05_kalos_libro - Liceo Artistico Preziosissimo Sangue Monza

MArAn ATHA’
Domenica delle Palme
ripeteva la preghiera del mondo:
“Padre, abbà, se possibile”…
Solo un ramoscello d’olivo
dondolava sopra il suo capo
a un silenzioso vento…
non una parola risponde all’invocazione tenerissima del Figlio, eppure
il Padre è presente: è presente nel ramoscello d’olivo che, richiamando
il ramo con cui la colomba ritorna a noè, dice che l’Alleanza continua,
non è infranta; ed è presente nel vento silenzioso che aleggia, come
alle origini, per ricordare che la creazione, e quindi anche l’uomo, non
sono abbandonati a loro stessi, non sono destinati alla morte bensì
alla vita. il silenzio del Padre è in realtà un silenzio pieno di presenza,
di conferma assoluta della sua fedeltà.
Trafitto anche il pensiero:
non può, non può lassù
il pensiero non sanguinare!
La capacità evocativa del linguaggio poetico rende presente, nel
dramma della passione, anche la Madre: compagna del redentore,
condivide con lui quella trafittura che a suo tempo Simeone le aveva
preannunziato. Quasi a suggerire un’altra, indispensabile e tuttavia
discreta presenza nel dramma della passione: la figura materna.
Tuttavia questo non basta ancora a rasserenare lo “spettacolo della
croce”, ed il poeta insiste:
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E non una mano
gli schiodasti dal legno:
che si tergesse
dagli occhi il sangue
e gli fosse dato
di vedere
almeno la Madre
là,
sola…
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il tempo umano della passione si conclude, per Turoldo, dentro / la
nuvola del divino / Nulla!, dentro il nulla mistico inteso come assenza
È comunque difficile abbandonare la tentazione di voler vedere al-
del Divino, come la “notte oscura” dei santi. Per il poeta il Cristo in
l’opera un Dio diverso da come si manifesta ed agisce:
croce sperimenta il vuoto, la ricerca di senso che nessun Dio sembra
Non una spina Tu
raccogliere, la radice necessaria del credere:
Gli levasti dalla corona.
No, credere a Pasqua non è / giusta fede: / troppo bello sei a Pasqua!
Se il silenzio del Getsemani ha una sua eloquenza, nella successiva
/ Fede vera / è al venerdì santo / quando Tu non c’eri / lassù! / Quando
tappa della coronazione ci si aspettaterebbe un intervento diverso.
non una eco / risponde / al suo alto grido / e a stento il Nulla / dà forma
/ alla tua assenza.
il confronto doloroso col nulla e con la morte permette al poeta di
contemplare la Verità, che altra non è che il Verbo crocifisso nell’adesione
ostinata ad una paternità che non è mai venuta meno e che
contempleremo pienamente all’alba di Pasqua.
È difficile dire a parole, ma… se il Padre avesse levato una spina, avesse
schiodato una mano del figlio dal legno, probabilmente sarebbe
stato meno padre ed il figlio stesso sarebbe stato meno figlio. nelle
reciprocità inscindibile tra il Padre e il Figlio resta lo spazio ineliminabile
della reciproca libertà per la reciproca pienezza del loro essere.
MArAn ATHA’
E tu non puoi rispondere