Se Questo E' Un Uomo - Massimo Ubertini

permanenza sotto lavori forzati in condizioni disumane) demoralizzati, dato che erano sopraffatti dalla fame,
erano vestiti e acconciati in un modo unico e riconoscibilissimo come appartenente allo stile di un detenuto
di un campo di concentramento, erano privi di soldi e, non sapendo il polacco, lingua locale, non sapevano
come muoversi in zona e dove poter trovare un riparo sicuro nelle vicinanze. Se tutto questo non bastasse i
tedeschi utilizzavano una tecnica abbastanza convincente ed intimidatoria per reprimere, senza alcuno
sforza eccessivo, qualsiasi forma di pensiero di fuga: tutti coloro che venivano riacciuffati o pescati nell’atto
di organizzare o di mettere in atto una fuga venivano pubblicamente impiccati nella piazza dell’Appello. In
più abbiamo anche una totale assenza di una voglia di ribellarsi a cotanta crudeltà e disumanità nei confronti
dei prigionieri stessi. Però è degno di nota che, anche se di peso numerico abbastanza scarso, alcune rivolte
ci sono state, ma tutte capitanate dai prigionieri che stavano meglio, perché come noto, “gli stracci non si
ribellano”. Infatti, soprattutto nei campi di detenuti per motivi politici, o comunque dove la maggioranza di
prigionieri erano politici, l’esperienza cospirativa di questi ultimi si dimostrò in ogni situazione un’arma
potente e poderosa per attività di difesa molto efficienti: si riuscì quindi, ad esempio, a corrompere (non
ovunque, dipende dai tempi e dai Lager) SS, oppure a sabotare il lavoro di intere industrie, ad organizzare
evasioni, a comunicare mediante una radio con il Fronte degli Alleati, comunicando loro direttamente ed in
tempo reale le loro condizioni, le condizioni del campo ed eventuali scoperte strategiche (ad esempio punti
deboli della guardia del campo), a migliorare il trattamento dei malati, a pilotare le selezioni, oppure ancora a
prepararsi ed organizzarsi il più possibile dal punto di vista militare in previsione di una possibile decisione
dei nazisti, impauriti da una eventuale avanzata degli alleati, di eliminare totalmente (ogni traccia, quindi
anche tutti i prigionieri) l’esistenza dei Lager. Ora una domanda può sorgere spontanea: come mai i
prigionieri appena scesi nel campo dal treno e diretti alla camera a gas non hanno mai presentato nessuna
sorta di reazione collettiva? La risposta anche in questo caso è abbastanza semplice: i tedeschi avevano
ideato e messo in pratica un astuto espediente, quel era quello di raccontare a tutti i destinati all’immediato
sterminio che la stanza dove vanivano raccolti era la sala docce; lì si dovevano spogliare per lavarsi
completamente e poi, una volta puliti a dovere per entrare nel campo venivano accolti da una bella tazza di
caffè. Ovviamente era tutta una presa in giro, e per renderla ancora più credibile ad alcuni veniva porto con
certa gentilezza anche asciugamano e sapone. Ma la cosa era moto più grave di quanto si poteva pensare:
infatti, in questa crudele ed inumana morte si presentava già tutta la volontà di questi uomini (anzi bestie)
senza scrupoli, ossia la voglia di ridurre tutti coloro che entravano nel Lager allo stato di animali, o peggio di
cose, sia da vivi, che in seguito da morti. I fatti a testimonianza di questo sono essenzialmente due: nelle
camere a gas stesse non veniva usato nessun gas velenoso particolare, ma semplicemente e banalmente il
gas per la disinfestazione attuata durante la coltivazione delle piante; il secondo è da ricercarsi nella fine che
facevano i cadaveri: una volta bruciati venivano usate le ceneri o come fertilizzanti o come sapone da
distribuire per l’uso ad altri prigionieri. Quindi stando così le cose appare abbastanza assurda l’affermazione
ogni tanto udibile secondo cui gli ebrei non si siano mai ribellati per codardia:
nessuno si è mai ribellato.
E’ fondamentale ora una analisi comparata tra le varie esperienze nazionali
e in particolare tra il lager
nazista e il campo di lavoro
sovietico per dare una visione di
insieme sulla multiforme
diffusione di questi campi di
concentramento propriamente
detti, in alcuni casi trasformatisi
nei crudeli e mortali campi di
sterminio veri e propri. Accanto
ad evidenti somiglianza tra i
Lager sovietici e quelli nazisti ci
sono però da notare parecchie
ed evidenti differenze. La prima e più importante è senza dubbio la loro
finalità. Infatti, mentre quelli in Germania all’antico scopo di eliminare e terrorizzare gli avversari politici, si è
affiancato a poco a poco, e sempre in modo più incisivo, fino a soppiantare quello vecchio, un nuovo
obiettivo, ossia quello di cancellare dal mondo interi popoli e culture. Dall’inizio del 1941 essi diventano vere
e proprie macchine di morte che mediante lo sfruttamento di strumenti mostruosi quali camere a gas e
crematori, progettati esclusivamente per uno scopo ben preciso, hanno distrutto appunto migliaia, anzi
milioni di vite umane (il record spetta al campo di Auschwitz con circa 24000 morti in un solo giorno,
nell’agosto 1944). I Lager in Unione Sovietica invece sono profondamente differenti: il soggiorno non è
comunque, ed ovviamente, gradevole, ma qui, nemmeno nei momenti più bui del regime totalitario di Stalin,
la morte dei prigionieri non veniva ricercata assiduamente. Accadeva assai frequentemente, ma era
considerata come un incidente: era tollerato con brutale indifferenza ma non era mai un atto voluto. In più
nei Lager tedeschi si entrava sempre per non uscirne: infatti sono pochissimi i fortunati che come Primo Levi
sono riusciti a baciare la terra natale ed a rivedere i loro luoghi di residenza abituale. Nei Lager sovietici
invece era sempre previsto una sorta di termine della detenzione stessa: i colpevoli di solito venivano
condannati a pene lunghissime ma comunque sia una seppur lieve speranza esisteva in qualsiasi caso. Da
qui si possono rilevare tutte le altre importanti diversità tra le due storie parallele dei campi di