Dari desa ke desa - Center for International Forestry Research

BAGIAn 2 - Neldysavrino 25
PT. Inhutani V. Sementara kawasan hutan lindung termasuk ke dalam Taman
Nasional Bukit Tiga Puluh.
Layaknya masyarakat desa di sekitar hutan, mereka hidup bergantung pada
pemanfaatan dan pengelolaan sumberdaya alam, hutan dan lahan. Namun
demikian bertani tanaman karet (Hevea braziliensis) masih menjadi pekerjaan
utama masyarakat desa ini, disamping pekerjaan lain seperti pembalakan
kayu (bebalok), berdagang dan mengambil hasil hutan, seperti getah jernang
(Daemonorops sp.) dan berbagai jenis tanaman rotan. Kecuali bebalok dan
berdagang, mencari getah jernang dan rotan mulai jarang dilakukan karena sulit
mendapatkannya di hutan. Menurut masyarakat hal ini akibat rusaknya hutan
karena telah ditebangi oleh perusahaan maupun masyarakat desa yang bebalok.
Pendapatan masyarakat dari hasil tanaman karet masih rendah. Penghasilan ratarata
sebesar Rp. 600.000 tiap bulan masih belum cukup memenuhi kebutuhan
rumah tangga. “Harga karet bagus, Rp. 4.000 per kilo, tapi hasil sedikit,” begitu
alasan yang diungkapkan masyarakat ketika ditanya tentang penghasilan
petani karet. Ternyata pola perkebunan karet tradisional yang dilakukan tidak
memberikan hasil yang maksimal.
Sebenarnya penghasilan dari bebalok cukup tinggi. “Bisa Rp 100.000,- sehari
om!” ungkap Tomi bersemangat ketika ditanya tentang penghasilan dari bebalok.
Hanya saja penghasilan yang disebutkan Tomi tadi ibarat rezeki harimau. Artinya
kalau lagi ada rezeki akan dapat uang banyak, namun sebaliknya bila apes tidak
mendapat sepeserpun. Selidik punya selidik ternyata bebalok sangat tergantung
dengan keadaan musim. Rezeki besar hanya didapat di musim kemarau, sebaliknya
nasib malang bila musim penghujan atau sedang marak razia kayu.
PEREMPUAn DESA LUBUK KAMBInG
Perempuan di desa berpenduduk 4.000 jiwa ini rata-rata hanya mengenyam
pendidikan hingga sekolah dasar. Mereka perempuan yang terbiasa mengerjakan
pekerjaan rumah tangga dan bekerja di luar rumah untuk membantu mencukupi
nafkah keluarga. Bersama suami mereka ikut menyadap karet, berdagang ataupun
menanam padi ladang, meskipun terkadang hasilnya belum mencukupi.
Kenyataannya, beban kerja yang berat tidak membuat mereka berhenti menjalani
kehidupan sosial di masyarakat. Budaya patriarki yang berlaku tidak melarang
perempuan untuk melakukan berbagai kegiatan sosial, seperti pengajian yasinan,
arisan dan lain sebagainya. Namun demikian, dalam hal pengambilan keputusan
mutlak ada di tangan laki-laki.