San Sebastiano n. 243 - Aprile - Misericordia di Firenze

San Sebastiano Aprile 2010 Fede e Società
di
Giovanna
Carocci
G. Vasari
e G. Stradano -
L’assedio di Firenze
(Sala Clemente VII -
Palazzo Vecchio
- 14 -
U
AGOSTINO, LA FICTION
ELA“CITTÀ DELL’UOMO”
n recente sceneggiato televisivo su
S.Agostino ha avuto grande seguito di
pubblico e suscitato rinnovato interesse
intorno alla figura e alla riflessione di un
grande maestro di sapienza umana e cristiana
come il filosofo di Ippona, uno dei
Padri non solo della Chiesa universale ma
anche della nostra civiltà.
Segno di un’esigenza ampiamente diffusa
di ricerca dei fondamenti della vita associata.
Una prova filmica certamente azzeccata
per il taglio divulgativo ed anche, in certo
modo, attualizzante che l’ha caratterizzata,
ponendo la vita e l’esperienza di Agostino
nel contesto cittadino del suo tempo,
il V secolo d.C., a pochi decenni dalla definitiva
dissoluzione dell’Impero romano
d’occidente.
Ed è proprio su questo aspetto che vorrei
addentrarmi perché, per analogia, somiglia
molto al nostro, così come l’esistenza
di Agostino ci appare, nonostante la distanza
di quasi due millenni, simile alla nostra
contemporaneità e dunque capace di
parlarci in qualche modo e di suggerirci alcune
utili coordinate di viaggio.
Tagaste, piccola città della provincia romana
d’Africa (nel territorio dell’attuale Tunisia)
dove nasce Agostino, è un piccolo centro,
anonimo ma non remoto, dell’Impero: vivace
e quotidiana l’attività economica di una
cittadina dove non mancano i primi gradi
dell’istruzione, pubblica ma non statale.
Cartagine: ancora una grande metropoli,
dove lo Stato romano è capillarmente presente
con i suoi organi più rappresentativi:
alti gradi di istruzione, maestri di retorica
rotti a tutte le furbizie nei tribunali; una classe
intellettuale sofisticata e scettica collusa
col potere economico e politico; dove la verità
è parola vuota e giustizia è fatta solo
per le sentenze processuali e non in base
alla ragione e al torto.