21 20 di nulla, di angoscia, di pochezza che si prova tutte le ... - ars

pianeta, disattesi, sono emblematici di una diffusa
sfiducia generale e del diffondersi di un egoismo nazionalistico
e individualistico assolutamente cieco.
Il pensare solo a se stessi è già un forte segno della
sfiducia nel sistema di relazioni, e dei valori generali
che questo sistema informano. Dopo il dilavamento
dei concetti fondamentali alla civiltà occidentale e
cristiana operato dalla Rivoluzione francese 35 , ben pochi
argini hanno retto. Falsamente liberi, falsamente
fratelli e falsamente uguali ci siamo trovati ad interpretare
una parodia d’uomo e di civiltà. Il “Tutto” (la
vita e quanto le appartiene) non è più visto come un
qualcosa che è in tutti, per tutti e di tutti.
Il dubbio si instaura in ogni dove, polvere sottile
che inquina il vivere pacificato e naturalmente
sano.
Il dubbio si fa regola.
E già il dubbio è una crepa.
Nella momentanea soluzione si può facilmente
leggere molto: basta non-pensarci, non “porsi”
il problema; rifugiarsi in quel servo arbitrio 36 che
spesso fa comodo, come certa fede distorta ad usum
delphini. Si sostituisce l’Assoluto, che avrebbe potuto
diventare fonte di ispirazione per autentiche
fondamenta macro e microcosmiche (lontane mille
miglia da ogni integralismo), con un Relativo imposto,
che diventerà un falso assoluto e occuperà quegli
spazi interiori già resi vacanti. Tutto per esorcizzare
la possibilità del Dubbio principe, tutto per velare
frettolosamente l’irruzione continua del Bello, tutto
per uccidere i bambini, che sanno ancora giocare 37 .
Fragilissimi, i modelli nati dalla diluizione
dell’aristotelismo o dal platonismo buonistico, tessuti
col filo della Toràh letteralizzata (non certo della
vera Tradizione ebraica) o illuminati da una malintesa
visione della Luce coranica (an-nûr della Ventiquattresima
sûra) sono già flosci sotto la polvere
delle Twin Towers. E gli occhi di chi ha creduto nel
“benessere” dove si volgono, adesso?
È inutile rovistare nel consunto armamentario
ideologico facendo avanguardismi cadaverici o aggrappandosi
a tradizionalismi improbabili. La soluzione
certamente non si trova nelle pieghe di Hegel
o nella stiratura di San Francesco, e il Buddha newagistico
38 è solo un giocattolo per bambini che devono
ancora crescere. Il repêchage di Locke e delle sue
sagge Lettere sulla tollerenza, serve a poco di fronte
al rabbioso e truffaldino malinteso sul Jihad 39
Con umano dolore è altrettanto evidente che le
nostalgie da superuomo sono una trappola per topi:
forti, belli, aristocratici topi. La medicina c’è, e non
può non esserci. Il mondo esiste perché c’è Dio (e
Dio esiste perché c’è il mondo 40 ). Le cose, nel loro
fatale e necessario incedere, non cambieranno di uno
iota; il mondo proseguirà necessariamente verso la
qualità di tempo e di spazio dell’Epoca della Disso-
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