taman berkarya naza siri 1 2019

Taman 

Siri 1 / 2019 

Berkarya 

“Selagi Menulis, Terus Menulis” 

SAHABAT NABI SAW 

YANG KURANG 

DIDENDANG 

Pentadbir Unit Perpustakaan 

IPG Kampus Ipoh 2019 

PROJEK RINTIS NEW 

PEDAGOGIES FOR 

DEEP LEARNING 

IPGK IPOH 

KEBUN UBI ABAH DI 

BALIK POKOK 

PELAM AGAM 

LIKU-LIKU 

PERJALANAN HIDUP 

BERGELAR DOKTOR 

PENDIDIKAN 

Rakan Perpustakaan 

IPG Kampus Ipoh 2019 

Unit Perpustakaan IPG Kampus Ipoh 

1

PENGURUSAN 

Pengarah IPG Kampus Ipoh 

Tn. Hj. Kamarulizham Bin Hazizi 

Timbalan Pengarah IPGK Ipoh 

Dr. Yahya Bin Osman 

SIDANG PENGARANG 

Ketua Editor 

Dr. Mohd Nazri Bin Zainuddin 

Penolong Ketua Editor I 

Pn. Sabariah Binti Khairuddin 

Penolong Ketua Editor II 

Pn. Nasimah Binti Abdul Jai 

PEREKA BENTUK GRAFIK 

Pn.Nazariah Binti Mat Mizar 

PENERBIT 

Unit Perpustakaan 

IPG Kampus Ipoh 

PERCETAKAN 

Unit Grafik 


PENTADBIRAN 

En. David a/l Rayappan 

Pn. Asrofah Binti Anuas 

En. Mustafa Bin Isram 

2

SAJAK 

MUNAJAT ALAM 

CERPEN 

WANGIAN BUDI TERHIDU JUA 

CERPEN 6-7 

SAHABAT NABI SAW 

YANG KURANG DIDENDANG 

ARTICLE 

ISSUES, CHALLENGES AND THE 

EFFECT OF PRACTICUM 

SUPERVISIONIN INSTITUTE 

OF TEACHER EDUCATION 

CERPEN 

AYAH PENIPU !!! 

SAJAK 

KE MANA HILANGNYA… 

ARTIKEL 

SIRI PENGENDALIAN 

JAMUAN MAKAN 

SAJAK 

4 

DI CELAH LAMBUNGMU 

ARTIKEL 

13 

17 

5 

8-11 

12 

14-16 

18-20 

TIGA MITOS TENTANG ANAK 

BILINGUAL 

KANDUNGAN 

SAJAK 

AKU INGIN…. 

ARTIKEL 

LIKU-LIKU PERJALANAN HIDUP 

BERGELAR DOKTOR 

PEDIDIKAN 

SAJAK 

IBU PERTIWI 

ARTIKEL 

KEBUDAYAAN KEBANGSAAN 

ARTIKEL 

KEAGRESIFAN DALAM SUKAN 

“Suatu Pengenalan” 

ARTIKEL 

PROJEK RINTIS NEW 

PEDAGOGIES FOR DEEP 

LEARNING IPGK IPOH 

POEM 

BEAUTIFUL RAINBOW 

CERPEN 

“Warkah Buat IBU” 

SAJAK 

21 

22-23 

24-25 

33 

35 

26 

27-29 

30-33 

34 

KEBUN UBI ABAH DI BALIK 

POKOK PELAM AGAM 

3

OLEH 

DR. NORADZIMAH ABDUL MAJID 

Port Dickson (25 November, 2018) 

Sajak 

MUNAJAT ALAM 

Alam maya... 

Terpesona aku dengan langit yang membiru 

Yang dihiasi kicauan sang burung 

Menyanyikan lagu merdu tentang hari ini 

Memberi petunjuk hari baru telah bermula 

Diriku terpana... 

Dengan keindahan yang terhampar, ya Rabb ... 

Tuhan ku... 

Ku tutup mata sejenak 

Merasakan dinginnya tiupan bayu 

Dalam diam dan gerak tarinya yang indah 

Ku lihat hamparan awan yang berbalam 

Menanti sang mentari dalam dirgahayu cinta 

Untuk sama-sama melayari bahtera kehidupan 

Menabur jasa pada makhluk alam 

Di pantai pasir indah ini hatiku damai... 

Dari hiruk pikuk kehidupan dunia sebenar 

Yang melekakan... 

Tuhanku.. 

Melihat air yang bergemersik lembut 

Mendengar ombak yang bergulung tanpa henti 

Ku pasrah dengan kebesaranMu 

Kubentang kedua tanganku 

Kugenggam udara nan hening 

Lalu..tuhan, izinkan aku bemunajat 

Memohon limpah kurnia dan keampunanMu... 

Memandang ufuk barat yang merah.. 

Sang mentari mulai terbenam menyembunyikan diri.. 

Tanda sang bulan bakal mengambil tempatnya.. 

Menyatukan langit.. 

Dan akupun pulang... 

4

Karya Unit U2 

Nur Arina Binti Che Man 

Nurul Anis Binti Sulaiman 

Khairun Nadiah Binti Mohd. Nordin 

Siti Zulaikha Binti Abdul Rani 

CERPEN 

WANGIAN 

BUDI 

TERHIDU 

JUA 

Ketika fajar mulai 

menyinsing, burung-burung 

berkicauan meraikan 

kehadiran sang suria yang 

baru kunjung tiba. 

Saat suasana separa gelap-gelita, 

pelita zaman modenisasi dibuka, terlihat 

seorang laki-laki tua yang kusut-masai 

sedang menghitung hari-hari dimamah 

usia. Bersama-sama wang berbaki syiling 

tiga keping, kaki separuh berganti palsu 

melangkah keluar berkalungkan segenap 

harapan untuk meneruskan kehidupan. 

Dia menolak basikal roda tiganya berisi 

barang-barang terpakai lalu ternampak 

seorang sami membawa sebekas wang 

yang didermakan ramai. Tanpa berkira, 

dia menghulurkan sekeping daripada 

syiling-syiling yang dimilikinya. Sami 

tersebut menerima syiling yang diberikan 

tanpa berbelah-bahagi. 

Ketika kakinya melangkah setapak 

demi setapak, matanya melilau mencari 

sampah-sarap di tepi-tepi jalan lalu dia 

ternampak seorang kanak-kanak 

perempuan yang asyik melihat-lihat 

rakan-rakannya membeli aiskrim. Dengan 

beranggapan bahawa kanak-kanak 

perempuan itu tidak mempunyai wang, 

dia memberikan sekeping daripada baki 

syilingnya kepada kanak-kanak 

perempuan itu. 

Perjalanan pakcik tua itu diteruskan 

menuju ke arah hospital membawa 

surat-surat permohonan kaki palsu yang 

baharu. Namun, dia cuma berjaya 

mendapatkan ubat-ubatan, sedangkan 

permohonannya ditolak mentah-mentah. 

Dalam keadaan bermuram-durja, dia 

meneruskan perjalanan pulang. 

Dalam perjalanan pulang, seorang 

peragut telah terlanggar pakcik tua itu 

yang menyebabkan mereka saling 

berjatuhan. Dengan sisa kudrat yang 

berbaki, dia memeluk tas tangan sekuat 

hati dari direbut oleh peragut itu. Setelah 

hampir lama mereka berebut-rebut, 

pakcik tua tersebut nyaris-nyaris pengsan 

namun ditinggalkan begitu sahaja, tika 

orang ramai mula berasak-asakkan di 

tempat kejadian. 

Malang tidak berbau, si tua itu 

dicaci-maki, dituduh meragut tas tangan 

wanita kaya itu kemudiannya digari. 

Tiba-tiba, muncul suatu suara lantang 

daripada kalangan mereka menyebabkan 

mereka tersentak. Lalu, datang 

kanak-kanak perempuan yang telah 

disedekahkan wang oleh pakcik tua pada 

awalnya tadi menceritakan kembali kisah 

sebenar. Ternyata, si tua tersebut 

bukanlah pesalah sebenar. 

Atas budi baik orang tua tersebut, 

maka wanita yang kaya-raya itu 

menghadiahkan sebuah kaki palsu 

baharu kepadanya. Orang tua itu 

menangis tersesak-esak keriangan dek 

kesyukuran yang tidak terhingga. 

Kisah ini menunjukkan bahawa budi 

yang baik akhirnya akan dibalas jua. 

Akhirul kisah, wangian budi si tua kini 

terhidu jua. 

5

OLEH 

AJIMAD AL-JAWI AL-MAKKI 

(AHMAD BIN AHMAD RUSDI - JIP) 

SAHABAT 

NABI SAW 

YANG KURANG 

DIDENDANG 

S 

ebut nama Saidina Abu Bakar 

as-Siddiq, Umar al-Khattab atau Ali 

b. Abu Talib boleh dikatakan hampir semua 

umat Islam mengenalinya. Namun apabila 

disebut nama Abu Ubaidah al-Jarrah atau 

Abu Saidal-Khudri misalnya, mungkin tidak 

ramai yang mengenalinya, sedangkan jasa 

dan sumbangan mereka kepada Islam tidak 

kurang besarnya. Mereka juga adalah sahabat 

Rasulullah SAW., tetapi nama mereka kurang 

‘didendang’ walaupun nama mereka juga 

tetap harum di langit / syurga seperti mana 

para sahabat besar lainnya. Siapakah 

sahabat ?. Dalam konteks sejarah Islam, 

sahabat menurut Ibn Hanbal ialah “siapapun 

yang bersama Nabi SAW, baik setahun atau 

sebulan atau sehari atau sesaat atau sekadar 

melihatnya, dan pastinya mereka adalah 

golongan yang beriman”. Justeru, bilangan 

sahabat itu adalah ramai dan terdiri 

daripada pelbgai 

tingkatan status 

(ada 12 tingkatan 

jika menurut 

al-Hakim 

al-Naisaiburi 

dalam “al 

Mustadrak”). 

Maka di sini 

kita bawakan 

secebis kisah 

tentang salah seorang sahabat yang berjasa 

besar dalam mengangkat martabat Islam 

namun kurang dikenali.. Kisah ini disedut 

daripada buku “Mereka Yang Harum Di 

Langit : Kisah Sahabat Nabi Yang Tidak 

Didendangkan”, 

nukilan Ustaz 

Hamid Addiin 

bersama Ustaz 

Nazmi Karim 

terbitan PTS 

Publishing House 

tahun 2018. 

Semoga kisah ini 

membolehkan 

kita melihat 

contoh 

keberanian dan 

kegigihan para 

sahabat 

Rasulullah SAW 

dalam 

mengembangkan 

Islam seterusnya 

menjadi iktibar untuk kita, umat pada akhir 

zaman ini.. 

KISAH TULAIHAH DI ATAS KAPAL 

PERANG ROM 

Suatu hari, satu pasukan telah dihantar 

oleh khalifah saidina Umar Al-Khattab dengan 

menaiki kapal laut untuk menentang tentera 

Rom, satu antara dua kuasa besar dunia 

ketika itu. Saidina Tulaihah bin Khuwailid 

turut serta dalam kapal laut tersebut. Sedang 

mereka berada di tengah lautan, tiba-tiba 

muncul di hadapan mereka sebuah kapal laut 

yang sangat besar. Kapal itu kepunyaan 

tentera Rom. Bilangan tentera Rom dalam 

kapal tersebut jauh lebih ramai daripada 

bilangan tentera Islam. 

Apabila melihat sahaja kapal tentera 

Islam, kapal laut gergasi milik tentera Rom 

terus mengejar kapal laut tentera Islam. 

Situasi tersebut nyata tidak menyebelahi 

tentera Islam. Sudahlah kapal pihak musuh 

lebih ramai, bilangan tertera mereka juga 

6

jauh lebih ramai. Malah, pasukan musuh 

mempunyai kelengkapan senjata yang jauh 

lebih canggih. Maka ketua Panglima tentera 

Islam memutuskan untuk melarikan diri 

setelah dikejar oleh kapal laut tentera Rom. 

Melihat keadaan tersebut, saidina Tulaihah bin 

Khuwailid bergegas bertemu nahkoda kapal 

lalu berkata, “dekatkan kapal kita dengan 

kapal mereka!.’ 

Terkejutlah nahkoda kapal laut tentera 

Islam. “Kamu biar benar Tulaihah? Kamu mahu 

kita mendekati kapal musuh yang besar? Itu 

tidak mungkin akan berlaku. Kapal kita kecil, 

tentera kita juga jauh lebih sedikit berbanding 

mereka. Tidak mungkin kita akan menghampiri 

kapal tersebut. Bahaya!” Saidina Tulaihah bin 

Khuwailid tidak berpuas hati. Beliau berkata, 

“demi Allah! Adakah kamu mahu 

mendekatkan kapal kita dengan kapal mereka 

atau kamu mahu aku menetak kepala kamu?” 

Terus saidina Tulaihah bin Khuwailid 

menghunuskan pedang tajamnya serta merta. 

Nahkoda kapal laut Islam kebingungan. 

Perlukah dia mendengar arahan saidina 

Tulaihah bin Khuwailid? Sedangkan Tulaihah 

bukanlah ketua bagi mereka. Lagipun, arahan 

saidina Tulaihah baginya sangat berbahaya 

dan berisiko tinggi. Namun, apabila melihat 

saidina Tulaihah bin Khuwailid masih terus 

memegang pedangnya, mereka mengambil 

keputusan untuk mendekatkan kapal mereka 

dengan pihak musuh. Apabila kapal laut 

tentera Islam sudah menghampiri kapal laut 

tentera Rom, saidina Tulaihah bin Khuwailid 

berkata kepada para sahabatnya, “letakkan 

aku ke atas lengan kalian. Kemudian 

campakkan aku ke dalam kapal tentera Rom. 

Insya-Allah aku akan membawa berita yang 

akan menggembirakan kalian.” 

Para tentera mendengar arahan saidina 

Tulaihah bin Khuwailid. Selepas Tulaihah bin 

Khuwailid berada di atas lengan pasukan 

tentera Islam, mereka terus membaling sekuat 

hati tubuh beliau ke arah kapal laut besar milik 

tentera Rom. Lambungan itu menerbangkan 

saidina Tulaihah bin Khuwailid terus ke dalam 

kapal laut tentera Rom. Sebaik sahaja saidina 

Tulaihah bin Khuwailid berada di atas kapal 

laut tentera Rom, beliau terus menghayunkan 

pedangnya ke kiri dan ke kanan. Para musuh 

yang cuba mendekati dirinya pasti akan 

terkorban. Tentera Rom merasa gerun melihat 

hal tersebut. Kekuatan saidina Tulaihah bin 

Khuwailid sangat luar biasa! Tentera Rom yang 

panik terus terjun ke laut. Baki tentera yang 

lain pula menyerah kalah. 

Hanya dengan seorang tentera Islam 

yang bernama saidina Tulaihah bin Khuwailid 

sahaja, habis satu kapal laut besar milik 

tentera Rom dibinasakannya! Inilah kehebatan 

yang ada pada diri saidina Tulaihah bin 

Khuwailid Al-Asadi, salah seorang sahabat Nabi 

Muhammad SAW. Yang kurang dikenali di 

dunia, tetapi namanya harum tetap harum di 

langit atas sumbangannya untuk Islam. 

Semoga Allah SWT merahmati beliau. 

7

y 

NOR ‘AZAH BT. ABD. AZIZ 

JABATAN BAHASA 

ISSUES, 

CHALLENGES AND 

THE EFFECT OF 

PRACTICUM 

SUPERVISIONIN 

INSTITUTE 

OF TEACHER 

EDUCATION 

The goal and purpose of the 

practicum in Institute of Teacher 

Education is to help trainee 

teachers demonstrate their 

knowledge and skill in both 

theory and practice, in order to 

support them in the development 

of their teaching. 

The trainee teachers should be able 

to accomplish these goals. Therefore the 

practicum unit, the department and the 

supervisor as well as the guidance 

teacher in the respective school should 

help trainee teachers to apply theories in 

their classroom teaching and improve 

their teaching skills during the practicum 

session. 

The role of the practicum supervisor 

(academic lecturer) is to guide and 

observe the trainee teachers. ‘Supervisor’ 

has the main role in assessing whether or 

not the trainee has achieved the goals of 

the practicum. Besides imparting 

knowledge, supervisors are also required 

to train trainees to cope with behavioural 

problems of their own students. On the 

other hand, the role of the ‘guidance 

teacher’ is to provide the trainee teachers 

with a class of pupils, act as a teaching 

model, and provide daily teaching 

guidance to the trainee teachers. 

The practicum is recognized as a highly 

significant time of learning in professional 

education, and the context of the 

practicum is an important determinant of 

its outcome. 

During practicum, the trainee 

teachers are given the opportunity to 

experience and ‘experiment’ their 

knowledge and skills in an authentic 

teaching and learning environment 

(Kennedy, 1996). It means trainee 

teachers will experience a learning 

situation that is different from 

campus-based learning as they are called 

upon to respond to new circumstances. At 

the same time, they are required to be 

courageous and willing to use new 

methods and modes of doing things. They 

are also need to contend with their own 

ideas associated with becoming a 

teacher. In addition, they are faced with 

the task of trying to integrate knowledge 

and understanding about teaching from a 

theoretical perspective into actual 

practice. On top of that, the trainee 

teachers have also reflect their teaching 

by using Record Book, Journal and 

Portfolio as the medium. Reflection is a 

kind of self-examination to judge whether 

things have been done in appropriate and 

realistic way. Knowles, J.G., Cole, A.L 

and Presswood, C.S (1994) said that 

reflection in the teaching context refers to 

the proses of inquiring any habib or 

8

ehavior critically and continuously 

refining it. Teacher trainees use 

reflection to develop skills, knowledge 

and abilities during evaluation sessions 

with supervisors. 

Although the practicum would have 

provided the teachers trainees with the 

experience to develop their own personal 

competence and professional identity as 

teachers, the practicum experience is 

also fraught with difficulties and concerns 

such as classroom management, 

institutional and personal adjustments, 

classroom teaching and students 

learning which might have influenced the 

development of trainee teachers. For 

instance, the problems of supervision are 

compounded by the lack of an effective 

working partnership between training 

institutions and schools. Often the 

‘guidance teacher’ receives little training, 

and can be resentful towards the teacher 

trainee. Tensions also exist between the 

roles of the guidance teacher and the 

supervisor . Thus, the supervisor should 

implement the appropriate path to guide 

the trainee teachers in becoming 

excellent teacher in the future. 

Supervision towards the trainee 

teachers. 

ISSUES AND CHALLENGES IN 

SUPERVISION 

1. Time Constraints 

Practicum experiences are an 

integral part of the overall training of 

graduate students and should be 

incorporated into the curriculum. The 

process of clinical training involves: 

clients, students, supervisors, faculty, 

training team members and agencies. It 

is a complex and dynamic process. As a 

practicum supervisor, the lecturer 

normally has to supervise nearly 12 

periods of teaching per week. Some 

other responsibilities such as managerial 

and clerical work, ISO’s files, marking 

coursework and exam papers, college 

activities and department’s programmes, 

societies and courses make our 

schedule very pack. We could not settle 

everything in the blink of an eye. Each 

and every work needs focus and 

concentration. During supervision we are 

not only checking their Record Book 

(lesson plan, etc) but also their portfolio 

and weekly journal. On top of that, we 

should be negotiating with the 

administrators, guidance teacher and 

schools regarding the timetable for 

instance, and many more. These 

responsibilities make it challenging for us 

to give the best supervision towards the 

trainee teachers. 

2. Collaboration with Guidance 

Teacher 

The problems of supervision are 

compounded by the lack of an effective 

working partnership between training 

institutions and schools. This, in turn, 

may widen the gap between theoretical 

studies and practical teaching 

experience (Dove, 1986, p. 246). The 

challenge of reconceptualizing the 

practicum goes hand in hand with the 

challenge of reconceptualizing the 

supervision of the trainee teachers. 

Guidance teachers in teaching practicum 

are supposed to work with the trainee 

teachers and supervisors collaboratively. 

They are also responsible for observ 

ing the trainee teachers while teaching, 

filling-in observation sheets, providing 

feedback, and grading the teacher 

rainees on their preparations and 

performances in teaching. 

In schools, guidance teachers are 

appointed by their school administrators 

to guide the trainee teachers. They have 

100% time with trainee teachers. On top 

of that, the guidance lecturers are having 

some extra responsibilities. We cannot 

assume that they know how to 

supervise. Supervision needs a 

9

supervisor, many guidance teachers are 

having these kinds of problem: 

Have not mastered English 

proficiency, pedagogy and teaching skills. 

Have never been supervised in 

supervising. 

Have never had a formal course in 

supervision. 

Having only few model of 

supervision, as what they have been 

supervised before. 

It also takes time to learn about 

guidance teacher. Some will be better 

with advanced trainee teachers, some 

with certain types of trainee teachers, etc. 

and this can all change over time. Thus, 

as a guidance lecturer, we need to make 

them understand what is ‘an appropriate 

developmental level’ for a first year 

practicum student, second year, etc. 

Remind the guidance teachers that we all 

knew next to nothing when we started. 

Students need practice in basic skills. 

Setting up structures for guidance 

teachers to develop and exchange ideas 

to remediate supervisory problems and to 

cultivate competency. Give time for them 

to meet each other and meet with 

Practicum Unit in the respective colleges. 

3. Conflict between supervisor and 

trainee teachers’ need 

Sometimes the supervisor and 

supervisee (trainee teachers) do not really 

understand what the other parties need. 

The high expectation from the supervisor 

towards his/her supervisee makes the 

thing go round if the supervisee cannot f 

ulfill the requirement made by the 

supervisor. For example, the supervisor 

hoped to see a very good lesson plan and 

very interactive activities that carried out 

in the classroom. The supervisor is also 

expected to have a proficient English 

speaker when dealing with TESL 

supervisee. But sometimes the 

supervisee does not have the criteria 

required by the supervisor. The 

supervisee does not understand what we 

want in term of writing the ‘Learning 

Outcomes’ for instance. 

Moreover, some of the students’ 

problems in teaching during practicum 

has been identified such as classroom 

management, individual learner 

differences, dealing with unmotivated 

learners, managing time and 

inappropriate lesson planning. Thus, 

prepare the students well for the first 

practicum (basic skills of interviewing, 

assessment). Try and have solution 

where trainee teachers and be tolerant of 

them. Know the students (get information 

on their strengths/weaknesses/personality 

style) before the ‘matching process’. 

Some supervisors are good with certain 

types of students. 

In short, we are also need to train 

students in being good 

“supervisees” (which includes when and 

how to handle supervisors, how to 

address issues with supervisor as well as 

how to address site issue with faculty 

(practicum seminars are ideal). To 

improve relationships with supervisee, a 

supervisor can give students autonomy 

and opportunities for decision making, "by 

giving them choices in assignments, 

engaging them in developing classroom 

rules, and encouraging them to express 

their opinions in classroom 

discussions." (Stipek, 2006). 

4. Symbiotic relationship between 

Document standard, textbook and 

lesson plan 

It is quite hard to explain the 

symbiotic relationship between Document 

standard, textbook and lesson plan. In 

teaching them to write a proper lesson 

plan, the contents in syllabus (Document 

standard) and textbook should be 

interrelated. According to Lewey (1977), 

the Malaysian education system is very 

examination-oriented. We cannot deny 

10

that the other salient factor in Malaysian 

classroom practice is the 

examination-oriented lesson. It 

is common for teachers to focus entirely 

on the examination especially for learners 

who are sitting for national examinations 

such as the SPM (Fauziah Hassan and 

Nita Fauzee Selamat, 2010). Let us look 

at the speaking skill as a problem among 

students nowadays. Things become worst 

when some of the teachers are not really 

concerned about teaching speaking skill. 

Most of them eager to finish up the 

English syllabus, focus on exam papers 

and as a result, the students’ evaluation is 

totally focused on pen and papers. 

One of the main reasons given is that at 

the end of the day, the school, parents 

and learners want good grades. 

Everybody and all schools 

compete for better grades each year 

(Fauziah Hassan and Nita Fauzee 

Selamat, 2010). It makes the students 

able to do written work but weak in 

speaking English. Thus, English 

examination results do not seem to reflect 

the true situation. Getting an "A" in public 

examinations does not necessarily mean 

the student can speak or write good 

English. Thus, how to solve this serious 

problem? Government has provided the 

syllabus and textbook for the students. 

Unfortunately how to implement these 

types of textbook and syllabus to a 

ccommodate multilevel students’ abilities? 

Students have various levels of skill, 

ability, learning styles and cognitive 

performance. 

All these constant variables make 

the syllabus and textbook sometimes not 

really suitable with the students’ need and 

capacity. It is quite difficult for the trainee 

teachers to set up the lesson plan that 

really match with the Document standard, 

textbook and their students’ abilities. 

Some schools rely on the textbook totally 

and some other schools use the 

workbook and create their own yearly 

plan based on the standard Document 

given by the government. So, when we 

have to supervise the trainee teachers 

from various school (urban and rural), 

which ones idea/ principles should we 

follow and adapt to our supervisees? How 

to connect the lesson plan that they have 

designed with various activities with the 

actual classroom situation? So, It is our 

duty as a supervisor to educate and teach 

our trainee teachers to adapt and adopt 

the syllabus, textbook, students’ abilities 

and their environment in designing 

appropriate lesson plan. 

CONTINUE…. 

11

Karya Unit U1 

Juni Karmila 

Siti Nur Sarah 

Nurmiza Zulaikha 

Chong Wai Hong 

Chua Pay Chien 

CERPEN 

AYAH 

PENIPU !!! 

A 

ku punya seorang kekasih hati 

yang selalu menceriakan 

hari-hariku. Senyumannya bak 

gula yang disirami madu. Dia 

umpama nadi yang berdenyut dalam 

sanubariku. Andai kata 

terhentinya nadi tersebut maka 

seolah-olah turut terhentilah seluruh 

fungsi tubuh badanku. 

Namun, dia tipu.Dia kata dia punya 

segala-galanya. Dia kata dia punya 

kerja,wang,harta dan dia kata dia 

memiliki kegembiraan. Dia hidup dalam 

kepura-puraan dalam lakonan hebatnya. 

Aku kagum dengan lakonan hebatnya 

sehingga aku sungguh percaya pada 

lakonannya. Setiap hari, aku 

dihidangkan dengan kegembiraan palsu 

pada wajahnya. Setiap hari aku melihat 

dia gembira ke tempat kerja. Tapi jauh di 

sudut hati, aku tahu dia berduka. Dia 

sering berasa kecewa dengan dirinya. 

Kata-kata yang sering dia perkatakan 

adalah sekadar untuk menggembirakan 

buah hatinya ini. Dari riak mukanya 

dapat aku teka apa yang ada di kotak 

fikirannya itu. 

Pada suatu hari, aku mengikuti 

langkah-langkahnya ke tempat kerja. 

Sungguh aku terkejut dengan kerjanya. 

Selama ini aku hanya nampak dia 

kemas berkot ke tempat kerjanya. Lain 

sungguh dengan apa yang aku lihat tika 

itu.Kini genap usia dewasaku.Aku 

memiliki segalanya. Manakala dia 

sedang terbaring di atas katil hospital 

dengan wajah pucat lesinya. 

Sayup-sayup kedengaran hembusan 

nafas lelahnya. Penyebab dia menjadi 

begitu kerana kerja-kerja kerasnya 

dahulu demi merealisasikan cita-citaku 

supaya dia dapat melihat kegembiraan 

di wajah ini. 

Pada hari aku melihat perkerjannya 

itu, aku nampak kepayahan-kepayahan 

yang dia lalui. Aku sedar 

penipuan-penipuan yang dilakukan 

hanya kerana ingin melihat 

kegembiraanku. Sejak hari itu, aku 

berazam untuk merealisasikan 

penipuanmu itu. 

Kini giliran aku pula melihat 

kegembiraan sebenar di wajahmu bukan 

kegembiraan palsumu. Kejayaanku ini 

adalah hadiah untukmu atas 

kegembiraan yang kau usahakan untuk 

aku dahulu. Jasamu begitu besar. 

Dialah insan yang bergelar ayah. 

Semoga Tuhan merahmatimu ayah. 

Ayah , 

you’re 

my 

hero 

12

Oleh 

Dr. Mohd Nazri bin Zainuddin 


8 Januari 2019 

Ke Mana Hilangnya… 

Ke mana hilangnya 

sahabat yang selalu datang ke pejabatku 

adakah kalian sibuk 

adakah kalian sudah lupa 

pintu masuk ke pejabatku. 


saudara mara yang selalu bertanya khabar 

adakah kalian mulai lupa akan diriku 

adakah kalian sibuk melayan kerenah anak cucu 

hingga diri ini dipinggirkan. 


jiran-jiran yang selalu 

bertegur sapa 

menyepi di istana impian 

tidak sudikah menjenguk 

walau seketika. 

Sahabatku… 

saudara maraku… 

jiran-jiranku… 

aku merindui kalian 

eratkan hubungan kita 

satukanlah hati-hati kita 

agar bertambah kemesraan. 

13

Oleh 

PUAN SITI KHAMARIAH BINTI RIZUWAN 

PUAN SAIDATUL NADIAH BINTI SHAMSUDDIN 

SIRI PENGENDALIAN 

JAMUAN MAKAN 

S 

iri 

Setiap aktiviti yang dilaksanakan di 

dalam sesuatu organisasi, jamuan makan 

adalah merupakan perkara utama perlu 

dititik beratkan. Oleh itu, Ahli 

jawatankuasa jamuan akan dibentuk 

untuk melaksanakan pengurusan 

makanan supaya urusan makanan 

dikendalikan dengan tersusun dan teratur. 

Sebagai ketua jawatankuasa jamuan, 

adalah penting untuk memastikan urusan 

dilaksanakan dengan baik. Antara 

perkara yang perlu diambil perhatian 

adalah, mengenalpasti konsep jamuan, 

sasaran tetamu, tempat/lokasi jamuan, 

susun atur bilik/meja/alatan, perancangan 

menu, pemilihan katerer dan peramu saji. 

yang pertama ini akan membincangkan tentang peramu saji yang 

merupakan pemangkin kepada kemudahan urusan pengendalian 

hidangan semasa jamuan. 

Peramu saji dari segi istilahnya 

mengikut Kamus Dewan Edisi Keempat 

ialah orang yang tugasnya melayan 

pesanan makanan, minuman dan 

sebagainya oleh para pengunjung 

restoran. Peramu saji juga dikenali 

sebagai pelayan atau ‘waiter’. Oleh itu 

dalam pengendalian jamuan di dalam 

organisasi, peramu saji diistilahkan 

sebagai orang yang dilantik untuk 

menguruskan hal ehwal melayan tetamu 

yang hadir di dalam dewan makan. Maka 

dalam urusan ini peramu saji yang dilantik 

perlulah mempunyai ciri-ciri personaliti 

yang baik, mengamalkan prinsip 

kebersihan dan kesihatan yang baik, 

mempunyai kemahiran asas melayan 

tetamu dan boleh membina hubungan 

Ciri-ciri personaliti Peramu Saji yang 

baik. 

Seseorang peramu saji yang baik perlu 

memiliki gaya diri dan personaliti yang 

positif. Antara ciri dan personaliti yang 

perlu ada ialah: 

1. Gaya diri yang baik 

2. Bersopan santun 

3. pengetahuan tentang hal jamuan, 

aktiviti yang berlangsung, perkhidmatan 

makanan dan sebagainya. 

4. Cerdik dan berkebolehan menjawab 

pertanyaan tetamu 

5. Mempunyai kesihatan rohani dan 

jasmani yang baik 

6. Mempunyai imbangan badan yang 

baik 

7. Gerak geri yang cergas 

8. Pertuturan yang jelas dan mudah 

difahami 

9. Mempunyai keyakinan diri yang 

tinggi 

10. Menjaga kehormatan diri 

11. Cekap dan amanah 

12. Berminat dengan kerja yang dibuat. 

13. mengambil berat dan suka 

menghulurkan pertolongan 

14. Berhati-hati dan berwaspada 

15. Bekerja dengan penuh semangat 

16. Boleh menyesuaikan diri dengan 

ketua, tempat kerja dan pelanggan 

dengan cepat. 

17. Patuh arahan dan taat kepada ketua 

18. Jujur, sabar dan berfikiran panjang 

19. Pandai berjenaka 

20. Air muka yang manis 

14

Pengamalan prinsip Kebersihan dan 

kesihatan diri yang baik 

Peramu saji juga perlu 

mengamalkan prinsip kebersihan dan 

kesihatan diri yang baik. Ini adalah 

kerana mereka perlu melayan tetamu 

dalam keadaan yang sihat. Mereka perlu 

mengambil berat tentang tabiat 

kebersihan diri, tangan dan kuku perlu 

bersih dan rapi supaya tidak 

mengundang rasa tidak selesa tetamu 

yang melihatnya. Elakkan memotong 

dan mengasah kuku semasa 

menjalankan tugas. Elakkan tabiat 

pengotor seperti mengorek hidung, 

mencungkil gigi, menggosok mata atau 

mulut. Rapikan rambut semasa 

bertugas. Jika terdapat luka pada jari 

segeralah balut menggunakan pembalut 

kalis air. Sekiranya menghidap penyakit 

berjangkit, perlu elak daripada bertugas 

pada masa berkenaan. 

Kemahiran Asas Peramu Saji. 

Untuk menjayakan sesuatu jamuan, 

layanan yang baik merupakan kunci 

kejayaan majlis tersebut. Berikut adalah 

beberapa teknik dan pengetahuan yang 

perlu diambil perhatian oleh peramu saji: 

1. Sentiasa berpakaian kemas semasa 

bertugas 

2. Sentiasa menjaga kebersihan diri 

3. Sihat rohani dan jasmani 

4. Mematuhi kebersihan 

5. Berupaya memberi penerangan atau 

maklumat dengan cepat dan betul 

6. Mahir cara mengaangkat hidangan 

atau alatan menggunakan tangan “arm 

service” 

7. Membersihkan meja makan dengan 

cermat dan betul 

8. Menyiapkan pelbagai bentuk 

susunan meja dengan cepat dan kemas. 

9. Menggunakan kain alas meja dan 

napkin dengan teliti dan betul. 

10. Melipat kain napkin dengan betul 

11. Menjaga kebersihan alatan 

hidangan 

12. Mengatur alat keperluan di meja 

13. Layan (side table) dengan cermat 

dan betul 

14. Mengubah bunga pada meja sebagai 

hiasan 

15. Mengenadilkan pinggan dan alatan 

dengan cermat, teliti dan kemas 

16. Menghidang dengan tersusun 

17. Mengemas meja selepas selesai 

hidangan. 

Layanan yang Teratur. 

Semasa mengendalikan jamuan, 

pastinya pelbagai hidangan disediakan. 

Oleh itu, seseorang peramu saji perlu 

mempunyai pengetahuan tentang 

hidangan di dalam menu supaya dapat 

memberikan layanan mengikut masa 

yang sesuai. 

1. Berikan ucapan selamat kepada 

pelanggan dengan mesra dan senyum. 

2. Isikan air sejuk dengan segera dan 

gelas hendaklah sentiasa dipenuhkan. 

3. Semasa melayan tetamu mulakan 

dengan tetamu utama dan seterusnya 

tetamu disekelilingnya secara pusingan 

jam. 

4. Berikan cadangan pemilihan makanan 

kepada tetamu. 

5. Gantikan alatan yang terjatuh 

dengan alatan yang bersih. 

6. Layan semua hidangan dari sebelah 

kiri dan cecair dari sebelah kanan. 

7. Alihkan pinggan-pinggan yang telah 

digunakan dari sebelah kanan. 

15

Cara Menghidang 

1. Menghidang buah-buahan dari 

sebelah kiri pelanggan 

2. Menuang kopi menggunakan sebelah 

tangan sahaja 

3. Menghidang roti menggunakan 

penyepit makanan 

4. Bersihkan habuk dan sisa 

makanan di meja pelanggan. 

Cara Memegang Alat makanan yang 

betul 

a. Cara meletakkan cawan di sebelah 

kanan tetamu 

b. Cara memegang piring yang betul 

c. Memegang garfu 

d. Memegang sudu dan garfu 

Cara Memegang Pinggan dan Dulang 

Cara memegang Piring 

Cara menuang kopi 

Cara memegang sudu dan 

garfu 

Cara membawa dulang 

dari dapur ke tempat 

Cara memegang sudu dan garfu 

Cara memegang 

pinggan tersusun 

Cara meletakkan 

cawan disebelah 

Cara memegang 2 biji pinggan 

i 

elakkan memegang gelas cara begini 

Cara memegang lebih 

daripada 2 biji pinggan 

16

Oleh 

ONN ABDULLAH, 

Ipoh, Ogos, 2018. 

DI CELAH LAMBUNGMU 

Nafsu bagaikan wadah 

tempat berinteraksi segala 

keburukan maupun kejahatan, 

halal atau haram, hak atau batil 

kemuliaan atau kedurjanaan 

sembunyi dalam diri 

Adalah bejana menakung bahana 

sengketa fitnah dari 

helah wasangka 

luhur atau onar, hidayah 

atau dalalah 

tulus atau bidaah yang serakah 

Nafsu membisik pada hati 

akan keburukan penuh jelaga 

debu-debu menjadi titik-titik hitam 

tanpa kau kekang dengan perisai takwa 

diperkukuh dengan tarthib dan targhib 

akan tersungkur dirimu 

dalam kawah nafsu 

Musuh paling besar itulah nafsu 

yang bersembunyi dalam diri 

pesona dalam riak bergolak 

di celah lambungmu 

17

Hasil nukilan 

NURULHAYATI ILIAS (M.Ed TESL) 

Pensyarah Bahasa Inggeris Kolej Poly-Tech MARA, Ipoh 

TIGA MITOS 

TENTANG ANAK 

BILINGUAL 

Terdapat ramai dalam kalangan 

masyarakat yang masih percaya bahawa 

mendedahkan anak kepada lebih dari 

satu bahasa sejak bayi bukan satu 

amalan yang baik. Memang terdapat 

beberapa mitos yang tular mengenai 

keburukan membesarkan kanak-kanak 

dengan lebih daripada satu bahasa. 

Antaranya, ia dikatakan boleh 

mendatangkan kekeliruan pada 

kanak-kanak bilingual tersebut dan 

mungkin boleh menjadi punca kepada 

masalah lambat bertutur (speech delay). 

Banyak kajian telah dilakukan bagi 

mengenal pasti kebenarannya. Berikut 

adalah antara mitos-mitos yang paling 

biasa dan bukti-bukti yang menyanggah 

pendapat ini. 

a. Kemahiran bilingual akan 

membuakan anak-kanak akan jadi 

bingung. 

Terdapat ibu bapa yang berfikir 

bahawa jika seorang kanak-kanak 

terdedah lebih dari satu bahasa sejak 

lahir, dia mungkin akan membesar dalam 

keadaan keliru dan tidak dapat 

membezakan kedua bahasa tersebut. 

Pandangan ini tidak tepat. Menurut 

Barbara Zurer Pearson, pengarang buku 

‘Raising A Bilingual Child’, pada peringkat 

awal, bayi pada amnya akan mengalami 

sedikit masalah untuk mengingati 

perbendaharaan kata dari dua bahasa 

yang sangat berbeza, tetapi apabila 

berusia kira-kira 6 bulan, mereka boleh 

melakukannya dengan baik sekali. 

b. Kemahiran bilingual akan 

melambatkan proses penguasaan 

bahasa. 

Sesetengah orang berpendapat 

bahawa kemahiran bilingual kanak-kanak 

boleh melambatkan proses penguasaan 

bahasa. Mereka percaya seorang anak 

itu harus diajar untuk menggunakan 

hanya satu bahasa sahaja dan jangan 

didedahkan kepada bahasa kedua 

sehingga anak itu telah menguasai 

bahasa pertama. Mengajar anak kepada 

lebih dari satu bahasa serentak dikatakan 

boleh menjadi penyebab kepada masalah 

dalam perkembangan bahasa 

kanak-kanak dan seterusnya membawa 

kepada masalah lambat bertutur. 

Pendapat ini telah disanggah oleh 

Ellen Stubbe Kester, seorang konsultan 

bahasa. Beliau memberitahu bahawa 

terdapat banyak kajian yang 

membuktikan bayi dan kanak-kanak 

bilingual mampu menguasai dua bahasa 

pada kadar yang sama dengan 

rakan-rakan monolingual mereka. 

18

Juga terdapat banyak kajian yang 

menunjukkan jumlah perbendaharaan 

(vocabulary) kata yang dimiliki oleh 

kanak-kanak monolingual dan bilingual 

juga adalah lebih kurang sama. 

C. Kanak-kanak bilingual gemar 

mencampur aduk dua bahasa. 

Satu lagi kebimbangan umum ialah 

bahawa kanak-kanak bilingual seringkali 

mencampur aduk dua bahasa dalam 

pertuturan mereka. Ini dikenali juga 

dengan ‘code mixing’ atau ‘code 

switching’. Kemahiran mencampur aduk 

dua bahasa ini dianggap tidak sihat 

kerana kononnya ia berpunca dari 

kekeliruan kanak-kanak tersebut. 

Pandangan ini juga tidak tepat 

kerana kemahiran kanak-kanak ini 

mencampur aduk bahasa bukanlah 

bebas memilih mana-mana perkataan 

yang sesuai untuk digunakan pada 

keadaan yang sesuai. 

Dr Naja Ferjan Ramirez, seorang 

berpunca dari kekeliruan sebaliknya 

adalah kerana mereka mempunyai 

himpunan perbendaharaan kata yang 

banyak lantas mendorong mereka untuk 

penyelidik berbangsa Slovenia dari 

Institute for Learning and Brain Sciences, 

University of Washington telah 

menjalankan kajian terhadap anaknya 

sendiri yang berusia empat tahun. Kajian 

beliau selama bertahun-tahun akhirnya 

berjaya membuktikan bahawa bukan 

sahaja anak bilingualnya itu cekap 

menggabung jalin atau mencampur aduk 

bahasa Slovenian dan Inggeris dalam 

pertuturan, dia juga masih boleh menjaga 

penggunaan nahu dengan tepat untuk 

kedua-dua bahasa. Contohnya ialah 

apabila kanak-kanak itu boleh 

membezakan dan menggunakan dengan 

tepat perkataan ‘pod tusem’ dan 

‘pod tus’. 

Dialog Betul/Salah Penerangan 

‘Daddy is pod tusem’ Betul ‘Is’ (be) di dalam ayat ini menujukkan keadaan (state) dan mesti 

diikuti dengan ‘pod tusem’ (berada di dalam bilik air) 

‘Daddy goes pod tus’ Betul ‘Goes’ (verb) di dalam ayat ini menunjukkan kata kerja yang 

wajib diikuti dengan ‘pod tus’ (menuju ke bilik air) 

Is daddy pod tus? Salah Seharusnya ‘Is daddy pod tusem?’ 

Adalah didapati sepanjang tumbesarannya, setiap kali kanak-kanak itu bertanya 

kepada ibunya, dia akan menyebut dengan tepat; ‘Mummy, is daddy pod tusem?’ 

Dan tidak pernah menyebut ‘Mummy, is daddy pod tus?' 

19

Di dalam ceramah beliau, Dr 

Ramirez menegaskan aktiviti mencampur 

aduk antara dua bahasa ini bukanlah 

sesuatu yang mudah tetapi ia memerlukan 

kemahiran linguistik yang tinggi dalam 

kedua-dua bahasa. Ia adalah proses 

normal yang berlaku bukan sahaja pada 

kanak-kanak, malah sering juga berlaku 

kepada orang dewasa bilingual yang 

menguasai kedua-dua bahasa dengan 

baik. Menurut Dr Ramirez, hanya mereka 

yang menguasai kedua-dua bahasa 

dengan baik sahaja yang punya 

keberanian untuk menggabung jalin 

bahasa bila keadaan memerlukan. Oleh 

yang demikian, menjadi bilingual tidak 

akan menimbulkan kekeliruan terhadap 

pengguna bahasa-bahasa tersebut. 

Adalah penting untuk memahami 

bahawa aktiviti mencampur aduk bahasa 

adalah normal kerana kanak-kanak 

bilingual lebih mengetahui perkataanperkataan 

tertentu dengan lebih baik 

dalam satu bahasa daripada yang bahasa 

yang lain. Mereka yang sering 

menggabung jalin bahasa bukan 

menunjukkan kekeliruan sebaliknya ia 

memudahkan komunikasi. Di samping itu, 

kanak-kanak bilingual juga sering 

menggunakan salah satu bahasa yang 

lebih dikuasainya berbanding bahasa 

yang satu lagi. Pakar bahasa juga 

bersetuju bahawa pencampuran adalah 

bersifat sementara. Akhirnya, ia hilang 

apabila perbendaharaan kata kanakkanak 

berkembang. Kanak-kanak 

mencontohi apa yang mereka lihat dan 

dengar, jadi jika anak anda hidup dalam 

persekitaran di mana bahasa 

pencampuran adalah normal, 

mengharapkannya tidak berbuat demikian 

adalah tidak realistik. 

KARYA 

MUHAMMAD 

NURNABIL 

BIN MOHD 

NAZRI 

20

Oleh 

Dr.Mohd Nazri bin Zainuddin 

Unit Perpustakaan 


Aku Ingin…. 

Aku ingin terbang 

seperti burung 

menjelajah dunia 

setiap celah gunung tinggi 

dan lurah sepi. 

tanpa gangguan dan 

penuh ketenangan. 

Aku ingin seperti ikan 

berenang di laut luas 

menikmati biru laut 

menyelit di celah 

batu karang 

berenang sebebasnya. 

Aku ingin seperti kucing 

dibelai dan dimanja 

diusap penuh kasih sayang 

tanpa gelora dalam jiwa. 

Aku ingin seperti belalang 

melompat bebas di 

padang hijau 

seiring dan sekata 

gemersik bersama angin 

petang. 

21

Oleh 

DR BASKARAN KANNAN 

Jabatan Ilmu Pendidikan 


LIKU-LIKU 

PERJALANAN 

HIDUP BERGELAR 

DOKTOR 

PENDIDIKAN 

P hilosohpy Doctorate 

singkatannya (PhD) namun 

permanent head damage, permananent heart 

damage dan permananent hair damage 

merupakan istilah-istilah yang biasa diberikan 

telah memberi kegusaran kepada diri saya 

untuk meneruskan pengajian di peringkat 

ijazah kedoktoran. Selain itu, kedengaran 

hanya orang yang genius sahaja boleh 

memegang segulung ijazah kedoktoran juga 

menambahkan lagi kegusaran saya untuk 

menyambung ijazah kedoktoran pada kali 

ketiga. Pada tahun 2000, selepas tamat 

pengajian di peringkat ijazah sarjana secara 

separuh masa dalam tiga semester dengan 

keputusan cemerlang; telah memberi semangat 

untuk saya menyambung pengajian di 

peringkat PhD pada tahun 2010. Namun, azam 

itu menjadi hampa selepas saya terlibat 

kemalangan jalan raya lantas menyebabkan 

saya mengalami kecederaan teruk pada tulang 

selangka. Keadaan ini menyebabkan berlaku 

sedikit kecacatan pada pergerakan saya dan 

memerlukan rawatan susulan. Doktor 

menasihatkan saya agar rehat yang 

secukupnya sebelum meneruskan pengajian 

dan mengurangkan kerja-kerja berat. 

Rehat yang lama menyebabkan 

semangat menyambung PhD terus luntur. 

Dalam pada itu, tiada pengiktirafan terhadap 

kelulusan master merupakan satu lagi faktor 

saya kehilangan semangat. Kekurangan 

semangat menyebabkan tumpuan berpindah ke 

arah lain seperti melibatkan diri dalam 

program-program kemasyarakatan seperti 

rukun tetangga, khidmat masyarakat, motivasi 

pelajar, persatuan penduduk, jurulatih Khidmat 

Negara, Biro Tatanegara dan sebagainya. 

Selepas beberapa tahun menjadi pendidik dan 

inginkan satu perubahan menyebabkan 

membuat permohonan menjadi pensyarah. 

Pada tahun 2007 mendapat dua tawaran iaitu 

pegawai Bahagian Buku Teks dan pensyarah. 

Oleh kerana minat lebih kepada pensyarah, 

lantas saya menerima tawaran sebagai 

pensyarah di IPG Kampus Bahasa 

Antarabangsa, Kuala Lumpur. Selepas 

menjawat jawatan pensyarah, persekitaran 

tempat bekerja telah meniupkan semangat 

untuk meneruskan pengajian. Jawatan sebagai 

pensyarah telah memberi peluang kepada saya 

untuk berkawan dengan para pensyarah 

berkelulusan PhD; malahan menyuntik 

semangat meneruskan pengajian. Di samping 

itu, desakan daripada ketua jabatan membuka 

minda untuk membuat PhD. Oleh kerana 

masih baru sebagai pensyarah menyebabkan 

banyak perkara baru perlu dipelajari seolaholah 

menjadi penghalang kepada saya. Namun 

begitu, sokongan daripada pelbagai pihak 

seperti ketua jabatan, rakan pensyarah, ahli 

keluarga dan rakan sekerja terus membuka 

minda dalam hal ini. Justeru, pada tahun 2009 

saya memohon sambung belajar secara 

sepenuh masa dengan memohon Hadiah 

Latihan Persekutuan (HLP) tetapi permohonan 

22

Namun, permohonan cuti sabatikal selama 

tiga bulan untuk mengikuti program 

persediaan PhD di IPG Kampus Perlis telah 

berjaya. Kursus selama tiga bulan digunakan 

dengan sebaiknya sehingga mendapat 

keputusan cemerlang di akhir kursus. 

Keputusan tersebut terus melonjakkan 

semangat saya untuk mendaftar sebagai pelajar 

PhD pada tahun 2010 di UKM. Pada 

pertengahan tahun 2010 saya mendapat 

tawaran belajar separuh masa di UKM. Sejurus 

menerima tawaran, saya tidak sabar-sabar 

untuk berjumpa supervisor. Supervisor juga 

bersedia untuk membimbing saya 

memandangkan semangat saya yang begitu 

kuat. Beliau sangat gembira melihat 

komitmen, motivasi dan semangat saya. 

Sungguhpun demikian, sekali lagi keadaan 

kesihatan tidak mengizinkan saya untuk 

meneruskan pengajian. Kali ini saya 

mengalami ‘slip disc’ akibat kemalangan yang 

berlaku pada tahun 1999. Saya terlantar di 

hospital Asunta, KL selama sebulan diikuti 

rawatan tradisional ayurvedic di Seremban 

selama sebulan; lantas melunturkan semangat 

saya untuk meneruskan pengajian pada kali 

kedua. Saya sentiasa dalam kesakitan maka 

ianya menghalang pergerakan dan memerlukan 

rehat yang banyak. Oleh itu, menjadikan diri 

saya bukan sahaja kehilangan semangat untuk 

membuat PhD malah diri saya mengalami 

kemurungan serta menyebabkan hubungan 

sosial dan aktiviti luar juga berkurangan. Nasib 

baik ahli keluarga memahami masalah saya 

dan sentiasa memberi sokongan moral. Namun 

sekali lagi nasib tidak menyebelahi saya iaitu 

semasa saya menjalani rawatan susulan, tibatiba 

menerima berita bahawa saya ditukarkan 

ke IPG Kampus Ipoh dari IPG Kampus Bahasa 

Antarabangsa, KL atas alasan naik gred. Saya 

dalam konflik sama ada menerima atau 

menolak tawaran tersebut. Dalam keadaan 

sakit dan lemah semangat saya berusaha 

sedaya upaya untuk tidak berpindah, namun 

menempuhi kegagalan. Akhirnya, saya 

terpaksa melaporkan diri di IPG Kampus Ipoh 

pada hujung tahun 2011 dalam kesakitan. 

Jarak jauh tempat pengajian dan tempat 

bekerja serta kesihatan diri yang masih tidak 

elok terus memaksa diri untuk melupakan 

azam bergelar Doktor Falsafah. 

Apabila berada di IPGKI, saya 

mendapat tahu bahawa ramai pensyarah di sini 

menyambung pelajaran peringkat PhD 

separuh masa. Perbincangan dengan mereka 

memutik balik semangat saya untuk bergelar 

doktor seperti mereka. Namun keadaan 

kesihatan diri dan ahli keluarga yang tinggal 

jauh menghalang saya memirikan perkara ini. 

Setiap kali kawan-kawan berbincang dan 

memujuk saya untuk menyambung balik 

pengajian, saya akan cuba mengalih perhatian 

atau meninggalkan tempat itu. Namun, pada 

tahun 2014 peluang meneruskan pengajian 

dengan pelbagai insentif datang lagi. Pada kali 

ini saya mendapat tawaran di OUM, Perak 

dalam bidang Doktor Pendidikan (EdD). 

Bermakna saya tidak perlu memikirkan jarak 

jauh untuk berulang alik, dan tidak perlu 

tergesa-gesa menyediakan proposal pengajian 

kerana dua tahun pertama hanya diminta 

menyiapkan tugasan kursus yang diambil. 

Tambahan pula saya diberi diskaun sebanyak 

40% sebagai tutor senior di OUM. Dalam pada 

itu ajakan beberapa orang kawan yang ingin 

belajar bersama serta sokongan ahli keluarga 

terus menyuntik semangat untuk mendaftar 

sebagai pelajar separuh masa di OUM, Perak 

pada Mei 2014. Syarat program ini seperti 

pelajar perlu menghadir tutorial pada hari 

Ahad telah memberi sedikit tekanan kepada 

saya kerana tidak dapat balik melihat keluarga 

yang berada di Bandar Baru Bangi, Selangor. 

Isteri dan anak-anak bersedia memahami dan 

mereka bersedia berkorban demi kejayaan 

ayah mereka; dan menyebabkan saya dapat 

fokus kepada pengajian saya pada awal tahun. 

Walaupun demikian fikiran saya sentiasa tidak 

tenteram kerana tanggungjawab sebagai ayah 

tidak dapat dijalankan dengan sempurna. 

BERSAMBUNG DI KELUARAN AKAN DATANG... 

23

Sajak merdeka 

IBU PERTIWI 

OLEH 

DR.GANESAN SHANMUGAVELU 

Jab.Ilmu Pendidikan 

Pada tanggal ini 

Aku menyingkap pengorbananmu 

sewaktu kau terperangkap di antara cinta dan maut 

kau tetap gagah mengharungi dugaan dan cabaran arus perdana 

Waktu itu. .kami anak-anak hingusan... 

mampu melihat perjuanganmu di sebalik jendela usang.. 

Berat mata memandang… berat lagi bahumu yang memikulnya 

kami tak tahu erti perjuangan, pengorbanan dan kemerdekaan.. 

Tapi dahaga dan lapar menjadi teman setia… hampir setiap ketika 

Kau sanggup mengemis untuk memenuhi kehendak kami... 

Dalam keperitan inilah… kau lahirkan anak-anak yang berjiwa Jebat.. 

Kau membesarkan mereka dengan darah dan keringat 

Kau membisikkan kalimat perjuangan dan kemerdekaan.. 

Anak-anak ini membawa panji-panji kebebasan sambil berteriak 

Raja adil Raja disembah...Raja zalim Raja disanggah 

Ibu pertiwi 

Aku menyingkap perjuanganmu 

Kesengsaraan menyelubungi hampir di setiap sel tubuhmu 

Kau mendepani seteru Ferengghi… 

dengan bersenjatakan keris dan tombak 

Segagah kau menerima tembakan dan bedilan yang bertubi -tubi 

Kau membiarkan tubuhmu yang mulus dicalar dan 

ditetak oleh musuh jahanam. 

Portugis… 

kerakusan dan penipuan mereka tidak dapat diuntai dengan kata 

Musuh silih berganti… Kau tetap mendepani mereka 

British.. 

menerjah bersama-sama keangkuhan… Dia Tuan,kita hamba kuli 

Komunis... 

menjadi musuh dalam selimut...menjadi onak dalam daging 

Memaksa kau bersimpuh menerima ideologi yang menghiris keimanan … 

Jepun… 

mara dengan seribu kebiadaban dan kecelakaan 

Kau diperlakukan seperti perempuan murahan, 

untuk melampiaskan kesyaitanan mereka 

Kau menerima segala yang ditentukan 

Untuk membebaskan kami daripada penjara neraka penjajah.. 

Walaupun anak-anakmu dililit dengan belenggu kemiskinan, 

kemelaratan dan hidup merempat 

Mereka menjadi gelandangan jalanan ibarat kucing kurap.. 

diperhamba, dicaci, dinista dan dinyahkan kemanusiaan di depan matamu 

Kau masih bertahan untuk meneruskan perjalanan ini... 

Dengan seribu semangat perjuangan... 

24

Ibu pertiwi 

Aku menyingkap pengorbananmu 

Kau pernah melahirkan perajurit, pejuang dan srikandi yang bersemangat waja 

Siapa yang tidak mengenali anak-anakmu... 

yang berani bertentang mata, mendabik dada dan 

menahan peluru yang meluru kencang 

untuk merobek dada sesiapa sahaja yang menghalang laluannya… 

Tok Janggut, Mat Kilau, Dato Bahaman, 

Datok Haji Abdul Rahman Limbong, Dato Maharaja Lela, 

Mat Sallah dan Antanom.... 

yang menjunjung semangat juangmu...untuk menghalau penjajah durjana 

anak-anakmu yang masih hidup dalam semangat rakyat Malaysia... 

walaupun kubur mereka tidak beralamat lagi 

Anak kelahiranmu...Tunku Abdul Rahman... 

Senjata dan senapang...bukan lagi permainan anak ini... 

Kau didik beliau dengan ilmu pendidikan dan kepetahan bicara kata 

Inggeris terpaksa akur dengan cendekia fikrah anakmu ini 

Inggeris kelu lidah untuk berdebat dengan negarawan ini 

Akhirnya tanggal 31 Ogos 1957, kau bebaskan bumi ini dari penjajah 

Kau bebaskan dirimu dari cengkaman penjajah 

Kau menghadiahkan kemerdekaan kepada anak cucumu 

Merdeka...Merdeka...merdeka... 

Kami bebas merdeka...gah berdiri sama baris dengan bekas penjajah 

Kami mengukir nama Malaysia sebagai negara berdaulat di peta dunia 

Kami menjunjung adat Melayu di pentas buana 

Kami menobat erti perpaduan di arena sejagat 

Kami mendendang puisi merdeka di angkasa raya 

Kami menjulang maruah diri di puncak alam… 

Ibu pertiwi.. 

Aku bersimpuh di hadapan kesabaran, kegigihan dan perjuanganmu. 

25

KEBUDAYAAN KEBANGSAAN 

Kamus Dewan (2005) mendefinisikan 

budaya sebagai kemajuan fikiran, akal budi 

(cara berfikir), berkelakuan dan sebagainya. 

Dalam Bahasa Inggeris dikenali sebagai 

“Culture” iaitu berasal daripada perkataan 

Latin “ Cultura”. Dalam Bahasa Mandarin 

pula,budaya disebut “Wen Hua”. Manakala 

dalam Bahasa Arab pula disebut “Thaqafah”. 

Budaya dibahagi kepada dua iaitu budaya 

material dan bukan material.Peralatan dan 

kelengkapan hidup seperti bentuk rumah, 

perahu, senjata, pakaian dan sebagainya 

merupakan contoh budaya material. Budaya 

bukan material pula ialah unsur yang tidak 

wujud secara fizikal seperti adat, 

kepercayaan, bahasa dan nilai. 

Maksud Kebudayaan 

Kebudayaan secara ringkasnya bermaksud 

keseluruhan cara hidup manusia. 

Kepentingan 

1. Unsur-unsur kebudayaan dapat 

digunakan 

untuk membentuk warganegara yang baik 

dan membina negara bagi mencerminkan satu 

keperibadian Malaysia. 

2. Dasar ini penting kerana penduduk 

Malaysia yang berbilang kaum dan 

mempunyai kebudayaan yang berbeza. 

3. Dasar ini dapat menolak unsur-unsur 

Barat yang tidak sesuai daripada meresap 

masuk dan mempengaruhi kebudayaan rakyat 

Malaysia. 

Rasional 

1. Untuk membentuk, mewujudkan dan 

mengekalkan identiti negara yang unik 

2. Menjadi saluran untuk mengukuhkan 

perpaduan bangsa dan negara melalui 

kebudayaan 

2. Membantu mencapai perpaduan dalam 

kalangan rakyat Malaysia. 

4. Menentukan sifat-sifat yang terbaik 

dan mulia bagi membina bangsa yang bersatu 

padu dan berdaya saing. 

5. Menjadi garis panduan ke arah 

membentuk dan mewujudkan serta 

mengekalkan identiti dalam masyarakat. 

Oleh 

Hj.Hamdan Yaakub 

Pensyarah Kursus Kebudayaan Kebangsaan 

BMMB 3163, 

Program PISMP ,Semester 2 Tahun 4, 

Objektif 

1. Mengukuhkan perpaduan bangsa dan 

negara melalui Kebudayaan; 

2. Memupuk dan memelihara keperibadian 

kebangsaan yang tumbuh daripada 

Kebudayaan Kebangsaan; dan 

3. Memperkayakan dan 

mempertingkatkan kualiti kehidupan 

kemanusiaan dan kerohanian yang 

seimbang dengan pembangunan sosioekonomi 

Prinsip utama 

1. Kebudayaan rakyat asal rantau ini 

menjadi teras utama 

1. Islam sebagai agama rasmi menjadi 

unsur utama pembentukan kebudayaan 

kebangsaan 

3. Kebudayaan kaum lain yang sesuai juga 

diterapkan 

Strategi 

1. Meninggikan taraf dan mutu kesenian 

2. Meningkat dan mengukuhkan 

kepimpinan Budaya 

3. Memenuhi keperluan sosiobudaya negara 

yang terdiri daripada masyarakat majmuk 

4. Mengamalkan toleransi agama dan 

budaya 

5. Mewujudkan komunikasi yang berkesan 

ke arah kesedaran kebangsaan, kenegaraan 

dan nasiolisme Malaysia 

Pencapaian dan Cabaran 

1. Penggunaan satu bahasa, iaitu bahasa 

Melayu di Malaysia lebih meluas pada hari ini 

berbanding pada masa dahulu. Boleh 

dikatakan sebahagian daripada matlamat 

kejayaan ini adalah untuk mencapai identiti 

budaya. 

2. Sudah terdapat bukti beberapa 

unsur-unsur kebudayaan kebangsaan dalam 

bidang seni seperti muzik dan tarian. 

3. Pada keseluruhannya, pencapaianpencapaian 

dasar kebudayaan nasional masih 

jauh daripada matlamat. 

4.Rupa bentuk kebudayaan yang masih wujud 

sehingga ini adalah terbahagi mengikut kaum 

dan etnik masing-masing. Apa yang 

diperlihatkan kepada kita dan dunia ialah 

“Malaysia negara pelbagai kaum” yang bebas 

mengamalkan budaya dan adat resam 

masing-masing. 

26

Oleh 

Kamaruazli bin Mohd Yusoff 

Jabatan Pendidikan Jasmani & 

Pendidikan Kesihatan IPGKI 

kamaruazli@ipgmipoh.edu.my 

KEAGRESIFAN 

DALAM SUKAN 

“Suatu Pengenalan” 

Keagresifan dalam sukan telah menjadi 

semakin biasa. Ramai pemain melakukan 

tingkah laku agresif terhadap pihak lawan 

untuk melepaskan perasaan yang ada pada 

dirinya. Contohnya , seorang pemain hoki 

memukul kaki pihak lawan dengan kayu hoki 

merupakan tingkah laku agresif, penonton juga 

akan nmelakukan tindakan agresif seperti 

bergaduh sesama penonton, menyerang pemain 

yang terkenal dengan objek tajam dan 

membaling botol ke dalam gelanggang. Walau 

bagaimanapun, sukan mempunyai potensi 

untuk mengawal atau menghalang kekasaran 

atau kegiatan yang negatif. 

Keagresifan didefinisikan sebagai 

tingkah laku yang terhasil dan ia berkait terus 

dengan matlamat untuk mencederakan individu 

atau benda hidup yang lain (Baron dan 

Richardson, 1994). Bagi menghasilkan sesuatu 

tingkah laku atau tindakan yang dikategorikan 

sebagai keagresifan, ia mesti menepati empat 

kriteria (Gill, 1986). 

Pertama iaitu merupakan satu tingkah 

laku sama ada dalam bentuk fizikal atau lisan. 

Tingkah laku yang bercorak lisan bertujuan 

untuk mencederakan atau menyakitkan 

seseorang juga dikatakan memiliki sifat 

keagresifan (gill, 1986). Kriteria yang kedua 

pula ialah keagresifan melibatkan sama ada 

kecederaan fizikal atau psikologi, iaitu dengan 

cara memukul ataupun memalukan seseorang 

dengan bahasa yang kesat. 

Seterusnya, keagresifan dilakukan ke 

atas organisma hidup yang lain seperti 

menumbuk seseorang dan juga memukul 

haiwan. Akan tetapi melemparkan raket ke atas 

tanah selepas kalah dalam perlawanan tidak 

kira sebagai keagresifan kerana ia tidak 

mencederakan organisma hidup yang lain. 

Walaupun ia bukan dipanggil keagresifan, ia 

disifatkan sebagai suatu kelakuan yang kurang 

sopan dalam etika bersukan. 

Kriteria terakhir ialah keagresifan 

merupakan niat sesuatu lakuan atau sengaja 

melakukannya dan mesti ada ekspektasi yang 

tindakannya berjaya serta sasaran akan 

mengalami kecederaan, kesakitan dan 

teraniaya. Ini bermaksud kecederaan luar 

dugaan atau yang tidak disengajakan tidakan 

dikatakan sebagai keagresifan kerana ia tidak 

berniat jahat atau sengaja melakukannya. 

Hubungkaitkan faktor-faktor berlakunya 

keagresifan dalam sukan dengan teori-teori 

keagresifan. 

Keagresifan didefinisikan oleh Baron dan 

Richardson sebagai sebarang tingkah laku yang 

terhasil dan berkait terus dengan matlamat 

untuk mencederakan individu atau benda hidup 

yang lain. Sesuatu tingkah laku atau tindakan 

itu dikatakan sebagai keagresifan melalui 

empat kriteria iaitu : 

Keagresifan itu adalah satu tingkah laku 

berbentuk fizikal semata-mata. (bukan 

perasaan, sikap atau motivasi) 


yang dilakukan dengan sengaja (berniat). 


yang ditujukan terhadap benda hidup 

(bukan benda yang tidak hidup). 


yang dilakukan dengan niat untuk 

mencederakan seseorang individu atau 

benda hidup) sama ada dari segi fizikal 

atau mental. 

27

diterangkan berlandaskan teori-teori yang 

dikemukakan oleh pakar psikologi. Antaranya 

seperti berikut : 

Teori Naluri Sigmund Freud 

Teori Bredemeire 

Teori kekecewaan-keagresifan 

Teori kekecewaan-keagresifan yang 

dikaji semula 

Teori pembelajaran sosial Bandura 

Rajah 1.0 Jenis-Jenis Keagresifan 

Terdapat beberapa bentuk keagresifan 

yang berlaku dalam sukan. Bentuk yang 

pertama ialah instrumental iaitu menyebabkan 

berlakunya kecederaan kepada pemain-pemain 

lawan. Instrumental ini juga dikenali sebagai 

tingkah laku asertif dalam psikologi sukan 

kerana pemain bermain mengikut peraturan 

dengan intensiti dan emosi yang tinggi tanpa 

berniat untuk mencederakan sesiapa. Ia juga 

merujuk kepada sesuatu perbuatan dengan niat 

untuk mencederakan individu lain bermatlamat 

untuk mendapatkan faedah atau ganjaran luaran 

seperti kemenangan, hadiah atau prestij. 

Individu yang bertindak agresif tadi melihat 

tindakan tersebut sebagai “instrumental” (perlu 

di lakukan) untuk mencapai matlamatnya. 

Seterusnya bentuk keagresifan yang 

kedua ialah keagresifan asertif. Ia merujuk 

kepada penggunaan fizikal atau verbal dengan 

cara yang dibenarkan (mengikut peraturan 

permainan) untuk mencapai sesuatu matlamat 

(kemenangan). Dalam kontek ini, niat untuk 

mencerderakan individu lain tidak timbul sama 

sekali. Jika kecederaan berlaku akibat tindakan 

arsertif, ia tidak dikira sebagai satu tindakan 

yang agresif kerana tindakan tersebut 

dibenarkan mengikut peraturan dan tiada niat 

untuk mengakibatkan kecederaan pemain lain. 

Selain itu, keagresifan yang ketiga ialah 

keagresifan ketara. Ia merujuk kepada tindakan 

agresif yang berpunca dari rasa marah dengan 

matlamat untuk mencederakan individu lain/ 

objek dengan niat untuk melihat individu 

tersebut mengalami kesakitan dan ganjarannya 

pula (kepuasan) adalah melihat individu 

tersebut terseksa dengan kesakitan yang 

dialaminya. 

Terdapat beberapa faktor berlakunya 

keagresifan dalam sukan. Faktor-faktor tersebut 

Teori Naluri Sigmund Freud 

Menurut teori ini, setiap individu 

dilahirkan dengan tenaga naluri keagresifan dan 

tenaga ini membina satu dorongan dalaman 

yang harus dipuaskan (Gill, 1986). Berdasarkan 

teori ini, semua tenaga ini harus dikeluarkan 

dan proses ini digelar sebagai katarsis. 

Seseorang kanak-kanak yang merajuk dan 

menghentak kakinya sedang melepaskan 

tenaga. Semua ini adalah katarsis dan melalui 

cara ini, mereka akan memperoleh kepuasan 

buat seketika (Gill, 1986). Salah satu contoh 

dalam sukan adalah apabila bola yang dalam 

kawalan seseorang pemain bola sepak telah 

dirampas oleh pihak lawan, pemain tersebut 

berkemungkinan besar merampas balik bola 

dengan melakukan tackle yang kasar ke atas 

pihak lawannya bagi menghapuskan 

kesilapannya. 

Individu yang bertindak agresif tadi 

melihat tindakan tersebut sebagai 

“instrumental” (perlu di lakukan) untuk 

mencapai matlamatnya. Jelaslah menurut teori 

ini, faktor keagresifan ini datang dari tenaga 

naluri dan menjadi satu dorongan dalaman 

individu. 

Teori Bredemeire 

Teori Bredemeire ini berdasarkan kepada 

Teori Piaget mengenai perkembangan kognitif. 

Menurut teori ini juga sifat agresif manusia 

dianggap sesuatu yang tidak beretika. 

Keagresifan yang berlaku mesti terdapat 

perkaitan antara tahap alasan moral dan tingkah 

laku yang dapat dilihat (overt) mengenai 

keagresifan dalam sukan itu sendiri. Dalam 

sukan lasak seperti ragbi, sesuatu yang 

dianggap kasar dalam permainan ini 

seolah-olah satu keagresifan yang diterima dan 

sah kerana terdapat dalam peraturan. Keadaan 

ini akan mencelarukan perkembangan moral 

seseorang apabila cuba mengenalpasti sesuatu 

yang dianggap agersif. 

28

Teori kekecewaan-keagresifan 

Kekecewaan berlaku apabila sesuatu 

motif yang amat diingini oleh seseorang itu 

tidak dapat dicapai kerana pergerakan ke arah 

motif itu dihalang atau dihenti (Dollar, Doob, 

miller, Mowrer dan Sears, 1939). Sebagai 

contoh pada ketika corak pertandingan menjadi 

semakin rancak, “panas” dan mendebarkan 

serta menjadikan keadaan emosi atlet tidak 

stabil, sebarang lakuan agresif akan 

menyebabkan para atlet akan dikenakan 

layangan kad dan mungkin membawa kepada 

penyingkiran dalam perlawanan tersebut. 

Apabila seseorang pemain bola sepak 

tertekan akibat pengadil menyalahkannya 

menjatuhkan pemain lawan secara bersih. Dia 

akan berasa kecewa kerana mengganggap 

perbuatannya adalah adil dan kekecewaan 

terhadap keputusan pengadil itu 

memungkinkannya melakukan sesuatu aksi 

yang lebih keras secara sengaja, walaupun dia 

mengetahui akibatnya dia akan dikenakan kad 

kuning atau merah. 

Teori kekecewaan-keagresifan yang 

dikaji semula. Teori ini dibuat melalui 

perbandingan dengan Teori Pembelajaran 

Semula. Menurut Berkowitz (1993), tidak 

semua kekecewaan semestinya diakhiri dengan 

keagersifan tetapi boleh menjadi agresif dengan 

syarat wujudnya rangsangan tertentu yang 

mencukupi. Keagresifan akan berlaku apabila 

beberapa rangsangan, terutama rangsangan 

negatif bergabung dengan kekecewaan yang 

akhirnya keagresifan hadir bersama. 

Tingkah laku seseorang berkait rapat 

dengan jumlah tindak balas yang dimiliki oleh 

pemain untuk membalas balik. Sebagai contoh, 

seseorang pemain bola sepak yang dicederakan 

oleh pihak lawan akan membalas balik 

perlakuan agresif ke atas pemain tersebut atau 

ke atas pihak tersebut atau ke atas pemain lain 

kerana wujudnya jumlah tindak balas yang 

dimilki oleh pemain tersebut untuk membalas 

balik. 

tingkah laku individu lain yang mempunyai 

sikap yang ganjil. 

Menurut Bandura (1973) dalam Mohd 

Sofian (1990) menyatakan dalam teori 

pembelajaran sosial, tingkah laku keagresifan 

adalah didapati dan dikekalkan melalui kesan 

model dan proses yang diwakilkan. 

Pemerhatian terhadap model atau individu 

melakukan lakuan keagresifan akan 

menyebabkan lakuan yang sama akan 

ditunjukkan oleh mereka yang meniru 

perlakuan tersebut. Proses yang diwakilkan 

akan wujud apabila mereka yang memerhati 

didedahkan kepada model yang melakukan 

keagresifan. Seterusnya, mereka akan 

mengaplikasikan dalam permainan sebenar. 

Sebagai contoh, apabila seseorang 

peminat bola sepak melihat orang lain 

bertindak ganas sama ada melalui siaran 

televisyen atau semasa menonton perlawanan 

bola sepak dan akhirnya meniru perbuatan 

tersebut. Bagi mereka, apa yang ditonton 

merupakan satu pembelajaran yang secara 

sedar atau tidak membolehkan mereka 

mempraktikkan insiden yang serupa untuk 

mereka meniru perlakuan sedemikian. 

Terdapat pelbagai cara mengatasi 

keagresifan dalam sukan. Antara ialah seperti 

berikut : 

 

 

 

 

 

 

Kurikulum Sukan 

Kursus Motivasi 

Teknik Mengurus Perasaan 

Teknik Mengurus Keagresifan 

Penyesuaian Diri 

Peranan Jurulatih 

BERSAMBUNG DI KELUARAN AKAN DATANG... 

Teori pembelajaran sosial Bandura 

Menurut Bandura (1973), kanak-kanak 

yang memerhati orang dewasa melakukan 

sesuatu tindakan yang ganas akan terikut-ikut 

dengan perbuatan tersebut berbanding golongan 

kanak-kanak yang tidak ada pengalaman 

pendedahan menonton perbuatan ganas. Kajian 

ini sebenarnya menerangkan bagaimana Teori 

Pembelajaran Sosial yang menekankan 

keagresifan sebagai suatu yang boleh dipelajari 

atau dilatih melalui pemerhatian kepada 

29

Oleh 

Azmi bin Abdul Hamid 

azmi@ipgmipoh.edu.my 

Zulkufli bin Mahayudin 

zulkufli@ipgmipoh.edu.my 

Jabatan Ilmu Pendidikan IPGKI 

PROJEK 

RINTIS NEW 

PEDAGOGIES 

FOR DEEP 

LEARNING 

IPGK IPOH 

1.0 LATAR BELAKANG 

New Pedagogies for Deep Learning atau 

ringkasnya NPDL merupakan satu projek di 

bawah Inisiatif Peluasan Penggunaan 

Teknologi Digital dan Sumber dalam 

Pengajaran dan Pembelajaran. Ia mula 

diperkenalkan oleh Institut Pendidikan Guru 

Malaysia pada awal bulan April 2018 dengan 

melibatkan tiga buah Institut Pendidikan Guru 

(IPG) sebagai rintis kepada projek ini. IPGK 

Ipoh merupakan salah sebuah IPG yang terpilih 

dalam projek rintis ini bersama-sama dengan 

IPGK Pulau Pinang dan IPGK Teknik. Dalam 

mendepani Transformasi Sekolah 2025 (TS25), 

NPDL merupakan suatu projek yang selari 

dengan matlamat TS25 tersebut iaitu ke arah 

mencapai hasrat kemenjadian murid dan 

sekolah berkualiti. 

2.0 PENGLIBATAN 

Di IPG Kampus Ipoh, pelajar PISMP 

Semester 1 Ambilan Jun 2018 yakni pelajar 

Unit T telah dipilih sebagai peserta projek rintis 

kali pertama ini. Seramai 255 orang pelajar 

dan 35 orang pensyarah dari tiga jabatan telah 

terlibat untuk melaksanakan projek ini. Projek 

ini melibatkan empat kursus (interdisiplinary 

subject) dari tiga jabatan iaitu Jabatan Ilmu 

Pendidikan (JIP), Jabatan Bahasa (JB) dan Jabatan 

Pengajian Melayu (JPM). Empat kursus 

yang terlibat adalah EDUP3023 Perkembangan 

Kanak-kanak, EDUP3013 Falsafah dan 

Pendidikan Di Malaysia, MPU3013 Bahasa 

Melayu Komunikatif dan MPU3022 English 

Languange Proficiency. 

Projek ini memerlukan pensyarah dari 

jabatan yang terlibat berkolaborasi untuk 

merungkai kursus, merangkainya semula serta 

menterjemahkan kandungan kursus mengikut 

tema atau ‘Big Idea’ yang dipilih. ‘Big Idea’ ini 

perlu dijelmakan semasa mereka membuat 

kerja projek untuk keperluan kerja kursus 

seiring dengan Ringkasan Maklumat Kursus 

(RMK). Di IPG Kampus Ipoh, ‘Big Idea’ yang 

dipilih untuk kali ini adalah ‘Guru Unggul’. 

Sesungguhnya projek NPDL telah membuka 

peluang agar pelajar mempraktikkan elemen 

kreatif secara merujuk kepada pelbagai 

sumber yang relevan dalam menghasilkan 

kerja kursus mereka. 

30

3.0 KERANGKA KONSEP 

Kerangka konsep NPDL bagi Semester 1 

IPGK Ipoh adalah berdasarkan empat model 

NPDL iaitu Model Pembelajaran Pelajar, Model 

Reka Bentuk Pembelajaran, Model Triple 

E Pemanfaatan Digital dan Model 6C 

Kompetensi seperti dalam Rajah 1 di bawah. 

Rajah 1 Kerangka Konsep NPDL IPGK Ipoh 

Model Pembelajaran Pelajar merangkumi 

belajar cara belajar, perhubungan dan aspirasi. 

Model Reka Bentuk Pembelajaran pula 

merangkumi amalan pedagogi, rakan 

pembelajaran, persekitaran pembelajaran dan 

pemanfaatan digital. Seterusnya Model Triple 

E Pemanfaatan Digital merangkumi 

engagement, enhancement dan extension. 

Model Kompetensi Global Enam C pula 

merangkumi sahsiah (character), 

kewarganegaraan (citizenship), kolaboratif 

(collaborative), komunikasi (communication), 

kreativiti (creativity) dan pemikiran kritis 

(critical thinking). 

Keempat-empat model ini telah 

dirintiskan di IPGK Ipoh. Pada peringkat awal, 

pelaksanaan, keempat-empat model ini adalah 

berpandukan kepada kitaran inkuiri kolaboratif 

yang melibatkan kerjasama oleh pihak 

pentadbir dan pensyarah dalam mereka 

bentuk pembelajaran. 

4.0 DAPATAN 

Setelah projek rintis NPDL ini 

dilaksanakan, satu soal selidik secara dalam 

talian terhadap pensyarah yang terlibat telah 

diadakan. Pensayarah-pensyarah berkenaan 

telah menyuarakan pandangan mereka dan 

ianya telah dibahagikan kepada beberapa 

kategori dan tema seperti berikut : 

4.1 Isu/Masalah Dalam Pelaksanaan 

Projek Rintis NPDL 

4.1.1 Tema : Maklumat Kursus (RMK) 

Terlalu Rigid. 

Berdasarkan analisa dari soal selidik yang 

dikemukakan, dua orang pensyarah 

berpendapat bahawa kehendak tugasan dalam 

RMK menyekat kebebasan pelajar untuk 

menjawab. Masalah ini timbul terutamanya 

ketika menggabungkan dua tugasan kerja 

kursus kepada satu kerja kursus yang perlu 

disiapkan oleh pelajar. RMK yang rigid (terlalu 

spesifik) tidak memberi ruang kepada pelajar 

supaya bebas melahirkan idea, kreatif dan 

mampu menghasil sesuatu yang baharu. RMK 

sedia ada telah menetapkan perkara yang 

perlu ditulis. 

4.1.2 Tema : Kurang Kefahaman 

Terhadap Konsep Pelaksanaan NPDL. 

NPDL adalah suatu bentuk sistem 

pembelajaran yang baharu. Oleh kerana itu, ia 

perlu difahami dengan jelas oleh semua 

pensyarah dan pelajar agar pelaksanaannya 

dapat dijalankan dengan baik. Bagaimanapun 

tiga orang pensyarah mengatakan wujud 

kekeliruan dalam isu ini. Pelajar agak keliru 

dengan skop tajuk tentang isu pendidikan yang 

dikehendaki dalam penulisan esei akademik. 

Selain itu pelajar juga menghadapi kesukaran 

dalam menggunakan laras bahasa dan istilah 

yang betul. Pelajar juga keliru atau tidak dapat 

menjawab dengan baik kerana mereka perlu 

menggabungkan dua tugasan kerja kursus ke 

dalam satu kerja kursus. 

4.1.3 Tema : Kekangan Masa Tiga orang 

pensyarah mengatakan wujud masalah 

kekangan masa dalam pelaksanaan NPDL ini. 

Kekangan masa berlaku kerana tempoh untuk 

memahami konsep NPDL agar terhad selain 

daripada masa pelaksanaannya yang terlalu 

singkat untuk pelajar-pelajar mencari projek 

yang sesuai bagi memenuhi tugasan yang 

mencakupi semua kursus. Untuk menghasilkan 

tugasan yang baik, pelajar memerlukan masa 

dan ruang untuk bertindak yang lebih luas. 

Selain dari masalah pelaksanaannya, masa 

untuk membimbing pelajar juga terhad 

disebabkan oleh tugas-tugas lain. 

31

4.1.4 Tema : Capaian Internet Terbatas 

Pensyarah dan pelajar juga menghadapi 

masalah capaian internet yang terbatas. Hal ini 

menyebabkan proses dan gerak kerja 

menyiapkan tugasan NPDL agar terhad. Dua 

orang pensyarah mengatakan wujud 

permasalahan internet (wifi) yang tidak 

menyeluruh di IPG. Selain itu, kesukaran 

mengakses internet dalam bilik kuliah juga 

berlaku. 

4.1.5 Tema : Kerjasama Pensyarah 

Satu lagi isu yang dihadapi dalam proses 

perancangan dan pelaksanaan NPDL ini adalah 

kesukaran mendapatkan kerjasama pensyarah. 

Kurangnya kerjasama ini terutamanya berlaku 

dari rakan pensyarah yang berlainan kursus. 

Selain itu, terdapat juga sebahagian pensyarah 

yang sukar membuat perubahan minda untuk 

menerima NPDL. Isu ini dinyatakan oleh tiga 

orang pensyarah. 

4.2 Kelebihan Pelaksanaan Projek 

Rintis NPDL 

4.2.1 Tema : Merealisasikan 

Pembelajaran Bermakna 

Walaupun terdapat kekangan dan masalah 

semasa melaksanakan projek rintis NPDL ini, 

tidak dapat dinafikan bahawa projek ini juga 

mempunyai kelebihannya yang tertentu. 

Seramai enam orang pensyarah telah 

menyatakan bahawa projek ini mempunyai 

kelebihan dari segi merealisasikan 

pembelajaran bermakna. Projek rintis ini 

dikatakan dapat menghubungkait perkara yang 

dipelajari dengan dunia sebenar. Pensyarah 

dan pelajar-pelajar yang terlibat juga telah 

menunjukkan kompeten dari segi 6C dan 3E. 

Selain itu, pembelajaran bermakna ini menjadi 

lebih ketara kerana ia memberi peluang dan 

ruang interaksi bersemuka dengan pelajar di 

samping meningkatkan pemahaman 

kandungan subjek yang berlainan dalam satu 

masa. Kelebihan lain yang dapat diperhatikan 

adalah projek ini berjaya menggerakkan minda 

pelajar ke tahap pemikiran kritis dan global 

terutamanya pada kursus yang dipelajari. 

4.2.2 Tema : Mengurangkan Beban 

Pelajar 

Satu lagi kelebihan NPDL seperti yang 

diperkatakan oleh pensyarah adalah projek ini 

telah berjaya mengurangkan beban pelajar. 

Hasil kerja pelajar juga didapati lebih spesifik 

dan menepati kehendak tugasan. 

4.3 Cadangan Penambahbaikan 

4.3.1 RMK Tidak Terlalu Rigid 

Seramai empat orang pensyarah 

mencadangkan agar Ringkasan Maklumat 

Kursus (RMK) diubahsuai untuk membolehkan 

pelajar bebas berkarya atau menghasilkan 

sesuatu projek. Mereka juga berpendapat 

bahawa pelajar akan menjadi lebih kreatif jika 

RMK tidak terlalu rigid. Selain itu, bilangan 

patah perkataan juga perlu diubah supaya 

pelajar dapat menjawab tugasan dengan lebih 

baik. Begitu juga dengan kriteria pentaksiran. 

Kriteria pentaksiran hendaklah fleksibel bagi 

memberi ruang kepada pelajar mencipta 

tugasan dengan lebih bermakna. 

4.3.2 Penyediaan Soalan Tugasan Lebih 

Awal 

Soalan tugasan kepada perlu disediakan lebih 

awal iaitu sebelum semester itu bermula. Jika 

soalan tugasan lambat disediakan, ia akan 

menjejaskan kualiti hasil tugasan kerana 

penulisan atau projek yang hendak dihasilkan 

akan disiapkan dalam keadaan yang 

tergesa-gesa. 

4.3.3 Latihan NPDL Untuk Pensyarah 

Pensyarah perlu diberi pendedahan lebih awal 

dan banyak tentang NPDL. Usaha-usaha perlu 

digiatkan untuk meningkatkan kefahaman 

pensyarah tentang NPDL. Projek ini akan lebih 

mudah dilaksanakan jika pensyarah telah 

memahami konsep NPDL. 

4.3.4 Tingkatkan Kemudahan Wifi 

Kemudahan wifi hendaklah ditingkatkan 

supaya pensyarah dan pelajar mudah 

mengakses maklumat yang diperlukan. Perkara 

ini juga penting supaya pelajar dapat 

menghasilkan sesuatu bahan yang berkualiti 

apabila mempunyai maklumat yang cukup 

selain dari menggunakannya semasa proses 

menyiapkan projek dijalankan. Apatah lagi 

kerana kemudahan wifi amat berkait dengan 

penggunaan teknologi digital dalam NPDL. 

32

5.0 PENUTUP 

Secara keseluruhannya, projek rintis 

NPDL ini telah dapat dilaksanakan dengan 

jayanya. Pelaksanaannya juga menunjukkan 

IPGK Ipoh berupaya menyahut cabaran dalam 

merealisasikan program transformasi IPG yang 

sekaligus dapat menyokong transformasi 

Kementerian Pendidikan Malaysia. Perkara ini 

selaras dengan hasrat untuk meletakkan 

pendidikan negara sebaris dengan 

negara-negara yang mempunyai sistem 

pendidikan terbaik dunia. Semoga projek NPDL 

ini dapat dilaksanakan dengan lebih baik pada 

masa hadapan. 

By 

Nur Ain Nabilah bt Mohd Nazri 

IPG Kampus 

Bahasa Antarabangsa 

Beautiful 

Rainbow 

Orang hebat 

Mampu 

melahirkan 

Beberapa 

Karya bermutu, 

Tapi guru 

Bermutu 

Mampu 

melahirkan 

Ribuan orang 

hebat 

Once I saw a rainbow 

Before my eyes 

Full of colours 

Shimmering so 

elegantly 

A very sensational view 

Vibrant against the 

backdrop 

Silky clouds cruising 

Across the clear sky 

Birds sailing 

Flowers blooming 

Grass glittering 

Though what i saw 

Were the genuine smiles 

Sparkling eyes 

And open arms 

Warmth creeping 

Inside my soul 

The view was indeed 

Beautiful. 

33

Karya: 

Anuar Yusof 

“Warkah Buat 

IBU” 

- Surat Tentang 

Pengalaman Dengan Ibu 

Yang Telah Mengubah 

Hidupku 

Kepada ibu tercinta, wassalam ibu, 

Pengalaman paling unik, indah dan takkan kulupakan bersama ibu ialah ketika anakmu 

ini menemankan ibu menoreh getah pada waktu waktu subuh ketika usiaku sekitar 13-16 

tahun.Setiap pagi sekitar jam 4.30 pagi ,ibu akan menunggang basikal ke kebun datukku 

sekitar 400 meter arah Utara Jalan Kampar-Gopeng. Aku menumpang di belakang 

basikal ibu. 

Sesampai di kebun, ibu dengan pelita suluh minyak tanah di dahi mula menoreh dari 

sepohon ke sepohon getah. Aku yang memakai seluar panjang usang dan berbaju lusuh 

melabuhkan punggungku di pangkal pohon getah. 

Seluruh tubuhku di paras pinggang ke kepala dibaluti sehelai kain sarung selimut. Beribu 

ekor nyamuk lapar mengerumuni diriku, bersedia menggigit anggota badanku yang 

terdedah! Selesai ibu menoreh tiga-empat pokok dan bergerak sekitar 20-25 kaki, aku 

bergerak mencari pangkal pokok baharu. Aku tidur-tidur ayam! Kadang-kadang 

terlena,terkejut dan terus meluru mengikuti ibu. 

Hari mula cerah. Aku kembali ke rumah,menggerakkan tiga orang adik beradikku untuk 

persiapan ke sekolah.Aku membancuh teh atau kopi dan menyediakan nasi goreng. Aku 

mahir memarut kelapa untuk dibuat "cokodok" goreng buat kudapan. Pada jam 

11.00-11.30 pagi, kami menaiki bas ke sekolah petang di Kampar. Itulah pengalaman 

yang tidak dapat kulupakan, didikan ibu kepadaku secara praktikal tidak langsung yang 

mengubah hidupku sebagai anak yang penuh bertanggung jawab. 

" Warkah Buat Ibu" yang telah diisytihar antara 10 Pemenang Peraduan menulis 'Warkah 

Buat Ibu"- Anjuran akhbar Kosmo/ Resort World/ Awana Hotel. 3 Hari 2 Malam bersama 

( Meraikan Ibu) dengan menaiki kapal terbang pergi dan balik ke Langkawi dan menginap 

di Awana Porto Malai. Selain itu, naik bot dengan ibu melihat matahari tenggelam. Saat 

paling manis bersama dan menggembirakan ibu iaitu sumber kejayaan anaknya. 

34

KEBUN 

UBI 

ABAH DI BALIK 

POKOK PELAM 

AGAM 

Nukilan 

Teech-er Hayat 

9 Mei 2017 

Puluhan tahun sudah, di rumah usang itu 

Si gadis kecil bermain sendiri 

Terdengar olehnya abah memanggil 

Dia bingkas bangun dan memandang keluar 

Terlihat olehnya pokok pelam agam 

Di sebaliknya kelibat abah… 

Sabit dilibas kiri dan kanan 

Abah tebas lalang setinggi diri 

Cuma pagi hingga dinihari… 

Kini sudah jadi tanah lapang 

Di sebalik pokok pelam agam… 

Gadis kecil berlari ke tanah lapang 

Sepemeluk batang ubi kayu dirangkul abah 

Diambil satu, dua dan tiga… 

Membongkok-bongkok bersama abah 

Memacaknya di tanah lapang… 

Memercik peluh di dahi abah 

Berkat semangat dan jati diri 

Cuma pagi sampai dinihari 

Padang lalang jadi kebun ubi 

Di sebalik pokok pelam agam… 

Petang itu abah ajak bersila 

Sepinggan ubi kayu rebus jadi hidangan 

Dicecah bersama nyiur kukur, gula dan garam 

Inilah santapan orang kampung abah 

Waktu zaman perang… 

Abah buka nostalgia silam 

Zaman negara ditakluk penjajah 

Saban petang mereka datang bawa cotar 

Merampas beras dalam kepok bawah rumah 

Hingga tiada yang tinggal untuk dimakan… 

Ubi direbus, dicecah nyiur kukur 

Makan bersama ikan kering juga 

sambal belacan 

Emak masak penjan manis campur gula 

dan santan 

Untuk si kecil makan, bersulam kopi O panas 

Inilah makanan kami, kata abah 

Setelah beras dalam kapok habis 

dirampas penjajah 

Bila besar nanti, kata abah 

Biar bersantap mewah bak hidangan istana 

Atau meriah dengan kambing bakar 

di hari raya 

Pastikan sentiasa bersyukur dengan 

kurnia Allah 

Sentiasa ingat… 

Datuk nenek dan moyang pernah 

bersabung nyawa 

Menyambung hayat dengan ubi kayu cuma 

35

Hubungi kami : 

Unit Perpustakaan IPG Kampus Ipoh 

31150 Hulu Kinta, 

PERAK DARUL RIDZUAN 

Tel.: 05-5331311 exit 1386 / 1382 

perpustakaanipgkampusipoh.blogspot.com 

Perpustakaan IPGKI 

Email : perpustakaanipgki@gmail.com 

“Selagi Menulis, Terus Menulis” 

36

taman berkarya naza siri 1 2019

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?