Brahmavihara - Empat Keadaan Batin Luhur - DhammaCitta

Pengenalan
dan tanpa inti. Batin yang telah mencapai pencerapan meditatif yang dipengaruhi
oleh empat keadaan luhur ini akan menjadi murni, damai, teguh, terpusat
dan bebas dari egoisme yang kasar. Dengan demikian, batin akan siap untuk
pembebasan akhir yang hanya dapat dilengkapi melalui pencerahan.
Pembahasan sebelumnya menunjukkan ada dua cara mengembangkan
keadaan batin yang luhur: pertama, melalui tingkah laku dan pengarahan
pikiran yang tepat; dan kedua, melalui metode meditasi yang menuju pada
pencerapan-pencerapan. Kedua cara ini akan membantu satu sama lain. Latihan
meditasi secara bertahap akan membantu menimbulkan cinta, welas asih,
kebahagiaan dan keseimbangan batin menjadi spontan. Latihan ini juga akan
membuat batin lebih teguh dan tenang dalam menghadapi berbagai masalah
hidup yang menyakitkan yang menantang kita untuk mempertahankan empat
kualitas luhur ini dalam pikiran, ucapan maupun perbuatan.
Di sisi lain, jika tingkah laku seseorang semakin banyak diarahkan oleh
empat keadaan luhur ini, batin akan memendam semakin sedikit sakit hati,
tekanan dan ketersinggungan; gema-gema yang seringkali secara halus menyusup
masuk pada saat meditasi, membentuk yang disebut “belenggu kegelisahan”.
Kehidupan dan pikiran kita sehari-hari memiliki pengaruh yang kuat terhadap
batin saat meditasi; hanya apabila celah diantara keduanya disempitkan
secara terus menerus barulah ada kesempatan untuk kemajuan meditasi yang
mantap dan pencapaian tujuan tertinggi dari latihan kita.
Pengembangan meditatif dari keadaan batin yang luhur ini dapat dibantu
dengan refleksi yang berulang-ulang terhadap kualitas-kualitas keadaan luhur
tersebut, manfaat yang ditawarkan oleh keadaan luhur dan bahaya yang dapat
ditimbulkan oleh sifat-sifat yang bertentangan dengan keadaan luhur tersebut.
Seperti yang dikatakan oleh Buddha, “Apa yang seseorang pikirkan dan
refleksikan selama jangka waktu yang panjang, ke sanalah batinnya akan condong
dan mengarah.”
5