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G.K. Chesterton: l'avventura di un uomo vivo - Parrocchia San ...

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eve rito, Dio lo ha veramente rifatto a Sua immagine. Egli è ora <strong>un</strong><br />

nuovo esperimento del Creatore. E’ <strong>un</strong> esperimento nuovo tanto<br />

quanto lo era a soli cinque anni. Egli sta, come <strong>di</strong>ssi, nella luce<br />

bianca dell’inizio, pieno <strong>di</strong> <strong>di</strong>gnità, della vita <strong>di</strong> <strong>un</strong> <strong>uomo</strong>. Le<br />

accumulazioni <strong>di</strong> tempo non possono più spaventare. Può essere<br />

grigio e gottoso, ma è vecchio soltanto <strong>di</strong> cinque minuti 18 .<br />

Così <strong>Chesterton</strong> racconta, in “Autobiografia”, la storia della sua<br />

“confessione”, e, poco oltre, descrive sinteticamente, in poche righe, i<br />

frutti scaturiti dall’incontro con padre O’Connor, evidenziando<br />

l’inscin<strong>di</strong>bile legame esistente tra la sua adesione al cattolicesimo e il<br />

suo affannoso e tortuoso cammino alla ricerca della verità, quella<br />

verità che egli aveva trovato come “a bocconi” e frammentata nelle<br />

molte conferenze e <strong>di</strong>scussioni affrontate negli anni della gioventù, e<br />

che ora incominciava a manifestarsi nel suo <strong>di</strong>segno complessivo e<br />

or<strong>di</strong>nato, cioè cosmico.<br />

M’interessa in modo speciale il fatto che queste dottrine sembrino<br />

tener legata tutta la mia vita fin dall’inizio, come ness<strong>un</strong>a delle altre<br />

dottrine potrebbe fare. Specialmente pare che rendano chiari,<br />

simultaneamente, i due problemi della mia felicità <strong>di</strong> fanciullo, e del<br />

mio ansioso me<strong>di</strong>tare <strong>di</strong> ragazzo. Essi si riferiscono particolarmente<br />

ad <strong>un</strong>’idea centrale della mia vita; non <strong>di</strong>rò la dottrina che ho sempre<br />

insegnato, ma la dottrina che mi sarebbe piaciuto insegnare. L’idea<br />

cioè <strong>di</strong> accettare le cose con gratitu<strong>di</strong>ne, ma non <strong>di</strong> prenderle senza<br />

curarsene. Così, il Sacramento della Penitenza dà <strong>un</strong>a vita nuova, e<br />

riconcilia l’<strong>uomo</strong> con tutto ciò che vive, ma non lo fa come lo fanno gli<br />

ottimisti e gli edonisti e i pre<strong>di</strong>catori pagani della felicità. Il dono vien<br />

fatto ad <strong>un</strong> prezzo, ed è con<strong>di</strong>zionato alla confessione. In altre parole,<br />

il nome del prezzo è Verità, che può essere chiamata anche Realtà; ma<br />

17 G. K. CHESTERTON, Autobiografia, 334<br />

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