat tergantung dari hasil hutan dan merasakan dampak dari degradasi hutan 

seperti masyarakat di 5 Desa di Kecamatan Soyojaya yang terkena dampak banjir. 

Program kampanye ini menggunakan metodologi kerja yang dikembangkan oleh RARE yang 

dikenal dengan Kampanye Bangga Melestarikan Alam (Kampanye Bangga atau Kampanye Pride) 

dimana isu-isu sosial seperti isu konservasi disampaikan dengan mengadopsi teknik pemasaran 

sosial (social marketing). Tujuan dari program ini adalah untuk meningkatkan kualitas hidup dan 

kesejahteraan masyarakat yang tinggal di Kawasan Cagar Alam Morowali melalui perbaikan 

pengetahuan, sikap dan partisipasi masyarakat dalam pengelolaan sumber daya alam yang 

berkelanjutan. Kampanye difokuskan di tiga kecamatan di Morowali yaitu Kecamatan Petasia, 

kecamatan Soyojaya dan Kecamatan Bungku Utara. 

Program ini terdiri atas 3 tahapan yaitu 1). Tahapan Perencanaan yang meliputi proses 

pengumpulan informasi melalui studi literatur, pertemuan dengan pemangku kepentingan, diskusi 

kelompok terfokus dan survei pra kampanye, 2). Tahapan Pelaksanaan selama 1 tahun dengan 

melaksanakan berbagai kegiatan penjangkauan dan menggunakan beberapa media komunikasi 

melalui saluran komunikasi terpercaya, 3). Tahapan Evaluasi dan Monitoring utuk menilai 

pelaksanaan program. 

Burung Maleo (Macrocephalon maleo) sebagai maskot kampanye ini dan “Hutan Milik Kita, 

Lestarikan Bersama” sebagai slogannya merupakan pilihan dari masyarakat di kawasan kerja. 

Maskot dan slogan ini muncul di semua materi dan kegiatan kampanye yang berlangsung selama 

1 tahun periode kampanye. Dengan berbagai pendekatan yang dilakukan pada masyarakat 

target, Kampanye Bangga dengan metode sosial marketing telah berhasil mendorong perubahan 

prilaku masyarakat dalam pengelolaan sumber daya alam yang lebih baik. Capaian yang diperoleh 

selama periode akhir 2007 –pertengahan 2009 dari program Kampanye Bangga adalah: 

1. Pada akhir program telah terjadi peningkatan pengetahuan masyarakat tentang status 

kawasan Cagar Alam Morowali dari 57% menjadi 72 % di kawasan target. 

2. Pada Akhir program, masyarakat Desa Matube secara swadaya telah membuat program 

agroforsetry pembibitan dan penanaman damar (Agathis philippense) sebanyak 500 pohon 

di lahan kosong yang berbatasan dengan batas Cagar Alam. 

3. Pada Akhir program, untuk memonitor keanekaragaman hayati telah terbangun 3 unit 

kandang penetasan semi alami yang dikelola oleh kelompok lokal sepengetahuan desa di 

Kecamatan Bungku Utara dan Kecamatan Soyojaya.

1. LATAR BELAKANG KAWASAN 

Masalah konservasi di kawasan lindung (Protected Area) tidak bisa dilepaskan dari masalah 

sosial budaya masyarakat yang hidup disekitarnya. Dinamika pendekatan konservasi yang dulunya 

berkutat pada bagaimana melindungi kawasan bahkan dengan kekuatan senjata ala militer, kini 

beralih menjadi pendekatan yang lebih humanis dan berdimensi sosial. Berpijak dari berbagai 

pengalaman di berbagai belahan dunia, pada akhirnya disadari konservasi hutan tidak dapat 

dipisahkan dari upaya-upaya memperbaiki kehidupan manusia didekatnya. 

Dalam kenyataannya mencipatakan harmoni antara kelestarian alam dan kesejahteraan 

manusia yang hidup di dekat atau di dalam kaswasan lindung bukanlah perkara yang mudah. 

Pengetahuan yang baik tentang konservasi sendiri mutlak dimiliki oleh masyarakat. Namun tidak 

hanya itu kapasitas masyarakat yang baik dan rasa memiliki adalah modal dasar yang dapat 

memberikan pengaruh positif pada lingkungan. Sehingga Pendidikan konservasi dan peningkatan 

kapasitas lokal menjadi sebuah kebutuhan di dalam upaya-upaya penyelamatan ekosistem. 

Melalui program kampanye bangga di Cagar Alam Morowali, The Nature Conservancy 

berupaya ikut memberikan sumbangan terhadap upaya pelestarian khususnya pada kawasan 

lindung di Indonesia. Program pendidikan dan kampanye ini menggunakan pendekatan 

pemasaran sosial (social marketing) yang disebut dengan Kampanye Bangga Melestarikan Alam 

(Kampanye Bangga atau Pride Campaign) selama periode 28 September 2007 – 30 Juni 2009.

Gambar 1. Peta Cagar Alam Morowali Sulawesi Tengah 

1.1. Profil Kawasan Cagar Alam Morowali 

Cagar Alam (CA) Morowali merupakan salah satu kawasan konservasi alam yang cukup 

luas di Sulawesi Tengah. Ditetapkan pada Tanggal 24 November 1986 melalui Surat Keputusan 

Menteri Kehutanan No.374/kpts-VII/1986, Cagar Alam ini memiliki areal seluas 225.000 ha. Pada 

Tanggal 27 April 1999 melalui Surat Keputusan Menteri Kehutanan No.237/kpts-II/1999 luas 

areal berubah menjadi 209.400 ha (The Nature Conservancy, 2007). Secara geografis, CA. 

Morowali berada pada daerah 1 0 20 ’- 1 0 5725’ LS dan 121 0 15’ – 121 0 46’ BT. 

Pengelolaan kawasan CA. Morowali berada di bawah Balai Konservasi Sumberdaya Alam 

(BKSDA) Sulawesi Tengah selaku Unit Pengelola Teknis (UPT) Pemerintah Pusat dalam hal ini 

Departemen Kehutanan. Secara administratif pemerintahan, kawasan Cagar Alam Morowali 

termasuk dalam wilayah Kabupaten Morowali, meliputi bagian wilayah Kecamatan Soyo Jaya, 

Bungku Utara dan Mamosalato, serta termasuk wilayah Kabupaten Tojo Una-Una, meliputi 

bagian wilayah Kecamatan Ulubongka (TNC,2007).

Gambar.2 Cagar Alam Morowali Bagian Timur 

Berdasarkan wilayah administratif, cagar Alam Morowali Terletak di 2 kabupaten Yaitu 

Kabupaten Morowali dan kabupaten Tojo Una-una di sebelah utara. 

Tabel 1. Kawasan Cagar Alam MOROWALI dan sekitarnya yang Dipetakan, Dirinci 

Menurut Wilayah Administrasi Pemerintahan 

Areal 

Pemetaan 

Administrasi 

Pemerintahan 

Danau 

(Ha) 

Sungai 

(Ha) 

Lahan 

(Ha) 

Jumlah 

Ha % 

Kab. Morowali : 

Kec. Bungku Utara 

634 

663 

149.628 

150.925 

50,25 

Kawasan 

Cagar Alam 

Kec. Mamosalato 

Kec. Soyo Jaya 

- 

- 

84 

152 

14.426 

36.344 

14.510 

36.496 

4,83 

12,15 

Jumlah 

634 

899 

200.398 

201.931 

67,23 

Kab. Tojo Una-Una: 

- Kec. Ulubongka 

- 

45 

7.424 

.469 

2,49 

Jumlah Kawasan Cagar Alam 634 944 207.822 209.400 69,72 

Kab. Morowali : 

Kawasan 

Sekitar Cagar 

Kec. Bungku Utara 

Kec. Mamosalato 

- 

- 

266 

16 

28.522 

8.738 

28.788 

8.755 

9,58 

2,91

Alam 

Kec. Soyo Jaya 

- 

163 

445 

18.861 

56.122 

19.024 

56.567 

6,33 

18,83 

Jumlah 

Kab. Tojo Una-Una: 

- Kec. Ulubongka 

- 

132 

34.266 

34.398 

11,45 

Jumlah Kawasan Sekitar 

Cagar Alam 

- 577 90.388 90.965 30,28 

TOTAL AREAL PEMETAAN 634 1.521 298.210 300.365 100,00 

Sumber : Hasil Perhitungan Komputer dari Peta Kerja Skala 1 : 25 000. The Nature 

Conservancy 2007. 

1.2. Batasan Lokasi 

Cagar Alam (CA) Morowali secara administratif termasuk dalam Kabupaten Morowali 

yang merupakan hasil pemekaran dari Kabupaten Poso. Kawasan CA.Morowali umumnya landai 

sampai berbukit dengan ketinggian 0 – 2.600 m, yang jika diklasifikasi menurut Whitten et al 

(1987) termasuk ke dalam hutan dataran rendah (0 –1500) dan hutan pegunungan bawah (1500 – 

2400). Sedangkan dengan adanya pengaruh laut maka beberapa bagian dari kawasan ini dalam 

klasifikasi habitat menurut Coates et al (2000) terdiri dari beragam habitat, yaitu pantai, 

mangrove, hutan sekunder dan daerah pinggiran hutan, serta hutan pamah dan dataran rendah. 

Gambaran Topografi 

Topografi dikawasan ini terbagi dalam dua bagian di daerah landai dan daerah 

pegunungan. Dataran yang landai yang luas di daerah dekat pantai masuk kedalam kawasan yang 

juga merupakan hutan dataran rendah sulawesi yang masih tersisa dan bagus kondisinya. Daerah 

pegunungan mempunyai kelerengan yang cukup terjal, puncak hingga lebih dari 2.600 meter, 

dengan puncak tertinggi Gunung Tokala (2.630 meter), Gunung Tambusisi (2.422 meter) dan 

Gunung Morowali (2.280 nmeter). 

Keadaan lapangan pada umumnya berupa tanah kering, dengan bentuk lapangan datar 

sampai bergunung. Sebagian besar berupa daerah sangat curam dengan kemiringan lereng lebih 

dari 40%, tersebar hampir di semua pegunungan dalam kawasan cagar alam. Areal dengan 

keadaan lapangan datar terdapat hanya pada sebagian kecil kawasan di sepanjang pantai batas 

kawasan di sebelah Selatan. Kawasan Cagar Alam Morowali didominasi oleh kelompok lahan 

yang secara fisiografi berbukit dan bergunung, dengan topografi sebagian besar curam dan sangat 

curam (kelas lereng lebih dari 25%), tersebar pada bagian Barat, Utara dan Timur kawasan. 

Sedangkan bagian kawasan dengan topografi datar, landai hingga agak curam tersebar di selatan 

dan tenggara kawasan hingga ke batas pantai. 

Kondisi Geologis 

Secara umum, di daerah Sulawesi dikenal tiga propinsi geologi, yaitu: (1) propinsi 

Sulawesi Timur, (2) propinsi Sulawesi Barat, dan (3) propinsi Kepulauan Banggai, Sula dan Buton. 

Kawasan Cagar Alam Morowali dan sekitarnya yang dipetakan termasuk ke dalam propinsi 

Sulawesi Timur (WWF, 1980). 

Berdasarkan Peta Geologi Sulawesi (van Bemmelen, 1949 dan Direktorat Geologi, 1975 

dalam WWF,1992), Mendala Sulawesi Timur yang menyusun daerah yang dipetakan merupakan 

bagian dari “Zone Kolonodale”. Zone Kolonodale yang meliputi daerah yang dipetakan sebagian

esar terdiri dari batuan beku ultra basik dan basik, serta batuan endapan tak terpisahkan 

(diinterpretasi sebagai batu kapur). Di bagian tertentu terdapat formasi kuarter yang terdiri dari 

endapan aluvium dari batuan ultra basik, dan endapan permukaan seperti endapan sungai dan 

pantai (WWF,1980). 

Berdasarkan peta Land System and Land Suitability (RePProT, 1988), sebagian besar 

areal kerja pemetaan merupakan daerah pegunungan (mountainous) dan terdiri dari fisiografi LNG 

dan PDH, yakni punggung cembung di atas batuan ultra basik serta punggung tertoreh melebar. 

Formasi kapur (karstik) dijumpai di daerah sekitar Bukit Rapan Suleimanu (system OKI). Daerah 

lainnya berupa kipas aluvium dari bahan ultra basik di daerah S. Morowali ke arah Timur (system 

MKO). Informasi lebih jauh yakni terdapat kawasan rawa bergambut dangkal (system MDW) di 

daerah bagian Selatan S. Tiwara. Bahan induk lainnya berupa endapan sungai (bahan mineral dan 

organik) dan endapan marin/pantai berupa pasir dan lumpur. 

Iklim dan Cuaca 

Karena berbatasan langsung dengan laut di sebelah Selatan, iklim kawasan Cagar Alam 

Morowali cukup terpengaruh oleh angin laut. 

Menurut klasifikasi Schmidt dan Ferguson, iklim kawasan cagar alam dan sekitarnya 

termasuk type A, atau merupakan daerah basah dengan nilai Q antara 0 - 14,3%. Berdasarkan 

Peta Curah Hujan Pulau Sulawesi sebagaimana Lampiran Peta 7, hampir seluruh kawasan cagar 

alam dan sekitarnya yang dipetakan mempunyai curah hujan di atas 2.500 mm pertahun, kecuali 

pada sebagian kecil bagian kawasan sebelah Utara, dengan curah hujan antara 2.000 mm - 2.500 

mm pertahun. 

Berdasarkan data rata-rata lima tahun terakhir dari dua stasiun pengukur di sekitar cagar 

alam, yaitu Stasiun Balai Penyuluh Pertanian Kolonodale (sebelah Barat Daya kawasan) dan 

Stasiun Badan Meteorologi dan Geofisika Kasiguncu (sebelah Barat Laut kawasan), curah hujan 

berkisar antara sekitar 2.000 mm-3.500 mm pertahun, dengan 135 dan 187 hari hujan pertahun, 

serta tanpa bulan kering (The Nature conservancy,2007). 

Karakteristik Ekosistem 

Hutan mangrove/ bakau; Tersebar di sepanjang pantai selatan yang berlumpur dari 

muara Sungai Salato dengan lebar garis pantai kurang lebih 1 km. 

Hutan rawa; Tersebar di sekitar Danau Ranu Besar dan Blok Hutan Ranu dan 

sepanjang Sungai Morowali. 

Hutan alluvial dataran rendah; Daerah ini berada di bagian dataran rendah Morowali 

dan pada musim hujan kadang-kadang terendam air. 

Hutan perbukitan dan pegunungan; Kawasan ini berada di bagian Tengah dan Utara 

kawasan cagar alam dan kondisinya hampir 70 % dinilai masih utuh. 

Hutan lumut (Sub alpin); Tipe hutan ini memiliki ketinggian di atas 1.600 meter dari 

permukaan laut ditandai dengan tumbuhan lumut yang menutup/ membalut tegakan yang ada 

terutama dari jenis Vaccinium sp. 

Hutan Sekunder; Daerah ini relatif sangat sempit dan merupakan lahan bekas 

perladangan yang sudah ditinggalkan . Jenis tumbuhannya terutama berupa rumput alang-alang 

dan lokasi berada di sekitar Sungai Morowali (perjalanan antara Morowali dan Kayu Poly).

Keanekaragaman hayati 

Flora 

Keanekaragaman tipe ekosistem hutan yang ada di kawasan cagar alam merupakan 

kekayaan alam khas dengan dicirikan berupa berbagai kekayaan jenis flora yang tumbuh secara 

alami/asli pada tipe ekosistem yang bersangkutan. 

Hutan mangrove dicirikan oleh; bakau (Rhizophora mucronata, R. apiculata, dan R. alba), 

Bruguiera sp, Lumitzera sp, Ceriops sp, coropa sp, dan beberapa jenis lain seperti paku gajah 

(Acrostichum sp), pandan (Pandanus sp), beringin (Ficus sp), dan Cemara Laut (Casuarina 

equisetifolia). 

Hutan Rawa; Palqium sp, Ponteria sp, Manilkara sp, Mimusop sp, Calophyllum soulatri, 

Panirani corymbosa, Haplolobus celebicus, Pinang (Pinanga sp), dan Rotan (Calamus sp). 

Hutan alluvial dataran rendah : Pandan (Pandanus sp), Alstoria scholaris, Callophyllum 

soulatri, Gonystylus macrophyllus, Palaqium sp, dan Bambu (Bambussa sp). 

Hutan perbukitan dan pegunungan; Ponteria firma. Litsea sp, Mimusops elengi, Manilkara 

sp, Kjellbergirdendron celebicum, Haplolobus celebicus, Tonna sureni, Pometia pinnata, 

Terminalia sp, Agathis philippinensis, Podocarpus neriifolius, Alstonia scholaris, Dracontomeles 

mangiferum dan Parinari corymbosa. 

Hutan lumut; Dicirikan dengan jenis flora yang pertumbuhannya kerdil dan batang 

berukuran kecil sampai sedang, seperti Lithecarpus sp, Pasang (Quercus sp), Trestania sp, dan 

Pandanus sp. Pada pohon-pohon tersebut batang, cabang dan rantingnya ditutupi lumut yang 

tebal. 

Fauna 

Berbagai jenis fauna yang hidup disini cukup bervariasi sebagai perwakilan di ekosistem 

hutan dataran rendah sampai pegunungan di Sulawesi, mulai dari kelas mammalia, reptilia, burung 

sampai kelas serangga. 

Beberapa mammalia endemik yang terdapat disini, yaitu: Babirusa (Babyrousa babirussa), 

Anoa (Bubalus quarlesi), Kera hitam Sulawesi (Macaca tonkeana), Musang coklat Sulawesi 

(Macrogalidia musschebroeki), Kuskus (Phalanger celebensis dan P. ursinus) yang perlu dipertahankan 

kelestariannya. 

Mammalia jenis lainnya, seperti: rusa (Cervus timorensis), musang (dan Bambu (Bambussa 

sp). Musang (Vivera tangalanga), babi hutan (Sus sp), Tikus (Rattus sp) dan beberapa jenis dari 

keluarga kelelawar dan kalong. 

Berdasarkan laporan survey Operation Drake tahun 1980 di kawasan ini terdapat 225 

jenis burung, dari sejumlah jenis tersebut 52 diantaranya merupakan jenis endemik dan 3 jenis 

berdasarkan ICBP sudah termasuk kategori terancam, yaitu jenis Accipiter nanus, Macrocephalon 

maleo, dan Scolopax celebensis. 

Berdasarkan habitatnya, burung-burung tersebut dibagi ke dalam 2 kelompok, yaitu : 

Jenis burung air/laut: elang laut (Heliaeetus leucogaster), itik pohon (Dendrocygna sp), 

itik liar (Anas gibberfrons), pecuk ular (Anhinga melanogaster), cangak merah (Ardea pupurea), 

dan lain-lain. 

Jenis burung darat: burung butbut (Centropus celebensis), raja udang (Pelargopsis 

melanorhyncha), rangkong badak (Buceros rhinoceros), rangkong sulawesi (Rhyticus cassidic), 

yove (Ducula forsteni), buta (Ducula luctuosa), Ptilinopus sp, burung hantu (tyto rosenbergii, 

Nynox sp), Jiokaka (Malia grata), katio (Trichastoma celebensis), keli (prionturus platurus), vae 

(Trichoglossus ornatus), sipili (T. flavoviridis), pinski (Loriculus stignatus), maleo (Macrocephalon 

maleo), burung gosong (Megapodius freycinet). Informasi terhadap keanekaragaman jenis burung 

dan persebarannya di Cagar Alam Morowali masih sedikit diketahui. Walaupun kenyaataannya di 

Cagar Alam Morowali relatif sedikit jenis burung yang hidup, tetapi dari sudut konservasi burung, 

kawasan ini cukup penting, karena pada kawasan ini ditemukan beberapa jenis burung yang sudah

jarang ditemukan di tempat lain akibat populasi mereka semakin merosot, seperti Ciconia 

episcopus, Macrocephalon maleo, Megapodius cumingii, beberapa pergam endemik (Ducula 

spp.), katik endemik sulawesi (Ptilinopus spp.), Loriculus spp., Basilornis celebensis, Prioniturus, 

serta tak kalah pentingnya beberapa jenis burung pantai dan laut yang setiap tahun mengunjungi 

beberapa tempat di cagar alam ini pada saat musim migran burung dari utara. Sangat disayangkan 

kehidupan burung di kawasan ini sangat jarang diketahui; akibat jarang dilakukan penelitian di 

tempat ini. Kegiatan yang selama ini dilakukan berupa pengamatan dan penelitian terhadap jenis 

burung, yang dilakukan baik secara perorangan seperti DEREK HOLMES tahun 1979 dan W. H. 

TIMMIS pada Tahun 1980 dan beberapa lembaga konservasi seperti WWF tahun 1980 dan 

Wildlife Conservation Society (WCS) 2002. 

Reptil yang sering dijumpai di kawasan ini, yaitu soa-soa (Hydrosaurus amboinensis), 

biawak (Varanus celebensis), ular phyton (Phyton sp), Natryx sp, Psamoradinaster sp, dan Tromersurus 

wagleri). (Sub Balai Konservasi Sumber Daya Alam Sulawesi Tengah,1994) 

1.3. Gambaran Umum Masyarakat 

Demografi dan Populasi 

Sebagai kawasan pelestarian alam penting, CA. Morowali tidak terlepas dari keberadaan 

masyarakat di sekitar dan di dalamnya. Masyarakat di sekitar dan dalam CA. Morowali memiliki 

interaksi yang tinggi dengan sumberdaya kawasan, berupa pemanfaatan kayu dan hasil hutan 

lainnya termasuk pembukaan kawasan untuk lahan pertanian. 

Hasil identifikasi cepat di sekitar dan dalam kawasan CA. Morowali terdapat 21 Desa 

yang berbatasan dan di dalam kawasan dengan jumlah penduduk sekitar 3.206 KK atau 14.454 

jiwa dan terdapat delapan pemukiman kelompok suku wana yang berinduk pada desa-desa di 

sekitarnya. 

Secara lebih terperinci, distribusi desa-desa di sekitar CA Morowali, jumlah penduduk 

dan luasannya, dapat dilihat pada tabel berikut. 

Tabel 2. Data kependudukan di kecamatan lokasi target kampanye 

Jumlah Penduduk 

Kecamatan Desa 

(KK) Jiwa 

Soyo Jaya Lembah Sumara 128 613 

Sumara Jaya 145 478 

Tambayoli 118 528 

Tandoyondo 66 435 

Tamainusi 84 341 

Bungku Utara Tokonanaka 79 408 

Matube 127 575 

Uewaju 136 625 

Tokala Atas 89 376 

Posangke 88 389 

Taronggo 70 791 

Tambarobone 198 792

Tirongan Atas 78 524 

Lemo 152 649 

Salubiro 205 1260 

Petasia Bahoue 237 960 

Ganda-ganda 250 1230 

Kolonodale 720 3283 

Total Populasi 2970 14257 

Sumber : Kecamatan Dalam Angka BPS 2005 

Ekonomi 

Penduduk di desa-desa sekitar kawasan cagar alam pada umumnya menggantungkan 

hidup pada mata pencaharian di sektor pertanian, peternakan dan hasil hutan non kayu seperti 

damar dan rotan, serta sebagian kecil bergantung pada hasil laut. Pertanian yang dilakukan 

umumnya adalah pertanian sawah dengan irigasi semi permanen seperti di kecamatan Soyojaya, 

dan sebagian desa di Kecamatan bungku Utara. Sebagian masyarakat mengandalkan hasil kebun 

seperti coklat dan kopra untuk mencukupi kebutuhan keluarga. 

Minimnya lapangan kerja dan seringnya bencana banjir yang terjadi menyebabkan 

masyarakat mencari alternatif untuk kebutuhan hidup. Sementara itu kawasan cagar alam 

menyediakan alternatif pendapatan bagi masyarakat dengan banyaknya tanaman damar dan rotan 

didalamnya. 

Di setiap desa setidaknya terdapat 1-3 pedagang pengepul damar dan sekitar 20 orang 

pencari damar. Sementara produksi dari satu desa bisa mencapai 5 ton setiap tiga bulan. Hasil 

damar ini kemudian di kirim ke Kolonodale dan ditampung oleh pedagang besar di Kolonodale 

dan dikirim ke Makasar atau palu. 

Secara umum, sumber mata pencaharian penduduk dimaksud dapat dikelompokkan ke 

dalam 6 (enam) jenis : 

Bersawah (tadah hujan dan irigasi) 

Berladang/kebun, dengan tanaman utama: jagung, kedelai, kacang tanah, buahbuahan, 

kopi, kakao, rempah-rempah. 

Menggembala ternak sapi, kambing, kerbau, peternakan ayam dan bebek, budidaya 

ikan. 

 

 

 

Budaya 

Produk kerajinan tangan, berupa pisau, keranjang rotan dan bambu. 

Produk hasil hutan kayu dan non kayu seperti rotan, madu, damar, dan sebagainya. 

Kegiatan pemanfaatan hasil hutan non kayu ini, terutama damar, cukup marak terjadi 

di Morowali karena damar menjadi salah satu komoditi hutan non kayu andalan 

Kabupaten Morowali. Masyarakat yang tinggal di sekitar kawasan CA Morowali juga 

cukup intensif memanfaatkan hutan di dalam kawasan untuk menyadap damar alam. 

Tenaga kerja musiman (buruh), umumnya di bidang pertanian, bangunan dan 

angkutan. 

Di sekitar kawasan terdapat berbagai macam suku dan budaya seperti Bugis, Ta’a/Wana, 

Mori, Bungku, Jawa, Besoa, Bali dan Bajo. Suku bugis merupakan suku terbesar dan mendominasi 

di sekitar kawasan. Didalam cagar alam sendiri hidup masyarakat suku terasing Suku Wana yang 

secara tradisional sangat bergantung pada sumberdaya hutan. Mereka hidup secara berpindah-

pindah di dalam kawasan terutama di daerah pegunungan dalam kelompok kelompok yang 

terpisah. 

Gambar 3. Satu keluarga Suku Wana yang hidup di CA Morowali 

Sejauh ini keberadaan mereka di dalam kawasan ’dibiarkan’ dan tidak dianggap sebagai 

ancaman. Meskipun mereka memiliki kebiasaan hidup berpindah, akan tetapi mereka masih 

menganut banyak kearifan tradisional termasuk diantaranya adalah kearifan untuk melindungi 

sumber mata air dan aturan adat untuk melindungi kawasan hutan mereka. 

Dari sejarahnya, seperti disarikan oleh Forum Komunikasi Kehutanan Masyarakat 

(FKKM), sebelum kemerdekaan, suku Wana tundak kepada kekuasaan Kerajaan Ternate, yang 

secara berkala mereka harus mengirimkan upeti. Melemahnya pengaruh Ternate kepada suku 

Wana diperkirakan karena semakin menguatnya kerajaan-kerajaan kecil yang berkuasa di pantai 

Sulawesi. Akhirnya suku Wana tunduk kepada kekuasaan kerajaan Bungku di pantai Selatan, 

kepada Raja banggai di pantai Timur, kepada kerajaan Tojo di sebelah utara, dan sebelah barat 

tunduk kepada kerajaan Mori. Belanda masuk ke Sulawesi dengan cara menaklukkan kerajaankerajaan 

kecil lokal di pesisir Sulawesi. To Wana adalah suku yang tidak mau tunduk dengan 

segala macam aturan pajak yang dikenakan wajib oleh Belanda kepada daerah taklukannya. Sampai 

sekarang ini To Wana tidak memiliki pemerintahan resmi sesuai aturan negara Indonesia, mereka 

tidak memiliki KTP, tidak memiliki pemerintahan desa. Tetapi mereka memiliki aturan-aturan 

adat yang sangat mereka patuhi. Hubungan antar masyarakat dan hubungan dengan hutan serta 

sumberdaya alam lainya diatur sesuai dengan aturan-aturan adat di antara To Wana sendiri. To 

Wana yang ada di pesisir sudah mengenal sistem pemerintahan, dan To Wana yang berada dalam 

kawasan hutan Cagar Alam Morowali masih sesuai dengan aslinya: merdeka dari tekanan 

siapapun. 

Jumlah penduduk To Wana sekitar 1.700 jiwa, berada di dalam kawasan Cagar Alam 

Morowali. Mereka hidup terpencar satu sama lain, tidak terkonsentrasi pemukimannya. 

Kehidupan mereka mengandalkan dari pertanian berladang gilir balik. Orang Wana menebang 

dan membakar sedikit areal hutan yang kemudian digarap untuk berladang selama 1-2 tahun, dan 

kemudian ditinggalkan dengan maksud mengembalikan kesuburan tanahnya (falllow period). 

Makanan pokok suku Wana adalah ubi kayu, dan diselingi oleh bahan pangan beras jika mungkin. 

Selain berladang mereka juga berburu binatang babi, tikus hutan, burung dan lain-lain. Suku Wana 

juga menyadap dan mengumpulkan getah damar untuk kemudian dijual. Biasanya setiap minggu 

mereka pergi ke tempat penjualan getah damar (6-7 jam perjalanan) dari dalam hutan. Pohon 

damar tidak ditebang oleh orang Wana karena menghasilkan uang secara berkelanjutan.

Dengan ditetapkannya kawasan CA Morowali, keberadaan dan keberlangsungan 

kehidupan masyarakat suku Wana mengalami tekanan. Terutama kalau melihat kepada status 

sebagai CA yang tidak membenarkan adanya pemukiman dan kegiatan produksi di dalamnya. 

Perubahan status menjadi Taman Nasional, oleh karenanya kerap dilihat sebagai satu pemecahan 

masalah agar hak hidup suku Wana dapat diakui. Harapannya adalah dengan sistem Taman 

Nasional kelak akan ditetapkan sistem zonasi, khususnya zonasi pemanfaatan tradisional, sehingga 

suku (masyarakat adapt) Wana masih mungkin hidup dan tetap tinggal di dalam hutan tersebut. 

Pemikiran perubahan status ini juga diilhami oleh keberadaan masyarakat adat Katu di dalam TN 

Lore Lindu. 

Situasi Politik 

Pada saat ini situasi politik di kabupaten morowali masih sangat kondusif, dan tidak ada 

gejolak sosial politik yang dapat mengganggu pembangunan didaerah ini. Meski berbatasan dengan 

kabupaten Poso dan penduduk yang multi etnis, keadaan di kabupaten morowali masih bisa 

dikatakan kondusif. 

Perpindahan Ibukota Kabupaten dari Kolonodale ke Bungku, sempat memunculkan 

kecemburuan pada masyarakat di Kolonodale, karena memicu keterpurukan perekonomian di 

Kolonodale. Adanya rasa ketidakpuasan pada etnis Bungku di etnis Mori membuat mereka 

membuat inisiasi pemekaran menjadi Kabupaten Morowali Utara dengan kolonodale sebagai 

ibukota kabupaten. Rencana pemekaran ini sempat disetujui oleh DPR pusat pada tahun 2008, 

namun dibatalkan oleh pemerintah pusat. 

Kota pelabuhan Kolonodale ini menjadi penghubung yang penting ke daerah disekitarnya 

seperti Matube, Baturube, Kolo dan untuk angkutan ke Bitung di Sulawesi Utara dan kendari 

Sulawesi Tenggara yang dilayani dengan armada fery setiap dua minggu sekali. 

1.4. Sejarah Pengelolaan Kawasan 

Cagar Alam (CA) Morowali merupakan salah satu kawasan konservasi alam besar di 

Sulawesi Tengah, yang ditetapkan pada Tanggal 24 November 1986 melalui Surat Keputusan 

Menteri Kehutanan No.374/kpts-VII/1986 dengan luas areal 225.000 ha. Perubahan luas kawasan 

melalui SK Menhut No. 5 Tahun 1999 menetapkan luasan kawasan menjadi 209.000 ha. 

Alasan penetapan kawasan adalah: keunikan ekosistem yang ada dari ekosistem pantai 

sampai ekosistem pegunungan. Disamping itu potensi keanekaragaman hayati juga cukup unik 

terutama di gunung tambusisinya. 

Kawasan ini diusulkan menjadi kawasan Taman Nasional, dan saat ini sedang dilakukan 

studi kelayakan untuk menjadi kawasan Taman Nasional oleh Direktorat Jenderal PHKA. 

1.5. Permalahan Konservasi 

Potensi hasil hutan non kayu terutama damar (Agathis philippense) yang cukup berlimpah 

membuat kegiatan penyadapan damar cukup marak di sini. Setidaknya jumlah anggota masyarakat 

yang memasuki kawasan CA Morowali untuk menyadap damar cukup banyak. Sayangnya, 

tingginya permintaan akan getah damar ini, apalagi perannya dalam menopang perekonomian 

masyarakat yang, tidak dibarengi dengan upaya untuk mengelola sumberdaya alam yang baik. 

Disamping itu, masyarakat belum memiliki kemampuan untuk mengelola lahan desa untuk

udidaya damar. Akibatnya, mereka benar-benar bergantung kepada damar alam dan 

memanfaatkan damar yang ada di dalam kawasan. 

Kegiatan ini tidak saja mengancam keutuhan kawasan Cagar Alam Morowali, yang secara 

hukum memang memberi sedikit sekali peluang pemanfaatan, akan tetapi juga memberi ancaman 

tambahan akibat dari kegiatan ikutan penyadapan damar alam ini. Misalnya, perburuan satwa 

sebagai lauk para penyadap damar yang umumnya memasuki kawasan untuk menyadap damar 

dengan perbekalan seadanya dan kebakaran hutan dapat sering terjadi. 

1.6. Program Pengelolaan Sumberdaya Alam dan 

Lembaga Lain yang Terlibat 

Program konservasi yang dilakukan oleh lembaga lokal dilakukan oleh Yayasan Sahabat 

Morowali yang dilakukan untuk pendidikan lingkungan pada Masyarakat terasing Suku Wana. 

Namun pada saat ini keberadaan LSM Sahabat Morowali tidak lagi aktif bererak di kawasan cagar 

alam ini. Setelah bencana alam banjir dan tanah longsor tahun 2007 lalu, organisasi internasional 

CWS aktif melakukan kegiatan di kecamatan Bungku Utara. CWS bergerak dalam bidang 

pendidikan lingkungan dan bantuan pertanian. Kelompok Anak Alam Morowali merupakan 

kelompok baru yang terbentuk pada tahun 2007. Kelompok ini sebagian anggotanya merupakan 

anggota Yayasan Sahabat Morowali. Dalam kegiatannya kelompok ini lebih banyak bergerak pada 

pendidikan lingkungan dan kepecintalaman. 

2. Penilaian Lokasi 

2.1. Matriks Stakeholder 

Keterlibatan aktif para pemangku kepentingan di kawasan target merupakan suatu syarat 

mutlak agar muncul kepemilikan dan dukungan bagi setiap kegiatan konservasi termasuk program 

Kampanye Pride yang akan dilakukan di CA Morowali. Selain itu, dengan melibatkan para 

pemangku kepentingan, diharapkan mereka dapat terlibat untuk mencari pemecahan 

permasalahan yang ada di kawasannya. Tentunya tidaklah mudah memilih figur yang ada di 

masyarakat yang dapat mewakili kepentingan dan suara seluruh masyarakat. Apalagi jika ternyata 

bukan hanya kepentingan ekologi yang muncul akan tetapi kepentingan politik, budaya dan 

ekonomi juga muncul. 

Karenanya, diperlukan satu langkah sederhana untuk dapat mengidentifikasi figur 

stakeholder kunci atau tokoh kunci berdasarkan beberapa faktor, minat dan motif, potensi 

kontribusi dan konsekuensi yang muncul dari ketidakterlibatannya. Dengan ketiga faktor ini 

diharapkan kepentingan-kepentingan yang ada dapat terwakili dan bentuk keterlibatannya juga 

dapat diidentifikasikan di awal. 

Tabel 3. Daftar stakeholder kunci kawasan target Kampanye Pride 

di CA Morowali 

No Peserta/ Nama Issu Kunci Minat/motif Potensi kontribusi Konsekuensi

Stakeholder 

Issue apa yang akan 

dibawa oleh 

stakeholder? 

(kepentingan apa 

yang akan 

disuarakan oleh 

stakeholder? 

Mengapa 

stakeholder 

berminat untuk 

datang?) 

(apa yang dapat 

diberikan oleh pertemuan 

kepada stakeholder?) 

1 

Camat 

Soyojaya, 

Camat Petasia 

Mohamad. Asif 

Otonomi daerah, 

konflik resolusi, 

dukungan 

pemerintah 

setempat 

Berpotensi untuk 

dukungan 

pemerintah, 

pengetahuan 

mengenai isu 

structural di 

pemerintah 

potential for buy, 

anggaran daerah 

Ide-ide untuk 

pengembangan proposal 

oleh pemerintah 

Terdapat 

pandangan dan 

perspektif 

pemerintah, 

menjamin dukungan 

dan keterlibatan 

pemerintahan 

setempat 

3 

Kepala Desa 

Tambayoli, 

Ganda-ganda 

Lembah 

Sumara, sumara 

jaya, 

Tamainusi. 

Selamet dkk 

Sumber 

pendapatan untuk 

desa, 

pembangunan 

desa. 

Menggali apakah 

ada manfaat untuk 

desa dan 

masyarakat 

Bantuan promosi pada 

masyarakat desa dan 

pelibatan masyarakat 

Ada sesuatu yang 

ditawarkan dan 

bermanfaat untuk 

kepentingan desa 

baik berupa materiil 

maupun non 

materiil. 

4 BKSDA Samsi 

Konservasi 

kawasan 

konservasi, 

Perubahan status 

kawasan menjadi 

Taman Nasional 

Pengembangan 

program, batuan 

teknis, laporan 

kegiatan. 

Aspek legalitas dan 

dukungan. 

Tidak ada bantuan 

personal, dan 

kekurangan dana. 

5 

Dinas 

kehutanan kab. 

morowali 

5 

Dikjar 

Kecamatan 

soyojaya, 

Petasia 

Pengembangan 

pendidikan formal 

Bantuan 

pendidikan untuk 

sekolah. 

Aplikasi Mulok dan 

kegiatan konservasi di 

leingkungan sekolah 

Tidak akan terlibat 

banyak dan 

diserahkan pada 

Para PLS, Pada 

musim ujian tidak 

bisa diganggu. 

6 PKK 

Kesehatan 

keluarga, 

peningkatan 

kapasitas 

masyarakat desa. 

Kegiatan desa 

untuk keluarga, 

Lomba Masak 

Dilibatkan dalam 

kampanye untuk 

mempengaruhi 

kelompok ibu-ibu. 

Kurangnya 

keterampilan 

7 Kelompok tani Nurohman, Misdi Pertanian 

Peningkatan usaha 

pertanian, irigasi, 

air, 

Simpul yang cukup solid 

dan dapat berkontribusi 

pada masyarakat luas. 

Waktu terlibat 

dalam kegiatan lebih 

banyak pada malam 

hari

Issu Kunci Minat/motif Potensi kontribusi 

No 

Peserta/ 

Stakeholder 

Nama 

Issue apa yang akan 

dibawa oleh 

stakeholder? 

(kepentingan apa 

yang akan 

disuarakan oleh 

stakeholder? 

Mengapa 

stakeholder 

berminat untuk 

datang?) 

(apa yang dapat 

diberikan oleh pertemuan 

kepada stakeholder?) 

Konsekuensi 

8 

Anak Alam 

morowali 

Dody, Ali, Link, 

Jasmin 

Kebersihan 

lingkungan, 

Kesehatan, 

Lingkungan 

Penghargaan, 

Merupakan kader yang 

dibentuk oleh. Potensi 

kontribusi secara 

sukarela mereka mau 

terlibat dalam 

kampanye 

Dukungan dari 

bapedalda mungkin 

kurang untuk 

kadernya baik 

bersifat pembinaan 

maupun insentif. 

9 

Bidan Desa dan 

Kader 

Kesehatan 

(Posyandu) 

Anak-anak, ibu 

menyusui, balita. 

Kesehatan anak 

Memeiliki kegiatan 

pertemuan rutin. 

Dapat menggunakan 

kegiatan mereka untuk 

kampanye konservasi. 

Pemahaman pada 

konservasi kurang. 

10 Guru SD Irwan, Novi 

Pendidikan anak, 

perbaikan fasilitas 

sekolah 

Mencari bentuan 

untuk program 

pendidikan di 

sekolah 

Dipercaya oleh 

masyarakat, mitra 

penting dalam 

kampanye di sekolah. 

Waktu yang bisa 

digunakan sore hari 

atau hari libur 

11 Tokoh agama M. Ali 

Dakwah dan 

penguatan moral 

masyarakat 

Ingin 

menyampaikan 

dakwah, ibadah. 

Potensial untuk 

mempengaruhi 

masyarakat. 

Kurang mengerti 

pada konservasi 

alam. Atau 

pemahaman pada 

konservasi kurang.

Focus Group Discussion 

Proses FGD 

Focus group discussion (FGD) merupakan proses pengumpulan informasi yang sistematis 

mengenai suatu permasalahan tertentu yang sangat spesifik melalui diskusi kelompok. Dalam 

kaitannya dengan program kampanye bangga ini, FGD lebih ditekankan beberapa permasalahan 

yang spesifik yang didapatkan dari konsep model yaitu: 

1. Pengelolaan hasil hutan nonkayu khususnya damar dan rotan, 

2. Lahan masyarakat dalam kawasan dan 

3. Perburuan satwa liar (maleo) 

Selain untuk mengetahui permasalahan diatas FGD ini juga bertujuan untuk mengetahui 

tingkat pemahaman dan cara pandang masyarakat terhadap kawasan cagar alam morowali. 

2.2. Hasil FGD 1 

Pengelolaan Hasil Hutan Non Kayu 

Diskusi dengan kelompok masyarakat pengolah damar dan rotan dilakukan di Desa 

Tandoyondo. Secara geografisDesa ini berbatasan dengan area Cagar alam morowali di areal 

mangrove. Etnisitas masyarakat kebanyakan dari suku bugis dan bahasa sehari-hari adalah 

bahasa bugis. Desa ini bersama dengan desa Tambayoli dan Taminusi termasuk sebagai desa tua 

di kecamatan Soyojaya dan walaupun sebenarnya termasuk pendatang sudah dianggap penduduk 

pribumi. 

a. Pola Pengambilan 

Frekwensi pengambilan atau pengolahan damar dilakukan setiap hari kecuali hari jum’at 

saja. Jadi dalam satu minggu ada 6 hari secara terus menerus masyarakat mengolah damar di 

dalam kawasan. Pada umumnya para pengolah damar ini adalah petani, yang pada saat senggang 

setelah masa tanam padi mereka mencari damar untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari. 

Masyarakat biasa berangkat pada subuh dengan menggunakan perahu dengan dayung ke dalam 

kawasan cagar alam, dan sore hari sekitar jam 3 sudah pulang lagi kerumah. Hasil yang diperoleh 

sekitar 7-8 kg perhari dengan harga di tingkat pengolah Rp. 3700/kg atau sekitar 30.000/hari. 

b. Daerah kelola 

Tidak ada pembagian batas daerah dalam mengolah damar, masyarakat bebas menlakukan 

pengolahan di cagar alam. Kalau bertemu pendamar dari desa lain biasanya mereka cuma berbagi 

rokok saja. Logikanya karena sama-sama mencari siapa cepat siapa dapat, begitu kata mereka. 

Secara khusus masyarakat pengolah damar di desa Tandoyondo ini mencari damar di daerah 

Budong-budong di dalam kawasan cagar alam Morowali. Selain itu lokasi pengolahan yang 

potensial di daerah perbukitan yang termasuk hutan HPH dan hutan lindung di sebelah barat 

desa. Berdasarkan informasi dari masyarakat Tambayoli, sebenarnya daerah budong-budong ini 

masuk wilayah desa Tambayoli, dan Kades Tambayoli mendapat sorotan dari masyarakat 

mengenai lokasi damar yang “diserobot” oleh warga Tandoyondo. 

c. Tata cara 

Cara pengambilan damar yang dilakukan termasuk sudah baik, dimana hasil yang 

didapatkan bersih dan tidak bercampur tanah atau lumut. Secara tradisional masyarakat 

1 Rincian lengkap hasil FGD ini dilampirkan sebagai lampiran di dokumen ini

mempunyai pengetahuan teknik menyadap yang sangat baik dan tidak merusak. Pohon yang 

disadap dapat berumur lama dan pohon yang disadap harus seukuran batang kelapa. Batas 

ketinggian untuk dapat disadap adalah 3 meter. 

d. Cara pandang terhadap cagar alam 

Masyarakat berpandangan hutan yang dilindungi dalam hal ini cagar alam morowali masih 

sangat dibutuhkan keberadaannya. Beberapa kebutuhan untuk masyarakat diambil dari cagar alam 

seperti daun nipah yang sangat berguna untuk atap rumah. 

Satu persoalan yang ada di sini adalah masalah lahan masyarakat yang masuk di dalam 

kawasan milik 7 orang warga. 

Gambar 4. FGD di Tandoyondo 

f. Inisiatif Lokal 

Inisiatif masyarakat di desa Tandoyondo untuk pengembangan tanaman damar masih 

kurang. Mereka masih secara instan mengolah dan memanfaatkan apa yang sudah ada di dalam 

hutan. Mereka berpendapat damar tidak bisa ditanam di kebun dalam desa mereka. 

Inisiatif masyarakat dalam pengelolaan damar di dapatkan di desa Sumara Jaya. Yang 

sebenarnya arah diskusi dilakukan untuk perburuan satwa khususnya Maleo. Diskusi yang 

disusun secara non formal ini kemudian mengarah pada damar setelah adanya pernyataan sekdes 

yang telah menyediakan lahan untuk kelapa sawit di lahan sekitar 400 ha. 

Beberapa pernyataan masyarakat di Sumara Jaya untuk pengelolaan damar diluar kawasan 

melalui FGD antara lain: 

Mahda Ali (Ketua BPD): “Kalau ada positif akan dikembangkan penanaman damar di 

Sumara jaya jangan kelapa sawit. Itu saja ada pemiliknya bersertifikat. Karena perawatan sangat 

mudah beda kelapa sawit dipupuk diapa. Satu ha kalau kayunya sudah begini pokoknya sudah berapa. 

Kalau sawit diremajakan 25 tahun keatas kembali lagi hambur uang untuk peremajaan. Kalau damar 

perbulannya miliaran kalau lahan 400 ha penuh damar di lahan transmigrasi bersertifikat ini.” 

Slamet (Sekdes): “Apalagi diwilayah pinggir kali untuk jalur hijau. Saya rasa kalau dinas bisa, 

Cuma kalau kitakan cara pembibitannya belum tahu.” 

Mahda Ali: “Tidak disuruh pak tidak pakai biaya kalau memang ada pembibitannnya.”

Inisiatif lokal ini sejalan dengan target kampanye bangga sendiri untuk membuat sebuah 

kegiatan yang bersifat trade off (pertukaran) antara kampanye yang sifatnya awareness dan 

pengganti biaya sosial ketika masyarakat berubah perilakunya dimana tingkat intervensi bisa 

dilakukan dalam skala komunitas pada suatu bentang lahan. Pertukaran yang diharapkan terjadi 

adalah perubahan perilaku dari berburu terutama maleo dan satwa lain serta terjadinya 

pengurangan intensitas masyarakat masuk dalam kawasan. Sehingga sangat penting juga untuk 

mengetahui populasi awal maleo di daerah sumara jaya ini sebagai alat ukur keberhasilan 

program. 

Lahan masyarakat dalam kawasan. 

Untuk mengetahui tanggapan masyarakat tentang lahan di dalam kawasan dilakukan di 

desa Tamainusi. Sama dengan desa tandoyondo kultur masyarakat merupakan kultur bugis. Pada 

saat kerusuhan Poso, desa ini dulu pernah menjadi daerah latihan perang para Laskar 

Fundamentalis Islam yang pernah membuat kerusuhan di daerah Beteleme. 

Namun demikian masyarakat tidak ada yang terlibat dalam aksi tersebut karena takut 

dibawah ancaman senjata sehingga mereka tidak bisa berbuat banyak. 

a. Pal batas kawasan CA 

Klaim terhadap lahan masyarakat terjadi pada tahun 1980an pada saat penetapan batas 

kawasan oleh petugas kehutanan. Kondisi sosial pada saat itu masyarakat takut dengan petugas 

dan percaya saja ketika petugas menyatakan bahwa patok yang dipasang merupakan patok 

sementara saja. Lahan yang masuk dalam kawasan ini adalah lahan persawahan yang berbatasan 

dengan hutan mangrove. Dari diskusi diketahui ada 10 orang yang memiliki lahan sawah dalam 

kawasan dengan total luasan 20an hektar. 

Mengenai penetapan pal batas, mayarakat menyatakan, seperti yang dinyatakan oleh ….. : 

“Bahwasanya saat pemasangan pal tidak ada keterbukaan, pihak pelaksana ingin cepat saja. 

Manakala dilokasi ada masyarakat mereka bilang tidak ada apa2 ini. Kenyataan di kemudian hari tidak 

bisa kami mengolah lagi. Mestinya kan kalau seperti sekarang tidak boleh seperti itu. Sebelum 

diadakannya tata batas ya. Kongko-kongko dululah dengan masyarakat.” 

Didesa ini praktis tidak ada lahan sawah dan rapat Musbangdes desa Tamainusi 

menginginkan adanya pencetakan sawah baru, dan menurut keterangan kades sudah dianggarkan 

tahun 2008 ini. Sawah baru yang dimaksud adalah areal sawah masyarakat yang ada di dalam 

kawasan. 

b. Cara pandang masyarakat terhadap kawasan 

Masyarakat berpandangan ada sisi manfaat dari kawasan seperti adanya damar dan 

kepiting bakau yang punya nilai ekonomis tinggi. Ada keinginan kuat untuk memfungsikan 

kembali lahan sawah yang ada di dalam kawasan cagar alam dan usaha membuat empang atau 

tambak dengan mengalihfungsikan daerah mangrove cagar alam. 

Gambar 5. FGD di Tamainusi

Perburuan Satwa (Maleo) 

Lokasi FGD dilakukan di desa Sumara Jaya yang langsung berbatasan dengan kawasan 

cagar alam. Desa ini merupakan habitat bertelur bagi burung maleo. Warga yang mendiami desa 

ini merupakan akulturasi suku bugis dan suku jawa dengan perbandingan 50-50%. Desa termasuk 

desa baru bersama desa Lembah Sumara yang merupakan kawasan transmigrasi yang dimulai 

pada tahun 1991. Akibat bencana alam dan beberapa kali gagal panen padi, 75 % warga 

mengandalkan hasil hutan dari cagar alam seperti damar dan telur maleo untuk kebutuhan seharihari. 

Beberapa point penting dari diskusi adalah: 

a. Populasi burung maleo di tempat ini mulai berkurang drastis, seperti penuturan slamet, 

“1992-1993 boleh dikata maleo tidak masuk dirumah saja bahkan didekat bendungan sini saja itu 

ratusan ekor. Kalau sekarang saya tidak melihat itu burung pak, tapi masih banyak juga kalau pagi”. 

Pengambilan telur biasa digunakan untuk kebutuhan konsumsi dan tidak dijual. 

b. Petugas dari BKSDA kurang kesejahteraannya 

“Sebenarnya dari pemerintah sudah ada pengembangan tapi setengah-setengah, karena ia 

sudah kasih dana untuk kandang. Tapi masalahnya pak petugas ini juga mengambil telur maleo itu. 

Saya tanya kenapa dia bilang masalah kesejahteraan kurang. Padahal dia sudah ahli kasih menetas itu 

telur. Tapi balik lagi pada kesejehteraan biar ditelpun juga tidak ada.” 

c. Kebutuhan surat tugas dari lembaga pemerintah 

“ Kalau desa bisa dikasih surat dari atasan itu ada surat tentang pengamanan, supaya desa 

bisa punya kekuatan. Karena petugas juga kadang pagar makan tanaman. Jadi kalau ada 

kewenangan dari desa akan bisa melakukan teguran pada petugas”. 

Gambar 6. FGD di Sumara Jaya.

2.3. Survei Masyarakat 

Proses Survey Pra-kampanye 

Survei masyarakat pada Kampanye Bangga Konservasi terbagi dalam 2 tahap, yaitu pada 

awal kegiatan kampanye (pre-suvey) dan pada akhir kegiatan kampanye (post survey). Survei awal 

kegiatan kampanye ini merupakan survei kuantitatif yang bertujuan untuk mengukur tingkat 

pengetahuan, sikap dan perilaku masyarakat mengenai kawasan dan kegiatan konservasi di 

kawasan. Hasil pra-survei yang dilaksanakan di 15 desa target di sekitar Kawasan Cagar Alam 

Morowali ini akan menjadi baseline atau data awal yang berguna untuk mengukur keberhasilan 

kampanye Pride. 

Survei ini dilakukan dengan menggunakan metode wawancara terstruktur, dimana 

kuisioner dibacakan oleh enumerator kepada responden. Lembar kuisioner dibuat dengan 

SurveyPro 3.0, dengan jumlah pertanyaan 33 point. Adapun pertanyaannya meliputi data 

demografi, sumber informasi, pengetahuan tentang lingkungan, sikap dan praktek yang 

berhubungan dengan lingkungan sekitar kawasan. 

Dalam survei ini, 20 orang enumerator yang dibagi ke dalam 3 wilayah utama 

berdasarkan kecamatan. Para enumerator dilatih sebelum memulai survey. Enumerator berasal 

dari desa setempat dari beragam profesi. Jumlah kuesioner yang disebarkan di tiga kecamatan 

(Kecamatan Petasia, Soyojaya dan Bungku Utara) sebanyak 315 eksemplar. 

Proses Survei Pasca Kampanye 

Proses survei pasca kampanye yang dilakukan persis sama dengan proses survei pra 

kampanye namun kebanyakan menggunakan enumerator yang sebagian besar tidak sama. Survei 

ini menggunakan daftar pertanyaan yang sama dengan tujuan untuk melihat tingkat perubahan 

yang ada di masyarakat target ditambah beberapa pertanyaan tambahan. Jumlah distribusi 

kuesioner di tiga kecamatan target juga sama yaitu 315 buah. Survei ini dibantu oleh 20 orang 

enumerator dari desa yang disurvey. Sebelum pelaksanaan survei pasca kampanye dilakukan juga 

pelatihan pada tiap enumerator. Survei Pasca Kampanye dilaksanakan pada tanggal 5 – 16 Juni 

2009 di 15 desa target.

2.4. MODEL KONSEP 

Melalui serangkaian proses atas hasil pertemuan stakeholder, focus group discussion dan 

survey masyarakat, maka diperoleh sebuah model konsep mengenai kawasan kerja kampanye 

Pride. Model konsep ini merupakan suatu peta konseptual mengenai keterkaitan berbagai faktor 

langsung dan faktor tidak langsung yang mempengaruhi ekosistem hutan Cagar Alam Morowali 

Kebutuhan untuk hidup (subsistence) dan kebutuhan ekonomi (mendapatkan keuntungan 

ekonomi) melatarbelakangi terjadinya kegiatan yang merusak dalam kawasan, disamping lemahnya 

penegakkan hukum dan kurangnya kesadaran konservasi masyarakat yang hidup di sini. Tidak 

ditegakkannya peraturan, kebijakan pembangunan yang tidak berpihak kepada kepentingan 

masyarakat dan terbatasnya sumberdaya (dana maupun manusia) menjadi faktor lainnya yang 

menyebabkan maraknya kegiatan-kegiatan yang mengancam CA Morowali. Selain itu ada faktor 

sosial seperti pertumbuhan penduduk yang mendorong kepada peningkatan kebutuhan dasar 

manusia, faktor alam seperti akses yang mudah ke kawasan dari laut dan faktor internal seperti 

moral yang juga turut mempengaruhi terjadinya faktor langsung-faktor langsung di atas. 

Permasalahan tata batas; ketidakjelasan tata batas, pengakuan hak masyarakat dan 

sosialisasi tata batas juga menjadi faktor yang diangkat oleh stakeholder kunci. Hal ini sepertinya 

berkenaan dengan masih adanya klaim terhadap lahan di kawasan CA Morowali yang diakui oleh 

masyarakat merupakan lahan mereka. 

Dari sekian banyak faktor langsung yang telah diidentifikasikan, masyarakat kemudian 

menyusun skala prioritas faktor langsung berdasarkan tingkat frekwensi kejadian, intensitas 

dampak, skala luasan dan jumlah pelaku. Dari empat faktor ini, penyadapan damar dan 

pengambilan rotan menempati skala tertinggi, diikuti berturut-turut dengan dengan alih fungsi 

lahan, perburuan liar, pengambilan telur burung maleo dan illegal logging. 

Kurangnya kesadaran masyarakat pada manfaat kawasan cagar alam dapat dilihat dari 

masih banyaknya kecenderungan masyarakat yang membolehkan pembukaan jalan di dalam 

kawasan cagar alam. 

Tidak adanya model pengawasan dan partsipasi masyarakat menjadi salah satu penyebab 

masih adanya kegiatan yang merusak di dalam kawasan cagar alam. 

Berdasarkan hasil kajian Focus Group Discussion (FGD) dan survei masyarakat serta observasi 

langsung ke kawasan berikut ini adalah gambaran konsep model yang dihasilkan dan sudah 

direvisi:

Pemukiman 

Penyuluhan/ 

program 

pendidikan 

Kebutuhan 

bahan baku 

kayu 

Rendahnya 

kesadaran/ 

pengetahuan 

pengelolaan 

SDA 

Kebutuhan 

ekonomi 

Budidaya 

damar 

Logging 

Pengambilan 

damar dan 

rotan 

Kurangnya jumlah 

SDM sebagai 

pengawas kawasan 

Patroli/sistem 

penjagaan 

tidak berjalan 

Penegakan 

hukum 

Perburuan 

satwa liar 

CAGAR 

ALAM 

MOROWALI 

Sistem 

pengawasan 

kawasan 

lemah 

Sikap mental 

masyarakat & 

petugas 

Subsisten 

Pengambilan 

telur maleo 

FAKTOR 

LANGSUNG 

FAKTOR 

TIDAK 

LANGSUNG 

FAKTOR 

KONTRIBUTOR 

Pertumbuhan 

penduduk 

Pengakuan 

hak ulayat 

Penggunaan 

lahan fungsi 

lain 

Gambar 7. Skema Konsep Model Kawasan Cagar Alam Morowali

3. Species Flagship: Burung maleo 

Burung Maleo hanya dapat ditemukan di Sulawesi merupakan burung simbol alam dan 

budaya sulawesi yang unik. Maleo telah menjadi mascot fauna daerah untuk provinsi Sulawesi 

Tengah. Hubungan manusia dan burung Maleo telah terjalin sejak masa silam. Dikabarkan 

pengelolaan telur burung maleo pada masa lalu hanya di kuasai oleh golongan bangsawan saja. 

Dan rakyat kebanyakan tidak diperbolehkan memanen telur maleo yang volumenya sama dengan 

5 buah telur ayam kampung ini. 

3.1. Klasifikasi 

Maleo diklasifikasikan dalam megapoda yang artinya burung berkaki besar. Burung ini 

mengalami keterancaman karena perburuan terutama telornya yang berukuran besar dan 

hilangnya habitat alami. 

Gambar 9. Burung Maleo 

Klasifikasi taksonomi 

Kingdom : Animalia 

Phylum : Chordata 

Class : Aves (burung) 

Ordo : Galliformes 

Familia : Megapodidae 

Genus : Macrocephalon 

Species : Macrocephalon maleo Muller,1846 

3.2. Karakteristik morfologis 

Ukuran besar 55-60 cm, warna tubuh didominasi hitam dan perut putih 

kemerahanjambuan, dengan panjang ekor sedang sampai panjang. Muka kuning gundul; tungkai 

abu-abu. Mahkota abu-abu kekuningan tua tidak bertanduk.

3.3. Distribusi 

Maleo terdistribusi sepanjang sulawesi Utara dan Sulawesi Tengah dengan sedikit daerah 

bersarang di daerah Sulawesi Selatan dan Sulawesi Tenggara, dan tidak diketemukan di daerah 

yang terdeforestasi secara luas di semenanjung barat daya Sulawesi (Dekker,1990, dalam 

Butchard and Baker, 2000). 

Gambar 10. Penyebaran burung maleo di Sulawesi 

3.4. Perilaku 

Populasi hewan endemik Indonesia ini hanya ditemukan di hutan tropis dataran rendah 

pulau Sulawesi. Maleo bersarang di daerah pasir yang terbuka, daerah sekitar pantai gunung 

berapi dan daerah-daerah yang hangat dari panas bumi untuk menetaskan telurnya yang 

berukuran besar, mencapai lima kali lebih besar dari telur ayam. Setelah menetas, anak Maleo 

menggali jalan keluar dari dalam tanah dan bersembunyi ke dalam hutan. Anak Maleo ini sudah 

dapat terbang, dan harus mencari makan sendiri dan menghindari hewan pemangsa, seperti ular, 

kadal, kucing, babi hutan dan burung elang.

3.5. Reproduksi 

Berbiak dengan bertelur secara komunal pada suatu area peneluran, dimana telur akan 

menetas tanpa bantuan induknya. Sarang terletak di pantai atau dekat sumber mata air panas 

geothermal. Pasangan Maleo bersama-sama mendekati lokasi bertelur (bertengger di pohon 

terdekat), dan pada awal paginya mereka membuat lubang percobaan sebelum bersungguhsungguh 

menggali. Salah seekor maleo bertugas menggali sedangkan pasangannya beraksi sebagai 

penjaga. (MacKinnon 1978, D. N. Jones et al. 1995). 

3.6. Makanan 

Maleo Senkawor adalah monogami spesies. Pakan burung ini terdiri dari aneka biji-bijian, 

buah, semut, kumbang serta berbagai jenis hewan kecil. 

3.7. Status Konservasi 

Melalui PP No. 7 tahun 1999, Pemerintah Indonesia menetapkan maleo menjadi satwa 

dilindungi sejak tahun 1972. Survey lokasi peneluran dari tahun 1990 sampai 2000 lebih dari 

50% berada didalam kawasan lindung penting di TN. Lore lindu, CA. Morowali dan TN. Bogani 

Nani Warta bone dan SM Tanjung Matop. IUCN RedList 2007 menetapkan statusnya sebagai 

endangered (terancam) dan dalam CITES masuk kategori Appendix I. 

4. Materi dan Saluran Komunikasi 

Berdasarkan hasil analisa informasi yang dikumpulkan melalui penelitian awal, kemudian 

digunakan untuk mengembangkan kegiatan-kegiatan selama kampanye berjalan. Pembuatan 

materi kampanye terlebih dahulu diawali dengan pengembangan pesan kunci kampanye. 

Informasi yang disampaikan melalui materi kampanye selalu berisikan tentang pesan-pesan kunci 

kampanye dan diulang. 

Tabel 1. Ringkasan Materi Kampanye yang telah diproduksi

Materi Jumlah Produksi Deskripsi lain 

Poster 

Panggung Boneka 

1000 eksemplar 

1 set, terdiri dari 1 

panggung bongkar 

pasang & 8 tokoh 

boneka 

Ukuran 50x80cm, glossy,berwarna. Ditujukan bagi 

kelompok masyarakat umum 

Digunakan dalam sandiwara panggung boneka 

Ditujukan untuk anak-anak 

Baliho 1 Buah Ukuran 4x6 meter, Ditujukan untuk kalangan umum 

Papan Pengumuman 2 buah Ukuran 110x160 cm, Ditujukan untuk kalangan umum 

Iklan Layanan masyarakat 

1 buah Ditujukan untuk kalangan umum 

Radio Talkshow 1 Ditujukan untuk kalangan umum 

1. Poster 

Proses desain poster dilakukan pada periode awal kampanye. Poster dengan gambar Burung 

Maleo sebagai maskot Kampanye Bangga Melestarikan Alam di Kawasan Hutan Cagar Alam 

Morowali merupakan media komunikasi untuk menyampaikan pesan kunci kampanye. Pesan yang 

disampaikan adalah mengenai kebersamaan melestarikan hutan terkait fungsi hutan sebagai 

penjamin ketersediaan air bersih. Poster ini disebarkan dan ditempelkan di tempat-tempat 

umum seperti hotel, warung kopi, sekolah, warung-warung di kampung, sekolah,dan rumah 

warga. Penyebaran media informasi poster ini dilakukan bekerjasama dengan lembaga lokal Anak 

Alam Morowali. 

Gbr. 11 Media Poster kampanye Bangga Cagar Alam Morowali 

2. Iklan Layanan Masyarakat di Radio 

Program Bekerja sama dengan RRI Palu, Durasi Iklan Layanan ini sampai 2 menit berupa cerita 

pendek untuk menanam dammar diluar kawasan cagar Alam Morowali. Iklan ini ditayangkan 

secara kontinu 4 kali sehari dan bonus satu kali secara acak. Siaran ini dimulai bulan Maret -Juni 

2009 pada jam-jam : 

5.10 ; 9.15 ; 12.10 ; 1715 ; WITA. 

Narasi Iklan Layanan Masyarakat

Percakapan dua orang pencari damar di dalam hutan Morowali. 

A: Kalau dulu..tidak susah begini rasanya kita mencari damar di hutan. 

B: Sepertinya sekarang sudah terlalu banyak orang badamar. Sedangkan pohonnya sudah semakin 

sedikit. 

A: baru semakin jauh saja masuk hutan kita rasanya.. 

B: kalau masih dekat dulu tidak susah juga kita 

A: Bagaimana kalau kita tanam damar di dekat rumah saja 

B: Sebenarnya bagus juga tapi saya tidak tau caranya, nah ini ada anakannya coba kita bawa 

pulang beberapa saja. 

Ditengah perjalanan Aco bertemu dengan petugas lapangan pertanian: 

C : bawa apa itu pak? 

A: ini saya bawa bibit damar mau coba-coba tanam di kebun. 

C: Bisa saya lihat pak… oo bapak harusnya bawa yang baru 4 daun bukan yang agak besar begini. 

Kalo yangmasih kecil daya hidupnya lebih baik dan lebih bisa beradaptasi dengan lingkungan 

barunya. 

B: Ooo begitu ya pak nanti saya coba cari lagii….. 

Iya pak… kalo bisa kita tanam sendiri ngapain harus jauh-jauh masuk ke hutan.. yang hasilnya pun 

belum tentu seimbang dengan keringat yang kita keluarkan… 

Ajakan: Mari Lestarikan cagar Alam Morowali kebanggaan Kita. 

Slogan : Hutan Milik Kita Lestarikan Bersama! 

3. Billboard 

Billboard adalah papan iklan ukuran besar yang berfungsi untuk mengingatkan target audience 

terhadap pesan konservasi dan kegiatan sederhana yang dapat dilakukan. Billboard yang dipasang 

menjadi pengingat bagi masyarakat untuk terus menjalankan aksi konservasi bagi penyelamatan 

lingkungan hidupnya. Satu buah Billboard berukuran 4x6 m (1 buah ) dan telah dipasang di 

pelabuhan Kolonodale yang menjadi jalur utama masyarakat di sekitar kawasan untuk keluar 

masuk desa mereka. Dengan ijin dari Syahbandar Pelabuhan pemasangan billboard ini tidak 

memerlukan biaya pemasangan iklan.

Gambar 12... Billboard di Pelabuhan Kolonoldale 

4. Papan Pengumuman Pelestarian Maleo 

Ukuran papan di kandang penetasan dibuat sebanyak 2 buah, satu diletakkan di desa Sumara Jaya, 

dan Satu di desa Matube kecamatan Bungku Utara. 

Papan ini dibuat untuk memberikan penegertian bagi masyarakat bahwa Buurng Maleo adalah 

satwa yang dilindungi dan wajib dilestarikan karena menjadi kebanggaan masyarakat. 

Gambar 13.... Papan Pengumuman nesting Ground Maleo 

5. Panggung Boneka 

Media panggung boneka adalah media komunikasi yang sangat menarik dan bisa ineraktif. 

Karakter dan Naskah sandiwara panggung boneka dibuat oleh para guru sekolah dasar melalui 

kegiatan Workshop Guru yang difasilitasi oleh Manajer Kampanye Bangga Melestarikan Alam. 

Melalui kesempatan pembuatan naskah panggung boneka para guru diajak mendiskusikan potensi 

dan ancaman hutan di sekitar mereka. Disamping itu guru lebih memahami cara berpikir dan gaya

ahasa yang mudah dimengerti oleh anak didik mereka. Sandiwara panggung boneka dimainkan 

sendiri oleh murid-murid SD dan dilatih sendiri oleh guru-guru mereka seminggu sebelum 

pementasan. Kegiatan dapat menjadi ajang untuk mengembangkan bakat seni anak-anak murid 

SD. Pemain dan penonton dapat menerima pesan-pesan kampanye dalam suasana menghibur dan 

menyenangkan. 

Tabel. Jadwal Kegiatan Pangung Boneka 

Waktu Kegiatan Audience Jumlah peserta Keterangan 

21 nov 2008 SDN 2 Kolonodale 198 siswa 

28 Nov 2008 SDN 1 Inpres Kolonodale 112 siswa 

2 Des 2008 SDN 1 Bahontula 177 siswa Difasilitasi oleh Anak Alam 

5 Des 2008 

Morowali 

SDN Inpres Bahoue 110 Difasilitasi oleh Anak Alam 

12 Des 2008 

Morowali 

SD Alkhairaat 128 Difasilitasi oleh Anak Alam 

Des 2008 

Morowali 

SDN Inpres Ganda-Ganda 98 Difasilitasi oleh Anak Alam 

Morowali 

Gambar . Proses panggung Boneka

6. Talk Show Radio 

Kegiatan talk show ini bekerjasama dengan RRI Palu, dengan tema Melestarikan Cagar Alam 

Morowali. RRI Pro 1 FM Sulawesi Tengah menyiarkan program talkshow pada hari Sabtu, 29 

November 2008. Kegiatan ini merupakan rangkaian Program Kampanye Bangga melestarikan 

Cagar Alam Morowali melalui media radio. Narasumber dari kegiatan ini adalah Harianto 

(Morowali PAM Coordinator) dan In’am F. Burhanuddin sebagai penanggung jawab program 

Kampanye Bangga di Morowali. 

Tujuan kegiatan ini adalah mensosialisasikan kepada masyarakat luas terutama masyarakat yang 

hidup di sekitar Cagar Alam Morowali tentang pentingnya menjaga kelestarian Cagar Alam 

Morowali sebagai salah satu hutan yang memiliki keanekaragaman hayati yang tinggi serta fungsi 

pentingnya sebagai penyangga kehidupan. Sesuai hasil survey diketahui bahwa sebagian besar 

masyarakat di sekitar Cagar Alam Morowali menjadikan radio terutama saluran RRI sebagai 

media informasi. 

Gambar. Talk show radio 

7. Penguatan kelompok lokal Sahabat Alam Morowali 

Kelompok KPA ini ada di Desa Lapangga dan masih mempunyai hubungan historis 

dengan Yayasan Sahabat Morowali. Penguatan kelompok lokal ini dimaksudkan untuk 

memberikan dampak kampanye pada masyarakat yang lebih luas lagi. Kelompok lokal 

yang menjadi target utama adalah kelompok di desa lapangga yang terletak di 

Kecamatan Bungku Utara. 

Tabel Kegiatan konservasi yang dilakukan oleh KPA Sahabat Alam Morowali Desa 

Lapangga 

Tanggal Kegiatan Tempat Hasil/Keluaran Personel Stakeholder yang terlibat

11 Februari 2009 Ke Kantor 

Camat 

Bungku 

Utara, 

pembagian 

poster 

kampanye 

18 Februari 2009 Ke Sekolah 

SDN 

Matube 

22 – 23 Februari 

09 

Mencari 

bibit/anakan 

pohon 

damar 

8 Maret 2009 Pembersihan 

di lokasi 

peneluran 

maleo 

18 April 2009 Kunjungan 

dan dialog 

dengan guru 

SDN 

Matube 

Baturube 

Matube / 

Lapangga 

CA.Morowali 

Sungai Morowali 

Matube / 

Lapangga 

Membicarakan 

tentang 

perlindungan 

Burung maleo 

Pengenalan tentang 

Burung maleo, 

Penyebaran poster 

kampanye 

Mencari bibit 

pohon damar 

untuk disemaikan 

dan ditanam di 

lahan kritis 

disekitar desa. 

-Melakukan 

pembersihan di 

lokasi peneluran 

maleo di sungai 

morowali. 

-Monitoring habitat 

- Membicarakan 

tentang pentingnya 

pengenalan 

lingkungan dan 

burung maleo pada 

murid SDN – SMP 

Satu Atap Matube 

serta rencana 

pembentukan KPA 

di sekolah. - 

Pembagian Poster 

kampanye di 

sekolah SDN 

Lapangga 

Sahardin 

KPA Sahabat Alam 

Morowali 

- Sahardin, 

- Acong 

- KPA Sahabat 

Alam Morowali 

Sahardin 


Morowali 

Sahardin 


Morowali 

Sahardin 

Pegawai Kecamatan 

Guru & Murid SDN 

Matube 

Guru SDN Matube 

Menanam 

pohon 

damar 

Matube / 

Lapangga 

Melakukan 

penanaman pohon 

damar sebanyak 

256 pohon. 

Disekitar hutan 

desa 

Matube/Lapangga. 

Sahardin 


Morowali 

22 – 23 April 09 Pembersihan 

sekitar 

kandang 

penetasan 

25 April 2009 Dialog 

dengan 

Sungai Morowali 

Tokonanaka 

Melakukan 

pembersihan 

disekitar lokasi 

kandang penetasan 

dan bersih-bersih 

sampah plastik yang 

ada di sekitar 

sungai Morowali. 

Dialog tentang 

usaha perlindungan 

Sahardin 


Morowali 

Sahardin 

Sekdes Tokonanaka

SekDes 

Tokonanaka 

28 April 2009 Dialog 

dengan 

anggota 

POLSEK 

Soyojaya 

dan pegawai 

P dan P 

kecamatan 

Soyojaya 

Lembah Sumara 

burung maleo - 

Poster kampanye 

-Membicarakan 

tentang 

perlindungan 

burung maleo 

- Pembagian poster 

kampanye 

Sahardin 


Morowali 

POLSEK Soyojaya 

Pegawai P dan P Soyojaya 

Gbr. Anggota kelompok KPA Sahabat Alam Morowali Desa Lapangga

5. HASIL 

5.1. Hasil Yang Berorientasi Perubahan Pengetahuan, 

Sikap dan Perilaku 

Hasil survei akhir menunjukkan adanya perubahan pengetahuan di masyarakat sasaran program. 

Dari gmabar diagram dibawah ini dapat dilihat bahwa secara umum masyarakat sasaran pada 

umumnya mengalami perbaikan pengetahuan tentang status hutan dilindungi terutama Cagar 

Alam Morowali. 

Gbr 1. pengetahuan status hutan Sesudah masa kampanye 

Gbr 2. pengetahuan status hutan Sebelum masa kampanye 

Dari hasil survey ini didapatkan secara umum terdapat peningkatan pengetahuan untuk status 

hutan yang dilindungi sampai 72.61%. Jika ditelusur lebih jauh tentang pengetahuan yang 

sebenarnya tentang status kawasan menunjukkan 35,5% yang benar-benar tahu adanya tingkat 

status dari hutan dilindungi dan ada keinginan untuk perubahan status yang memungkinkan 

adanya hak masyarakat untuk mengelola hasil hutan Morowali. Dari responden yang menjawab 

tetap cagar alam sebanyak 54.98 % menunjukkan bahwa pengetahuan mereka mungkin hanya 

sebatas bahwa hutan morowali adalah sebuah cagar alam yang tidak boleh diganggu.

Gbr 3. pengetahuan status hutan Sebelum masa kampanye 

Untuk pengetahuan tentang konservasi satwa maleo yang juga menjadi maslot kampanye 

secara umum menunjukkan peningkatan pengetahuan sebesar 16,2%. Sebelum adanya kampanye 

bangga, masyarakat secara tidak terkontrol mempunyai kebiasaan mengambil telur maleo dari 

dalam kawasan. Hasil dari post survey menunjukkan 61,3% responden menyatakan tidak boleh 

mengambil telur maleo, sedangkan dari data pre survey hanya 45,1% yang menyatakan tidak 

boleh mengambil telur maleo didalam kawasan. 

5.2 Hasil Yang Berorientasi Pada Perubahan Perilaku 

Pada akhir kampanye terbentuk masing-masing 1 demplot kebun 

damar yang dikelola masyarakat di 3 desa target 

Kebun damar ini dibuat sebagai sarana pertukaran perilaku dari mencari damar di dalam 

kawasan menjadi kegiatan yang dilakukan di dalam wilayah desa yang berada diluar kawasan 

Cagar Alam Morowali. Kegiatan ini rencananya berada di wilayah desa Sumara Jaya kecamatan 

Soyojaya, Lapangga dan Taronggo di Kecamatan Bungku Utara. 

Dari perubahan perilaku dapat dilihat bahwa ada penurunan perilaku dari belum pernah 

membicarakan soal penanaman pohon seperti damar sebanyak 12%, dari masa awal kampanye 

sebanyak 84,10% dan setelah kampanye menjadi 72,10%.

Belum Membicarakan Penanaman Damar Dengan Siapa Pun 

86.00% 

84.00% 

82.00% 

80.00% 

78.00% 

76.00% 

74.00% 

72.00% 

70.00% 

68.00% 

66.00% 

84.10% 

Pre survey 

72.10% 

Post Survey 

Pada saat berjalannya program, demplot kebun damar baru terbangun pada satu desa saja 

yaitu di desa Lapangga antara lain karena sulitnya mendapatkan bibit dalam jumlah banyak. 

Kebutuhan bibit damar didapatkan dari dalam kawasan agar sesuai dengan iklim dan kondisi 

tanah. Program ini didukung penuh oleh KPA Lapangga yang secara swadaya telah mencari dan 

menanam bibit damar sebanyak 500 anakan di dalam desa. Upaya ini tidak terhenti begitu saja 

dan terus diupayakan hingga saat ini. 

Gambar... Bibit damar yang dikumpulkan oleh KPA Lapangga dari dalam Cagar Alam 

Morowali.

Pada akhir kampanye terbangun system dan mekanisme pemantauan 

monitoring kehati untuk 3 desa target. 

Karena adanya pemotongan anggaran karena krisis global yang juga dihadapi oleh TNC, 

obyektif untuk membangun sistem pamantauan kehati harus diintegrasikan penuh ke dalam 

program. Dimana pembangunan sistem mekanisme pemantuan hayati terintegrasi dalam 

program konservasi burung maleo. Pada saat sebelum masa kampanye belum ada program 

untuk konservasi burung maleo yang dilakukan di Cagar Alam Morowali. Untuk membangun 

rasa kepemilikan, program ini melibatkan kelompok masyarakat di dua desa yaitu Desa Lapangga 

dan Desa Sumara Jaya. 

Didalam proses pembuatan kandang penetasan maleo ini melibatkan pemuka desa, tokoh 

masyarakat dan kelompok pemuda. Pengelolaan dan tanggung jawab untuk pengamanan habitat 

dan proteksi telur di lakukan oleh masyarakat lokal. Untuk di desa lapangga pengelolaan 

diserahkan kepada KPA Lapangga yang dikoordinasikan oleh ketua kelompok yaitu Sahardin. 

Sedangkan di desa Sumara jaya pengelolaan diserahkan kepada kelompok Pelestari Maleo Desa 

Sumara Jaya yang diketuai oleh Hadi. 

Gambar... Lokasi Peneloran Burung Maleo Di Desa Sumara Jaya 

Hasil dari monitoring burung maleo ini, sebanyak 270 butir telur maleo ditemukan dari 

bulan september 2008 – April 2009, hal ini menunjukkan ada sekitar 30 pasang maleo atau 60 

ekor maleo yang menggunakan lokasi peneluran ini yaitu (Busanga; Kilo dua & sepanjang pantai 

Matube – Tanjung peo) 

Burung maleo yang telah dilepas ke alam sampai dengan bulan Mei 2009Sumber Daya 

Manusia yang belum terlatih dalam penanganan penetasan semi alami telur maleo, menyebabkan 

telur yang ditanam kurang berhasil.

Tingginya tekanan terhadap telur dan burung maleo oleh predator dan manusia, baik itu 

peduduk asli (suku wana) maupun penduduk desa sekitar, menyebabkan masih banyak telur yang 

tidak terdata, dimakan predator atau diambil oleh orang lain. 

Tidak adanya alat transportasi untuk digunakan pada waktu pengumpulan telur terutama 

di lokasi pantai Matube – Tanjung peo dan sungai morowali, menyebabkan telur banyak diambil 

orang.

6. Tinjauan Kritis Kegiatan Kampanye Bangga 

6.1. Bentuk Pendekatan Yang Efektif 

Kampanye Bangga Melestarikan Alam merupakan perpaduan antara pemasaran sosial dan 

pengelolaan adaptif sehingga memiliki tujuan untuk memberikan perubahan dalam prilaku dan 

memiliki tujuan konservasi (Kushardanto, 2008). Kegiatan-kegiatan yang telah dirancang dalam 

tahap awal kampanye harus dievaluasi untuk menilai efektivitasnya. Menurut Kushardanto (2008) 

dalam memantau efektivitas kegiatan maka ada setidaknya 3 elemen penting yang harus ditinjau 

yaitu Process Monitoring, Performance, dan Outcome Monitoring. 

Berdasarkan hal ini maka Kampanye Bangga Melestarikan Alam yang dilaksanakan di 

Kawasan Cagar Alam Morowali menilai ada beberapa kegiatan yang dianggap efektif dalam 

menjangkau masyarakat sasaran seperti Program Radio, Baliho, Poster,. Berikut penjelasan untuk 

beberapa kegiatan yang dinilai efektif tersebut: 

1. PSA Radio 

Program PSA radio ini mampu meningkatkan pengetahuan target audience yang cukup 

banyak di sekitar kawasan. Dari hasil survey menunjukkan bahwa target audience mendapatkan 

informasi dari radio sebanyak 24.76 % (n=315). 

Gambar ... Saluran informasi Yang digunakan audience untuk mendapatkan informasi 

tentang Cagar Alam Morowali. 

2. Baliho dan poster 

Baliho yang dipasang di tempat strategis juga mampu meningkatkan pengetahuan 

masyarakat di kawasan target.

Poster yang mudah dibagikan dan banyak dalam segi kuantitas dan isi yang cukup singkat dapat 

dengan mudah dipahami oleh masyarakat yang tidak punya kebiasaan membaca. Hal ini nampak 

pada hasil survey akhir dimana informasi yang diperoleh dari media baliho mencapai 32.7 % dan 

poster mencapai 21,59 % (n=315). 

3.Peningkatan kapasitas konservasi kelompok lokal 

Dengan bekerjasama dengan kelompok lokal jangkauan dari program kampanye menjadi 

lebih luas. Dari sisi pamasaran sosial dengan adanya kelompok lokal yang terlibat aktif dalam 

kampanye dan memasrkan gagasan kepada kelompok lokal yang lain ini terdapat prinsip yang 

nyata dalam komunikasi antara dua orang atau kelompok yang memiliki kesamaan, atau 

homofilus (homophilous). Pengertian Homofili sendiri adalah tingkat kesamaan atribut 

(keyakinan, pendidikan, status sosial, dsb.) dua orang atau lebih yang saling berinteraksi. 

Komunikasi juga lebih efektif, sehingga kemungkinan keberhasilan akan lebih nyata. Rogers dan 

Shoemaker (dalam Sitompul, 2002) mengatakan bahwa saluran interpersonal masih memegang 

peranan penting dibanding dengan media massa, terlebih-lebih di negara-negara yang belum maju 

di mana kurang tersedianya media massa yang dapat menjangkau khalayak terutama warga 

pedesaan, tingginya tingkat buta huruf dan tidak sesuainya pesan-pesan yang disampaikan dengan 

kebutuhan masyarakat. Menurut Rogers dan Schoemaker (dalam Sitompul,2002) mereka ini bisa 

dikelompokkan sebagai Inovator, yaitu mereka yang pada dasarnya sudah menyenangi hal-hal 

yang baru dan sering melakukan percobaan. 

Dengan bekerjasama dengan kelompok lokal ini secara programatik dapat menjadi 

jembatan bagi keberlanjutan program kampanye bangga yang telah dilakukan, meskipun secara de 

jure TNC tidak lagi mengerjakan program di Cagar Alam Morowali . 

a. Bentuk Pendekatan Yang Tidak Efektif 

Talkshow radio menjadi tidak efektif karena disiarkan tidak secara kontinu dan pesan 

tidak berulang seperti halnya iklan layanan yang disiarkan setiap hari. Dari umpan balik yang 

didapatkan pada saat tanya jawab dengan pendengar, semua penelpon tidak ada yang dari 

kawasan cagar alam, meskipun ada yang berasal dari kecamatan Petasia kabupaten Morowali. 

Kegiatan di sekolah berdasarkan hasil survey juga paling sedikit didengar oleh 

masyarakat. Hal ini karena hanya dilakukan di satu kecamatan saja. Tidak sampai ke desa-desa di 

kecamatan lain. Hal ini dikarenakan kegiatan di sekolah dengan panggung boneka hanya terbatas 

di satu kecamatan saja yaitu Kecamatan Petasia. 

Penyediaan damar yang mengandalakan bibit dari hutan tidak efektif untuk memenuhi 

animo masyarakat yang sebenarnya cukup besar untuk menanam damar di desa. Penguasaan 

teknologi pembibitan damar yang masih dalam tahap try and error ini menyebabkan banyak bibit 

yang mati di area pembibitan meskipun yang diambil dari dalam hutan banyak. Adanya masalah 

pendanaan juga menyebabkan kegiatan pelatihan budidaya damar jenis Agathis ini tidak dapat 

dilangsungkan.

7. Rekomendasi 

Melihat dari hasil yang telah dicapai dan kemungkinan keberlanjutan dari program di 

Cagar Alam Morowali didapatkan beberapa rekomendasi yang cukup logis untuk dijalankan. 

Rekomendasi ini didapatkan dari beberapa masukan pada saat lokakarya adalah: 

1. Melanjutkan komunikasi dan hubungan dengan kelompok lokal dan tokoh masyarakat yang 

sudah telah mendukung program kampanye. Hal ini menjadi prioritas karena secara 

kelembagaan TNC sudah tidak lagi bekerja di Cagar Alam Morowali. Berbagai hal positif 

yang sudah dilaksanakan secara swadaya oleh masyarakat di sekitar kawasan harus cukup 

mendapatkan apresiasi dan dukungan. 

2. Transfer Kepemimpinan konservasi kepada kelompok kumunitas lokal atau tokoh lokal. 

Untuk dapat memmunculkan kepemimpinan konservasi di masyarakat harus ada peningkatan 

kapasitas konservasi. Upaya ini sebaiknya dengan meningkatkan kapasitas pada kelompok 

konservasi lokal dengan pelatihan-pelatihan. 

3. Melanjutkan kampanye dengan saluran informasi radio agar upaya penyadaran tidak terputus. 

Upaya ini sebaiknya dengan media elektronik radio yang menjangkau sasaran dengan cakuoan 

area yang cukup luas dan tidak terlalu terpengaruh oleh batasan geografis. Atau dengan 

menggunakan media radio komunitas untuk tetap melanjutkan pesan-pesan kampanye di 

tingkat lokal.

Ucapan Terimakasih 

Pertama-tama sujud syukur kami panjatkan kepada Allah SWT yang telah mengaruniakan 

kesempatan bagi saya untuk ikut dalam program kampanye bangga yang sangat kaya dengan 

inspirasi, mengesankan dan banyak memberikan pengaruh bagi kehidupan saya. 

Penghargaan yang setinggi-tingginya saya tujukan kepada Keluarga Besar Rare 

International (khususnya untuk Mas Hari Kushardanto dan Mbak Sari Putu serta Galuh, Asti, 

Mbak Nita) yang terus melakukan pendampingan penuh demi sebuah peningkatan kapasitas untuk 

mendukung upaya-upaya konservasi di Indonesia. Keep rockin’ guys..I admire you all.. 

Terima kasih juga saya sampaikan kepada Institut Pertanian Bogor melalui Tim Dosen 

yang saya banggakan yaitu Ibu Prof.Dr.Ir E.K.S Harini Muntasib,M.S, Bapak Dr.Ir. Rinekso 

Soekmadi,MSc.F, Ibu Dr.Ir Yeni A.Mulyani, M.Sc, Ibu Ir. Arzyana Sunkar, Bapak Ir. Dones 

Rinaldi,MSc.F atas semua yang telah diberikan dan semangatnya. 

Teman-teman Cohort 2 : Agustina Tandi Bunna, Edy Sutrisno, La Ode Saleh hanan, 

Magiyanto, Sri Ullie Rahmawaty, Jhon Piter Manalu yang telah berbagi suka dan duka selama 

kuliah dan pelatihan di IPB Bogor , semoga semakin bersinar di masa akan datang, dan 

memeberikan kemampuan terbaiknya bagi konservasi di Indonesia. 

Teman-teman seperjuangan di TNC-Palu Office baik yang masih aktif maupun yang sudah 

berkarya di tempat lain: DR. Ahmad Rizal,DR. Ismet Khaeruddin, Harianto, Robby E 

Tungka,Nikmah Utami Dewi, Linda Biki, Sulastri, Aminuddin, Christophorus Merung, Noval 

Zainuddin, Iben Suyanto. 

Terima kasih buat Jabar Lahadji, Anak Alam Morowali, KPA sahabat Alam Morowali desa 

Lapangga dan seluruh masyarakat kawasan Morowali yang telah memberikan semangat dan 

kepercayaan selama kampanye ini berjalan. 

Semoga yang telah kami lakukan membawa manfaat bagi perbaikan dan pelestarian hutan dan 

kesejahteraan masyarakat di sekitar kawasan konservasi di bumi nusantara..

DAFTAR PUSTAKA 

Badan Pusat Statistik Kabupaten Morowali. Kecamatan Soyojaya dalam angka 2005. 

Harini, E.K.S, Burhanuddin,M. 2000. Konservasi Sumber Daya Alam. Universitas Terbuka.Jakarta 

Kushardanto, Hari.2008. Social Marketing. Modul. IPB, Bogor. 

Sub Balai Konservasi Sumber Daya Alam Sulawesi Tengah. 1994. Mengenal Beberapa 

Kawasan Konservasi Di Propinsi Sulawesi Tengah. 

The Nature Conservancy. 2007. Laporan Keanekaragaman Hayati (Vegetasi, Avifauna dan 

Mamalia) Di Cagar Alam Morowali, Sulawesi Tengah. The Nature Conservancy Report. 

The Nature Conservancy. 2006. Laporan Studi Pembalakan Liar di Sulawesi Tengah (Global 

Development Alliance). The Nature Conservancy Report. 

The Nature Conservancy. 1992. Sulawesi Parks Program land Use and Socio-economic Survey 

Lore Lindu national Park and Morowali nature Reserve. The Nature Conservancy Report 

Primarck,R.B, Jatna S, M.Indrawan, Padumi K.1998. Biologi Konservasi. Yayasan Obor Indonesia 

RePPProT. 1998. Review of Phase I Results, sulawesi, From Regional Physical Planning 

Programme for Transmigration (RePPProT). Land Resources Department Overseas 

Development Natural Resourcwes Instutute, Overseas Development dministration, London, 

united kingdom; and Direktorat Bina Program, Direktorat Jendral Penyiapan pemukiman, 

Departemen Transmigrasi, Indonesia. 

Sarwono, Sarlito Wirawan. 2002. Psikologi Sosial. Balai Pustaka, Jakarta. 

Sitompul, Mukti.2002. KONSEP – KONSEP KOMUNIKASI PEMBANGUNAN. Fakultas Ilmu 

Sosial Dan Politik Jurusan Ilmu Komunikasi Universitas Sumatera Utara. USU digital 

library,Medan. 

Operation Drake.nd. Indonesia Report. Part I. II and III- Sulawesi. The Scientific exploration 

Society, Home Farm, Mildenhall, Malborough, Wiltshire, England. 

Whitten, A.J., Mustafa, M. and Henderson, G., 1987. Ekologi Sulawesi. Gadjah Mada University 

Press, Yogyakarta.

World Wildlife Fund.1980. Morowali Nature Reserve, A Plan for Conservation. A World 

Wildlife Fund Report.

LAMPIRAN A: LEMBAR KUESIONER 

POST SURVEI 

KAMPANYE BANGGA MELESTARIKAN ALAM 

CAGAR ALAM MOROWALI 

INFORMASI LATAR BELAKANG WAWANCARA 

(INFORMASI BERIKUT INI DIISI LANGSUNG OLEH ENUMERATOR SEBELUM 

PERKENALAN DAN WAWANCARA DIMULAI) 

(1) 

Nomor Kuesioner: 

________________ 

(2) 

Nama Pewawancara 

________________ 

(3) 

Kode Wilayah Pencatatan: 

[ ] Soyojaya [ ] Petasia [ ] Bungku Utara 

Assalamualaikum Bapak/Ibu/Sdr. 

Perkenalkan, nama saya..........................Saya sedang membantu sebuah organisasi 

lingkungan untuk melakukan sebuah survei mengenai masyarakat dan hubungannya dengan alam. 

Tujuan pengumpulan pendapat ini adalah untuk evaluasi program pelestarian alam di daerah 

sekitar Cagar Alam Morowali. 

Kami sangat berterimakasih jika Anda meluangkan waktu untuk menjawab beberapa 

pertanyaan mengenai lingkungan. Informasi apapun yang Anda berikan akan sangat dirahasiakan 

dan tidak akan diperlihatkan atau dibagikan kepada pihak-pihak lain selain untuk kepentingan 

evaluasi program. Jawaban Anda akan membantu kami merancang kegiatan-kegiatan untuk 

program Kampanye Bangga Melestarikan Alam di Morowali. 

Pendapat Anda Pribadi penting bagi kami dan saya harap Anda bersedia berpartisipasi. 

Bolehkah saya memulai wawancara ini sekarang ? 

DEMOGRAFI 

Untuk memulai, saya ingin menanyakan kepada Bapak/Ibu/Saudara beberapa pertanyaan 

mengenai diri Anda sendiri. 

(4) Nama Desa (Langsung di isi oleh surveyor) 

[ ] Tambayoli [ ] Tamainusi [ ] Tandoyondo [ ] Lembah Sumara [ ] Sumara 

Jaya [ ] Ganda-ganda [ ] Bahoue [ ] Kolonodale [ ] Matube/Lapangga [ ] Uewaju 

[ ] Tokala Atas [ ] Tambarobone [ ] Posangke [ ] Taronggo [ ] Baturube [ ] 

Lainnya sebutkan 

(5) Jenis Kelamin (Langsung diisi oleh surveyor)

[ ] Laki-laki [ ] Perempuan 

(6) 

Berapa umur Bapak/Ibu/Saudara sekarang (HANYA 1 JAWABAN) 

[ ] 15-19 TAHUN [ ] 20-24 TAHUN [ ] 25-29 TAHUN [ ] 30-34 TAHUN 

[ ] 35-39 TAHUN [ ] 40-44 TAHUN [ ] 45-49 TAHUN [ ] 50-54 TAHUN 

[ ] 55-59 TAHUN [ ] 60-64 TAHUN [ ] ÿÃFF0000> 64 TAHUN 

(7) Apakah pendidikan terakhir Bapak/Ibu/Saudara ? (HANYA 1 JAWABAN) 

[ ] Tidak Sekolah [ ] Tidak Tamat SD [ ] Tamat SD [ ] Tidak Tamat SMP/MTs 

[ ] Tamat SMP/MTs [ ] Tidak Tamat SMA [ ] Tamat SMA [ ] Perguruan 

Tinggi/Diploma [ ] Lainnya sebutkan......... ________________ 

(8) Apakah pekerjaan utama Bapak/Ibu/Saudara? (HANYA 1 JAWABAN) 

[ ] Petani [ ] Buruh tani [ ] Pencari damar/rotan [ ] Pengepul hasil hutan 

[ ] Pegawai swasta [ ] Nelayan [ ] Pedagang [ ] Dokter [ ] Pengrajin [ ] 

Supir [ ] Guru [ ] Ibu Rumah Tangga [ ] Sekarang Tidak Bekerja [ ] Perawat/Bidan 

[ ] Pegawai negeri [ ] Lainnya sebutkan......... ________________ 

PREFERENSI MEDIA 

(9) Orang mendengar informasi tentang lingkungan dari berbagai sumber berbeda. Saya 

akan membacakan sebuah daftar sumber yang mungkin memberikan informasi tentang 

lingkungan. Mohon Bapak/Ibu/Sdr dapat memberitahukan pendapat Anda mengenai sumbersumber 

tersebut, apakah "PALING DAPAT DIPERCAYA", "DAPAT DIPERCAYA", 'AGAK 

DAPAT DIPERCAYA", "AGAK TIDAK DAPAT DIPERCAYA", "TIDAK DAPAT DIPERCAYA" 

atau "TIDAK YAKIN/TIDAK TAHU". (HANYA 1 RESPONS UNTUK SETIAP PERNYATAAN) 

Informasi dari radio 

[ ] Paling dapat dipercaya [ ] Dapat dipercaya [ ] Agak dapat dipercaya [ ] 

Agak tidak dapat dipercaya [ ] Tidak dapat dipercaya [ ] Paling tidak dapat dipercaya [ ] 

Tidak yakin/Tidak tahu 

Informasi di televisi 




Informasi di koran 




Petugas penegak hukum 




Tokoh masyarakat lokal




Kepala desa 




Petugas Pemerintah 




Tokoh Agama 




Teman-teman 




Anggota keluarga 




Guru-guru 




LSM 




(10) 

Adakah sumber dari informasi lain yang dapat Bapak/Ibu/Sdr percayai jika mereka 

memberi tahu Anda sesuatu tentang lingkungan ? Silakan sebutkan sumber informasi tersebut 

________________ 

(11) Apakah Bapak/Ibu/Saudara menonton televisi lokal TVRI Sulteng? 

[ ] Tidak pernah (TERUSKAN KE PERTANYAAN NO.12) [ ] Ya (TERUSKAN KE 

PERTANYAAN A)

(A) Jika Anda menjawab "YA" berapa kali dalam seminggu Anda menonton televisi lokal 

(TVRI SULTENG)? (HANYA 1 JAWABAN): 

[ ] Hingga 3 hari dalam seminggu [ ] 4 hingga 6 hari dalam seminggu [ ] 7 hari 

dalam seminggu [ ] tidak tentu waktunya [ ] Lainnya sebutkan......... 

________________ 

A-C) 

(12) Apakah Bapak/Ibu/Saudara membaca koran ? 

[ ] Tidak (LANJUT KE PERTANYAAN NO. 13) [ ] Ya (LANJUT KE PERTANYAAN 

(A) Jika YA, berapa kali dalam seminggu Bapak/Ibu/Saudara membaca koran ? (HANYA 

1 JAWABAN) 

[ ] Hingga 3 hari dalam seminggu [ ] 4 hingga 6 hari dalam seminggu [ ] 7 hari 

dalam seminggu [ ] tidak tentu waktunya [ ] Lainnya sebutkan......... 

________________ 

(B) Koran mana yang biasanya Bapak/Ibu/Saudara baca? Silakan sebutkan paling banyak 3 

koran yang sering dibaca: (PALING BANYAK 3 JAWABAN) 

[ ] Radar sulteng [ ] Mercusuar [ ] Nuansa Pos [ ] Suara Sulteng [ ] Republika 

[ ] Kompas [ ] Media Indonesia [ ] Info Baru [ ] Lainnya sebutkan......... 

________________ 

(C) Topik apa yang PALING SERING Anda baca? (BOLEH 3 PILIHAN JAWABAN) 

[ ] Kriminalitas [ ] Hiburan [ ] Lingkungan [ ] Gosip [ ] Hukum [ ] Ekonomi 

[ ] Politik [ ] Lainnya sebutkan......... ________________ 

A-C ) 

(13) Apakah Bapak/Ibu/Saudara mendengarkan radio? 

[ ] Tidak (TERUSKAN KE PERTANYAN NO. 14) [ ] Ya (LANJUT KE PERTANYAAN 

(A) Stasiun radio manakah yang PALING SERING Bapak/Ibu/Saudara dengarkan? Silakan 

pilih 3 stasiun radio yang PALING SERING didengarkan (PILIH SAMPAI 3 JAWABAN) 

[ ] RRI jakarta [ ] RRI Palu [ ] RRI Makasar [ ] Balasika [ ] SAN FM [ ] 

Tidak Mendengarkan Radio [ ] Lainnya sebutkan......... ________________ 

(B) Jenis program radio apakah yang PALING Bapak/Ibu/Saudara sukai? Silakan pilih 2 

jenis program radio yang disukai (PILIH 2 JAWABAN) 

[ ] Musik Lokal (musik dero) [ ] Musik [ ] Berita [ ] Olahraga [ ] Bincangbincang 

[ ] Ceramah Agama [ ] Kesenian Tradisional [ ] Drama Radio (SebutkanJudulnya) 

[ ] Tidak ada yang disukai [ ] Lainnya sebutkan......... ________________ 

(C) Jam berapa biasanya Anda mendengarkan radio?(PILIH 2 JAWABAN) 

[ ] Sebelum pukul 6 pagi [ ] Antara pukul 6 pagi - 10 pagi [ ] Antara pukul 10 

pagi - pukul 2 siang [ ] Antara pukul 2 siang - pukul 6 sore [ ] Tidak tentu waktunya setiap hari 

[ ] Tidak Tahu [ ] Lainnya sebutkan......... ________________ 

(14) Kalau Anda melihat pertunjukan seni, pertunjukan seni apa yang Anda sukai? 

(BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN)

[ ] Sandiwara [ ] hiburan musik dangdut [ ] Hiburan musik pop [ ] Konser musik 

daerah [ ] Lawak [ ] Pantomin [ ] Pentas Tari [ ] Tidak suka pertunjukan seni [ ] 

Lainnya sebutkan......... ________________ 

Sekarang, saya akan mengajukan beberapa pertanyaan mengenai hutan di sekitar tempat 

kita tinggal 

PENGETAHUAN 

(15) Menurut pendapat Bapak/Ibu/Saudara, apakah anda mengetahui kondisi bagaimana 

kondisi hutan cagar alam Morowali di sekitar anda saat ini ? 

[ ] Ya Tahu (LANJUT KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak Tahu (LANJUT KE 

PERTANYAAN 16) 

(A) Jika anda tahu bagaimana kondisinya sekarang bila dibanding dengan 5 tahun yang 

lalu? (PILIH HANYA 1 JAWABAN) 

[ ] Masih Baik [ ] Agak baik [ ] Kurang baik [ ] Tidak Baik/Rusak [ ] Tidak tahu [ ] 

Lainnya sebutkan......... ________________ 

(16) Apakah boleh menebang kayu di dalam kawasan hutan yang dilindungi? 

[ ] boleh (Lanjut ke pertanyaan A) [ ] tidak boleh (Lanjut Ke Pertanyaan 17) 

(A) Apakah alasannya Bapak/Ibu/Saudara mengatakan "boleh menebang pohon di dalam 

kawasan hutan yang dilindungi di Morowali"? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) 

[ ] Hutan milik Tuhan [ ] Tidak pernah tahu larangan menebang pohon [ ] Pohon di 

Hutan morowali masih sangat banyak [ ] Penebangan sudah dan masih berlangsung sampai 

sekarang [ ] Tidak Tahu [ ] Lainnya sebutkan......... ________________ 

(17) Saya akan membacakan beberapa hasil hutan non kayu, menurut pendapat 

Bpk/Ibu/Sdr apakah pemanfaatan tersebut "boleh", "boleh jika ada ijin", "tidak boleh", atau "tidak 

yakin/tidak tahu" (HANYA 1 JAWABAN UNTUK SETIAP HASIL HUTAN NON KAYU) 

Tumbuhan Obat 

[ ] Boleh [ ] Boleh kalau ada izin [ ] Tidak Boleh [ ] Tidak Yakin/Tidak Tahu 

Madu 


Rotan 


Hewan liar 


Damar 


Telur maleo 

[ ] Boleh [ ] Boleh kalau ada izin [ ] Tidak Boleh [ ] Tidak Yakin/Tidak Tahu

Sagu 


Ladang/kebun 


(18) Menurut Bapak/Ibu/Saudara, apa saja dampak yg terjadi dari rusaknya hutan? 

(BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) 

[ ] Hilangnya sejumlah mata pencaharian bagi masyarakat [ ] Meningkatnya jumlah 

hama pertanian [ ] Tidak ada dampaknya terhadap kehidupan manusia [ ] Tanah longsor 

[ ] Rumput mudah tumbuh [ ] Tidak tahu [ ] Lainnya sebutkan......... 

________________ 

(19) Menurut Bapak/Ibu/Saudara, apakah hubungan hutan yang sehat dengan tersedianya 

sumber air bersih di desa Anda? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) 

[ ] Banyak akar pohon yang dapat menyerap air hujan [ ] Banyak pohon 

menyebabkan tanah tidak mudah terkikis air hujan sehingga air sungai tidak keruh [ ] Kalau ada 

hutan masih ada air di sungai [ ] Tidak tahu hubungannya [ ] Pohon memiliki peran penting 

dalam siklus air [ ] Akar pohon menyimpan air tanah [ ] Tidak Tahu [ ] Lainnya sebutkan......... 

________________ 

(20) Apakah anda tahu adanya bermacam status untuk hutan yang dilindungi ? 

[ ] Ya tahu (lanjut ke pertanyaan A) [ ] Tidak tahu 

(A) Jika tahu, status apa yang menurut anda paling layak diterapkan di hutan daerah 

anda? 

[ ] Taman nasional [ ] Tetap cagar Alam [ ] Cagar Biosfer [ ] Suaka 

Margasatwa [ ] tidak tahu [ ] Lainnya sebutkan......... ________________ 

SIKAP 

(21) Saya akan membacakan serangkaian pernyataan mengenai pengelolaan hutan. 

Mohon Bapak/Ibu/Sdr menyebutkan "sangat setuju, setuju, netral, tidak setuju , sangat tidak 

setuju atau tidak punya pendapat" dengan pernyataan tersebut (HANYA 1 JAWABAN UNTUK 

SETIAP PERNYATAAN) 

ÿƒ090Untuk menjaga hutan ÿƒ089agar ÿƒ090dapat dimanfaatkan terus-menerus perlu 

Kesepakatan Masyarakat ÿƒ100 

[ ] ÿƒ095Sangat Setuju [ ] ÿƒ095Setuju [ ] ÿƒ095Netral [ ] ÿƒ095Tidak 

Setuju [ ] ÿƒ095Sangat Tidak Setuju [ ] ÿƒ095Tidak Ada Pendapat 

ÿƒ090Membakar hutan untuk tujuan membuka lahan pertanian boleh dilakukanÿƒ100 



ÿƒ090Hukum harus dikuatkan untuk mengurangi kegiatan penebangan hutan ÿƒ100 


Setuju [ ] ÿƒ095Sangat Tidak Setuju [ ] ÿƒ095Tidak Ada Pendapat

ÿƒ090Untuk mengurangi perburuan perlu ada peraturan desa yang lebih baikÿƒ100 



ÿƒ090Masyarakat dilibatkan dalam pengelolaan hutan Morowaliÿƒ100 



ÿƒ090Masyarakat menanam pohon untuk kebutuhan membangun rumah perlu 

dikembangkanÿƒ100 



Masyarakat lokal diperbolehkan mengambil hasil hutan damar dan rotan 



Pembukaan jalan melewati kawasan hutan akan berpengaruh pada hutan 



Tambang di kawasan Cagar Alam boleh dibuka 



(22) 

Saya akan membacakan sejumlah pernyataan mengenai kegiatan yang biasa dilakukan oleh 

masyarakat di sini. Mohon Bapak/Ibu/Sdr menilai apakah kegiatan tersebut "penting", "tidak 

penting", atau "tidak yakin/tidak tahu" (HANYA 1 RESPONS UNTUK SETIAP PERNYATAAN) 

Menghentikan perburuan agar hewan khas hutan Morowali tidak punah 

[ ] Penting [ ] Tidak penting [ ] Tidak yakin/Tidak tahu 

Menjaga hutan agar masyarakat dapat terus menikmati sumber air bersih. 


Mengupayakan agar masyarakat yang bergantung pada hasil hutan mendapat 

pemberdayaan ekonomi 


Menghentikan kegiatan menebang kayu di dalam kawasan hutan 


Mengupayakan pemanfaatan hasil hutan selain kayu sebagai penambah penghasilan 


TINDAKAN

(23) Saya akan membacakan sejumlah kegiatan, dan saya minta Bapak/Ibu/Sdr 

menanggapi apakah "mudah" , "sulit", atau "tidak yakin" Anda untuk melakukan kegiatan itu . 

Bapak/Ibu/Sdr juga dapat "tidak menjawab' pernyataan tersebut (HANYA 1 RESPONS UNTUK 

SETIAP PERNYATAAN) 

Memberikan peringatan jika bertemu dengan orang yang menebang kayu didalam 

kawasan Hutan 

[ ] Mudah [ ] Sulit [ ] Tidak yakin [ ] Tidak menjawab 

Melaporkan kepada pihak berwajib jika melihat adanya penebangan kayu secara tidak sah 


Menyarankan orang agar tidak memburu satwa liar di kawasan hutan Morowali 


Memanfaatkan hasil hutan selain kayu untuk menambah penghasilan keluarga. 


Menjaga kelestarian hutan untuk menjamin ketersediaan air bersih bagi masyarakat. 


(24) 

Dalam enam bulan terakhir ini, apakah Bapak/Ibu/Saudara pernah membicarakan dengan 

orang lain mengenai pengambilan hasil hutan selain kayu - contohnya damar dari dalam hutan? 

Jika pernah, silakan beritahu saya dengan siapa saja Anda membicarakannya. (BOLEH LEBIH 

DARI 1 JAWABAN) 

[ ] Belum membicarakannya dengan siapa pun [ ] Membicarakannya dengan suami 

(istri)/pasangan[ ] Membicarakannya dengan keluarga langsung (orang tua, anak-anak, 

mertua/ipar) [ ] Membicarakannya dengan kawan/tetangga [ ] Membicarakannya dengan 

pemuka desa atau pengusaha setempat [ ] Membicarakannya dengan petugas pemerintah 

atau pakar yang bukan orang lokal [ ] Lainnya sebutkan......... ________________ 

(25) Dalam enam bulan terakhir ini, apakah Bapak/Ibu/Saudara pernah membicarakan 

dengan orang lain mengenai upaya penanaman pohon misalnya damar di lahan desa diluar 

kawasan Cagar Alam Morowali? Jika pernah, silakan beritahu saya dengan siapa saja Anda 

membicarakannya. (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) 


(istri)/pasangan[ ] Membicarakannya dengan keluarga langsung (orang tua, anak-anak, 

mertua/ipar) [ ] Membicarakannya dengan kawan/tetangga [ ] Membicarakannya dengan 

pemuka desa atau pengusaha setempat [ ] Membicarakannya dengan petugas pemerintah 

atau pakar yang bukan orang lokal [ ] Lainnya sebutkan......... ________________ 

(26) Dalam enam bulan terakhir ini, apakah Bapak/Ibu/Saudara pernah membicarakan 

dengan orang lain mengenai bagaimana mengatasi bencana banjir yang sering terjadi di Morowali ? 

Jika pernah, silakan beritahu saya dengan siapa saja Anda membicarakannya .(BOLEH LEBIH 

DARI 1 JAWABAN) 


(istri)/pasangan [ ] Membicarakannya dengan keluarga langsung (orang tua,anak-anak,mertua/ipar) 

[ ] Membicarakannya dengan kawan/tetangga [ ] Membicarakannya dengan pemuka desa

atau pengusaha setempat [ ] Membicarakannya dengan petugas pemerintah atau pakar 

bukan orang lokal [ ] Lainnya sebutkan......... ________________ 

(27) Dalam bulan lalu, adakah orang di desa Anda ditahan karena menebang pohon di 

kawasan hutan yang dilindungi ? 

[ ] Ya [ ] Tidak pasti [ ] Tidak [ ] Tidak menjawab 

(28) Dalam bulan lalu, adakah orang di desa Anda yang menerima hadiah karena 

melaporkan kegiatan penebangan di dalam kawasan hutan yang dilindungi? 

[ ] Ya [ ] Tidak pasti [ ] Tidak [ ] Tidak menjawab 

(29) Mengenai orang di desa Bapak/Ibu/Saudara yang menebang pohon di hutan yang 

dilindungi, menurut pendapat Anda , apakah alasan mereka melakukan kegiatan itu? Mohon 

sebutkan semua alasan yang Anda ketahui! (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) 

[ ] Perputaran uangnya cepat [ ] Bisa mendapatkan upah sebelum menebang pohon [ ] 

Bisa mendapatkan pinjaman dari toke kayu [ ] Tidak membutuhkan modal besar [ ] Tidak ada 

pekerjaan lain [ ] Tidak tahu [ ] Lainnya sebutkan......... ________________ 

(30) Menurut pendapat Bapak/Ibu/Saudara mengapa banyak hewan liar yang sudah jarang 

ditemukan lagi di dalam hutan? Mohon sebutkan semua alasan yang Anda ketahui! (BOLEH 

LEBIH DARI 1 JAWABAN) 

[ ] Karena hutan sekarang sudah rusak [ ] Karena hewan kekurangan makanan di 

dalam hutan [ ] Karena di desa banyak hewan ternak seperti sapi, ayam yang dapat dimakan 

[ ] Karena jumlah hewan liar di hutan semakin sedikit [ ] Tidak Tahu [ ] Lainnya 

sebutkan......... ________________ 

(31) Hutan harus tetap ada agar sumber air bersih bisa kita nikmati dan bahaya banjir 

bisa dikurangi. 

[ ] Sangat Setuju [ ] Setuju [ ] Netral [ ] Tidak Setuju [ ] Tidak 

tahu 

(32) Dalam 6 Bulan terakhir dari media apa Bapak/Ibu mendapatkan Informasi tentang 

Cagar Alam Morowali?(BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN) 

[ ] Radio [ ] Acara Bincang-Bincang di Radio [ ] Diskusi Tatap Muka [ ] Poster 

[ ] Baliho [ ] Kegiatan di Sekolah [ ] Teman di Kampung [ ] Tidak Mendapatkan 

Informasi (PERTANYAAN SELESAI) [ ] Lainnya sebutkan......... ________________ 

(33) Dari Media Yang Anda Pilih Tadi, manakah menurut Anda Yang paling efektif dalam 

menyampaikan informasi tentang Cagar Alam Morowali ke Masyarakat?(TULISKAN JAWABAN 

ANDA) 

________________ 

(34) Mengapa media tersebut Anda Anggap Paling efektif? 

________________ 

KAMI MENGUCAPKAN TERIMAKASIH KEPADA BAPAK/IBU/SAUDARA UNTUK 

SEMUA JAWABAN YANG TELAH DIBERIKAN. SEMOGA SUMBANGAN INFORMASI INI 

BERMANFAAT BAGI PELESTARIAN HUTAN KITA DI MASA MENDATANG.

LAMPIRAN B: SKENARIO PANGGUNG BONEKA 

Berikut ini naskah Panggung Boneka, yang dibuat oleh guru-guru di SDN 2 Kolonodale 

dan dimainkan oleh siswa-siswanya. 

Aco: “Selamat Pagi Le!” 

Ele: “ Selamat Pagi Co!” 

“ Mari silahkan masuk” 

Aco: “ bagaimana dengan tugas yang diberikan oleh Ibu Guru” 

Ele: ” Tugas apa Co??” 

Aco: ” Itu tugas kita mengenai mengenai mencatat jenis-jenis hewan langka” 

Ele: O…iya ya hampir lupa , untung aja kau datang” 

” bagaimana kalau kita bahas bersama?” 

Aco: ” Ayo! Bagaimana kalau di antara hewan-hewan langka itu kita bicarakan tentang 

burung maleo? Karena burung maleo adalah salah satu satwa langka dan harus dilindungi yang ada 

di daerah kita Morowali ini” 

Ele: ”Oh ya betul sekali Co” (Sambil mengangguk-angguk) 

”Bagaimana kalau sekarang kita langsung ke tempat burung maleo?” 

Aco dan Ele: (Mereka berdua menuju ke tempat maleo dengan cara terpisah, keluar panggung) 

Ale: (Ale masuk ke panggung) “Wah, cerah sekali hari ini” 

Aco: (Aco masuk ke panggung) ”Bukankah kamu burung Maleo? Namaku Aco, siapa 

namamu?” 

Ale: ”Orang tuaku memberi nama aku Ale, tapi mereka berdua sudah mati ditangkap 

penjahat Si Brewok” 

Si Brewok: (Si Brewok masuk ke panggung dan ketawa) ”Huahahahahaha…rupanya kamu 

di sini. Saya tangkap kamu Ale!” (Si Brewok menangkap Ale) 

Aco: ”Aleeeeeee…Aleeeeee…Lepaskan dia penjahat!” 

Si Brewok: ”Mau apa kamu? Sekarang si Ale sudah berada di dalam genggamanku” 

Ale: “Lepaskan aku…lepaskan aku…” 

Si Brewok: ”Hai bocah kecil mau apa kau ke tempat ini?” 

Aco: (Sambil ketakutan menjawab) “Saya ke sini untuk melihat langsung burung Maleo” 

Si Brewok: “ Burung maleo di sini sudah saya tangkap dan habisi semua” 

Aco: “Apa katamu? Apa kau tidak tahu bahwa burung Maleo dilindungi pemerintah 

karena sudah hampir punah?” 

Si Brewok: “Saya tidak peduli! Kamu saya tangkap” (Sambil menangkap Aco) 

Aco: (Sambil menangis berteriak minta tolong) “ 

Tolooooooooooong…..tolooooooooong” 

Ele: (Ele masuk ke panggung) “Lepaskan itu adalah temanku” 

Brewok: ”Kamu temannya? Saya tangkap kamu juga!” 

Polsus (Pak Sau): ”Apa yang kamu lakukan terhadap kedua anak ini dan burung Maleo?” 

Si Brewok: ”Mereka telah mengganggu kesenanganku mengambil telur dan burung 

maleo” 

Polsus (Pak Sau): ”Kamu saya tangkap? Karena telah melanggar aturan tentang 

pelestarian tentang satwa langka. Maleo adalah burung yang hanya ditemukan di Pulau Sulawesi. 

Burung maleo adalah burung yang istimewa, telurnya seberat lima kali telur ayam. Saya bawa 

kamu ke kantor” 

(semua keluar panggung) 

(Si Brewok dan Polsus masuk kemudian Pak Rt masuk dari arah yang berlawanan) 

Pak RT: “Apa yang telah terjadi?”

Polsus (Pak Sau): “Begini Pak RT, Si Brewok saya temukan di hutan dan sedang 

menyandera anak-anak serta menangkap dan mencuri burung Maleo” 

Pak RT: “Brewok, mulai sekarang kamu tidak boleh seperti itu lagi karena burung Maleo 

salah satu satwa langka yang ada di kabupaten kita dan harus kita jaga kelestariannya” 

Si Brewok: “Iya Pak…saya berjanji tidak akan mengulangi pekerjaan ini” 

Polsus (Pak Sau): “Brewok, kamu sekarang akan diproses hukum” 

(Pak RT, Polsus dan Si Brewok keluar panggung) 

(Aco, Ele dan Ale masuk ke panggung) 

Ele: “Teman-teman, kita harus ikut serta dalam menjaga kelestarian burung Maleo” 

Aco: ”Apabila ada yang mengetahui pencurian burung maleo dan telurnya sepaya 

melaporkan kepada pihak yang berwajib” 

Ale: ”Hutan adalah rumahku. Jangan rusak hutan kita karena selain buatku hutan juga 

bermanfaat bagi kalian” 

(Semua pemain masuk ke dalam panggung kemudian hormat kepada penonton dan 

berkata) ”Sampai jumpa…” 

###

LAPORAN AKHIR KAMPANYE BANGGA - RarePlanet

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?