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Il nuovo ministro degli Esteri, che
mentre andiamo in stampa è annunciato
nella persona di Gianfranco
Fini, entrerà in carica con ogni probabilità
entro fine mese, quando Frattini assumerà
ufficialmente l’incarico di commissario
europeo. Lo ha affermato il
presidente del Consiglio Silvio Berlusconi
in un breve incontro con i giornalisti
al termine del Consiglio Europeo.
E sembra che proprio l’esponente di An
faccia le ‘prove generali’ per questo
suo nuovo incarico di governo. Viaggio
a sorpresa del vicepresidente del Consiglio
Gianfranco Fini a Kabul, dove ha
incontrato il presidente Hamid Karzai e
poi l’ex re Zaher Shah, nel palazzo presidenziale
della capitale afgana.
Lo schema di decreto legge “per la
coesistenza tra le colture transgeniche
, convenzionali e biologiche”, che sta
suscitando un ampio dibattito all'interno
del Consiglio dei ministri, mira a regolamentare
la coltivazione nel nostro
Paese di varietà vegetali geneticamente
modificate. Indubbiamente il rigore che
lo caratterizza rende più difficile il loro
uso, tanto da far temere al presidente
del Consiglio serie limitazioni alla libertà
per chi opera nel mondo agricolo.
Il riferimento alla libertà evoca temi di
grande importanza, segnalando la presenza
di una significativa dimensione
etica nella questione. Essa, però, è
complessa: coinvolge anche altri fattori
di notevole rilievo, che meritano alcune
considerazioni. Almeno altrettanto forti
appaiono, in effetti, le motivazioni
espresse dal ministro per le Politiche
agricole e forestali nel proporre il decreto.
Al centro, infatti, viene posta la
tutela della salute umana, l’integrità
dell'ecosistema, il diritto alla sicurezza
dei consumatori, come pure la libertà
degli operatori agricoli di produrre in
assenza di contaminazione da Ogm.
Stragi quotidiane in Iraq. Ventidue
poliziotti iracheni sono stati uccisi a
sangue freddo, una vera e propria esecuzione,
da uomini armati che hanno
dato l’assalto alla principale stazione di
polizia di Hadita, 200 chilometri a ovest
di Bagdad, nella provincia di Al Anbar,
di cui Ramadi è capoluogo.
Il giorno dopo la “spesa proletaria”
a Roma, ecco le reazioni. E da destra e
da sinistra è unanime la condanna del
blitz dei Disobbedienti all’interno del
supermercato Panorama e, successivamente,
all’interno della libreria Feltrinelli
di largo Argentina. I toni però sono
diversi. Il primo cittadino di Roma,
per esempio, esprime la sua “più totale
condanna”. Perché, spiega il sindaco
Veltroni, “non si può trasferire un gran-
gli avvenimenti 30 ottobre al 6 novembre
Appena una settimana fa
de problema sociale in comportamenti
che violino la legge. Ma dal governo si
alza il tiro, fino ad assimilare quanto
accaduto ieri al terrorismo. “E' il caso
di non sottovalutare l’azione criminosa
di ‘esproprio proletario’ condotta a Roma
nell'ambito di una manifestazione
contro il precariato", dice il sottosegretario
al Welfare Maurizio Sacconi. Che
poi conclude: “Non c’è soluzione di
continuità tra l’esproprio sotto gli occhi
della polizia, le bombe carta contro
le società di lavoro interinale, o l’omicidio
quando se ne creerà l'occasione
favorevole”.
L’autunno è uscito dal letargo. L’Italia,
sabato scorso, si è coricata sotto
un’insolita primavera. Ma il giorno dopo
si è svegliata ed era già autunno. La
pioggia ha bagnato buona parte della
penisola e le temperature sono scese
anche di dieci gradi. Da una tiepida
primavera, ad un autunno piovoso e
malinconico: bizzarie di un tempo che
sembra aver perso contatto con il calendario.
I meteorologi prevedono un
calo ancora più sensibile delle temperature,
che riguarderà tutta la penisola
e in particolare il nord-est e le regioni
adriatiche. Attesa la prima neve sulle
Alpi orientali e sull'Appennino centrale
e meridionale sopra i mille e 500 metri.
Secondo la Coldiretti, l’organizzazione
sindacale del settore agricolo, il
brusco abbassamento della temperatura
rischia di danneggiare le colture: “Il
caldo inusuale ha allungato il ciclo vegetativo
e le piante, in questi giorni,
sono ancora cariche di linfa e quindi
vulnerabili al gelo”.
L’opinione di don Giuseppe Cionchi
K
Stekka
• È uscito il n. 2, 2004 di Marche missioni, a cura della Commissione Regionale
Marche. Ricchissimo di contenuti ma – soprattutto – di esperienze.
C’è la cronaca del Convegno Missionario Regionale Marche, tenutosi nel
nostro Seminario il 18 aprile 2004; ma importante quella del Convegno Nazionale
a Montesilvano dal 27 al 30 settembre. Tra le tante esperienze quelle
di: don Quinto in Ecuador; di don Paolo in Brasile; don Alberto, Raffaello,
Marco in Argentina e Paraguay; campo di lavoro dei giovani di Fano-Fossombrone-Cagli-Pergola;
viaggio di nozze di Floriano e Nicoletta in Brasile.
A Monterado, una coppia ce l’ha promesso, andrà con Maria Luisa, nella
Costa d’Avorio. Speriamo la mantengano.
• La polemica sul caso Buttiglione non accenna a diminuire. Anche Pera è
entrato nel ciclone con lo slogan: “Questa Europa è senz’anima; solo la cristianità
può dargliela. Interviene anche il “dottor sottile”, Giuliano Amato
(“La Repubblica”, 1 novembre 2004). Ragiona bene. “È la cristianità che ha
impostato e avviato il dialogo fra le religioni, è essa che ha invitato a considerare
le verità di ciascuna non come dogmi inconciliabili, ma come matrici
di testimonianze di vita all’insegna del fondamentale principio che le accomuna
(tutti gli esseri umani sono figli dello stesso Dio). Ed è stato il Papa
dei cattolici, in uno dei momenti più alti del suo pontificato, a chiedere perdono
a Gerusalemme per le negazioni di quel principio commesse dalla sua
Chiesa in passato. Se è così, allora menzionare le radici cristiane poteva sottolineare
questo ruolo della cristianità come elemento spirituale di un’Europa
non esclusiva, ma inclusiva all’insegna del dialogo e della comprensione
reciproca, sempre nel nome della dignità umana e della sua affermazione
• Frenata alle spese pazze e incontrollate. Cominciamo a contare gli
spiccioli. Servono anche quelli. Calano gli spettatori di cinema e teatro.
Diminuiscono gli incassi di: bar, ristoranti, pizzerie, discoteche. Le 13
squadre di serie A, presenti nella stagione 2003/2004, registrano un calo di
presenze dell’87%. Speriamo serva a diminuire gli stipendi dei giocatori,
vere galline dall’uovo d’oro! La diminuita frequenza alle discoteche
(5,9%) avrà, almeno, il vantaggio di vedere in discesa il numero degli incidenti.
Comunque – purtroppo! – fino alle 6 del mattino non si va a casa.
Succede anche a Monterado, Ripe, Castelcolonna…
Non solo un “giullare di Dio”,
capace di andare controcorrente
rispetto alla logica del
mondo, ma anche un uomo dotato di
una profonda “coerenza”: evangelica,
cioè capace di far “fruttificare i
doni dello Spirito”, ma anche scientifica
ed intellettuale. Fatta del “rigore”
e del piglio di un professore
di diritto romano che ha insegnato
per quasi mezzo secolo e che è stato
uno dei principali “architetti” della
nostra Costituzione e dell'”anima”
dell’Europa.
Vittorio Possenti , docente di filosofia
all’Università di Venezia,
descrive così i tratti salienti della
figura di Giorgio La Pira, alla vigilia
di un convegno di studio che
si svolgerà il 12 e 13 novembre, a
Roma, per iniziativa della Fondazione
“Giorgio La Pira”, della
Pontificia Università “San Tommaso
d'Aquino” e del Centro di promozione
culturale della Provincia
romana di Santa Caterina Da Siena.
Tema del convegno, organizzato
nel centenario della nascita,
“Nostalgia dell'Altro. La spiritualità
di Giorgio La Pira”.
Quanto conta il riferimento “all’altro”
in una figura come quella
di Giorgio La Pira?
A mio avviso è l’elemento centrale
di tutto l’agire e la spiritualità di
La Pira. In primo luogo il riferimento
all'altro è il riferimento a Dio: fin
dalla giovinezza, in particolare dai
18 anni fino alla fine della sua vita,
il rapporto con Dio è stato fondante
e costitutivo della sua stessa persona
e azione, e spiega tanti aspetti della
produzione letteraria, delle lettere
costantemente inviate da La Pira ad
amici e familiari, poi alle claustrali
dei vari monasteri della Toscana,
dell’Italia e di varie altre parti del
mondo. Si può dire che La Pira era
un ‘innamorato di Dio’, continuamente
teso alla preghiera e alla contemplazione,
anche nelle fasi più
acute della vita politica, come tra la
fine degli anni ‘40 e i primi anni
‘50, quando nel pieno di trattative
sindacali molto accese era solito dire:
‘Esco perché il Presidente mi
chiama’, prima di ritirarsi in una zona
tranquilla a pregare per poi riprendere
il lavoro. Ma il riferimento
all’altro in La Pira è sempre anche
un riferimento all’altro essere umano,
all’insegna del comandamento
fondamentale del cristianesimo
‘amare Dio con tutta l’anima e l’altro
come se stesso’, che egli ha sempre
cercato di realizzare in concreto.
L’altro è il povero che non trova lavoro,
nella Firenze dei primi anni
Cinquanta; è la persona che cerca
pace, come individuo ma anche come
popolo…”.
In che modo La Pira è riuscito a
conciliare “libertà religiosa” e impegno
laicale?
Si è sempre considerato un fedele
laico, come scriveva nei primi anni
trenta a una suora che lo aveva
scambiato per un sacerdote: considerava
suo compito rimanere un laico
e aiutare gli altri ad amare Dio.
La Pira non si è posto mai in
profondità il problema della libertà
religiosa, perché per lui era sponta-
Un gigante della nostra storia
Giorgio La Pira
nostalgia dell’Altro
nea l’idea che gli altri non potevano
essere costretti a convertirsi, e quella
altrettanto fondamentale che lo
Stato non potesse limitare l’azione
della Chiesa. Quella che visse è stata
la dimensione dell’incontro con
persone di tutte le opinioni, le fedi,
a partire dalla ‘terrazza di Abramo’
in comune per ebrei, cristiani e musulmani”.
Pace, mitezza, mediazione sembrano
oggi “parole a perdere”…
La parola più significativa per caratterizzare
la figura di La Pira è:
‘pace’. Era un uomo capace di abbattere
muri e costruire ponti, nel
quale risplendeva la forza del discorso
della Montagna, perché andava
sempre alla ricerca di ciò che
unisce invece di ciò che divide. Basti
pensare all’azione di dialogo in
favore della pace tra israeliani e pa-
lestinesi, con cui La Pira più di 30
anni fa prefigurava la soluzione che
si sta, faticosamente, cercando di
realizzare oggi: la convivenza pacifica
di due Stati, israeliano e palestinese.
È questo ‘spirito’ che rende
ancora oggi attuale e profetica la
sua testimonianza.
Il frequente ricorso al pensiero
dei “padri” della democrazia, come
La Pira, non può essere un segno
della difficoltà di un pensiero
dei “figli”?
Non sapendo che cammino intraprendere,
i figli cercano ispirazione
nella forza e nell’intuizione profonda
dei padri… Se dovessi parlare ai
giovani dei ‘cardini’ del pensiero di
La Pira, indicherei loro la concezione
della democrazia fondata sul primato
della persona, capace di rapportarsi
agli altri così come essi sono,
ma anche della capacità di puntare
molto sulla fiducia e sulla speranza.
Non si può guardare al futuro,
né tanto meno costruire la pace,
se si è affetti da sfiducia ipercritica:
ci vuole almeno una moderata capacità
di speranza, quella del Vangelo,
che non fugge dalle cose difficili
o dagli ostacoli ma spera di superarli.
Oggi c’è bisogno più che
mai di un’iniezione di speranza, che
aiuti le nuove generazioni a superare
i limiti di una concezione della
vita basata solo sulla competizione
economica o sul primato del lavoro:
ci vuole un orizzonte più ampio,
nutrito dalla fiducia che la storia è
il frutto di un’alleanza tra Dio e
l’uomo. Tutti abbiamo bisogno di
modelli, di figure autorevoli per
‘orientarci’ sul nostro cammino.
Anche la Chiesa svolge un ruolo
fondamentale in questa ‘fatica educativa’,
e soprattutto negli ultimi
anni ha dato un grande contributo
per riscoprire ‘figure di luce’ come
quella di La Pira.
a cura di M. Michela 8
sguardo sul mondo 11 novembre 2004 6 7
11 novembre 2004
sguardo sul mondo