Se Questo E' Un Uomo - Massimo Ubertini

solamente l’anno seguente. I motivi e lo stile sono dettati da qualcosa di completamente diverso
dall’ambizione letteraria: Levi sente una costante e crescente esigenza di capire
e di riuscire a spiegare, a se stesso soprattutto, ma anche agli altri, i motivi che
hanno determinato la nascita di un antisemitismo tanto perverso e violento. La
conclusione di questa ricerca sfocia però in una profonda delusione, dato che
l’unica risposta che riesce a darsi è quella che “non si può comprendere, anzi,
non si deve comprendere, perché comprendere è quasi giustificare”. "E' stata
l'esperienza del Lager a costringermi a scrivere: non ho avuto da combattere con
la pigrizia, i problemi di stile mi sembravano ridicoli, ho trovato miracolosamente il
tempo di scrivere pur senza mai sottrarre neppure un'ora al mio mestiere quotidiano: mi pareva, questo libro,
di averlo già in testa tutto pronto, di doverlo solo lasciare uscire e scendere sulla carta". E’ questa la
spiegazione che Levi dà della sua opera. Anche lo stile è molto particolare e ispirato ad una continua ricerca
interiore della chiarezza; viene preferito ed utilizzato un registro sobrio per evitare di cadere in toni patetici o
retorici, o peggio di lasciarsi trascinare nel racconto di particolari macabri. L’autore infatti descrive, con lo
spirito del testimone, tutto ciò che lui e i suoi compagni subiscono, senza possibilità alcuna di ribellarsi,
all’interno del campo di concentramento di Auschwitz. Le atrocità di cui Levi narra sono soprattutto rivolte
contro gli Ebrei, piuttosto che contro gli altri internati: L’obiettivo è quello di degradare la loro condizione. Si
vuole cancellare l’uomo in quanto tale, infrangendo ogni suo legame affettivo, ogni memoria, ogni speranza,
riducendolo a cosa, privandolo della sua dignità e di ogni coscienza di sé.
Tra le altre opere di Levi, una molto conosciuta e spesso nota come “il seguito” di
“Se questo è un uomo” è “La tregua” del 1963, che ripropone il tema della
deportazione, cambiando il punto di vista: il motivo dominante è infatti il senso di
gioia profonda che si sprigiona nel cuore di tutti gli ex prigionieri in viaggio verso la
libertà, dopo la loro liberazione dai Lager. Questo libro è intriso di episodi divertenti
e strani accaduti durante il ritorno a casa. Il ritmo della narrazione è mosso, sempre
ravvivato da un tocco di ironia, che rivela la gioia di vivere e di ricordare le
avventure.
Tra gli altri scritti spiccano le “Storie naturali” . Con questa serie di quindici racconti inizia il periodo in cui
Levi si dedica alla poesia e alla narrativa breve. Ancora una volta il motivo di fondo non cambia: anche qui
ritroviamo un denuncia feroce contro gli orrori del nazismo. “Vizio di forma” del 1971 e “Il sistema periodico”
del 1975 sono ispirati al lavoro di chimico di Primo Levi. Il secondo è una raccolta di ventuno racconti in cui
l’autore rievoca periodi tristi e allegri della sua vita, ripercorrendo, ad esempio, la sua formazione, la sua
presa di coscienza di essere ebreo nel suo tempo, la crescita del suo impegno razionale e
dell’intransigenza morale nella difesa della tolleranza e del rispetto per la dignità umana in
generale. Scrive poi, nel 1978, “La chiave a stella”, in cui ambienta, in un contesto operaio,
il suo interesse per i legami che esistono e sono sempre più forti, nella sua concezione, tra
lavoro e letteratura. Anche la scelta del linguaggio è molto studiata: è colorito ed
espressivo, composto da una miscela tra italiano e dialetto piemontese, molto ricco di
invenzioni gergali. Altro testo fondamentale è “Se non ora, quando?” del 1982, in cui viene
ripreso di nuovo il tema tanto caro a Levi: la persecuzione degli Ebrei durante la Seconda
Guerra Mondiale; narra infatti di un gruppetto di Ebrei e delle loro sventure una volta
deportati in un campo di concentramento e la successiva odissea che li attende nel viaggio di ritorno (per
coloro che arriveranno vivi). E’ un vero e proprio romanzo di finzione: infatti,
l’autore non compare come personaggio e neppure inserisce direttamente
ed esplicitamente episodi della sua vita personale. L’ultima opera di Primo
Levi degna di nota è senza dubbio “I sommersi e i salvati” del 1986. Il motivo
fondamentale è il principio sempre vivo nel suo animo, quell’ideale che ha
sempre inseguito e cercato di trasmettere agli altri: il tentativo di mantenere
integra la capacità di utilizzare coscientemente la ragione e il pensiero per
poter esercitare il rispetto nei confronti del prossimo. Anche in questa
occasione, è animato dal dovere morale di non dimenticare le tragiche
conseguenze dell’intolleranza, delle quali lui stesso è stato vittima, testimone
e narratore allo stesso tempo, e dalla volontà di combattere, con decisione e
senza ripensamenti, il disprezzo nei confronti dei “diversi”. E’ il libro che
viene considerato una specie di premonizione della tragica fine dell’autore.
Egli, infatti, dopo un’intensa vita di lavoro come chimico e come letterato, muore suicida a Torino nel 1987,
lasciando in eredità alla letteratura, ma anche e soprattutto alla storia, l’ennesima lezione di dignità, con
precise ed efficaci indicazioni per mantenere lucida l’integrità della coscienza morale, strumento
fondamentale per la difesa della tolleranza.