ﻣﺎل ï»³ïº ïº ï»‹ï» ï»° اﻟﺰوج ﻟﻤﻔﺎرﻗﺔ ﺑﺸﺮوط segi syarak ialah

Kadar muta’ah yang digalakkan ialah tidak kurang daripada 30dirham atau yang senilai dengannya, dan tidak melebihi separuh daripadakadar mahar misil ( mahar yang munasabah ) Mahar misil biasanyadiqiaskan kepada mahar perempuan yang setanding dengannya daripadakerabatnya sendiri seperti saudara perempuannya yang seibu sebapaatau sebapa atau ibu saudaranya. Perkara-perkara lain juga perlu diambilkira dalam menentukan kadar mahar misil itu termasuklah segikecantikan, kekayaan dan tempat: kerana mahar tidak sama antaranegeri-negeri. Masing-masing mempunyai adat dan tradisi yang tersendiri.Begitu juga status perempuan kerana menurut kebiasan, gadis lebihdigemari atau diingini daripada janda. Demikian juga kematangan akalfikiran, keagamaan, keluhuran budi, pengetahuan, adab kesopan dansebagainya.Tidak semestinya disamakan betul-betul antara dua orangperempuan yang dikira setanding dalam segenap segi: cukup denganpersamaan yang hampir ternyata tiada jurang perbezaan yang jauh. Initerserah kepada budi bicara pihak-pihak yang berkenaan di dalamkeluarga dan masyarakat.Menurut Mahzab Syafie, tidak ada penetapan kadar muta’ah,sekurang-kurangnya ialah apa jua yang ada nilai dan tiada pementuankadar maksimumnya. Jika kedua-dua suami isteri bersetuju pada sesuatukadar maka itulah yang sebaik-baiknya. Jika tidak, hendaklah di tentukanoleh kadhi ( mahkamah ) menurut kedudukan kedua-duanya. Kadarmuta’ah itu disunatkan jangan terkurang daripada tiga puluh dirham danjangan pula sampai kepada had separuh mahar ( mas kahwin ).6. KESIMPULAN:Sebagai kesimpulan daripada perbincangan ini dapatlah kitafahami bahawa muta’ah ialah pemberian sagu hati kepada isteri setelahberlaku perceraian, bagi tujuan meringankan bebanan dan kesusahandisebabkan perpisahan dan mengubati perasaan sakit hati serta rasabenci yang memuncak hasil daripada perceraian tersebut.Pemberian muta’ah sebaik-baiknya dibuat atas kemampuan dankesanggupan kedua-dua pihak dan persetujuan mahkamah. Perludifahami mahkamah bukan medan membuka keburukan suami atau isteri,tetapi merupakan tempat mendapat keadilan bersama .4